精品解析：宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 （本卷共150分，时间150分钟。） 一、阅读：本题共70分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 创作并不是为细节而细节。细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品。 细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活。这也是人们对细节意义的普遍性认知。《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，这与赵树理善于捕捉并使用细节分不开。细节在某种条件下也往往会影响作品的结构。或者说，作者会设计一种类似于“中枢”意义的细节，并围绕这一细节来展开作品。刘慈欣的《乡村教师》中的乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是整个小说结构的重心。这种“宇宙巧合”的细节使人类与宇宙中的碳基联邦发生了奇异的联系，进而产生了拯救太阳系的功用。在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界。当然，这种变化可能是积极的，也可能是消极的。衡量的标准就在于对细节的使用是否合适。有一种情况是，细节的出现会对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻。茅盾的《子夜》中描写吴老爷子从传统的乡下进入当时灯红酒绿的上海立刻就晕了过去。这个细节充满了象征意味，隐喻当时的中国社会也将面临像吴老爷子一样的命运。可见，细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性。 尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写，但长于细节描写的作家一定是优秀的。他们具有营造细节的天赋、才华，以及准确运用细节提升作品品格的卓越能力。作家首先要有艺术的敏感度。就是说作家对万物所蕴含的艺术可能性要有敏锐的鉴别力、感受力。如果作家没有这种敏锐性，对万事万物持冷漠、麻木、僵硬的态度，就难以发现艺术的细节。作家其次要有对生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人们是怎样度过每一天的，就难以表现出活色生香、充满人间气息的生活，而细节正隐藏在这样的生活中。细节可能是作家捻断数根须后创造的，但最好的状态是在熟悉描写对象之后的从心所欲不逾矩，自然而然地表现出来。作家还要有表达的准确度。有的人认识到了细节的重要性，喜欢描写细节，但可能这些细节或者冗杂多余，或者与作品需要的艺术情境不符，或者张冠李戴，与人物的性格、精神品格相悖。这样的细节描写就是不妥的，甚至是失败的。细节的准确度除了要体现人物的性格、价值观之外，还要体现其生存的社会环境，包括经济的、文化的与伦理的……只有准确的细节才能点石成金、锦上添花，使作品的品格得到升华，艺术的魅力得到强化。 （摘编自杜学文《细节，无所不在又意味深长》） 材料二： 细节可以揭示出小说的秘密。小说是时间的艺术，如何在时间之流中呈现一定密度和频次的细节，是小说艺术成败的关键要素。在这里，所谓密度是指一个细节单元的体量，频次主要是指相同或相似细节出现的频率。 一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节。匈牙利哲学家卢卡奇从其倡导的“总体性”出发，认为细节应该是情节之中的细节，应该是为了塑造人物、书写命运而存在，否则就是“细节肥大症”。 所谓“肥大”不仅是细节的“量”的问题，还指细节所承担的功能及其艺术效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、语言、动作等细节描写来塑造人物，但如果没有抓住人物性格的关键特征，再多的细节也无法掩饰人物形象的模糊和空洞。“细节肥大症”不仅是写作技巧问题，还是以何种姿态来面对人、书写人的写作伦理问题。很多推理小说的细节描写极其严密和精细，但很少能塑造出光彩动人的人物形象，根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。 小说往往通过“细节的洪流”来成就别样的小说艺术。所谓“细节的洪流”，是说“众多细节不再是悬念或者宏大叙事抛弃的多余之物，相反这是一种历史存在”。卡夫卡的《变形记》用大量细节精细地描述了格里高尔变成甲虫之后的各种变化和感受。细节不为情节发展而设置，却有力地表现了主人公艰难的生存境遇和体验。如果没有这些“细节的洪流”，读者无法“原谅”一位不交待格里高尔“为何变”“如何变”的作者。 小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果。美国文学评论家米勒在《小说与重复》中写道：“对一部小说的阐释，在一定程度上要通过诸如此类重复出现的现象来完成。”理解了这种“重复”与“频次”，也就拿到了打开小说艺术的钥匙。马尔克斯的《百年孤独》中，奥雷里亚诺上校反复制作又销毁小金鱼的细节，似乎在象征着人类永不停息地劳作、永不停息地抗争，但这种抗争又是徒劳的。这个多频次的细节描写实现了制造悬念、推进叙事、前后呼应的效果。 （摘编自李晓禺《细节揭示出小说的秘密》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 细节能够使人物形象刻画更为鲜活，因此人物的细节越丰富，作品的艺术境界越高。 B. 优秀的作家一定善于捕捉并使用细节，从而使作品有真实的力量和超越真实的灵动。 C. 细节的密度和频次是小说艺术成败的关键要素，因此小说中的细节描写越丰富越好。 D. 很多推理小说犯了“细节肥大症”，细节描写严密精细，但少能塑造鲜明的人物形象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作家在熟悉描写对象后，自然而然地创造出的作品需要的细节，才是最好的状态。 B. 作家认识到了细节的重要性并对细节描写感兴趣，就有可能将细节描写得既妥当又成功。 C. 作家如果具备艺术的敏感度、对生活的熟悉度、表达的准确度，就能写出好作品。 D. 有些小说创作中的细节不为情节发展而设，却依然能表现主人公艰难的生存境遇和体验。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》中多次出现并描写的风雪意象，自然而然地推动了情节的发展。 B. 《红楼梦》前八十回中林黛玉共哭了三十几次，这一细节描写，凸显了林黛玉的性格。 C. 《百合花》中那条撒满百合花的被子出现了三次，把年轻媳妇的成长表现得淋漓尽致。 D. 《哦，香雪》中出现的又土又落后的木质铅笔盒，是来自边远地区的香雪的真实写照。 4. 细节对作品品格有哪些方面的提升?请根据材料一简要概括。 5. 鲁迅小说《祝福》中，多处描写祥林嫂的眼睛。如：①又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人；②顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了；③只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。以上对眼睛的细节描写，显示出了作者营造细节的能力，请结合两则材料简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①通过刻画鲜活的人物形象提升作品品格。 ②通过有效影响作品的结构提升作品品格。 ③通过正向（积极）改变作品的艺术境界提升作品品格。 ④通过使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性提升作品品格。（或者：细节会带来暗示或者隐喻） 5. ①体现了作者敏锐的鉴别力、感受力，三处对眼睛的描写，有着细微的差别。 ②能让人物的精神变化得以自然呈现，作者平时非常了解、熟悉生活，有对生活的熟悉度，通过眼睛的细节变化自然展现祥林嫂精神世界的变化。 ③反映人物内心世界，展现人物命运，作者用这一细节准确写出了祥林嫂逐渐麻木的内心世界，揭示了祥林嫂的悲剧命运。 ④实现了塑造人物、前后呼应的效果，作者合理把控眼睛这一细节呈现的密度和频次，丰满了祥林嫂这一人物形象，前后呼应，并使其贯穿祥林嫂命运的始终。 【解析】 【导语】两则材料探讨文学创作的细节描写。材料一从创作论指出，细节能提升作品品格，可塑造人物、影响结构、改变境界、形成象征隐喻。材料二从叙事学分析，细节密度与频次对小说艺术关键，需警惕“细节肥大症”，也肯定“细节洪流”的表现力。两者相辅相成，体现文学批评中形式与内容的辩证统一。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“因此人物的细节越丰富，作品的艺术境界就越高”错误。材料一提到“细节会改变作品的艺术境界，但这种变化可能是积极的，也可能是消极的”，细节带来的变化，不仅有积极作用，还有消极作用，所以并非人物细节越丰富，作品艺术境界就越高。 B.“优秀的作家一定善于捕捉并使用细节”错误。材料一指出“尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写”，说明优秀作家不一定都善于捕捉和使用细节，选项中“一定”表述过于绝对。 C.“因此小说中的细节描写越丰富越好”错误。材料二中提到“如何在时间之流中呈现一定密度和频次的细节，是小说艺术成败的关键要素”，但是“一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节”，可见细节描写要合理，并非单纯越丰富越好， 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断判断的能力。 C.“作家如果……就能够写出好作品”错误。材料一中提到“作家首先要有艺术的敏感度……作家其次要有对生活的熟悉度……作家还要有表达的准确度”，但这只是说具备这三种能力对于细节描写很重要，并不能直接得出具备这三种能力就能够写出好作品，选项说法过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点：细节的密度和频次在塑造人物、推动情节等方面的重要作用。 A.风雪意象的多次出现体现了细节的频次。推动了情节的发展，能支撑观点。 B.“哭”细节的频繁出现，凸显了林黛玉的性格，能支撑观点。 C.百合花被子这一细节的多次出现，体现出了年轻媳妇的成长，能支撑观点。 D.木质铅笔盒在一个段落中被提及了一次，不算多频次；木质铅笔盒代表的是经济的落后，但并不能因此以“土和落后”来描述香雪的形象，不能支撑观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①文中提到“细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活”，如《小二黑结婚》中赵树理善于捕捉细节，让二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，细节使作品中人物有血有肉，从而提升作品品格。可概括出，通过刻画鲜活的人物形象提升作品品格。 ②文中提到“细节在某种条件下也往往会影响作品的结构”，像刘慈欣《乡村教师》中乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是小说结构的重心，作者围绕这一细节展开作品，可见细节对作品结构有重要作用，能提升作品品格。 ③文中提到“细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能”“在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界”，当细节使用合适时，会对作品产生积极影响，如茅盾《子夜》中吴老爷子进入上海就晕过去的细节，隐喻当时中国社会命运，改变了作品艺术境界，提升了作品品格。 ④文中指出“细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性”，细节的存在让作品不再空洞，如《小二黑结婚》《乡村教师》《子夜》等作品中的细节，都让作品更具魅力，更能打动读者。可概括出，通过使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性提升作品品格。（或者：文中指出“细节的出现会对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻”，可知，细节会带来暗示或者隐喻） 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一最后一段提到“作家首先要有艺术的敏感度。就是说作家对万物所蕴含的艺术可能性要有敏锐的鉴别力、感受力”。文中对祥林嫂眼睛的描写极为细腻，如“又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这些描写有着细微差别，体现了作者对人物状态变化的敏锐捕捉，展现出作者敏锐的鉴别力与感受力。 ②根据材料一最后一段“作家其次要有对生活的熟悉度……细节正隐藏在这样的生活中”，作者熟悉生活，才能通过眼睛的细节变化展现精神世界的变化。祥林嫂眼睛从“顺着眼”到“眼光也没有先前那样精神了”，再到“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，生动地呈现出她在生活磨难下逐渐麻木的过程，这是作者熟悉生活、了解人物命运变化的体现。 ③材料一最后一段指出“细节的准确度除了要体现人物的性格、价值观之”。作者用祥林嫂眼睛的细节写出了她逐渐麻木的内心。如“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，展现出祥林嫂在封建礼教迫害下，精神濒临崩溃，生命活力逐渐消逝的状态。 ④材料二最后一段提到“小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果”。文中多次描写祥林嫂的眼睛，把控住细节呈现的密度和频次，使细节贯穿始终。从初到鲁镇时的“顺着眼”，到经历种种变故后的“眼光也没有先前那样精神了”，再到最后沦为乞丐时的“只有那眼珠间或一轮”，通过眼睛描写，丰满了人物形象，展现了她的悲惨命运。 阅读下面的散文，完成小题。 那个冬天，我走进地坛 彭程 在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。” 在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。 《我与地坛》对我的触动是那样强烈，我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面，我想到儿童时期的高尔基，每当读到一喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。①时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛被牵引着，一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛，从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。 他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。 这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？②终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉。没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小，如努力保存下家人的一张合影，设法看一眼囚室外一棵绽放新叶的小树。所以弗兰克反复引用尼采的一句话：“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。” 作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。他自写作中发现了意义，从而获得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接纳苦难，这是一种窥见命运底牌后的开悟和坦然，绝非肤浅浮泛的乐观主义所能比拟的。 在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结，它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。 事实上，几乎可以说在他的所有作品中，无论是散文、中短篇还是长篇小说，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异，而这一篇作品，无疑正是一个承前启后的重要环节。 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。 史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。③因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者说自己读到《我与地坛》时候正醉心于《莎士比亚全集》，是因为在作者心目中，史铁生和莎士比亚在创作思想上是相近相通的。 B. “凭什么是我，来承受这样的苦难？”这句话以反问的语气，凸显了史铁生在厄运刚降临时的不理解、抱怨，甚至是不平之情。 C. 史铁生说自己“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，点明了写作之于生活的关系，强调了写作是史铁生重要的谋生手段。 D. 史铁生作品的主题大多围绕困难与病痛，生死困顿而展开，其作品更适合那些经历过苦难的人来阅读，因为他们对苦难有更深的体会。 7. 关于文中我骑车走进地坛这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我走进地坛，主要是因为《我与地坛》这篇文章深深地触动了我。 B. 冬日寒风中，我走过地坛时脑海里浮现出史铁生在此地中的场景。 C. 我以前来过地坛，但这次因为心境不同，看到的地坛也焕然一新。 D. 我在地坛公园里感受到了史铁生曾经的孤独与挣扎，坚韧和勇气。 8. 请赏析文中画波浪线句子“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮”。 9. 结合文中三处划横线句子中的加点词语，谈谈史铁生是如何将“烂牌”打得甚为出色的？ 【答案】6. B 7. C 8. 运用比喻手法，将《我与地坛》比作“在炼狱的黑暗中开放的花朵”，“炼狱的黑暗”象征史铁生经历的苦难与困境，“花朵”则代表他的作品；“闪动着属于天堂的奇异光亮”，寓意作品蕴含的对生命的深刻感悟和积极乐观精神，给人带来希望与力量，赞美了史铁生作品的价值。 9. 史铁生将“烂牌”打得出色的方式：面对命运“绝境”，史铁生起初有抱怨，但平静后思考，认识到苦难的必然性，接纳了命运；写作成为他活下去的“最重要的动机”，他在写作中找到存在意义，抗衡苦难；他从自身残疾感悟到残疾是生命共同困境，其在地坛获得的“觉悟”成为读者寻求超度的导引和力量之源，让更多人受益。 【解析】 【导语】这篇散文通过作者彭程的视角，深入探讨了史铁生及其作品《我与地坛》的深刻内涵。文章不仅描绘了史铁生面对身体残疾的挣扎与思考，还通过对比与引述，展现了他在苦难中寻找生命意义的历程。史铁生通过写作找到了生存的动力，这种对生命的深刻理解和接纳，超越了单纯的乐观主义，体现了对命运的坦然与开悟。全文情感真挚，思想深邃，通过对史铁生经历的叙述，引发读者对生命意义和苦难本质的深刻反思。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“因为在作者心目中，史铁生和莎士比亚在创作思想上是相近相通的”错，作者醉心《莎士比亚全集》与史铁生和莎士比亚创作思想是否相近无关，而是觉得“当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的”； C.“强调了写作是史铁生重要的谋生手段”错，史铁生的话强调写作是他活下去的动力，而非谋生手段； D.“更适合那些经历过苦难的人来阅读”错，史铁生作品并非更适合经历苦难的人阅读，其作品对所有读者都有启发。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“因为心境不同”错，此次地坛焕然一新是因为被史铁生描写过，而非“我”的心境不同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 从修辞手法角度：运用了比喻的修辞手法，把《我与地坛》这一作品比作“花朵”，生动形象地突出了作品的珍贵与美好，就像花朵一样是黑暗中的亮色。 从表意角度：“炼狱的黑暗”很直观地体现出史铁生所经历的如瘫痪等人生苦难，那种痛苦和艰难如同处于炼狱之中。而“闪动着属于天堂的奇异光亮”，意味着作品中有着超脱苦难的精神光芒，是一种能给人带来希望、指引和力量的积极精神，仿佛来自天堂的美好与光明。 从情感态度角度：这句话表达了作者对史铁生作品的高度赞美之情，肯定了作品在艰难困境中诞生的非凡意义，以及其蕴含的强大精神价值，它能照亮人们在困境中前行的道路。 【9题详解】 本题考查学生分析人物形象、体会重要词语的丰富含意的能力。 接纳命运：“牵引”一词体现了史铁生曾被命运拖向绝境的无奈与痛苦，他最初对命运的不公有所抱怨，但后来能平静思考，认识到苦难是必然存在的，从而接纳了命运，这是他能打好“烂牌”的基础，使他不再与命运无谓对抗，而是开始寻求新的方向。 写作救赎：“接引”表明写作对史铁生来说就像一条拯救他的道路，成为他活下去的关键动机。他通过写作找到了存在的意义，获得了抗衡苦难的力量，沿着写作这条路，他不断前行，实现了自我价值，把命运的“烂牌”逐渐打好。 觉悟引导：“导引”说明史铁生不仅自己走出了困境，还将自己在地坛获得的觉悟升华为对生命共同困境的认识，为读者提供了精神指引和力量源泉，让更多人从中受益，这进一步体现了他把 “烂牌”打得精彩，使自己的生命价值得到了更大程度的提升。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，乃及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。遂饿死于首阳山。 （节选自《史记·伯夷列传》，有删改） 材料二：当殷之亡，周之兴，微子②贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人，而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自韩愈《伯夷颂》） 材料三：夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辩之反复，是愈益可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事纣，以求其仁，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周，而耻之，义不食周粟，而为《采薇之歌》。韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世。是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉，当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出民于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖二老所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远。文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （节选自王安石《伯夷》，有删改） 【注】①木主：神主，为死者立的木制牌位。②微子：商纣王的长兄，曾多次劝谏纣王。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及武王A一B奋C太公D相之E遂出民F于涂炭之中G伯夷H乃不与。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。 B. 乃，表判断，与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。 C. 微，（如果）没有，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同。 D. 因，沿袭，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周文王是周武王的父亲，武王在文王死后未安葬就载木主讨伐商纣王，在伯夷、叔齐看来，这一行为是不遵孝道的表现。 B. 韩愈批判当时士人缺乏独立判断，过分依赖世俗毁誉，逢人赞誉自感有余、遭人诋毁自觉不足，以凸显伯夷、叔齐的可贵。 C. 王安石在论证时，运用反问、设问等修辞，又辅以合理的情理揣度，以推理来反驳前人看法，论述层层递进，雄辩有力。 D. 孔、孟认为伯夷是仁义之士，遭受商纣王的暴政，却没有心怀怨恨，只是不去侍奉他，以等待清明之世，王安石批判了二人的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 （2）使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ 14. 对于材料一中伯夷、叔齐的行为，韩愈与王安石的看法有何不同？请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）武王身边的人想杀死他们。太公说：“这是义士啊。”于是扶起他们让他们离开了。 （2）假使伯夷不死，赶上周武王的时代，建功立业的哪里只有姜太公呢！ 14. ①韩愈：赞其特立独行，是万世标准。 ②王安石：质疑其行为不合情理，记载可能有误。 【解析】 【导语】本文三则材料围绕伯夷、叔齐展开，呈现不同视角：司马迁以史笔记录其让国、谏伐纣、不食周粟的节操；韩愈颂其特立独行，为万世立标准；王安石则质疑叩马而谏等细节的合理性，提出年龄、地理等反诘。三文形成对话关系，体现对历史人物评价的多元性与思辨性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到周武王奋起伐纣，姜太公辅佐他，于是把百姓从水深火热的苦难中解救出来，伯夷却没有参与其中。 “武王一奋”是完整的主谓结构，故在“奋”后断开，即C处； “太公相之”是主谓宾结构，句子完整，故在“之”后断开，即E处； “出民”是动宾结构，“于涂炭之中”是后置状语；“伯夷”是下句主语，故在“中”后断开，即G处。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。 A.错误。用法不同。名词作状语，向东/名词作动词，向东进军，向东走。句意：向东讨伐商纣王。/顺着水流向东进军。 B.正确。表判断，是/竟然。句意：圣人是万世的标准啊。/现在他们的智慧竟反而赶不上这些人。 C.正确。句意：如果没有这两个人。/如果没有这样的人，我同谁一道呢? D.正确。沿袭/依据。句意：韩愈沿袭了这个说法。/我想依据越人说的话梦游吴越。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 D.“王安石批判了二人的观点”错误。原文“然则司马迁以为武王伐纣……韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世。是大不然也”，王安石批判的是司马迁、韩愈对伯夷事迹的记载与评价，并非批判孔孟的观点。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“左右”，武王身边的人，侍卫；“兵”，刺杀；“此义人也”，判断句；“去”，使……离开。 （2）“使”，假如，假使；“及”，赶上；“烈”，功业；“独”，只有。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①韩愈的看法：原文“若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也”“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”，韩愈称赞伯夷叔齐是特立独行的君子，是万世的道德标准，认为二人能遏制后世乱臣贼子的出现。 ②王安石的看法：原文“如是而言伯夷，其亦理有不存者也”，王安石质疑司马迁、韩愈对伯夷事迹的记载，认为伯夷反对武王伐纣的说法不合情理，记载可能存在谬误。 参考译文： 材料一： 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲去世后，叔齐却要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位，也逃走了。孤竹国的人就拥立他们的中子做了国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯昌善于供养老人，便商量着说何不去投奔他呢。等他们到了那里，西伯昌已经去世了，周武王用车载着西伯昌的木牌位，尊称他为周文王，向东进兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐勒住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世了却不安葬，就发动战争，可以说是孝顺吗？”武王身边的人想要杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。武王平定了殷商的叛乱之后，天下人都尊奉周朝的统治，而伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，坚守道义不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。等到他们饿得快要死的时候，作了一首歌。最后饿死在了首阳山。 材料二： 当殷商灭亡、周朝兴起的时候，微子是贤德之人，他抱着殷商的祭器离开了殷商；周武王、周公旦是圣贤之人，他们带领天下的贤士和诸侯前去讨伐商纣王，不曾听说有人非议他们。那伯夷、叔齐，却偏偏认为不可以这样做。殷商已经灭亡了，天下人都尊奉周朝，唯独他们二人认为吃周朝的粮食是耻辱的，宁可饿死也不回头。从这一点来说，他们难道是有所求才这样做的吗？是因为他们坚守道义十分坚定，并且有清醒的自我认知啊。 现在世上所说的读书人，一旦有普通人称赞他，就自以为才德有余；一旦有普通人诋毁他，就自以为才德不足。唯独伯夷、叔齐，不认同圣人（伐纣的做法），却能如此坚持自己的主张。圣人是万世的标准啊。所以我说：像伯夷这样的人，是坚守节操、不随波逐流的人，是穷尽天地、横贯万世也全然不顾世俗眼光的人。虽然如此，如果没有这两个人，后世的乱臣贼子恐怕就要接连不断地出现了。 材料三： 关于伯夷，古代议论他的人有孔子、孟子。凭借孔子、孟子的可信程度，又对伯夷的事迹反复辨析，这就更加可信了。孔子、孟子都认为伯夷遭遇商纣王的暴政，不心怀怨恨，不忍心侍奉商纣王，以此来追求自己的仁德，不肯降低自己的身份使自己受辱，等待天下政治清明，因而被称为圣人。既然这样，那么司马迁认为周武王讨伐商纣王时，伯夷勒住马缰绳劝谏，天下人尊奉周朝之后，伯夷以此为耻，坚守道义不吃周朝的粮食，并写下《采薇之歌》。韩愈沿袭了司马迁的说法，也为伯夷作颂，认为如果没有这两个人，后世的乱臣贼子就会接连不断。这种说法是很不对的。 商朝衰败，商纣王凭借残暴不仁残害天下百姓，天下人谁不怨恨商纣王呢？而怨恨最深的，应该是伯夷了。伯夷曾经和姜太公听说西伯昌善于供养老人，就前去投奔他，在那个时候，想要铲除商纣王的心思，他们两个人难道有什么不同吗？等到武王奋起伐纣，姜太公辅佐他，于是把百姓从水深火热的苦难中解救出来，伯夷却没有参与其中。为什么呢？大概因为这两位老人是天下德高望重的人，年纪已经八十多岁了，年事本来就已经很高了。从海边赶到周文王的都城，算起来也有几千里的路程。从周文王兴起，到周武王的时代，时间也不少于十几年，难道伯夷想要投奔西伯昌却没能如愿，就死在了北海边上吗？还是在前来的路上就死了呢？抑或是他虽然到了周文王的都城，却没能活到周武王的时代就去世了呢？像这样去谈论伯夷，那也是不合情理的。 况且武王向天下人倡导大义，太公辅佐（他）终成大业，但唯独（有人）认为是不正义的，这个人哪里会是伯夷呢？唉，假使伯夷不死，赶上周武王的时代，建功立业的岂止姜太公呢！ 阅读下面这首唐诗，完成小题。 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔两句未写“独宿”状态，而先写“独宿”氛围，通过环境的“清”“寒”，烘托了心境的悲凉，可谓意在笔先，起势动人。 B. “风尘”句紧承“永夜”句，道出“永夜角声”中的“自语”感慨：而“关塞”句紧承“中天”句，表明无心赏月的重要心事。 C. 前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤，最后“栖息一枝安”，则让作者情感表达显现出了起伏变化。 D. 前两联写“独宿”之景，景物典型有味，氛围浓郁；后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情，显现了杜甫的“沉郁”诗风。 16. 有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请你从情与景的关系的角度对此进行简要赏析。 【答案】15. C 16. 颔联是借景抒情、寓情于景。写诗人“独宿”的所闻所见：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂、悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。 【解析】 【导语】杜甫的《宿府》通过描绘清秋夜晚的孤寂景象，表达了诗人内心的悲凉与无奈。诗中“清秋幕府井梧寒”与“永夜角声悲自语”将景与情巧妙结合，营造出浓郁的孤独氛围，体现了杜甫对动荡时代的忧虑和对安定生活的渴望，展现了其沉郁顿挫的诗风。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“最后‘栖息一枝安’，则让作者情感表达显现出了起伏变化”错，最后两句虽写“栖息一枝安”，用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲，仍然是为辗转流离苦闷。所以感情并没有起伏变化。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，是说“长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好，有谁与我共赏？”。这两句诗所写的内容是，长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。 写了诗人“独宿”时所听到的，看到景象，诗人借长夜的角声、中天的明月，烘托出孤寂、悲凉的氛围。 其中“悲自语”“好谁看”表达了诗人此时孤独寂寞、悲伤愤怒，描绘出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了作者无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。 从景与情的表达技巧看，是借景抒情、寓情于景。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华和外国友人假期来杭州参加研学活动，为了让友人知道杭州的历史底蕴与繁华，他引用了柳永《望海潮》中的“_______，_______”两句。 （2）古代以山南、水北为阳，山北、水南为阴，《登泰山记》中，姚鼐以“_______，_______”两句简洁地描绘了山南、山北众多支流终归一河的景象。 （3）提起诗仙李白，很多人都能随口说出其作品，在其众多诗句中，“玉”这一意象经常出现，如“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 东南形胜 ②. 三吴都会 ③. 阳谷皆入汶 ④. 阴谷皆入济 ⑤. 玉阶生白露 ⑥. 夜久侵罗袜（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒/金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：汶、馔、樽、羞、直。 二、语言文字运用：本题共20分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文字，自诞生之初，便肩负着传递心意、联结你我的使命。在这方小小场域，调侃与温情、幽默与遗憾、伤感与慰藉在此交融，有笑有泪、有暖有盼，铺展出一幅A______的人间图景。这种对情感联结的执着追寻，是刻在人类基因里的精神密码，也是我们对抗孤独、拥抱生活的恒久力量。 见字如晤，对汉字形态之美、书写之韵的追求，早已刻入我们的文化基因。一手好字受人追捧，整齐的笔画间藏着一个人的修养与气质。一手“烂字”也并非毫无价值，它们同样承载着书写者独一无二的故事与情感。幼时初学写字时，每个稚嫩的笔画都“烂”出纯粹童真；“B______”的高中习题册，记录着为梦想C______奋斗的青春时光。或许“见字如晤”的真谛，从来不是见完美的字与人，而是透过那些或工整或潦草的笔画，触摸书写者彼时的心境与故事，见藏在笔迹里的温度与深情。 见字如晤，不止于字。世界上没有两片完全相同的叶子，每片叶子都有其独特的纹理与姿态，但它们都需要从阳光中获取能量，在风雨中相互依偎。人与人之间亦是如此，无论我们的诉求是宏大还是微小，（ ）。让我们珍惜这份联结，用心去感受每一个来自他人的温暖信号，共同书写属于我们的温暖篇章。 18. 依次填入文中横线A、B、C处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 千奇百怪 井然有序 锲而不舍 B. 千奇百怪 一塌糊涂 一以贯之 C. 包罗万象 一塌糊涂 锲而不舍 D. 包罗万象 井然有序 一以贯之 19. 下列选项中，引号用法与文中画横线处引号用法相同的一项是（ ） A. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚”》） B. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》） C. 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（《记念刘和珍君》） D. 只有其中的一本《露谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。（《为了忘却的记念》） 20. 文中画波浪线的句子，有人认为是病句，有人认为并非病句。请谈谈你的看法，并结合文本内容简要分析。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有有人愿意驻足倾听、真诚回应，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量 B. 只有有人愿意真诚回应、驻足倾听，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量 C. 只要有人愿意真诚回应、驻足倾听，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量 D. 只要有人愿意驻足倾听、真诚回应，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量 22. 华夏中学元旦晚会设置了猜字谜环节，以下为该环节的几道字谜的谜面，请任选两道猜出对应的汉字，并阐述推理理由。 （1）九十九 （2）身残心不残 （3）画时圆，写时方；冬时短，夏时长 （4）有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下 【答案】18. C 19. B 20. 不是病句。“触摸……心境与故事”“见……温度与深情”搭配合理，前半句侧重内心感受，后半句侧重情感内涵，表意清晰、逻辑顺畅。 21. D 22. （1）“白”。理由：“百”去掉“一”，故为“白”。 （2）“息”。理由：“自”为残缺的“身”，下加“心”，合为“息”。 （3）“日”。理由：太阳画出来是圆的，“日”字写出来方方正正；白昼冬天短、夏天长，故为 “日”。 （4）“ 也”。理由：加土=地（种庄稼），加水=池（养鱼虾），加人=他（不是你我），加马=驰（走遍天下） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.包罗万象：形容内容非常丰富，应有尽有，包含了各种各样的事物。千奇百怪：形容事物种类奇怪、稀奇古怪，侧重“怪异、不寻常”。文段说人间有调侃、温情、幽默、遗憾等各种情感，内容丰富、应有尽有，用“包罗万象”最恰当。 B.一塌糊涂：形容混乱、糟糕、潦草不堪，乱得不成样子。井然有序：形容整齐、有条理，次序分明，一点不乱。形容高中习题册字迹潦草、涂改多，与后文“奋斗的青春”呼应，用“一塌糊涂”。 C.锲而不舍：比喻有恒心、有毅力，坚持不懈，一直努力不放弃。一以贯之：用一个道理或原则贯穿始终，多指思想、理论、方针一贯不变。语境指为梦想坚持不懈地奋斗，“锲而不舍”符合青春奋斗的语境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“烂字”：并非指真的破烂、不好，而是特殊含义，指不工整、潦草但有情感的字。 A.表特定称谓（船名）； B.表特殊含义，与文中画横线处用法相同； C.表直接引用； D.表讽刺、否定； 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析病句的能力。 观点：不是病句。 搭配合理：“触摸……心境与故事”：“触摸”在这里是抽象感受，指透过字迹体会内心与经历，属于文学性表达，不是实指触摸。“见……温度与深情”：“见”是领会、看出，呼应前文“见字如晤”，搭配自然。 结构对称、逻辑清晰。前半句“触摸心境故事”侧重内心感受，后半句“见温度深情”侧重情感内涵，前后呼应，语意连贯，表达流畅。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 文段是条件关系：只要有人倾听回应，就能形成温暖力量。用“只要……就……”更贴合文意，排除A、B。 应该先驻足倾听，再真诚回应，先听后答才符合逻辑，排除C。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析字形、猜字谜的能力。 （1）先把数字换算成汉字关系：九十九就是一百减一。“百”字去掉最上面的“一”，剩下的部分就是“白”。 （2）抓住“残”与“不残”：身残：“身”字残缺，变形为“自”；心不残：保留“心”，把两部分合起来，就是“息”。 （3）用会意法，抓事物特征：画出来是圆的→太阳；写出来是方的→日；冬天昼短、夏天昼长；完全符合的字就是“日”。 （4）这是加偏旁猜字根的题型：找一个共同字，分别加偏旁，四句都能配上的字根就是“也”。 三、作文：本题共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子云“仁者乐山，智者乐水”，一个人在面临挫折，意志消沉时，看到傲岸青松，看到翱翔雄鹰，也许会增添生活的勇气；一个人在心事渺茫、忧心如焚时，看到浩瀚大海，看到湛蓝天空，也许会豁然开朗，壮志满怀。自然万物是我们力量的来源，回想自己这方面的经历，想必你也从自然中得到过许多启迪。 请以“自然与心灵”为话题写作，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在自然万象中汲取生命力量  孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”自古以来，自然便是中国人精神世界的重要依托。它不仅是审美的对象，更是智慧的源泉与力量的象征。当我们面临挫折、心事渺茫时，傲岸的青松、翱翔的雄鹰、浩瀚的大海、湛蓝的天空，总能以其独特的姿态给予我们启迪，让我们在观照万物中获得心灵的慰藉与前行的勇气。  自然以其坚韧之姿，赋予我们直面困境的韧性。“大雪压青松，青松挺且直”，松树在严寒中傲然挺立的姿态，恰是对“坚韧”最生动的诠释。明代地理学家徐霞客，一生遍历名山大川，途中屡遭艰险，却始终以山川般的坚毅品格坚持探索，最终留下了《徐霞客游记》这部不朽著作。正如他在游记中所写：“遇绝崖，必披荆斩棘而上”，自然的坚韧不仅是眼中的风景，更内化为他生命的力量。当我们遭遇挫折、意志消沉时，观青松之挺拔、赏翠竹之不屈，便能从中汲取“千磨万击还坚劲”的信念，重振前行的决心。  自然以其浩瀚之境，拓宽我们包容万物的胸襟。“海纳百川，有容乃大”，大海的辽阔与天空的无垠，总能消解人内心的狭隘与忧烦。宋代文学家苏轼，一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却总能在自然中找到心灵的归宿。在黄州，他寄情于“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁，写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句，将个人的得失荣辱融入历史的洪流与自然的壮阔之中，最终达到“一蓑烟雨任平生”的豁达境界。当我们心事重重、忧心如焚时，登高望远，观沧海之浩瀚、望苍穹之辽远，便会明白个体烦恼的渺小，从而豁然开朗，重拾壮志。 自然以其生生不息之态，激发我们创造进取的活力。“野火烧不尽，春风吹又生”，小草的顽强、溪流的奔腾、雄鹰的翱翔，无不彰显着生命的蓬勃力量。杂交水稻之父袁隆平，曾说自己的灵感常来自田野：“我梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。”正是对自然生命的细致观察与深刻感悟，让他毕生致力于杂交水稻研究，最终用科学的力量让“禾下乘凉梦”照进现实。自然的生机不仅是视觉的震撼，更能点燃人内心的创造激情，让我们在探索与进取中书写生命的华章。 从孔子“乐山乐水”的智慧，到苏轼“寄情山水”的豁达，中国人与自然的对话从未停止。自然是一面镜子，照见我们内心的脆弱与坚强；自然是一位导师，教会我们坚韧、包容与进取。在快节奏的现代生活中，我们更应时常走进自然，观物悟道，于青松、雄鹰、大海、天空之中，汲取生命的力量，让自然的启迪成为我们前行路上最坚实的支撑。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以孔子“仁者乐山，智者乐水”开篇，点明自然与心灵的关联，接着通过“青松、雄鹰给人勇气”“大海、天空让人豁然开朗”的例子，具象化自然对心灵的启迪作用——当人遭遇挫折、心事重重时，自然能成为力量的来源。这提示我们，自然与心灵不是割裂的，而是存在着相互作用的动态关系：自然以其形态、特质影响心灵，心灵也在与自然的互动中完成成长。从思辨角度看，又不能简单将自然视为“心灵的工具”，二者是双向的“对话”。比如，人在失意时看小草破土，会被其坚韧打动；而当人带着平和之心观察小草时，又能发现它与露珠、微风的和谐，这种互动让自然的意义更丰富。同时，在快节奏的当下，人们常被电子设备包围，与自然疏离导致心灵焦虑，材料其实也在引导我们反思：在现代社会，如何重建与自然的联结以滋养心灵？这便赋予了话题时代感——自然对心灵的疗愈、启迪作用，在当下更具现实价值。写作任务需紧扣“自然与心灵”的经历与启迪，不能脱离“从自然中得到启迪”的核心，要写出个人真实体验中自然对心灵的具体影响。 写作时，可从一次具体的自然体验切入，比如考试失利后在傍晚的江边漫步。先描摹江景：夕阳把江面染成金红，江水却不管岸边人的愁绪，依旧向前流淌，偶有晚归的渔船划过，留下浅浅水痕又很快被江面抚平。接着写心灵的变化：起初盯着江面发呆，觉得自己的挫折就像江里的漩涡，难以挣脱；但看着江水持续向前，哪怕遇到礁石也只是绕开再汇聚，突然意识到，自然从不会因暂时的阻碍停下脚步——江水的“不停留”是对“困境”的回应，人也该像江水一样，把失意当作流动中的“小曲折”。再穿插记忆中爷爷说过“江水涨潮落潮都正常，人心也一样”，将自然景象与心灵感悟结合。最后回到现实，写如今再遇难题会想起那片江，明白自然早把“坚韧”“流动”的智慧藏在日常景象里，现代人身处喧嚣，更该主动走向自然，让心灵在与自然的对话中找到力量。 立意： 1.现代社会的心灵焦虑，需在自然中寻找解药。 2.人对自然的敬畏之心，能让心灵保持谦逊与平和。 3.自然的生生不息教会心灵直面挫折、拥抱希望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 （本卷共150分，时间150分钟。） 一、阅读：本题共70分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 创作并不是为细节而细节。细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品。 细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活。这也是人们对细节意义的普遍性认知。《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，这与赵树理善于捕捉并使用细节分不开。细节在某种条件下也往往会影响作品的结构。或者说，作者会设计一种类似于“中枢”意义的细节，并围绕这一细节来展开作品。刘慈欣的《乡村教师》中的乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是整个小说结构的重心。这种“宇宙巧合”的细节使人类与宇宙中的碳基联邦发生了奇异的联系，进而产生了拯救太阳系的功用。在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界。当然，这种变化可能是积极的，也可能是消极的。衡量的标准就在于对细节的使用是否合适。有一种情况是，细节的出现会对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻。茅盾的《子夜》中描写吴老爷子从传统的乡下进入当时灯红酒绿的上海立刻就晕了过去。这个细节充满了象征意味，隐喻当时的中国社会也将面临像吴老爷子一样的命运。可见，细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性。 尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写，但长于细节描写的作家一定是优秀的。他们具有营造细节的天赋、才华，以及准确运用细节提升作品品格的卓越能力。作家首先要有艺术的敏感度。就是说作家对万物所蕴含的艺术可能性要有敏锐的鉴别力、感受力。如果作家没有这种敏锐性，对万事万物持冷漠、麻木、僵硬的态度，就难以发现艺术的细节。作家其次要有对生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人们是怎样度过每一天的，就难以表现出活色生香、充满人间气息的生活，而细节正隐藏在这样的生活中。细节可能是作家捻断数根须后创造的，但最好的状态是在熟悉描写对象之后的从心所欲不逾矩，自然而然地表现出来。作家还要有表达的准确度。有的人认识到了细节的重要性，喜欢描写细节，但可能这些细节或者冗杂多余，或者与作品需要的艺术情境不符，或者张冠李戴，与人物的性格、精神品格相悖。这样的细节描写就是不妥的，甚至是失败的。细节的准确度除了要体现人物的性格、价值观之外，还要体现其生存的社会环境，包括经济的、文化的与伦理的……只有准确的细节才能点石成金、锦上添花，使作品的品格得到升华，艺术的魅力得到强化。 （摘编自杜学文《细节，无所不在又意味深长》） 材料二： 细节可以揭示出小说的秘密。小说是时间的艺术，如何在时间之流中呈现一定密度和频次的细节，是小说艺术成败的关键要素。在这里，所谓密度是指一个细节单元的体量，频次主要是指相同或相似细节出现的频率。 一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节。匈牙利哲学家卢卡奇从其倡导的“总体性”出发，认为细节应该是情节之中的细节，应该是为了塑造人物、书写命运而存在，否则就是“细节肥大症”。 所谓“肥大”不仅是细节的“量”的问题，还指细节所承担的功能及其艺术效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、语言、动作等细节描写来塑造人物，但如果没有抓住人物性格的关键特征，再多的细节也无法掩饰人物形象的模糊和空洞。“细节肥大症”不仅是写作技巧问题，还是以何种姿态来面对人、书写人的写作伦理问题。很多推理小说的细节描写极其严密和精细，但很少能塑造出光彩动人的人物形象，根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。 小说往往通过“细节的洪流”来成就别样的小说艺术。所谓“细节的洪流”，是说“众多细节不再是悬念或者宏大叙事抛弃的多余之物，相反这是一种历史存在”。卡夫卡的《变形记》用大量细节精细地描述了格里高尔变成甲虫之后的各种变化和感受。细节不为情节发展而设置，却有力地表现了主人公艰难的生存境遇和体验。如果没有这些“细节的洪流”，读者无法“原谅”一位不交待格里高尔“为何变”“如何变”的作者。 小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果。美国文学评论家米勒在《小说与重复》中写道：“对一部小说的阐释，在一定程度上要通过诸如此类重复出现的现象来完成。”理解了这种“重复”与“频次”，也就拿到了打开小说艺术的钥匙。马尔克斯的《百年孤独》中，奥雷里亚诺上校反复制作又销毁小金鱼的细节，似乎在象征着人类永不停息地劳作、永不停息地抗争，但这种抗争又是徒劳的。这个多频次的细节描写实现了制造悬念、推进叙事、前后呼应的效果。 （摘编自李晓禺《细节揭示出小说的秘密》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 细节能够使人物形象刻画更为鲜活，因此人物的细节越丰富，作品的艺术境界越高。 B. 优秀的作家一定善于捕捉并使用细节，从而使作品有真实的力量和超越真实的灵动。 C. 细节的密度和频次是小说艺术成败的关键要素，因此小说中的细节描写越丰富越好。 D. 很多推理小说犯了“细节肥大症”，细节描写严密精细，但少能塑造鲜明的人物形象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作家在熟悉描写对象后，自然而然地创造出的作品需要的细节，才是最好的状态。 B. 作家认识到了细节的重要性并对细节描写感兴趣，就有可能将细节描写得既妥当又成功。 C. 作家如果具备艺术的敏感度、对生活的熟悉度、表达的准确度，就能写出好作品。 D. 有些小说创作中的细节不为情节发展而设，却依然能表现主人公艰难的生存境遇和体验。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》中多次出现并描写的风雪意象，自然而然地推动了情节的发展。 B. 《红楼梦》前八十回中林黛玉共哭了三十几次，这一细节描写，凸显了林黛玉的性格。 C. 《百合花》中那条撒满百合花的被子出现了三次，把年轻媳妇的成长表现得淋漓尽致。 D. 《哦，香雪》中出现的又土又落后的木质铅笔盒，是来自边远地区的香雪的真实写照。 4. 细节对作品品格有哪些方面的提升?请根据材料一简要概括。 5. 鲁迅小说《祝福》中，多处描写祥林嫂的眼睛。如：①又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人；②顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了；③只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。以上对眼睛的细节描写，显示出了作者营造细节的能力，请结合两则材料简要分析。 阅读下面的散文，完成小题。 那个冬天，我走进地坛 彭程 在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。” 在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。 《我与地坛》对我的触动是那样强烈，我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面，我想到儿童时期的高尔基，每当读到一喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。①时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛被牵引着，一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛，从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。 他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。 这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？②终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉。没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小，如努力保存下家人的一张合影，设法看一眼囚室外一棵绽放新叶的小树。所以弗兰克反复引用尼采的一句话：“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。” 作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。他自写作中发现了意义，从而获得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接纳苦难，这是一种窥见命运底牌后的开悟和坦然，绝非肤浅浮泛的乐观主义所能比拟的。 在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结，它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。 事实上，几乎可以说在他的所有作品中，无论是散文、中短篇还是长篇小说，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异，而这一篇作品，无疑正是一个承前启后的重要环节。 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。 史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。③因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者说自己读到《我与地坛》时候正醉心于《莎士比亚全集》，是因为在作者心目中，史铁生和莎士比亚在创作思想上是相近相通的。 B. “凭什么是我，来承受这样的苦难？”这句话以反问的语气，凸显了史铁生在厄运刚降临时的不理解、抱怨，甚至是不平之情。 C. 史铁生说自己“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，点明了写作之于生活的关系，强调了写作是史铁生重要的谋生手段。 D. 史铁生作品的主题大多围绕困难与病痛，生死困顿而展开，其作品更适合那些经历过苦难的人来阅读，因为他们对苦难有更深的体会。 7. 关于文中我骑车走进地坛这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我走进地坛，主要是因为《我与地坛》这篇文章深深地触动了我。 B. 冬日寒风中，我走过地坛时脑海里浮现出史铁生在此地中的场景。 C. 我以前来过地坛，但这次因为心境不同，看到的地坛也焕然一新。 D. 我在地坛公园里感受到了史铁生曾经的孤独与挣扎，坚韧和勇气。 8. 请赏析文中画波浪线句子“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮”。 9. 结合文中三处划横线句子中的加点词语，谈谈史铁生是如何将“烂牌”打得甚为出色的？ 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，乃及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。遂饿死于首阳山。 （节选自《史记·伯夷列传》，有删改） 材料二：当殷之亡，周之兴，微子②贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人，而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选自韩愈《伯夷颂》） 材料三：夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辩之反复，是愈益可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事纣，以求其仁，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周，而耻之，义不食周粟，而为《采薇之歌》。韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世。是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉，当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出民于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖二老所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远。文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （节选自王安石《伯夷》，有删改） 【注】①木主：神主，为死者立的木制牌位。②微子：商纣王的长兄，曾多次劝谏纣王。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及武王A一B奋C太公D相之E遂出民F于涂炭之中G伯夷H乃不与。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 东，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。 B. 乃，表判断，与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。 C. 微，（如果）没有，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同。 D. 因，沿袭，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周文王是周武王的父亲，武王在文王死后未安葬就载木主讨伐商纣王，在伯夷、叔齐看来，这一行为是不遵孝道的表现。 B. 韩愈批判当时士人缺乏独立判断，过分依赖世俗毁誉，逢人赞誉自感有余、遭人诋毁自觉不足，以凸显伯夷、叔齐的可贵。 C. 王安石在论证时，运用反问、设问等修辞，又辅以合理的情理揣度，以推理来反驳前人看法，论述层层递进，雄辩有力。 D. 孔、孟认为伯夷是仁义之士，遭受商纣王的暴政，却没有心怀怨恨，只是不去侍奉他，以等待清明之世，王安石批判了二人的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 （2）使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ 14. 对于材料一中伯夷、叔齐的行为，韩愈与王安石的看法有何不同？请结合材料简要概括。 阅读下面这首唐诗，完成小题。 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔两句未写“独宿”状态，而先写“独宿”氛围，通过环境的“清”“寒”，烘托了心境的悲凉，可谓意在笔先，起势动人。 B. “风尘”句紧承“永夜”句，道出“永夜角声”中的“自语”感慨：而“关塞”句紧承“中天”句，表明无心赏月的重要心事。 C. 前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤，最后“栖息一枝安”，则让作者情感表达显现出了起伏变化。 D. 前两联写“独宿”之景，景物典型有味，氛围浓郁；后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情，显现了杜甫的“沉郁”诗风。 16. 有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请你从情与景的关系的角度对此进行简要赏析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华和外国友人假期来杭州参加研学活动，为了让友人知道杭州的历史底蕴与繁华，他引用了柳永《望海潮》中的“_______，_______”两句。 （2）古代以山南、水北为阳，山北、水南为阴，《登泰山记》中，姚鼐以“_______，_______”两句简洁地描绘了山南、山北众多支流终归一河的景象。 （3）提起诗仙李白，很多人都能随口说出其作品，在其众多诗句中，“玉”这一意象经常出现，如“_______，_______”两句。 二、语言文字运用：本题共20分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文字，自诞生之初，便肩负着传递心意、联结你我的使命。在这方小小场域，调侃与温情、幽默与遗憾、伤感与慰藉在此交融，有笑有泪、有暖有盼，铺展出一幅A______的人间图景。这种对情感联结的执着追寻，是刻在人类基因里的精神密码，也是我们对抗孤独、拥抱生活的恒久力量。 见字如晤，对汉字形态之美、书写之韵的追求，早已刻入我们的文化基因。一手好字受人追捧，整齐的笔画间藏着一个人的修养与气质。一手“烂字”也并非毫无价值，它们同样承载着书写者独一无二的故事与情感。幼时初学写字时，每个稚嫩的笔画都“烂”出纯粹童真；“B______”的高中习题册，记录着为梦想C______奋斗的青春时光。或许“见字如晤”的真谛，从来不是见完美的字与人，而是透过那些或工整或潦草的笔画，触摸书写者彼时的心境与故事，见藏在笔迹里的温度与深情。 见字如晤，不止于字。世界上没有两片完全相同的叶子，每片叶子都有其独特的纹理与姿态，但它们都需要从阳光中获取能量，在风雨中相互依偎。人与人之间亦是如此，无论我们的诉求是宏大还是微小，（ ）。让我们珍惜这份联结，用心去感受每一个来自他人的温暖信号，共同书写属于我们的温暖篇章。 18. 依次填入文中横线A、B、C处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 千奇百怪 井然有序 锲而不舍 B. 千奇百怪 一塌糊涂 一以贯之 C. 包罗万象 一塌糊涂 锲而不舍 D. 包罗万象 井然有序 一以贯之 19. 下列选项中，引号用法与文中画横线处引号用法相同的一项是（ ） A. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚”》） B. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》） C. 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（《记念刘和珍君》） D. 只有其中的一本《露谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。（《为了忘却的记念》） 20. 文中画波浪线的句子，有人认为是病句，有人认为并非病句。请谈谈你的看法，并结合文本内容简要分析。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有有人愿意驻足倾听、真诚回应，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量 B. 只有有人愿意真诚回应、驻足倾听，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量 C. 只要有人愿意真诚回应、驻足倾听，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量 D. 只要有人愿意驻足倾听、真诚回应，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量 22. 华夏中学元旦晚会设置了猜字谜环节，以下为该环节的几道字谜的谜面，请任选两道猜出对应的汉字，并阐述推理理由。 （1）九十九 （2）身残心不残 （3）画时圆，写时方；冬时短，夏时长 （4）有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下 三、作文：本题共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子云“仁者乐山，智者乐水”，一个人在面临挫折，意志消沉时，看到傲岸青松，看到翱翔雄鹰，也许会增添生活的勇气；一个人在心事渺茫、忧心如焚时，看到浩瀚大海，看到湛蓝天空，也许会豁然开朗，壮志满怀。自然万物是我们力量的来源，回想自己这方面的经历，想必你也从自然中得到过许多启迪。 请以“自然与心灵”为话题写作，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $