第11练（基础练习）《灯（选读）》语文基础模块上册（高教版）山东省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 本练习为山东省春季高考语文《一课一练》基础模块上册第11练《灯（选读）》，以“三阶支架”设计覆盖语言运用、课内阅读、课外阅读，分层夯实基础与提升综合素养，适配高教版教材与春考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音、字形、词语、修辞、文学常识|以选择题型为主，聚焦单一知识点，如字音辨析（题1）、字形判断（题2），夯实语言运用基础| |理解层|文本内容分析、意象寓意、结构意蕴|结合课内语段设题，如概括“灯”的类型与寓意（题9），培养文本解读与逻辑思维能力| |综合应用层|内容理解、生命特质概括、标题含义、语言赏析|通过课外阅读《未完成的朝圣》设计多维度设问，如分析标题含义（题13）、赏析语言特色（题15），提升审美创造与辩证思维|

本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山东省春季高考命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度耦合，量身打造适配高教版教材版本与山东省春季高考命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第11练《灯（选读）》。 山东省《语文》基础模块上册（高教版）（第 11 练） 第二单元 灯（选读） 基础练习 一、语言文字运用 1．下列词语的加点字注音完全正确的一项是（ ） A．翘（qiáo）首 泅水（qiú） 回溯（sù） 噩（è）梦 B．窒闷（zhì） 颤（zhàn）抖 溺爱（nì） 摸（mō）索 C．袭（xī）击 殉（xùn）情 畸（jī）形 梦寐（mèi） D．渲染（xuān） 颤（zhàn）栗 濒（bīn）临 狼藉（jí） 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 朦胧 帐蓬 疲惫 油然而生 B. 弥漫 妥帖 枯燥 相辅相承 C. 褪色 闲暇 震撼 恍然大悟 D. 销毁 烦燥 崎岖 戛然而止 3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 1 夜色渐浓，远处的灯光在雾中________，像星星落入人间。 2 巴金先生的文字总能________读者的心灵，引发深刻共鸣。 3 面对困境，他心中的希望之灯始终没有________，支撑他不断前行。 A. 闪烁 触动 熄灭 B. 闪耀 触碰 熄灭 C. 闪烁 触碰 消亡 D. 闪耀 触动 消亡 4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①市房管局加大了对乱喷涂、乱书写小广告行为的打击力度，有效______了违法小广告蔓延反弹趋势。 ②对于景区假期“井喷”式客流，各地假日办______游客高峰应急预案，交警、辅警、志愿者全力以赴保障旅游平稳运行。 ③今年以来，市文化局以维护未成年人合法权益和规范文化市场秩序为主要目标，加大了对文化市场重点领域的______力度。 A．遏制 启用 监督 B．遏制 启动 监管 C．遏止 启动 监督 D．遏止 启用 监管 5.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 灯，像一颗明亮的星，挂在夜空里。 B. 心中的灯，是困境中的慰藉，是迷茫时的方向。 C. 灯光温柔地抚摸着每一个夜行的人。 D. 那盏灯，如同巴金先生的文字，温暖了一代又一代人。 6.下列关于巴金及其作品的表述，有误的一项是（ ） A. 巴金，原名李尧棠，字芾甘，是中国现代文学史上重要的作家之一。 B. 巴金《灯》是一篇散文，文中“灯”是核心意象，象征希望、温暖与信念。 C. 巴金的“激流三部曲”包括《家》《春》《秋》，描写了封建家庭的衰败与青年的觉醒。 D. 巴金的作品风格多激昂慷慨，以强烈的批判精神著称，《巴金灯》也体现了这一特点。 7．下列对本单元课文《灯》的语言风格判断最准确的一项是（   ） A．清新明丽 B．含蓄朴实 C．粗犷豪放 D．幽默风趣 二、课内阅读 阅读下面文段，完成小题。 我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。 夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。 在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。 我望着这些灯，灯光带着黄昏色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。 是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？ 谁从城里走回乡下来了？ 过了一会儿，一个黑暗在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖吧。 我自己也有过这样的经验。 只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。 灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。 现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？ 我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊；它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？ 我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。 几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着，”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事： 他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。 “这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。 注：1941年1月发生“皖南事变”，同年12月，太平洋战争爆发。抗日战争进入到最艰难的时刻，国家和民族处于重重的灾难之中。在这样的历史背景下，巴金于1942年2月在桂林写下此文，并编入散文集《废园外》。 8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开篇“服梦”“室闷”“漆黑”等词语写出了作者失望、苦闷的心境，但灯光“扫淡了黑暗的颜色”，表明作者并未消沉，为全文奠定了感情基调。 B．作者善用联想，由眼前的灯光引出多年前的灯光往事，再到灯塔火炬等，指出灯光给自己和他人带来心灵的安慰、鼓舞，表达了对灯光的感激和赞美。 C．文中反复说“他们点灯不是为我”“这些灯光都不是为我燃着的”，意在强调只有像作者这样满怀热忱和希望，才能从灯光中汲取走出黑暗的力量。 D．本文结构严整而灵活，“灯”是着力表现的中心，为贯穿全文的线索，对灯的叙写虚实结合，丰富多样，极具象征意味，语言简约平实，含蓄隽永。 9．文中写了几类灯？请用简洁的语言概括并分别指出它们的寓意。 10．文章结尾一段画龙点睛，请结合全文简析其丰富意蕴。 三、课外阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 未完成的朝圣 宋震霖 ①我总以为，山是凝固的。 ②是大地一声沉雄的顿笔，是时间在岩石上书写的、一个静默而永恒的句号。可当我真正站在四姑娘山脚下，被那四座姊妹峰从云端俯视时，这个固执的念头便如脚下高原的薄冰，清脆地碎裂了。我感到的不是凝固，而是一种巨大的、无声的“生长”。那连绵的山体，不是地壳运动冷却的遗骸，而是一场正在进行中的、亿万年的献祭。云雾是它呼吸的吐纳，雪线是它律动的脉搏，而那嶙峋的岩壁，在夕照下泛着金属与火焰交融的冷光，像是向着天空伸展、永不收回的臂膀，固执地探问着苍穹的奥秘。 ③我没有选择去征服那条通往顶峰的、属于登山家的“圣路”。不知为何，我的朝圣，似乎注定是一条向下的、退行的路。 ④我走入双桥沟，像一枚过于轻盈的词，小心翼翼地试图嵌入一首古老而漫长的史诗。这里的静，不是虚空，而是一种饱满的、富有弹性的静。它吸纳了所有——融雪滴落深潭那一声清越的脆响，风掠过千年冷杉林梢时低沉的呜咽，岩鹰划过天际时羽翼撕裂空气的嘶鸣，甚至是我自己那在都市里被驯化得过于规律、在此地却显得格外喧嚣的心跳。路旁的沙棘树，姿态无一不是挣扎着的，虬曲的枝干仿佛在与无形的、严酷的巨力角力，每一个结节都是一场生存战役的勋章。可偏偏就在这挣扎的躯体上，累累地缀满了一颗颗极小、极艳的红果。这红，不是温室的、讨好的红，是风霜与烈日在它血脉里反复淬炼出的、一粒粒凝固的火焰与决心。它的美，正美在这份深切的挣扎与静默的奉献之间，那种奇异的、撼人心魄的统一里。 ⑤我的目光，最终被一片巨大的、仿佛被天神之手翻阅过的“褶皱”所俘获。那是一片开阔得令人心生敬畏的山体岩壁，没有任何植被的遮掩，就那样坦然地、几乎是神圣地裸露着它全部的肌理与身世。岩石的层理并非平铺直叙，而是被一股太古的、蛮横的力量剧烈地揉搓过，挤压过，最终形成一片汹涌澎湃的、已然凝固的石之波涛。它们扭曲着，盘旋着，交错着，像一部被岁月封印的、布满伤痕与密码的巨书，每一页都写着“痛苦”与“造就”。我痴痴地站着，试图去辨认那些深邃的纹路，那里面是否记录着某次惊心动魄的造山运动撕心裂肺的呐喊，或是一次古老大陆板块沉默而决绝的告别？我自然是读不懂的。但我感到一种源自生命本能的战栗。这满山的雄伟，这令人屏息的壮丽，其根基，其本质，竟是源于这样一场惊天的、彻底的“破坏”。是内部深彻的撕裂与不屈的重组，才最终成就了外部这令我们仰望的崇高与静穆。 ⑥这山体的褶皱，多像我们被生活与岁月反复揉搓的内心。那些不眠的长夜，那些不为人道的挤压与阵痛，那些选择的分岔路上无人看见的徘徊与泪血，那些理想与现实碰撞时产生的无声的碎裂——所有这些，是否也正在我们的生命内部，进行着一场同样缓慢而伟大的“造山运动”？我们总向往平滑如镜的圆满，渴望一个尘埃落定、风平浪静的“完成时”。可或许，正是这些内在的沟壑与起伏，这些“未完成”的、正在形成的创伤与勋章，才最终构成了一个灵魂不可复制的、真正的高度与风景。四姑娘山的雪顶之所以能被阳光点燃，成为一座灯塔，正是因为它敢于承受并展示那形成这高度的、深切的“褶皱”。 ⑦下山的路，步履竟轻快了些。心头的重负，仿佛被那清冽的山风淘洗过一遍。我看见一条不知名的溪流，在累累乱石间奔窜，跳跃，迸溅起万千碎玉。它不寻找、亦不遵循任何既定的河道，它自己，便是道路唯一的开创者与定义者。它被巨石劈开，又于不远处汇聚；它千回百转，迂回前进，却从不真正停滞。它那清冽不绝的欢歌，唱的并非抵达远方湖泊或海洋的凯旋，而仅仅是奔流本身那充满狂喜与自由的律动。 ⑧这一刻，我忽然了悟，我此行所要寻找的，或许并非一个关于山的终极答案，而是这溪流的姿态——那种在束缚中寻找自由，在阻碍中创造旋律的生命本能。 ⑨真正的归来，不是从远方带回一堆照片与纪念品，而是让那片远方的雪山，在自己心里真正地“生长”起来，成为我们体内一道新的、深刻的地质构造，一种新的、看待世界与自我的维度。从此，在都市的万丈红尘与车马喧嚣里，在书斋的方寸格斗与文字疆场中，当我感到疲惫与困顿时，我便会记起，我的身体里，矗立着四座永不背弃我的、依旧在生长中的姑娘。她们告诉我，所有的挤压都将拓宽心灵的疆域，所有的挣扎终会沉淀为灵魂的骨血。 ⑩而我的写作，或许也将不再是对于某种“完成”与“圆满”的苦苦追逐，而是去虔诚地记录那“生长”本身——记录灵魂在生活岩层中的每一次挤压、每一次抬升，记录那朝向内心雪线、永不停歇的、笨拙而真诚的朝圣般的跋涉。这跋涉，本身即是目的。 11.作者对“山”的认识前后发生了怎样的变化？请结合全文简要概括。 12.文中的溪流体现了哪些生命特质？请分点概括。 13.请结合全文，分析标题“未完成的朝圣”的含义。 14.文中第⑤段详细描写了山体裸露的褶皱，这段文字有何作用？ 15.散文的语言往往兼具形象性与哲理性。请赏析本文的语言特色，简要分析其表达效果。 16.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（   ） A．文章开篇将山比作“凝固的句号”，又写见到四姑娘山后念头如薄冰碎裂，前后对比，突出作者认知的颠覆，引出山“生长”的感悟。 B．作者写沙棘树“挣扎的躯体”却缀满“极艳的红果”，以生命的抗争与绽放对照，赞美在严酷环境里坚守、淬炼出的生命之美。 C．作者写溪流“不寻找、亦不遵循任何既定的河道”，意在告诉读者：人生应抛弃所有规则，完全随性而为，才能获得真正的自由。 D．文章以“游踪+心迹”双线并行，由山及人、由景及心，将自然景观与生命哲思相融，情感真挚深沉，富有感染力。 E．作者放弃攀登顶峰的“圣路”，选择向下走入双桥沟，因为他认为向上的征服是对山的亵渎，唯有退行才是真正的朝圣。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山东省春季高考命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度耦合，量身打造适配高教版教材版本与山东省春季高考命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第11练《灯（选读）》。 山东省《语文》基础模块上册（高教版）（第 11 练） 第二单元 灯（选读） 基础练习 一、语言文字运用 1．下列词语的加点字注音完全正确的一项是（ ） A．翘（qiáo）首 泅水（qiú） 回溯（sù） 噩（è）梦 B．窒闷（zhì） 颤（zhàn）抖 溺爱（nì） 摸（mō）索 C．袭（xī）击 殉（xùn）情 畸（jī）形 梦寐（mèi） D．渲染（xuān） 颤（zhàn）栗 濒（bīn）临 狼藉（jí） 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 B.“颤抖”的“颤”应读作chàn。 C.“袭击”的“袭”应读作xí。 D.“渲染”的“渲”应读作xuàn。 故选A。 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 朦胧 帐蓬 疲惫 油然而生 B. 弥漫 妥帖 枯燥 相辅相承 C. 褪色 闲暇 震撼 恍然大悟 D. 销毁 烦燥 崎岖 戛然而止 【答案】C 【解析】A项“帐蓬”应为“帐篷”；B项“相辅相承”应为“相辅相成”；D项“烦燥”应为“烦躁”。 3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 1 夜色渐浓，远处的灯光在雾中________，像星星落入人间。 2 巴金先生的文字总能________读者的心灵，引发深刻共鸣。 3 面对困境，他心中的希望之灯始终没有________，支撑他不断前行。 A. 闪烁 触动 熄灭 B. 闪耀 触碰 熄灭 C. 闪烁 触碰 消亡 D. 闪耀 触动 消亡 【答案】A 【解析】“闪烁”侧重灯光忽明忽暗，符合雾中灯光特点；“触动”指引发内心情感，比“触碰”更贴合文字对心灵的影响；“熄灭”搭配“灯”，“消亡”多形容事物消失，不适合此处。 4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①市房管局加大了对乱喷涂、乱书写小广告行为的打击力度，有效______了违法小广告蔓延反弹趋势。 ②对于景区假期“井喷”式客流，各地假日办______游客高峰应急预案，交警、辅警、志愿者全力以赴保障旅游平稳运行。 ③今年以来，市文化局以维护未成年人合法权益和规范文化市场秩序为主要目标，加大了对文化市场重点领域的______力度。 A．遏制 启用 监督 B．遏制 启动 监管 C．遏止 启动 监督 D．遏止 启用 监管 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 ①“遏止”，用力阻止。／“遏制”，阻止，禁绝；制止。句中说的是“违法小广告蔓延反弹趋势”，需要的是控制、限制其发展，而不是完全让它停止，应选“遏制”。 ②“启用”，指开始使用某个设备、设施、系统等，对象通常是具体的事物，如“启用新设备”“启用新系统”。／“启动”，指开始实施、运行某个计划、程序、机制等，对象可以是抽象的事物，如“启动预案”“启动机制”。句中说的是“游客高峰应急预案”，这是一个应对机制，属于抽象事物，应选“启动”。 ③“监督”，侧重于查看、督促，确保某事按规定进行，一般针对行为、过程，偏重于观察和督促。／“监管”，不仅包含监督的含义，还带有管理的责任，是对某一领域或行业进行监督和管理，对象常是市场、行业等。句中说的是“文化市场重点领域”，既需要监督，也需要管理，应选“监管”。 故选B。 5.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 灯，像一颗明亮的星，挂在夜空里。 B. 心中的灯，是困境中的慰藉，是迷茫时的方向。 C. 灯光温柔地抚摸着每一个夜行的人。 D. 那盏灯，如同巴金先生的文字，温暖了一代又一代人。 【答案】C 【解析】C项运用拟人，其他三项运用比喻。 6.下列关于巴金及其作品的表述，有误的一项是（ ） A. 巴金，原名李尧棠，字芾甘，是中国现代文学史上重要的作家之一。 B. 巴金《灯》是一篇散文，文中“灯”是核心意象，象征希望、温暖与信念。 C. 巴金的“激流三部曲”包括《家》《春》《秋》，描写了封建家庭的衰败与青年的觉醒。 D. 巴金的作品风格多激昂慷慨，以强烈的批判精神著称，《巴金灯》也体现了这一特点。 【答案】D。 【解析】巴金《灯》风格温婉深沉，侧重通过“灯”传递希望与温暖，并非“激昂慷慨”“强烈批判精神”。 7．下列对本单元课文《灯》的语言风格判断最准确的一项是（   ） A．清新明丽 B．含蓄朴实 C．粗犷豪放 D．幽默风趣 【答案】B 【详解】本题考查学生分析文章语言风格的能力。 巴金的散文《灯》以“灯”为核心意象，串联起现实见闻与内心感悟，文字没有华丽的辞藻堆砌，整体表达朴实自然；同时，文中的“灯”不仅指现实中的灯火，更象征着希望、光明与信念，这种托物言志的写法带有含蓄深沉的特点，而非清新明丽的轻快、粗犷豪放的刚劲，也没有幽默风趣的基调。 故选B。 二、课内阅读 阅读下面文段，完成小题。 我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。 夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。 在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。 我望着这些灯，灯光带着黄昏色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。 是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？ 谁从城里走回乡下来了？ 过了一会儿，一个黑暗在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖吧。 我自己也有过这样的经验。 只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。 灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。 现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？ 我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊；它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？ 我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。 几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。 孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。 再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。 这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着，”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 我想起了另一位友人的故事： 他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。 “这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。 注：1941年1月发生“皖南事变”，同年12月，太平洋战争爆发。抗日战争进入到最艰难的时刻，国家和民族处于重重的灾难之中。在这样的历史背景下，巴金于1942年2月在桂林写下此文，并编入散文集《废园外》。 8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开篇“服梦”“室闷”“漆黑”等词语写出了作者失望、苦闷的心境，但灯光“扫淡了黑暗的颜色”，表明作者并未消沉，为全文奠定了感情基调。 B．作者善用联想，由眼前的灯光引出多年前的灯光往事，再到灯塔火炬等，指出灯光给自己和他人带来心灵的安慰、鼓舞，表达了对灯光的感激和赞美。 C．文中反复说“他们点灯不是为我”“这些灯光都不是为我燃着的”，意在强调只有像作者这样满怀热忱和希望，才能从灯光中汲取走出黑暗的力量。 D．本文结构严整而灵活，“灯”是着力表现的中心，为贯穿全文的线索，对灯的叙写虚实结合，丰富多样，极具象征意味，语言简约平实，含蓄隽永。 9．文中写了几类灯？请用简洁的语言概括并分别指出它们的寓意。 10．文章结尾一段画龙点睛，请结合全文简析其丰富意蕴。 【答案】8．C 9．（1）跋涉途中的灯（平房灯、雪夜灯），寓指光明与温暖，给人带来勇气与希望。 （2）人情之灯（姐姐灯、情人灯、恩人灯），寓指亲情、爱情、友情，给人带来关怀与慰藉，给人带来生活的信心。 10．深刻意蕴：（1）无论生活多么艰难困苦，人间永远有温暖和希望。（2）无论现实多么黑暗，民族遭遇多大的灾难，都应该充满信心，迎接胜利。 【导语】这篇散文以“灯”为意象核心，通过细腻的夜观体验展开联想。作者巧妙运用象征手法，将现实灯光升华为精神灯塔：既有眼前山脚人家的温暖灯火，又有历史长河中的灯塔、火炬等光明意象。在抗战黑暗时期，作者以灯光隐喻希望，展现人性光辉的永恒价值。文本结构回环往复，语言含蓄深沉，体现了巴金散文中特有的抒情性与哲理性。 8．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在强调只有像作者这样满怀热忱和希望，才能从灯光中汲取走出黑暗的力量”错误，这两处语句是转折语意，强调的是“我”从陌生人的灯光那里获得益处和恩泽，获得勇气和温暖。 故选C。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 （1）跋涉途中的灯（平房灯、雪夜灯）：文中“傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光”，“平房灯”灯光给作者“扫淡了黑暗的颜色”，象征着在困境中不期而遇的希望。灯光虽然微弱，却能驱散黑暗，给夜行者以方向和慰藉。作者回忆“一点豆大的灯光”指引着在风雪中艰难前行的自己，“雪夜灯”生动展现了灯光作为精神支柱的作用。即便随时可能被黑暗吞噬，这微光仍能支撑人“多走一段长长的路”。 （2）人情之灯（姐姐灯、情人灯、恩人灯）：“姐姐灯”虽然没能唤回远航的弟弟，却帮助了其他渔人。这个典故寓意亲情的无私与永恒，说明爱的光芒终将惠及他人；“情人灯”象征着爱情的指引力量。即便火炬熄灭导致悲剧，但“熊熊的火光”仍作为精神象征长存，展现真爱的永恒价值。“恩人灯”使他重获新生。这个事例证明人性光辉可以驱散绝望，一盏灯就能改变一个人的生命轨迹。 10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 “灯光是不会灭的”以肯定句式强化信念，呼应前文各类灯光（平房灯、灯塔、火炬）的永恒性。作者“对着山那边微笑”的细节，既是对友人因灯光重获新生的呼应（“他成了热爱生命的人”），也是对国家命运的乐观预言。与开篇“噩梦惊醒”形成闭环，体现从个体心灵治愈到民族信心的升华。用“想着，想着”的叠词传递沉思过程，将灯光从具象（油灯）到抽象（精神指引）的转化自然呈现。末句不着痕迹地融合了“我们不是单靠吃米活着”的生存哲学，完成由实到虚的意境提升。 三、课外阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 未完成的朝圣 宋震霖 ①我总以为，山是凝固的。 ②是大地一声沉雄的顿笔，是时间在岩石上书写的、一个静默而永恒的句号。可当我真正站在四姑娘山脚下，被那四座姊妹峰从云端俯视时，这个固执的念头便如脚下高原的薄冰，清脆地碎裂了。我感到的不是凝固，而是一种巨大的、无声的“生长”。那连绵的山体，不是地壳运动冷却的遗骸，而是一场正在进行中的、亿万年的献祭。云雾是它呼吸的吐纳，雪线是它律动的脉搏，而那嶙峋的岩壁，在夕照下泛着金属与火焰交融的冷光，像是向着天空伸展、永不收回的臂膀，固执地探问着苍穹的奥秘。 ③我没有选择去征服那条通往顶峰的、属于登山家的“圣路”。不知为何，我的朝圣，似乎注定是一条向下的、退行的路。 ④我走入双桥沟，像一枚过于轻盈的词，小心翼翼地试图嵌入一首古老而漫长的史诗。这里的静，不是虚空，而是一种饱满的、富有弹性的静。它吸纳了所有——融雪滴落深潭那一声清越的脆响，风掠过千年冷杉林梢时低沉的呜咽，岩鹰划过天际时羽翼撕裂空气的嘶鸣，甚至是我自己那在都市里被驯化得过于规律、在此地却显得格外喧嚣的心跳。路旁的沙棘树，姿态无一不是挣扎着的，虬曲的枝干仿佛在与无形的、严酷的巨力角力，每一个结节都是一场生存战役的勋章。可偏偏就在这挣扎的躯体上，累累地缀满了一颗颗极小、极艳的红果。这红，不是温室的、讨好的红，是风霜与烈日在它血脉里反复淬炼出的、一粒粒凝固的火焰与决心。它的美，正美在这份深切的挣扎与静默的奉献之间，那种奇异的、撼人心魄的统一里。 ⑤我的目光，最终被一片巨大的、仿佛被天神之手翻阅过的“褶皱”所俘获。那是一片开阔得令人心生敬畏的山体岩壁，没有任何植被的遮掩，就那样坦然地、几乎是神圣地裸露着它全部的肌理与身世。岩石的层理并非平铺直叙，而是被一股太古的、蛮横的力量剧烈地揉搓过，挤压过，最终形成一片汹涌澎湃的、已然凝固的石之波涛。它们扭曲着，盘旋着，交错着，像一部被岁月封印的、布满伤痕与密码的巨书，每一页都写着“痛苦”与“造就”。我痴痴地站着，试图去辨认那些深邃的纹路，那里面是否记录着某次惊心动魄的造山运动撕心裂肺的呐喊，或是一次古老大陆板块沉默而决绝的告别？我自然是读不懂的。但我感到一种源自生命本能的战栗。这满山的雄伟，这令人屏息的壮丽，其根基，其本质，竟是源于这样一场惊天的、彻底的“破坏”。是内部深彻的撕裂与不屈的重组，才最终成就了外部这令我们仰望的崇高与静穆。 ⑥这山体的褶皱，多像我们被生活与岁月反复揉搓的内心。那些不眠的长夜，那些不为人道的挤压与阵痛，那些选择的分岔路上无人看见的徘徊与泪血，那些理想与现实碰撞时产生的无声的碎裂——所有这些，是否也正在我们的生命内部，进行着一场同样缓慢而伟大的“造山运动”？我们总向往平滑如镜的圆满，渴望一个尘埃落定、风平浪静的“完成时”。可或许，正是这些内在的沟壑与起伏，这些“未完成”的、正在形成的创伤与勋章，才最终构成了一个灵魂不可复制的、真正的高度与风景。四姑娘山的雪顶之所以能被阳光点燃，成为一座灯塔，正是因为它敢于承受并展示那形成这高度的、深切的“褶皱”。 ⑦下山的路，步履竟轻快了些。心头的重负，仿佛被那清冽的山风淘洗过一遍。我看见一条不知名的溪流，在累累乱石间奔窜，跳跃，迸溅起万千碎玉。它不寻找、亦不遵循任何既定的河道，它自己，便是道路唯一的开创者与定义者。它被巨石劈开，又于不远处汇聚；它千回百转，迂回前进，却从不真正停滞。它那清冽不绝的欢歌，唱的并非抵达远方湖泊或海洋的凯旋，而仅仅是奔流本身那充满狂喜与自由的律动。 ⑧这一刻，我忽然了悟，我此行所要寻找的，或许并非一个关于山的终极答案，而是这溪流的姿态——那种在束缚中寻找自由，在阻碍中创造旋律的生命本能。 ⑨真正的归来，不是从远方带回一堆照片与纪念品，而是让那片远方的雪山，在自己心里真正地“生长”起来，成为我们体内一道新的、深刻的地质构造，一种新的、看待世界与自我的维度。从此，在都市的万丈红尘与车马喧嚣里，在书斋的方寸格斗与文字疆场中，当我感到疲惫与困顿时，我便会记起，我的身体里，矗立着四座永不背弃我的、依旧在生长中的姑娘。她们告诉我，所有的挤压都将拓宽心灵的疆域，所有的挣扎终会沉淀为灵魂的骨血。 ⑩而我的写作，或许也将不再是对于某种“完成”与“圆满”的苦苦追逐，而是去虔诚地记录那“生长”本身——记录灵魂在生活岩层中的每一次挤压、每一次抬升，记录那朝向内心雪线、永不停歇的、笨拙而真诚的朝圣般的跋涉。这跋涉，本身即是目的。 11.作者对“山”的认识前后发生了怎样的变化？请结合全文简要概括。 12.文中的溪流体现了哪些生命特质？请分点概括。 13.请结合全文，分析标题“未完成的朝圣”的含义。 14.文中第⑤段详细描写了山体裸露的褶皱，这段文字有何作用？ 15.散文的语言往往兼具形象性与哲理性。请赏析本文的语言特色，简要分析其表达效果。 16.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（   ） A．文章开篇将山比作“凝固的句号”，又写见到四姑娘山后念头如薄冰碎裂，前后对比，突出作者认知的颠覆，引出山“生长”的感悟。 B．作者写沙棘树“挣扎的躯体”却缀满“极艳的红果”，以生命的抗争与绽放对照，赞美在严酷环境里坚守、淬炼出的生命之美。 C．作者写溪流“不寻找、亦不遵循任何既定的河道”，意在告诉读者：人生应抛弃所有规则，完全随性而为，才能获得真正的自由。 D．文章以“游踪+心迹”双线并行，由山及人、由景及心，将自然景观与生命哲思相融，情感真挚深沉，富有感染力。 E．作者放弃攀登顶峰的“圣路”，选择向下走入双桥沟，因为他认为向上的征服是对山的亵渎，唯有退行才是真正的朝圣。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 【答案】 11.①最初认为山是凝固、静止的，是地壳运动冷却的遗骸；②见到四姑娘山后，认识到山是动态生长的，是亿万年持续的献祭；③最终领悟山的“生长”象征生命在挣扎与淬炼中不断成长的过程。 12.①自由不羁，不遵循既定河道，自主开创道路；②坚韧顽强，劈石前行，迂回却不停滞；③蓬勃鲜活，奔流本身就是生命的意义；④在束缚中突破，在阻碍中创造生机。 13.①表层：作者未攀登四姑娘山顶峰，朝圣之旅未完成；②深层：生命本就是持续生长、未达圆满的过程，真正的朝圣是灵魂不断跋涉、成长；③主旨：人生与创作的意义不在“完成”，而在追寻与生长本身。 14.①写出山体岩石的雄伟与沧桑，展现自然的壮美；②揭示山的崇高源于内部撕裂与重组，为后文生命哲思做铺垫；③由山体褶皱联想到人生的磨难与内心成长，深化主题。 15.①形象性：运用比喻、拟人、排比，将山、沙棘、溪流写得生动可感，画面感强；②哲理性：由自然景观引申生命思考，融写景与说理于一体；③语言优美凝练，句式长短结合，富有节奏感与感染力。 16.CE 【导语】这篇散文以四姑娘山行旅为载体，借山的生长、岩壁褶皱、沙棘红果、奔涌溪流等意象，将自然观照与生命叩问相融，跳出“征服高山”的俗套，阐释了“未完成的生长本身就是朝圣”的哲思。文笔灵动，景中藏理，由外及内的精神探寻细腻深沉，兼具自然美感与思想张力。 11. 本题考查学生概括文本内容的能力。 结合第①段可归纳最初认知：山是凝固、静止、永恒不变的，沉寂固化，没有生命力。 结合第②段可知，亲临四姑娘山后，固有认知破碎，醒悟山并非死寂凝固，而是时刻动态生长、生生不息，是持续亿万年的生命献祭，富有呼吸与力量。 结合⑥⑨⑩段可知，最终深层领悟，山的巍峨源于挤压、撕裂、淬炼与重组；明白成长本就是未完成的持续过程，山的生长隐喻人在挣扎与磨砺中，不断丰盈灵魂、提升生命高度。 12. 本题考查学生归纳内容要点的能力。 由第⑦段“它不寻找、亦不遵循任何既定的河道，它自己，便是道路唯一的开创者与定义者”可归纳：不受固有束缚，主动开辟前路，拥有自主选择、自我定义的生命力。 由第⑦段“它被巨石劈开，又于不远处汇聚；它千回百转，迂回前进，却从不真正停滞”可归纳：历经阻碍、遭遇阻隔仍顽强向前，迂回奔走，始终不曾放弃前行。 由第⑦段“唱的并非抵达远方湖泊或海洋的凯旋，而仅仅是奔流本身那充满狂喜与自由的律动”可归纳：不执着于终极结果，享受当下奔流的过程，自带鲜活、自由的生命状态。 由第⑧段“那种在束缚中寻找自由，在阻碍中创造旋律的生命本能”可归纳：能在困境与束缚里突破限制，于坎坷阻碍中活出独特姿态，迸发生命力量。 13. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 表层含义通常是概括文章情节、景物、事件本身。由第③段“我没有选择去征服那条通往顶峰的、属于登山家的‘圣路’”可归纳：作者没有攀登四姑娘山山顶，没有完成传统意义上登顶朝圣的行程，物理层面的朝圣是未完成的。 分析深层含义可以结合人物心境、情感、人生感悟。由第⑥段“正是这些内在的沟壑与起伏，这些‘未完成’的、正在形成的创伤与勋章，才最终构成了一个灵魂不可复制的、真正的高度与风景”可归纳：人生本就没有绝对圆满，人始终要经历磨难、挣扎、阵痛，灵魂的修行、自我的成长永远处在未完成、持续跋涉的状态。 分析主旨含义可以从升华主题，关联人生、生命、精神追求入手。由第⑩段“而是去虔诚地记录那‘生长’本身……这跋涉，本身即是目的”可归纳：真正的朝圣，不在于追求结果的圆满与完成，而在于向内探索、不断挣扎、持续生长的过程；无论是生活还是写作，永不停歇的精神跋涉，才是朝圣的本质。 14. 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 第⑤段细致描摹山体裸露的褶皱与沧桑肌理，生动展现出四姑娘山雄浑壮阔的自然风貌，又点明群山的巍峨崇高源自大地撕裂、挤压与重组的苦难历练，为下文由山石褶皱联想到人在岁月磨砺中饱受阵痛、不断成长的内心褶皱做好内容与结构铺垫，顺畅实现由写景到悟理的过渡，进而借自然万象隐喻人生真谛，丰富文章内涵，深化磨难造就灵魂高度、困境催生生命力量的核心主旨。 15. 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 语言极具形象性，修辞丰富多元，运用比喻、拟人、排比塑造画面，如第②段“云雾是它呼吸的吐纳，雪线是它律动的脉搏，而那嶙峋的岩壁……向着天空伸展、永不收回的臂膀”，以排比句式铺陈山的形态，拟人化写法赋予山川生机，描写鲜活立体、意境悠远； 语言饱含哲理性，景理结合、层层升华，依托第⑤段山体褶皱、第⑥段内心磨难、第⑦段溪流自在奔流等内容，由自然风物引申出苦难淬炼灵魂、生长重于圆满的人生哲思，写景与说理浑然一体； 语言凝练优美，句式长短错落，文笔沉静克制又富有诗意，节奏舒缓有致，既营造出清幽厚重的行文氛围，又深化情感表达，让文章兼具文学美感与思想深度，感染力极强。 16. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“意在告诉读者：人生应抛弃所有规则，完全随性而为”错误。由第⑧段可知，溪流不循河道，是在束缚中寻自由，阻碍中创生机，并非抛弃所有规则、随性而为，选项曲解文意。 E.“因为他认为向上的征服是对山的亵渎，唯有退行才是真正的朝圣”错误。第③段仅说明作者朝圣是向下退行之路，并未提及攀登顶峰是对山的亵渎，也无否定征服、推崇退行的绝对化表述，属于无中生有。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $