2026年吉林省长春市初中学业水平考试语文自编模拟卷一

**基本信息** 本试卷以“文化传承与生活实践”为核心，融合古诗文积累、经典阅读与现实情境，通过《醉翁亭记》《母亲》等文本及二十四节气、国潮等素材，考查语言运用、思维能力与审美创造，体现文化自信与人文关怀。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/15分|字音字形、词语运用、病句修改、古诗文默写（《钱塘湖春行》等）|结合初中生活情境，考查基础语言能力与文化积累| |阅读|5题/45分|课内文言文（《醉翁亭记》）、课外文言文（《汉书·贾谊传》）、现代文（《母亲》）、名著阅读（《钢铁是怎样炼成的》等）|对比阅读（如《醉翁亭记》与链接材料）、人物分析（母亲形象）、修辞品析，提升思维深刻性与批判性| |综合实践|3题/10分|鸟的古诗文名句、插图选择、点翠工艺讨论|结合传统文化（点翠）与现实议题（动物保护），培养审美创造与辩证思维| |写作|1题/50分|“快乐通过主动练习获得”主题|引导学生从生活实践中感悟，体现语言运用与情感表达的结合|

2026年吉林省长春市九年级下学期初中学业水平考试语文仿真卷一 一、积累与运用(15分) 阅读语段,按要求完成下面小题。 岁月不居,时节如流。不知不觉间,三年初中生活( )逝去,临别的忧伤油然而生。回首昨日,我们相聚在这花团锦簇的校园,相识在这温馨和谐的集体,收获了真zh 的友谊。人的一生必然要走过许多“驿站”,每个“驿站”,不是意味着新征程的开始,又是前一段旅途的结束。而今,我们心头不免涌起缕缕惆怅。明日,我们将继续( )先贤足迹,为中华之崛起而( );逐梦前行,期待在下一个“驿站”,能遇见更好的自己。 1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。(2分) (1)花团锦簇( ) (2)真zh ( ) 2.下列依次填入括号处的词语,最恰当的一项是( )(2分) A.蓦然 追寻 平步青云 B.悄然 追寻 前赴后继 C.蓦然 追求 前赴后继 D.悄然 追求 平步青云 3.语段中画波浪线的句子有语病,请找出病因后修改。(2分) 4.下列说法有误的一项是( )(2分) A.画横线句子的主干是:而今,我们涌起。 B.文中的“油然而生”书写错误,正确的写法是“油然而生”。 C.“不知不觉”是一个并列短语。 D.“温馨和谐的集体”中的“温馨和谐”是褒义词,“集体”是名词。 5.完成下面的语段填空。(7分) 我们写春,要写春景的莺歌燕舞,“①_,②_”(《钱塘湖春行》);要写醉翁亭四季美景中美丽的春花,“③_”(《醉翁亭记》);要写热闹的乡俗民事,“④_,⑤_”(《游 2026年吉林省长春市九年级下学期初中学业水平考试语文仿真卷一 一、积累运用 阅读语段，按要求完成下面小题。 岁月不居，时节如流。不知不觉间，三年初中生活（   ）逝去，临别的忧伤油然而生。回首昨日，我们相聚在这花团锦簇的校园，相识在这温馨和谐的集体，收获了真zhì的友谊。人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，不是意味着新征程的开始，又是前一段旅途的结束。而今，我们心头不免涌起缕缕惆怅。明日，我们将继续（   ）先贤足迹，为中华之崛起而（   ）；逐梦前行，期待在下一个“驿站”，能遇见更好的自己。 1．给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 （1）花团锦簇( )        （2）真zhì( ) 2．下列依次填入括号处的词语，最恰当的一项是（   ） A．蓦然  追寻  平步青云 B．悄然  追寻  前赴后继 C．蓦然  追求  前赴后继 D．悄然  追求  平步青云 3．语段中画波浪线的句子有语病，请找出病因后修改。 4．下列说法有误的一项是（   ） A．画横线句子的主干是：而今，我们涌起。 B．文中的“油然而生”书写错误，正确的写法是“油然而生”。 C．“不知不觉”是一个并列短语。 D．“温馨和谐的集体”中的“温馨和谐”是褒义词，“集体”是名词。 【答案】1．cù 挚 2．B 3．既意味着前一段旅途的结束，又是新征程的开始。 4．A 【难度】0.4 【知识点】词类（词性）、病句辨析与修改、单句的成分、短语的结构、词义辨析、字形、字音 【解析】1．本题考查字音字形。 花团锦簇，huā tuán jǐn cù，形容花朵五彩缤纷，十分华丽的景象。也形容文章辞藻华丽。   真挚，zhēn zhì，意思是真诚恳切（多指感情）。 2．本题考查词语运用。 第一空：“蓦然”强调突然、意外，“悄然”则侧重于无声无息、不知不觉。这里形容三年初中生活在不知不觉中过去，“悄然”更符合语境，故第一空应填“悄然”。 第二空：“追寻”有追踪、寻找的意思，“追求”则更侧重于努力争取、力求实现某种目标或理想。与“先贤足迹”搭配，“追寻”更恰当，强调沿着先贤走过的道路去探寻，所以第二空应填“追寻”。 第三空：“平步青云”指人一下子轻易登上很高的官位，常用来形容个人仕途顺利，用在此处为中华之崛起而努力奋斗的语境中不合适；“前赴后继”形容奋勇前进，连续不断，体现出为了国家和民族的事业不断努力、奋斗的精神，符合语境，因此第三空应填“前赴后继”。 故选B。 3．本题考查病句修改。 画线句有两个语病，一是关联词语运用不当，应把“不是……又是”改为“既……又是”。二是语序不当，应先结束，后开始。故应改为：既意味着前一段旅途的结束，又是新征程的开始。 4．本题考查语法知识。 A．画横线句子“而今，我们心头不免涌起缕缕惆怅”中“而今”是时间状语，“我们”是“心头”的定语，“不免”是状语，“缕缕”是“惆怅”的定语。去掉这些修饰成分后，句子的主干为：心头涌起惆怅。故选A。 5．完成下面的语段填空。 我们写春，要写春景的莺歌燕舞，“①____________，②____________”（《钱塘湖春行》）；要写醉翁亭四季美景中美丽的春花，“③___________”（《醉翁亭记》）；要写热闹的乡俗民事，“④____________，⑤____________”（《游山西村》）；要写春天乐观自信的人生态度，“⑥____________，⑦____________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。 【答案】 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 野芳发而幽香 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【难度】0.15 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“莺、燕、啄、幽、箫、简朴”等字词容易写错。 二、阅读 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 6．下列句中加点词语意思相同的一组是（   ） A．云归而岩穴暝/太守归而宾客从也 B．蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴 C．有亭翼然临于泉上者/临溪而渔 D．山水之乐/宴酣之乐 7．本文一、二两段文字在写景的方法上有何不同？ 8．如何理解作者的“醉翁之意”？请结合文章及下面的链接材料综合分析。 【链接材料】 【材料一】 每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。虽韩文公不免此累。 （节选自欧阳修《与尹师鲁书》） 【材料二】 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与子游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【答案】6．D 7．第一段按照游踪线路移步换景，按照由大到小、由远及近的顺序写景；第二段按照时间顺序和空间顺序，从嗅觉、视觉、动静相生角度写景。 8．从文本来看，作者通篇用了十个“乐”字，可见作者纵情美景，醉意山水之乐发自内心，这是作者的真意；从材料一可知，作者具有乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然；从本文的写作背景来看，作者虽被贬滁州，但爱民之心未减，仍勤政为民。滁州百姓兴高采烈出游，生活安定富足，太守为此而乐，这从材料二中也可得到证实。醉翁之意，本质在于与民同乐，这正是他的政治理想。 【难度】0.65 【知识点】山水游记类 【详解】6．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.聚拢，归集/回来； B.秀丽/茂盛； C.居高面下/靠近； D.两个都是“乐趣”的意思； 故选D。 7．本题考查写法分析。 从第一段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者按照游踪顺序，移步换景进行描写，先写滁州周围的群山，再写琅琊山，再写酿泉，最后写醉翁亭，按照由大到小、由远及近的顺序写景；第一段“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”“晦明变化”“幽香”是从时间顺序，并从嗅觉、听觉等角度来写景。 8．本题考查内容理解和分析。《醉翁亭记》全文贯穿一个“乐”字，可见作者纵情美景，醉意山水之乐发自内心，表现出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀；从材料一“及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”可知，欧阳修并不赞同因贬官而悲伤忧郁的态度，表现了欧阳修乐观豁达的情怀；从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”等语句能看出欧阳修虽被贬滁州，但爱民之心未减，仍勤政为民。滁州百姓兴高采烈出游，生活安定富足，太守为此而乐；材料二中的“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与子游也”也可得到证实。醉翁之意，本质在于与民同乐，这正是他的政治理想。 【点睛】译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 阅读课外文言文，完成下面小题。 贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文①称于郡中。廷尉言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁②，岁中至太中大夫。 谊以为汉兴二十余年，天下和洽，固当改正朔③，乃草具其仪法。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬④之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。 后岁余，文帝思谊，征之。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王⑤太傅。 居数年，怀王坠马死。谊自伤为傅无状，常哭泣。后岁余，亦死。时年三十三矣。 （班固《汉书·贾谊传》，有删减） [注释]①属（zhǔ）文：作文章。②超迁：越级升迁。③正朔：帝王新颁的历法。④绛、灌、东阳侯、冯敬：绛，绛侯周勃；灌，灌婴；东阳侯，张相如；冯敬，时为御史大夫，以上都为人名。⑤梁怀王：汉文帝之少子，颇受文帝宠爱。 9．解释词义。 （1） 谊尽为之对    对：________    （2）天下和洽      和：________ 10．同学们根据搜集的资料，整理了贾谊的生平。请结合选文，用自己的话将其补充完整。 11．李商隐在《贾生》托古讽今，寄寓自己怀才不遇的感慨。结合选文，你认为贾谊是怀才不遇吗？请发表观点，并结合相关内容具体分析。 【答案】9． 回答 和睦 10．（1）文帝非常赏识贾谊，让他越级升迁 （2）天子想让贾谊任公卿之位，但权贵们诋毁贾谊 （3）贾谊被任命为梁怀王太傅 （4）居数年（或：过了几年） 11．示例：贾谊不是怀才不遇。汉文帝对于贾谊的才华从始至终都充满欣赏并多次重用他。贾谊虽被贬为长沙王太傅，但又因文帝思念，而被征召入朝，两人谈至深夜。文帝还说“我很久没有看到贾谊了，自以为超过他了，今天看来还是比不上他。”可见汉文帝对贾谊的肯定和重用。 【难度】0.65 【知识点】人物传记类 【导语】文章讲述贾谊十八岁因能文善书闻名郡中，后被汉文帝召为博士。他才思敏捷，深受文帝赏识，超迁至太中大夫。贾谊提议改革历法制度，却遭权臣诋毁，被文帝疏远，贬为长沙王太傅。一年多后，文帝召回贾谊询问鬼神之事，对其大为赞赏，任命他为梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，贾谊自责抑郁，一年多后去世，年仅三十三岁。 9．本题考查文言文一词多义。 （1）句意：贾谊完全为他们进行回答（应对）。对：回答。 （2）句意：天下和睦融洽。和：和睦。 10．本题考查文言文内容概括。 （1）根据原文“每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫”可知，贾谊在文帝每次下令让博士们讨论一些问题时，都能对答如流，让每个人都觉得说出了自己想说的话，因此受到文帝赏识，一年内就官至太中大夫。所以此处应填“文帝非常赏识贾谊，让他越级升迁”。 （2）根据原文“于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅”可知，因为绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人嫉妒贾谊，在文帝面前诋毁他，所以文帝疏远了贾谊，将他贬为长沙王太傅。所以此处应填绛、灌、东阳侯、冯敬之属毁谊，文帝疏之。 （3）根据原文“上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’乃拜谊为梁怀王太傅”可知，文帝召见贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地讲述了其中的道理，文帝听得入神，不知不觉地在座席上向前移动。文帝认为自己比不上贾谊，于是任命贾谊为梁怀王太傅。所以此处应填“贾谊被任命为梁怀王太傅”。 （3）已知“又过一年多，文帝召见贾谊，问鬼神之事”对应文章第三段“后岁余，文帝思谊，征之。上因感鬼神事，而问鬼神之本”“既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’乃拜谊为梁怀王太傅”可知此空填写“贾谊被任命为梁怀王太傅”。 （4）根据原文“居数年，怀王坠马死。谊自伤为傅无状，常哭泣。后岁余，亦死”可知，几年后，梁怀王坠马而死，贾谊为自己作为太傅没有尽到责任而伤心，常常哭泣，一年多后也去世了。所以此处应填“居数年（或：过了几年）”。 11．本题考查文言文内容概括。开放性试题，先表态，然后结合内容阐明理由。 （1）如认为不是怀才不遇。 结合文章第一段“贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。廷尉言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少……文帝说之，超迁，岁中至太中大夫”可知，贾谊年仅十八便因 “能诵诗书属文”闻名郡中，经廷尉推荐后，汉文帝直接召其为博士。当时他二十余岁，是朝中最年轻的官员，却能在每次诏令议下时从容应对，满足众人想法，诸生皆认可其能力，汉文帝也因欣赏他而 “超迁”，一年内便提拔他至太中大夫，这一快速晋升的过程，足以体现文帝对其才华的赏识与重用。 结合文章第二段“于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之……于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅”，第三段“后岁余，文帝思谊，征之。上因感鬼神事，而问鬼神之本”“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”可知，即便因绛、灌等人诋毁被贬为长沙王太傅，仅一年多后，汉文帝便因“思谊”将其征召入朝。两人深夜长谈鬼神之事，文帝甚至感慨“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”，直白表达了对贾谊才华的自叹弗如，这份肯定远超一般君臣关系。 结合文章第三段“乃拜谊为梁怀王太傅”可知，召回之后，汉文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝之子，可见文帝对贾谊的信任， 将皇子的教育重任托付于他，实为重要任用。 综上，贾谊虽因谗言有过短暂贬谪，但汉文帝始终认可其才华，从初任博士到超迁太中大夫，再到被贬后召回、委以皇子太傅之职，均体现了对他的重用。因此，贾谊并非怀才不遇。 （2）如认为是怀才不遇。 根据文章第一段“年十八，以能诵诗书属文称于郡中。廷尉言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫”可知，十八岁因善属文闻名郡中，二十余岁为博士，诏令议下时诸生不能言，他却能精准应答，让众人满意，可见才学卓越，具备施展抱负的能力。 根据第二段“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，固当改正朔，乃草具其仪法。于是天子议以谊任公卿之位”可知，他还想推动“改正朔”等制度变革，有政治远见与实干欲。但绛、灌等权臣“尽害之，乃毁谊”，说他“年少初学，专欲擅权”，导致文帝“疏之，不用其议”，将他贬为长沙王太傅，政治理想初步受挫。 根据第三段“后岁余，文帝思谊，征之。上因感鬼神事，而问鬼神之本”“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”“乃拜谊为梁怀王太傅”可知，文帝虽又征召他，可询问的是“鬼神之本”，而非治国安邦的核心事务。虽称“今不及也”，却未再在朝政关键处重用他，最后任梁怀王太傅，因怀王坠马而自伤，才华始终没在国家治理关键层面充分施展，抱负难成，故为怀才不遇。 【点睛】参考译文： 贾谊，是洛阳人。十八岁时，因能诵读诗书、撰写文章而在郡中闻名。廷尉说贾谊年轻，却很精通诸子百家的学问。汉文帝征召他，让他担任博士之职。当时，贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生都无法应对回答，而贾谊为他们一一作答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们于是认为贾谊很有才能。汉文帝很喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为汉朝建立二十多年了，天下太平融洽，本应修正历法，于是草拟了各项仪礼和法度。这时天子提议让贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻学浅，一心想独揽大权，使事情变得复杂混乱。”因此，天子后来也疏远了他，不采纳他的提议，就让贾谊担任长沙王太傅。 一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京。汉文帝因有感于鬼神之事，便询问鬼神的本原。贾谊详细地讲述了其中的道理。到半夜时分，汉文帝（听得入神），在座席上向前移动。谈论完后，汉文帝说：“我很久没见到贾生了，自认为超过了他，现在看来还是不如他。”于是任命贾谊为梁怀王太傅。 过了几年，梁怀王骑马不慎坠落而死。贾谊为自己作为太傅没有尽到责任而伤心，常常哭泣。一年多后，（贾谊）也去世了，当时年仅三十三岁。 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 材料一： 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。它根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分，把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 （选自《中国天文历法史》）材料二： 二十四节气的命名蕴含着中国人对自然的细腻观察：“立”类节气（立春、立夏、立秋、立冬）标示四季的开始；“分”类节气（春分、秋分）指昼夜平分，寒暑平衡；“至”类节气（夏至、冬至）是季节更替的极值点，代表昼夜长短的极致；“气”类节气（如清明、谷雨）则反映物候变化与农事活动的关联。此外，二十四节气还融入了诗词、民俗，比如清明扫墓祭祖、冬至吃饺子，成为中华文化的重要符号。 （选自《民俗研究》）材料三： 随着现代科技发展和城市化进程加快，二十四节气的农事指导功能逐渐弱化，但它的文化价值愈发凸显。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。如今，二十四节气被融入校园教育、文创产品设计、文旅活动策划中，成为传承中华优秀传统文化的重要载体。 （选自《二十四节气：活在当下的文化遗产》）材料四： 国潮作为一种青年消费新热点，青年们的期待愿景与占比情况 拥抱科技与绿色，推出更多“科技国潮”“绿色国潮”产品。 60.7% 创新消费场景，打造沉浸式线下体验店，国潮集市等。 58.1% 深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中。 57.8% 结合青年文化热点，积极推动品牌跨界融合。 48.3% 加强政策扶持，建设具有影响力的国潮IP和品牌。 43.5% （数据来源：中国青年报社会调查中心） 12．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．二十四节气划分依据是地球的公转轨迹，其在古代仅用于指导农业生产，对古人的文化观念毫无影响。 B．“立春”“夏至”等节气的命名体现了古人对自然的观察，这类文化内涵能为国潮产品深化文化底蕴提供支撑。 C．二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产后，如今只能通过国潮文创这一种形式传承。 D．青年对国潮的期待中，“加强政策扶持”占比最高，因此二十四节气与国潮融合只需依赖政策支持。 13．有同学想要为大家介绍“二十四节气的文化价值”，并帮助同学们梳理说明文知识，下面是他依据材料二和材料三整理的一部分发言内容，请你填写完整。 材料二和材料三清晰地展现了二十四节气的文化价值： 材料二介绍（1）______与文化内涵时，运用了举例子和（2）______两种说明方法，既条理清晰地说明了节气的不同种类，又具体展现了节气与民俗文化的关联。 此外，材料三“农事指导功能逐渐弱化”一句中，“逐渐”体现了说明文语言的（3）______性，说明了指导功能变化的过程。 14．结合材料四，借助国潮趋势，对二十四节气文化的当代传承写出两条具体做法，并说明契合了青年对国潮的哪一点期待。 【答案】12．B 13． 节气命名 分类别 准确（或“严谨/严密/科学”） 14．示例：（1）制作融合二十四节气自然物候特点的“绿色国潮”文创书签。契合青年对“拥抱科技与绿色，推出更多‘科技国潮’‘绿色国潮’产品”的期待。 （2）开设二十四节气主题的沉浸式线下体验展，展示节气民俗与中式美学。契合青年对“创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等”的期待。 【难度】0.66 【知识点】非连续性文本 【导语】这组以二十四节气为核心的非连续性文本，选材贴合当下文化传承热点，兼具知识性与现实观照。文本从节气起源定义，讲到命名逻辑、文化内涵，再延伸到非遗身份与当代国潮传承路径，逻辑清晰层层递进，既有严谨文献资料，也有权威青年调研数据支撑。它跳出单一介绍传统文化的框架，引导读者思考传统非遗当代表达的可能，作为文本兼具知识价值与启蒙意义。 【详解】12．A.根据材料一最后一句可知，二十四节气不只是指导农事，还影响文化观念，“仅用于指导农业生产、毫无影响”表述错误； C.根据材料三最后一句可知，传承形式多样，并非只有国潮文创一种，“只能通过一种形式”说法绝对； D.根据材料四数据可知，占比最高的是“拥抱科技与绿色”，并非“加强政策扶持”，且节气和国潮融合不能只依靠政策，表述错误。 13．第一空：根据材料二“二十四节气的命名蕴含着中国人对自然的细腻观察”可知，材料二整体先围绕二十四节气的命名特点展开介绍，再细分不同类别节气含义，还讲述节气相关民俗文化，因此此处填写：节气命名。 第二空：根据材料二第一句可知，文段把二十四节气按照不同特点划分成四类逐一解说，条理清晰区分不同节气特征，这是分类别的说明方法。 第三空：根据材料三“随着现代科技发展和城市化进程加快，二十四节气的农事指导功能逐渐弱化”可知，“逐渐”一词表明农事指导功能是慢慢、一步步减退消失的，不是一下子彻底消失，精准限定了功能变化的速度与过程，不绝对、不武断，充分体现出说明文语言准确、严谨的特点。 14．首先，仔细研读材料四数据，优先选择占比高、易与节气文化结合的期待方向，如“深化文化内涵”“创新消费场景”“拥抱科技与绿色”，这些方向更贴合青年需求，也能更好彰显节气文化价值。其次，设计做法时需紧扣二十四节气特色，结合其物候变化、民俗习惯、诗词文化等元素，确保做法兼具文化性与国潮属性。最后，每一条做法都要明确对应材料四中的具体期待，清晰说明契合点，既体现二十四节气文化的当代传承，又满足青年对国潮产品、场景的需求，保证答题逻辑完整、贴合材料。 示例：（1）打造二十四节气国潮文创产品，将节气物候、民俗故事与中式美学结合，设计节气主题书签、服饰等，契合青年“深化文化内涵，把中式美学与故事融合到产品中”的期待，让节气文化通过日常用品走进青年生活。 （2）举办二十四节气沉浸式国潮集市，设置节气民俗体验区、诗词打卡区，打造线下互动场景，契合青年“创新消费场景，打造沉浸式线下体验店、国潮集市等”的期待，增强青年对节气文化的认同感和参与感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲 阎连科 ①小时候，觉得母亲语言罕寡，句句真理：中年后，觉得她说话更少，重在木讷了。到现在，我又觉得母亲口才甚好，自立逻辑，并且表达任何物事和理道，都有自成一派的言说风格和思维方式存在着。 ②十五年前，医院诊断我母亲肺上有阴影，后来得知是误诊。皆大欢喜。我们决定赶往三亚去旅游。 ③这是母亲平生第一次坐飞机，我让她坐在窗边上。飞机升到天空后，她望着窗外的絮絮白云说，有一年她种的棉花比这白云还要白。飞机遇到气流猛烈颠荡了，我吓得赶快去扶母亲，母亲却很平静地说：“没事儿，坐汽车也经常遇到不好的路。” ④三亚到了。我们住在三亚海边的一个招待所，一入住趁着天还不黑去看海。母亲第一次见到海。但她说她在几岁时，听说过世界上有个东西叫大海。还说她知道，海比陆地大许多。因为世界的划分是“三山六水一分田”，所以海就一定比“三山”大多了。那时落日的余晖亮着，我领着母亲一出招待所的门，她就惊得站在那儿了，脸上挂满惊愕和兴奋，呆在那里望着眼前的海，说了一句只有她的才华才能说出来的话：“也太多了！” ⑤我扶着母亲坐到海边沙地上。她一把把抓着海岸上的沙，望着长长的海岸线：“这沙要是粮食，人就不愁没有吃的了。” ⑥黄昏走去，夜来了。 ⑦三亚的夜和北方塬梁上的夜完全不一样。在北方的村落山梁上，夜是一团一团的，静月挂在天空间，每月圆一次，圆得像神笔画的一样，还能看见月亮上的墨晕和不慎浸染上去的洗笔水。但若在南方，在距赤道三千公里的三亚秋夜里，月亮有时会是夏阳色，金黄金红的，悬在天空像天空有团散发着寒气的火。从我们住的房间露台望出去，天空是刚从织机上卸下来的绸白色。在那绸白中，若能找到一点污染你会觉得你在天空有重大发现了。若没有一丝污染，你又会觉得这天空何等寡淡。好在有大海。大海的夜响把天空的寡淡填补了。在金色冷红的月光下，海面上荡漾着来自天边、去自岸边的波浪与海纹，水涛哗哗的声响砸在窗玻璃上，像有人在窗外拍着玻璃呼唤你，又怕唤声、拍声把他人吵醒了，于是就压着嗓子急急地唤，隐忍地一下一下拍在窗户上。 ⑧我被月光和海声吵醒了。 ⑨扭头朝母亲的床上看一眼，见月光中那床不仅是空的，而且毛毯也还原封叠在床头上。整个房间都没有。母亲去哪儿了？我暗想，并朝门口跑过去。一到沙滩上，果不其然看到了母亲坐在海面前，目视大水，背对夜陆，望着海面上粼粼的月光和卷来退去的潮水，人像塑在了沙地或是溶在了月光里。 ⑩我的脚步放缓了。朝着母亲过去后，悄悄地坐在她身边：“你不怕浪上来把你卷走吗？” ⑪我轻声问着，母亲扭过头看我一会儿，她又思虑着那句话：“这儿咋有这么多的水。”然后把目光回到海面上，盯着升至空中的红月亮，盯着无边无际的海和卷来退去的银白色水，犹豫着也慎重地对我说出了她的不解和思考。“连科，你说世上真的有神吗？没有神，世上怎么会有白天和黑夜、日头和月亮、大海和高山？可你说有神了，神咋会这么不公呢？让这儿的水多得用不完，让我们那儿吃水、浇地都困难。还有这儿的树，叶子肥厚成黑颜色，花开得和假的一样儿。可北方——我去过陕西的西安、临潼那地方，农民没有房子都住窑洞。庄稼草木盼着一点雨，像娃儿盼着亲娘回家样。”母亲说，“既然神总是对人好，那为啥不当初创世时，让缺水的地方多点水，山高的地方多条路。住在水边天天泡在雨里、水里的人，也让他们少些水灾和大风。何苦到现在，弄得天下那儿缺的这儿又太多，那儿多的这儿又太缺。” ⑫说完后，母亲坐在那深邃静亮的大海边，望着寂寥茫茫的世界和天空，等着我的解答如等着大海水干一样。可是我，怎么能回答母亲这关于人类起源与世界盈缺、公正的问题呢？母亲她不仅懂得语言学，可能还是一位同苏格拉底一样敢于面对真相的思想家和哲学家，而我只是她的一个愚笨、懦弱而无知的学生和孩子呀! 15．选文开篇有什么作用？ 16．阅读选文第③段，怎样理解飞机遇到气流时，我和母亲的不同表现？ 17．从修辞角度品析下面加点词的表达效果。 一到沙滩上，果不其然看到了母亲坐在海面前，目视大水，背对夜陆，望着海面上粼粼的月光和卷来退去的潮水，人像塑在了沙地或是溶在了月光里。 18．在选文第⑦段中，三亚的月夜和北方塬梁上的月夜有什么不同？请简要概括。作者为什么用大量笔墨写两地的月夜之景？ 19．阅读选文第⑪段，如何评价母亲一系列的不解和思考？ 【答案】15．概写母亲的言语在作者人生的不同阶段的不同印象，突出母亲话语自立逻辑，思维方式独特，引起下文对母亲（自成一派的言说风格和思维方式）的回忆。（意思对即可） 16．我担心第一次坐飞机的母亲会紧张、不适应，写出我的细心体贴；母亲表现从容、平静，言语自立逻辑，思维方式独特。 17．拟物的修辞，生动形象地写出母亲月夜观海时安静的状态，表现母亲对景色的陶醉。 18．三亚月夜：天空是绸白色，寡淡，难找到一点污染，月亮有时会是夏阳色，金黄金红的。塬梁上的月夜：夜是一团一团的，月圆时很美，能看见月亮上的墨晕和些许浸染。 将两地月夜之景作比较，突出三亚月夜独特的美，进而突出大海的夜响填补了天空的寡淡。为写我被海声吵醒、母亲前往海边欣赏夜景做铺垫。正是因为两地景色不同，引发母亲的感怀。 19．母亲面对人类起源与世界盈缺、公正的问题有自己的看法，对生活有自己的认知和体验；充满仁爱之心；对美好生活充满期待。 【难度】0.15 【知识点】散文 【解析】15．考查分析语段作用。可从内容和结构两个角度分析。 从内容上，首段概括了母亲在自己小时候、自己中年以后、现在这三个不同的人生阶段对母亲言语的不同印象，突出了现在母亲“口才甚好，自立逻辑，并且表达任何物事和理道，都有自成一派的言说风格和思维方式存在着”的特点。 联系后文母亲说的“没事儿，坐汽车也经常遇到不好的路”“这沙要是粮食，人就不愁没有吃的了”“连科，你说世上真的有神吗？没有神，世上怎么会有白天和黑夜、日头和月亮、大海和高山?可你说有神了，神咋会这么不公呢？让这儿的水多得用不完，让我们那儿吃水、浇地都困难。还有这儿的树，叶子肥厚成黑颜色，花开得和假的一样儿。可北方——我去过陕西的西安、临潼那地方，农民没有房子都住窑洞。庄稼草木盼着一点雨，像娃儿盼着亲娘回家样”“既然神总是对人好，那为啥不当初创世时，让缺水的地方多点水，山高的地方多条路。住在水边天天泡在雨里、水里的人，也让他们少些水灾和大风。何苦到现在，弄得天下那儿缺的这儿又太多，那儿多的这儿又太缺”可知，母亲说的话都体现了她说话自成一派，有自己的思维方式的特点。所以首段在结构上有引起下文的作用。 16．考查语句赏析。 联系本段中的“这是母亲平生第一次坐飞机”可知，我担心母亲第一次坐飞机会紧张、不适应。表现了我的孝顺、体贴与细心。 联系本段中的“母亲却很平静地说：‘没事儿，坐汽车也经常遇到不好的路。’”和首段中的“自立逻辑，并且表达任何物事和理道，都有自成一派的言说风格和思维方式存在着”可知，母亲表现从容、平静，言语自立逻辑，思维方式独特。 17．考查语句赏析。 “塑”字是把母亲当作塑像来描写，“溶”是把母亲当作一道光来描写，这是拟物的修辞。 雕塑一动不动，光融于月光之中，浑然一体。“塑”生动形象地表现了母亲在月夜观海时的安静。“融”表现了母亲仿佛已经融合在这美丽的水色之中，表现了母亲在景色的陶醉与欣赏。 18．考查语段理解。 第一问：根据第⑦段中的“天空是刚从织机上卸下来的绸白色。在那绸白中，若能找到一点污染你会觉得你在天空有重大发现了”“在距赤道三千公里的三亚秋夜里，月亮有时会是夏阳色，金黄金红的”可知，三亚月夜的特点是：天空是绸白色，寡淡，难找到一点污染，月亮有时会是夏阳色，金黄金红的。根据“在北方的村落山梁上，夜是一团一团的，静月挂在天空间，每月圆一次，圆得像神笔画的一样，还能看见月亮上的墨晕和不慎浸染上去的洗笔水”可知，塬梁上的月夜的特点是：夜是一团一团的，月圆时很美，能看见月亮上的墨晕和些许浸染。 本段运用对比手法，将两地月夜之景作了比较，突出了三亚月夜的独特之美。联系本段中的“好在有大海。大海的夜响把天空的寡淡填补了”可知，进而突出了大海的夜响填补了天空的寡淡。联系后段中的“我被月光和海声吵醒了”和母亲在海边欣赏夜景的情节可知，此处描写三亚的月色与海上的声响为下文写我被海声吵醒、母亲前往海边欣赏夜景做铺垫。也正是因为两地景色的不同，才引发了第⑪段中母亲的感怀。 19．考查句段理解。 根据“连科，你说世上真的有神吗？没有神，世上怎么会有白天和黑夜、日头和月亮、大海和高山”可知，这是母亲对于人类与世界起源的思考。 根据“可你说有神了，神咋会这么不公呢?让这儿的水多得用不完，让我们那儿吃水、浇地都困难”可和在，这是母亲对于公正问题的看法与思考。 根据“我去过陕西的西安、临潼那地方，农民没有房子都住窑洞。庄稼草木盼着一点雨，像娃儿盼着亲娘回家样”可知，这是母亲对生活的认知与体验。 根据“既然神总是对人好，那为啥不当初创世时，让缺水的地方多点水，山高的地方多条路。住在水边天天泡在雨里、水里的人，也让他们少些水灾和大风。何苦到现在，弄得天下那儿缺的这儿又太多，那儿多的这儿又太缺”可知，这是母亲对生活的仁爱之心以及对美好生活的期待。 （五）名著阅读 20．“腹有诗书气自华”。一个人的审美里，藏着他读过的书，而每一本书里，又藏有它独特的色彩。红色是活力、热情；白色是纯洁、神圣；黑色是丑陋、黑暗。如《藤野先生》中的藤野先生是红色，《儒林外史》中的严贡生是黑色。阅读名著，我们收获不同的感悟。请任选下列一篇名著，结合名著的内容说说你读出了什么色彩，并结合原著内容作简要分析。 ①《钢铁是怎样炼成的》——保尔 ②《儒林外史》——范进 ③《简·爱》——简·爱 【答案】我选③我认为它的色彩是紫色的。紫色象征着高贵。简·爱具有强烈的自尊心和反抗精神 ，她是高贵的。她自幼父母双亡，寄住在舅妈家，说明白点曾和骄横的表哥、舅妈及冷酷的学校司库对抗；长大后，勇敢且有尊严地追求地位悬殊的爱情。人格独立、心理强大的简·爱令人尊重，她的故事常常萦绕在我的心间，我渴望成为像她一样的人。 【难度】0.15 【知识点】把握人物形象、整本书阅读 【详解】本题考查名著阅读人物形象。本题要求从《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》和《简·爱》三部名著中任选一篇，结合名著内容分析读出的色彩，并简要分析原著内容。这需要考生对所选名著有深入的了解，能够准确把握其主要内容、人物形象以及主题思想，进而提炼出与之相应的色彩，并结合原著中的具体情节进行阐释。 《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联革命青年成长历程的小说。主人公保尔·柯察金出身贫寒，但他意志坚定，勇敢无畏。在革命战争中，他历经磨难，却依然保持着对革命的忠诚和对生活的热爱。保尔的形象代表着一种坚韧不拔、勇往直前的精神，这种精神可以概括为“红色”——象征着热情、勇气和革命精神。 《儒林外史》是一部讽刺小说，以明朝为背景，描写了一群儒生的荒诞生活。其中，范进是一个典型的形象。他一心追求功名，却屡试不第，最后因中举而喜极而疯。范进的形象反映了当时社会的科举制度对人性的扭曲和摧残，他的故事可以用“灰色”来概括——象征着失望、绝望和荒诞。 《简·爱》是一部描写女性自我救赎与追求自由平等的小说。主人公简·爱从小受尽磨难，但她性格坚强，独立自主。在爱情与尊严面前，她选择了后者，最终获得了真正的幸福。简·爱的形象可以用“蓝色”来象征——代表着冷静、理智和坚韧不拔的精神。 示例： （1）保尔·柯察金——红色 读《钢铁是怎样炼成的》，我读出了一种热烈而坚定的红色。这种色彩，正如保尔·柯察金那炽热的革命情怀和钢铁般的意志。在革命的烽火中，保尔身先士卒，勇往直前，他的每一次冲锋陷阵，都彰显出红色的激情与勇敢。即便在病榻上，他也从未放弃对革命的信仰和追求，用文字继续为革命事业贡献自己的力量。保尔的红色，是革命精神的象征，是坚定信念的体现。 （2）范进——灰色 阅读《儒林外史》，我读出了一种沉重的灰色。范进便是这种色彩的最好诠释。他的一生都在追求功名，却屡屡受挫，最终虽然中举，却喜极而疯，令人唏嘘。范进的灰色，不仅是他个人的悲哀，更是整个科举制度下的社会写照。他的故事告诉我们，当追求变得盲目和扭曲时，人便会陷入无尽的绝望和荒诞之中。范进的灰色，是对那个时代社会的深刻反思。 （3）简·爱——蓝色 在《简·爱》中，我读出了宁静而坚韧的蓝色。简·爱的生活充满了坎坷与挫折，但她始终保持着冷静与理智，用自己的坚强和智慧战胜了命运的挑战。她的爱情选择，更是体现出了蓝色的冷静与坚定。面对爱情与尊严的抉择，她毫不犹豫地选择了后者，这种冷静与坚定，正是蓝色精神的最好体现。简·爱的蓝色，是对自我尊严的坚守，也是对自由平等的追求。 三、综合性学习 21．根据要求，完成任务。 又是一年春鸟鸣 又是一年春来到，某班级要办一期《鸟鸣》期刊，假如你是这个班的学生，请你参与并完成下面任务。 【传情使者】 (1)同学们整理了一些关于古人写鸟的名句，请你回顾所学的古诗文，按要求完成下面表格。 鸟名 相关古诗文名句 作者 寓意 ①____ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 李白 思念、哀伤 鸿鹄 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 司马迁 ②____ 燕子 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ③____ 喜悦、幸福 青鸟 蓬山此去无多路，④_____。 李商隐 幸福、忠贞 【报春使者】 (2)班刊有一个栏目为“鸟鸣春归”，要从下面图片中选择一幅插图，你认为哪一个最合适？请写出你的理由。    我选择( )，理由是__________________________________。 【彰美使者】 (3)在查找资料过程中，同学们看到了如下两则材料： 【材料一】 点翠凤冠，以点翠、镶嵌、累丝为主要工艺制成。以翠羽用作装饰历史非常悠久，始于战国时期。《韩非子·外储说左上》中“买椟还珠”的故事中，“椟”就是“辑以羽翠”的盒子。到了清朝，点翠工艺在首饰制作上的运用达到了登峰造极的境地。 【材料二】 大多点翠时都是采用的“活取”，需要在翠鸟活着的时候剪下或生生拔下它脖子周围的羽毛，以保持其最灵动的色泽。此外，点翠技艺对翠鸟羽毛消耗极大。早在1958年，文物保护部门曾尝试修复两件定陵凤冠软翠，结果发现每件凤冠需两百只翠鸟的软翠才可修复。而根据色泽筛选，每百只翠鸟才可选取5—6只为上品，材料的淘汰比高达95%。再加上翠鸟生性刚烈，且以天然水域中的小型鱼虾、蛙类等为食，导致翠鸟无法圈养。因此，在大规模血腥残暴的捕杀下，“点翠”技艺一度让翠鸟濒于灭绝。 就以上材料同学们展开了激烈的讨论，其中一个同学说：“‘点翠’是我国传统的手工艺，这种技艺不仅可以制作出美丽的工艺品，更彰显着古代劳动人民的智慧，铭刻的是一段段珍贵的历史，我们不应该因小失大，将之摒弃。” 假如你站在另外一方，请发表你的看法。（100字以内） 【答案】(1) 子规（杜鹃） 理想、抱负、志向 白居易 青鸟殷勤为探看 (2) 示例：B图 因为图中的鸟儿张开翅膀，既是在飞翔，又像是在拥抱春天，欢迎春天的到来；而作为背景的树枝上刚刚长出嫩芽儿，这是早春的象征，和栏目的主题非常吻合。 (3)示例：传统的手工技艺固然重要，但不是建立在牺牲弱小生命、破坏自然生态环境的基础之上。而且保护鸟类就是保持自然生态，有了好的自然生态保才能保证人类文明的传承。因此，请你先爱护鸟类！ 【难度】0.4 【知识点】辩论词、名句名篇默写、图文转换 【详解】（1）考查名句赏析。 ①子规：杜鹃，因为它总是朝着北方鸣叫，六、七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以又名“子规”。 ②句意：燕雀怎么会知道天鹅的志向呢！故“鸿鹄”寓意理想与抱负。 ③作者是白居易，出自《钱塘湖春行》一诗，描写的是西湖早春景色。 ④蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注意“殷勤”的写法。 （2）考查图文转换，开放类试题，言之成理即可。 可选择A图，图中两只小鸟相互依偎，似在低语，紧扣“鸟鸣”。树枝上有嫩芽长出来，表明时令是早春，符合“春归”。 可选择C图，图中一只鸟栖息在树枝上，抬头张嘴，似在欢唱，紧扣“鸟鸣”。树枝上有一枚小小的树叶，表明时令是早春，符合“春归”。 （3）考查自由表达观点，开放类试题，言之成理即可。 根据材料中的“我们不应该因小失大，将之摒弃”可知，这位同学是支持的观点是：为了传承和发展点翠工艺，可以伤害翠鸟。根据题目中的“假如你站在另外一方，请发表你的看法”可知，需要表达的观点是不能为了保护传统手工艺，就伤害了弱小的生灵与自然生态。据此可表述为：传统手工艺的传承与发展固然重要，但不能把这种传承与发展建立在对弱小生灵与自然环境的伤害的基础之上。从根本上来说，只有保护了自然生态，才能保护人类赖以生 存的地球家园，也就保证了人类文明的延续，所以，我们应重视对鸟类的保护。 四、写作 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 快乐，是每个人的追求。 很多人以为，快乐是一件奢侈的事，优异的成！绩、昂贵的玩具、他人的赞美等等，才能给我们带来快乐而这些东西并不容易获得和保持，所以，我们的内心常常会不快乐。每当遭遇苦恼，人就容易陷入糟糕的情绪之中。其实，快乐是自己的事情，是可以通过主动练习获得的，生活中很多的烦恼也可以通过积极行动去化解。 快乐，也许就在一次次的慢跑中；快乐，也许就在一次实践活动中；快乐，也许就在好心帮助他人时……有意识地去练习，烦恼就会悄悄走开，快乐就会如约而至。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 快乐就在身边 生活不像小说，有跌宕起伏的情节，也不像笑话，有使人开怀的魔力。它更像一杯白开水，无色也无味，有些人或许会厌倦这平淡，但只要细细品味，就会发现它淡中带甜。没错，其实快乐就在身边。 要积极发现、寻找快乐。在这个经济高速发展的时代，越来越多的人疲于奔波忙碌，每天都感到烦躁、苦闷，这是因为他们忽略了快乐，不会享受生活。作家孙犁“冬日透窗，光明在案，裁纸装书，甚适”的状态给我们提供了范本。苏格拉底抛开杂念于自处时与灵魂对话，从而获得灵魂最深处的芬芳。快乐有时很简单，闲暇时的一杯茶、一本书，冬日里的一个知己密友、一个火炉，足矣。 不能消极悲观。稻盛和夫有言：“人生的道路都是由心来描绘的，所以无论自己处于多么严酷的境遇中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。”每个人都会遇到坎坷与艰难，但倘若总是怨天尤人，那便是放弃生活。正如鲁迅笔下的祥林嫂，整日沉浸于毛毛被狼叼走了的事实中不愿走出来，最终成为别人嘲笑的对象。奈保尔的《米格尔街》中写道，生活本身如此无精打采，但每个人都兴高采烈地活着，每个人都像盐一样平凡，却也像盐一样珍贵。因此，即便前路艰难，也应积极面对，从容对曰：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？” 珍惜快乐，学会满足。我不羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才；不因马克•扎克伯格离校建立脸谱网大获成功而盲目效仿；不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；不因夏达漫画纵横画坛而决意学画。他人的成功因时因地而宜，而我有我自己的轨迹。所以，不必羡慕别人，也许自己拥有的正是别人所羡慕的，盲目比较只会让自己丧失快乐。赫尔曼说过：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，正因如此，我们才更应该：珍惜快乐，学会满足，不要进行没有意义的比较。 没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论何时，人们对快乐的追求亘古如新。其实，快乐就在你的身边。 【难度】0.4 【知识点】材料作文、哲理与生活 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意：材料的主旨是“快乐是自己的事情，是可以通过主动练习获得的”。何谓“快乐”？《现代汉语词典》的解释很简单：感到幸福和满意。其实快乐无处不在，快乐是自己创造的。我们与坦率为友，可以拥有快乐；我们要与真诚为伴，可以拥有快乐；我们要用自己的双手去创造财富，可以拥有快乐。饥肠辘辘的人视饱餐一顿为快乐，无衣御寒的人视享受阳光为快乐，囊无分文的人视腰缠万贯为快乐，身处逆境的人视一帆风顺为快乐，漂泊流离的人视家人团聚为快乐，失去父母的人视拥有亲情为快乐…… 二、选材构思：从文体来讲，记叙文、议论文都可以。记叙文要从自己的生活实际出发，选择和“快乐”相关的素材进行行文，选取素材时要选自己有切身体会的，有比较多思考的内容，抓住小的细节来展现生活的真实，给读者以联想和共鸣，这样才能丰富文章内容。议论文在选材时，要事实论据和道理论据都有，道理论据可以选择材料中内容，文章也可以适当的结合自己的生活经历进行论述，中心论点要明确，可以用分论点来论述中心论点，以议论为主，不要过多的陈述事例，而是针对事例进行分析和点评，突出自己的观点。选材较广。记叙文例如：垂钓之乐——我喜欢垂钓，垂钓是一件很辛苦的事，但通过学垂钓，锻炼了我的意志，培养了我的耐心，让我体验到了“钓胜于鱼”的乐趣；读书之乐——先写自己不喜欢读书，然后写自己参加读书会的困惑，最后在妈妈的指导下，迷上了读书，发现了读书的乐趣等。例如：议论文可以先在文章首段提出中心论点“我们要主动去追寻快乐”，之后通过列举快乐给我们带来的情感体验、不快乐给我们带来的不良影响两方面事例对比论证追求快乐的重要性，之后再论述要追求真正的、能够给我们带来心灵满足的快乐而不是浅层的享受、虚假的繁华，最后再总结号召，强调中心论点。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $