专题02 中古时期的世界（期末真题汇编，浙江专用）高一历史下学期统编版

**基本信息** 汇编浙江多地市2024-2025年期末真题，聚焦中古时期世界文明，覆盖封君封臣制、大化改新、阿拉伯文化等核心考点，题型分层适配高一期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题|中古西欧（封君封臣制、庄园）、日本（大化改新）、阿拉伯帝国（文化交流）等|结合地图情境（如第4题古代文明路线图）、制度比较（如第2题大化改新与中央集权）| |材料解析题|3题（43分）|阿拉伯商业活动、西欧政治制度、中外治理实践|跨文明综合（如21题阿拉伯文化对东西方影响）、史料实证（如23题元朝治滇措施）| |开放性试题|1题（12分）|文化交流与双向选择|观点论证（如24题佛教中国化与阿拉伯文化综合创新）|

专题02 中古时期的世界 期末真题分类汇编 （高一纲要下册第二单元）（浙江专用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（2025·浙江湖州高一上期末·15）中古时期的西欧，君主只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队等权力，各封建诸侯在自己的领地里则是至高无上的统治者。这体现的是 A．城邦制 B．行省制 C．封君封臣制 D．庄园与农奴制 【答案】C 【解析】中古时期的西欧，封君封臣制下，君主作为最高封君，仅能在直属领地行使行政、征税、组建军队等权力，而受封的封建诸侯在自家领地内拥有至高统治权，完全契合材料中君主与诸侯的权力划分特征，故选C项；城邦制是古代希腊以城市为中心的小国寡民政治形态，强调独立自治，与中古西欧的领土封建结构不符，排除A项；行省制是古罗马帝国或中央集权国家的地方管理模式，由中央任命官员管辖，不同于世袭封建诸侯的自洽领地，排除B项；庄园与农奴制主要描述封建社会的经济基础和生产关系，侧重农业庄园管理与农奴依附，未涉及题干所述政治权力分割，排除D项。 2．（2025·浙江湖州高一上期末·14）孝德天皇于646年颁布《改新之诏》，废除奴隶社会体制的部民制，将部民转化为国家公民。在各地则设国、郡、里三级行政单位，各级地方官的任免均属中央。这次改新 A．加强了日本中央集权 B．推动了庄园经济形成 C．突出了武士集团地位 D．传播了中国冶铁技术 【答案】A 【解析】孝德天皇646年颁布《改新之诏》，废除部民制并将部民转为国家公民，削弱了贵族势力；设立国、郡、里三级行政单位且地方官由中央任免，直接强化了中央对地方的控制，这是日本大化改新的核心内容，仿效中国隋唐制度建立了中央集权体制，故选A项；大化改新打击贵族并推行公地公民制，抑制了土地私有化，而庄园经济是在后来班田制瓦解后才逐渐形成的，与改革目的不符，排除B项；武士集团在日本平安时代后期才兴起，大化改新发生于7世纪，改革内容聚焦政治体制，未涉及军事集团地位，排除C项；冶铁技术在日本早已存在，大化改新是政治社会改革，不涉及技术传播，材料也未提及相关技术，排除D项。 3．（2025·浙江丽水高一上期末·28）从公元9世纪中期开始“米勒”一词经常被用来称呼封臣，这个词已经失去了原来的“奴仆”“年轻侍从”的本义，而具有了“武装”“军事”的意义。这种变化表明中古西欧 A．民族国家的迅速发展 B．城市赢得一定程度的自治权 C．存在分裂割据的隐患 D．国王成为事实上的最高统治者 【答案】C 【解析】材料中“米勒”一词从“奴仆”演变为“武装”“军事”含义并用于称呼封臣，反映了9世纪中期西欧封建制度下封臣军事化趋势，封臣为领主提供武装服务并获采邑，强化地方势力，削弱中央集权，埋下分裂割据隐患，故选C项；民族国家迅速发展是近代早期现象，与9世纪封建化进程不符，排除A项；城市自治通常发生于中世纪中后期，与材料中封臣军事化无关，排除B项；中古西欧王权常受封建领主制约，封臣武装化反而强化地方权力，削弱国王权威，排除D项。 4．（2025·浙江宁波九校高二下期末·4）下图为古代某文明的历史地图（局部），图中路线展示的是 A．亚历山大东征 B．阿拉伯人的对外扩张 C．印欧人的迁徙 D．波斯帝国的军事征服 【答案】B 【解析】图中区域包含阿拉伯半岛、西亚、北非及欧洲部分地区，路线符合阿拉伯人对外扩张及贸易、文化传播的路径，阿拉伯人在历史上通过扩张等活动，使势力范围涉及这些区域，故选B项；亚历山大东征路线重点在欧亚非交界及中亚等，与图中以阿拉伯半岛为中心、涉及西亚到欧洲部分区域且有“阿拉伯”相关标识的路线不符，排除A项；印欧人迁徙主要方向是向欧洲、西亚、南亚等扩散，与图中明确的 “阿拉伯” 区域及路线特征不契合，排除C项；波斯帝国以伊朗高原为中心进行征服，但图中突出 “阿拉伯” 相关地理标识，区域重点不同，排除D项。 5．（2025·浙江台州高一上期末·27）阿拉伯帝国境内，中国的丝绸不仅通过陆上商路销往地中海沿岸，还经波斯湾转运至东非沿海；同时，阿拉伯工匠吸收中国纺织技术，改良出兼具东西方风格的“萨珊式丝绸”，畅销欧亚非多地。这反映了阿拉伯帝国 A．主导了全球贸易网络 B．促进东西方文明的交流 C．手工业技术领先世界 D．以对外贸易为经济支柱 【答案】B 【解析】阿拉伯帝国横跨亚非欧，是丝绸之路的重要枢纽，材料中丝绸通过陆海商路销往地中海和东非，工匠吸收技术改良出兼具东西方风格的萨珊式丝绸，体现了连接东西方、促进文明交流的作用，故选B项；阿拉伯帝国在8—10世纪贸易繁荣，但全球贸易网络涉及多方，它并未完全主导，材料仅体现其贸易范围广，而非主导地位，排除A项；材料显示阿拉伯工匠吸收并改良纺织技术，但“领先世界”说法绝对，同时期其他文明如中国在丝绸技术上仍处前沿，排除C项；对外贸易是阿拉伯经济的重要组成部分，但史实上其经济还包括农业、手工业和内部贸易，材料未表明对外贸易是支柱，排除D项。 6．（2025·浙江丽水高一上期末·27）在长期对外侵略扩张和遭受外族入侵威胁下，为拯救帝国于危亡，帝国皇帝把在北非和意大利实行的军区制移植到东方各行省；建立军役和封建义务合一的军事屯田制。据此可知，该帝国为 A．波斯帝国 B．亚历山大帝国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 【答案】D 【解析】拜占庭帝国在长期对外战争和外族入侵压力下，为挽救帝国危机，自7世纪起皇帝希拉克略等人将原在北非和意大利推行的军区制扩展到东方行省，建立军事屯田制，使士兵兼具农耕与戍边职责，这与材料中“移植军区制”和“军事屯田制”的描述完全吻合，故选D项；波斯帝国实行行省总督制，但没有军区制或军事屯田制，排除A项；亚历山大帝国存在时间短暂，行政上沿用波斯旧制，未形成系统化的军区制，排除B项；罗马帝国虽经历军事改革，但军区制是拜占庭时期特色，罗马帝国本身并未将军区制移植到东方并建立军事屯田制，排除C项。 7．（2025·浙江金华十校高二上期末·14）有学者认为，14—17世纪是西欧“民族国家”的孕育期，战争（如英法百年战争、三十年战争）扮演了“国家制造者”的角色，推动了王权整合与官僚体系的建立。这说明 A．王权的强化顺应了历史发展趋势 B．战争是民族国家形成的根本动力 C．官僚体系完善是国家统一的前提 D．西欧摆脱了罗马教会的宗教束缚 【答案】A 【解析】据材料并结合所学可知，14—17世纪，西欧王权强化有助于结束封建割据，促进民族国家形成，顺应了历史发展趋势，故选A项；战争在民族国家形成中起催化作用，但根本动力在于资本主义经济发展，排除B项；官僚体系完善是王权强化的产物，而非国家统一前提，排除C项；16世纪宗教改革后西欧部分国家摆脱罗马教会控制，但14—17世纪并未完全摆脱宗教束缚，排除D项。 8．（2025·浙江宁波高一上期末·14）某学者在《世界中古史》中提到，在法兰克国家“国王、大封建主和教会都有许多庄园……庄园中的一切生产，主要是为领主提供消费资料，同时也提供生产者及其家庭所必需的生活资料。农奴须向领主交纳各种捐税……向教会交纳什一税”。由此可知，西欧庄园 A．是自给自足的自然经济单位 B．是由基督教会进行控制管理 C．促进了封君封臣制度的建立 D．推动了西欧王权的强化进程 【答案】A 【解析】庄园生产主要为领主提供消费资料，也满足生产者的家庭所需，体现其自给自足的自然经济特征，故选A项；材料提到国王、大封建主和教会都有庄园，并非仅由教会控制管理，排除B项；封君封臣制度以土地为纽带，庄园是其经济基础，并非庄园促进封君封臣制度的建立，排除C项；材料未涉及王权强化，且中世纪西欧的王权较弱，教会和封建主的势力强大，排除D项。 9．（2025·浙江嘉兴高一下期末·12）随着分工的发展，阶级社会逐渐形成不同的等级结构。据此判断，下表反映的社会是 主要群体 对应阶层 社会地位 祈祷者 教士 负责基督教事务和精神引领 战斗者 贵族 人口占比较少，掌握政治军事权力 劳动者 农民 人口规模最大，是主要的生产者 A．古代希腊 B．幕府统治时期的日本 C．中古西欧 D．工业革命时期的英国 【答案】C 【解析】中古西欧存在严格的等级结构，基督教是重要精神支柱，教士负责宗教事务；贵族掌握政治军事权力且人口少；农民人口多，是主要生产者，与表格信息相符，故选C项；古代希腊实行奴隶制民主政治，公民享有政治权利，不是这种等级结构，排除A项；幕府统治时期日本以天皇为首的朝廷和以幕府将军为首的武士阶级掌握国家权力，无教士阶层，排除B项；工业革命时期英国主要阶级是资产阶级和无产阶级，并非表格中的阶层，排除D项。 10．（2025·浙江余姚高二上期末·14）查士丁尼时期的《法学阶梯》写道：“每个民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法；至于出于自然理性而为全人类制定的法，叫做万民法，它包括着各民族实际需要和生活必须制定的一些法则”。由此可知 A．罗马法律直接适用于世界各国 B．罗马法维护了自身的民主 C．罗马法保障了全体居民的利益 D．罗马法有应势而变的精神 【答案】D 【解析】查士丁尼时期《法学阶梯》区分市民法（国家特有）和万民法（全人类自然理性），体现罗马法随疆域扩大、民族增多，从公民法发展到万民法，适应统治需要，具有应势而变的精神，故选D项；罗马法是奴隶制社会法律，维护罗马统治，不可能直接适用于世界各国，排除A项；查士丁尼时期罗马是帝制，并非民主政体，排除B项；罗马法维护奴隶主阶级利益，奴隶等被排除在法律保障之外，不能保障全体居民利益，排除C项。 11．（2025·浙江嘉兴高二上期末·14）1200年5月25日，英国的伊普斯威奇城从英王约翰手中取得了特权证书，证书规定市民可以选举2名城守和4名警官。6月29日，全城市民集会于圣玛丽塔广场，选出了2名城守和4名警官。7月13日，新任命的官员集体宣誓负责管理城市。据此可知 A．近代自治市制度在英国确立 B．该城获得一定程度的自治权 C．英国建立起国王的专制统治 D．市民已成为制约王权的主力 【答案】B 【解析】从材料可知，伊普斯威奇城从英王约翰手中取得特权证书，市民可以选举城守和警官，随后市民集会选出官员并宣誓管理城市，这体现了该城获得了一定程度的自治权，符合中世纪英国城市通过特许状获得自治权的史实，故选B项；近代自治市制度在英国确立是一个渐进过程，通常以13世纪后期议会制度发展为标志，1200年的事件仅是早期自治表现，不能说明制度确立，排除A项；英王约翰时期王权受到贵族制约，1215年《大宪章》签署进一步限制王权，并未建立专制统治，材料中国王授予特权反而表明王权非绝对专制，排除C项；市民成为制约王权的主力是在13世纪以后议会形成中，1200年市民力量尚弱，材料未显示其主力作用，排除D项。 12．（2025·浙江杭州联谊学校高一下期末·19）下图为某一帝国的疆域及对外交往线路图，有关该帝国的说法正确的是 A．首次建立横跨欧亚非三洲的庞大帝国 B．将中国造纸术、印度数字传至欧洲 C．在统治帝国期间大规模推广希腊文化 D．在4世纪末将基督教奉为帝国国教 【答案】B 【解析】由图中的“巴格达”及交通线路可得，这一帝国指的是阿拉伯帝国，它在对外贸易中将中国造纸术、印度数字传至欧洲，故选B项；波斯帝国首次建立起了横跨欧亚非三洲的庞大帝国，而不是阿拉伯帝国，排除A项；亚历山大在统治帝国期间大规模推广希腊文化，而不是阿拉伯帝国，排除C项；在4世纪末将基督教奉为帝国国教的是罗马帝国，而不是阿拉伯帝国，排除D项。 13．（2025·浙江台州高一下期末·17）日本奈良时代，积极仿效唐朝进行改革。制定于718年的《养老律令·学令》规定：“周易、尚书、周礼、仪礼、礼记、毛诗、春秋左氏传，各为一经，孝经、论语学者兼习之……通五经者，大经并通，孝经、论语皆须兼通。”这一规定表明日本 A．主张全面移植唐朝文化 B．建立中央集权制度 C．幕府灌输封建等级观念 D．重视儒家伦理教育 【答案】D 【解析】据材料“孝经、论语学者兼习之……孝经、论语皆须兼通”，《养老律令·学令》强调学习《孝经》和《论语》可知，这两部经典蕴含儒家伦理道德，体现出日本重视儒家伦理教育，故选D项；材料仅涉及日本学习儒家经典，并非“全面移植唐朝文化”，排除A项；日本建立中央集权制度主要体现在政治制度方面，与材料侧重文教方面相悖，排除B项；日本幕府政治始于12世纪末，排除C项。 14．（2025·浙江宁波三锋联盟高一下期末·21）《神曲》吸收了阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法；《十日谈》也不同程度地受到《一千零一夜》的影响。这说明 A．阿拉伯帝国是东西方之间文化交流的桥梁 B．人文思想渗透进阿拉伯文学的创作 C．阿拉伯哲学奠定了文艺复兴的基础 D．阿拉伯文化影响了文艺复兴运动 【答案】D 【解析】《神曲》吸收阿拉伯哲学家说法，《十日谈》受《一千零一夜》影响，表明在文艺复兴运动中，相关文学作品得益于阿拉伯文化，体现其对文艺复兴运动产生影响，故选D项；题干仅为文学作品内容影响，未全面体现东西方文化交流桥梁作用，排除A项；题干说的是阿拉伯文学对西方文学影响，并非人文思想渗透进阿拉伯文学创作，排除B项；阿拉伯哲学如伊本·阿拉比思想对欧洲有启发，但文艺复兴基础是希腊罗马古典复兴，阿拉伯仅为影响因素之一，材料未证明“奠定基础”，排除C项。 15．（2025·浙江宁波九校高一下期末·6）1215年，英国国王约翰签署了《大宪章》，全文共有63条，其中第2条规定，国王直接封臣的后裔享有所封土地的继承权，国王只能按照规定的数额向他们征收继承税。该文件签署后，贵族重申了对约翰王的效忠。这一事件 A．标志着英国议会制度的产生 B．使国王的权力大大加强 C．反映西欧封君封臣制度的特点 D．不利于封建统治的稳定 【答案】C 【解析】《大宪章》第2条规定国王直接封臣后裔享有土地继承权，只能按规定征收继承税，体现了封君封臣制度的核心特征，即封君需保障封臣的世袭权益，封臣则履行效忠义务；签署后贵族重申效忠，进一步印证了西欧封建制度中权利与义务的契约关系，反映了其典型特点，故选C项；英国议会制度的正式产生是在13世纪后期，如1265年西蒙·德·蒙福尔召集议会或1295年爱德华一世的模范议会，排除A项；“大大加强”不合史实，应为“受到约束”，排除B项；事件后贵族立即效忠，表明《大宪章》通过规范封建关系缓和了矛盾，有利于维护统治稳定，排除D项。 16．（2025·浙江宁波九校高一下期末·15）路易十四亲政初期（1661—1670年）延续了前代国王的太阳符号传统，凡尔赛宫建筑群中大量使用太阳轮、阿波罗战车等象征图案。但1670年后，凡尔赛宫装饰工程发生显著转向：太阳符号被路易十四本人的半身肖像、骑马雕像及拉丁文箴言“朕即国家”取代。例如，镜厅天花板原计划的太阳神浮雕被取消，代之以路易十四接受欧洲各国使臣朝拜的巨幅油画。这一变化侧面反映了 A．中古政治模式的转变 B．君权神授思想的淡化 C．君主统治地位的加强 D．启蒙思想的广泛传播 【答案】A 【解析】凡尔赛宫装饰从太阳神等神话象征转向路易十四个人肖像及“朕即国家”箴言，体现了政治合法性来源的变化：中世纪依赖神权象征（如太阳神阿波罗），而路易十四时期（17世纪中后期）直接突出君主本人，标志着从封建神权政治模式向近代绝对君主制的转型，法国王权空前集中，削弱贵族与教会影响，故选A项；君权神授思想的淡化是材料直接反映的，不是从侧面反映，排除B项；君主统治地位的加强也是正面反映，排除C项；启蒙思想兴起于18世纪，倡导理性与限权，与1670年路易十四强化君主权威的举措相悖，排除D项。 17．（2025·浙江湖州高一下期末·19）大化改新是日本历史上第一次在政治、经济体制上深受中国思想文化影响的社会政治改革运动。这场改革 A．推动日本建立中央集权国家 B．加速幕府政治时期的到来 C．削弱了日本天皇的统治权力 D．促进日本资本主义的发展 【答案】A 【解析】结合所学可知，大化改新以唐朝制度为蓝本，在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，废除贵族世袭制，日本建立了中央集权国家，故选A项；幕府政治始于12世纪末，大化改新发生在7世纪中期，排除B项；大化改新加强了日本天皇统治权力，排除C项；大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，“促进日本资本主义的发展”的是明治维新，排除D项。 18．（2024·浙江金华十校高二上期末·11）公元8世纪，查理·马特发起“采邑改革”，逐渐形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封建主从关系；诺曼征服（1066）后，威廉一世建立起“封臣的封臣还是我的封臣”的封建体系。这一变化 A．标志着西欧封建庄园经济的解体 B．表明了西欧封君封臣制度的瓦解 C．反映了西欧王权得到一定的加强 D．得益于西欧近代民族国家的形成 【答案】C 【解析】据材料“我的附庸的附庸不是我的附庸”“封臣的封臣还是我的封臣”可知，西欧的君主对封臣的下属控制力逐渐增强，反映了西欧王权得到一定的加强，故选C项；16世纪新航路开辟后，西欧封建庄园经济逐步解体，排除A项；材料时间为中世纪，封君封臣制度并未解体，排除B项；16世纪后，西欧近代民族国家逐渐形成，排除D项。 19．（2025·浙江杭州高二下期末·13）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：“凡从国王购得手工业执照者可以国王的名义，出售这种执照……任何人在织造布匹时不得在真正羊毛中夹杂着羔羊毛，倘使这样做，每匹须付10个“苏”的罚款，一半归于国王，一半归于会长与陪审员，以酬他们的勤劳。”据此可知 A．国王授予行会特许状，赋予一定自治权 B．行会组织管理手工业者，规范经营活动 C．行会把持城市政权，通过社区治理基层 D．手工工场走向集中，实现了生产专业化 【答案】B 【解析】材料中《巴黎羊毛织工行会章程》规定购买国王手工业执照者可出售执照，并严禁在织布时掺杂羔羊毛，违者罚款10个“苏”，一半归国王、一半归会长与陪审员作为报酬，这直接体现了行会作为手工业组织，通过章程管理成员的生产活动，规范经营行为以维护质量标准和行业秩序，故选B项；国王授予行会特许状赋予自治权在材料中仅间接体现执照购买，但未明确特许状或自治权内容，材料焦点是行会具体管理而非自治范围，排除A项；罚款机制显示行会配合王权管理行业而非控制市政，13世纪行会主要职能是经济规范而非政治统治，排除C项；章程规范个体手工业者作坊生产而非集中工场，13世纪欧洲仍处手工业行会阶段，集中手工工场至14—15世纪才兴起，排除D项。 20．（2025·浙江湖州高二下期末·13）2022年英国国王查尔斯三世登基时，左手端的王位球又称十字圣球（见下图）球体与十字架的组合体现了中古西欧“君权神授”的政治神学理念。有人说，当君主手持此物加冕时，既宣告对世俗领土的统治，也承认权力来源于上帝的恩典。王位球的设计反映出中古西欧 A．教权凌驾于王权之上 B．王权与教权相互依存 C．封建王权独立于教会 D．教会借王权统治人间 【答案】B 【解析】据材料，王位球体现“君权神授”理念，君主持此物加冕，既宣告统治世俗领土，又承认权力源于上帝恩典，这表明王权借教权强化统治，教权依靠王权扩大影响，二者相互依存，故选B项；材料没有体现出教权高于王权，排除A项；“君权神授”的设计可知王权不是独立于教会，排除C项；材料仅指出王权承认权力源于上帝恩典，未显示教会借王权统治人间，排除D项。 材料解析题分类汇编考点02 21．（2025·浙江衢州高二下期末·21）阿拉伯人在东西方交流中扮演了重要角色。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 阿拉伯人商业活动示意图 材料二 所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的，是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上，受被征服民族文化的影响，又吸收希腊和印度文化的因素，逐渐融合而成。阿拉伯文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出。在这之前，欧洲人使用罗马数字，书写和运算极不方便。阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展。在医学领域，阿拉伯人不仅使古希腊罗马等医学的大量原著得以流传下来，而且使包括波斯、印度在内的古典医药知识传到欧洲，构成了欧洲医学发展的主要基础之一。《医学集成》《医典》自12世纪译成拉丁文传入西欧后，被采用为欧洲各大学的教科书，长达5个世纪之久。巴黎大学医学院的大厅里至今仍挂着两位作者的巨幅画像，足以证明其影响之大……。 ——摘编自张桂荣《略论中世纪阿拉伯帝国的文化精神》 材料三 上世纪70年代以来，沙特依靠石油，摆脱了贫穷落后的状态。随着石油主权的收回，收入急剧增长，实现国民经济飞跃式发展，在国际经济领域内具有一定的影响。阿拉伯国家的经济合作也开始全方位发展，阿盟成立了阿拉伯工业发展中心、阿拉伯国家农业发展组织等机构。此后，由于国际市场油价下跌，从1982年起沙特石油收入骤减，1982年为781.19亿美元，1983年下降到448.32亿美元，1984年又降到362.63亿美元。由于石油收入锐减，沙特经济发生衰退。1985年沙特公布新经济政策。新经济政策通过调整发展速度和经济结构，矫正了“畸形”，走上了一条持久而稳定的发展道路，确立了一系列适合沙特国情的方针政策。 ——摘编自孙鲲《沙特阿拉伯经济的飞跃和调整》 （1）根据材料一，写出8世纪中后期阿拉伯帝国首都的代表字母。分析地图信息，概括阿拉伯帝国商业活动的主要特点。（5分） （2）根据材料二，概括阿拉伯文化的特点，结合所学，列举阿拉伯文化在数学领域的主要贡献。（6分） （3）根据材料三，分析沙特自上世纪70年代后“实现国民经济飞跃式发展”的有利条件，指出上世纪80年代初，沙特发展所面临的困境，并简要说明沙特推行“新经济政策”为各国的经济发展与政策制定带来的启示。（7分） 【答案】（18分） （1）字母：D。（2分） 特点：贸易区域广阔（东到东亚、西到西欧、南至非洲）；路线多；海陆并举；城市众多。（任答3点得3分） （2）特点：继承和融合东西方文化（兼容性和创新性）；成就突出；影响深远。（任答两点得2分） 贡献：数学——伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科（2分）；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。（2分） （3）条件：本国丰富的石油资源；石油主权的收回；阿拉伯国家间的经济合作。（3分） 困境：石油收入锐减，经济衰退。（2分） 启示：适时调整发展速度和经济结构，实现经济多样化；制定符合本国国情的发展战略；推行可持续发展战略。（任答2点得2分） 【解析】 （1）第一小问字母，结合所学可知，D。第二小问特点，据材料一“阿拉伯人商业活动示意图”并从贸易范围、贸易路线、贸易城市角度分析可知，贸易区域广阔（东到东亚、西到西欧、南至非洲）；路线多；海陆并举；城市众多。 （2）第一小问特点，据材料二“所谓阿拉伯文化......是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上......又吸收希腊和印度文化的因素”可知，继承和融合东西方文化（兼容性和创新性）；据材料二“阿拉伯文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出”“阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展”可知，成就突出；据材料二“《医学集成》《医典》......被采用为欧洲各大学的教科书，长达5个世纪之久”可知，影响深远。第二小问贡献，结合所学可知，数学——伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 （3）第一小问条件，据材料三“沙特依靠石油，摆脱了贫穷落后的状态”并结合所学可知，本国丰富的石油资源；据材料三“石油主权的收回”可知，石油主权的收回；据材料三“阿拉伯国家的经济合作也开始全方位发展”可知，阿拉伯国家间的经济合作。第二小问困境，据材料三“由于石油收入锐减，沙特经济发生衰退”可知，石油收入锐减，经济衰退。第三小问启示，据材料三“通过调整发展速度和经济结构，矫正了‘畸形’”可知，适时调整发展速度和经济结构，实现经济多样化；据材料三“确立了一系列适合沙特国情的方针政策”可知，制定符合本国国情的发展战略；据材料三“走上了一条持久而稳定的发展道路”可知，推行可持续发展战略。 22．（2025·浙江台州高二上期末·24）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 在西欧早期的政治舞台上出现的封建君主和教会贵族政治势力相互依存、相互制约的政治局面。君主贵为一国之君，但实际上权力非常有限，只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队、发行货币等权力，而不能干涉各封建诸侯、教会主教等领地内的事务。各封建诸侯，虽名义上要服从君主，向君主效忠，为君主服骑兵役，但在自己的领地里则是至高无上的统治者。各地教会、修道院虽是宗教机构，但也拥有大量的土地，教会主教、修道院院长则拥有领地上的各种权力，且他们无须向君主效忠，要效忠的是罗马教皇。 ——摘编自陈文滨《中世纪西欧多元政治的形成及发展》 材料二 路德说：“灵魂得救不因任何行为，仅由于信仰”；“人有了信仰，根本就不需要神职人员的圣礼”；“基督教除了基督是领袖外，没有别的领袖”；“我们都是神职，彼此没有区别”。（加尔文）提出了“呼召论”，其内容是：人之得救与否，上帝早已决定，得救者为“选民”，不能得救者为“弃民”。加尔文提出了选民的标准：学习与事业的成功；勤俭与节约，走正道。 ——摘编自雷雨田、伍渭文主编《路德文集》第一卷 （1）根据材料一，概括中古西欧政治制度的特点。结合所学，写出封建君主和教会贵族政治势力相互依存的表现。（6分） （2）根据材料二，概括新教伦理的内涵。结合所学，指出新教的局限性。（7分） 【答案】（13分） （1）特点：王权和教权长期并立；实行封君封臣制度；各种封建势力分裂割据；王权有限；基督教会是有组织的力量。（任答4点得4分） 表现：国王依靠教会支持获得政权的合法性；教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。（2分） （2）内涵：反对教皇权威；通过信仰上帝可以灵魂得救；蕴含平等思想；提倡节俭和积极入世。（任写3点得3分） 局限性：坚持基督教的基本教义；束缚人们行为；麻醉人们思想；排斥其他教派，引起多次宗教冲突；迫害对教义持有不同意见的人。（任答4点得4分） 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“在西欧早期的政治舞台上出现的封建君主和教会贵族政治势力相互依存、相互制约的政治局面”，可得王权和教权长期并立；据材料一“君主贵为一国之君，但实际上权力非常有限”，可得实行封君封臣制度、王权有限；据材料一“各封建诸侯，虽名义上要服从君主……但在自己的领地里则是至高无上的统治者”，可得各种封建势力分裂割据；据材料一“各地教会、修道院虽是宗教机构……教会主教、修道院院长则拥有领地上的各种权力”，可得基督教会是有组织的力量。第二小问表现，据材料一“君主贵为一国之君……而不能干涉各封建诸侯、教会主教等领地内的事务”、“各地教会、修道院虽是宗教机构……且他们无须向君主效忠”并结合所学知识，可得国王依靠教会支持获得政权的合法性；教会依靠王权扩展基督教，维护教会权威。 （2）第一小问内涵，据材料二“基督教除了基督是领袖外，没有别的领袖”，可得反对教皇权威；据材料二“灵魂得救不因任何行为，仅由于信仰”，可得通过信仰上帝可以灵魂得救；据材料二“我们都是神职，彼此没有区别”，可得蕴含平等思想；据材料二“加尔文提出了选民的标准：学习与事业的成功；勤俭与节约，走正道”，可得提倡节俭和积极入世。第二小问局限性，据材料二“人有了信仰，根本就不需要神职人员的圣礼”、“人之得救与否，上帝早已决定，得救者为‘选民’，不能得救者为‘弃民’”等并结合所学知识，可以围绕坚持基督教的基本教义、束缚人们行为、麻醉人们思想、排斥其他教派，引起多次宗教冲突以及迫害对教义持有不同意见的人等方面思考和作答。 23．（2025·浙江台州高一上期末·29）中外古代治理实践，深刻塑造了各国国家发展形态。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 忽必烈在诏书中云：“建元表岁，示人君万世之传。纪时书王，见天下一家之义”，强调“华夷无别”。1274年，忽必烈正式设立云南行省，派驻云南王、梁王与行省相辅统治，彻底扭转此前治理困境。行省平章政事赛典赤教民播种粳稻、养殖蚕桑。行省“风教官”郝天挺将儒学推广至大理、永昌等路府州县，广建庙学与社学，形成“城外建社学以端蒙养”的普及格局。元朝以中庆、大理为中心，设78个驿站，开通7条重要驿道，打破云南闭塞状态。 ——据白云敏《铸牢中华民族共同体意识视域下的元朝治滇实践》等整理 材料二 中世纪英国城市自治与议会制度深度耦合。12世纪起，伦敦、约克等城市获国王或领主特许状，1199年伦敦特许状明确赋予市民“免于郡长司法管辖”特权，奠定自治法律基础。《大宪章》颁布后，自治市代表跻身议会下院，14世纪中期其人数已超郡骑士代表，参与税收立法等核心事务。这种结合让王权有效吸纳城镇资源：经济上，14世纪伦敦商业税占王室年收入1/5以上，提供物质支撑；人力上，1265年伦敦市民支持国王亨利三世，平定西蒙·德·孟福尔叛乱。这避免了地方割据内耗，强化了中央整合力，使英国15世纪前初步建立稳固中央集权，走在同期欧洲大陆国家前列。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国》等整理 （1）根据材料一，概括元朝在云南实行“华夷无别”的治理措施。结合所学，简述元“天下一家”对中华民族发展的深远影响。（6分） （2）根据材料二，概括推动“英国15世纪前初步建立稳固中央集权”的因素。结合所学，列举城市获得自治的途径。（6分） 【答案】（12分） （1）措施：设立云南行省；发展农业；推广儒学（教育）；设驿站、修驿道。（任3点3分） 影响：巩固了多民族国家统一；促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展；是我国省制的开端。（3分） （2）因素：城市自治与议会制度的耦合；城市税收为王权提供物质支撑；城市市民支持王权平叛。（3分） 途径：与封建主谈判；金钱赎买；武装暴动。（3分） 【解析】 （1）第一小问措施，据材料一“忽必烈正式设立云南行省”可得出，设立云南行省；据材料一“行省平章政事赛典赤教民播种粳稻、养殖蚕桑”可得出，发展农业；据材料一“将儒学推广至大理、永昌等路府州县”可得出，推广儒学；据材料一“设78个驿站，开通7条重要驿道”可得出，设驿站、修驿道。第二小问影响，结合所学可得出，巩固了多民族国家统一；据材料一“行省平章政事赛典赤教民播种粳稻、养殖蚕桑”“形成城外建社学以端蒙养的普及格局”可得出，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展；据材料一“忽必烈正式设立云南行省”可得出，是我国省制的开端。 （2）第一小问因素，据材料二“中世纪英国城市自治与议会制度深度耦合”可得出，城市自治与议会制度的耦合；据材料二“这种结合让王权有效吸纳城镇资源”可得出，城市税收为王权提供物质支撑；据材料二“1265年伦敦市民支持国王亨利三世，平定西蒙·德·孟福尔叛乱”可得出，城市市民支持王权平叛。第二小问途径，结合所学可得出，与封建主谈判；结合所学可得出，金钱赎买；结合所学可得出，武装暴动。 开放性试题分类汇编考点03 24．（2025·浙江湖州高二上期末·21）文化在交流中发展。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形；另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化。因此，在两种不同传统的文化相遇过程中，文化的发展有一个双向选择的问题。 ——汤一介《佛教与中国文化》 （1）概括材料一的观点。以魏晋至隋唐佛教在中国的传播为例，说明佛教如何“适应原有的某些要求而有所变形”。（6分） 材料二 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。 ——马克垚主编《世界文明史》 （2）根据材料二，概括阿拉伯帝国在世界文化交流中的地位。以天文学为例，简述阿拉伯文化“综合和创新”东西文化取得的成就。（6分） 【答案】（12分） （1）观点：文化的交流是相互影响（“双向选择”和互动）的过程。（2分） 说明：魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。（2分）隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。（2分） （2）地位：桥梁。（2分。不得照抄材料） 成就：白塔尼证明了发生日环食的可能性。（2分）撰有《萨比天文历表》。（2分） 【解析】 （1）第一小问观点，据材料一“在两种不同传统的文化相遇过程中，文化的发展有一个双向选择的问题”可知文化的交流是相互影响的过程。第二小问说明，结合所学（三国至隋唐的文化之“儒学、道教与佛教的发展”）可知魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 （2）第一小问地位，据材料二“既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”“阿拉伯文化是东西文化的综合和创新”及所学（阿拉伯帝国）可知桥梁。第二小问成就，结合所学 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 中古时期的世界 期末真题分类汇编 （高一纲要下册第二单元）（浙江专用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（2025·浙江湖州高一上期末·15）中古时期的西欧，君主只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队等权力，各封建诸侯在自己的领地里则是至高无上的统治者。这体现的是 A．城邦制 B．行省制 C．封君封臣制 D．庄园与农奴制 2．（2025·浙江湖州高一上期末·14）孝德天皇于646年颁布《改新之诏》，废除奴隶社会体制的部民制，将部民转化为国家公民。在各地则设国、郡、里三级行政单位，各级地方官的任免均属中央。这次改新 A．加强了日本中央集权 B．推动了庄园经济形成 C．突出了武士集团地位 D．传播了中国冶铁技术 3．（2025·浙江丽水高一上期末·28）从公元9世纪中期开始“米勒”一词经常被用来称呼封臣，这个词已经失去了原来的“奴仆”“年轻侍从”的本义，而具有了“武装”“军事”的意义。这种变化表明中古西欧 A．民族国家的迅速发展 B．城市赢得一定程度的自治权 C．存在分裂割据的隐患 D．国王成为事实上的最高统治者 4．（2025·浙江宁波九校高二下期末·4）下图为古代某文明的历史地图（局部），图中路线展示的是 A．亚历山大东征 B．阿拉伯人的对外扩张 C．印欧人的迁徙 D．波斯帝国的军事征服 5．（2025·浙江台州高一上期末·27）阿拉伯帝国境内，中国的丝绸不仅通过陆上商路销往地中海沿岸，还经波斯湾转运至东非沿海；同时，阿拉伯工匠吸收中国纺织技术，改良出兼具东西方风格的“萨珊式丝绸”，畅销欧亚非多地。这反映了阿拉伯帝国 A．主导了全球贸易网络 B．促进东西方文明的交流 C．手工业技术领先世界 D．以对外贸易为经济支柱 6．（2025·浙江丽水高一上期末·27）在长期对外侵略扩张和遭受外族入侵威胁下，为拯救帝国于危亡，帝国皇帝把在北非和意大利实行的军区制移植到东方各行省；建立军役和封建义务合一的军事屯田制。据此可知，该帝国为 A．波斯帝国 B．亚历山大帝国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 7．（2025·浙江金华十校高二上期末·14）有学者认为，14—17世纪是西欧“民族国家”的孕育期，战争（如英法百年战争、三十年战争）扮演了“国家制造者”的角色，推动了王权整合与官僚体系的建立。这说明 A．王权的强化顺应了历史发展趋势 B．战争是民族国家形成的根本动力 C．官僚体系完善是国家统一的前提 D．西欧摆脱了罗马教会的宗教束缚 8．（2025·浙江宁波高一上期末·14）某学者在《世界中古史》中提到，在法兰克国家“国王、大封建主和教会都有许多庄园……庄园中的一切生产，主要是为领主提供消费资料，同时也提供生产者及其家庭所必需的生活资料。农奴须向领主交纳各种捐税……向教会交纳什一税”。由此可知，西欧庄园 A．是自给自足的自然经济单位 B．是由基督教会进行控制管理 C．促进了封君封臣制度的建立 D．推动了西欧王权的强化进程 9．（2025·浙江嘉兴高一下期末·12）随着分工的发展，阶级社会逐渐形成不同的等级结构。据此判断，下表反映的社会是 主要群体 对应阶层 社会地位 祈祷者 教士 负责基督教事务和精神引领 战斗者 贵族 人口占比较少，掌握政治军事权力 劳动者 农民 人口规模最大，是主要的生产者 A．古代希腊 B．幕府统治时期的日本 C．中古西欧 D．工业革命时期的英国 10．（2025·浙江余姚高二上期末·14）查士丁尼时期的《法学阶梯》写道：“每个民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法；至于出于自然理性而为全人类制定的法，叫做万民法，它包括着各民族实际需要和生活必须制定的一些法则”。由此可知 A．罗马法律直接适用于世界各国 B．罗马法维护了自身的民主 C．罗马法保障了全体居民的利益 D．罗马法有应势而变的精神 11．（2025·浙江嘉兴高二上期末·14）1200年5月25日，英国的伊普斯威奇城从英王约翰手中取得了特权证书，证书规定市民可以选举2名城守和4名警官。6月29日，全城市民集会于圣玛丽塔广场，选出了2名城守和4名警官。7月13日，新任命的官员集体宣誓负责管理城市。据此可知 A．近代自治市制度在英国确立 B．该城获得一定程度的自治权 C．英国建立起国王的专制统治 D．市民已成为制约王权的主力 12．（2025·浙江杭州联谊学校高一下期末·19）下图为某一帝国的疆域及对外交往线路图，有关该帝国的说法正确的是 A．首次建立横跨欧亚非三洲的庞大帝国 B．将中国造纸术、印度数字传至欧洲 C．在统治帝国期间大规模推广希腊文化 D．在4世纪末将基督教奉为帝国国教 13．（2025·浙江台州高一下期末·17）日本奈良时代，积极仿效唐朝进行改革。制定于718年的《养老律令·学令》规定：“周易、尚书、周礼、仪礼、礼记、毛诗、春秋左氏传，各为一经，孝经、论语学者兼习之……通五经者，大经并通，孝经、论语皆须兼通。”这一规定表明日本 A．主张全面移植唐朝文化 B．建立中央集权制度 C．幕府灌输封建等级观念 D．重视儒家伦理教育 14．（2025·浙江宁波三锋联盟高一下期末·21）《神曲》吸收了阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄的说法；《十日谈》也不同程度地受到《一千零一夜》的影响。这说明 A．阿拉伯帝国是东西方之间文化交流的桥梁 B．人文思想渗透进阿拉伯文学的创作 C．阿拉伯哲学奠定了文艺复兴的基础 D．阿拉伯文化影响了文艺复兴运动 15．（2025·浙江宁波九校高一下期末·6）1215年，英国国王约翰签署了《大宪章》，全文共有63条，其中第2条规定，国王直接封臣的后裔享有所封土地的继承权，国王只能按照规定的数额向他们征收继承税。该文件签署后，贵族重申了对约翰王的效忠。这一事件 A．标志着英国议会制度的产生 B．使国王的权力大大加强 C．反映西欧封君封臣制度的特点 D．不利于封建统治的稳定 16．（2025·浙江宁波九校高一下期末·15）路易十四亲政初期（1661—1670年）延续了前代国王的太阳符号传统，凡尔赛宫建筑群中大量使用太阳轮、阿波罗战车等象征图案。但1670年后，凡尔赛宫装饰工程发生显著转向：太阳符号被路易十四本人的半身肖像、骑马雕像及拉丁文箴言“朕即国家”取代。例如，镜厅天花板原计划的太阳神浮雕被取消，代之以路易十四接受欧洲各国使臣朝拜的巨幅油画。这一变化侧面反映了 A．中古政治模式的转变 B．君权神授思想的淡化 C．君主统治地位的加强 D．启蒙思想的广泛传播 17．（2025·浙江湖州高一下期末·19）大化改新是日本历史上第一次在政治、经济体制上深受中国思想文化影响的社会政治改革运动。这场改革 A．推动日本建立中央集权国家 B．加速幕府政治时期的到来 C．削弱了日本天皇的统治权力 D．促进日本资本主义的发展 18．（2024·浙江金华十校高二上期末·11）公元8世纪，查理·马特发起“采邑改革”，逐渐形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封建主从关系；诺曼征服（1066）后，威廉一世建立起“封臣的封臣还是我的封臣”的封建体系。这一变化 A．标志着西欧封建庄园经济的解体 B．表明了西欧封君封臣制度的瓦解 C．反映了西欧王权得到一定的加强 D．得益于西欧近代民族国家的形成 19．（2025·浙江杭州高二下期末·13）13世纪《巴黎羊毛织工行会章程》规定：“凡从国王购得手工业执照者可以国王的名义，出售这种执照……任何人在织造布匹时不得在真正羊毛中夹杂着羔羊毛，倘使这样做，每匹须付10个“苏”的罚款，一半归于国王，一半归于会长与陪审员，以酬他们的勤劳。”据此可知 A．国王授予行会特许状，赋予一定自治权 B．行会组织管理手工业者，规范经营活动 C．行会把持城市政权，通过社区治理基层 D．手工工场走向集中，实现了生产专业化 20．（2025·浙江湖州高二下期末·13）2022年英国国王查尔斯三世登基时，左手端的王位球又称十字圣球（见下图）球体与十字架的组合体现了中古西欧“君权神授”的政治神学理念。有人说，当君主手持此物加冕时，既宣告对世俗领土的统治，也承认权力来源于上帝的恩典。王位球的设计反映出中古西欧 A．教权凌驾于王权之上 B．王权与教权相互依存 C．封建王权独立于教会 D．教会借王权统治人间 材料解析题分类汇编考点02 21．（2025·浙江衢州高二下期末·21）阿拉伯人在东西方交流中扮演了重要角色。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 阿拉伯人商业活动示意图 材料二 所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的，是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上，受被征服民族文化的影响，又吸收希腊和印度文化的因素，逐渐融合而成。阿拉伯文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出。在这之前，欧洲人使用罗马数字，书写和运算极不方便。阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展。在医学领域，阿拉伯人不仅使古希腊罗马等医学的大量原著得以流传下来，而且使包括波斯、印度在内的古典医药知识传到欧洲，构成了欧洲医学发展的主要基础之一。《医学集成》《医典》自12世纪译成拉丁文传入西欧后，被采用为欧洲各大学的教科书，长达5个世纪之久。巴黎大学医学院的大厅里至今仍挂着两位作者的巨幅画像，足以证明其影响之大……。 ——摘编自张桂荣《略论中世纪阿拉伯帝国的文化精神》 材料三 上世纪70年代以来，沙特依靠石油，摆脱了贫穷落后的状态。随着石油主权的收回，收入急剧增长，实现国民经济飞跃式发展，在国际经济领域内具有一定的影响。阿拉伯国家的经济合作也开始全方位发展，阿盟成立了阿拉伯工业发展中心、阿拉伯国家农业发展组织等机构。此后，由于国际市场油价下跌，从1982年起沙特石油收入骤减，1982年为781.19亿美元，1983年下降到448.32亿美元，1984年又降到362.63亿美元。由于石油收入锐减，沙特经济发生衰退。1985年沙特公布新经济政策。新经济政策通过调整发展速度和经济结构，矫正了“畸形”，走上了一条持久而稳定的发展道路，确立了一系列适合沙特国情的方针政策。 ——摘编自孙鲲《沙特阿拉伯经济的飞跃和调整》 （1）根据材料一，写出8世纪中后期阿拉伯帝国首都的代表字母。分析地图信息，概括阿拉伯帝国商业活动的主要特点。（5分） （2）根据材料二，概括阿拉伯文化的特点，结合所学，列举阿拉伯文化在数学领域的主要贡献。（6分） （3）根据材料三，分析沙特自上世纪70年代后“实现国民经济飞跃式发展”的有利条件，指出上世纪80年代初，沙特发展所面临的困境，并简要说明沙特推行“新经济政策”为各国的经济发展与政策制定带来的启示。（7分） 22．（2025·浙江台州高二上期末·24）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 在西欧早期的政治舞台上出现的封建君主和教会贵族政治势力相互依存、相互制约的政治局面。君主贵为一国之君，但实际上权力非常有限，只能在自己的直属领地里享有行政、征税、组建军队、发行货币等权力，而不能干涉各封建诸侯、教会主教等领地内的事务。各封建诸侯，虽名义上要服从君主，向君主效忠，为君主服骑兵役，但在自己的领地里则是至高无上的统治者。各地教会、修道院虽是宗教机构，但也拥有大量的土地，教会主教、修道院院长则拥有领地上的各种权力，且他们无须向君主效忠，要效忠的是罗马教皇。 ——摘编自陈文滨《中世纪西欧多元政治的形成及发展》 材料二 路德说：“灵魂得救不因任何行为，仅由于信仰”；“人有了信仰，根本就不需要神职人员的圣礼”；“基督教除了基督是领袖外，没有别的领袖”；“我们都是神职，彼此没有区别”。（加尔文）提出了“呼召论”，其内容是：人之得救与否，上帝早已决定，得救者为“选民”，不能得救者为“弃民”。加尔文提出了选民的标准：学习与事业的成功；勤俭与节约，走正道。 ——摘编自雷雨田、伍渭文主编《路德文集》第一卷 （1）根据材料一，概括中古西欧政治制度的特点。结合所学，写出封建君主和教会贵族政治势力相互依存的表现。（6分） （2）根据材料二，概括新教伦理的内涵。结合所学，指出新教的局限性。（7分） 23．（2025·浙江台州高一上期末·29）中外古代治理实践，深刻塑造了各国国家发展形态。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 忽必烈在诏书中云：“建元表岁，示人君万世之传。纪时书王，见天下一家之义”，强调“华夷无别”。1274年，忽必烈正式设立云南行省，派驻云南王、梁王与行省相辅统治，彻底扭转此前治理困境。行省平章政事赛典赤教民播种粳稻、养殖蚕桑。行省“风教官”郝天挺将儒学推广至大理、永昌等路府州县，广建庙学与社学，形成“城外建社学以端蒙养”的普及格局。元朝以中庆、大理为中心，设78个驿站，开通7条重要驿道，打破云南闭塞状态。 ——据白云敏《铸牢中华民族共同体意识视域下的元朝治滇实践》等整理 材料二 中世纪英国城市自治与议会制度深度耦合。12世纪起，伦敦、约克等城市获国王或领主特许状，1199年伦敦特许状明确赋予市民“免于郡长司法管辖”特权，奠定自治法律基础。《大宪章》颁布后，自治市代表跻身议会下院，14世纪中期其人数已超郡骑士代表，参与税收立法等核心事务。这种结合让王权有效吸纳城镇资源：经济上，14世纪伦敦商业税占王室年收入1/5以上，提供物质支撑；人力上，1265年伦敦市民支持国王亨利三世，平定西蒙·德·孟福尔叛乱。这避免了地方割据内耗，强化了中央整合力，使英国15世纪前初步建立稳固中央集权，走在同期欧洲大陆国家前列。 ——据侯建新《社会转型时期的西欧与中国》等整理 （1）根据材料一，概括元朝在云南实行“华夷无别”的治理措施。结合所学，简述元“天下一家”对中华民族发展的深远影响。（6分） （2）根据材料二，概括推动“英国15世纪前初步建立稳固中央集权”的因素。结合所学，列举城市获得自治的途径。（6分） 开放性试题分类汇编考点03 24．（2025·浙江湖州高二上期末·21）文化在交流中发展。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 一种外来文化传到另一种文化环境中，往往一方面需要适应原有文化的某些要求而有所变形；另一方面也会使原有文化因受外来文化的刺激而发生变化。因此，在两种不同传统的文化相遇过程中，文化的发展有一个双向选择的问题。 ——汤一介《佛教与中国文化》 （1）概括材料一的观点。以魏晋至隋唐佛教在中国的传播为例，说明佛教如何“适应原有的某些要求而有所变形”。（6分） 材料二 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。 ——马克垚主编《世界文明史》 （2）根据材料二，概括阿拉伯帝国在世界文化交流中的地位。以天文学为例，简述阿拉伯文化“综合和创新”东西文化取得的成就。（6分） / 学科网（北京）股份有限公司 $