第19卷《寡人之于国也》考点训练卷 --2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦《寡人之于国也》，通过基础积累、理解分析和拓展应用的层级设计，系统强化文言文阅读能力，体现文化自信与语言运用的核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|10题|字音字形、病句辨析、虚词用法等基础考查|从语言要素识别到语法规则应用，构建文言文基础能力链| |理解分析|5题+14题|名句默写、文言翻译、内容理解|以文本为载体，实现从记忆再现到逻辑分析的思维进阶| |拓展应用|9题|思想概括、现实意义探究|从文本解读到文化反思，体现传统文化的当代价值|

编写说明：2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和近年黑龙江省春季高考真题编写。本专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共48份；第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共42份，第三部分是按照黑龙江省春季高考命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》 第19卷 《寡人之于国也》 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。（每小题4分，共40分） 1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 曳兵 (yè) 数罟 (cù) 洿池 (wū) 庠序 (xiáng) B. 彘畜 (zhì) 庠序 (yáng) 饿莩​ (piǎo) 孝悌​ (tì) C. 胜食 (shēng) 衣帛 (yì) 鸡豚​ (tún) 狗彘​ (zhì) D. 王道 (wàng) 洿池 (kuā) 饿莩​ (fú) 孝悌​ (dì) 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 曳兵 数罟 洿池 庠序 B. 彘畜 庠序 饿莩 孝悌 C. 胜食 衣帛 鸡豚 狗彘 D. 王道 洿池 饿莩 孝悌 3. 下列句子中，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ ） A. 通过学习《寡人之于国也》，使我们深刻感受到了孟子的仁政思想。 B. 孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” C. “五十步笑百步”这个比喻，形象地说明了梁惠王与邻国国君在治国上并无本质区别。 D. 孟子认为：不违农时，谷不可胜食也。 4. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 寡人之于国也 / 则无望民之多于邻国也 B. 填然鼓之​ / 王道之始也 C. 弃甲曳兵而走 / 狗彘食人食而不知检 D. 斧斤以时入山林 / 请以战喻 5. 下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 五十步笑百步。 B. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 C. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 D. 王如知此，则无望民之多于邻国也。 6. 下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ） A. 河内凶，则移其民于河东 B. 弃甲曳兵而走 C. 是使民养生丧死无憾也 D. 王无罪岁 7. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》中的名篇。 B. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部语录体散文集，由孟子及其弟子编纂而成。 C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，是儒家学派的创始人。 D. “寡人”是古代诸侯王的谦称，意为“寡德之人”。 8. 下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 梁惠王认为自己治国比邻国国君更尽心，但移民移粟的措施并未使本国人口增加。 B. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王与邻国国君在治国上并无本质区别。 C. 孟子认为，使民加多的根本措施是实行仁政，包括发展生产、注重教化等。 D. 孟子最后告诫梁惠王，只要不归罪于年成，就可以使百姓来归顺。 9. 下列不属于孟子仁政主张的一项是（ ） A. 不违农时，谷不可胜食也。 B. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 C. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 D. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 10. 下列对“五十步笑百步”的比喻理解，最准确的一项是（ ） A. 比喻两者程度不同，但本质相同。 B. 比喻两者距离不同，但速度相同。 C. 比喻两者错误相同，但程度不同。 D. 比喻两者本质不同，但形式相同。 二、 名篇名句默写（共5小题，每空1分，共5分） 11. 寡人之于国也，________。 12. 填然鼓之，兵刃既接，________，或百步而后止，或五十步而后止。 13. ________，谷不可胜食也。 14. ________，鱼鳖不可胜食也。 15. 谨庠序之教，________，颁白者不负戴于道路矣。 三、 文言文阅读（共75分） （一）阅读《寡人之于国也》开头部分，完成16-21题。（共35分） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 16. 解释下列句子中加点的词语。（8分） （1）寡人之于国也：________ （2）河内凶：________ （3）移其粟于河内：________ （4）无如寡人之用心者：________ （5）邻国之民不加少：________ （6）填然鼓之：________ （7）弃甲曳兵而走：________ （8）直不百步耳：________ 17. 将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （2）以五十步笑百步，则何如？ 18. 梁惠王认为自己治国如何？他的依据是什么？（6分） 19. 梁惠王的困惑是什么？请用原文回答。（3分） 20. 孟子为什么用“五十步笑百步”的比喻来回答梁惠王？（6分） 21. 从孟子的回答中，可以看出他怎样的论辩技巧？（6分） （二）阅读《寡人之于国也》后半部分，完成22-30题。（共40分） “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 22. 解释下列句子中加点的词语。（8分） （1）谷不可胜食也：________ （2）数罟不入洿池：________ （3）斧斤以时入山林：________ （4）是使民养生丧死无憾也：________ （5）树之以桑：________ （6）五十者可以衣帛矣：________ （7）谨庠序之教：________ （8）申之以孝悌之义：________ （9）颁白者不负戴于道路矣：________ （10）王无罪岁：________ 23. 将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）养生丧死无憾，王道之始也。 （2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 24. 孟子提出的“王道之始”包括哪些具体措施？请简要概括。（6分） 25. 孟子提出的“王道之成”包括哪些具体措施？请简要概括。（6分） 26. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”反映了当时怎样的社会现实？（4分） 27. 孟子用“刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’”这个比喻，意在说明什么道理？（4分） 28. 孟子的“仁政”思想在当今社会有什么现实意义？（6分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和近年黑龙江省春季高考真题编写。本专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共48份；第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共42份，第三部分是按照黑龙江省春季高考命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》 第19卷 《寡人之于国也》 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。（每小题4分，共40分） 1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 曳兵 (yè) 数罟 (cù) 洿池 (wū) 庠序 (xiáng) B. 彘畜 (zhì) 庠序 (yáng) 饿莩​ (piǎo) 孝悌​ (tì) C. 胜食 (shēng) 衣帛 (yì) 鸡豚​ (tún) 狗彘​ (zhì) D. 王道 (wàng) 洿池 (kuā) 饿莩​ (fú) 孝悌​ (dì) 【答案】A 【解析】​ B项“庠序”的“庠”应读xiáng。C项“胜食”的“胜”应读shēng，意为“尽、完”。D项“洿池”的“洿”应读wū，“饿莩”的“莩”应读piǎo，“孝悌”的“悌”应读tì。A项全部正确。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 曳兵 数罟 洿池 庠序 B. 彘畜 庠序 饿莩 孝悌 C. 胜食 衣帛 鸡豚 狗彘 D. 王道 洿池 饿莩 孝悌 【答案】C 【解析】​ A项“曳兵”应为“曳兵”。B项“饿莩”应为“饿莩”。D项“饿莩”应为“饿莩”。C项全部正确。 3. 下列句子中，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ ） A. 通过学习《寡人之于国也》，使我们深刻感受到了孟子的仁政思想。 B. 孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” C. “五十步笑百步”这个比喻，形象地说明了梁惠王与邻国国君在治国上并无本质区别。 D. 孟子认为：不违农时，谷不可胜食也。 【答案】C 【解析】​ A项，成分残缺，“通过……使……”导致句子缺主语。B项，引文是完整句子，句号应放在后引号内。D项，冒号使用不当，提示性词语“认为”之后无需冒号，或应改为逗号。C项无语病，标点正确。 4. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 寡人之于国也 / 则无望民之多于邻国也 B. 填然鼓之​ / 王道之始也 C. 弃甲曳兵而走 / 狗彘食人食而不知检 D. 斧斤以时入山林 / 请以战喻 【答案】：C 【解析】​ A项，第一个“于”是介词，对于；第二个“于”是介词，比。B项，第一个“之”是音节助词，无实义；第二个“之”是结构助词，的。C项，两个“而”都是连词，表修饰关系。D项，第一个“以”是介词，按照；第二个“以”是介词，用。因此选C。 5. 下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 五十步笑百步。 B. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 C. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 D. 王如知此，则无望民之多于邻国也。 【答案】D 【解析】​ A项是比喻（用“五十步笑百步”比喻梁惠王与邻国国君治国无本质区别）。B项是对偶（“斧斤以时入山林”与“材木不可胜用也”结构对称）。C项是对比（“狗彘食人食”与“涂有饿莩”对比）。D项是陈述句，没有使用修辞手法。 6. 下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ） A. 河内凶，则移其民于河东 B. 弃甲曳兵而走 C. 是使民养生丧死无憾也 D. 王无罪岁 【答案】：C 【解析】​ A项“河内”古义指黄河以北的地区，今义泛指河流的内侧。B项“走”古义指跑、逃跑，今义指行走。C项“是”古今意义相同，都是代词，这。D项“王”古义指大王、君王，今义指国王、君主，但现代汉语中“王”作为单字使用较少，古今意义有差异。因此选C。 7. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》中的名篇。 B. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部语录体散文集，由孟子及其弟子编纂而成。 C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，是儒家学派的创始人。 D. “寡人”是古代诸侯王的谦称，意为“寡德之人”。 【答案】A 【解析】​ B项错误，《孟子》由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编纂，并非孟子一人编纂。C项错误，儒家学派的创始人是孔子，孟子是儒家学派的重要代表人物，被称为“亚圣”。D项错误，“寡人”是古代诸侯王的谦称，意为“寡德之人”，表述正确，但A项更全面准确。A项正确。 8. 下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 梁惠王认为自己治国比邻国国君更尽心，但移民移粟的措施并未使本国人口增加。 B. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王与邻国国君在治国上并无本质区别。 C. 孟子认为，使民加多的根本措施是实行仁政，包括发展生产、注重教化等。 D. 孟子最后告诫梁惠王，只要不归罪于年成，就可以使百姓来归顺。 【答案】D 【解析】​ D项“只要不归罪于年成，就可以使百姓来归顺”理解错误。孟子最后说“王无罪岁，斯天下之民至焉”，意思是“大王如果不归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了”，但这有一个前提，即实行仁政。并非仅仅“不归罪于年成”就能使百姓归顺。A、B、C三项均符合课文内容。 9. 下列不属于孟子仁政主张的一项是（ ） A. 不违农时，谷不可胜食也。 B. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 C. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 D. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 【答案】D 【解析】​ D项是孟子批评当时统治者不关心百姓疾苦的现象，不属于仁政主张，而是反面例子。A、B、C三项都是孟子提出的具体仁政措施，属于仁政主张。 10. 下列对“五十步笑百步”的比喻理解，最准确的一项是（ ） A. 比喻两者程度不同，但本质相同。 B. 比喻两者距离不同，但速度相同。 C. 比喻两者错误相同，但程度不同。 D. 比喻两者本质不同，但形式相同。 【答案】C 【解析】​ “五十步笑百步”出自课文，孟子用这个比喻说明梁惠王与邻国国君在治国上都有问题，只是程度不同（梁惠王移民移粟，邻国国君可能更差），但本质都是没有实行仁政。因此，C项“两者错误相同，但程度不同”最准确。A项“本质相同”不够具体；B项“速度相同”错误；D项“本质不同”错误。 二、 名篇名句默写（共5小题，每空1分，共5分） 11. 寡人之于国也，________。 【答案】尽心焉耳矣 12. 填然鼓之，兵刃既接，________，或百步而后止，或五十步而后止。 【答案】弃甲曳兵而走 13. ________，谷不可胜食也。 【答案】不违农时 14. ________，鱼鳖不可胜食也。 【答案】数罟不入洿池 15. 谨庠序之教，________，颁白者不负戴于道路矣。 【答案】：申之以孝悌之义 三、 文言文阅读（共75分） （一）阅读《寡人之于国也》开头部分，完成16-21题。（共35分） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 16. 解释下列句子中加点的词语。（8分） （1）寡人之于国也：________ （2）河内凶：________ （3）移其粟于河内：________ （4）无如寡人之用心者：________ （5）邻国之民不加少：________ （6）填然鼓之：________ （7）弃甲曳兵而走：________ （8）直不百步耳：________ 【答案】（1）于：对于。 （2）凶：谷物收成不好，荒年。 （3）粟：小米，指粮食。 （4）用心：费心，尽心。 （5）加：更。 （6）填然：拟声词，形容鼓声。 （7）曳：拖着。 （8）直：只是，不过。 17. 将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。 （2）以五十步笑百步，则何如？ 【答案】（1）我对于国家，总算尽了心啦。 （2）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？ 18. 梁惠王认为自己治国如何？他的依据是什么？（6分） 【答案】梁惠王认为自己治国很尽心。他的依据是：当河内发生灾荒时，他就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食运到河内；当河东发生灾荒时，他也这样做。他考察邻国的政治，没有哪个国君像他这样用心的。 19. 梁惠王的困惑是什么？请用原文回答。（3分） 【答案】邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 20. 孟子为什么用“五十步笑百步”的比喻来回答梁惠王？（6分） 【答案】① 形象生动：用打仗时逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人这个比喻，使抽象的道理具体化，易于理解。 ② 切合实际：梁惠王“好战”，用战争比喻更容易让他接受。 ③ 揭示本质：比喻说明梁惠王与邻国国君在治国上只是程度不同，但本质一样，都没有实行仁政，所以不可能吸引更多百姓。 ④ 引出下文：为下文阐述仁政主张做铺垫。 21. 从孟子的回答中，可以看出他怎样的论辩技巧？（6分） 【答案】① 善于设喻：用“五十步笑百步”的比喻，将抽象的政治道理形象化。 ② 因势利导：针对梁惠王“好战”的特点，用战争事例进行比喻，便于对方理解。 ③ 逻辑严密：通过比喻让梁惠王自己得出结论（“不可，直不百步耳，是亦走也”），然后顺势指出“王如知此，则无望民之多于邻国也”，使对方无法反驳。 ④ 欲擒故纵：先不直接批评梁惠王，而是通过比喻让他自己意识到问题，再点明主旨。 （二）阅读《寡人之于国也》后半部分，完成22-30题。（共40分） “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 22. 解释下列句子中加点的词语。（8分） （1）谷不可胜食也：________ （2）数罟不入洿池：________ （3）斧斤以时入山林：________ （4）是使民养生丧死无憾也：________ （5）树之以桑：________ （6）五十者可以衣帛矣：________ （7）谨庠序之教：________ （8）申之以孝悌之义：________ （9）颁白者不负戴于道路矣：________ （10）王无罪岁：________ 【答案】（1）胜：尽、完。 （2）洿池：池塘，水洼。 （3）时：时节，季节。 （4）养生丧死：供养活着的人，为死了的人办丧事。 （5）树：种植。 （6）衣：穿。 （7）谨：谨慎，这里指认真从事。 （8）申：反复陈述，教导。 （9）颁白：头发花白。颁，同“斑”。 （10）罪：归罪，归咎。 23. 将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）养生丧死无憾，王道之始也。 （2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 【答案】 （1）百姓对生养死葬都没有什么不满，这就是王道的开端了。 （2）七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。 24. 孟子提出的“王道之始”包括哪些具体措施？请简要概括。（6分） 【答案】① 不违农时，保证粮食生产。 ② 数罟不入洿池，保护鱼类资源。 ③ 斧斤以时入山林，保护林木资源。 这些措施的目的是使粮食、鱼鳖、木材等资源充足，让百姓“养生丧死无憾”。 25. 孟子提出的“王道之成”包括哪些具体措施？请简要概括。（6分） 【答案】 ① 经济保障：五亩之宅，树之以桑，五十者衣帛；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者食肉；百亩之田，勿夺其时，数口之家无饥。 ② 道德教化：谨庠序之教，申之以孝悌之义。 这些措施的目的是使百姓衣食无忧，老有所养，懂得礼义，从而实现“黎民不饥不寒”、“颁白者不负戴于道路”的理想社会。 26. “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”反映了当时怎样的社会现实？（4分） 【答案】反映了当时社会贫富悬殊、统治者奢侈浪费而不顾百姓死活的黑暗现实。富贵人家的猪狗吃人吃的粮食，而道路上却有饿死的人，统治者却不开仓赈济。 27. 孟子用“刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’”这个比喻，意在说明什么道理？（4分） 【答案】意在说明统治者把百姓饿死归罪于年成不好，就如同用兵器杀了人却说‘不是我杀的，是兵器杀的’一样荒谬。这个比喻尖锐地批判了统治者推卸责任、不实行仁政的错误，强调统治者应对百姓的生死负责。 28. 孟子的“仁政”思想在当今社会有什么现实意义？（6分） 【答案】① 重视民生：强调保障百姓基本生活需求（衣食住行），这对当今政府关注民生、完善社会保障体系有借鉴意义。 ② 可持续发展：“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”体现了保护自然资源、可持续发展的思想，与当今生态文明建设理念相通。 ③ 道德教化：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”强调教育和社会教化，对构建和谐社会、弘扬社会主义核心价值观有启示作用。 ④ 责任意识：批评统治者推卸责任，强调为政者应勇于担当，这对当今领导干部树立责任意识有警示意义 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $