第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝专题，覆盖政权更迭脉络、民族交融表现、士族制度、江南开发等核心考点，依据课标要求认识民族交融与区域开发，对接高考评价体系，分析士族特权、经济重心南移等高频考点，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于以时空观念构建政权更迭时间轴，用史料实证分析士族制度评价，如2024全国卷“禅让”题解析士族特权维护，2022海南卷细毛毡子题解读经济往来与民族交融，强调“江南开发≠经济重心南移”易错点，培养唯物史观和历史解释素养，帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准教学提升复习效率。

长女 四女 七女 独孤信，鲜卑族。西魏、 北周时期名将，八柱国之一。 26 第7讲 三国两晋南北朝的政权更迭、 社会治理与民族交融（220年—589年） 【课程标准】 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融和区域开发。 部编版高三历史一轮复习 《中外历史纲要》上 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 中外历史纲要 选择性必修 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融。 1.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和特征。 2.知道历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织。 课标要求 明重点 备热词 1.三国两晋南北朝政权更迭的概况、评价。 2.北魏孝文帝改革的背景、内容、评价。 3.三国两晋南北朝的民族关系与民族交融。 三国鼎立、西晋统一、士族专权、江南开发、 区域经济、民族交融、孝文帝改革、庄园经济。 一、政权更迭与南北分立 1.政权更迭： 三国——西晋——五胡十六国、东晋——北朝、南朝 4 时代特征 国家分裂（短暂统一）；政权更迭；江南开发；民族交融 魏 220 266 316 西晋 蜀 263 221 三国鼎立 西晋短期统一 五胡内迁 229 吴 280年 五族内迁后，西晋向其收重税，征兵派役，掠卖人口。由于受到西晋统治者的压迫，由此民族矛盾激化。江统《徙戎论》指出:"戎狄志态，不与华同……士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒於骨髓。" 一、政权更迭与南北分立 1.政权更迭： 三国——西晋（短暂统一）——（再次分裂）五胡十六国、东晋——北朝、南朝 思考：为何内迁？ 有何影响？ 3—6世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙。在中国，匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。同时，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。——《选必3》第6课 北民南迁导致①江南经济开发②耕作技术南传③门阀士族政治④侨置郡县⑤黄籍白籍⑥土断⑦南方民族交融 外患：少数民族内迁带来的威胁 【思考】少数民族缘何内迁？产生了怎样的影响？ 1.背景：统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫西、北边陲的少数民族内迁中原；少数民族本身为推动自身经济发展而内迁。(气候原因) 2.表现 (1)自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。 (2)到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。 3.影响:北方汉人南迁，促进江南的开发；内迁民族逐渐汉化，有利于民族融合；民族矛盾被激化，国家长期分裂割据；少数民族的内迁形成了北方的民族大交融。【选一·p63】【选三·p36】 5 魏 220 266 316 西晋 蜀 263 221 吴 229 三国鼎立 西晋短期统一 280年 六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈 420年 南朝：宋齐梁陈 589年 317年 东晋 2.南方：东晋与南朝： （1）东晋政治特点： （2）南朝政治特点： 士族专权（门阀政治“王与马，共天下”）、皇帝垂拱、流民御边 武将执兵柄、寒门掌机要、皇子镇要藩 十六国（15+1） 淝水之战 （383年） 及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。——《颜氏家训·涉务》 ①南北对峙：南方东晋政权和北方十六国并立 ②北方局势：少数民族割据混战，政权更迭频繁 ③南方局势：晋室偏安，南方相对稳定 东晋北边的疆域，大致到淮河为止。 东晋、南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。 陈朝在南北对峙中处于明显劣势，覆亡大局已定。 门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。……门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，东晋一朝,皇帝垂拱,士族当权,流民出力,门阀政治才能维持。 ——田余庆《东晋门阀政治》 “王与马共天下”与“皇帝与士大夫共治天下” 元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦,王公曰“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？——《世说新语•宠礼》 （元）帝初镇江东，威名未著，（王）敦与从弟（王）导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰:“王与马，共天下”……既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟有侍中二人侍帝。（元）帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰：“欲得我处,但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！” ——《晋书•王敦传》 以门品定官品与士庶之际，实自天隔 先是中书舍人纪僧真幸于武帝，稍历军校，容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。帝曰：“由江敩、谢瀹，我不得措此意，可自诣之。”僧真承旨诣敩，登榻坐定，敩便命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退，告武帝曰：“士大夫故非天子所命。” ——《南史·江敩传》 门阀政治 东晋时期门阀士族与皇权共治的状态。政治上，门阀士族几乎把持全部朝政，皇权衰弱；经济上，门阀士族的经济特权膨胀；选官制度上，资品评定完全以门第高下为标准，确立了“举贤不出世族，用法不及权贵”的政治、法律准则；士族内部的等级、士族与寒门的界限也进一步森严，士族交友、婚姻都不能逾越这些界限。门阀政治是特定条件下出现的皇权政治的变形，对中国古代政治影响深刻。 【东晋士族门阀政治】魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活上，不与庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅,门阀政治衰落. 南朝：武将执兵柄、寒门掌机要、皇子镇要藩 宋武九子、四十余孙、六七十曾孙，死于非命者十之七八，且无一有后于世者。诛夷骨肉，惟恐不尽！ 宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为，至齐高武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。 ——赵翼 宋武起自乡豪，以诈力得天下，其于家庭之教，固未暇及也。 ——赵翼《廿二史札记·宋世闺门无礼》 刘裕来自北府兵武将，是靠军权和军功夺得皇位的，高门士族中却没能出皇帝。这再度昭示了这个规律：军人、军队和军事活动、是中国皇权的摇篮，军队和战争，是得以激活专制集权的途径之一。南朝皇权强于东晋，盖源于此。——阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。——《颜氏家训·涉务》 东晋时代的南方实力强于北方，到了南朝，北魏与刘宋对峙的时候，北魏的实力已经超过南方了，南方所面临的北方是一个更强大的政治体。当一个国家面临着更强大的政治体的时候，它为了整合自己的实力，也更容易促成集中化权力的产生。 6 重点探究1：门阀士族 1.含义： 2.历程： 3.特点： 4.原因： 自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。士族是东晋政权主要支柱。 东汉“经学取士”，士族萌芽；曹魏“九品中正制”确立，制度强化垄断政坛； 东晋士族掌握军政，形成门阀政治，士族鼎盛时期； 隋唐废“九品中正制”，实行科举制，取士不问阀阅，士族衰落 ①东汉以来豪强地主势力的发展； ②经济原因：土地兼并严重，经营庄园； ③政治原因：皇帝依赖士族支持； ④制度保障：九品中正制为士族提供政治保障。 政治：门第决定特权，世代担任重要官职； 经济：庄园经济； 社会：士庶不婚、等级森严； 文化：玄学清谈 ①在一定时期内有利于统治的稳定。 ②与国家争夺人口，削弱中央集权；冲击了皇权； 垄断政治权力，压抑了阶层流动，降低统治集团素质 5.评价： 上一页 易错辨析： 士族/门阀/世族； 庶族/寒门 门阀士族制度 古代仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”，右边的称“阅”。所谓门阀，就是阀阅门第。门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。 汉武帝以来，有两件影响深远的事：一是土地所有制的发展，二是独尊儒术。儒家经典成为世代研究的家学，一些大地主与儒学相结合。东汉以后“选士而论姓族阀阅”，一批累世为官的世家大族开始形成，被称为“士族”或“世族”。门阀之外的地主阶层通称庶族。门阀制度形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。 东晋的士族制度 （1）士族：又称门第、世族、世家、巨室、门阀等,指世代为官的名门望族。 （2）门阀政治：魏晋南北朝时期，国家选拔官吏只看家世出身。通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层,并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。 《魏书》：皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪。 衰落原因： ①士族自身的腐朽； ②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础； ③均田制和租庸调制的实行一定程度上削弱了士族制度的经济基础； ④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争； ⑤皇权强化，庶族地主乘机以军功崛起，进入政治中枢。 魏 220 266 316 西晋 蜀 263 221 吴 229 三国鼎立 西晋短期统一 280年 420年 南朝：宋齐梁陈 589年 317年 东晋 十六国（15+1） 民族交融 淝水之战 （383年） 北朝 隋 朝 3.北方：十六国与北朝（304—439—581，民族交融与制度创新）： 一、政权更迭与南北分立 北朝（北魏-北周） 嘉峪关十六国“坞”字画像砖 胡汉分治、塢壁林立、民族仇杀 （1）十六国： （2）北朝： 胡汉杂糅、胡汉分治；学习中原典章制度；异族皇权强化；前秦与东晋淝水之战 439年北魏统一北方；5世纪后期北魏孝文帝改革 ①创建新制度：俸禄制、三长制、均田制 ②迁都洛阳 ③移风易俗，推进汉化、民族交融 教材P ：顺应了··缓解了··促进了··为以后··打下了基础； 全面汉化改革激化了统治阶级矛盾（六镇起义） 所以，北朝的鲜卑军功贵族与国人武装，在振兴皇权上显示了比南朝次等更大的动量。甚至中国史上的历次北方游牧民族之入主，都强化了专制集权，把草原上酋长和庶民的主奴关系带入了文明宽松的社会。 ——侯旭东、甘阳《新雅中国史八讲》氏族书 地理志》 影响： 内容 孝文帝改革 南北攻守易势与中国中古历史的北朝出口 瓜步之战（元嘉之战）：东晋时期，北方是高度分裂的十六国时期，南强北弱。南北朝时期，439年北魏拓跋焘统一北方，450年瓜步之战是北强南弱的转折点。 东晋南朝时期，北方整体来说是一个多国并立的状态，而南方的东晋、宋、齐、梁、陈是权更迭的状态，相对来说是完整的政权。在唐朝灭亡之后宋朝建立之前的五代十国时期，北方梁、唐、晋、汉、周一个个相对完整的政权的更迭，而南方是多国并立的状态，那时的南北格局和这时期相比正好相反。这时期先后有三个政权统一过北方，分别是前秦、北魏和北周。值得注意的是在三次统一之后的不久，北方紧接着有三次对南方的战争，分别是肥水之战、瓜步之战，还有北周被隋替代之后的平陈之战。这就意味着，北方一旦完成统一稳定下来之后，它就希望统一南方恢复到秦汉时的统一状态。“窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名，而无其实者也。”（司马光）这就是经过了几百年的分裂之后还能走向统一的基础，主要是观念上的基础。 十六国时期，各政权均面临复杂的民族问题和社会矛盾。统治集团大多欣慕华夏文明，一方面主动吸收汉族士大夫进入政权，在治国方略、制度建设、文教举措各方面模仿汉族政权，为中华文明的延续和传播提供了文化认同基础；另一方面坚持本族利益优先政策，未成功处理境内外民族边疆事务，最终因缺乏坚实的统治基石而灭亡。各少数民族政权不同程度的汉化和封建化，顺应了历史潮流的发展，推动了中华民族多元一体格局的形成。 高欢得六镇流民之大部，贺拔岳、宇文泰得其少数，东西两国俱以六镇流民创业，初自表面观察，可谓魏孝文迁都洛阳以后之汉化政策遭一大打击，而逆转为胡化，诚北朝政治社之一大变也。 ——陈寅恪《隋唐政治史述论稿》 在宇文家族统治西魏（535~556）北周（556~581）的46年历史中， 宇文泰、宇文护、宇文邕是三个最关键的人物，被称为“宇文三杰”。北朝历史上，宇文泰（507~556）是一个关键的过渡性人物。从534年接棒主持关中鲜卑军团算起，宇文泰经营了26年，然后把职位交给了侄子宇文护（513~572）。宇文护掌权16年，被宇文邕所杀。周武帝宇文邕在主政的6年中，成功地灭亡了北齐，完成了北方的统一。 所以，北朝的鲜卑军功贵族与国人武装，在振兴皇权上显示了比南朝次等更大的动量。甚至中国史上的历次北方游牧民族之入主，都强化了专制集权，把草原上酋长和庶民的主奴关系带入了文明宽松的社会。 ——侯旭东、甘阳《新雅中国史八讲》氏族书 地理志》 性质：是一次自上而下的封建化改革运动； （1）促进了北方社会经济的恢复和发展； （2）吏治改善，鲜卑政权获得汉族豪强的支持，稳固了统治； （3）缓解民族矛盾，促进北方地区民族交融； （4）为结束南北分裂及隋唐盛世出现奠定了基础。 （5）导致鲜卑内部的分裂，成为北魏灭亡的因素之一。 梁武帝罔恤民之不存而忧士之不禄 文帝第十女新蔡公主，帝之姑也，纳之宫中，立为贵嫔……又忌诸父建安王休仁、湘东王彧、山阳王休祐，聚之殿内，殴捶陵曳，无所不至。三王并肥壮，帝以笼盛之，彧尤肥，号为猪王，号休仁为杀王，休祐为贼王。尝以木槽盛饭，纳诸杂食搅和之，裸彧入地坑中，令以口就槽食之，以为欢笑。令左右淫休仁生母杨太妃，备诸丑状。——赵翼《廿二十史札记·宋齐多荒主》 帝姊山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下后宫数百，而妾惟驸马一人，事不均平，一何至此。”帝为置面首左右三十人。……帝内宴，裸妇人而观之，以为欢笑。王皇后独以扇障面，帝怒曰：“外舍寒乞，今共为乐，何为不视？”后曰：“为乐之方甚多，岂有姑姊妹相聚，而裸妇人形体以此为乐，实外舍所无。”——赵翼《廿二十史札记·宋世闱门无礼》 梁武帝尝游南苑，临川王萧宏伏人于桥下，将欲为逆。事觉，有司请诛之。帝但泣而让曰：我人才十倍于尔，处此恒怀战惧。尔何为者？……免所居官……性爱钱，百万一聚，黄膀标之，千万一库，悬一紫标，如此三十余间。帝与佗卿屈指计见钱三亿余万，余屋贮布绢丝绵漆蜜纻蜡朱沙黄屑杂货，但见满库，不知多少。帝始知非仗，大悦，谓曰：阿六，汝生活大可！方更剧饮，至夜举烛而还。 ——《南史·梁临川靖惠王宏传》 江左士族无功臣：王子猷作桓（冲）车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰:“未知生，焉知死？” ——《世说新语·简傲》 5.基层治理【链接·选择性必修1·P31】组织：北魏孝文帝改革实行三长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长（编者整理），取代了宗主督护制，有利于抑制豪强大族隐匿民户，加强了国家对基层的控制（选一图册 24） 机制：北魏孝文帝改革以五家为一邻，五邻为一里，五里为一党（编者整理） 6.赋役制度【链接·纲要上·P42】 1.魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。 2.北魏时期,孝文帝颁布均田令,实行租调役制度。规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役。 重点探究2：魏晋南北朝时期的民族交融 民族交融指各民族共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等相互影响、趋向一致（双向性） 1.含义： 2.方式： 3.表现： 4.影响： 民族迁徙；对外战争；友好往来；民族征战；统治者的改革。 思考：请结合所学，从不同角度分析概括民族交融的表现。 ①政治：推动统一多民族国家的发展 ②经济：促进各民族间经济、文化交流 ③文化：缩小民族差异，强化华夏认同，为全国统一准备条件 经济：少数民族定居、学习农耕；汉族学习少的畜牧、饮食； 政治：少数民族学习汉族典章制度； 文化：杂居、通婚、说汉话、穿汉服、儒学传播；汉人喜西北少数民族乐、舞； 民族心理：胡、汉观念逐渐淡薄，民族隔阂偏见逐渐减少，华夏认同感增强。 民族交融的内容具有双向性，以汉化为总体趋势 表现a.经济:魏晋以来,内迁的民族与当地人交错居住,生活方式互相影响。 b.政治:民族政权统治者与中原士人合作。 c.文化:文化交流、交融。各民族的乐器、歌舞等也受到中原地区人民的喜爱。 d.心理:民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。 ③影响： a.有利于文化交融发展； b.为隋唐文化大繁荣奠定基础； c.促进了南方地区的开发，为我国经济重心的南移提供条件； d.加强了民族团结，使各民族统治者赖以割据的重要依据逐渐消失，为统一王朝的出现奠定了基础。 (4)多角度认识民族交融的实质 ①从生产力发展的角度看，是少数民族学习汉族先进的生产工具和技术。 ②从生产关系的角度看，是封建生产方式向边疆地区的扩展。 ③从经济形态的角度看，是游牧向农耕的转化。 ④从生活方式的角度看，是少数民族的汉化。 （1）经济：魏晋以来内迁各族人民与内地汉人错居杂处，过上了定居生活，少数民族向汉族学习农业技艺，汉族人民币向北方各族学习畜牧经验和食物服装等。 （2）政治：十六国政权与汉族士人合作，沿袭中原地区的统治方式，实行君主专制制度，采用中原的国号、年号，学习汉族的典章制度等。 （3）文化：西晋时期内迁各族大多使用汉语；孝文帝改革后汉语成为北方通用语言。西北民族的乐舞也随之传入。 （4）民族心理：随着经济文化的交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族隔阂与偏见逐渐减少。 《李波小妹歌》 :“李波小妹字雍容，褰（qian）裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！” ——《魏书》 无论从服饰和风度上，都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行，反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。——唐长孺《唐长孺 一、政权更迭与南北分立 4.政治制度： (1)中央：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省（从三九趋向三六），共同辅助决策； (2)地方：实行州、郡、县三级制。(选必1·第1课) (3)选官制度：九品中正制(选必1·第5课)：背景、创立（各州、郡设中正）、特点、评价P41 5.律令儒家化： (1)背景： (2)特点： (3)目的： ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，东汉儒家知识分子以经注律（用儒家经义解释、注释现有法律）； ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令； 要点：汉魏后逐步“礼法结合”（立法编纂原则），魏晋时律令儒家化是最重要变化 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一。 维护儒家提倡的三纲五常。 黄籍：西晋户籍人口及南方土著 白籍：南迁的北民（不承担赋役） 土断：白籍人口土著化（承担赋役） 6.户籍制度【链接·选择性必修1·P100】 ① 准五服以制罪② 存留养亲③ 重罪十条 4.监察【链接·选择性必修1·P31】 中央 御史中丞为首的御史台（同前代） 地方 各类巡视监察制度（刺史已不是监察官）（选一 31） 二、社会发展与历史出路 1.江南开发——经济重整 思考：结合教材P30“学思之窗”， 分析江南开发的原因和表现、影响？ （1）原因： （2）表现： （3）影响： ①北方战乱，人口南下带来了技术和劳动力； ②南方处于相对和平的环境； ③江南自然条件优越，具备良好的开发基础。 农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高； 手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步; 商业：以长江沿岸最活跃，番禺（广州）是主要外贸港口； 经济：南北经济趋向平衡,为经济重心南移打下基础； 民族关系：许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 魏晋南北朝 唐安史之乱后 南宋 为经济重心南移奠定基础 （南方开始大规模发展） 开始正式南移 （南方逐渐超过北方） 完成南移 （南方成为经济重心） 经济重心南移的进程 易错：南方发展不意味着南方超过北方 【易错提示】东晋与南朝时期，虽然江南地区得到了开发，但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济水平仍然落后于北方。到唐朝中叶以后，南方的经济实力渐渐超过北方。 2.生产进步——经济发展 二、社会发展与历史出路 （1）生产工具与劳作方式： 农业：①三国时期马钧改造翻车；②用灌钢法制作农具； 劳作方式：①三国时期，曹操发动士兵和农民进行屯田；北魏均田制 ②魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩 手工业：①制瓷业：南朝时使用匣钵；制作出成熟的青瓷、白瓷； ②冶铁业：发明了灌钢法 商业：①魏晋时期，出现了最早的草市；②商品经济水平较低； ③南北朝时当铺兴起 南北经济趋于平衡（经济重心依然在北方黄河流域）； 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位； 商品经济总体水平较低（战乱） 各民族经济交流加强（为隋唐奠基）： （2）魏晋南北朝社会经济发展的主要特点： 水碓舂米（dui chong谷物去壳）易错：南方发展不意味着南方超过北方 重点解析 士族庄园经济 (1)形成原因： ①经济上：土地兼并的盛行，大土地私有制的发展 ②政治上：九品中正制的实施、政府的支持默许导致门阀士族的壮大 ③社会上：自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民也依附于庄园 (2)特点：①规模大；②以农业为主，多种经营；③自给自足； ④聚族而居，宾客相附；⑤拥有私人武装，易形成割据势力。 ①积极：在杜会动荡不安的情况，庄园经济的发展保存了生产力，稳定了社会秩序。 ②消极：影响国家财政收入和兵役赋税来源，是导致分裂割据的经济基础。 东晋南朝时期，豪强大族建立起规模庞大的封建庄园。庄园劳动力主要包括佃客、奴婢、私役化的“吏”部曲(地方豪强的私人武装)等。庄园外于国家的政治经济边缘，其对国家领域下人口和十地的分割，造成了国家“编户点耗”与“国弊家丰”的局面。据此可知，庄园经济()D A造成人地之间的矛盾尖锐 B.提高了土地的利用效率 C.导致地方割据局面的形成 D.妨碍了自耕农经济发展 重点解析 寺院经济 (1)含义：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式 (2)形成原因：①魏晋南北朝时期佛教盛行；②统治者对佛教的推崇和支持；③贵族富商的捐赠、农民的依附。 (3)剥削形式：①租佃制；②发放高利贷 (4)影响：①积极：为佛教文化的发展提供了物质基础，促进了佛教的传播和普及。 ②寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。 重点解析 屯田制 (1)背景：东汉末年，战争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，带来了严重的社会问题。 (2)过程：建安元年(196年)，曹操在许下(今河南许昌)附近进行屯田。 (3)特点：寓兵于农、兵农合一。 (4)性质：封建土地国有制。 (5)影响：①积极影响：对安置流民、开垦荒地、恢复农业生产发挥了重要的作用,为曹操统一北方创造了物质条件；为后世开创了新的农业耕作经营方式。 ②消极影响：剥削较重，农民被束缚在土地上，引起了农民逃亡和反抗。 魏晋南北朝时期社会经济发展的主要特点 1. 南北经济趋于平衡：江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。 2. 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。 3.商品经济总体水平较低： 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。 4.各民族经济交流加强： 由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。 思考：提及中国古代文化，可以从哪些角度分析？ 时期 道教 佛教 儒学 玄学 汉代 魏晋南北朝 隋代 唐代 广为传播， “贵儒”“尊道” 三教并行； 道教最受尊崇， 儒学最稳定 东汉末年，兴起 吸收儒道，渐趋本土化； 武则天时很大发展 （中国化佛教-禅宗影响大） 两汉之际，传入中国（白马寺） 地位受冲击，仍占主导，有新发展（儒学常识化、 古文经学的发展、法律儒家化、 玄学思潮） “三教合一”（三教合归儒） 三教并行（挑战儒学正统地位）； 韩愈复兴儒学 正统地位 思考：“三教合一”是否意味着儒学失去了正统地位？ 儒学始终是封建社会的正统思想 “无为” “自然” “清谈” 3.文化多元——成就突出 中国诗词、书法、绘画、建筑受佛教影响，重境界； 北魏北周有“灭佛”行为 （1）思想多元：儒、佛、道 二、社会发展与历史出路 4、思想 道教广为传播，主张“贵儒”和“尊道； 佛教盛行，渐趋本土化； 儒学吸收佛、道，有新发展； 玄学：用老庄思想解释儒家经典，崇尚“无为”“自然”“清谈” ； 南朝范缜：无神论； 三武一宗灭佛（北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣） （2）文学艺术： 领域 时间 成就 文学 东汉末年开始 以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、 南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，进入到自觉阶段 东晋 王羲之诸体兼精，世称“书圣” 绘画 东晋 出现知名专职画家，顾恺之提出“以形写神”， 代表作《女史箴图》和《洛神赋图》 石窟 魏晋至隋唐时期 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 3.文化多元——成就突出 二、社会发展与历史出路 （3）科技成就： 领域 时间 成就 数学 南朝 祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6－3.141 592 7之间 农学 北朝 贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书 地理 西晋 裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 医学 东晋 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用 西晋开始设立国子监，是除太学外古代中国的最高学府和教育行政机构（选三77） （4）中外文化交流： 3.文化多元——成就突出 二、社会发展与历史出路 （5）魏晋时期思想文化的特点： 传播：儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。 本土化的佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。 养蚕和缫丝技术：逐渐传到东罗马帝国（选三 P·52） ①带有分裂割据的烙印（地域文化、南北差异）； ②体现民族交融的特色； ③思想领域异常活跃（儒佛道）； ④科技成就突出； ⑤具有承上启下的意义（为隋唐奠基） 吸收：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文； 东晋法显经西域至天竺收集了大批梵文经典； 南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞【选三P28】； 西方的袄教传入中国（选三 P·53）； 埃及玻璃从东罗马帝国传入中国（选三 P53） 1.吸收 (1)从东汉至北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经译成汉文。 (2)东晋法显从长安至天竺,收集梵文经典。 (3)南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。 【选三 P·28】 (4)西方的袄教传入中国（选三 P·53） (5)最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国（辽宁北票十六国墓葬玻璃水注）（选三 53） 2.传播【选必3】 (1)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。 (2)本土化的佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。 (3)养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国（选三 P·52） 魏晋南北朝时期文学艺术的特点 (1)带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态，不同的地域文化带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大。 (2)体现民族交融的特色。重要文化成就来自不同民族优秀分子的创造，具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒释道三教开始出现合流的迹象，文学、艺术、石窟都打上佛教的烙印。 (4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (5)具有承上启下的意义。为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 思考：魏晋南北朝究竟是怎样一个时代？ 方面 破坏 重建（三大趋势） 政治 经济 文化 民族关系 社会 国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁；多民族政权并立；士族专权，皇权受到削弱（波动）；中央集权弱化【变态】 分裂中孕育局部统一【回归】； 少数民族学中原，政治认同强化； 新制度酝酿发展，如三省制雏形 北方受战争破坏，人口锐减，经济衰退，出现有庄园色彩的坞堡； 庄园经济和寺院经济占重要比重 为保护自耕农经济，北方政权创立均田制和租庸调制，隋唐沿用； 北人南迁，推动南方发展，为隋唐繁荣奠基；南北经济趋向平衡（地域认同） 多元而活跃；儒学面临佛道挑战 儒学取得新的发展；北方民族多用儒家文化治国，具有大一统意识；文艺成就突出 战争和人口流动促进多民族交流交往交融； 民族交融不断加强，南北方少数民族政权华夏认同强化，汉化仍成为民族交融的主流，文化认同日趋强烈，为统一多民族封建国家的繁荣奠定基础。 人身依附关系加强；灾荒、频繁战乱和政权纷争等导致人口大规模迁徙。 分裂走向统一的历史趋势 民族交融的趋势 经济重心逐渐南移的趋势 阶段总特征：封建社会的分裂与民族交融（大一统秩序的破坏与重建） 政治：国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁；多民族政权并立；士族专权，皇权受到削弱（波动）；中央集权弱化； 分裂中孕育局部统一；少数民族学中原；新制度酝酿发展，如三省制雏形形成 经济： 北方受战争破坏，人口锐减，经济衰退，出现有庄园色彩的坞堡；庄园经济和寺院经济占有重要地位； 为保护自耕农经济，北方政权创立均田制和租庸调制，隋唐沿用；北人南迁，推动南方发展，为隋唐繁荣奠基；南北方经济趋向平衡。 思想文化：多元而活跃；儒学面临佛道挑战 儒学取得新的发展；北方民族多用儒家文化治国，具有大一统意识；文学艺术成就突出 民族关系：战争和人口流动促进多民族交流交往交融；南北方少数民族政权普遍认同华夏文明，汉化仍成为民族交融的主流。为统一多民族封建国家的繁荣奠定基础。 社会：人身依附关系加强；灾荒、频繁战乱和政权纷争等导致人口大规模迁徙。 政治：国家分裂，战乱不断政局动荡，政权更迭频繁； 皇权受士族力量牵制呈现波动状态； 三公九卿制逐步向三省六部制发展，呈现出初步的决、执、审三权分立格局； 经济：庄园经济和寺院经济占有重要地位；南北方经济趋向平衡。北方经济遭到严重破坏，商品经济发展受到严重影响；大土地所有制发展受到限制，为保护自耕农经济，北方政权创立均田制和租庸调制，隋唐沿用。南方得到初步开发，经济地位上升；商品经济相对发达；大土地所有者推广。 思想文化：多元而活跃；儒学面临佛道挑战并取得新的发展。 社会：人身依附关系加强；灾荒、频繁战乱和政权纷争等导致人口大规模迁徙。 民族关系：战争和人口流动促进多民族交流交往交融；南北方少数民族政权普遍认同华夏文明，汉化仍成为民族交融的主流。为统一多民族封建国家的繁荣奠定基础。 思想文化：道教广为传播，佛教盛行，儒学也有了新发展，文学艺术成就突出。 政治：国家分裂，政局动荡，政权更迭频繁； 世家大族成为重要政治力量，皇权受士族力量牵制呈现波动状态； 三公九卿制逐步向三省六部制发展，呈现出初步的决策权、执行权、审议权三权分立的格局； 经济：南北方经济走上不同发展道路。 北方经济遭到严重破坏，商品经济发展受到严重影响；大土地所有制发展受到限制，为保护自耕农经济，北方政权创立均田制和租庸调制，隋唐沿用。南方得到初步开发，经济地位上升；商品经济相对发达；大土地所有者推广。 社会：人身依附关系加强；灾荒、频繁战乱和政权纷争等导致人口大规模迁徙。 民族关系：战争和人口流动促进多民族交流交往交融；南北方少数民族政权普遍认同华夏文明，汉化仍成为民族交融的主流。 思想文化：道教广为传播，佛教盛行，儒学也有了新发展，文学艺术成就突出。 总特征：三国两晋南北朝（220-589年）是封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂社会经济在曲折中发展。 （1）政治上，国家分裂与门阀士族崛起。由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂。门阀士族由东汉豪强地主发展而来，影响深远。 （2）民族关系上，民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文北朝时期帝改革的汉化政策。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征。 （3）经济上，江南经济获得开发。这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产工具和技术；南方少数民族与汉族交融，也加速了当地经济发展。 （4）思想上，道教广为传播，佛教盛行，儒学也有了新发展，文学艺术成就突出。 总特征：封建国家的分裂与民族交融 政治：①国家分裂，战乱不断，政权更迭频繁。 ②北方战乱频繁，南方相对稳定。 ③士族制度兴盛，士族垄断了朝廷重要官职，统治黑暗。 经济①北方战乱，生产遭到破坏 ②实行均田制，缓和土地兼并，精耕细作农业技术成熟，促进农业生产。 ③北方人民南迁，带来了先进生产工具和技术，使南方生产水平不断提高，南北经济趋于平衡（以黄河流域为中心的经济格局开始改变）;各民族经济联系加强。 ④庄园经济和寺院经济占有重要地位。 ⑤商品经济水平较低。 4.文化： ①体现了分裂割据和民族大融合的特色。 ②思想领域异常活跃，儒学受到佛教和道教挑战，魏晋玄学发展；儒释道三者相互吸收借鉴。 ③在农学、数学、思想、书法、绘画方面都有突出成就。书法成为自觉的艺术形式。 ④文学艺术南北方各具特色，带有明显的地域特点。 5.民族关系: ①汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融。 ②北魏孝文帝改革，加速了北方少数民族封建化、农业化的进程，北方少数民族基本完成封建化，促进了民族大融合，有利于隋唐的大一统。 ③在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 【难点】三国两晋南北朝的历史发展的总体特征（三大趋势） 经济重心逐渐南移的趋势 民族交融的趋势 分裂走向统一的历史趋势 1．经济：北民南迁促进南方发展，南北经济趋于平衡（开始推行均田令、租调制）。 2．政治：政权更迭频繁；九品中正制选官（士族制度是突出社会政治现象） 3．思想文化：多元而活跃；儒学面临佛道挑战并取得新的发展。 4．民族关系：民族大交融，为统一多民族封建国家的繁荣奠定基础。 5．法治与教化：律令儒家化。 6. 社会治理：户籍制度遭破坏后逐渐恢复。 本课小结 为统一奠定基础 南北经济逐渐平衡 民族交融不断加强 文化认同日趋强烈 秦汉： 大一统 魏晋南北朝：变态与回归 隋唐：回归大一统 1、三国两晋南北朝的政权更迭（4个阶段） 2、三国鼎立的形成和结束（时间、国家、人物、定都） 【三国鼎立图P28-29】 3、西晋：建立、统一和灭亡时间？开国皇帝和都城？内迁5个少数民族？短暂统一原因？【P29】 4、东晋建立的时间、皇帝、都城？东晋的政治特点（士族专权）？【P30】 5、南朝包括哪四个王朝？定都于南京的哪六朝？ 【P30】 6、东晋南朝时期江南经济开发的原因、表现、影响？【P30】 7、十六国指那些政权？有什么特点？淝水之战的时间、交战双方、结果、影响？【P30】关注地图 8、北魏孝文帝（拓跋宏）改革的时间、内容（推动民族交融+均田令、租调制）、影响？【P31、42】 9、三国两晋南北朝时期民族关系的发展（民族交融史实）？ 18 （2024·全国高考新课标卷·26）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（　　） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 C （2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（　　） A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 B D （2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ C 表1 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年（388年） 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年（413年） 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年（427年） 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了（　　） A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 （2024·广东高考·2） 22 $