精品解析：2026年广东省东莞市中考二模语文试题

2026年东莞市初中生毕业水平考试试题 语文 说明：1．全卷共10页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2．答卷前，考生必须将自己的姓名、准考证号、学校按要求填写在密封线左边的空格内。 3．答题可用黑色或蓝色钢笔按各题要求答在试卷上，但不能用铅笔或红笔。 为落实东莞市“每周半天计划活动”，知行中学以“行走莞邑·青春担当”为主题，组织学生走出校园，请你完成以下任务。 一、基础与运用（27分） 九（9）班进行活动成果展示，分享思考与感动。请你参与其中，完成以下任务。 【任务一：经典润心·展板抒志】 1. 请你根据提示，补写空缺处的古诗文名句。 主题 内容 青春 担当 （1）李白《行路难》（其一）中“长风破浪会有时，________”两句，表现了即使面对艰难险阻仍坚信理想终会实现的青春担当。 科技 创新 （2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________，________”一联，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，契合创新精神。 文化 传承 （3）周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，________”两句，以莲喻人，象征君子身处浊世而洁身自好的高洁品格，体现了文化传承中的价值坚守。 （4）________，不亦君子乎？（《论语·学而》），体现君子修养的代代传承。 和平 发展 （5）海内存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》），表达超越距离的和平友善。 成长 感悟 （6）王湾《次北固山下》中“_________，_________”一联，描写时序交替，暗含新事物孕育于旧事物之中的成长哲理。 （7）陆游《游山西村》中“________，________”两句，蕴含在困境中坚持终将迎来转机的成长智慧。 理想 抱负 （8）杜甫《望岳》“________，________”展现了理想实现后的豪情。 【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 人不知而不愠 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 ⑨. 山重水复疑无路 ⑩. 柳暗花明又一村 ⑪. 会当凌绝顶 ⑫. 一览众山小 【解析】 【详解】本题中的“畔、濯、涟、愠、涯、生、凌、览”等字词容易写错。 【任务二：知行合一·前言叙情】 为落实东莞市“每周半天计划活动”，我们走出校园，行走在莞邑大地，探访红色场馆、传承非遗技艺、感受城市发展。【A】在实践中，青春的活力不断bèng fā，成长的信念让我们jiān chí bù xiè。【B】走出课堂我们__________历史文脉，__________时代使命，【C】在行走中开阔眼界，在历练中锤炼品格，【D】真正做到眼中有光、身上有汗、心中有志。能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的关键。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）bèng fā（ ） （2）jiān chí bù xiè（ ） 3. 下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 铭记 践行 B. 铭记 担当 C. 传承 担当 D. 传承 弘扬 4. “用脚步丈量世界，以实践探索真知”这是我市“每周半天计划活动”的课程理念。此句放在文中（ ）处（请填ABCD某选项）最恰当。 5. 下列对文中画线句的修改，正确的一项是（ ） A. 积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的关键。 B. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的保证。 C. 积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们能否成长为有担当新时代少年的关键。 D. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，我们才能成长为有担当新时代少年。 【答案】2. ①. 迸发 ②. 坚持不懈 3. C 4. B 5. A 【解析】 【2题详解】 注意“迸、懈”等汉字的正确写法。 【3题详解】 第一空，“铭记”仅指记住，多搭配历史、教训；“传承”是延续下去。“历史文脉”是从古传承至今的文化脉络，此空用“传承”恰当， 第二空，“担当”意为承担并负起责任，“担当时代使命”是常用固定搭配，句中侧重强调青少年的责任；“践行”指实践，用实际行动去做某些事，与青少年现阶段责任不符；“弘扬”多搭配精神、文化，不能搭配使命。故此空用“担当”恰当。 【4题详解】 给出的句子“用脚步丈量世界，以实践探索真知”是活动的核心理念， 而“走出课堂我们传承历史文脉，担当时代使命，在行走中开阔眼界，在历练中锤炼品格，真正做到眼中有光、身上有汗、心中有志”则是这一核心理念的具体做法和目的。故放B处恰当，先点明课程核心理念，继而具体展开讲怎么做，目的是什么，符合逻辑。 【5题详解】 两面对一面，“能否”是两方面，后半句“成长为……关键”只对应了肯定的一方面。可删去多余的“能否”，改为“积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的关键。” 【任务三：剧绎经典·青春展才】 6. 观看了可园粤剧表演后，班级决定将《范进中举》改编成课本剧，以下是同学们的讨论，请你将对话补充完整。 韵笙：我们来商议表演细节。之恒，你扮演胡屠户，在得知范进中举后的心理是怎样的？ 之恒：（1）_________（请设计胡屠户的内心独白） 韵笙：很好！弘毅，你扮演范进，中举前和中举后在舞台表现方面有什么不同？ 弘毅：（2）_____________（请从动作、神态、语言等方面来分析） 韵笙：有道理。演出后班级还要举办主题讨论会。《儒林外史》的“公心”，就是作者客观刻画读书人，既批判科举对人性的扭曲，也赞美独立的人格，比如王冕。之恒，你再选一个人物（王冕、范进除外），结合具体情节谈谈。 之恒：我选（3）__________，_________ 【答案】 ①. 示例一：这尖嘴猴腮的穷女婿居然真的中举了！往后我可要跟着享福了！得赶紧巴结着点儿！ 示例二：幸亏我当初没有把话说绝，这女婿以后可是我的摇钱树啊！ ②. 示例：中举前的范进是卑微怯懦的，中举后的他起初言行失控，被胡屠户扇醒后立即摆起了排场和派头。比如中举前，他多低头缩肩、眼神多躲闪、无光。言语间多是赔小心，称呼胡屠户为“岳父大人”；中举后，他喜极而疯，眼神癫狂，大笑跌跤；清醒后立刻称胡屠户为“老爹”。言行举止间形成强烈反差。 ③. 示例一：匡超人。 ④. 前期的匡超人是个孝顺父母、吃苦耐劳、刻苦学习的好青年；后期的他却贪慕虚荣、忘恩负义、残酷无情。作者通过前后对比，客观揭露科举制度对人性的荼毒，正是“公心”的体现。 示例二：我选周进。 他六十多岁仍是童生，在贡院看见号板，悲痛欲绝，一头撞去，哭到口吐鲜血。作者既写出了科举制度对读书人的摧残，又未将周进简单丑化，而是以悲悯之笔展现其悲剧命运。这种客观、深刻的社会批判，正是“公心”的体现。 示例三：我选王玉辉。 他是封建思想的卫道士，他鼓励女儿殉夫，实在可恨；然而女儿死后，他又悲痛万分。作者刻画这样一个真实又矛盾的人物，恰恰是“公心”的体现。 【解析】 【6题详解】 设计内心独白时，必须紧扣胡屠户“前倨后恭”“趋炎附势”“嫌贫爱富”的典型性格特征。在得知范进中举的那一刻，他的心理活动应该包含两个层面：一是对范进身份转变的极度震惊和难以置信；二是迅速盘算自己未来能得到的好处，态度从鄙夷瞬间转变为极度的巴结与讨好。语言风格要符合他市侩、粗俗的身份，可以适当加入一些感叹词或俗语。 示例一：哎呀呀！真是太阳打西边出来了！平日里那个唯唯诺诺、连买肉钱都要向我借的废物，竟然真的成了天上的文曲星？看来以后我这杀猪的也能跟着沾光，吃香喝辣了！ 示例二：我就说嘛，我这贤婿长得一副福相，怎么可能一辈子受穷！这下好了，我也算是举人的老丈人了，以后谁还敢小瞧我胡屠户半分？得赶紧去道喜才是！ 【7题详解】 这道题要求从动作、神态、语言等具体的舞台表演维度进行对比分析。中举前的范进，核心词是“卑微”与“压抑”，他在胡屠户的辱骂下只能忍气吞声；中举后的范进，经历了“喜极而疯”的癫狂阶段，清醒后则迅速适应了权贵身份，变得从容甚至傲慢。回答时要描绘出具体的画面感，体现出这种强烈的反差。 示例：中举前的范进，舞台上应表现为畏缩佝偻，面对胡屠户的唾骂，他只能低眉顺眼地站着，双手无处安放，说话细若蚊蝇，满口都是“岳父教训得是”；中举发疯时，他披头散发，满脸污泥，拍着手大笑狂奔，眼神涣散无光；待被救醒后，他立刻挺直了腰杆，神态变得端庄威严，对胡屠户的称呼也变成了客套疏离的“老爹”，举手投足间尽显官老爷的派头。 【8题详解】 首先要避开王冕和范进，从书中选取另一位具有代表性的人物（如周进、匡超人、严监生、王玉辉、杜少卿等）。其次，要准确概括该人物的典型情节。最后，也是最关键的一步，要结合吴敬梓“公心”的定义——即客观、辩证地刻画人物，既写出科举制度对人性的扭曲，又给予人物一定的悲悯或展现其复杂的人性，而不是单纯的丑化或脸谱化。 示例一：我选严监生。 他虽然家财万贯，却吝啬至极，临死前因为灯盏里点了两茎灯草而迟迟不肯断气。但作者并没有把他写成一个纯粹的恶人，他对正妻王氏情深义重，为了扶正赵氏也不惜花费重金。这种既有令人发笑的吝啬，又有真实人情味的刻画，正是作者客观体现“公心”的笔法。 示例二：我选牛浦郎。 他原本是个好学上进的少年，却在接触到所谓的“名士”圈子后，逐渐学会了招摇撞骗、冒名顶替，最终变成了一个毫无廉耻之心的伪君子。作者通过这一堕落过程，冷静而客观地揭露了当时污浊的社会风气是如何一步步吞噬掉一个年轻人的良知，体现了深刻的批判精神。 二、阅读（43分） （一）古诗文联读 在“探寻莞邑记忆”活动中，同学们参观了东莞袁崇焕纪念园。这位明末名将的英勇事迹，让同学们联想到历史上无数仁人志士的家国情怀。请阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 袁崇焕，东莞人。天启六年，后金兵十余万围宁远，崇焕刺血为书激以忠义将士咸感泣誓与城共存亡。乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。崇焕亲督战，身被数矢，血染战袍，犹屹立城头。敌不能克，遂解去。崇祯二年，后金兵直逼京师，崇焕千里赴援，大战于广渠门外，自辰至酉，马不能进，徒步格斗，士气弥厉。然中反间，竟下狱死。天下冤之。 （节选自《明史·袁崇焕传》，有删改） 【丙】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 7. 下列对【甲】【乙】两文中加点词语的分析，不正确的一项是（ ） 选项 加点词 分析 A 卑鄙 与今义“品行恶劣”不同。 B 效 与今义“效果”相近，但词性用法有差异。 C 被 与“被坚执锐”中的“被”意思相同。 D 解 与“庖丁解牛”中的“解”意思不同。 A. A B. B C. C D. D 8. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 崇焕刺血为书激/以忠义将士/咸感/泣誓与城共存亡 B. 崇焕刺血为书/激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡 C. 崇焕刺血/为书激/以忠义将士/咸感泣誓与城共存亡 D. 崇焕刺血/为书激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡 9. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。 10. 结合【甲】【乙】两文具体内容，简要概括诸葛亮和袁崇焕在“临危受命”时所表现出的共同精神品质。 11. 天下兴亡，匹夫有责。请从【乙】文和【丙】诗中分别提炼出一个能体现“家国情怀”的关键词、并结合原文语句简要阐释其含义。 示例： 【甲】文中的“忠”——诸葛亮为报先帝知遇之恩，受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁，用一生践行了对蜀汉的忠诚。 【答案】7. C 8. B 9. （1）在战事失败的时候接受了任命，在危机患难期间接受使命。 （2）（袁崇焕）于是发射大炮攻击敌人，敌军主帅受重伤，撤退后又重新合拢（围攻）。 10. ①忠诚报国，临危不惧：诸葛亮在败军之际受任，袁崇焕在敌众我寡时刺血誓师； ②身先士卒，勇担重任：诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”，袁崇焕“亲督战，身被数矢”仍屹立城头； ③鞠躬尽瘁，视死如归：诸葛亮“庶竭驽钝”以报先帝，袁崇焕“徒步格斗”终被冤杀而不改其志。 11. 乙文中的“勇”，袁崇焕“身被数矢，血染战袍，犹屹立城头”，在敌众我寡、身负重伤的情况下仍亲临督战、不退分毫，体现了面对强敌英勇无畏、誓死报国的家国情怀。 丙诗中的“丹心”，文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明自己愿以赤诚之心光照史册、名垂青史，表达了舍生取义、忠贞不渝的家国情怀。 【解析】 【导语】这组阅读材料紧扣“探寻莞邑记忆”本土活动设计，以东莞明末名将袁崇焕为核心，勾连诸葛亮《出师表》、文天祥《过零丁洋》，以“家国情怀”为主线串起不同时代仁人志士的品格，既贴合地方文化特色，也实现了文言考查与精神浸润的结合，立意清晰鲜明。 【7题详解】 C.被坚执锐（句意）：穿着坚固铠甲，拿着锋利兵器。此句中，“被”通“披”，意为穿戴。身被数矢（句意）：身上接连遭受好几支箭。这句中的“被”意为“遭受”。二者意思不同，选项表述有误。 【8题详解】 句意：袁崇焕刺破手指写血书，用忠义之心激励众人，将士们都感动落泪，发誓和城池一同生死。 依据：“崇焕刺血为书”是完整动作，不可拆分；“激以忠义”是状语后置，应独立断开；“将士咸感泣”写将士反应，最后“誓与城共存亡”表决心。 据此断句为：崇焕刺血为书/激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡 【9题详解】 （1）受任：接受委任。际：时候。危难：危急艰难的处境。 （2）乃：于是，就。复合：重新合拢。 【10题详解】 诸葛亮与袁崇焕二人都拥有极为可贵的爱国情怀，二人皆是在国家陷入危难之际挺身而出，临危不惧。根据甲文第①段第三句可知，诸葛亮在局势破败艰难之时接受重任，二十余年始终为兴复汉室奔波，坚守自己的职分；根据乙文第二句可知，袁崇焕面对后金大军围城时，写下血书鼓舞军心，还亲自上阵督战，恪尽报国之责； 诸葛亮与袁崇焕都有着临危担当、身先士卒的精神。根据甲文第②段第二、三句可知，他践行“五月渡泸，深入不毛”，不畏艰险平定了后方，又立志平定战乱兴复汉室，他勇担责任，一心为国尽心效力。根据乙文第四句可知，袁崇焕亲自督战，纵使身中数箭，也依旧坚守阵地毫不退缩。根据乙文第六句可知，他后来更是千里奔赴京城救援，奋力杀敌。二人都在国家危难之时挺身而出，身先士卒、不惧艰难险阻，甘愿为国倾尽心力，尽显赤诚忠心与无畏气魄； 诸葛亮与袁崇焕皆舍身为国，为了国家鞠躬尽瘁死而后已。根据甲文第②段第二、三句可知，诸葛亮心怀国事夙夜操劳，远赴蛮荒平定战乱，立志竭尽所能兴复汉室，尽显鞠躬尽瘁、一心为国的赤诚。根据乙文第六、七句可知，袁崇焕千里驰援奋力厮杀，即便蒙冤赴死也不改报国本心，有着视死如归的崇高气节。它们二人都在危难之中坚守大义，为国倾尽所有、视死如归。 【11题详解】 根据乙文第二、四句可知，袁崇焕在后金十几万大军围困宁远时，亲临战场指挥作战，并刺血写血书以忠义激励将士，自己更是在身中数箭时仍屹立城头，不肯退让。他用自身勇猛坚守城池、抵御外敌，尽显奋勇抗敌、誓死守护家国的家国情怀。根据乙文第六、七句可知，他在京师告急的国家危难时刻，千里赴援拼死抗敌，用生命践行了忠义报国的家国担当。据此提炼关键词即可，如“勇猛”“忠义”等。 根据丙诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥在山河破碎、兵败被俘后，面对敌方劝降始终坚守气节，坦然看淡生死，立志留存自己满腔忠贞赤诚的本心，让忠义气节永垂史册，宁愿舍生取义也不背叛家国，抒发了诗人忠贞不屈，至死坚守家国大义的崇高情怀。据此提炼关键词即可，如“赤诚”“丹心”“爱国”等。 示例：乙文中选取关键词“毅”，袁崇焕在战事危急关头坚守阵地，不惧伤痛与强敌威胁，始终坚守守城护民的信念，展现出顽强不屈的毅力。丙诗选取关键词“赤诚”，依据“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥不惧死亡威胁，甘愿以生命坚守民族气节，将满腔爱国热忱留存世间，表达了坚守本心、至死效忠国家的家国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】我原本是平民百姓，在南阳亲身耕种田地，只希望在乱世里保全自身性命，并不奢求在诸侯面前扬名显贵。先帝不嫌弃我出身低微、见识浅薄，不惜降低身份屈尊来访，接连三次到草庐中探望我，向我询问天下时局大事。我内心十分感念这份情谊，于是答应为先帝奔走效力。后来遭遇战事惨败，我在军队失利时接受重任，在艰难危急中领受使命，到如今已经二十一年了。 先帝深知我行事沉稳细心，所以在临终前把兴邦定国的重任托付给我。自从接受任命之后，我日夜满心忧虑，生怕没能完成托付之事，辜负先帝的知人之明，因此率军渡过泸水，深入荒凉偏远之地征战。如今南方战乱已经平定，军队装备也充足完备，应当统领全军向北平定中原，倾尽自己平庸的能力，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉室基业，重回旧日都城。这便是我报答先帝恩情、尽心辅佐陛下应尽的本分。 【乙】袁崇焕是广东东莞人。天启六年，十几万后金军队围攻宁远城，袁崇焕咬破手指写下血书，用忠义道义激励将士，全军将士都感动落泪，发誓与城池一同生死共存。他下令发射大炮攻打敌军，敌军主将身受重伤，敌军暂时退兵后又重新集结而来。袁崇焕亲自亲临战场指挥作战，身上接连中了数支箭矢，鲜血浸透了战袍，依旧稳稳站立在城楼之上。敌军始终无法攻破城池，最终只能解围撤离。崇祯二年，后金军队一路进发逼近京城，袁崇焕不远千里领兵赶来救援，在广渠门外展开大战，从清晨一直激战到傍晚，战马无法前行，他就下马步行奋勇拼杀，军中将士的斗志越发昂扬。可惜他最终遭到敌军反间计陷害，被打入牢狱含冤而死，天下百姓都为他感到不平惋惜。 （二）非连续性文本阅读 请你阅读以下材料，完成相关学习任务。 材料一 ①千角灯，国家级非物质文化遗产，被誉为“中华第一灯”。曾专属赵氏宗祠、寓意“百子千孙”的奢华宫灯，如今已成为向全体市民常年展示的文化珍宝。它的“千角千灯”造型，寄托着人丁兴旺的朴素愿望，更成为莞邑工匠精神与集体智慧的象征。在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅，人们可以一睹千角灯的风采。 ②展览期间，大家可以走进市非遗展厅赏灯，可现场领取灯带，也可自带创意灯带参与祈福。元宵结灯之日，诚邀大家前往市非遗展厅取回灯带，宮意圆圆满满、带福回家。 （节选自《东莞日报》2026年2月19日，有删改） 材料二 为推动老城焕新、赓续历史文脉，莞城街道启动“东莞记忆”项目，将老旧街区改造为融合居住、文化、商业、旅游等多元业态共生的综合社区。首开区一期于2024年底开放，至今已活化利用约400栋建筑，保护修缮31处历史建筑，引进约80个品牌、近20家东莞首店。街区先后举办骑楼音乐会、趣味舞林大会、非遗市集、珊洲河水岸音乐会等活动200场，累计接待客流超500万人次。这里不仅有充满烟火气的传统骑楼老街，还有年轻人喜爱的潮流品牌和文创产品，成为传统与潮流融合的活力之地。 （节选自东莞市人民政府官网2026年2月26日，有删改） 材料三 ①“四月八，龙船兜底挖”。农历四月初八，水乡人要把深埋于河涌底下或池塘里的龙船挖起、洗净，以备端午时节一年一度的龙舟竞赛，这一仪式被称为“起龙”，是东莞水乡传承数百年的传统民俗。2025年5月1日，东莞万江街道正丫湾龙舟民俗文化村举行“正丫起龙”仪式。村民遵照传统，完整再现东莞水乡“龙头开光、请龙头、起龙、洗龙、点晴”等仪式。与此同时，2025年东莞龙舟月系列活动同步启动，推出龙舟竞渡、非遗墟市、龙舟文化主题艺术展览等近50场主题活动，覆盖全市18个镇街。东莞人赛龙舟不是一两天，而是一个月，故称“龙舟月”，现为国家级非遗项目。 ②东莞市文化广电旅游体育局相关负责人表示，希望借“龙舟月”契机让广大市民和游客尽情参与、乐享其中，共同体验东莞龙舟的精彩和热闹，感受人文湾区的独特魅力。 （节选自《南方都市报》2025年5月1日，有刪改） 材料四 表1东莞市“非遗在校园传习基地”评选批次统计（2014—2024年） 批次 评选年份 入选学校数量 累计基地总数 第一批 2014年 10所 10所 第二批 2016年 12所 22所 第三批 2018年 13所 35所 第四批 2020年 13所 48所 第五批 2024年 18所 66所 （数据来源：东莞市文化馆、东莞市非物质文化遗产保护中心） 表2东莞市“非遗进校园”总体成果（截至2025年12月） 统计项目 数据 走进校园的非遗项目数量 191项 走进校园的非遗代表性传承人 近60位 开展普及性公益活动 500多场 受益师生人次 超150万人次 打造非遗品牌特色课程的学校 100多所 （数据来源：东莞市文化馆） 12. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 千角灯为国家级非物质文化遗产，人们可在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅观赏，还能参与灯带祈福相关活动。 B. “东莞记忆”项目首开区一期活化利用约400栋建筑，保护修缮31处历史建筑，是传统与潮流相融的活力街区。 C. 东莞“龙舟月”以“起龙”仪式拉开帷幕，仅在万江街道开展龙舟竞渡、非遗墟市等近50场主题活动。 D. 截至2025年12月，东莞市“非遗进校园”受益师生超150万人次，100多所学校打造了非遗品牌特色课程。 13. 结合材料二和材料三，学校计划开展一次融合“东莞记忆”街区与水乡龙舟文化的研学活动。下列最符合材料内容活动安排的一项是（ ） A. 上午在东莞记忆街区的骑楼音乐会上学习演奏《赛龙舟》，下午前往万江正丫湾采访龙舟制作技艺传承人。 B. 上午在东莞记忆街区的珊洲河水岸参与龙舟主题绘画写生，下午前往万江正丫湾观看龙舟竞渡比赛。 C. 上午在东莞记忆街区的非遗市集体验龙舟模型制作，下午前往万江正丫湾参加“起龙”仪式观摩。 D. 上午在东莞记忆街区的“中宪第”古宅聆听龙舟传说故事，下午前往万江正丫湾参观龙舟文化主题艺术展览。 14. 为让莞邑非遗文化走进校园，学校计划开展千角灯主题传承活动。请你结合材料，完成活动设计表。 活动设计表 活动名称 ____ 活动对象 全体师生 活动形式 ____ 活动成果 ____ 15. “每周半天计划活动”的推行引起了广泛关注，有小部分家长担心影响文化课学习，场馆工作人员在欢迎的同时倍感挑战。之恒看到弘毅在“东莞慧教育”公众号上留言，也想表达对活动的支持与期待，请你结合材料，帮他完成留言。 弘毅：在“每周半天计划活动”中，我们探非遗、访老街、学科创，用实践点亮知识。这些经历不仅不会耽误学习，反而能激发好奇心和内驱力，让成长更有厚度。期待参观更多场馆，一起为未来赋能！ 之恒：_____________ 【答案】12. C 13. B 14. ①. 活动名称：示例：“千角灯韵·匠心传承”主题实践活动（或“千角灯文化工作坊”） ②. 活动形式：邀请千角灯非遗传承人进校讲座（或学生分组体验制作简易千角灯模型） ③. 活动成果：每组完成一盏创意千角灯作品，或撰写非遗学习心得等。 15. 示例：“每周半天计划”让我们走出校园，用脚步丈量世界，在实践中学习非遗、科创等特色课程。这不仅能开阔视野、激发兴趣，还能培养责任感和创造力，反而有助于文化课学习。期待更多同学参与，在实践中成长。 【解析】 【导语】本组材料聚焦东莞本土非物质文化遗产的保护与活化实践，内容涵盖千角灯、龙舟月等代表性非遗项目介绍，“东莞记忆”老城焕新项目的成果展示，以及非遗进校园的落地数据梳理，图文结合清晰详实。主题凸显东莞赓续历史文脉、推动传统民俗当代转化的探索，既体现对本土文化的传承坚守，也展现融合潮流培育新生的创新思路，满溢着浓厚的莞邑文化自信。 【12题详解】 C.结合材料三第①段可知，“龙舟月”以“起龙”仪式拉开帷幕，推出龙舟竞渡、非遗墟市、龙舟文化主题艺术展览等近50场主题活动，覆盖全市18个镇街，并非“仅在万江街道开展”。 【13题详解】 题目要求选出同时符合材料二（东莞记忆街区）、材料三（水乡龙舟文化）内容，融合两类文化的合理研学安排，核心判断标准是：活动、场地都必须贴合材料原文。 A.材料二仅说明东莞记忆举办过骑楼音乐会，并没有设置“学习演奏《赛龙舟》”的活动，属于无中生有；且材料三只提到正丫湾举办起龙仪式，未提及此处有龙舟制作传承人可供采访，内容无依据； B.珊洲河水岸本身就是东莞记忆街区内的场地（材料二明确提到东莞记忆在此办过音乐会），在此开展龙舟主题绘画写生，既利用了东莞记忆的场地资源，又融合了龙舟文化主题，安排合理；龙舟竞渡是东莞龙舟月的常规公开活动，万江正丫湾作为龙舟民俗文化村，举办龙舟竞渡符合材料内容； C.起龙仪式是东莞水乡特定时间才举办的传统民俗仪式，属于非常规性活动，不是随时可以安排研学观摩的常态化项目，活动安排不符合实际； D.材料二从未提到东莞记忆街区有“中宪第古宅”，属于无中生有；且材料仅说明龙舟文化主题展是龙舟月系列活动，没有说明展览设在万江正丫湾，地点错位。 【14题详解】 本题需要结合给定材料，为学校设计千角灯主题的非遗进校园传承活动，需要填写活动名称、活动形式、活动成果三个模块，活动要符合校园场景，紧扣千角灯的东莞本土文化特征。 从材料一可知，千角灯是东莞国家级非遗，承载莞邑工匠精神，有“祈福纳祥”的文化内涵，原本就开放民众参与创意灯带祈福活动；再结合材料四“非遗进校园”的活动逻辑，可以设计出符合全体师生参与的活动形式。按照三个栏目的功能要求，结合千角灯特点设计内容：活动名称要点明主题，活动形式要可落地、适合师生参与，活动成果要总结活动产出与文化效果。 示例：活动名称：“千角映匠心 灯耀莞乡情”千角灯校园非遗传承活动 活动形式：1. 邀请千角灯非遗传承人进校园开展专题讲座，讲解千角灯的历史文化与制作工艺； 2. 组织师生参与“创意祈福灯带”手工创作活动； 3. 在校园展厅举办千角灯文化展，陈列千角灯模型与师生创作作品 活动成果：产出百余件师生创意祈福灯带作品，完成校内千角灯主题文化展；让全体师生了解千角灯的文化内涵，感受莞邑工匠精神，提升了对东莞本土非遗的认同感与传承意识。 【15题详解】 回复留言时，要先呼应弘毅的观点，再结合东莞本土研学的实际体验谈收获，回应“影响学习”的质疑，最后表达期待。 示例：太认同弘毅的说法了！之前我参加过融合东莞老街和龙舟文化的研学，走在活化后的骑楼老街上看老建筑新生，近距离感受龙舟非遗的热闹魅力，这些都是书本上没有的鲜活知识。这种边走边学的活动不仅不会耽误文化课，反而让我对本土历史文化产生了强烈的好奇心，带动了我主动学习探究的兴趣。真的期待多推出这样的活动，让我们走出课堂，在行走中传承莞邑文脉，收获不一样的成长！ （三）文学类文本阅读 行走在莞邑的古村落，同学们被一座座散发着翰墨书香的老屋所吸引。请阅读下面的文章，完成小题。 古屋飘溢翰墨香 卢锡铭 ①我们的村后有一片桃园，桃园中有一座青砖黛瓦的老屋。那座老屋，经历了数不清的风风雨雨，墙角长着几丛青草，墙上布满了斑驳的青苔，乍看像位刚出浴的老寿星，虽面带沧桑，倒也铁骨铮铮冒着腾腾热气，依然充满一派生机。 ②老屋中住着我们族中的一位长者，精神矍铄，长衣飘飘，颇有一派儒者风度。早年随他父亲在省城悬壶济世，老了退隐乡中，偶尔也为乡亲把把脉，开开方，在乡中颇负盛名。这位老者叫卢善成，按族中辈分我们尊称他为“十公”。他特别喜欢族中孩子串到家中玩，于是桃园便成了我们儿时的乐园。 ③这桃园可不是陶渊明所说的桃源，陶公的《桃花源记》，描述的是一个虚拟的世外桃源，而这桃园却有袅袅的人间烟火。不过这桃园主人有个特别的癖好，满园栽满了梅、兰、竹、菊。梅林不大，只在远离桃林的墙边种了数棵，但跟桃林相映成趣。梅花之所以被文人骚客称为“四君子”之首，也许是看中它“凌寒独自开”“俏也不争春”的品格吧！ ④十公的竹就种在梅林中，种的是罗汉竹、琴丝竹与风尾竹。罗汉竹竿不高，头却大，上身小，头部几节像“罗汉肚”，高高地凸起，憨态可掬；琴丝竹，竿面呈淡黄色，上有精细相间的线条，形如琴丝，微风吹来，瑟瑟作声，颇添一份雅兴；风尾竹，竿儿纤弱，叶子细长，迎风摇曳，形如风尾，颇具婀娜之姿。 ⑤兰花与菊花，十公却用盆载。菊虽富贵不如牡丹，娇艳不如月季，幽香不如茉莉，但它不争一时，不浮不躁，从容走进秋风中，不惧风霜欺压，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，所以在“四君子”中争得一席之地。 ⑥我们问十公：“为何对梅、兰、竹、菊情有独钟？”十公微笑着说：“等你们长天之后便明白啦。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，舞风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势。梅、兰、竹、菊‘四君子’共同的特征就是高洁、虚心，气节坚贞，不屈不挠。” ⑦年纪稍长，我们的兴趣便从园子转到老屋中去。老屋是座三间两廊的宅子，入了大门是一个天井，入了二重门是个大厅，大厅前是一红木屏风做的玄关，这屏风分为四扇，分别雕着梅、兰、竹、菊。厅中东西两壁墙全是书架，重重叠叠藏满了书。有中医四大名著，有名家画籍字帖，有文学经典。从此，十公的书架成了我的图书馆，我勿勿忙忙地翻，囫囵吞枣地记，我对书画及文学的兴趣大概是从那里开始的，一些粗浅的文学功底也是从这儿开始打下的。 ⑧进入青年时代，我对十公这个人更感兴趣。十公除了精于中医术之外，琴棋书画，也无所不通。爱玩古琴，每当月明风清之夜，十公沐浴更衣之后爱把古琴搬至天井，然后焚起一炷莞香，泡上一壶龙井茶，正襟危坐抚起琴来，我听得最多的是《梅花三弄》《春江花月夜》《平沙落雁》，那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵，像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里，竟然有一种微醺之感。说起书法，他主张多临帖，认为临帖得先入帖，然后出帖，不入帖就会缺功底，笔画无出处；不出帖就会没有自己的风格。他虽没铺开宣纸疾笔挥毫，但每逢春节他挥起大笔为村中父老乡亲写了不少对联，那一手行草写得苍劲而又飘逸，颇具二王的功底。 ②我高中毕业那年，高考夏然而止，我回乡务农，对人生的前程感到一片迷茫，经常跑到老屋与十公探讨人生道路。十公凝视我一会儿，背起《周易》中的一段话：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”他拍着我的肩臂说：“君子，应法上天刚健，运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。”这次谈话对我启发很大。 ⑩恢复高考，我考进了华南师范大学，依旧会时常想起十公和老屋。 ⑪可惜在农村向城市化转变的过程中，卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦。值得庆幸的是，那座老屋却保留下来，政府拨了一笔资金把它修葺一新。农村向城镇转变这是历史的必然，在这转变过程中，千万注意别毁了有价值的历史文物。倘若楼宇“长”高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。 （选自散文集《枕水听涛》，有删改） 16. 文章以“我”的成长为线索，串联起与老屋、十公相关的几段难忘经历。请根据文章内容，完成下面的表格。 人生阶段 相关经历 收获/感受 童年时期 （1）___ 儿时乐园，文学启蒙 青年时期 沉醉于十公的琴棋书画，与十公探讨人生道路 （2）___ （3）__ 我得知桃园被取代，老屋幸运地得以保留得到翻新 感叹发展，思索传承 17. 下列对文中画横线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. 句子运用了比喻的修辞手法，将老屋比作“刚出浴的老寿星”，生动形象地写出了老屋历经沧桑却又充满生机的特点。 B. “铁骨铮铮”“冒着腾腾热气”赋予老屋人的神态与气质，运用了拟人的手法，表现了老屋虽古老却依然坚固的状态。 C. “数不清的风风雨雨”中的“风雨”一词，既指自然界的风雨，也暗指老屋所经历的历史变迁和人间磨难，一语双关。 D. 句子中“长着”“布满了”“冒着”等动词连续使用，形成排比句式，突出了老屋虽沧桑却依然充满生机的特点。 18. 文章结尾说：“倘若楼宇‘长’高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。”请结合全文，分析这句话在文中的作用。 19. 卢子枢艺术纪念馆拟申报东莞中小学每周半天校外实践活动场馆，请结合本文和链接材料，仿照示例，为该馆撰写一段申报推荐语，不少于50字。 【链接材料】 2002年镇政府在十公的家乡虎门建了一座“卢子枢艺术纪念馆”（卢子枢，十公的二儿子），它坐落在执信公园内的古榕下。走进纪念馆，迎面便是双目炯炯、神态超然的卢子枢塑像，他眺望着家乡的山山水水。 示例： 卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下，馆内塑像超然眺望家乡。这里传承十公家学，“四君子”品格流溢其间。走进纪念馆，可赏书画、感情怀，是开展美育与人文实践的绝佳课堂。 【答案】16. ①. 在桃园玩耍，听十公讲解“四君子”的品格，在老屋书架上翻阅书籍 ②. 深受熏陶，启发很大 ③. 考上大学之后 17. D 18. ①内容上，这句话揭示了文章的主旨，表达了作者对城市化进程中传统文化可能被忽视、被湮没的担忧与痛心 ②结构上，总结全文，与上文桃园消失、老屋得以保留等内容形成呼应，使文章结构完整 ③情感上，升华了情感，从对童年回忆、对十公的怀念上升到对传统文化传承问题的思考，引人深思。 19. 示例：卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下，馆内塑像神态超然，眺望家乡。这里走出岭南书画大家卢子枢，馆藏书画精品，传承十公家学渊源与“四君子”高洁品格。在此可感受翰墨书香、家国情怀，是开展美育与人文实践的理想场所，特此推荐申报校外实践场馆。 【解析】 【导语】这篇散文以“我”的成长为线索，借莞邑古村中满溢翰墨香的老屋、有儒者风骨的十公，娓娓道来四君子品格浸润、个人文学与精神启蒙的往事，文末落点城镇化背景下的传统文化传承命题，以小见大，文风清雅，情感质朴，引人深思。 【16题详解】 第一空，第③—⑦段内容可知，童年时期，“我”在桃园中与小伙伴们嬉戏玩耍，听十公讲解梅、兰、竹、菊“四君子”的高洁品格，又在老屋书架上翻阅书籍，囫囵吞枣地记下所见所闻。可概括为：在桃园玩耍，听十公讲解“四君子”的品格，在老屋书架上翻阅书籍。 第二空，结合第⑧段和第⑨段内容可知，青年时期，“我”沉醉于十公的琴棋书画，接受了高雅艺术的熏陶，又在迷茫时得到十公引用《周易》“天行健，君子以自强不息”的开导。可概括为：深受高雅艺术的熏陶，获得人生方向的启发，受益良多。 第三空，结合第⑩段和第⑪段内容可知，此时“我”已考上大学，离开家乡，在城市求学后回望故乡，发现桃园已被高楼取代而老屋幸运保留，由此发出“优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事”的感慨。可改为：考上大学之后。 【17题详解】 D.“长着”“布满了”“冒着”虽然连续使用，但这三个动词分属三个不同的分句，各自描写不同的对象（墙角长着青草、墙上布满青苔、老屋冒着热气），结构上并不构成排比句式。排比要求三个或以上结构相似、语气一致、意义相关的句子或短语并列，而此处只是三个独立分句中的谓语动词，不能算作排比。 【18题详解】 ①内容上，原文第③段写十公在桃园“满园栽满了梅、兰、竹、菊”，并教导孩子们“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，舞风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势”，这是传统文化中高洁品格的传承。原文第⑧段写十公抚琴，“那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵，像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里”，这是传统艺术的熏陶。原文第⑨段写十公引用《周易》“天行健，君子以自强不息”开导迷茫中的“我”，这是传统智慧的滋养。然而第⑪段写“卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦”，作者以结尾这句话点明：这些承载着梅兰竹菊品格、琴棋书画艺术、周易自强精神的优良传统文化，若在城市化浪潮中被矮化、变窄，那才是真正可悲之事。 ②结构上，原文第⑪段开头写“可惜在农村向城市化转变的过程中，卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦”，紧承上文第③段“满园栽满了梅、兰、竹、菊”的桃园盛景，形成鲜明对比；又写“值得庆幸的是，那座老屋却保留下来，政府拨了一笔资金把它修葺一新”，与上文第②段“那座老屋，经历了数不清的风风雨雨”相呼应。而结尾这句话正是在“桃园消失”与“老屋保留”的基础上发出的警示与呼吁，总结了全文对老屋、十公的回忆，使文章结构完整、首尾圆合。 ③情感上，原文第⑧段写“我”沉醉于十公的琴声，“竟然有一种微醺之感”；原文第⑨段写十公用《周易》开导“我”，“这次谈话对我启发很大”；原文第⑩段写“我”考进华南师范大学后，“依旧会时常想起十公和老屋”。这些段落处处流露出“我”对十公的深切怀念与对童年老屋时光的眷恋。而结尾这句话将这份个人的怀念之情升华到对整个社会的叩问——在城市化浪潮中，我们不应只追求楼宇之高、街道之宽，更应守护好传统文化之根。由个人情感上升为社会关怀，由怀旧上升为思考，引人深思，余味悠长。 【19题详解】 首先，提取文中与“十公”及卢子枢相关的关键信息——梅兰竹菊“四君子”品格、琴棋书画艺术、《周易》自强不息精神，这些是文化传承的核心内容。其次，结合链接材料中“虎门执信公园古榕下”“卢子枢塑像超然眺望家乡”等地点与形象特征。然后，仿照示例的句式结构：地点描写→文化传承→活动价值→总结推荐。最后，突出“美育”“人文实践”“校外课堂”等关键词，体现申报价值，不少于50字。 示例一：卢子枢艺术纪念馆坐落于虎门执信公园古榕之下，馆中塑像目光炯炯，深情眺望家乡山水。此地承十公“梅兰竹菊”之高洁家风，传卢子枢书画之精湛技艺。走进纪念馆，可感翰墨飘香、悟君子品格，是中小学生浸润传统文化、涵养审美素养的理想校外课堂。 示例二：卢子枢艺术纪念馆隐于虎门执信公园古榕荫下，卢子枢塑像神态超然，遥遥凝望故土。这里是十公家学的延续，“四君子”的傲骨、琴棋书画的雅韵薪火相传。走进纪念馆，赏名家书画，品君子风骨，既可陶冶情操，又能厚植文化自信，是开展校外美育实践的绝佳场所。 三、写作（50分） 20. 阅读下面的文字，从两个任务中任选一个，按要求完成写作。 “读万卷书，行万里路”，书本教会我们认知世界，实践让我们沉淀真知。漫步莞邑古村老屋，探访本土艺术场馆，触摸鲜活非遗文化，我们在行走中品读家乡的文脉，在实践中收获成长的力量，让笔墨书香与脚下长路相融，让知识学习与生活体验共生。 任务一：结合自己参加校外研学、社会实践活动的经历写一篇记叙文，题目自拟。 任务二：选择合适的倾诉对象（如父母、朋友、师长、自己），以“写给__________的信”为题，表达实践后的感受，盘点成长的收获，寄予对未来的期许。 要求：不少于500字，文中不得出现真实的地名、校名。 【答案】例文一： 古村研学，点亮成长 “读万卷书，行万里路。”这个周末，我参加了学校组织的古村研学实践活动。原本以为只是一次普通的外出游玩，却没想到，这段旅程让我收获了课本之外最珍贵的成长。 车子缓缓驶入古村，喧嚣的城市瞬间被抛在身后。映入眼帘的是一排排青砖灰瓦的老屋，蜿蜒的青石板路延伸向远方，墙角的青苔默默诉说着岁月的悠长。我们漫步在村中，阳光透过古老的屋檐，在地上洒下斑驳的光影。老师边走边给我们讲解村落的历史，讲述那些藏在老房子里的家风故事。我静静地听着，用心看着，那些曾经只存在于书本上的“传统文化”，此刻变得触手可及。 最让我难忘的是非遗体验环节。我们来到村里的非遗工作室，学习制作传统手工艺品。看着传承人灵巧的双手，简单的材料在他们手中仿佛被施了魔法，转眼就变成了精美的作品。我迫不及待地动手尝试，可手里的工具却格外不听话，不是捏歪了形状，就是弄断了线条。看着眼前乱糟糟的半成品，我心里又着急又沮丧，甚至想放弃。 一旁的传承人看出了我的窘迫，微笑着鼓励我：“别着急，静下心，慢慢来，做任何事都需要耐心和坚持。”在他的指导下，我深吸一口气，重新调整心态，一点点认真学习。终于，经过反复练习，我完成了属于自己的作品。虽然不算完美，但捧着它，我心里充满了成就感。 夕阳西下，研学之旅接近尾声。回望这座宁静的古村，我心中感慨万千。这次实践，不仅让我领略了家乡的美丽风光，感受到了非遗文化的独特魅力，更让我明白了做事不能浮躁，唯有脚踏实地、坚持不懈才能成功。 原来，最好的课堂不只在教室里，更在广阔的天地间。书本给予我们知识，而实践让我们学会成长。这次古村之行，将永远留在我的记忆里，激励我在今后的学习和生活中，知行合一，不断前行。 例文二： 写给自己的信 亲爱的自己： 展信安！ 从前我总以为，世间万般道理都藏在书本之中，只要埋头苦读，便能通晓世间百态。直到近期踏上探访家乡文脉的实践之路，漫步古朴村落，走进文化场馆，近距离邂逅非遗技艺，我才真正读懂“读万卷书，行万里路”的深刻含义。 往日端坐书桌前，我从文字里知晓家乡底蕴深厚，却始终隔着一层遥远的距离。纸上描写的古村风韵、传统技艺，在我心中只是冰冷的文字，毫无鲜活气息。而当我亲身走进青砖黛瓦的古村老屋，斑驳的墙壁刻满岁月痕迹，幽深巷道藏着旧日故事，古朴民居静静诉说着过往岁月，我真切感受到乡土独有的沉静韵味。 走进本土艺术场馆，一件件古朴藏品映入眼帘，一幅幅民俗画作尽显风情。最让我触动的，是近距离观摩非遗手艺人潜心创作的模样。他们日复一日坚守初心，用心打磨每一件作品，不惧枯燥，坚守传承。我看着精巧细致的传统手艺，听着长辈讲述背后的文化故事，原本晦涩难懂的文化知识，瞬间变得生动鲜活。 这场行走实践，让我跳出书本的局限，走出狭小的书房。我不再局限于死记硬背知识点，而是亲眼所见、亲身所感，真切触摸到家乡流淌千年的文化文脉。书本赋予我学识与眼界，而实地行走教会我用心观察、静心感悟，让书本里的知识落地生根，沉淀为属于自己的真知。 一路走来，我收获的不仅是对家乡文化的深入了解，更收获了成长与蜕变。从前浮躁急躁的我，在古韵氛围中慢慢沉静下来；以往遇事浅尝辄止的我，懂得了坚守与坚持的意义。行走途中，我学会细心观察生活，学会敬畏传统文化，更明白了文化传承的责任与意义。 未来漫漫人生路，我定会兼顾笔墨书香与脚下长路。静心研读诗书，积累学识涵养胸襟；主动走出舒适圈，多行走、多实践、多感悟。在书本中汲取智慧，在实践中锤炼自我，将所学知识融入生活，把所见所感化为前行力量。 我愿始终心怀热爱，怀揣对传统文化的敬畏之心，带着此次实践的收获稳步前行。既要饱读诗书丰盈内心，也要步履不停奔赴远方，在读书与行路中不断完善自我，不负时光，不负初心，努力成为有学识、有眼界、有情怀的少年，以青春之力传承文化，奔赴属于自己的璀璨前程。 愿往后岁岁年年，以书为帆，以行为桨，乘风破浪，向阳生长。 不断成长的自己 X年X月X日 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。审题时需要抓住材料中的关键词：“读万卷书，行万里路”强调书本学习与实践体验的有机结合，文章要体现课本知识与现实体验的关联；“行走中品读家乡的文脉”提示写作内容应聚焦本土文化，如古村老屋、艺术场馆、非遗文化等，并且要有“品读”的过程——即观察、思考与感悟；“知识学习与生活体验共生”则要求文章不能停留在“做了什么”的层面，而要写出认知的变化与成长。立意可以从三个方面入手：一是在实践中加深了对课本知识的理解；二是在行走中发现了家乡之美、增强了文化认同；三是在真实体验中重塑了对学习、生活或人生的认知。无论选择哪个方面，都不能只写我参加了什么活动，而要写我从中获得了什么成长。 二、选材构思。选材时应选择自己最有感触、印象最深的一次经历，并用“具体事件+成长感悟”的结构来组织文章。可从以下方向选择素材：古村老屋类，如参观南社古村、塘尾古村，感受历史与根脉；本土艺术类，如参观岭南美术馆、可园博物馆，理解审美价值；非遗文化类，如体验莞香制作、观看麒麟舞，体会匠心与传承；红色研学类，如参观东江纵队纪念馆，培养家国情怀；社会实践类，如社区志愿服务、敬老院慰问，收获奉献的快乐。写作时按“开头—经过—高潮—结尾”展开：开头简洁交代时间、地点、背景；中间运用细节描写调动视觉、听觉、触觉详写1-2个核心场景；高潮部分重点刻画最触动自己的瞬间，写出画面感和情感冲击；结尾点明收获与感悟，升华主题。 题目二： 一、审题立意。本次作文要求以书信体完成，题目为“写给__________的信”，横线处需填入具体的倾诉对象，如父母、朋友、师长或自己。要注意以下三点：一是“表达实践后的感受”，要写出参加校外研学或社会实践活动后的真实心情；二是“盘点成长的收获”，要具体呈现自己在认知、情感或能力上的变化；三是“寄予对未来的期许”，要表达对今后学习、生活或人生方向的展望。立意方面，可以从感恩成长、分享收获、反思蜕变、立志未来等角度切入。写给父母可侧重感恩与理解，语气亲切深沉；写给朋友可侧重分享与约定，语气轻松活泼；写给师长可侧重感谢与敬佩，语气真诚尊敬；写给自己则可侧重内省与期许，语气坦诚自然。无论选择哪个倾诉对象，立意都应聚焦于“行走中的成长”，让书信既有情感的真诚流露，也有思想的深度表达。 二、选材构思。选材时优先选择自己最有感触、印象最深的一次实践经历，并按照“事件回顾—触动瞬间—收获盘点—未来期许”的结构来组织书信内容。可从以下方向选择素材：古村探访类，如参观南社古村、塘尾古村，感悟乡愁与根脉；非遗体验类，如莞香制作、麒麟舞、千角灯，体会匠心与传承；艺术场馆类，如岭南美术馆、可园，发现美与审美；红色研学类，如鸦片战争博物馆、东江纵队纪念馆，培养家国情怀；社会实践类，如志愿服务、社区活动，收获温暖与责任。开头亲切问候并说明写信背景；中间可分三部分写，第一部分简要介绍参加了什么活动、去了哪里；第二部分运用细节描写调动感官，详写最触动的瞬间；第三部分使用对比手法盘点成长收获，对比“之前”与“之后”的认知变化；结尾表达对未来的期许，呼应开头，送上祝福。需要特别注意书信格式的正确性（称呼、正文、祝福语、落款、日期），始终保持对话感，让真情实感贯穿全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年东莞市初中生毕业水平考试试题 语文 说明：1．全卷共10页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2．答卷前，考生必须将自己的姓名、准考证号、学校按要求填写在密封线左边的空格内。 3．答题可用黑色或蓝色钢笔按各题要求答在试卷上，但不能用铅笔或红笔。 为落实东莞市“每周半天计划活动”，知行中学以“行走莞邑·青春担当”为主题，组织学生走出校园，请你完成以下任务。 一、基础与运用（27分） 九（9）班进行活动成果展示，分享思考与感动。请你参与其中，完成以下任务。 【任务一：经典润心·展板抒志】 1. 请你根据提示，补写空缺处的古诗文名句。 主题 内容 青春 担当 （1）李白《行路难》（其一）中“长风破浪会有时，________”两句，表现了即使面对艰难险阻仍坚信理想终会实现的青春担当。 科技 创新 （2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________，________”一联，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，契合创新精神。 文化 传承 （3）周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，________”两句，以莲喻人，象征君子身处浊世而洁身自好的高洁品格，体现了文化传承中的价值坚守。 （4）________，不亦君子乎？（《论语·学而》），体现君子修养的代代传承。 和平 发展 （5）海内存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》），表达超越距离的和平友善。 成长 感悟 （6）王湾《次北固山下》中“_________，_________”一联，描写时序交替，暗含新事物孕育于旧事物之中的成长哲理。 （7）陆游《游山西村》中“________，________”两句，蕴含在困境中坚持终将迎来转机的成长智慧。 理想 抱负 （8）杜甫《望岳》“________，________”展现了理想实现后的豪情。 【任务二：知行合一·前言叙情】 为落实东莞市“每周半天计划活动”，我们走出校园，行走在莞邑大地，探访红色场馆、传承非遗技艺、感受城市发展。【A】在实践中，青春的活力不断bèng fā，成长的信念让我们jiān chí bù xiè。【B】走出课堂我们__________历史文脉，__________时代使命，【C】在行走中开阔眼界，在历练中锤炼品格，【D】真正做到眼中有光、身上有汗、心中有志。能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的关键。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）bèng fā（ ） （2）jiān chí bù xiè（ ） 3. 下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 铭记 践行 B. 铭记 担当 C. 传承 担当 D. 传承 弘扬 4. “用脚步丈量世界，以实践探索真知”这是我市“每周半天计划活动”的课程理念。此句放在文中（ ）处（请填ABCD某选项）最恰当。 5. 下列对文中画线句的修改，正确的一项是（ ） A. 积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的关键。 B. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们成长为有担当新时代少年的保证。 C. 积极参与校外实践、主动践行知行合一，是我们能否成长为有担当新时代少年的关键。 D. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一，我们才能成长为有担当新时代少年。 【任务三：剧绎经典·青春展才】 6. 观看了可园粤剧表演后，班级决定将《范进中举》改编成课本剧，以下是同学们的讨论，请你将对话补充完整。 韵笙：我们来商议表演细节。之恒，你扮演胡屠户，在得知范进中举后的心理是怎样的？ 之恒：（1）_________（请设计胡屠户的内心独白） 韵笙：很好！弘毅，你扮演范进，中举前和中举后在舞台表现方面有什么不同？ 弘毅：（2）_____________（请从动作、神态、语言等方面来分析） 韵笙：有道理。演出后班级还要举办主题讨论会。《儒林外史》的“公心”，就是作者客观刻画读书人，既批判科举对人性的扭曲，也赞美独立的人格，比如王冕。之恒，你再选一个人物（王冕、范进除外），结合具体情节谈谈。 之恒：我选（3）__________，_________ 二、阅读（43分） （一）古诗文联读 在“探寻莞邑记忆”活动中，同学们参观了东莞袁崇焕纪念园。这位明末名将的英勇事迹，让同学们联想到历史上无数仁人志士的家国情怀。请阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 袁崇焕，东莞人。天启六年，后金兵十余万围宁远，崇焕刺血为书激以忠义将士咸感泣誓与城共存亡。乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。崇焕亲督战，身被数矢，血染战袍，犹屹立城头。敌不能克，遂解去。崇祯二年，后金兵直逼京师，崇焕千里赴援，大战于广渠门外，自辰至酉，马不能进，徒步格斗，士气弥厉。然中反间，竟下狱死。天下冤之。 （节选自《明史·袁崇焕传》，有删改） 【丙】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 7. 下列对【甲】【乙】两文中加点词语的分析，不正确的一项是（ ） 选项 加点词 分析 A 卑鄙 与今义“品行恶劣”不同。 B 效 与今义“效果”相近，但词性用法有差异。 C 被 与“被坚执锐”中的“被”意思相同。 D 解 与“庖丁解牛”中的“解”意思不同。 A. A B. B C. C D. D 8. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 崇焕刺血为书激/以忠义将士/咸感/泣誓与城共存亡 B. 崇焕刺血为书/激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡 C. 崇焕刺血/为书激/以忠义将士/咸感泣誓与城共存亡 D. 崇焕刺血/为书激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡 9. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。 10. 结合【甲】【乙】两文具体内容，简要概括诸葛亮和袁崇焕在“临危受命”时所表现出的共同精神品质。 11. 天下兴亡，匹夫有责。请从【乙】文和【丙】诗中分别提炼出一个能体现“家国情怀”的关键词、并结合原文语句简要阐释其含义。 示例： 【甲】文中的“忠”——诸葛亮为报先帝知遇之恩，受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁，用一生践行了对蜀汉的忠诚。 （二）非连续性文本阅读 请你阅读以下材料，完成相关学习任务。 材料一 ①千角灯，国家级非物质文化遗产，被誉为“中华第一灯”。曾专属赵氏宗祠、寓意“百子千孙”的奢华宫灯，如今已成为向全体市民常年展示的文化珍宝。它的“千角千灯”造型，寄托着人丁兴旺的朴素愿望，更成为莞邑工匠精神与集体智慧的象征。在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅，人们可以一睹千角灯的风采。 ②展览期间，大家可以走进市非遗展厅赏灯，可现场领取灯带，也可自带创意灯带参与祈福。元宵结灯之日，诚邀大家前往市非遗展厅取回灯带，宮意圆圆满满、带福回家。 （节选自《东莞日报》2026年2月19日，有删改） 材料二 为推动老城焕新、赓续历史文脉，莞城街道启动“东莞记忆”项目，将老旧街区改造为融合居住、文化、商业、旅游等多元业态共生的综合社区。首开区一期于2024年底开放，至今已活化利用约400栋建筑，保护修缮31处历史建筑，引进约80个品牌、近20家东莞首店。街区先后举办骑楼音乐会、趣味舞林大会、非遗市集、珊洲河水岸音乐会等活动200场，累计接待客流超500万人次。这里不仅有充满烟火气的传统骑楼老街，还有年轻人喜爱的潮流品牌和文创产品，成为传统与潮流融合的活力之地。 （节选自东莞市人民政府官网2026年2月26日，有删改） 材料三 ①“四月八，龙船兜底挖”。农历四月初八，水乡人要把深埋于河涌底下或池塘里的龙船挖起、洗净，以备端午时节一年一度的龙舟竞赛，这一仪式被称为“起龙”，是东莞水乡传承数百年的传统民俗。2025年5月1日，东莞万江街道正丫湾龙舟民俗文化村举行“正丫起龙”仪式。村民遵照传统，完整再现东莞水乡“龙头开光、请龙头、起龙、洗龙、点晴”等仪式。与此同时，2025年东莞龙舟月系列活动同步启动，推出龙舟竞渡、非遗墟市、龙舟文化主题艺术展览等近50场主题活动，覆盖全市18个镇街。东莞人赛龙舟不是一两天，而是一个月，故称“龙舟月”，现为国家级非遗项目。 ②东莞市文化广电旅游体育局相关负责人表示，希望借“龙舟月”契机让广大市民和游客尽情参与、乐享其中，共同体验东莞龙舟的精彩和热闹，感受人文湾区的独特魅力。 （节选自《南方都市报》2025年5月1日，有刪改） 材料四 表1东莞市“非遗在校园传习基地”评选批次统计（2014—2024年） 批次 评选年份 入选学校数量 累计基地总数 第一批 2014年 10所 10所 第二批 2016年 12所 22所 第三批 2018年 13所 35所 第四批 2020年 13所 48所 第五批 2024年 18所 66所 （数据来源：东莞市文化馆、东莞市非物质文化遗产保护中心） 表2东莞市“非遗进校园”总体成果（截至2025年12月） 统计项目 数据 走进校园的非遗项目数量 191项 走进校园的非遗代表性传承人 近60位 开展普及性公益活动 500多场 受益师生人次 超150万人次 打造非遗品牌特色课程的学校 100多所 （数据来源：东莞市文化馆） 12. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 千角灯为国家级非物质文化遗产，人们可在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅观赏，还能参与灯带祈福相关活动。 B. “东莞记忆”项目首开区一期活化利用约400栋建筑，保护修缮31处历史建筑，是传统与潮流相融的活力街区。 C. 东莞“龙舟月”以“起龙”仪式拉开帷幕，仅在万江街道开展龙舟竞渡、非遗墟市等近50场主题活动。 D. 截至2025年12月，东莞市“非遗进校园”受益师生超150万人次，100多所学校打造了非遗品牌特色课程。 13. 结合材料二和材料三，学校计划开展一次融合“东莞记忆”街区与水乡龙舟文化的研学活动。下列最符合材料内容活动安排的一项是（ ） A. 上午在东莞记忆街区的骑楼音乐会上学习演奏《赛龙舟》，下午前往万江正丫湾采访龙舟制作技艺传承人。 B. 上午在东莞记忆街区的珊洲河水岸参与龙舟主题绘画写生，下午前往万江正丫湾观看龙舟竞渡比赛。 C. 上午在东莞记忆街区的非遗市集体验龙舟模型制作，下午前往万江正丫湾参加“起龙”仪式观摩。 D. 上午在东莞记忆街区的“中宪第”古宅聆听龙舟传说故事，下午前往万江正丫湾参观龙舟文化主题艺术展览。 14. 为让莞邑非遗文化走进校园，学校计划开展千角灯主题传承活动。请你结合材料，完成活动设计表。 活动设计表 活动名称 ____ 活动对象 全体师生 活动形式 ____ 活动成果 ____ 15. “每周半天计划活动”的推行引起了广泛关注，有小部分家长担心影响文化课学习，场馆工作人员在欢迎的同时倍感挑战。之恒看到弘毅在“东莞慧教育”公众号上留言，也想表达对活动的支持与期待，请你结合材料，帮他完成留言。 弘毅：在“每周半天计划活动”中，我们探非遗、访老街、学科创，用实践点亮知识。这些经历不仅不会耽误学习，反而能激发好奇心和内驱力，让成长更有厚度。期待参观更多场馆，一起为未来赋能！ 之恒：_____________ （三）文学类文本阅读 行走在莞邑的古村落，同学们被一座座散发着翰墨书香的老屋所吸引。请阅读下面的文章，完成小题。 古屋飘溢翰墨香 卢锡铭 ①我们的村后有一片桃园，桃园中有一座青砖黛瓦的老屋。那座老屋，经历了数不清的风风雨雨，墙角长着几丛青草，墙上布满了斑驳的青苔，乍看像位刚出浴的老寿星，虽面带沧桑，倒也铁骨铮铮冒着腾腾热气，依然充满一派生机。 ②老屋中住着我们族中的一位长者，精神矍铄，长衣飘飘，颇有一派儒者风度。早年随他父亲在省城悬壶济世，老了退隐乡中，偶尔也为乡亲把把脉，开开方，在乡中颇负盛名。这位老者叫卢善成，按族中辈分我们尊称他为“十公”。他特别喜欢族中孩子串到家中玩，于是桃园便成了我们儿时的乐园。 ③这桃园可不是陶渊明所说的桃源，陶公的《桃花源记》，描述的是一个虚拟的世外桃源，而这桃园却有袅袅的人间烟火。不过这桃园主人有个特别的癖好，满园栽满了梅、兰、竹、菊。梅林不大，只在远离桃林的墙边种了数棵，但跟桃林相映成趣。梅花之所以被文人骚客称为“四君子”之首，也许是看中它“凌寒独自开”“俏也不争春”的品格吧！ ④十公的竹就种在梅林中，种的是罗汉竹、琴丝竹与风尾竹。罗汉竹竿不高，头却大，上身小，头部几节像“罗汉肚”，高高地凸起，憨态可掬；琴丝竹，竿面呈淡黄色，上有精细相间的线条，形如琴丝，微风吹来，瑟瑟作声，颇添一份雅兴；风尾竹，竿儿纤弱，叶子细长，迎风摇曳，形如风尾，颇具婀娜之姿。 ⑤兰花与菊花，十公却用盆载。菊虽富贵不如牡丹，娇艳不如月季，幽香不如茉莉，但它不争一时，不浮不躁，从容走进秋风中，不惧风霜欺压，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，所以在“四君子”中争得一席之地。 ⑥我们问十公：“为何对梅、兰、竹、菊情有独钟？”十公微笑着说：“等你们长天之后便明白啦。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，舞风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎附势。梅、兰、竹、菊‘四君子’共同的特征就是高洁、虚心，气节坚贞，不屈不挠。” ⑦年纪稍长，我们的兴趣便从园子转到老屋中去。老屋是座三间两廊的宅子，入了大门是一个天井，入了二重门是个大厅，大厅前是一红木屏风做的玄关，这屏风分为四扇，分别雕着梅、兰、竹、菊。厅中东西两壁墙全是书架，重重叠叠藏满了书。有中医四大名著，有名家画籍字帖，有文学经典。从此，十公的书架成了我的图书馆，我勿勿忙忙地翻，囫囵吞枣地记，我对书画及文学的兴趣大概是从那里开始的，一些粗浅的文学功底也是从这儿开始打下的。 ⑧进入青年时代，我对十公这个人更感兴趣。十公除了精于中医术之外，琴棋书画，也无所不通。爱玩古琴，每当月明风清之夜，十公沐浴更衣之后爱把古琴搬至天井，然后焚起一炷莞香，泡上一壶龙井茶，正襟危坐抚起琴来，我听得最多的是《梅花三弄》《春江花月夜》《平沙落雁》，那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵，像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里，竟然有一种微醺之感。说起书法，他主张多临帖，认为临帖得先入帖，然后出帖，不入帖就会缺功底，笔画无出处；不出帖就会没有自己的风格。他虽没铺开宣纸疾笔挥毫，但每逢春节他挥起大笔为村中父老乡亲写了不少对联，那一手行草写得苍劲而又飘逸，颇具二王的功底。 ②我高中毕业那年，高考夏然而止，我回乡务农，对人生的前程感到一片迷茫，经常跑到老屋与十公探讨人生道路。十公凝视我一会儿，背起《周易》中的一段话：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”他拍着我的肩臂说：“君子，应法上天刚健，运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。”这次谈话对我启发很大。 ⑩恢复高考，我考进了华南师范大学，依旧会时常想起十公和老屋。 ⑪可惜在农村向城市化转变的过程中，卢氏几代读书人经营的桃园不见了，取而代之的是高楼大厦。值得庆幸的是，那座老屋却保留下来，政府拨了一笔资金把它修葺一新。农村向城镇转变这是历史的必然，在这转变过程中，千万注意别毁了有价值的历史文物。倘若楼宇“长”高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。 （选自散文集《枕水听涛》，有删改） 16. 文章以“我”的成长为线索，串联起与老屋、十公相关的几段难忘经历。请根据文章内容，完成下面的表格。 人生阶段 相关经历 收获/感受 童年时期 （1）___ 儿时乐园，文学启蒙 青年时期 沉醉于十公的琴棋书画，与十公探讨人生道路 （2）___ （3）__ 我得知桃园被取代，老屋幸运地得以保留得到翻新 感叹发展，思索传承 17. 下列对文中画横线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. 句子运用了比喻的修辞手法，将老屋比作“刚出浴的老寿星”，生动形象地写出了老屋历经沧桑却又充满生机的特点。 B. “铁骨铮铮”“冒着腾腾热气”赋予老屋人的神态与气质，运用了拟人的手法，表现了老屋虽古老却依然坚固的状态。 C. “数不清的风风雨雨”中的“风雨”一词，既指自然界的风雨，也暗指老屋所经历的历史变迁和人间磨难，一语双关。 D. 句子中“长着”“布满了”“冒着”等动词连续使用，形成排比句式，突出了老屋虽沧桑却依然充满生机的特点。 18. 文章结尾说：“倘若楼宇‘长’高了，街道变宽了，优良的传统文化却矮化了，变窄了，这可是一件十分可悲的事呢。”请结合全文，分析这句话在文中的作用。 19. 卢子枢艺术纪念馆拟申报东莞中小学每周半天校外实践活动场馆，请结合本文和链接材料，仿照示例，为该馆撰写一段申报推荐语，不少于50字。 【链接材料】 2002年镇政府在十公的家乡虎门建了一座“卢子枢艺术纪念馆”（卢子枢，十公的二儿子），它坐落在执信公园内的古榕下。走进纪念馆，迎面便是双目炯炯、神态超然的卢子枢塑像，他眺望着家乡的山山水水。 示例： 卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下，馆内塑像超然眺望家乡。这里传承十公家学，“四君子”品格流溢其间。走进纪念馆，可赏书画、感情怀，是开展美育与人文实践的绝佳课堂。 三、写作（50分） 20. 阅读下面的文字，从两个任务中任选一个，按要求完成写作。 “读万卷书，行万里路”，书本教会我们认知世界，实践让我们沉淀真知。漫步莞邑古村老屋，探访本土艺术场馆，触摸鲜活非遗文化，我们在行走中品读家乡的文脉，在实践中收获成长的力量，让笔墨书香与脚下长路相融，让知识学习与生活体验共生。 任务一：结合自己参加校外研学、社会实践活动的经历写一篇记叙文，题目自拟。 任务二：选择合适的倾诉对象（如父母、朋友、师长、自己），以“写给__________的信”为题，表达实践后的感受，盘点成长的收获，寄予对未来的期许。 要求：不少于500字，文中不得出现真实的地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $