学易金卷：高二历史下学期期末模拟卷（江苏专用）

**基本信息** 该高二期末模拟卷（江苏专用）以中外历史纲要与选择性必修三为范围，通过选择与非选择结合的题型，融合唯物史观与时空观念，考查学生对历史现象的深层理解与综合运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|涵盖春秋战国思想、阿拉伯文化、拉美独立运动等，涉及政治、经济、文化多领域|情境贴近现实（如非遗保护），注重因果分析（如百家争鸣根本原因）| |非选择题|4题/55分|中国古代教育、中外交往、儒家思想、华夏认同等综合主题|强调史料实证（如多材料分析），突出历史解释与家国情怀（如华夏认同论题）|

2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用） 历 史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：中外历史纲要上1~24课+选择性必修三。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每题3分，共计45分。 1．春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，提出各自的治国主张，形成了“百家争鸣”的局面。这一局面出现的根本原因是（  ） A．礼崩乐坏，诸侯争霸 B．新兴地主阶级崛起 C．生产力发展，井田制瓦解 D．私学兴起，人才辈出 【答案】C 【解析】A．礼崩乐坏，诸侯争霸，这是百家争鸣出现的社会政治背景，并非根本原因，错误。 B．“新兴地主阶级崛起”是“百家争鸣”局面出现的阶级因素，错误。 C．春秋战国时期，生产力发展（铁农具和牛耕的推广），井田制瓦解，社会处于大变革时期，为“百家争鸣”局面的出现提供了根本的经济基础，正确。 D．“私学兴起，人才辈出”是“百家争鸣”局面出现的文化教育因素，错误。 故选C项。 2．高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（  ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统 【答案】C 【解析】A．“车马、衣服、制度，可因土风，不必苟同”，说明该官员并不主张全盘照搬中国文化，而是允许保留本土特色。错误。 B．材料仅讨论文化制度的学习与保留，未涉及“藩属地位”的相关表述，错误。 C．官员主张核心的伦理制度（礼乐诗书、君臣父子之道）要效法中华，同时允许车马、衣服、制度依据本土风俗调整，体现了在学习外来文化时，既吸收精华又保留自身特色，保持了文化选择的主体性，正确。 D．官员并非完全主张遵循自身传统，而是要求核心伦理“法中华”，仅在部分制度上允许“因土风”，错误。 故选C项。 3．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（  ） A．阿拉伯人是东西方文化传播使者 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 【答案】B 【解析】A．材料重点是“照亮欧洲黑暗的走廊”，侧重对欧洲的影响，而非强调其文化中转功能，错误。 B．中世纪欧洲文化发展落后，阿拉伯保留大量古典文献与先进文化，为文艺复兴的兴起奠定文化基础，正确。 C．阿拉伯文明跨地域辐射欧亚大陆，文化传播不受国家疆域限制，错误。 D．欧洲文明本源为古希腊罗马文明，并非源自阿拉伯及东方国家，错误。 故选B项。 4．1420～1539年，意大利人文主义者创作的绘画作品共有2033件，其中87%是宗教画，包括肖像画在内的世俗绘画只占5%～20%。在宗教画中，又有50%是圣母像，大约有25%画的是耶稣，23%是圣徒和其他圣像图示。出现这一现象的主要原因是欧洲（  ） A．新兴资产阶级具有保守性 B．教会对艺术创作控制严格 C．基督教文化占据主导地位 D．人文主义理念影响力有限 【答案】C 【解析】根据材料可知，1420至1539年间意大利人文主义者的绘画作品中，宗教画占比高达87%，世俗绘画仅占5%至20%，且宗教画中圣母像、耶稣、圣徒等题材占绝大多数，这说明尽管处于文艺复兴时期，基督教文化仍在艺术创作中占据主导地位，艺术家的创作主题与内容深受宗教影响，C项正确；新兴资产阶级具有保守性无法从绘画题材比例直接得出，且文艺复兴时期资产阶级在思想上总体趋向开放，排除A项；教会对艺术创作的控制虽存在，但材料未体现强制干预，仅反映创作结果，排除B项；人文主义理念影响力有限与史实不符，文艺复兴时期人文主义已有显著影响，只是宗教题材仍占主流，排除D项。故选C项。 5．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（  ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 【答案】A 【解析】据材料及所学可知，印加人通过建立多处天文观象台，并制定精确太阳历，其主要目的是准确掌握农时、指导农业生产，满足以农业为基础的文明发展需求，A项正确；材料缺乏与其他文明的比较信息，不能得出印加文明“达到古代天文学顶峰”，排除B项；题干仅提及天文观测和历法制定，未提及宗教文化相关内容，排除C项；印加文明的天文观测以服务现实为主，并非致力于地外探索，排除D项。故选A项。 6．魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（  ） A．佛教道教发展寄情山水 B．人口大迁徙适应新环境 C．社会动荡，士人消极避世 D．南方经济发展，开发自然 【答案】B 【解析】据材料可知，魏晋南北朝时期，南方地理志书涌现及北方文学中对新环境的关注，核心在于人口迁徙带来的环境适应需求。魏晋南北朝时期，北方战乱引发大规模人口南迁（如永嘉南渡），移民需熟悉南方自然环境，催生地方志等实用地理文献；同时北方文学中的陌生景观描写，也源于战乱导致的环境变迁与人口流动，B项正确；佛教道教在魏晋南北朝时期有所发展，但寄情山水是文人表达情感的方式，不能直接解释地方志书和风土记的大量出现，排除A项；士人避世仅能解释部分文学创作，无法涵盖南方地理志的实用性，并与记录地理、描述自然的积极行为不符，排除C项；南方经济发展是魏晋南北朝后期的现象，题干中提到的是时间较早，排除D项。故选B项。 7．16世纪，西班牙殖民者在拉丁美洲推行“监护征赋制”，国王将大片土地连同印第安人赐予殖民者，殖民者有权向印第安人征收贡赋、摊派劳役。同时，殖民者还禁止印第安人种植棉花、甘蔗等经济作物，强迫其种植小麦、玉米等粮食作物。这一制度的实施（  ） A．促进了拉丁美洲农业转型 B．引发了震动欧洲的价格革命 C．推动了印第安人社会进步 D．强化了西班牙的殖民掠夺 【答案】D 【解析】根据材料可知，监护征赋制通过授予殖民者土地和印第安人劳动力，强迫其种植经济作物和粮食作物，并强行征税。该制度通过法律形式将土地和劳动力分配给殖民者，明确其特权，直接强化了殖民统治，D项正确；该制度强迫种植经济作物可能会破坏原有农业生态，而非积极的农业转型升级，排除A项；价格革命主要由美洲贵金属大量输入欧洲导致，与监护征赋制无关，排除B项；该制度强制劳动、掠夺资源、强迫种植导致印第安人生活恶化，排除C项。故选D项。 8．20世纪30年代，美国大量吸纳国外科技人才，移民中科学家、工程师等知识分子占入境难民的40%；至20世纪60年代，移居美国的外国科学家中有博士学位的占53%，工程师中博士学位者占15%。美国的上述行为（  ） A．源于二战后国家战略的转向 B．旨在推动科技人才全球流动 C．体现了开放包容的文化政策 D．适应了科技发展与竞争需要 【答案】D 【解析】根据题干信息可知，材料显示，20世纪30年代至60年代，美国持续大量吸纳国外科技人才，且高学历人才占比不断提升。自20世纪30年代起，美国便利用欧洲动荡吸收了大量科学家；二战后，随着第三次科技革命蓬勃兴起，美苏冷战对峙日趋激烈，科技实力成为决定国家竞争力的核心因素。美国通过吸纳顶尖科技人才，快速充实科研力量、抢占科技发展制高点，其行为本质是适应科技发展与国际竞争的现实需要，D项正确；美国吸纳科技人才的举措从20世纪30年代已经启动，并非在二战后才出现，排除A项；美国吸纳国外科技人才的核心目的是服务本国科技发展与国家利益，而非推动人才的全球流动，排除B项；美国此举的根本出发点是提升自身科技实力以应对竞争，而非文化方面的开放包容，排除C项。故选D项。 9．8世纪后期，阿拉伯帝国首都巴格达出现了造纸坊，接着开罗等城市也有了造纸坊。10世纪，大马士革、的黎波里等地的人们也开始造纸，并向外出口纸张。11世纪时，一名波斯人称，在阿拉伯帝国统治下的开罗，商贩们用纸包裹他们的商品。据此可知，阿拉伯帝国（  ） A．依靠鼓励出口加快技术推广 B．接替中国成为世界造纸中心 C．吸纳外来技术促进外贸发展 D．在东西方之间从事中介贸易 【答案】C 【解析】A．材料仅提及10世纪大马士革、的黎波里向外出口纸张，未体现帝国通过“鼓励出口”政策推动技术推广，技术从撒马尔罕到巴格达、开罗的扩散源于帝国对技术价值的认知，而非出口驱动，错误。 B．阿拉伯帝国虽成为造纸术西传的关键枢纽，大马士革等城市为重要造纸中心，但材料未提供其“接替中国成为世界造纸中心”的产量、市场份额等史实支撑，且中国当时仍是造纸技术与生产的核心区域，错误。 C．751年怛罗斯之战后，阿拉伯帝国吸纳中国造纸术并本土化改良，在多地建立造纸坊，10世纪形成出口贸易，11世纪纸张普及至商品包装，充分说明其以外来技术为基础发展造纸业，进而促进对外贸易，正确。 D．材料聚焦阿拉伯帝国自身的造纸生产与出口，未体现其作为“中介”转运中国纸张或承接东西方贸易，无法得出从事中介贸易的结论，错误。 故选C项。 10．20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（  ） A．白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B．文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C．市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D．非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 【答案】A 【解析】A．20世纪上半叶，白人社会在法律上维持种族歧视，如推行种族隔离制度，却将源自黑人的爵士乐吸纳并重构为美国民族音乐，这体现了白人至上主义下对黑人文化的选择性接纳与文化重构，旨在塑造美国文化身份而不改变种族不平等结构，正确。 B．文化审美虽在爵士乐传播中起作用，但题干指出法律歧视依然存在，种族隔阂并未真正超越，艺术价值重估更多是白人主导的文化重构，错误。 C．市场经济促进了爵士乐的商业化传播，但20世纪上半叶种族偏见并未消解，法律歧视依然牢固，文化融合有限，错误。 D．非裔平权斗争在20世纪上半叶尚未取得根本性胜利，爵士乐被接纳更多是白人社会的主动建构，而非平权斗争直接结果，错误。 故选A项。 11．13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（  ） A．军事冲突是人类文明进步的根本动力 B．战争在特定条件下可促进跨文化交流 C．宗教的传播必须依托于军事征服手段 D．文化融合能够完全抵消战争的破坏性 【答案】B 【解析】根据材料可知，材料明确指出蒙古西征虽带来破坏，但客观上推动了东西方科技、宗教的双向交流，印证了战争在特定条件下可成为跨文化接触的催化剂，B项正确；“根本动力”表述错误，生产力的发展才是推动人类文明进步的根本动力，排除A项；“必须依托”表述片面，宗教传播的途径包括商业贸易、人口迁徙、和平交往等多种方式，并非只能依靠军事征服，排除C项；“完全抵消”表述绝对化，与史实不符，排除D项。故选B项。 12．下表为19世纪初拉丁美洲部分独立运动的领导人及其主要口号或纲领，下表内容最适合用于说明，拉丁美洲独立运动（  ） 领导人 主要口号/纲领 米格尔·伊达尔戈 “瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲！” 西蒙·玻利瓦尔 “我们是整个人类的缩影，我们位于世界的尽头”，主张建立大哥伦比亚共和国 何塞·圣马丁 “我的剑永远不会为祖国的分裂而出鞘”，致力于南美南部解放并避免内部争斗 佩德罗一世 “不独立，毋宁死！”，但宣布巴西独立后保留了君主制和奴隶制 A．目标高度一致且实现方式相同 B．深受启蒙思想与本土传统影响 C．完全由土生白人精英主导推进 D．彻底打破旧制度建立全新秩序 【答案】B 【解析】根据材料“我的剑永远不会为祖国的分裂而出鞘”与“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲！”结合所学知识可知，玻利瓦尔和圣马丁的主张明显受到启蒙思想中自由、民主、宪政观念的影响；，而伊达尔戈的口号融合了天主教信仰（瓜达卢佩圣母）与反殖民诉求。佩德罗一世保留君主制也反映了巴西殖民时期政治传统的延续，表格整体体现了启蒙思想与拉美本土社会传统的双重影响，B项正确；伊达尔戈的口号带有宗教色彩和反殖民暴力革命倾向，玻利瓦尔具有泛美洲联合的理想，圣马丁强调统一避免分裂，佩德罗一世则在独立后保留了君主制与奴隶制，他们在目标与方式上并不相同，排除A项；伊达尔戈起义的队伍中有大量印第安农民和混血人种，其运动具有明显的民众革命色彩，并非完全由土生白人精英主导，而且表格中佩德罗一世是葡萄牙王室成员，也不属于“土生白人精英”范畴，排除C项；佩德罗一世保留君主制和奴隶制，巴西独立后社会结构未发生根本变革，而且即使是在共和制国家，独立后也大多保留了原有的大地产制和等级制残余，并未“彻底”打破旧制度，以及表格中伊达尔戈的口号虽激进，但其运动最终失败，也未实现全新秩序，排除D项。故选B项。 13．20世纪50——60年代，欧美书市涌现大量以“双面特工”“密码破译”为主题的间谍小说（如伊恩·弗莱明的“007系列”、约翰·勒卡雷的《柏林谍影》）。此类作品的出现，本质上反映了（  ） A．个人英雄主义的流行 B．技术崇拜的社会心理 C．对资本主义体制的批判 D．冷战对抗的时代形势 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可得出，20世纪50至60年代处于冷战时期，间谍小说的流行是当时美苏两极对峙、情报对抗激烈的时代反映，D项正确；个人英雄主义的流行是作品体现的部分特征，并非本质反映，排除A项；技术崇拜的社会心理与材料中“双面特工”“密码破译”的主题没有本质关联，排除B项；此类作品没有说明对资本主义体制的批判，排除C项。故选D项。 14．大学一词源于拉丁文行会，中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会和同乡会，在教会或国家之外享有一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（  ） A．已经冲破基督教会的控制 B．旨在传承欧洲古典文化 C．利于推动文化教育的发展 D．促进了市民文学的繁荣 【答案】C 【解析】根据材料可知，中世纪大学源于学者行会，致力于知识传播，拥有核心组织并在教会与国家之外享有一定自治权，自行管理内部事务，这种自治性与知识传播功能，有利于打破宗教或世俗势力的单一控制，推动文化教育独立发展，C项正确；中世纪大学仍受基督教会影响，并未冲破其控制，排除A项；大学虽传承古典文化，但材料未强调其“旨在”传承，而是突出其知识传播与自治特征，排除B项；市民文学繁荣与城市经济发展、市民阶层壮大相关，材料未涉及大学与市民文学的直接联系，排除D项。故选C项。 15．2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（  ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 【答案】C 【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，我国既通过认定传承人、数字化存档落实对传统营造技艺的传承保护，又通过与现代建筑设计融合实现创新活化，体现了传承与发展的统一，C项正确；“全面恢复”表述绝对化，排除A项；材料中的保护措施多样，“个体坚守”并非主要途径，排除B项；“核心手段”以偏概全，现代科技（数字化存档）只是保护措施之一，认定传承人、工艺与现代设计融合等均为重要举措，并非以现代科技为核心，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．习总书记指出：“如期建成教育强国，任务艰巨、时不我待。我们要以百年树人的战略眼光，以百舸争流的奋斗姿态，勠力同心、锐意进取，朝着既定目标扎实迈进。”（《习近平谈治国理政》第五卷）阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（15分） 材料一 孔子实行“有教无类”的方针，广泛地吸收学生。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层，大多数出身于平民。孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，吸收采择了有用学科，又根据现实需要创设新学科。 ——孙培青《中国教育史》 材料二 汉承秦制，但在教育上则转而采用儒家的主张，重新肯定教育在培养人才和教化百姓两方面的作用，把学校教育作为巩固统一的中央集权的封建王朝的重要工具。国家的统一、经济的发展、新的教学手段帛和纸作为书写工具的出现，这是汉代学校教育发展的三个基本的社会物质条件。在这三个基本条件的基础上，在汉武帝刘彻（公元前156—前87年）实行的“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展，学校教育制度已初具规模，逐步形成了儒学独尊的学校教育制度系统，为以后整个中国古代的学校教育制度奠定了初步基础。 ——郭齐家《中国古代学校》 材料三 北宋进一步发展了隋唐以来的科举制度。北宋严格了科举考试程序，举人经礼部考试（省试）后，须经皇帝的殿试，才算合格，录取权由皇帝直接掌握，被录取者便成了“天子门生”，以后殿试遂成定制。宋太宗对科举更为重视，太平兴国八年（983年），在讲武殿亲试礼部贡士时始分三甲，又在琼林苑赐宴，赋诗纪胜，以后传为定制。从宋太祖时起，录取进士的名额大加扩充。在考试方法上又创糊名（又叫弥封，即将试卷上的姓名籍贯密封）、誊录（试卷经别人誊写后，送考官评阅，使考官不能认识笔迹）等法，防止考官舞弊。 ——吕克勤《中国古代史》 （1）根据材料一，结合所学知识概括孔子教育思想产生的背景及积极意义。（8分） （2）根据材料二，结合所学知识概括汉代教育的主要特点。（3分） （3）综合上述三则材料和所学知识，回答中国古代教育考试制度的进步表现。（4分） 【答案】（1）背景：分封制、宗法制遭破坏，礼崩乐坏；争霸战争不断，改革变法运动兴起；铁犁牛耕出现，井田制开始瓦解；士阶层崛起；私学兴起；百家争鸣出现；华夏认同观念产生等。（任意4点4分） 积极意义：对夏商、西周的文化传承作出了重要贡献；打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。（4分） （2）主要特点：重视儒家思想，培养人才、教化百姓；学校教育为封建统治服务；教育的物质条件较充足；官学私学共同发展，初具规模；儒学独尊等。（任意3点3分） （3）进步表现：注重教育面向全社会；重视教育公平；教育有明确的指导思想；强调教育的实用性；教育有继承性和创新性；教育形式多样等。（4点4分） 【解析】（1）背景：本小问要求概括孔子教育思想产生的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从政治（分封宗法瓦解、争霸变法）、经济（铁器牛耕、井田瓦解）、社会（士阶层崛起）、文化（私学兴起、百家争鸣）、观念（华夏认同）等方面分析。 积极意义：本小问要求概括孔子教育思想的积极意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从文化传承、教育发展等方面分析。 （2）主要特点：本小问要求概括汉代教育的主要特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从指导思想、教育功能、物质条件、办学格局等方面分析。 （3）进步表现：本小问要求概括中国古代教育考试制度的进步表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从普及程度、价值取向、思想引领、功能定位、发展特征、办学形式 等方面分析。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。唐朝在世界上享有崇高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料二 宋朝海外贸易超越前代，成为当时世界重要贸易国。广州、泉州是大商港，中国商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。朝廷鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，征收关税并收购进口货物。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料三 郑和船队满载丝绸、瓷器、茶叶等物品，既有用于馈赠的礼品，也有用于贸易的商品。船队访问亚非30余国，最远至红海沿岸和非洲东海岸，所到之处受到热烈欢迎，促进了中国与当地的经济文化交流。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一，列举唐朝对外交往的两个典型事例，并分析唐朝对外交往活跃的主要原因。（4分） （2）根据材料二，概括宋朝海外贸易的特点，并说明市舶司的主要职能。（4分） （3）根据材料三，归纳郑和下西洋的目的，并简述其对中外交流的历史意义。（6分） 【答案】（1）事例：鉴真东渡日本传播唐文化；玄奘西行天竺取经；日本遣唐使来华学习等。（任答两点即可2分） 原因：唐朝国力强盛，经济繁荣，文化先进；实行开放的对外政策；海陆交通发达；中华文化具有强大吸引力。（任答两点即可2分） （2）特点：海外贸易规模超越前代，成为世界重要贸易国；商港众多（广州、泉州）；贸易范围远达亚非多地。（2分） 职能：管理海外贸易，征收关税，收购进口货物。（2分） （3）目的：宣扬国威（“展现大国风度”），发展友好关系；进行贸易，互通有无。（2分） 意义：增进了中国与亚非国家和地区的相互了解与友好往来；开创了西太平洋与印度洋间的亚非海上交通线，为人类航海事业作出贡献。（4分） 【解析】（1）事例：本小问可从鉴真东渡，玄奘西行，日本遣唐使等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 事例 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。→结合所学可知，鉴真东渡日本传播唐文化；玄奘西行天竺取经； 鉴真东渡日本传播唐文化；玄奘西行天竺取经； 长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。 长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。→留学生聚集长安学习中国文化，例如日本遣唐使来华学习 日本遣唐使来华学习 原因：本小问可从唐朝的政治、经济、文化、对外政策、交通条件等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 唐朝在世界上享有崇高声望，各国称中国人为“唐人”。 唐朝在世界上享有崇高声望，各国称中国人为“唐人”。 →结合唐朝的时代背景可知，国力强盛，经济文化繁荣 唐朝国力强盛，经济繁荣，文化先进； 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。→对外交往活跃，说明对外政策开放 实行开放的对外政策； 长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。 长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。→聚集大量外国使节，留学生等人，说明来华交通发达，且中华文化具有吸引力 海陆交通发达；中华文化具有强大吸引力。 （2）特点：本小问可从贸易地位、港口、贸易范围、政策支持等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 特点 宋朝海外贸易超越前代，成为当时世界重要贸易国。 宋朝海外贸易超越前代，成为当时世界重要贸易国。→海外贸易超越前代，成为世界重要贸易国 海外贸易规模超越前代，成为世界重要贸易国； 广州、泉州是大商港，中国商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。 广州、泉州是大商港，中国商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。→大商港有广州和泉州，贸易范围到达西亚地区和非洲地区 商港众多（广州、泉州）；贸易范围远达亚非多地。 职能：本小问可从管理贸易、征收关税、收购货物等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 职能 朝廷鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，征收关税并收购进口货物。 朝廷鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，征收关税并收购进口货物。→管理海外贸易，征收关税，收购进口货物。 管理海外贸易，征收关税，收购进口货物。 （3）目的：本小问可从政治友好、经济贸易等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 目的 郑和船队满载丝绸、瓷器、茶叶等物品，既有用于馈赠的礼品 郑和船队满载丝绸、瓷器、茶叶等物品，既有用于馈赠的礼品→物品一部分用于馈赠，结合所学可知为宣扬国威，发展政治关系 宣扬国威（“展现大国风度”），发展友好关系； 也有用于贸易的商品 也有用于贸易的商品→进行贸易经济关系 进行贸易，互通有无。 意义：本小问可从经济、文化、区域联系等角度进行概括。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 意义 船队访问亚非30余国，最远至红海沿岸和非洲东海岸，所到之处受到热烈欢迎，促进了中国与当地的经济文化交流。 船队访问亚非30余国，最远至红海沿岸和非洲东海岸，所到之处受到热烈欢迎，促进了中国与当地的经济文化交流。→船队随访国家众多，增进国家之间的友好交往；到达红海沿岸和非洲东海岸，开辟新的航线，加强亚非的海上交通线。 增进了中国与亚非国家和地区的相互了解与友好往来；开创了西太平洋与印度洋间的亚非海上交通线，为人类航海事业作出贡献。 18．阅读材料，回答问题。（13分） 材料一 自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。它不仅影响了中国的政治制度、伦理道德，还渗透到社会生活的各个方面，成为中华民族传统文化的核心。 材料二 宋明理学是儒家思想的新发展，它融合了佛、道思想，强调“理”是宇宙的本源，主张“存天理，灭人欲”，注重个人的道德修养。宋明理学对中国古代社会的影响深远，既有积极作用，也有消极影响。 （1）根据材料一，指出汉武帝时期儒家思想成为正统思想的原因，并结合所学知识，说明儒家思想成为正统思想的表现。（6分） （2）根据材料二，概括宋明理学的特点，并结合所学知识，分析宋明理学的积极影响和消极影响。（7分） 【答案】（1）原因：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，符合汉武帝加强专制统治的需求；儒家思想适应了中国封建社会的发展需要。（4分） 表现：汉武帝设立太学，以儒家经典为教学内容；重用儒学家为官；儒家思想渗透到社会伦理、政治制度等各个方面。（2点即可2分） （2）特点：融合佛、道思想；以“理”为核心；注重个人道德修养；主张“存天理，灭人欲”。（3点3分） 积极影响：有利于培养个人的道德品质，规范社会秩序；促进了儒家思想的发展，丰富了中国传统文化。（2分） 消极影响：压抑了人的自然欲望，束缚了人们的思想；强化了封建等级制度，不利于社会的进步。（2分） 【解析】（1）原因：本小题要求指出汉武帝时期儒家思想成为正统思想的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从统治者的政策推动、思想自身的适应性等角度进行分析。表现：本小问要求说明儒家思想成为正统思想的表现，需要根据材料一及所学知识从教育制度、选官制度、社会文化与制度渗透等角度进行说明。 （2）特点：本小问要求概括宋明理学的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从思想来源、哲学核心、伦理修养、价值主张等角度进行概括。影响：本小问要求分析宋明理学的积极影响和消极影响，需要根据材料和所学知识，积极影响从个人修养、社会秩序、思想文化等角度进行分析，消极影响从人性束缚、思想禁锢、社会发展等角度进行分析。 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 自先秦时期华夏民族雏形初现，经春秋战国“夷夏之辨”到汉唐大一统下汉族作为凝聚核心的确立，华夏认同不断深化。魏晋南北朝至隋唐，各民族大迁徙、大融合，推动“华夷一家”观念发展。辽宋夏金元时期，契丹、女真、党项、蒙古等民族政权普遍认同中华文化，华夏认同超越族群界限，升华为政治与文化层面的共同认同。清朝进一步将“华夏”扩展为大一统疆域内各民族的共同身份，明确提出满、蒙、汉同属“华夏”，标志着华夏认同由族类概念上升为涵盖多民族的共同体意识。这一历史进程体现了中华民族多元一体格局的逐步形成与升华，为铸牢中华民族共同体意识提供了深厚历史根基。 ——刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料并结合所学知识，围绕“华夏认同”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 【答案】论题：华夏认同推动统一多民族国家的形成和发展。（2分） 阐述：先秦时期，中原华夏族与周边民族通过交往交流，形成华夏认同观念。（2分）秦朝统一后，推行统一文字、货币、度量衡，巩固华夏认同，奠定统一多民族国家基础。汉朝设立西域都护府，加强对西域管理，促进西域与中原的文化融合。北魏孝文帝改革，推行汉化政策，促进鲜卑族与汉族融合，深化华夏认同。唐朝实行开明的民族政策，册封少数民族首领，促进各民族交融，推动统一多民族国家发展。元朝沿用科举制度，推崇程朱理学，清朝推行盟旗制度、改土归流等政策，华夏认同成为了涵盖多民族的共同体意识，进一步推动了统一多民族国家巩固发展。 （任意3个朝代6分） 综上所述，华夏认同是维系统一多民族国家的精神纽带，历代王朝通过多种方式深化华夏认同，推动统一多民族国家不断巩固和发展。（3分） 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。示例：如根据材料“这一历史进程体现了中华民族多元一体格局的逐步形成与升华，为铸牢中华民族共同体意识提供了深厚历史根基”可知，材料强调的是华夏认同对于统一多民族国家的形成与发展起到了推动作用。因此可拟定观点为：华夏认同推动统一多民族国家的形成和发展。具体阐述可以从华夏认同推动先秦时期、秦朝、汉朝、北魏、唐、元、清等进行。如先秦时期‌，中原华夏族与周边民族展开交往交流，在此过程中华夏认同观念得以形成。秦朝‌实现统一后，通过推行统一文字、货币、度量衡等举措，巩固了华夏认同，为统一多民族国家奠定了基础。汉朝‌设立西域都护府，强化了对西域地区的管理，促进了西域与中原的文化融合。北魏‌孝文帝实施改革，推行汉化政策，推动了鲜卑族与汉族的融合，使得华夏认同得到深化。唐朝‌秉持开明的民族政策，对少数民族首领进行册封，促进了各民族之间的交融，推动了统一多民族国家的发展。元朝‌沿用科举制度，推崇程朱理学。清朝‌推行盟旗制度、改土归流等政策。这使得华夏认同发展成为涵盖多民族的共同体意识，进一步推动了统一多民族国家的巩固与发展。突出“华夏认同推动统一多民族国家的形成和发展”这一主题。最后进行总结，华夏认同是维系统一多民族国家的精神纽带，历代王朝运用多种手段深化华夏认同，不断推动统一多民族国家的巩固与发展 试卷第1页，共3页 13 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用） 历 史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：中外历史纲要上1~24课+选择性必修三。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每题3分，共计45分。 1．春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，提出各自的治国主张，形成了“百家争鸣”的局面。这一局面出现的根本原因是（  ） A．礼崩乐坏，诸侯争霸 B．新兴地主阶级崛起 C．生产力发展，井田制瓦解 D．私学兴起，人才辈出 2．高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（  ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统 3．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（  ） A．阿拉伯人是东西方文化传播使者 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 4．1420～1539年，意大利人文主义者创作的绘画作品共有2033件，其中87%是宗教画，包括肖像画在内的世俗绘画只占5%～20%。在宗教画中，又有50%是圣母像，大约有25%画的是耶稣，23%是圣徒和其他圣像图示。出现这一现象的主要原因是欧洲（  ） A．新兴资产阶级具有保守性 B．教会对艺术创作控制严格 C．基督教文化占据主导地位 D．人文主义理念影响力有限 5．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（  ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 6．魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（  ） A．佛教道教发展寄情山水 B．人口大迁徙适应新环境 C．社会动荡，士人消极避世 D．南方经济发展，开发自然 7．16世纪，西班牙殖民者在拉丁美洲推行“监护征赋制”，国王将大片土地连同印第安人赐予殖民者，殖民者有权向印第安人征收贡赋、摊派劳役。同时，殖民者还禁止印第安人种植棉花、甘蔗等经济作物，强迫其种植小麦、玉米等粮食作物。这一制度的实施（  ） A．促进了拉丁美洲农业转型 B．引发了震动欧洲的价格革命 C．推动了印第安人社会进步 D．强化了西班牙的殖民掠夺 8．20世纪30年代，美国大量吸纳国外科技人才，移民中科学家、工程师等知识分子占入境难民的40%；至20世纪60年代，移居美国的外国科学家中有博士学位的占53%，工程师中博士学位者占15%。美国的上述行为（  ） A．源于二战后国家战略的转向 B．旨在推动科技人才全球流动 C．体现了开放包容的文化政策 D．适应了科技发展与竞争需要 9．8世纪后期，阿拉伯帝国首都巴格达出现了造纸坊，接着开罗等城市也有了造纸坊。10世纪，大马士革、的黎波里等地的人们也开始造纸，并向外出口纸张。11世纪时，一名波斯人称，在阿拉伯帝国统治下的开罗，商贩们用纸包裹他们的商品。据此可知，阿拉伯帝国（  ） A．依靠鼓励出口加快技术推广 B．接替中国成为世界造纸中心 C．吸纳外来技术促进外贸发展 D．在东西方之间从事中介贸易 10．20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（  ） A．白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B．文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C．市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D．非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 11．13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（  ） A．军事冲突是人类文明进步的根本动力 B．战争在特定条件下可促进跨文化交流 C．宗教的传播必须依托于军事征服手段 D．文化融合能够完全抵消战争的破坏性 12．下表为19世纪初拉丁美洲部分独立运动的领导人及其主要口号或纲领，下表内容最适合用于说明，拉丁美洲独立运动（  ） 领导人 主要口号/纲领 米格尔·伊达尔戈 “瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲！” 西蒙·玻利瓦尔 “我们是整个人类的缩影，我们位于世界的尽头”，主张建立大哥伦比亚共和国 何塞·圣马丁 “我的剑永远不会为祖国的分裂而出鞘”，致力于南美南部解放并避免内部争斗 佩德罗一世 “不独立，毋宁死！”，但宣布巴西独立后保留了君主制和奴隶制 A．目标高度一致且实现方式相同 B．深受启蒙思想与本土传统影响 C．完全由土生白人精英主导推进 D．彻底打破旧制度建立全新秩序 13．20世纪50——60年代，欧美书市涌现大量以“双面特工”“密码破译”为主题的间谍小说（如伊恩·弗莱明的“007系列”、约翰·勒卡雷的《柏林谍影》）。此类作品的出现，本质上反映了（  ） A．个人英雄主义的流行 B．技术崇拜的社会心理 C．对资本主义体制的批判 D．冷战对抗的时代形势 14．大学一词源于拉丁文行会，中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会和同乡会，在教会或国家之外享有一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（  ） A．已经冲破基督教会的控制 B．旨在传承欧洲古典文化 C．利于推动文化教育的发展 D．促进了市民文学的繁荣 15．2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（  ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．习总书记指出：“如期建成教育强国，任务艰巨、时不我待。我们要以百年树人的战略眼光，以百舸争流的奋斗姿态，勠力同心、锐意进取，朝着既定目标扎实迈进。”（《习近平谈治国理政》第五卷）阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（15分） 材料一 孔子实行“有教无类”的方针，广泛地吸收学生。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层，大多数出身于平民。孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，吸收采择了有用学科，又根据现实需要创设新学科。 ——孙培青《中国教育史》 材料二 汉承秦制，但在教育上则转而采用儒家的主张，重新肯定教育在培养人才和教化百姓两方面的作用，把学校教育作为巩固统一的中央集权的封建王朝的重要工具。国家的统一、经济的发展、新的教学手段帛和纸作为书写工具的出现，这是汉代学校教育发展的三个基本的社会物质条件。在这三个基本条件的基础上，在汉武帝刘彻（公元前156—前87年）实行的“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展，学校教育制度已初具规模，逐步形成了儒学独尊的学校教育制度系统，为以后整个中国古代的学校教育制度奠定了初步基础。 ——郭齐家《中国古代学校》 材料三 北宋进一步发展了隋唐以来的科举制度。北宋严格了科举考试程序，举人经礼部考试（省试）后，须经皇帝的殿试，才算合格，录取权由皇帝直接掌握，被录取者便成了“天子门生”，以后殿试遂成定制。宋太宗对科举更为重视，太平兴国八年（983年），在讲武殿亲试礼部贡士时始分三甲，又在琼林苑赐宴，赋诗纪胜，以后传为定制。从宋太祖时起，录取进士的名额大加扩充。在考试方法上又创糊名（又叫弥封，即将试卷上的姓名籍贯密封）、誊录（试卷经别人誊写后，送考官评阅，使考官不能认识笔迹）等法，防止考官舞弊。 ——吕克勤《中国古代史》 （1）根据材料一，结合所学知识概括孔子教育思想产生的背景及积极意义。（8分） （2）根据材料二，结合所学知识概括汉代教育的主要特点。（3分） （3）综合上述三则材料和所学知识，回答中国古代教育考试制度的进步表现。（4分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。唐朝在世界上享有崇高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料二 宋朝海外贸易超越前代，成为当时世界重要贸易国。广州、泉州是大商港，中国商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。朝廷鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，征收关税并收购进口货物。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料三 郑和船队满载丝绸、瓷器、茶叶等物品，既有用于馈赠的礼品，也有用于贸易的商品。船队访问亚非30余国，最远至红海沿岸和非洲东海岸，所到之处受到热烈欢迎，促进了中国与当地的经济文化交流。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一，列举唐朝对外交往的两个典型事例，并分析唐朝对外交往活跃的主要原因。（4分） （2）根据材料二，概括宋朝海外贸易的特点，并说明市舶司的主要职能。（4分） （3）根据材料三，归纳郑和下西洋的目的，并简述其对中外交流的历史意义。（6分） 18．阅读材料，回答问题。（13分） 材料一 自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。它不仅影响了中国的政治制度、伦理道德，还渗透到社会生活的各个方面，成为中华民族传统文化的核心。 材料二 宋明理学是儒家思想的新发展，它融合了佛、道思想，强调“理”是宇宙的本源，主张“存天理，灭人欲”，注重个人的道德修养。宋明理学对中国古代社会的影响深远，既有积极作用，也有消极影响。 （1）根据材料一，指出汉武帝时期儒家思想成为正统思想的原因，并结合所学知识，说明儒家思想成为正统思想的表现。（6分） （2）根据材料二，概括宋明理学的特点，并结合所学知识，分析宋明理学的积极影响和消极影响。（7分） 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 自先秦时期华夏民族雏形初现，经春秋战国“夷夏之辨”到汉唐大一统下汉族作为凝聚核心的确立，华夏认同不断深化。魏晋南北朝至隋唐，各民族大迁徙、大融合，推动“华夷一家”观念发展。辽宋夏金元时期，契丹、女真、党项、蒙古等民族政权普遍认同中华文化，华夏认同超越族群界限，升华为政治与文化层面的共同认同。清朝进一步将“华夏”扩展为大一统疆域内各民族的共同身份，明确提出满、蒙、汉同属“华夏”，标志着华夏认同由族类概念上升为涵盖多民族的共同体意识。这一历史进程体现了中华民族多元一体格局的逐步形成与升华，为铸牢中华民族共同体意识提供了深厚历史根基。 ——刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料并结合所学知识，围绕“华夏认同”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第5页（共6页） 试题 第6页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用） 历 史 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：中外历史纲要上1~24课+选择性必修三。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每题3分，共计45分。 1．春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，提出各自的治国主张，形成了“百家争鸣”的局面。这一局面出现的根本原因是（  ） A．礼崩乐坏，诸侯争霸 B．新兴地主阶级崛起 C．生产力发展，井田制瓦解 D．私学兴起，人才辈出 2．高丽成宗时代（981-997年），大臣崔承老主张华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（  ） A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位 C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统 3．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（  ） A．阿拉伯人是东西方文化传播使者 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 4．1420～1539年，意大利人文主义者创作的绘画作品共有2033件，其中87%是宗教画，包括肖像画在内的世俗绘画只占5%～20%。在宗教画中，又有50%是圣母像，大约有25%画的是耶稣，23%是圣徒和其他圣像图示。出现这一现象的主要原因是欧洲（  ） A．新兴资产阶级具有保守性 B．教会对艺术创作控制严格 C．基督教文化占据主导地位 D．人文主义理念影响力有限 5．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（  ） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 6．魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（  ） A．佛教道教发展寄情山水 B．人口大迁徙适应新环境 C．社会动荡，士人消极避世 D．南方经济发展，开发自然 7．16世纪，西班牙殖民者在拉丁美洲推行“监护征赋制”，国王将大片土地连同印第安人赐予殖民者，殖民者有权向印第安人征收贡赋、摊派劳役。同时，殖民者还禁止印第安人种植棉花、甘蔗等经济作物，强迫其种植小麦、玉米等粮食作物。这一制度的实施（  ） A．促进了拉丁美洲农业转型 B．引发了震动欧洲的价格革命 C．推动了印第安人社会进步 D．强化了西班牙的殖民掠夺 8．20世纪30年代，美国大量吸纳国外科技人才，移民中科学家、工程师等知识分子占入境难民的40%；至20世纪60年代，移居美国的外国科学家中有博士学位的占53%，工程师中博士学位者占15%。美国的上述行为（  ） A．源于二战后国家战略的转向 B．旨在推动科技人才全球流动 C．体现了开放包容的文化政策 D．适应了科技发展与竞争需要 9．8世纪后期，阿拉伯帝国首都巴格达出现了造纸坊，接着开罗等城市也有了造纸坊。10世纪，大马士革、的黎波里等地的人们也开始造纸，并向外出口纸张。11世纪时，一名波斯人称，在阿拉伯帝国统治下的开罗，商贩们用纸包裹他们的商品。据此可知，阿拉伯帝国（  ） A．依靠鼓励出口加快技术推广 B．接替中国成为世界造纸中心 C．吸纳外来技术促进外贸发展 D．在东西方之间从事中介贸易 10．20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（  ） A．白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B．文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C．市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D．非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 11．13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（  ） A．军事冲突是人类文明进步的根本动力 B．战争在特定条件下可促进跨文化交流 C．宗教的传播必须依托于军事征服手段 D．文化融合能够完全抵消战争的破坏性 12．下表为19世纪初拉丁美洲部分独立运动的领导人及其主要口号或纲领，下表内容最适合用于说明，拉丁美洲独立运动（  ） 领导人 主要口号/纲领 米格尔·伊达尔戈 “瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲！” 西蒙·玻利瓦尔 “我们是整个人类的缩影，我们位于世界的尽头”，主张建立大哥伦比亚共和国 何塞·圣马丁 “我的剑永远不会为祖国的分裂而出鞘”，致力于南美南部解放并避免内部争斗 佩德罗一世 “不独立，毋宁死！”，但宣布巴西独立后保留了君主制和奴隶制 A．目标高度一致且实现方式相同 B．深受启蒙思想与本土传统影响 C．完全由土生白人精英主导推进 D．彻底打破旧制度建立全新秩序 13．20世纪50——60年代，欧美书市涌现大量以“双面特工”“密码破译”为主题的间谍小说（如伊恩·弗莱明的“007系列”、约翰·勒卡雷的《柏林谍影》）。此类作品的出现，本质上反映了（  ） A．个人英雄主义的流行 B．技术崇拜的社会心理 C．对资本主义体制的批判 D．冷战对抗的时代形势 14．大学一词源于拉丁文行会，中世纪的大学是一种学者们的行会，它致力于知识的传播，核心组织包括学生或教师行会和同乡会，在教会或国家之外享有一定的自治，自行管理内部事务。这说明，中世纪的大学（  ） A．已经冲破基督教会的控制 B．旨在传承欧洲古典文化 C．利于推动文化教育的发展 D．促进了市民文学的繁荣 15．2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（  ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．习总书记指出：“如期建成教育强国，任务艰巨、时不我待。我们要以百年树人的战略眼光，以百舸争流的奋斗姿态，勠力同心、锐意进取，朝着既定目标扎实迈进。”（《习近平谈治国理政》第五卷）阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（15分） 材料一 孔子实行“有教无类”的方针，广泛地吸收学生。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层，大多数出身于平民。孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，吸收采择了有用学科，又根据现实需要创设新学科。 ——孙培青《中国教育史》 材料二 汉承秦制，但在教育上则转而采用儒家的主张，重新肯定教育在培养人才和教化百姓两方面的作用，把学校教育作为巩固统一的中央集权的封建王朝的重要工具。国家的统一、经济的发展、新的教学手段帛和纸作为书写工具的出现，这是汉代学校教育发展的三个基本的社会物质条件。在这三个基本条件的基础上，在汉武帝刘彻（公元前156—前87年）实行的“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展，学校教育制度已初具规模，逐步形成了儒学独尊的学校教育制度系统，为以后整个中国古代的学校教育制度奠定了初步基础。 ——郭齐家《中国古代学校》 材料三 北宋进一步发展了隋唐以来的科举制度。北宋严格了科举考试程序，举人经礼部考试（省试）后，须经皇帝的殿试，才算合格，录取权由皇帝直接掌握，被录取者便成了“天子门生”，以后殿试遂成定制。宋太宗对科举更为重视，太平兴国八年（983年），在讲武殿亲试礼部贡士时始分三甲，又在琼林苑赐宴，赋诗纪胜，以后传为定制。从宋太祖时起，录取进士的名额大加扩充。在考试方法上又创糊名（又叫弥封，即将试卷上的姓名籍贯密封）、誊录（试卷经别人誊写后，送考官评阅，使考官不能认识笔迹）等法，防止考官舞弊。 ——吕克勤《中国古代史》 （1）根据材料一，结合所学知识概括孔子教育思想产生的背景及积极意义。（8分） （2）根据材料二，结合所学知识概括汉代教育的主要特点。（3分） （3）综合上述三则材料和所学知识，回答中国古代教育考试制度的进步表现。（4分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 唐朝对外交往活跃，与亚洲、非洲、欧洲诸多国家往来频繁。长安、洛阳聚集大量外国使节、商人、留学生，他们学习中国文化，同时将本国物产、技艺传入中国。唐朝在世界上享有崇高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料二 宋朝海外贸易超越前代，成为当时世界重要贸易国。广州、泉州是大商港，中国商船远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。朝廷鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，征收关税并收购进口货物。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 材料三 郑和船队满载丝绸、瓷器、茶叶等物品，既有用于馈赠的礼品，也有用于贸易的商品。船队访问亚非30余国，最远至红海沿岸和非洲东海岸，所到之处受到热烈欢迎，促进了中国与当地的经济文化交流。 ——人教版《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一，列举唐朝对外交往的两个典型事例，并分析唐朝对外交往活跃的主要原因。（4分） （2）根据材料二，概括宋朝海外贸易的特点，并说明市舶司的主要职能。（4分） （3）根据材料三，归纳郑和下西洋的目的，并简述其对中外交流的历史意义。（6分） 18．阅读材料，回答问题。（13分） 材料一 自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。它不仅影响了中国的政治制度、伦理道德，还渗透到社会生活的各个方面，成为中华民族传统文化的核心。 材料二 宋明理学是儒家思想的新发展，它融合了佛、道思想，强调“理”是宇宙的本源，主张“存天理，灭人欲”，注重个人的道德修养。宋明理学对中国古代社会的影响深远，既有积极作用，也有消极影响。 （1）根据材料一，指出汉武帝时期儒家思想成为正统思想的原因，并结合所学知识，说明儒家思想成为正统思想的表现。（6分） （2）根据材料二，概括宋明理学的特点，并结合所学知识，分析宋明理学的积极影响和消极影响。（7分） 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 自先秦时期华夏民族雏形初现，经春秋战国“夷夏之辨”到汉唐大一统下汉族作为凝聚核心的确立，华夏认同不断深化。魏晋南北朝至隋唐，各民族大迁徙、大融合，推动“华夷一家”观念发展。辽宋夏金元时期，契丹、女真、党项、蒙古等民族政权普遍认同中华文化，华夏认同超越族群界限，升华为政治与文化层面的共同认同。清朝进一步将“华夏”扩展为大一统疆域内各民族的共同身份，明确提出满、蒙、汉同属“华夏”，标志着华夏认同由族类概念上升为涵盖多民族的共同体意识。这一历史进程体现了中华民族多元一体格局的逐步形成与升华，为铸牢中华民族共同体意识提供了深厚历史根基。 ——刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料并结合所学知识，围绕“华夏认同”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 试卷第1页，共3页 13 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用） 历史·参考答案 一、单选题：本题有且仅有一个正确选项。共计15题，每题3分，共计45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C C B C A B D D C A 11 12 13 14 15 B B D C C 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．【答案】（1）背景：分封制、宗法制遭破坏，礼崩乐坏；争霸战争不断，改革变法运动兴起；铁犁牛耕出现，井田制开始瓦解；士阶层崛起；私学兴起；百家争鸣出现；华夏认同观念产生等。（任意4点4分） 积极意义：对夏商、西周的文化传承作出了重要贡献；打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。（4分） （2）主要特点：重视儒家思想，培养人才、教化百姓；学校教育为封建统治服务；教育的物质条件较充足；官学私学共同发展，初具规模；儒学独尊等。（任意3点3分） （3）进步表现：注重教育面向全社会；重视教育公平；教育有明确的指导思想；强调教育的实用性；教育有继承性和创新性；教育形式多样等。（4点4分） 17．【答案】（1）事例：鉴真东渡日本传播唐文化；玄奘西行天竺取经；日本遣唐使来华学习等。（任答两点即可2分） 原因：唐朝国力强盛，经济繁荣，文化先进；实行开放的对外政策；海陆交通发达；中华文化具有强大吸引力。（任答两点即可2分） （2）特点：海外贸易规模超越前代，成为世界重要贸易国；商港众多（广州、泉州）；贸易范围远达亚非多地。（2分） 职能：管理海外贸易，征收关税，收购进口货物。（2分） （3）目的：宣扬国威（“展现大国风度”），发展友好关系；进行贸易，互通有无。（2分） 意义：增进了中国与亚非国家和地区的相互了解与友好往来；开创了西太平洋与印度洋间的亚非海上交通线，为人类航海事业作出贡献。（4分） 18．【答案】（1）原因：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，符合汉武帝加强专制统治的需求；儒家思想适应了中国封建社会的发展需要。（4分） 表现：汉武帝设立太学，以儒家经典为教学内容；重用儒学家为官；儒家思想渗透到社会伦理、政治制度等各个方面。（2点即可2分） （2）特点：融合佛、道思想；以“理”为核心；注重个人道德修养；主张“存天理，灭人欲”。（3点3分） 积极影响：有利于培养个人的道德品质，规范社会秩序；促进了儒家思想的发展，丰富了中国传统文化。（2分） 消极影响：压抑了人的自然欲望，束缚了人们的思想；强化了封建等级制度，不利于社会的进步。（2分） 19．【答案】论题：华夏认同推动统一多民族国家的形成和发展。（2分） 阐述：先秦时期，中原华夏族与周边民族通过交往交流，形成华夏认同观念。（2分）秦朝统一后，推行统一文字、货币、度量衡，巩固华夏认同，奠定统一多民族国家基础。汉朝设立西域都护府，加强对西域管理，促进西域与中原的文化融合。北魏孝文帝改革，推行汉化政策，促进鲜卑族与汉族融合，深化华夏认同。唐朝实行开明的民族政策，册封少数民族首领，促进各民族交融，推动统一多民族国家发展。元朝沿用科举制度，推崇程朱理学，清朝推行盟旗制度、改土归流等政策，华夏认同成为了涵盖多民族的共同体意识，进一步推动了统一多民族国家巩固发展。 （任意3个朝代6分） 综上所述，华夏认同是维系统一多民族国家的精神纽带，历代王朝通过多种方式深化华夏认同，推动统一多民族国家不断巩固和发展。（3分） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用) 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认 真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形 码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色 签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清 晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写 的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 三 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[AJ[B][C][D] 3[][B][c][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 三 4[AJ[B][C][D] 9[AJ[B][C][D] 14[AJ[B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[AJ[B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 16.(15分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(14分) 18.(13分) 19. (13分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（江苏专用) 历史·答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 吕 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×][][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[AJ[B][C][D] 11 [A][B][C][D] 2[A][B][CI[D] 7[A][B][C][D] I2[A][B][C][D] 3[AJ[B][C][D] 8[AJ[B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 5 [A][B][c][D] 1O[A][B][C][D] 15[A][B][c][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 16. (15分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(14分) 18.(13分) 19.(13分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！