第18练（基础练习）《种树郭橐驼传》语文基础模块上册（高教版）山东省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 中职语文同步练《种树郭橐驼传》，依托三阶支架设计，通过语言基础、课内综合、课外拓展三层递进，覆盖文言知识与阅读能力，强化语言运用与思维能力，适配高教版教材及春季高考需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |语言基础|字音、通假字、实词等单一文言知识点|以选择、填空题为主，夯实基础，如注音、通假字辨析| |课内综合|课文理解、句式、翻译等综合应用|结合文本分析，如文言句式判断、核心观点提炼| |课外拓展|跨文本迁移能力|选《兰亭集序》对比阅读，考查知识迁移与翻译|

本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山东省春季高考命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度耦合，量身打造适配高教版教材版本与山东省春季高考命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第18练《种树郭橐驼传》。 山东省《语文》基础模块上册（高教版）（第 18练） 第三单元 种树郭橐驼传 基础练习 一、语言文字运用 1．下列加划线字注音有误的一项是 （   ） A．郭橐驼（tuó）       病偻（lǚ）      名我固当（dàng） B．早实以蕃（fán）     移徙（xǐ）      使木寿且孳（zī） C．其莳也若子（shì）   硕茂（shuò）   长人者（zhǎng） D．早缫而绪（sāo）    勖尔植（mào）  辍飧饔（yōng） 2．下列选项中，不含通假字的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．以致其性焉尔 C．皆争迎取养 D．而翁归，自与汝复算耳 3．下列关于文章理解的表述，有误的一项是（   ） A．本文巧借郭橐驼关于种树的观点，启发统治者要顺应百姓的生活习惯和农作规律，让百姓劳逸结合，休养生息，以维持社会的正常发展。 B．本文塑造了一个形象鲜明的郭橐驼：外形丑陋，驼背严重；技艺高超，善于种树；豁达自信，处之淡然。 C．本文通过类比，将种树养树的道理借用到治国治民上，形象生动，通俗易懂。 D．本文对郭橐驼这一人物形象，只运用了正面描写，如语言描写、动作描写、外貌描写等。 4．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．故不我若也。 B．吾又何能为哉！ C．理，非吾业也。 D．又何以蕃吾生而安吾性耶？ 5．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．病偻  偻：脊背弯曲 B．遂而鸡豚  遂：成、养好 C．早实以蕃  实：果实 D．勖尔植  勖：勉励 6．从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的是（   ） A．驼业种树 B．旦视而暮抚 C．而木之性日以离矣 D．旦暮吏来而呼曰 7.《种树郭橐驼传》的核心观点是下列哪句话？（   ） A．传其事以为官戒也。 B．吾问养树，得养人术。 C．能顺木之天，以致其性。 D．我知种树而已，理，非吾业也。 8．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是：（   ） 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 A．驼业种树   业：以……为业 B．皆争迎取养  养，用，使 C．且硕茂，早实以蕃  实：果实 D．他植者虽窥伺效慕  效慕：效仿 9．在下列句子中的横线上填入恰当的内容。 柳宗元，字________，唐代河东人，世称“________”，曾任柳州刺史，又称“________”。与韩愈共同倡导“________”，主张“________”，同列“________”。 二、课内阅读 阅读下面文言文，完成后面各题。 种树郭橐驼传 柳宗元 ⑴ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 ⑵其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ⑶有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” ⑷问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ⑸问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 10．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．理，非吾业也   业：职业 B．见长人者好烦其令   好：喜欢 C．官命促尔耕    促：催促 D．故病且怠    怠：怠慢 11．下列各句中，句式属于倒装的一项是（   ） A．已去而复顾 B．他植者则不然 C．故不我若也 D．摇其本以观其疏密 12．对课文片段中有关字词的解说，错误的一项是（   ） A．“驼业种树。”“业”是名词的意动用法，译为“以……为业”。 B．“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 D．“若甚怜焉。”“焉”，代词，他们，指代老百姓。 13．对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。 B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。 C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D．揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 14．对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 B．本文阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化。 D．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 15．翻译文中画线句子。 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 三.课外阅读 阅读下面的文言文选段，完成小题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．终期于尽             期：期望 B．未尝不临文嗟悼       临：面对 C．齐彭殇为妄作         齐：把……看作平等 D．其致一也             致：情趣 17．请把第I卷文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山东省春季高考命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度耦合，量身打造适配高教版教材版本与山东省春季高考命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第18练《种树郭橐驼传》。 山东省《语文》基础模块上册（高教版）（第 18练） 第三单元 种树郭橐驼传 基础练习 一、语言文字运用 1．下列加划线字注音有误的一项是 （   ） A．郭橐驼（tuó）       病偻（lǚ）      名我固当（dàng） B．早实以蕃（fán）     移徙（xǐ）      使木寿且孳（zī） C．其莳也若子（shì）   硕茂（shuò）   长人者（zhǎng） D．早缫而绪（sāo）    勖尔植（mào）  辍飧饔（yōng） 【答案】D 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 D.“勖尔植”的“勖”应读作xù。 故选D。 2．下列选项中，不含通假字的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．以致其性焉尔 C．皆争迎取养 D．而翁归，自与汝复算耳 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“已”通“矣”，句中表停顿。句意：这样之后，不要再动它，不要再惦记它。 B.“尔”通“耳”，罢了。句意：来使其本性充分发展罢了。 C.无通假字。句意：都争着迎接和雇用郭橐驼。 D.“而”通“尔”，你的。句意：你的父亲回来了，自然会再跟你算账的。 故选C。 3．下列关于文章理解的表述，有误的一项是（   ） A．本文巧借郭橐驼关于种树的观点，启发统治者要顺应百姓的生活习惯和农作规律，让百姓劳逸结合，休养生息，以维持社会的正常发展。 B．本文塑造了一个形象鲜明的郭橐驼：外形丑陋，驼背严重；技艺高超，善于种树；豁达自信，处之淡然。 C．本文通过类比，将种树养树的道理借用到治国治民上，形象生动，通俗易懂。 D．本文对郭橐驼这一人物形象，只运用了正面描写，如语言描写、动作描写、外貌描写等。 【答案】D 【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“只运用了正面描写”错误，不仅运用了正面描写，还运用了侧面描写，比如他人对郭橐驼的评价和言行态度。 故选D。 4．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．故不我若也。 B．吾又何能为哉！ C．理，非吾业也。 D．又何以蕃吾生而安吾性耶？ 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：故不若我也。句意：所以他们不如我。 B.宾语前置句，正常语序为：吾又能为何哉。句意：我又能做什么呢。 C.判断句，“非……也”表否定判断。句意：作官治民不是我的职业。 D.宾语前置句，正常语序为：又以何蕃吾生而安吾性耶。句意：又凭什么能使我们人丁兴旺，人心安定呢。 故选C。 5．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．病偻  偻：脊背弯曲 B．遂而鸡豚  遂：成、养好 C．早实以蕃  实：果实 D．勖尔植  勖：勉励 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：患了脊背弯曲的病。 B.正确。句意：喂养好你们的鸡和猪。 C.“实：果实”错误。“实”，名词作动词，结果实。句意：早结果而且果实多。 D.正确。句意：勉励你们种植。 故选C。 6．从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的是（   ） A．驼业种树 B．旦视而暮抚 C．而木之性日以离矣 D．旦暮吏来而呼曰 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“业”，以……为职业。名词的意动用法。句意：郭橐驼以种树为职业。 B.“旦”，在早上；“暮”，在傍晚。名词活用作状语。句意：早晨去看了，晚上又去摸摸。 C.“日”，一天天。名词活用作状语。句意：这样树木的天性就一天天远去了。 D.“旦暮”，从早到晚。名词活用作状语。句意：从早到晚那些小吏跑来大喊。 故选A。 7.《种树郭橐驼传》的核心观点是下列哪句话？（   ） A．传其事以为官戒也。 B．吾问养树，得养人术。 C．能顺木之天，以致其性。 D．我知种树而已，理，非吾业也。 【答案】B 【详解】本题考查学生概括作品主题的能力。 A.说明其写作目的是为警戒官员，属于文章功能而非主旨的概括。句意：记录郭橐驼的事迹，用来告诫官吏（为政者）。 B.作者借郭橐驼种树之理，点明“养人术”即治理民众的核心观点，直接揭示由种树引申至治民主旨。句意：我通过请教种树的方法，悟出了治理百姓的道理。 C.这是种树的方法，是核心观点的具体表现之一。句意：（种树需）顺应树木的自然天性，使其本性充分发展。 D.这是郭橐驼的自谦之词，并非核心观点。句意：我只懂种树，治理（百姓）不是我的职业。 故选B。 8．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是：（   ） 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 A．驼业种树   业：以……为业 B．皆争迎取养  养，用，使 C．且硕茂，早实以蕃  实：果实 D．他植者虽窥伺效慕  效慕：效仿 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 A.句意：郭橐驼以种树为职业。 B.句意：都争相迎接雇佣他。 C.“果实”错误。“实”，名词活用作动词，结果实。句意：而且长得高大茂盛，早早地结果实并且结得很多。 D.句意：其他种树的人即使暗中观察、效仿他。 故选C。 9．在下列句子中的横线上填入恰当的内容。 柳宗元，字________，唐代河东人，世称“________”，曾任柳州刺史，又称“________”。与韩愈共同倡导“________”，主张“________”，同列“________”。 【答案】 子厚 柳河东 柳柳州 古文运动 文以载道 唐宋八大家 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文学家、思想家、政治家，与韩愈并称为“韩柳”，是唐宋八大家之一。他出生于长安（今陕西省西安市），祖籍河东（今山西省运城市）。 柳宗元的文学成就主要体现在散文和诗歌上。他的散文以议论见长，风格清新自然，语言简练有力，代表作有《捕蛇者说》《小石潭记》《黔之驴》等。这些作品不仅在文学上具有很高的艺术价值，也反映了他对社会现实的深刻思考和批判。 在诗歌方面，柳宗元擅长写山水田园诗，其诗作清新脱俗，意境深远，如《江雪》《渔翁》等，展现了他对自然景观的热爱和对隐逸生活的向往。 柳宗元还是一位重要的思想家。他提倡“文以载道”，强调文学应该承担起传达道理、教化人心的责任。同时，他在政治上主张改革，提倡节俭、反对奢侈，关注民生，这些思想在当时具有很大的进步意义。 二、课内阅读 阅读下面文言文，完成后面各题。 种树郭橐驼传 柳宗元 ⑴ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 ⑵其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ⑶有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” ⑷问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ⑸问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 10．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．理，非吾业也   业：职业 B．见长人者好烦其令   好：喜欢 C．官命促尔耕    促：催促 D．故病且怠    怠：怠慢 11．下列各句中，句式属于倒装的一项是（   ） A．已去而复顾 B．他植者则不然 C．故不我若也 D．摇其本以观其疏密 12．对课文片段中有关字词的解说，错误的一项是（   ） A．“驼业种树。”“业”是名词的意动用法，译为“以……为业”。 B．“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 D．“若甚怜焉。”“焉”，代词，他们，指代老百姓。 13．对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。 B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。 C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D．揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 14．对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 B．本文阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化。 D．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 15．翻译文中画线句子。 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 【答案】10．D 11．C 12．C 13．D 14．D 15．我们老百姓停止吃饭来慰劳公差尚且没有空，又用什么来使我们的生产繁荣、使我们的生活安乐呢？所以就困苦又疲乏了。 【导语】《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的一篇传记散文，通过描述一个名叫郭橐驼的人种树的经验，阐述了无为而治、顺应自然规律的哲学思想，并借此隐喻治国理政的道理。文章中，郭橐驼虽然身体残疾，但他种树技艺高超，他种的树不仅成活率高，而且长得茂盛，结果实多。他种树的秘诀在于顺应树木的自然本性，不过多的干预，让树木按照自己的规律生长。柳宗元通过这篇文章，不仅展示了他对于自然规律的理解，也反映了他对于当时社会现状的深刻反思和对理想政治的向往。这篇文章至今仍具有很高的文学价值和思想价值。 10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：管理（或治理）不是我的职业。 B.正确。句意：遇到地位高的人喜欢频繁地发布命令。 C.正确。句意：官员命令你赶快去耕作。 D.“怠慢”错误。“怠”，疲倦。句意：所以困苦并且疲倦。 故选D。 11．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.省略句，前面省略了主语“那些做法相反的人”。句意：那些做法相反的人已经离开了又回头看看。 B.否定判断句，“则”表判断。句意：别的种树的人却不是这样。 C.倒装句，“我若”宾语前置，应是“若我”，比不上我。正常语序为：故不若我也。句意：所以他们都不如我啊。 D.省略句，省略了主语。句意：其他种树的人用手摇动树干来观察它长的稀疏还是茂盛。 故选C。 12．本题考查学生理解文言实词或虚词在文中的意义和用法的能力。 C.“句中三个‘以’都是连词，用法含义完全一样”错误。前两个“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三个“以”是修饰连词，“日”作“离”的状语。句意：更严重的是，他们用指甲刮树皮来检验树的生死，摇动树干来观察枝叶的稀疏，这样做树的本性就一天天地丧失了。 故选C。 13．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“以德治国”错误。原文“养人术”中“人”即“民”的讳说，应为“养民治国”。文章的核心在于“任其自然，顺其本性”，强调无为而治，即不过度干预，让万物按照自己的规律自然发展。柳宗元在这里更多地是批评过度干预和繁文缛节，提倡顺应自然规律的治理方式。 故选D。 14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削”错误，文章虽然揭露了当时的社会弊端，但并没有直接指责中唐吏治对农民的残酷无情剥削，而是通过讽喻的方式隐晦地批评了过度干预和繁文缛节的治国方式。应是“指责中唐吏治扰民伤民”。 故选D。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “小人”，老百姓；“飧饔”，吃饭；“何以”，用什么；“蕃吾生”，使我们的生产繁荣；“安吾性”，使我们的生活安乐；“病”，困苦。 参考译文： 种树郭橐驼传 柳宗元 （1）郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患有驼背病，总是弯着腰走路，看起来像骆驼，所以乡亲们都叫他“驼”。郭橐驼听到这个称呼，说：“很好。这样称呼我确实合适。”于是他放弃了自己原来的名字，也自称橐驼。 （2）他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西边。郭橐驼以种树为业，长安的富人和喜欢游玩的人，以及卖水果的商人，都争相请他去种树。他们看到郭橐驼种的树，无论是移植还是新栽，没有不活的，而且长得茂盛，结果实又早又多。其他种树的人虽然偷偷观察模仿他的方法，但都无法做到像他那样。 （3）有人问他种树的秘诀，他回答说：“我并不能让树木活得更久或繁殖得更多，我只是顺应树木的天性，让它们按照自己的本性生长。种树的本性是：树根要舒展，土壤要平整，用旧土，夯实要紧密。做完这些后，就不要再动它，不要再担心它，离开后就不要再回头看。种植时像对待自己的孩子一样细心，种完后就像丢弃了一样不再管它，这样树木的天性就能得到完全的发挥。所以我并没有妨碍它们的生长，并不是我能让它长得茂盛；我并没有抑制它们结果，并不是我能让它结果早而多。其他种树的人则不是这样，他们把树根卷起来，频繁更换土壤，他们培土时，不是过多就是不足。如果有能够反过来做的人，却又过于溺爱，过于担忧，早上看晚上摸，离开了又回来看，甚至有的人用指甲划破树皮来检查它是死是活，摇动树干来看土的松紧，这样树木的天性就逐渐丧失了。虽然说是爱护它，其实是害了它；虽然说是担心它，其实是仇视它，所以不如我的方法。我又有什么特别的能耐呢！” （4）问的人说：“把你种树的方法，应用到管理政务上，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树，管理政务不是我的职业。但我住在乡下，看到那些当官的喜欢频繁地下达命令，好像很关心百姓，但最终却给百姓带来祸害。从早到晚，官吏们来叫喊说：‘官府命令你们快去耕种，督促你们种植，监督你们收获，早点纺线，早点织布，照顾好小孩，养好鸡和猪。’他们敲鼓聚集百姓，用木梆召集百姓。我们这些小民连吃饭的时间都没有，还要去应付官吏，又怎么能增加我们的收入，安心地生活呢？所以百姓生病和疲惫。这样看来，那些管理政务的人和我种树的方法也许有相似之处吧？” （5）问的人说：“嗨，这不也是很好的吗！我问的是种树，却学到了养人的方法。”于是把这件事传播出去，作为官员的警戒。 三.课外阅读 阅读下面的文言文选段，完成小题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．终期于尽             期：期望 B．未尝不临文嗟悼       临：面对 C．齐彭殇为妄作         齐：把……看作平等 D．其致一也             致：情趣 17．请把第I卷文言文选段中的画线句子翻译成现代汉语。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 【答案】 16．A 17．人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。 【导语】这段选自王羲之《兰亭集序》的选段，展现了作者对人生短暂、世事变迁的深刻感慨。文中通过对比不同的人生态度——或内敛沉思，或放达不羁——最终都归于对生命有限的无奈。王羲之以“死生亦大矣”点明主旨，语言凝练而富有哲理，情感真挚动人。其骈散结合的句式与流畅的韵律，既体现了魏晋文风的特点，又透露出士人对生命价值的思考，具有永恒的思想价值与艺术魅力。 16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“期：期望”错误。“期”，至、及。句意：最终都会归于终结。 B.句意：没有一次不对着文章叹息哀伤。 C.句意：把长寿和短命等同起来是虚妄的。 D.句意：那引发感慨的情趣是一样的。 故选A。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “相与”，交往、相处；“俯仰”，形容时间短暂，这里指一生很快过去；“或”，有的人；“诸”，相当于“之于”，“取诸”即“取之于”，可译为“把……拿出来”；“怀抱”，胸怀抱负、志向；“晤言”：面对面交谈；“因”，依、顺着，可译为“就着”；“寄”，寄托；“所托”，所寄托的事物；“放浪”，放纵、无拘无束；“形骸”，身体、形体。 参考译文： 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人把自己的胸怀抱负，在室内面对面交谈；有的人则把情怀寄托在某件事物上，不受约束地放纵生活。虽然人们的取舍千差万别，性格的安静与急躁各不相同，但当他们对所接触的事物感到欣喜，一时之间心满意足，就会高兴得忘了衰老即将到来；等到对所追求的事物感到厌倦，情感随着事物的变化而改变，感慨便会随之产生了。过去所喜爱的事物，转眼之间就成了旧迹，尚且不能不因此引发感慨；何况人的寿命长短听凭自然，最终都会归于终结。古人说：“生死也是件大事啊。”怎能不令人悲痛呢！ 每当我看到古人抒发感慨的缘由，（与我所感）像符契一样相合，没有一次不对着文章叹息哀伤，却又不能在心里明白这是为什么。本来就知道把生死看作一样是荒诞的，把长寿和短命等同起来是虚妄的。后代的人看现在，也像现在的人看过去一样啊。真是可悲啊！因此我一一记下当时参与集会的人，抄录下他们所作的诗。纵使时代不同、事情各异，但引发感慨的缘由，那情趣是一样的。后代的读者，也将会对这些诗文有所感慨吧。 （节选自王羲之《兰亭集序》） ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $