2.2 地域文化与城乡景观 课件 2025-2026学年 高一下学期 地理 中图版 必修二

该高中地理课件聚焦“地域文化与城乡景观”，系统阐述地域文化的概念、特点及地理背景，通过半坡遗址案例导入，以选址与功能区分布提问引导学生关联自然环境与人类活动，搭建从具体案例到抽象概念的学习支架。 其亮点在于融合人地协调观与区域认知，如用湘西吊脚楼、伊朗风塔案例分析自然对民居的影响，对比中欧城市布局差异体现文化塑造景观。采用案例分析、图表对比等方法，知识总结结构化梳理城乡景观体现，助力学生提升综合思维，教师可直接用素材教学提高效率。

第二节 地域文化与城乡景观 第二章乡村和城镇 核心素养目标 掌握地域文化的概念、内涵与区域性、独特性、稳定性特征，识别不同区域的文化类型 理解地域文化的区域尺度差异，认识文化在区域间的传播、融合与本土化。 区域认知 能从自然、人文 多要素，综合分析地域文化形成与城乡景观差异的成因。 能综合评价地域文化对城乡空间结构、建筑格局、功能布局的深层影响 综合思维 通过案例分析、图片判读、小组讨论、实地考察、访谈、资料搜集等方式，提取、解读景观中的文化信息，验证文化与景观的关联。 地理实践力 结合徽州 “宅高田低”、黄土高原窑洞、傣族竹楼等案例，认识城乡景观如何顺应自然、因地制宜，树立 “天人合一” 的人地协调理念。 人地协调观 教学重难点 地域文化的含义、特点及其形成的地理背景 地域文化在城乡景观上的具体体现 重点 01 运用原理，对陌生区域景观进行成因解释 不同地区地域文化差异 难点 02 课堂导入：半坡遗址 半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸的河流阶 地上，是我国新石器时代仰韶文化的重要遗址，距今 6000多年。 半坡遗址大致分为三个功能区，即居住区、墓葬区 和制陶作坊区。居住区在中央，呈椭圆形，以一座大型 房屋为中心，房屋前面的空间是供氏族成员聚会、议事 的场所；后面是氏族首领的住所；中小型房屋、窑穴等散布周围，其外围环绕一条大型壕沟，沟北是公共墓地，沟东有制造陶器的窑场。从这里出土的斧、锄、铲、刀、磨盘和磨棒等石制农具以及矛、网坠和鱼钩等渔猎工具，可以推断半坡居民的生产活动以耕种和渔猎为主。 1.半坡遗址为什么建在浐河河流阶地上? 2.半坡遗址包括哪些功能区?它们是怎么分布的? 乡村内部的空间结构 01 城镇内部的空间结构 02 合理利用城乡空间 03 案例研究 04 目录 COMPANY PART1 地域文化与地域文化景观 地域文化 地域文化是人类在特定的地域范围内，在不同的地理环境下，经过长期生产生活实践创造的，具有显著特色的文化。 地域文化中“地域”的范围较为具体，常常与特定的地方相联系，如我国的岭南文化、徽州文化等。 地域文化的特点 ·区域性 不同地域的自然环境、资源物产、生活方式与习惯以及社会结构和发展水平等差异显著，形成了不同的地域文化。 地域文化的特点 ·多样性 地域文化表现形式多种多样，如历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。根据属性可分为：物质文化和非物质文化 地域文化的特点 多样性——物质文化 地域文化的特点 多样性——非物质文化 地域文化的特点 ·独特性 地域文化是长期历史发展过程中一定地域范围内人与环境相互作用的产物。地域文化打上了所在地域和时代的烙印，体现出不同的文化物质。 ·相对稳定性 地域文化的形成是一个长期过程，是不断发展变化的，但在一定阶段内又具有相对的稳定性。 地域文化景观 地域文化景观是在特定的地域范围和文化背景下，形成并留存至今的文化景观，是人类历史的记录和文化传承的载体，具有重要的历史和文化价值。 阅读：文化景观 文化景观是地球表面文化现象的综合体。文化包括物质文化和精神文化。物质文化指具有物质实体的文化事物，如建筑、服饰等。精神文化是人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术和各种制度等。文化景观的形成、发展与地区的自然环境、发展历史息息相关，具有典型的区域特征。 云南哈尼梯田：人与人和谐共处的价值观 PART2 地域文化在乡村景观中的体现 地域文化在乡村景观中的体现 乡村作为世界上出现最早、分布最广的聚落类型，在漫长的历史过程中孕育了各具特色的地域文化，形成并留传了众多独特的景观风貌，主要体现在村落景观、房屋建筑景观和土地利用景观三大方面。 ·村落景观 村中央有玉皇阁，供战时戍边将领登阁指挥作战用。村中还留存古长城、边墙、军堡等历史建筑，体现了边塞文化。 地域文化在乡村景观中的体现 ·房屋建筑景观 牌坊代表功勋、科第、德政以及忠孝节义；粉墙黛瓦的马头墙展示对自然与建筑和谐统一的追求，还有防火功能。 地域文化在乡村景观中的体现 ·土地利用景观 新疆草原牧区根据草场的季节变化，进行迁移，体现了游牧文化。 地域文化在乡村景观中的体现 依据当地不同的条件，村民从事种植业、畜牧业或渔业等不同的生产活动，乡村可分别形成农村、牧村、渔村等村落类型。 农村 牧村 渔村 地域文化在乡村景观中的体现 在自然环境、经济特征和民族文化等因素的作用下，不同村落类型的景观也不同。 地域文化在乡村景观中的体现 在自然环境、经济特征和民族文化等因素的作用下，不同村落类型的景观也不同。 当地自然 地理环境 光照强烈 气候寒冷 降水多 沙尘暴频繁 民居需求 遮阳 保温 注重排水和防潮 防御风沙 当地自然 地理环境 光照弱 气候炎热 降水少 地震泥石流较多 民居需求 采光 通风散热 雨水收集 防御地质灾害 地域文化在乡村景观中的体现 在自然环境、经济特征和民族文化等因素的作用下，不同村落类型的景观也不同。 湘西吊脚楼:依山而建,用当地盛产的杉木。该地多雨,空气和地层湿度大,吊脚楼底层架空,对防潮和通风极为有利。 地域文化在乡村景观中的体现 陕北窑洞:用石头或者砖头砌,窑洞上面覆盖厚厚的夯实的黄土,依黄土高原土层厚实、地下水位低的特点,挖窑洞作民居,有冬暖夏凉的优点。 印度尼西亚巴塔克式房屋:气候湿热,雨量大,气温高。当地的民居适应气候的特点,把底层架空以利通风散热,以重木及棕榈建造,用木构架楔榫连接,坡顶的山墙两端可以通风,山墙上作彩色编织的调席盖和竹篾。 地域文化在乡村景观中的体现 伊朗风塔:气候酷热,风塔是建筑物中用来通风降温的建构。外部的空气经过这一系统降温后飘散到各个房间,让主人享受着酷暑中的阵阵清爽。 肯尼亚茅草屋: 草原面积广大,草屋的建筑充分考虑了就地取材的原则。 地域文化在乡村景观中的体现 蒙古包: 特点：便于拆卸、架设和搬运 原因：冬季寒冷，草地广阔，居民以游牧生活为主 江南民居: 特点：屋顶倾斜，门窗多且大，墙较薄，便于通风散热 原因：湿热 地域文化在乡村景观中的体现 北方民居: 特点：屋顶较平，门窗少且小，墙较厚 原因：冬季寒冷，降水较少 因纽特人冰屋: 特点：防寒保暖，节省建筑材料 原因：终年寒冷，少有高大植被 地域文化在乡村景观中的体现 村民不同的生产活动往往形成不同的土地利用景观，主要有耕地作物、草原牲畜、水面渔船等。 地域文化在乡村景观中的体现 由于不同的地域文化和生产方式，同类生产活动会表现出各具特色的土地利用景观。耕地作物可进一步分为水田稻作、旱地旱作等；旱地旱作也会有精耕细作和机械化大农场等不同景观。 PART3 地域文化在城市景观中的体现 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与城市空间布局 欧洲发展历史悠久，很多城市保留着大量历史建筑，如广场、教堂和街道等。这些城市多建于中世纪，受神学思想的影响，在建造城市时，往往以教堂、城堡等为中心，城墙包围着街市。为了保护这些文化遗产，近代产业革命后建起的高层建筑大多位于城市中心区外围。 法国巴黎以凯旋门为中心向外发散 西班牙托莱多古城 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与城市空间布局 美国是个移民国家，具有多元的地域文化，城市布局和建筑融合了自由、活泼、创新等人文元素。美国大城市中心多是摩天大楼，从中心区向外，建筑物高度大幅下降，郊区建筑物高度很低。 美国中心多围摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降 美国亚特兰大的城市景观 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与城市空间布局 受传统文化的影响，中国古代的城市讲究左右对称、规矩和等级。 尤其是都城，一般都有二重或三重城墙，宫城居城市中心位置；城市布局讲究中轴对称，道路多规划为棋盘格式；民居建筑多面南背北，正门多为南门。 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与建筑风格 中国传统建筑强调人与自然的和谐，强调建筑物的对称布局和自然的协调，建筑结构多以木结构为主。 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与建筑风格 西方建筑强调本身的雕塑美，使用较多的几何形体，建筑结构多以石结构为主。 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与建筑风格 城市中的园林建筑体现了不同的地域文化。中国园林讲究含蓄，显而不露，引而不发，忌直求曲，忌宽求窄。西方园林则强调整齐划一，均衡对称，直率敞朗。 地域文化在城市景观中的体现 地域文化与建筑风格 地域文化对建筑的影响是长期的。 例如，洪涝灾害多发地区的人们学会了建造高地基房屋。即使搬迁到不受洪涝威胁的地方，仍会继续兴建高地基房屋，因为这种风格已经成为建筑文化的一个组成部分，不会因其他因素的改变而轻易改变。 阅读：城市色彩与地域文化 色彩是体现建筑风格的重要因素，城市景观的色彩体现城市的个性。地域文化对一个城市主色调的选择有着重要影响。 世界部分城市色彩 PART4 案例研究 徽州文化 惠州文化 徽州古称新安郡，今大部分地区属安徽省黄山市。徽州文化崛起于南宋，经元朝的发展，明清时达到鼎盛。明清时期徽州府辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县。作为一种地域文化，徽州文化有着丰富的内涵，在商业、理学、医学、戏剧、版画、篆刻、雕刻和建筑等很多领域形成了独特的风格，徽菜、徽州茶道和徽州方言等也独具一格。 惠州文化 徽州人由移民而来。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方较大规模的南迁，带来了先进的农业技术和中原文化。尤其是宋朝时期，由于北方金人不断南侵，临安 ( 今杭州 ) 成为南宋王朝的京城。徽州靠近临安，在原有的基础上，迅速崛起。 惠州文化 徽州地处低山丘陵地区，八山一水一分田，山多田少地瘠，粮食不能自给。随着迁入人口的增加，“天下之民寄命于农，徽民寄命于商”。明中叶以后，商品流通范围扩大，商品的数量和种类增多，传统的抑商政策开始削弱，商人的地位有所上升，商帮开始出现，徽商便是徽籍人的商帮。清时，徽州商帮跃为全国十大商帮之首，其中尤以盐商、木商、茶商、典当商四项为最盛，徽商经营面向全国，远涉海外。徽商对徽州文化影响极大。在数百年的发展中，徽商为徽州文化的发展和繁荣提供了丰富的物质基础，没有徽商就不会有如此灿烂的徽州文化。 惠州文化 徽商作为当时中国一代封建商帮，注重贾儒结合、贾官结合，以地域为中心，以血缘和乡缘为纽带，以“相亲相助”为宗旨。 徽商致富还乡，争相在家乡兴建土木，如建住宅、兴园林、修祠堂、立牌坊、兴道观和寺庙及修桥补路等。现徽州境内保存着众多的明清祠堂、牌坊，建筑风格颇具特色，与明清民居一道被誉为“古建三绝”。 惠州文化 徽州的地理环境具有“群山环抱，盆地居中”的地形结构特征。四周高、中间低的地形具有较好的封闭性，利于保持区域内部人们之间的各种联系。尽管有以新安江为主干流，纵横便利的水系保持与外界联系，但总的来说，这种盆地环境强化了地域文化特色。 PART4 知识总结 知识总结 PART5 课堂练习 1.地域文化对特克斯县城产生最独特的影响表现在( ) A.城市路网 B.民居的建筑特色 C.无工业区分布 D.商业网点的分布 2.形成特克斯县城当前地域空间结构形态的主要因素是( ) A.经济因素 B.自然因素 C.历史因素 D.政策因素 我国有按《周易》八卦理论筑城的传统。新疆伊犁哈萨克自治州的特克斯县城始建于南宋，是世界上最大、最完整的八卦城。是世界上唯一的乌孙文化与易经文化交织的地方。全城路路相通，街街相连；没有一盏红绿灯，却从不拥堵（如图）。据此完成下面小题。 1.答案：A 解析：读图可知，特克斯县城深受《易经》文化影响，城市路网以中心公园为中心，向周边地区辐射，呈八卦图状，A正确；民居建筑特色、工业区的分布、商业网点的分布在图中未体现，不是乌孙文化与易经文化对该县产生的最独特影响，B,C,D错误。 2.答案：C 解析：根据材料可知，特克斯县城始建于南宋，其路网形态受《易经》文化的影响修建而成，因此可推测，形成特克斯县城当前地域空间结构形态的主要因素是历史因素，而非经济、自然、政策等因素，A,B,D错误，C正确。 3.图中传统民居的典型分布地区是( ) A.甲——塔里木盆地B.乙——黄土高原 C.丙——华北平原 D.丁——内蒙古高原 4.根据传统民居的结构和取材，可以判断( ) A.甲地土层深厚，植被茂密 B.乙地地形崎岖，荒漠广布 C.丙地降水量大，河网密布 D.丁地气候湿热，树木葱茏 5.清明时节，丙传统民居所在地区( ) A.家家打稻趁霜晴 B.新雨山头荔枝熟 C.梨花淡白柳深青 D.小麦登场雨熟梅 下图为我国传统民居邮票图。据此完成下面小题。 3.答案：C 解析：甲图民居为窑洞，对应陕北民居，应是黄土高原，A错误；乙图民居为蒙古包，属于典型的内蒙古民居，对应内蒙古高原，B错误；丙图民居为北京四合院，位于华北平原，C正确；丁图民居中的屋顶较陡，为云南傣家竹楼，对应南方地区，D错误。 4.答案：D 解析：根据上题可知，甲图民居位于黄土高原，植被稀疏，A错误；乙图民居位于内蒙古高原，地面坦荡，草原广布，草类茂盛，B错误；丙图民居位于华北平原，夏季降水多，河流密度小，C错误；丁图民居位于南方地区，气候湿热，树木葱茏，D正确。 5.答案：C 解析：丙图民居为北京四合院，位于华北地区，为温带季风气候区，清明时节，该区为春季，大地复苏，清明时节梨树开花、柳吐新芽，C正确；“家家打稻趁霜晴”为南方秋季的景观，A错误；“新雨山头荔枝熟”为夏季景观，B错误；“小麦登场雨熟梅”为长江流域的梅雨季节，D错误。 宗祠文化是中华优秀传统文化和乡土文化的重要组成部分。广州增城石屋新村曾是空心村，威武祠堂也被荒置。2017年旅游投资商进驻，对祠堂及周边民居进行改造，发展民宿产业。祠堂在保留原有建筑风格的基础上，被打造成游客打卡地。下图示意威武祠堂的空间布局。据此完成下面小题。 6.威武祠堂曾被荒置，主要因为( ) A.人口流失 B.人口老龄化 C.产业转型 D.产业转移 7.威武祠堂的改造，利于( ) ①吸引客流入村 ②保留传统建筑 ③保存宗祠文化 ④增加住宿空间 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.答案：A 解析：根据材料“广州增城石屋新村曾是空心村，威武祠堂也被荒置”可知，该祠堂所在乡村人口大量外迁，导致乡村人口急剧减少，造成位于乡村的威武祠堂被荒置，A正确；人口老龄化并不会使乡村人口短时间内减少，也不会使祠堂很快被荒置，B错误；产业转型会影响当地产业结构和就业结构，但不会使乡村人口很快减少从而使威武祠堂被荒置，C错误；产业转移可能会使一部分青壮年劳动力迁移，但不会使整个村落人口大量减少，且产业转移主要针对的是城市中的第二产业，故不会使祠堂荒置，D错误。 7.答案：A 解析：该祠堂的改造，可以较好地展现出当地的民俗文化，成为旅游景点，从而吸引游客入村，①正确；材料中体现了该祠堂在改造过程中保留了原有建筑风格，故有利于保留传统建筑，②正确；宗祠文化是我国传统文化的重要组成部分，改造和保护该祠堂，有利于保存宗祠文化，③正确；读图可知，祠堂并无住宿功能，改造该祠堂并不能增加住宿空间，④错误。综上，A正确。 $