精品解析：江苏响水县清源高级中学、滨海东坎高中2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

2026年春学期高二年级期中考试 历史试题 考试时间：75分钟 分值：100分 一、选择题（本部分共15题，每题3分，共计45分） 1. 南佐遗址是仰韶文化晚期的中心聚落遗址，其核心区占地面积约30万平方米，具有严整的中轴对称结构。宫城择中而居，出土了具有礼器性质的成套彩陶。宫城东部祭祀区发现有数以百万粒计的炭化水稻，在宫城其他区域则多为碳化粟、黍。据此可知（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 稻作农业获得较快发展 C. 礼乐制度已经形成 D. 城市建筑格局中正有序 【答案】A 【解析】 【详解】A.宫城居中、成套礼器彩陶、祭祀区集中大量炭化水稻，说明社会已出现明显的权力、资源和阶层分化，阶级分化日益明显，正确。 B.祭祀区发现大量炭化水稻，仅说明水稻在祭祀活动中的重要性，不能代表整体稻作农业获得较快发展，错误。 C.礼乐制度形成于西周时期，仰韶文化晚期尚未形成成熟的礼乐制度，错误。 D.题干提到的是“中心聚落遗址”，并非严格意义上的“城市”，“城市建筑格局”表述不准确，错误。 故选A项。 2. 李悝的“平籴法”建立了七级粮食调控体系，丰年按等级收购余粮，上熟年收购农民余粮的四分之三，中熟年收购三分之二，下熟年收购二分之一；灾年分级抛售储粮，大饥年售大熟年所储，中饥年售中熟年所储，小饥年售下熟年所储。这一制度显著的特点是（ ） A. 重视民间社会力量 B. 强化对市场的干预 C. 重农抑商思维明显 D. 以儒家思想为指导 【答案】B 【解析】 【详解】A.平籴法由国家主导实施，通过政府收购和抛售粮食来调节市场，并未体现对民间社会力量的重视，错误。 B.平籴法通过国家在丰年收购余粮、灾年抛售储粮的方式，平抑粮价、稳定市场，体现了国家对粮食市场的直接干预，正确。 C.平籴法旨在调节粮食供需、稳定民生，未体现对商业的抑制，且“重农抑商”主要指限制商业发展，与材料主旨不符，错误。 D.平籴法是战国时期法家思想的实践，强调国家通过法律和制度干预经济，而非以儒家思想为指导，错误。 故选B项。 3. 位于蒙古国南戈壁省的巴彦布拉格要塞遗址中出土了大量汉朝兵器、铠甲甲片、马具、五铢钱，以及一些瓦当碎片和印章（部分如图所示）。通过DNA检测，要塞遗存尸骨大部分都属于汉族，通过同位素和碳十四检测，这些人并非同一时期被埋葬，尸骨之间有着较大的年代差异。这反映出（ ） A. 周边民族对汉文化的认同 B. 汉朝西域基层治理初见成效 C. 汉朝积极进取的边疆政策 D. 汉初和亲政策推动民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中出土的文物和DNA检测结果，显示的是汉族军民在此长期戍守，并未体现周边民族对汉文化的认同，错误。 B.巴彦布拉格要塞位于今蒙古国，不属于汉朝西域地区，错误。 C.汉朝在蒙古高原南部设立要塞，出土大量汉朝兵器、钱币、印章，且汉族军民在此长期戍守（尸骨存在年代差异），这反映了汉朝积极进取、开拓经营的边疆政策，正确。 D.汉初和亲政策主要以政治联姻为主，材料中是军事要塞和汉族戍卒，与和亲政策无直接关联，错误。 故选C项。 4. 如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（ ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A. 少数民族与汉族间同源 B. 北方经济实力明显增强 C. 少数民族的封建化趋势 D. 互鉴交流促进民族发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干没有涉及民族起源的内容，无法得出相关结论，错误。 B.材料仅体现了经济领域的交流与学习，没有提供南北经济实力对比的信息，无法得出“明显增强”的结论，错误。 C.从农业、手工业到制度管理，少数民族政权全面学习汉族封建文明，体现了鲜明的封建化趋势，正确。 D.题干材料主要体现的是少数民族向汉族学习的单向进程，没有体现汉族向少数民族学习的双向互鉴，错误。 故选C项。 5. 学者研究指出，武则天时期“不惜爵位，以收四方豪杰自为助”，不仅创立殿试、武举，还允许“自举”为官，甚至破格提拔寒门子弟担任宰相。这一现象本质上反映了（ ） A. 门阀士族势力走向衰落 B. 科举选官制度臻于完善 C. 君主专制统治有所强化 D. 社会阶层流动完全畅通 【答案】C 【解析】 【详解】A.门阀士族衰落是武则天用人政策的影响，而材料中的政策本质还是为了强化皇权，巩固统治，错误。 B.科举制在唐朝处于发展阶段，还不完善，“臻于完善”的说法与史实不符，错误。 C.武则天通过破格用人、拉拢寒门、削弱门阀，把选官权与用人权牢牢抓在自己手中，进而扩大统治基础，削弱旧势力，使得皇权进一步巩固，正确。 D.唐代仍存在门第观念等阶层流动的限制，“完全畅通”的说法绝对化，错误。 故选C项。 6. 清代数学家梅文鼎在研究天文历法时，既深入钻研《周髀算经》《授时历》，梳理古法测算的逻辑与精髓，又吸收西方传教士传入的三角学、球面几何学知识，还自制璇玑尺、测望仪等仪器，制定新的星表。这一做法反映出清代部分天文学者（ ） A. 彻底突破传统学术体系 B. 主要服务于朝廷历法制定 C. 以西方科技成果为核心 D. 注重中西科技的融合创新 【答案】D 【解析】 【详解】A.梅文鼎深入钻研《周髀算经》《授时历》等中国传统天文历法典籍，说明其仍立足于传统学术体系，该学者并未完全脱离传统框架，“彻底突破”表述过于不符，错误。 B.材料仅提及梅文鼎研究天文历法、融合中西知识、自制观测仪器并制定新星表，未体现其研究“主要服务于朝廷历法制定”，其研究更多是学术层面的创新探索，错误。 C.梅文鼎以中国传统天文历法为研究根基，仅将西方传教士传入的三角学、球面几何学作为补充知识，并非以西方科技成果为核心，该表述完全违背其“中西会通”的治学理念与史实，错误。 D.梅文鼎既深入挖掘中国传统天文历法的精髓，又主动吸收西方近代数学、天文知识，还自制观测仪器、制定新的星表，体现出清代部分天文学家注重中西科技的融合与创新，契合材料内容与史实，正确。 故选D项。 7. 1860年，澳大利亚淘金热核心地带（“维多利亚殖民地”）新辟矿区基础设施落后，新鲜蔬菜与副食品难以实现远程补给，而欧洲矿工又不擅长农业。1871年以来，矿区的华人逐渐创立了蔬菜供给体系。由此可知（ ） A. 南太平洋地区的产业结构以矿业经济为主 B. 多元移民助推澳大利亚殖民地经济的发展 C. 世界市场需求促进澳大利亚生态环境变化 D. 华人在南太平洋地区开发中有历史能动性 【答案】D 【解析】 【详解】从本题主题干的设问词判断这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪的澳大利亚。据本题材料可知，1871年以来，澳大利亚矿区的华人逐渐创立了蔬菜供给体系，解决了矿区基础设施落后、新鲜蔬菜难以补给的问题。这表明华人在矿区的经济活动中发挥了重要作用，展现了他们在面对困难时的主动性和创造性，D项正确；材料仅提到矿区的蔬菜供给问题，并未涉及南太平洋地区的整体产业结构，排除A项；材料并未提到其他移民群体（如欧洲移民）的作用，也没有全面体现“多元移民”对澳大利亚殖民地经济的推动作用，排除B项；材料中没有提到世界市场需求或澳大利亚生态环境变化的内容，排除C项。故选D项。 8. 清末上海租界的中国商人为了在营销过程中与洋人打交道，必须掌握一些英语知识，但不少人出身贫寒，缺乏就读英语的条件，于是一种语法不准，带有中国口音的洋泾浜英语流行开来，甚至出现了《洋泾浜英语实用手册》之类的书籍。洋泾浜英语的流行说明（ ） A. 洋务运动推动英语普及 B. 贸易需求影响语言发展 C. 外来文化已被广泛接受 D. 中国被迫卷入世界市场 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“必须掌握一些英语知识，但不少人出身贫寒，缺乏就读英语的条件，于是一种语法不准，带有中国口音的洋泾浜英语流行开来，甚至出现了《洋泾浜英语实用手册》之类的书籍”结合所学知识可知，清末上海租界的中国商人因营销过程中要与洋人打交道，由于自身条件限制，出现了洋泾浜英语并流行开来，这表明贸易需求促使了这种特殊英语形式的发展，B项正确；根据材料可知，洋务运动主要是学习西方的技术和制度，材料中洋泾浜英语的流行是因为上海租界商人的贸易需求，而非洋务运动推动，排除A项；根据材料可知，洋泾浜英语的流行只能说明在特定的商业环境中，为了满足贸易交流的需要，中国商人对英语进行了一定程度的借鉴和改造，并不能代表外来文化已被广泛接受，排除C项；根据所学知识可知，中国被迫卷入世界市场是指中国的经济被纳入资本主义世界经济体系，成为其原料产地和商品销售市场，材料主要强调的是语言的变化，与中国卷入世界市场的经济层面关系不大，排除D项。故选B项。 9. 图1、图2为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品（ ） 图1 图2 A. 适应了市场经济发展的需要 B. 满足了民众精神文化的诉求 C. 继承了中国传统文人画特点 D. 体现了艺术创作民族化取向 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1979年（中国）。根据材料“影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材”“配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩”等信息可知，《哪吒闹海》的创作取材于中华文化，具有民族化取向，D项正确；我国提出建立社会主义市场经济体制是在1992年，排除A项；1979年我国正处于改革开放期间，广大民众对于精神文化的诉求是多方面的，B项说法夸大，排除B项；材料的主旨不是《哪吒闹海》剧照的特点，C项表述与题意不符，排除C项。故选D项。 10. 近年来，西安城墙综合运用大数据、物联网、测绘扫描等多项数字化先进技术，打造了集文物保护、文旅运营、应急安全等功能于一体的数字方舱综合管理平台，给与了千年城垣“数字神经系统”。这一做法体现了（ ） A. 被动抢修向主动预防的理念变化 B. 传统经验判断保护措施失效 C. 科学技术提供文物管理的新路径 D. 进行文物活态传承的迫切性 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干重点是数字化技术的应用，未直接体现“被动抢修向主动预防”的理念变化，错误。 B.题干仅体现数字化技术的应用，并未说明传统经验判断保护措施失效，错误。 C.西安城墙运用大数据、物联网等数字化技术打造综合管理平台，体现了科学技术为文物管理和保护提供了新的路径与方法，正确。 D.题干强调的是文物保护管理的技术手段，未体现“活态传承的迫切性”，错误。 故选C项。 11. 中国农历的创制超越了单纯的时间计量，其所代表的知识体系中蕴含的天人合一生态观，在当代全球气候危机对世界各国提出了严峻挑战的情况下，为全球气候治理提供了“中国方案”。这说明（ ） A. 文化遗产需国际合作加以保护 B. 非传统安全威胁问题持续蔓延 C. 中国在全球环境治理中始终处于主导的地位 D. 中华优秀传统文化具有超越时空的当代价值 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重论述农历蕴含的生态观对当代气候治理的价值，并未涉及文化遗产保护与国际合作的内容，错误。 B.材料虽提及全球气候危机，但核心是强调中国传统智慧的现实意义，而非突出非传统安全威胁的蔓延趋势，错误。 C.中国积极参与并推动全球环境治理，但“始终处于主导地位”的表述不恰当，错误。 D.中国农历中的天人合一生态观形成于古代，却能为当代全球气候治理提供借鉴，体现中华优秀传统文化具有超越时空的当代价值，正确。 故选D项。 12. 11至13世纪，西欧兴起的《罗兰之歌》（法兰西）、《熙德之歌》（西班牙）、《尼伯龙根之歌》（德意志）等英雄史诗，突破传统以氏族首领为主角的叙事模式，转而塑造封建国家臣子形象。这些史诗中的主人公皆以忠君爱国、捍卫信仰为核心特质，其广泛传播（ ） A. 推动了市民阶层的力量不断壮大 B. 强化了区域文化认同与民族意识 C. 动摇了基督教会的宗教统治地位 D. 构建起近代民族国家的政治框架 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现英雄史诗主要塑造封建国家臣子形象，并未涉及市民阶层经济、政治力量发展相关内容，错误。 B.根据材料可知，这些英雄史诗以地方语言创作，歌颂忠君爱国、捍卫信仰的封建国家臣子，其广泛传播有助于增强民众对所在区域和封建国家的认同感，强化了区域文化认同与民族意识，正确。 C.材料体现史诗强调捍卫信仰，实质上是维护基督教会的权威，而非动摇其统治地位，错误。 D.材料中11—13世纪处于中世纪，此时文学作品宣扬忠君只能催生民族意识萌芽，无法直接构建近代民族国家的政治框架，错误。 故选B项。 13. 1807年，普鲁士学者费希特在柏林演说中指出：“他本来是能够成为一个人类的救星和解放者的，而如今他却变成了上帝手中的一条鞭子；但是我们当然不能就这样脱下衣服把赤裸的 脊背摆到他面前任由他去凌辱……不，我们要夺过他手中的鞭子，把他砸烂。”大声呼吁德意志人应 奋起反抗异族统治。这体现出（ ） A. 拿破仑战争激发民族意识 B. 无产阶级出现政治新觉醒 C. 德意志民族统一时机成熟 D. 教派间争端激化民族矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】A.费希特呼吁德意志人奋起反抗“异族统治”（拿破仑统治下的法国），体现了拿破仑战争在征服德意志地区的同时，也激发了德意志人的民族意识和反抗精神，正确。 B.费希特1807年的演说对象是“德意志人”，讨论的是反抗拿破仑的异族统治，属于民族主义范畴，完全不涉及无产阶级、资本家、剥削、工会等阶级政治内容，错误。 C.材料反映的是反抗拿破仑统治，而非民族统一问题，错误。 D.费希特的演说中没有提及任何教派名称或宗教争端，其核心是政治和民族问题——反抗拿破仑的占领，呼吁德意志民族奋起。因此该选项与材料无关，错误。 故选A项。 14. 冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（ ） A. 揭示非西方文明的共性 B. 凸显非洲文明独特价值 C. 强调跨区域的文化互动 D. 反抗西方文化霸权叙事 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及非西方文明存在共同特征，理论强调的是非西方地区间的联系和能动性，错误。 B.理论未聚焦非洲文明的独特之处，而是强调非西方地区互动和非洲人的主动角色，错误。 C.跨区域联系是理论的内容，但目的是通过这种联系反抗西方霸权叙事，而非单纯强调互动本身，错误。 D.冷战结束后西方媒体将非洲描述为“疾病肆虐、战乱频仍”，是片面、负面的刻板印象，凸显了西方的文化霸权；非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”，是通过展现非西方地区的真实联系和能动性，反抗西方媒体对非洲的单一定义和话语霸权，正确。 故选D项。 15. 21世纪初，东北亚和南亚迎来移民高峰期，其中向北美移民的人普遍受教育程度较高，遍布就业于高科技、高收入行业至基础民生服务业。近几年，欧美排外主义复燃，少数极端团体和党派将国内经济和就业问题归咎于外来移民。这种现象说明（ ） A. 文化差异导致欧美社会矛盾激化 B. 人口流动成为经济全球化的动力 C. 移民激发了欧美的民族主义意识 D. 全球经济要素优势互补面临挑战 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪初（全球）。据题干“欧美排外主义复燃，少数极端团体和党派将国内经济和就业问题归咎于外来移民”并结合所学知识可知，经济全球化背景下，人口流动本是全球经济要素优化配置的重要体现，但欧美排外主义将移民视为威胁而非资源，反映出全球化中劳动力自由流动的优势互补因政治干预和社会排斥而受阻，D项正确；题干强调经济和就业问题被归咎于移民，而非直接由文化差异导致矛盾激化，排除A项；题干未体现人口流动对经济全球化的推动作用，反而凸显其引发的阻力，排除B项；移民问题可能加剧民族主义情绪，但题干更侧重经济要素互补受阻的本质，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本部分共4道大题，共计55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古工作者在新疆吐鲁番巴达木东墓群中发现了多座唐代高等级官员的墓葬。从出土墓志可知：李重晖（704—789），历任西州交河（今吐鲁番以西）县令、西州（今吐鲁番）都督府长史等职，晚年仍坚守西域，死于任上。程奂（约713—776年），历任摄西州司马、前庭（今属吐鲁番）县令、摄北庭副都护等职。高耀（702—766），任北庭副都护，去世时中原王朝已是永泰二年，但由于当时吐鲁番地区与中原地区失去联系，因此墓志中仍用广德年号纪年。 ——摘编自《唐北庭都护高耀墓发掘简报》等 材料二 巴达木东墓群中出土有泥俑、木券、铜镜等代表中原文化的遗物。M20号墓墓主人非汉人身份，但墓主口含、手握钱币的葬俗，为中原特点。墓中出土有彩绘木棺，棺座南北两侧有翼马、翼狮、翼虎等形象，这些纹饰在中原地区多见。棺旁彩绘木榻上，摆放着案几、木盘、笔架、陶砚等物，皆为中原人常用。 ——摘编自张瑜《诠释“家国同风”的历史图景》等 材料三 新疆吐鲁番市西旁景教寺院遗址，是世界上现存罕见的景教遗址，由三栋南北并排建筑及附属设施组成，融合中亚建筑特征与本地斗拱等技艺。主要年代为唐至元代的高昌回鹘汗国时期。经过考古发掘，出土了上千件汉、叙利亚、回鹘、粟特等多语种文书。 ——摘编自玛依古丽·艾依提哈孜《西旁景教寺院遗址考古取得突破》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括巴达木东墓群出土墓志反映的历史信息。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新疆吐鲁番地区在当时的地位。 【答案】（1）历史信息：唐代中央政权对西域的直接管辖与有效治理；政府官员长期坚守西域；安史之乱影响内地与西域联系（西域与内地存在信息阻隔）；西域对唐朝中央政权的正朔认同。 （2）地位：政治方面：中央政权有效治理西域的行政中心；文化方面：多元文化汇聚的典型区域；民族关系方面：民族交往交流交融的重要枢纽（中华民族多元一体发展的见证）；交通方面：丝绸之路的关键节点；军事方面：军事防御的战略要地。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：本小问可从中央政权对西域的管辖、官员履职与治理持续性、区域联系与信息传递、文化认同与政治向心力等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史信息 李重晖历任西州交河县令、西州都督府长史，程奂任北庭副都护，高耀任北庭副都护。 唐代在西域设置交河县、西州、北庭都护府等行政机构，且由中央派遣官员任职→说明中央对西域实施直接、有效的行政管辖。 唐代中央政权对西域的直接管辖与有效治理 李重晖晚年仍坚守西域，死于任上；程奂、高耀长期在西域担任官职。 官员长期在西域履职，甚至终老于此→体现了中央对西域治理的持续性与稳定性，也反映出官员对边疆职守的坚守。 政府官员长期坚守西域 高耀去世时中原已是永泰二年，但墓志仍用广德年号。 安史之乱后，中原与西域交通受阻、信息不畅→导致西域地区未能及时知晓中原年号变更，仍沿用旧年号。 安史之乱影响内地与西域联系（西域与内地存在信息阻隔） 即使与中原失去联系，高耀墓志仍使用唐朝年号。 西域地区在与中原隔绝的情况下，依旧遵循唐朝的年号制度→表明西域对唐朝中央政权的正朔（正统）认同，体现了文化与政治上的向心力。 西域对唐朝中央政权的正朔认同 【小问2详解】 地位：本小问可从行政管辖与治理、文化交流与融合、民族交融与多元一体、交通枢纽与交流通道、军事防御与边疆稳定等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 地位 李重晖任西州交河县令、西州都督府长史，程奂任北庭副都护，高耀任北庭副都护。 唐代在吐鲁番地区设置交河县、西州、北庭都护府等行政机构，且由中央派遣官员任职→说明吐鲁番是中央政权治理西域的重要行政中心，体现了中央对西域的有效管辖。 政治方面：中央政权有效治理西域的行政中心 巴达木东墓群出土泥俑、木券、铜镜等中原文化遗物；M20号墓非汉人墓主采用中原葬俗；西旁景教寺院遗址融合中亚建筑特征与本地技艺，出土汉、叙利亚、回鹘、粟特等多语种文书。 中原文化遗物、中原葬俗的传播，景教建筑的多元风格，多语种文书的出土→说明吐鲁番地区汇聚了中原文化、西域本土文化、中亚文化、外来宗教文化等多种文化，是多元文化交融的典型区域。 文化方面：多元文化汇聚的典型区域 非汉人墓主采用中原葬俗；出土的遗物既有中原风格，也有西域特色；多民族、多语种文书并存。 不同民族之间在葬俗、文化器物上相互影响，多民族文化共存→说明吐鲁番地区是各民族交往交流交融的重要枢纽，见证了中华民族多元一体的发展格局。 民族关系方面：民族交往交流交融的重要枢纽（中华民族多元一体发展的见证） 西旁景教寺院遗址出土多语种文书，巴达木东墓群出土中原文化遗物。 多语种文书反映了不同地区的人员往来与贸易交流，中原文化遗物的传播依赖于交通线路→说明吐鲁番是丝绸之路的关键节点，承担着东西方文化、经济交流的纽带作用。 交通方面：丝绸之路的关键节点 程奂、高耀任北庭副都护，李重晖长期驻守西域。 北庭都护府是唐代在西域的军事重镇，官员长期驻守西域→说明吐鲁番地区是唐代西域军事防御的战略要地，对维护边疆稳定具有重要作用。 军事方面：军事防御的战略要地 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 川渝地区自古“吃茶”文化深厚。1903年，成都警察局制定的《茶馆规则》，要求茶馆向警察登记，不得设赌、斗雀，禁止秘密会社拜码头，说书人需向警察禀告且不得“演说淫邪妄诞之事”，违反者“则逐之”。随着城市改良运动推进，地方精英参与新政，茶馆成为改良目标之一，政府通过法规对茶馆营业时间、卫生条件、娱乐表演等多方面进行管控，但茶馆仍是官员、士绅、市民等各界民众社交、娱乐的核心场所，有评书、川戏等表演，部分茶馆还参与赈灾义演，如1910年悦来茶园组织湖南赈灾义演。茶馆也是人们谈论政治的地方，1911年保路运动期间，民众聚集茶馆议论运动进展，李劼人在《大波》中描述茶客“大声武气”议论时政。 ——据王笛《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》等整理 材料二 15世纪初啤酒花被引入英国后，啤酒成本显著降低，成为底层民众负担得起的饮品。宗教改革后，教会相关娱乐活动遭禁。同时，英国贫困问题加剧，穷人多经营啤酒馆维持生计，啤酒馆也是下层民众日常社交的重要场所，但酗酒、斗殴、赌博等问题频发。为管控啤酒馆，英国政府实施许可证制度。1552年法令授权治安法官按“需要与便利”颁发许可证。1577年坎特伯雷市有22个有执照的啤酒馆，1596年增至42个，无执照的啤酒馆数量更多，如1647年兰开夏郡30个城镇有83个有执照的啤酒馆、143个无执照的啤酒馆。1618年詹姆斯一世颁布敕令，要求啤酒馆经营者签署具结保证书，并规定晚9点后禁业，治安法官还会根据当地旅客需求、经营者品行与财力审批许可证。 ——摘编自《英国啤酒馆社会史（1200—1830）》等 （1）根据材料，比较清末成都茶馆和近代早期英国城市啤酒馆的异同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明清末成都茶馆和近代早期英国城市啤酒馆蓬勃发展的历史背景。 【答案】（1）相同点：为民众社交的重要公共空间；存在社会问题；受政府管控。不同点：①功能不同：茶馆兼具社交、娱乐、公益、政治功能；啤酒馆主要功能是饮酒、基础社交，功能较单一。②服务人群不同：茶馆服务人群广泛；啤酒馆主要服务社会底层民众。③文化属性不同：茶馆承载地方文化，是文化传播载体；啤酒馆无明显文化传播功能，仅为休闲场所。④管控重点不同：晚清政府管控涉及登记、表演内容等；英国政府管控重点是许可证发放、营业时间。 （2）晚清成都茶馆背景：浓厚的吃茶文化；商品经济发展；城市化推进（城市人口增加，民众对公共社交、娱乐空间需求上升）；清末新政的推进，城市改良运动的开展；社会动荡与政治运动的推动；地方文化的发展。近代早期英国城市啤酒馆背景：英国王权的加强；普通法的发展；宗教改革后，教堂公共空间功能被破坏，啤酒馆填补民众社交娱乐空白；圈地运动和工场手工业的发展，推动人口流动，加快城市化进程，导致贫困问题加剧；酿酒技术的改进。 【解析】 【小问1详解】 相同点：根据材料“但茶馆仍是官员、士绅、市民等各界民众社交、娱乐的核心场所”“啤酒馆也是下层民众日常社交的重要场所”可知，为民众社交的重要公共空间；根据材料“要求茶馆向警察登记，不得设赌、斗雀，禁止秘密会社拜码头，说书人需向警察禀告且不得‘演说淫邪妄诞之事’”“但酗酒、斗殴、赌博等问题频发”可知，存在社会问题；根据材料“政府通过法规对茶馆营业时间、卫生条件、娱乐表演等多方面进行管控”“为管控啤酒馆，英国政府实施许可证制度”可知，受政府管控。不同点：根据材料“但茶馆仍是官员、士绅、市民等各界民众社交、娱乐的核心场所”“部分茶馆还参与赈灾义演”“茶馆也是人们谈论政治的地方”可知，茶馆兼具社交、娱乐、公益、政治功能；茶馆服务人群广泛；根据材料“啤酒馆也是下层民众日常社交的重要场所”可知，啤酒馆主要功能是饮酒、基础社交，功能较单一；啤酒馆主要服务社会底层民众；啤酒馆无明显文化传播功能，仅为休闲场所；根据材料“川渝地区自古‘吃茶’文化深厚”可知，茶馆承载地方文化，是文化传播载体；根据材料“要求茶馆向警察登记，不得设赌、斗雀，禁止秘密会社拜码头，说书人需向警察禀告且不得‘演说淫邪妄诞之事’”可知，晚清政府管控涉及登记、表演内容等；根据材料“为管控啤酒馆，英国政府实施许可证制度”“并规定晚9点后禁业”可知，英国政府管控重点是许可证发放、营业时间。 【小问2详解】 晚清成都茶馆背景：根据材料“川渝地区自古‘吃茶’文化深厚”可知，浓厚的吃茶文化；根据材料“随着城市改良运动推进，地方精英参与新政，茶馆成为改良目标之一”可知，清末新政的推进，城市改良运动的开展；根据材料“1911年保路运动期间，民众聚集茶馆议论运动进展”可知，社会动荡与政治运动的推动；结合所学知识，还可从商品经济发展、城市化推进、地方文化的发展等角度进行分析。近代早期英国城市啤酒馆背景：根据材料“宗教改革后，教会相关娱乐活动遭禁”可知，宗教改革后，教堂公共空间功能被破坏，啤酒馆填补民众社交娱乐空白；根据材料“15世纪初啤酒花被引入英国后，啤酒成本显著降低”可知，酿酒技术的改进；根据材料“英国贫困问题加剧，穷人多经营啤酒馆维持生计”可知，圈地运动和工场手工业的发展，推动人口流动，加快城市化进程，导致贫困问题加剧；结合所学知识，还可从英国王权的加强、普通法的发展等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，来自美国的传教士、外交领事官、海关税务员等群体涌入中国，开始向美国联邦政府直接寄送各类植物、传递中国农业实践的日常信息。1905—1918年，美国农业部派遣农业探险家迈耶赴华，其足迹遍布华北、东北、西北、华中等地，以收集耐旱抗寒作物满足美国西部的需求为主。20世纪20年代，美国以华南热带植物为重点，积极开展田野调查。1929—1931年，美国农业部派遣多赛特考察队赴华进行大豆专项考察，聚焦品种的遗传性状，记录生产加工过程。但是，从中国搜集的植物资源及获取的相关知识，很大程度上是美国农业部在不平等条约保护下以科学名义攫取的，其危害性极大。 ——摘编自左承颖《美国农业部在华植物采集活动的演变(1898—1931)》 材料二 鸦片战争后，西方人在华生物采集一度如入无人之境，大量动植物标本被肆意搜罗出境。20世纪20年代末，中国学术团体协会提出“反对外人私入国内采集特种学术材料”。之后我国中央研究院开始对西方人在华生物采集实施限制。1930年底，中央研究院与美国派出的动植物采集团队签订协议，明确规定：外国人在华收集生物标本须经中央研究院审查，并向中方留存两套标本；拍摄影像须经许可，不得损害中国尊严，且须经审查方可出境；中方有权派人随行；违规者将被取消在华调查资格。此后，多数西方考察队需签订类似协议方可开展活动。 ——摘编自罗桂环《民国时期对西方人在华生物采集的限制》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美国在华植物采集活动的变化并分析其意图。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析20世纪20年代以来，我国限制西方在华生物采集措施体现的特点。 【答案】（1）变化：从广泛搜寻到区域聚焦；从多样性采集到特殊品种挑选；从异域探险到突出调查；从注重实用到关注植物遗传性状与工业化利用。 意图：构建全球殖民霸权；推动美国西部开发；促进工业化建设；提升农业科技水平；加大资源掠夺，助力经济扩张。 （2）评析：20世纪20年代以来，随着民族意识的觉醒和国家主权观念的强化，我国针对西方在华生物采集采取了一系列限制措施，在此过程中，我国始终坚持维护国家主权立场，注重过程严谨规范，强调民间与官方相结合，强化协议方式保障。这一行为规范了西方在华采集秩序，一定程度上捍卫了国家资源主权，推动了中国近代生物学研究，为后续资源保护提供了初步经验。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料一“1905—1918年，美国农业部派遣农业探险家迈耶赴华，其足迹遍布华北、东北、西北、华中等地”“20世纪20年代，美国以华南热带植物为重点，积极开展田野调查”“1929—1931年，美国农业部派遣多赛特考察队赴华进行大豆专项考察”可知，从广泛搜寻到区域聚焦；根据材料一“迈耶赴华，以收集耐旱抗寒作物满足美国西部的需求为主”“20世纪20年代，美国以华南热带植物为重点”“多赛特考察队赴华进行大豆专项考察”可知，从多样性采集到特殊品种挑选；根据材料一“农业探险家迈耶赴华”“积极开展田野调查”“多赛特考察队赴华进行大豆专项考察，聚焦品种的遗传性状，记录生产加工过程”可知，从异域探险到突出调查；根据材料一“收集耐旱抗寒作物满足美国西部的需求为主”“聚焦品种的遗传性状，记录生产加工过程”可知，从注重实用到关注植物遗传性状与工业化利用。 意图：根据材料一“从中国搜集的植物资源及获取的相关知识，很大程度上是美国农业部在不平等条约保护下以科学名义攫取的”可知，构建全球殖民霸权；根据材料一“收集耐旱抗寒作物满足美国西部的需求为主”可知，推动美国西部开发；根据材料一“聚焦品种的遗传性状，记录生产加工过程”可知，关注植物遗传性状可为农业育种提供支撑，提升农业科技水平；记录生产加工过程则能为相关产业工业化提供参考，助力工业化建设；根据材料一“以科学名义攫取的，其危害性极大”可知，加大资源掠夺，助力经济扩张。 【小问2详解】 评析：根据材料二“西方人在华生物采集一度如入无人之境，大量动植物标本被肆意搜罗出境”“此后，多数西方考察队需签订类似协议方可开展活动”可知，其一方面规范了西方在华采集秩序，结束了此前“肆意搜罗”的无序状态，一定程度上捍卫了国家生物资源主权；另一方面，协议中“中方留存标本”“中方随行”等条款，为中国近代生物学研究提供了实物和实践支持，推动了中国近代生物学发展，同时也为后续国家生物资源保护、对外学术交流管理提供了初步经验和范式。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年11月，“2025羊城文博之夜”活动在广州举行。活动现场发布了十条文博线路，为发展区域文旅提供可落地的操作范本。 十条文博线路 古城文脉之旅 非遗美学之旅 红色印记之旅 小众探秘之旅 活力都市之旅 丝路茶香之旅 自然科学之旅 名人足迹之旅 区域商贸之旅 医学传承之旅 依据这个范本，以上海为例，我们可以设计以下文博线路介绍大纲： 文博线路：近代上海——红色印记之旅 上海作为中国共产党的诞生地，拥有鲜明的红色印记。 中共一大会址：1921年7月，中共一大在上海举行。大会确定了党的名称和奋斗目标，标志着中国共产党的正式诞生，使中国革命的面貌焕然一新。 中共二大会址：1922年7月，中共二大在上海举行，确定了中国共产党的最低纲领和最高纲领，为中国革命指明了方向，奠定了革命的坚实基础。 红色文化蕴含丰富的精神内涵，是推动国家发展和民族进步的强大动力。 根据材料，参照示例并结合世界史知识，任意选取或自行设计一条文博线路并撰写介绍大纲。（要求：明确所选区域和线路，史论结合、逻辑清晰、阐述充分。） 【答案】文博线路：近代意大利————名人足迹之旅 但丁故居：但丁故居是文艺复兴先驱但丁生活与创作的重要场所。但丁作为《神曲》的作者，其作品以人文主义精神批判教会的封建腐朽、宣扬人性自由，与彼特拉克、薄伽丘共称文艺复兴“文学三杰”。 伽利略故居：伽利略故居是近代实验科学奠基人伽利略的居住地。他通过望远镜观测证实哥白尼的日心说，为近代科学革命奠定基础。 这条文博线路，串联起意大利近代思想跃升的关键节点，展现从神本到人本的思想转型。 其他参考线路： 近代西欧————自然科学之旅哥白尼、伽利略、牛顿 近代西欧————区域商贸之旅佛罗伦萨、阿姆斯特丹、利物浦或伦敦 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。 首先，根据材料“十条文博线路”和题干要求“明确所选区域和线路”，任意选取一条文博线路：近代意大利—名人足迹之旅。其次，围绕你所选取的文博线路，根据材料并结合所学世界史知识可知，可从但丁故居、伽利略故居等角度撰写介绍大纲。如介绍但丁故居，先开头一句总结点题：但丁故居是文艺复兴先驱但丁生活与创作的重要场所。然后再展开论述。介绍但丁的历史事迹：最杰出的作品《神曲》及其特点和思想、在文艺复兴中的文学地位；介绍伽利略故居，先开头一句总结点题：伽利略故居是近代实验科学奠基人伽利略的居住地。然后再展开论述。介绍伽利略的历史事迹：天文望远镜的重大历史贡献。最后进行总结概括，这条文博线路，串联起意大利近代思想跃升的关键节点，展现从神本到人本的思想转型。 若其他角度言之成理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春学期高二年级期中考试 历史试题 考试时间：75分钟 分值：100分 一、选择题（本部分共15题，每题3分，共计45分） 1. 南佐遗址是仰韶文化晚期的中心聚落遗址，其核心区占地面积约30万平方米，具有严整的中轴对称结构。宫城择中而居，出土了具有礼器性质的成套彩陶。宫城东部祭祀区发现有数以百万粒计的炭化水稻，在宫城其他区域则多为碳化粟、黍。据此可知（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 稻作农业获得较快发展 C. 礼乐制度已经形成 D. 城市建筑格局中正有序 2. 李悝的“平籴法”建立了七级粮食调控体系，丰年按等级收购余粮，上熟年收购农民余粮的四分之三，中熟年收购三分之二，下熟年收购二分之一；灾年分级抛售储粮，大饥年售大熟年所储，中饥年售中熟年所储，小饥年售下熟年所储。这一制度显著的特点是（ ） A. 重视民间社会力量 B. 强化对市场的干预 C. 重农抑商思维明显 D. 以儒家思想为指导 3. 位于蒙古国南戈壁省的巴彦布拉格要塞遗址中出土了大量汉朝兵器、铠甲甲片、马具、五铢钱，以及一些瓦当碎片和印章（部分如图所示）。通过DNA检测，要塞遗存尸骨大部分都属于汉族，通过同位素和碳十四检测，这些人并非同一时期被埋葬，尸骨之间有着较大的年代差异。这反映出（ ） A. 周边民族对汉文化的认同 B. 汉朝西域基层治理初见成效 C. 汉朝积极进取的边疆政策 D. 汉初和亲政策推动民族交融 4. 如表为魏晋南北朝时期经济领域的现象。其反映了魏晋时期（ ） 领域 现象 农业生产 北魏政府“劝课农桑”，推行均田制；鲜卑贵族也开始经营庄园，种植粟、麦、稻等作物。 手工业技艺 后赵政权的羯族工匠掌握了丝绸织造工艺，所产“织成锦”与原产地中原产品媲美；氐族建立的前秦迁入关中地区后推广当地的冶铁技术，铁器产量大幅提升。 商业与赋税 北魏仿照汉族设置“司州牧”“大司农”等官职管理市场与赋税。 A. 少数民族与汉族间同源 B. 北方经济实力明显增强 C. 少数民族的封建化趋势 D. 互鉴交流促进民族发展 5. 学者研究指出，武则天时期“不惜爵位，以收四方豪杰自为助”，不仅创立殿试、武举，还允许“自举”为官，甚至破格提拔寒门子弟担任宰相。这一现象本质上反映了（ ） A. 门阀士族势力走向衰落 B. 科举选官制度臻于完善 C. 君主专制统治有所强化 D. 社会阶层流动完全畅通 6. 清代数学家梅文鼎在研究天文历法时，既深入钻研《周髀算经》《授时历》，梳理古法测算的逻辑与精髓，又吸收西方传教士传入的三角学、球面几何学知识，还自制璇玑尺、测望仪等仪器，制定新的星表。这一做法反映出清代部分天文学者（ ） A. 彻底突破传统学术体系 B. 主要服务于朝廷历法制定 C. 以西方科技成果为核心 D. 注重中西科技的融合创新 7. 1860年，澳大利亚淘金热核心地带（“维多利亚殖民地”）新辟矿区基础设施落后，新鲜蔬菜与副食品难以实现远程补给，而欧洲矿工又不擅长农业。1871年以来，矿区的华人逐渐创立了蔬菜供给体系。由此可知（ ） A. 南太平洋地区的产业结构以矿业经济为主 B. 多元移民助推澳大利亚殖民地经济的发展 C. 世界市场需求促进澳大利亚生态环境变化 D. 华人在南太平洋地区开发中有历史能动性 8. 清末上海租界的中国商人为了在营销过程中与洋人打交道，必须掌握一些英语知识，但不少人出身贫寒，缺乏就读英语的条件，于是一种语法不准，带有中国口音的洋泾浜英语流行开来，甚至出现了《洋泾浜英语实用手册》之类的书籍。洋泾浜英语的流行说明（ ） A. 洋务运动推动英语普及 B. 贸易需求影响语言发展 C. 外来文化已被广泛接受 D. 中国被迫卷入世界市场 9. 图1、图2为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品（ ） 图1 图2 A. 适应了市场经济发展的需要 B. 满足了民众精神文化的诉求 C. 继承了中国传统文人画特点 D. 体现了艺术创作民族化取向 10. 近年来，西安城墙综合运用大数据、物联网、测绘扫描等多项数字化先进技术，打造了集文物保护、文旅运营、应急安全等功能于一体的数字方舱综合管理平台，给与了千年城垣“数字神经系统”。这一做法体现了（ ） A. 被动抢修向主动预防的理念变化 B. 传统经验判断保护措施失效 C. 科学技术提供文物管理的新路径 D. 进行文物活态传承的迫切性 11. 中国农历的创制超越了单纯的时间计量，其所代表的知识体系中蕴含的天人合一生态观，在当代全球气候危机对世界各国提出了严峻挑战的情况下，为全球气候治理提供了“中国方案”。这说明（ ） A. 文化遗产需国际合作加以保护 B. 非传统安全威胁问题持续蔓延 C. 中国在全球环境治理中始终处于主导的地位 D. 中华优秀传统文化具有超越时空的当代价值 12. 11至13世纪，西欧兴起的《罗兰之歌》（法兰西）、《熙德之歌》（西班牙）、《尼伯龙根之歌》（德意志）等英雄史诗，突破传统以氏族首领为主角的叙事模式，转而塑造封建国家臣子形象。这些史诗中的主人公皆以忠君爱国、捍卫信仰为核心特质，其广泛传播（ ） A. 推动了市民阶层的力量不断壮大 B. 强化了区域文化认同与民族意识 C. 动摇了基督教会的宗教统治地位 D. 构建起近代民族国家的政治框架 13. 1807年，普鲁士学者费希特在柏林演说中指出：“他本来是能够成为一个人类的救星和解放者的，而如今他却变成了上帝手中的一条鞭子；但是我们当然不能就这样脱下衣服把赤裸的 脊背摆到他面前任由他去凌辱……不，我们要夺过他手中的鞭子，把他砸烂。”大声呼吁德意志人应 奋起反抗异族统治。这体现出（ ） A. 拿破仑战争激发民族意识 B. 无产阶级出现政治新觉醒 C. 德意志民族统一时机成熟 D. 教派间争端激化民族矛盾 14. 冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（ ） A. 揭示非西方文明的共性 B. 凸显非洲文明独特价值 C. 强调跨区域的文化互动 D. 反抗西方文化霸权叙事 15. 21世纪初，东北亚和南亚迎来移民高峰期，其中向北美移民的人普遍受教育程度较高，遍布就业于高科技、高收入行业至基础民生服务业。近几年，欧美排外主义复燃，少数极端团体和党派将国内经济和就业问题归咎于外来移民。这种现象说明（ ） A. 文化差异导致欧美社会矛盾激化 B. 人口流动成为经济全球化的动力 C. 移民激发了欧美的民族主义意识 D. 全球经济要素优势互补面临挑战 二、非选择题（本部分共4道大题，共计55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古工作者在新疆吐鲁番巴达木东墓群中发现了多座唐代高等级官员的墓葬。从出土墓志可知：李重晖（704—789），历任西州交河（今吐鲁番以西）县令、西州（今吐鲁番）都督府长史等职，晚年仍坚守西域，死于任上。程奂（约713—776年），历任摄西州司马、前庭（今属吐鲁番）县令、摄北庭副都护等职。高耀（702—766），任北庭副都护，去世时中原王朝已是永泰二年，但由于当时吐鲁番地区与中原地区失去联系，因此墓志中仍用广德年号纪年。 ——摘编自《唐北庭都护高耀墓发掘简报》等 材料二 巴达木东墓群中出土有泥俑、木券、铜镜等代表中原文化的遗物。M20号墓墓主人非汉人身份，但墓主口含、手握钱币的葬俗，为中原特点。墓中出土有彩绘木棺，棺座南北两侧有翼马、翼狮、翼虎等形象，这些纹饰在中原地区多见。棺旁彩绘木榻上，摆放着案几、木盘、笔架、陶砚等物，皆为中原人常用。 ——摘编自张瑜《诠释“家国同风”的历史图景》等 材料三 新疆吐鲁番市西旁景教寺院遗址，是世界上现存罕见的景教遗址，由三栋南北并排建筑及附属设施组成，融合中亚建筑特征与本地斗拱等技艺。主要年代为唐至元代的高昌回鹘汗国时期。经过考古发掘，出土了上千件汉、叙利亚、回鹘、粟特等多语种文书。 ——摘编自玛依古丽·艾依提哈孜《西旁景教寺院遗址考古取得突破》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括巴达木东墓群出土墓志反映的历史信息。 （2）根据材料并结合所学知识，简析新疆吐鲁番地区在当时的地位。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 川渝地区自古“吃茶”文化深厚。1903年，成都警察局制定的《茶馆规则》，要求茶馆向警察登记，不得设赌、斗雀，禁止秘密会社拜码头，说书人需向警察禀告且不得“演说淫邪妄诞之事”，违反者“则逐之”。随着城市改良运动推进，地方精英参与新政，茶馆成为改良目标之一，政府通过法规对茶馆营业时间、卫生条件、娱乐表演等多方面进行管控，但茶馆仍是官员、士绅、市民等各界民众社交、娱乐的核心场所，有评书、川戏等表演，部分茶馆还参与赈灾义演，如1910年悦来茶园组织湖南赈灾义演。茶馆也是人们谈论政治的地方，1911年保路运动期间，民众聚集茶馆议论运动进展，李劼人在《大波》中描述茶客“大声武气”议论时政。 ——据王笛《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》等整理 材料二 15世纪初啤酒花被引入英国后，啤酒成本显著降低，成为底层民众负担得起的饮品。宗教改革后，教会相关娱乐活动遭禁。同时，英国贫困问题加剧，穷人多经营啤酒馆维持生计，啤酒馆也是下层民众日常社交的重要场所，但酗酒、斗殴、赌博等问题频发。为管控啤酒馆，英国政府实施许可证制度。1552年法令授权治安法官按“需要与便利”颁发许可证。1577年坎特伯雷市有22个有执照的啤酒馆，1596年增至42个，无执照的啤酒馆数量更多，如1647年兰开夏郡30个城镇有83个有执照的啤酒馆、143个无执照的啤酒馆。1618年詹姆斯一世颁布敕令，要求啤酒馆经营者签署具结保证书，并规定晚9点后禁业，治安法官还会根据当地旅客需求、经营者品行与财力审批许可证。 ——摘编自《英国啤酒馆社会史（1200—1830）》等 （1）根据材料，比较清末成都茶馆和近代早期英国城市啤酒馆的异同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明清末成都茶馆和近代早期英国城市啤酒馆蓬勃发展的历史背景。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，来自美国的传教士、外交领事官、海关税务员等群体涌入中国，开始向美国联邦政府直接寄送各类植物、传递中国农业实践的日常信息。1905—1918年，美国农业部派遣农业探险家迈耶赴华，其足迹遍布华北、东北、西北、华中等地，以收集耐旱抗寒作物满足美国西部的需求为主。20世纪20年代，美国以华南热带植物为重点，积极开展田野调查。1929—1931年，美国农业部派遣多赛特考察队赴华进行大豆专项考察，聚焦品种的遗传性状，记录生产加工过程。但是，从中国搜集的植物资源及获取的相关知识，很大程度上是美国农业部在不平等条约保护下以科学名义攫取的，其危害性极大。 ——摘编自左承颖《美国农业部在华植物采集活动的演变(1898—1931)》 材料二 鸦片战争后，西方人在华生物采集一度如入无人之境，大量动植物标本被肆意搜罗出境。20世纪20年代末，中国学术团体协会提出“反对外人私入国内采集特种学术材料”。之后我国中央研究院开始对西方人在华生物采集实施限制。1930年底，中央研究院与美国派出的动植物采集团队签订协议，明确规定：外国人在华收集生物标本须经中央研究院审查，并向中方留存两套标本；拍摄影像须经许可，不得损害中国尊严，且须经审查方可出境；中方有权派人随行；违规者将被取消在华调查资格。此后，多数西方考察队需签订类似协议方可开展活动。 ——摘编自罗桂环《民国时期对西方人在华生物采集的限制》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括美国在华植物采集活动的变化并分析其意图。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析20世纪20年代以来，我国限制西方在华生物采集措施体现的特点。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年11月，“2025羊城文博之夜”活动在广州举行。活动现场发布了十条文博线路，为发展区域文旅提供可落地的操作范本。 十条文博线路 古城文脉之旅 非遗美学之旅 红色印记之旅 小众探秘之旅 活力都市之旅 丝路茶香之旅 自然科学之旅 名人足迹之旅 区域商贸之旅 医学传承之旅 依据这个范本，以上海为例，我们可以设计以下文博线路介绍大纲： 文博线路：近代上海——红色印记之旅 上海作为中国共产党的诞生地，拥有鲜明的红色印记。 中共一大会址：1921年7月，中共一大在上海举行。大会确定了党的名称和奋斗目标，标志着中国共产党的正式诞生，使中国革命的面貌焕然一新。 中共二大会址：1922年7月，中共二大在上海举行，确定了中国共产党的最低纲领和最高纲领，为中国革命指明了方向，奠定了革命的坚实基础。 红色文化蕴含丰富的精神内涵，是推动国家发展和民族进步的强大动力。 根据材料，参照示例并结合世界史知识，任意选取或自行设计一条文博线路并撰写介绍大纲。（要求：明确所选区域和线路，史论结合、逻辑清晰、阐述充分。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $