精品解析：江苏省无锡市积余集团2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年第二学期期中试卷八年级语文 考试时间：120分钟 满分分值：120分 一、积累与运用（23分） 1. 阅读下面文字，按要求答题。 人生是一场永不停歇的征途，唯有以yǒng（ ）跃的姿态迎击风浪，方能把困局淬炼成勋章，使其绽放出令人叹为观止的光芒。那些与理想共生的羁（ ）绊，或许会在周而复始的挫败中黯淡，但当我们追sù（ ）初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮汐冲刷中打磨锋芒。纵使时光流转，历经几年的海枯石烂，那些镌刻命运的印记，终将在时光长河里闪耀成永恒的诗行。 （1）给加点字注音 羁（ ）绊 （2）根据拼音写汉字 yǒng（ ）跃 追sù（ ） （3）文段中画横线的成语使用不正确的是（ ） A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 海枯石烂 【答案】（1）jī （2） ①. 踊 ②. 溯 （3）D 【解析】 【小问1详解】 注意“羁”字的读音。 【小问2详解】 注意“踊”“溯”字的写法。 【小问3详解】 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。句中用来形容勋章绽放的光芒美好动人，使用正确。 B.周而复始：指一次又一次地循环。句中用来形容挫败反复出现，使用正确。 C.销声匿迹：指不再公开讲话、不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现。句中用来形容勇者不在质疑声中退缩消失，使用正确。 D.海枯石烂：指海水干涸、石头腐烂，形容经历极长的时间，多用来誓言、爱情。句中用来形容普通的时光流转，对象不符，使用不正确。 2. 根据课文默写。 伫立江畔，迷离在“蒹葭萋萋，①________”的朦胧意境中；在河之洲，唱出“②________，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年的“③________，在城阙兮”的思念；深陷泥中，倾听“④________，胡为乎泥中”的愤懑；偶遇桃源，惊叹村人“黄发垂髫，⑤________”的岁月静好；遥望洞庭，欣赏“气蒸云梦泽，⑥________”的浩渺与汹涌；浪迹天涯，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑦________，⑧________”的真挚友情。 【答案】 ①. 白露未晞 ②. 窈窕淑女 ③. 挑兮达兮 ④. 微君之躬 ⑤. 并怡然自乐 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“晞”“窈窕”“撼”“涯”等字词的写法。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 柳宗元，字子厚，“唐宋八大家” 之一。他被贬谪到湖南永州后，常常探山访水，写下了备受后人推崇的 “永州八记”。 B. 明代魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，《核舟记》属于记物说明文。 C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。风、雅、颂、赋、比、兴，合称诗经“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 D. 《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，该文寄托了他对没有剥削压迫，人人安居乐业的理想社会的向往。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《诗经》是我国最早的诗歌总集，它是现实主义诗歌传统的源头，而不是“浪漫主义”传统的源头。我国浪漫主义诗歌传统的源头是《楚辞》。 专题学习活动。（6分） 4. 春假期间，梁溪区的同学们开展了“探寻无锡低碳地标，践行绿色生活理念”的主题实践活动，请你参与。 资料夹： 无锡大力推进低碳公园建设，梁溪区天河公园是无锡低碳发展的典范。公园内入口处矗立着“太阳花”光伏装置，每片“花瓣”均为光伏板，可跟随阳光转动发电，年均可节约用电20万度。天河公园践行“海绵城市”理念，排水沟采用玻璃轻石、植草沟等海绵设施，能够收集并净化雨水用于绿化灌溉，雨水利用率超过80%。这不仅减少了对自来水的依赖，也降低了城市内涝的风险，真正实现了“下雨时吸水，缺水时释水”。 天河公园以科技赋能生态，用低碳设计绘就了无锡绿色发展的生动样本。 （1）请你为天河公园撰写一则倡导低碳生活的宣传标语。（要求：至少使用一种修辞；不超过20字） （2）资料夹中的划线句运用了什么说明方法，有什么作用？ （3）绿色低碳已成为城市发展的主旋律。请结合资料夹和生活实际，为无锡未来的绿色城市建设提出两条具体建议。 【答案】（1）示例：徜徉天河绿意，践行低碳生活。（对偶）“太阳花”下沐春光，低碳生活伴身旁。（拟人）光伏点亮无锡，绿色覆盖天河。（对偶） （2）“20万度”运用列数字，具体准确地说明了光伏装置发电量高、节能效果显著；“太阳花”运用打比方，生动形象地说明了光伏装置的造型特点，体现了公园科技与美学的结合。 （3）示例：推广使用太阳能路灯、光伏板等清洁能源设备，普及低碳科普知识；鼓励市民绿色出行，减少私家车使用，多乘坐地铁公交。 【解析】 【小问1详解】 围绕天河公园、低碳、绿色核心关键词创作，选用对偶、拟人、比喻等修辞，控制在20字以内，语言简洁朗朗上口，贴合公园低碳生态的主题，起到宣传倡导作用即可。 示例1：赴天河寻绿意，守低碳护家园（对偶） 示例2：太阳花追光发电，低碳风浸润天河（拟人） 示例3：点亮光伏微光，守护无锡青绿（比喻） 【小问2详解】 划线句中“太阳花”“花瓣”是将光伏装置比作花朵，运用了打比方的说明方法，生动形象地写出光伏设施造型精巧美观，兼具科技感与观赏性；“20万度”运用了列数字的说明方法，精准直观地体现光伏装置发电量巨大、节能降耗效果突出，科学展现天河公园的低碳成效。 【小问3详解】 结合材料中清洁能源、海绵城市理念，联系生活实际，从城市设施建设、市民生活习惯、环保宣传等角度，提出两条具体、可行、贴合无锡城市发展的建议即可。 示例1：扩建海绵城市配套设施，推广雨水回收利用系统，节约城市水资源； 示例2：增设共享单车、新能源公交，完善绿色出行体系，减少尾气排放； 示例3：打造更多低碳主题公园，普及低碳知识，提升市民环保意识； 示例4：在城市公共建筑、居民楼顶推广安装太阳能光伏板，利用太阳能发电，减少传统用电消耗。任选两条即可。 二、阅读与鉴赏（47分） （一）（15分） 【甲】 青溪 （唐）王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 【乙】 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。 有泉焉，其始出石罅②，涓涓然冬温而夏寒。浸③为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴④为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑤恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 【注释】①刘基，明初文学家、政治家，被列为明清散文八大家之首。②罅（xià）：缝隙。③浸：渐渐地。④潴（zhū）：汇聚。⑤秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。 5. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 名之曰活水源（名字） B. 爱其出之不穷（尽） C. 能使群动咸来依（依靠） D. 属岁旱时（适逢） 6. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为 大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 7. 文中划线句与柳宗元《小石潭记》中的句子有异曲同工之妙，翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 （2）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 8. 王维的《青溪》与刘基的《活水源记》均以自然水源为载体，二者的情感和志趣有何异同？请结合诗作和文章探究。 【答案】5. A 6. 东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖 7. （1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依凭似的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 （2）（渠水）深度不超过一尺，却清澈得可以照见东西；低头看去，山崖上的松树、竹子、花草树木都好像在水底一样。 8. 相同点：二者都借自然水源的澄澈、清幽，表达对自然美景的喜爱与赞美，并寄情于水，追求宁静、澄澈的心境与境界。 不同点：王维《青溪》借青溪淡泊宁静的特点，表达归隐闲适、淡泊名利的志趣，与“我心素已闲”的心境相融；刘基《活水源记》赋予活水“不竭且泽物”的品格，表达君子之德、经世致用、泽被万物的济世情怀。 【解析】 【导语】两篇诗文皆以水寄情，王维《青溪》借青溪的曲折、喧静之态，抒写闲淡心境与隐逸之志；刘基《活水源记》则从泉源、流向、生物等多角度描摹活水，赞其清、不竭与泽物之德，暗寓君子品性。二者一诗一文，均以自然之景托内心之求，尽显山水寄情的文人雅趣。 【5题详解】 A.句意：给它取名叫“活水源”。“名”名词作动词，这里是“命名”的意思，不是名词“名字”。 【6题详解】 句意：（泉水）向东流到山脚下，汇聚成一个大池塘，又向东注入若耶溪，又向东北流入湖中。根据句意可知，此句按照水流行进方位依次叙事，“东至山麓”“潴为大池”“又东注于若耶之溪”“又东北入于湖”四个分句为承接关系，主语承前省略（均为泉水），且均以状态开头（东至、潴、又东、又东北）。因此可断句为：东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖。 【7题详解】 注意重点词语解释。 （1）可：大约；许：用在数词后表示约数；空游：在空中游动；澈：穿透。 （2）逾：超过；而：表转折，但是，却；鉴：照映；皆：全，都。 【8题详解】 相同点： 王维用“声喧乱石中，色静深松里”和“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”描绘了青溪幽静、清澈的景色，进而直接抒发了“我心素已闲，清川澹如此”的感慨。他将青溪的“澹”（淡泊、恬静）与自己内心的“闲”（安闲、从容）完美融合，表达了对这种宁静境界的极度推崇和向往。 刘基在《活水源记》中，用“深不逾尺，而澄澈可鉴”“崖上松竹花木皆在水底”等极力描写活水源水质澄澈透亮，水底景物清晰可见，泉中生灵自在嬉戏，并表达了由衷的喜爱之情（“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”），并赞叹其“有君子之德焉”，寄托了作者对高洁、纯净人格与心境的追求。 综上可知，两人都借清幽、澄澈的溪水泉水之景，表达了对自然美景的喜爱与赞美之情；同时又借山水寄托内心情志，表达了他们对高洁、淡泊品格的向往与追求。 不同点： 王维在诗的结尾写道：“请留盘石上，垂钓将已矣。”这里的“垂钓”化用了东汉严子陵隐居垂钓的典故。王维面对青溪，感受到的是内心的闲适与淡泊，他最终的愿望是留在这块大石头上，以垂钓终老。这明确表达了他厌倦官场、渴望归隐田园、追求个人精神自由的出世志趣。 刘基是元末明初的政治家，胸怀安民济世的抱负。结合最后一段可知，他在文中不仅爱水之清、水之不竭，更看重活水源“能使群动咸来依”的包容，以及僧人所说的“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩”。他由水的“泽及万物”联想到君子应当具备的恩泽苍生的品德。因此，刘基的志趣并非单纯的避世隐居，而是借水喻人，含蓄地表达了自己渴望像活水源一样泽被万物、担当社会责任、造福于民的入世情怀与政治抱负。 综上可知，王维面对青溪，看到的是内心的倒影，志在“独善其身”的闲适与归隐；刘基面对活水，看到的是万物的生机与农田的灌溉，志在“兼济天下”的奉献与担当。 【点睛】参考译文： 【乙】灵峰山上，有一座金鸡峰。山上的草以竹子居多，树木以枫树、槠树和松树居多；鸟类以竹鸡居多，它的形状像鸡但体型较小，身上有花纹色彩，善于鸣叫。有一座寺庙坐落在山中，山体四面环绕着它。 山中有一眼泉水，它从石头的缝隙中流出，细水长流，冬天温暖而夏天寒冷。泉水渐渐汇聚成一条小水渠，无论冬夏都不会干涸，先是满溢向西南方向流去，随后在沙土中潜流，再从旁边流出形成四个小水池，接着向东流到山脚下，汇聚成一个大池塘，又向东注入若耶溪，再向东北方向流入湖泊。泉水刚汇成水渠时，深度不超过一尺，但水色清澈可以当镜子照；俯身看水底，就能看到崖上的松竹花木都在水底。因此，秘书卿白野公常常来这里游玩，整天坐在水边，给它取名叫“活水源”。水中有一种石蟹，大小像铜钱；还有小鲫鱼，颜色纯黑，居住在石洞中，有水鼠经常来吃它们。到了这里，它们都全部出来了。还有四五只虫子，都像小拇指般大小，形状像半个莲子，整天在水面上旋转游动，太阳照在它们背上，颜色像紫水晶一样，不知道是什么虫子。 我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它水源不断涌出，而且能使各种动物都来依附，这具有君子的品德啊。寺庙里的僧人又说：“每逢年岁干旱的时候，这泉水涌出，能灌溉几十亩田地。”那么它的恩泽又能惠及万物，白野公之所以深深喜爱它，是理所应当的啊。 （二）（10分） 【材料一】 ①30年后的AI2.0必将成为巨人，但是它会在哪些方面展示它与众不同的威力呢？ ②在中国工程院院士、计算机应用专家潘云鹤的构想中，到那个时候，大数据智能的研究已经可以为经济智能化运行提供强大的工具，帮助政府和企业从宏观、中观、微观等角度预测经济和市场的走向，前瞻性的创造新产品，进行新投资，确定新政策，从而避免如次贷危机、金融危机等全球性风险，以及产能过剩、库存畸高等问题。市场经济和政府调控相结合的科学基础，使人类经济的运行进入更高水平。 ③对于人类最关心的话题之一——AI2.0对人类健康将产生怎样的影响？潘云鹤料想，“AI用于预防医药，已进入发力阶段”。近年来涌现的各种大型医疗仪器、小型穿戴式设备、大量生理传感器和海量的数字化病例，源源不断地生成人体健康的大数据。将这些大数据汇集和分析、学习和提取，就可以预测人体健康的走向和生病的可能。在未来，借助人工智能，高血压、糖尿病、癌症、阿尔茨海默病等疾病，或许能得到预防或者阻断。 ④另一个关于AI的梦想是：人脑和电脑联通。 ⑤潘云鹤说，人脑和电脑如能直接联合工作，就会形成“脑机混合”增强智能。如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经、中国通史、英汉词典、世界地理、中外法律……可以想象，我们的教育，会因此产生怎么样的改变。AI的能力似乎无可估量。 ⑥一场彻头彻尾的人工智能革命，真切的出现在我们面前。以色列历史学家尤瓦尔・赫拉利做出预测：未来，大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”，社会被少数精英阶层掌控。于是一个关于AI的终极恐惧，进入人类的集体思想——AI会控制人类吗？ （摘编自潘云鹤《人工智能走向2.0》有删改） 【材料二】 ①记者在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考’，数学作业已经‘无所不会’”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。 ②出生在“Z世代”的中小学生，是互联网“原住民”。AI不仅丰富了他们的课余生活，还能锻炼提高创新思维、但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“污辱”了AI的“智商”，更会让学生形成依赖，弱化独立思考能力。 ③AI无疑是优质的学习工具。要发挥AI在学习中辅助策划、创意支持等功能，让AI成为提高学习质量的“助攻”“帮手”；同时，要避免用AI简单地获取答案，使AI沦为阻碍提升学习能力的“损友”“枪手”。 （摘编自网络时评有删改） 9. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 材料一第③段中画线句子使用了举例子的说明方法，列举了多种疾病，具体有力地说明了人工智能可以预测人体健康走向的可能。 B. 材料一指出，实现人脑与电脑联通后，会形成“脑机混合”增强智能，有望改变现有教育模式。 C. 材料一尤瓦尔・赫拉利预测，未来智能机器将取代大量工作岗位，会让一部分人失去原有的社会价值。 D. 材料二认为，学生使用AI辅助策划、创意支持等功能，会产生依赖，弱化独立思考。 10. 材料一围绕“AI2.0”展开说明，请梳理作者的说明顺序。 11. 结合以上两则材料，请你谈谈中学生应该如何看待并利用AI技术，更好地助力自我成长。 【答案】9. D 10. 材料一采用由总到分、由利到弊、层层递进的逻辑顺序。开篇引出说明对象30年后的AI2.0；接着从经济智能化运行、人类健康医疗、脑机混合增强智能三个维度，具体介绍AI2.0的应用价值与发展潜力；最后补充AI可能带来的社会风险与“AI控制人类”的终极恐惧，引发读者理性思考。 11. 示例：①理性看待AI的双重性：认识到AI是优质学习工具，同时警惕其替代思考的弊端；②正确利用AI：发挥其辅助策划、创意支持的作用，让AI成为学习的“帮手”，而非“枪手”；③坚守独立思考：以AI为辅助，保持自主探究的学习习惯，不依赖AI完成作业；④辩证看待技术发展：拥抱AI便利的同时，理性看待风险，让技术服务于自身成长。 【解析】 【导语】两则材料围绕人工智能展开探讨。材料一展望AI2.0可赋能经济、医疗、教育多领域升级，拥有巨大发展潜力，同时点明其存在社会阶层分化、AI掌控人类的深层隐患。材料二聚焦学生日常学习场景，指出AI本是优质学习辅助工具，却被滥用代写作业，会弱化学生独立思考能力，凸显规范使用AI的必要性。 【9题详解】 D.根据材料二第②③段可知，单纯借助AI照搬答案才会让人产生依赖、弱化思考能力；合理使用AI完成策划、创意辅助，能够助力学习提质，该选项歪曲原文表意。 【10题详解】 根据第①段可知，文章开篇以设问形式引出说明对象AI2.0，抛出其具备独特强大威力的核心话题，起到总领全篇的作用； 根据第②段可知，紧接着依次介绍AI2.0在经济领域的应用价值，能够助力经济平稳运行、规避各类经济风险； 根据第③段可知，行文继而转换说明方向，讲解AI2.0在医疗健康层面发挥的作用，可实现疾病预判与防控。 根据第④⑤段可知，随后介绍人脑与电脑联通的发展构想，阐述该技术会给教育领域带来全新变化。这部分可合并总结，从多个维度具体介绍AI2.0的应用价值与发展前景； 根据第⑥段可知，最后话题转折，谈及人工智能发展背后潜藏的社会问题，以及人类对AI掌控自身的担忧； 整体采用由总到分的逻辑顺序，先总述引出对象，再分门别类介绍AI2.0各领域发展优势，最后探讨其衍生的潜在隐患。 【11题详解】 根据材料一内容可知，AI2.0能够赋能经济、医疗、教育等多个领域，具备强大的科技价值与发展潜力。看待AI时，首先要认可这项技术的进步意义，接纳科技发展带来的改变，以开放的心态正视人工智能带来的发展机遇。 根据材料二第②③段可知，AI可以丰富日常课余生活，还能助力创新思维培养，也可在策划、创意层面提供辅助。学习中可以借助AI这类正向功能拓宽视野、启发思路，将其当作提升自我能力的辅助工具。 根据材料二第②段内容可知，用AI搜寻答案、代替完成作业，会催生依赖心理，损耗独立思考的能力。日常学习过程中，要规避这类投机式使用方式，坚持自主思考、独立完成学习任务。 根据材料一第⑥段可知，人工智能飞速发展的同时，也存在社会结构变动、人类受技术制约等潜在隐患。运用AI时需保持理性，不过度沉迷依赖技术，辩证看待技术利弊，把控好使用尺度。 示例：我们应辩证、理性地看待并使用AI技术，让其帮助自身成长。AI2.0在经济、医疗、教育等领域具备强大价值与广阔前景，能够突破能力局限，中学生应当正视AI的科技优势，主动接纳智能科技带来的成长机遇。AI发展存在诸多潜在风险与隐患，我们需保持清醒认知，不盲目依赖、迷信科技。在学习中，我们可合理借助AI的创意支持、思路策划功能，拓宽视野、锻炼创新思维；同时坚决杜绝利用AI搜题抄答案、代写作业等行为，避免养成惰性、弱化独立思考的核心能力，让AI成为助力自我提升的学习帮手，而非阻碍成长的工具。 （三）（15分） 突然间出现的我 李娟 ①小时候我家开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。 ②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。 ③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！” ④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。 ⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。 ⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 ⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。 ⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。 ⑩我收藏了一根羽毛。一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。 ⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。 ⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？ （节选自李娟《前山夏牧场》有删改） 12. 请根据文章内容，完成下面的思维导图。 13. 选文画线句很有韵味，请从用词、修辞、句式等任选一个角度赏析。 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。 14. 俄国文学家托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”作者在本文中呈现了一个什么样的世界？请结合文章内容简要分析。 15. 结合文章内容和链接材料，分析标题“突然出现的我”的深刻含义。 链接材料： 李娟的散文是典型的非虚构文本，形成了一种兼有真实和诗意的特征，她用自己的脚步丈量荒野，其笔下荒野中自然与人具有真实性。李娟用自己的方式告诉我们，人类最深刻的理解，从来不是居高临下的猎奇，而是俯身贴近后，在他人眼中看见自己。 【答案】12. （1）扎克拜妈妈把卡西捡来的猫头鹰羽毛送给我；（2）感到孤独得近乎尴尬；（3）感受到欢乐与情谊。 13. 示例一：运用拟人的手法，“浓烈”、“仔细”两个词，赋予蒲公英以人的动作与情感，形象地写出蒲公英昼夜交替时不同的生长状态，表现生命的美好。 示例二：运用比喻手法，将花瓣的收拢过程比作叠得整整齐齐的新衣服，如同人类对珍贵之物的精心呵护，赋予蒲公英以洁净美好的生命品格。 示例三：长短句的结合，描述蒲公英白天和晚上的动态，形成节奏变化，增强语言的表现力。 14. 呈现出一个鲜活美丽、自然纯净、充满人间温情的世界。这里的牧场丰饶，花草鲜美，古道辽远，这里的人善良淳朴、待人真诚，驱散了我心中的孤独感，让我感受到世界的美好和温暖。 15. ①作为外来者，突然闯入哈萨克游牧世界：“我”原本不懂哈萨克语言与习俗，与牧民存在遥远隔阂，却突然走进扎克拜妈妈的家庭，成为牧场生活中“突然出现”的外来者，是荒野生活里一个意外的闯入者。②在贴近自然与人的过程中，突然找到真实的自我：从最初的孤独尴尬，到收到猫头鹰羽毛、被斯马胡力真诚以待，“我”在自然与温情中慢慢卸下疏离，突然看清自己的内心，从孤独走向温暖，从陌生走向融入。③“我”不是以旁观者猎奇，而是俯身贴近牧民与大地，在他人眼中看见自己，在真实生活里获得理解与归属，完成了心灵的相遇，这正是李娟非虚构写作最动人的力量。 【解析】 【导语】李娟这篇短文以哈萨克夏牧场的日常为底，将异乡人从隔阂孤独到被接纳交融的细腻心境，揉进草木烟火的细碎叙事里，文字清透柔软，藏着人与自然、不同族群间质朴温暖的生命联结，淡而有味。 【12题详解】 ①结合题干思维导图中“我第一次感觉不那么孤独”可定位到第⑩段，结合第⑩段可知，这一段详细讲述了卡西捡到猫头鹰羽毛送给扎克拜妈妈，而扎克拜妈妈将珍贵的羽毛送给“我”的事情，所以得可概括：扎克拜妈妈把卡西捡来的代表吉祥的猫头鹰羽毛送给我。 ②依据思维导图中“扎克拜妈妈等人模仿我捋胡子”可定位到第④段，结合第④段第三句可知，“我”的心理感受是：感到孤独得近乎尴尬。 ③根据思维导图中“斯马胡力让我骑马，他步行”可定位到第⑪段，结合第⑪段第五、六句可知，在斯马胡力让“我”骑马并为“我”制造惊喜这一系列行为后，“我”感受到了他的情谊，“我”的心理感受是：感受到欢乐与情谊。 【13题详解】 从用词角度：“浓烈”一词，准确写出蒲公英白天盛放的蓬勃生机，体现旺盛的生命力。“仔细”“整整齐齐”写出蒲公英晚上收拢花瓣的情态，凸显出自然的灵动感，表现了作者对眼前景色的喜爱。 从修辞角度：“蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边”运用了拟人和比喻的修辞手法。赋予蒲公英“浓烈地绽放”和“仔细收拢”的人的动作，生动形象地展现了蒲公英不同时段的不同形态变化，体现出自然生命的可爱与美好。将蒲公英收拢花瓣比作人睡前叠衣服，生动形象地展现蒲公英夜晚收拢花瓣时娇憨可爱的样子，展现出夏牧场自然的宁静美好，烘托了作者独处时平静悠然的心境。 从句式角度：“山坡下，溪水边”为短句，简洁地点明地点，营造出宁静的氛围。“蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边”是长句，细腻地描绘蒲公英白天和晚上的不同状态。长短句结合，使语言节奏有变化，增强了表现力。 【14题详解】 结合第⑤段第二、三句，第⑦段第二、三句，第⑧段第二、三句可知，这里是一个纯净动人的自然世界，作者笔下夏牧场的蒲公英随性盛放、云变幻多姿、古牧道藏着岁月痕迹，山野风光原始又充满生机，纯净美好。作者描绘了一个纯净动人的自然世界。 结合第⑩⑪段可知，这里是一个质朴温暖的人情世界，扎克拜妈妈送给“我”代表吉祥羽毛。当“我”出远门的时候，斯马胡力日日等候“我”回来，他让马给“我”骑，这些都展现出哈萨克同胞淳朴善良、真诚热情的本性，充满平凡的温情。 结合第④段第三句，第⑥段第二、三句，第⑩段第七至九句，第⑪段第五、六句可知，这里是一个平和温暖的精神世界。“我”最初因语言文化隔阂感到孤独，在平淡的日子里逐渐接纳享受孤独。后来扎克拜妈妈把珍贵的猫头鹰羽毛赠送给“我”，斯马胡力在回家的路上给“我”惊喜，这里的人用温暖驱散了“我”心中的孤独感，让“我”感受到世界的美好和温暖。作者向读者展现了不同背景的人可以打破隔阂、真诚相通的普遍美好。 【15题详解】 结合第①—④段可知，“我”是原本不属于哈萨克游牧生活的汉族异乡人，是突然闯入这片土地的外来者，是荒野生活里一个意外的闯入者。题目点出了“我”最初因语言、文化隔阂格格不入的孤独处境。 结合第③—⑥段第句，第⑩⑪段，链接材料第二句可知，“我”原来在扎克拜妈妈的家庭生活时，一开始因为不太会说哈萨克语，因而感到很孤独。后来扎克拜妈妈赠送珍贵的羽毛给“我”，斯马胡力在“我”出远门的时候，每天都骑马到石头路边等候“我”，他们给予“我”温暖的爱，让“我”倍感温暖。在此，“我”没有居高临下地猎奇观察这片土地，而是俯身贴近牧民生活，从最初的孤独隔阂，到逐渐收获哈萨克牧民真诚的善意与接纳，打破了心理和文化的距离；“我”最终在这片土地获得了归属感，也在与自然、他人的相处中认识了自己，呼应了“在他人眼中看见自己”，体现了不同生命之间的理解与交融。 （四）（7分） 16. 班级拟举办“阅读经典，赓续中华传统文化”的读书分享会。 （1）读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《_______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《_______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《_______》 是我国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 （2）分享会上，两位同学的意见发生了分歧，你认同谁的观点？请结合《经典常谈》的内容，简要评述。 【甲同学】《经典常谈》太好了！读了它，我就可以不用去读这些古代经典了。 【乙同学】我不赞同你的观点，《经典常谈》其实是为了让我们更好地去读古代经典的。 我认同【___同学】的观点，_________________________ 【答案】（1） ①. 周易 ②. 礼记 ③. 史记 （2） ①. 乙 ②. 朱自清希望《经典常谈》能作为一只船，带领中学生航到经典的海里去。因此，这本书是帮助学生阅读经典的向导，而非替代经典。比如阅读了《经典常谈》中有关《论语》的部分，学生可以进一步阅读孔子的《论语》原文，从而更深入地了解孔子在学习方法、学习态度和为人处世上的观点和主张，在原有基础上进一步了解孔子、理解儒家思想，从中更好地涵养自身的文化内涵，树立正确的价值观。 【解析】 【小问1详解】 第一空：《周易》相传系周文王所作，核心为六十四卦，八卦是其基础。全书包括《经》和《传》两部分，原本只是先秦实用的卜筮之书。战国中后期，儒家为《周易》卦、爻辞作出诸多新阐释：儒家解读下的《周易》被哲学化，而民间流传的《周易》仍保留巫术的原始面貌。 第二空：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，也是儒家经典著作，相传是西汉经学家戴圣编纂的。全书共四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治等思想，是研究先秦社会的重要文献。 第三空：司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，共一百三十篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。它记载了从黄帝到汉武帝时期三千多年的历史，是后世正史的源头，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 【小问2详解】 《经典常谈》是朱自清对古代经典的概论性著作。它以简洁通俗的语言介绍经典的起源、发展等知识，起到引导读者入门的作用。朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。同学们读了《经典常谈》，“把它当作一只船，航到经典的海里去”，这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。 古代经典原著蕴含丰富思想、文学价值等，如《史记》有生动史实与人物描写，《礼记》有完整礼制论述，原著原文细节、情感与深层意蕴是概论读物无法复刻的。因而《经典常谈》不能替代原著阅读。 因此，甲同学观点片面，忽略了原著独有的内涵价值；乙同学的观点正确，我们应赞同乙同学的观点。 示例：我赞同乙同学的观点。《经典常谈》是概论性著作，仅用通俗语言介绍经典的起源与发展，起到入门引导作用，能帮我们扫清阅读障碍、了解经典概况，为研读原著做好铺垫，助力我们更好地走进、品读古代经典。古代经典原著蕴含丰富的思想内涵与文学价值，这是《经典常谈》无法替代的。比如《经典常谈》只简略介绍《史记》的成书、体例与大致内容，而阅读《史记》原著，我们能深入体会司马迁忍辱著史的坚守，品读项羽、苏武等人物的风骨气节，学到更多史实细节与家国精神，这些深层的人文力量与精神滋养，是概论读物难以展现的，能让我们进一步丰富学识、涵养品格。我们不能因为读了《经典常谈》就放弃阅读古代经典。 三、表达与交流（50分） 17. 人们对美好事物的向往，是任何力量都无法阻挡的。一路走来，总有一些美好烙印在灵魂深处，滋养着我们不断成长，正如鲁迅先生永怀“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，吴伯箫先生心中永亮那一盏盏不灭的灯笼…… 请以《把美好镌刻在成长里》为题，联系自己的经历与感悟，写一篇记叙文。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 【答案】例文： 把美好镌刻在成长里 老巷深处的阳光总是慢悠悠的，像爷爷刨木时落下的木屑，轻轻扬扬，落在记忆的角落，把一段温暖的时光，镌刻进我的成长里。 那年暑假，爷爷把老宅的储藏室收拾出来，变成了他的“木工坊”。我总爱趴在门框上看他忙活，看他戴着老花镜，拿着卷尺在木板上细细丈量，铅笔尖在木头上留下浅浅的印记。他的手布满老茧，指关节有些变形，却灵活得很，刨子划过木板时，会发出“沙沙”的轻响，卷起的木花像金色的浪花，落在他的蓝布衫上。 “丫头，要不要试试？”那天爷爷递给我一把小小的凿子，我犹豫着接过，冰凉的金属柄让我有些紧张。他站在我身后，粗糙的手掌覆在我的手上，引导着凿子在木头上轻轻敲击。“别急，力道要匀，就像对待朋友一样。”他的声音温和，带着木头的清香。可我性子急，一使劲，木屑飞溅，木头裂开一道小缝。我懊恼地把凿子扔在一边：“太难了，我不学了。” 爷爷没说话，只是捡起那块开裂的木头，用砂纸慢慢打磨着裂缝边缘。“你看，木头也有脾气，你急它就闹别扭。做木工和做人一样，得沉下心，慢慢来。”他拿起另一块木板，重新教我划线、凿刻，每一个动作都慢得像电影里的慢镜头。阳光透过窗户，照在他的白发上，闪着柔和的光。那天下午，我跟着爷爷凿出了一个歪歪扭扭的小木盒，虽然不完美，却浸满了汗水与欢笑。 后来，我带着这个小木盒回到城里上学。每当写作业烦躁时，我就摩挲着木盒粗糙的表面，想起爷爷说的“沉下心，慢慢来”。遇到难题时，我不再急于求成，而是像刨木头一样，一步步拆解；和同学闹矛盾时，我学着爷爷对待木头的耐心，换位思考、温和沟通。那个夏天的木工坊，爷爷的言传身教，像一颗种子，在我心里生根发芽。 如今，爷爷的木工坊还在老巷里，木花依旧在阳光中飞舞。那段与木头相伴的时光，那份专注与耐心的美好，早已深深镌刻在我的成长里。它让我明白，成长不必急于求成，那些慢下来的坚持、温柔的坚守，都是生命中最珍贵的馈赠，滋养着我一步步成为更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。“美好”并非单纯的快乐瞬间，而应是能滋养心灵、推动蜕变的深层体验——可能是困境中的微光，是平凡里的坚守，或是陌生人的善意微光，挖掘其对成长的本质意义。“镌刻”强调记忆的深刻性，说明这份美好不是转瞬即逝的片段，而是沉淀为生命底色、影响行为选择的精神印记。“成长”是文章的落脚点，需明确美好如何作用于自身：是让浮躁的心变得沉静，是让怯懦的人学会担当，或是让自私的自己懂得共情。立意时可结合自身经历，将“美好”具象化为某种品质、一段陪伴或一份感悟，让文章既有情感温度。 二、选材构思。选材需挖掘生活中新颖且真实的场景，比如：社区老手艺人口传心授的专注，让你懂得“慢工出细活”的坚守；偶然救助的受伤小鸟，在悉心照料中让你学会责任与敬畏；一盆顽强生长的多肉，在干旱中绽放绿意，让你领悟“坚持”的力量。构思时可采用“线索串联法”，以某件物品或某种情感为线索，串联起因、经过、结果：开头用细节场景引入，中间细致描写过程中的互动与心理变化，结尾升华主题，点明这份美好如何“镌刻”进成长——或是养成了专注的习惯，或是树立了正确的价值观，让“美好”与“成长”形成紧密呼应，通过细节描写，让抽象的美好变得可感可知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期中试卷八年级语文 考试时间：120分钟 满分分值：120分 一、积累与运用（23分） 1. 阅读下面文字，按要求答题。 人生是一场永不停歇的征途，唯有以yǒng（ ）跃的姿态迎击风浪，方能把困局淬炼成勋章，使其绽放出令人叹为观止的光芒。那些与理想共生的羁（ ）绊，或许会在周而复始的挫败中黯淡，但当我们追sù（ ）初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮汐冲刷中打磨锋芒。纵使时光流转，历经几年的海枯石烂，那些镌刻命运的印记，终将在时光长河里闪耀成永恒的诗行。 （1）给加点字注音 羁（ ）绊 （2）根据拼音写汉字 yǒng（ ）跃 追sù（ ） （3）文段中画横线的成语使用不正确的是（ ） A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 海枯石烂 2. 根据课文默写。 伫立江畔，迷离在“蒹葭萋萋，①________”的朦胧意境中；在河之洲，唱出“②________，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年的“③________，在城阙兮”的思念；深陷泥中，倾听“④________，胡为乎泥中”的愤懑；偶遇桃源，惊叹村人“黄发垂髫，⑤________”的岁月静好；遥望洞庭，欣赏“气蒸云梦泽，⑥________”的浩渺与汹涌；浪迹天涯，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑦________，⑧________”的真挚友情。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 柳宗元，字子厚，“唐宋八大家” 之一。他被贬谪到湖南永州后，常常探山访水，写下了备受后人推崇的 “永州八记”。 B. 明代魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，《核舟记》属于记物说明文。 C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。风、雅、颂、赋、比、兴，合称诗经“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 D. 《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，该文寄托了他对没有剥削压迫，人人安居乐业的理想社会的向往。 专题学习活动。（6分） 4. 春假期间，梁溪区的同学们开展了“探寻无锡低碳地标，践行绿色生活理念”的主题实践活动，请你参与。 资料夹： 无锡大力推进低碳公园建设，梁溪区天河公园是无锡低碳发展的典范。公园内入口处矗立着“太阳花”光伏装置，每片“花瓣”均为光伏板，可跟随阳光转动发电，年均可节约用电20万度。天河公园践行“海绵城市”理念，排水沟采用玻璃轻石、植草沟等海绵设施，能够收集并净化雨水用于绿化灌溉，雨水利用率超过80%。这不仅减少了对自来水的依赖，也降低了城市内涝的风险，真正实现了“下雨时吸水，缺水时释水”。 天河公园以科技赋能生态，用低碳设计绘就了无锡绿色发展的生动样本。 （1）请你为天河公园撰写一则倡导低碳生活的宣传标语。（要求：至少使用一种修辞；不超过20字） （2）资料夹中的划线句运用了什么说明方法，有什么作用？ （3）绿色低碳已成为城市发展的主旋律。请结合资料夹和生活实际，为无锡未来的绿色城市建设提出两条具体建议。 二、阅读与鉴赏（47分） （一）（15分） 【甲】 青溪 （唐）王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 【乙】 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。 有泉焉，其始出石罅②，涓涓然冬温而夏寒。浸③为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴④为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑤恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 【注释】①刘基，明初文学家、政治家，被列为明清散文八大家之首。②罅（xià）：缝隙。③浸：渐渐地。④潴（zhū）：汇聚。⑤秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。 5. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 名之曰活水源（名字） B. 爱其出之不穷（尽） C. 能使群动咸来依（依靠） D. 属岁旱时（适逢） 6. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为 大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 7. 文中划线句与柳宗元《小石潭记》中的句子有异曲同工之妙，翻译下列句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 （2）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 8. 王维的《青溪》与刘基的《活水源记》均以自然水源为载体，二者的情感和志趣有何异同？请结合诗作和文章探究。 （二）（10分） 【材料一】 ①30年后的AI2.0必将成为巨人，但是它会在哪些方面展示它与众不同的威力呢？ ②在中国工程院院士、计算机应用专家潘云鹤的构想中，到那个时候，大数据智能的研究已经可以为经济智能化运行提供强大的工具，帮助政府和企业从宏观、中观、微观等角度预测经济和市场的走向，前瞻性的创造新产品，进行新投资，确定新政策，从而避免如次贷危机、金融危机等全球性风险，以及产能过剩、库存畸高等问题。市场经济和政府调控相结合的科学基础，使人类经济的运行进入更高水平。 ③对于人类最关心的话题之一——AI2.0对人类健康将产生怎样的影响？潘云鹤料想，“AI用于预防医药，已进入发力阶段”。近年来涌现的各种大型医疗仪器、小型穿戴式设备、大量生理传感器和海量的数字化病例，源源不断地生成人体健康的大数据。将这些大数据汇集和分析、学习和提取，就可以预测人体健康的走向和生病的可能。在未来，借助人工智能，高血压、糖尿病、癌症、阿尔茨海默病等疾病，或许能得到预防或者阻断。 ④另一个关于AI的梦想是：人脑和电脑联通。 ⑤潘云鹤说，人脑和电脑如能直接联合工作，就会形成“脑机混合”增强智能。如果一个学生能轻而易举地记住《新华字典》、唐诗宋词、《古文观止》、四书五经、中国通史、英汉词典、世界地理、中外法律……可以想象，我们的教育，会因此产生怎么样的改变。AI的能力似乎无可估量。 ⑥一场彻头彻尾的人工智能革命，真切的出现在我们面前。以色列历史学家尤瓦尔・赫拉利做出预测：未来，大量的工作岗位将被智能机器取代，数十亿人将成为“无用阶层”，社会被少数精英阶层掌控。于是一个关于AI的终极恐惧，进入人类的集体思想——AI会控制人类吗？ （摘编自潘云鹤《人工智能走向2.0》有删改） 【材料二】 ①记者在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考’，数学作业已经‘无所不会’”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。 ②出生在“Z世代”的中小学生，是互联网“原住民”。AI不仅丰富了他们的课余生活，还能锻炼提高创新思维、但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“污辱”了AI的“智商”，更会让学生形成依赖，弱化独立思考能力。 ③AI无疑是优质的学习工具。要发挥AI在学习中辅助策划、创意支持等功能，让AI成为提高学习质量的“助攻”“帮手”；同时，要避免用AI简单地获取答案，使AI沦为阻碍提升学习能力的“损友”“枪手”。 （摘编自网络时评有删改） 9. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 材料一第③段中画线句子使用了举例子的说明方法，列举了多种疾病，具体有力地说明了人工智能可以预测人体健康走向的可能。 B. 材料一指出，实现人脑与电脑联通后，会形成“脑机混合”增强智能，有望改变现有教育模式。 C. 材料一尤瓦尔・赫拉利预测，未来智能机器将取代大量工作岗位，会让一部分人失去原有的社会价值。 D. 材料二认为，学生使用AI辅助策划、创意支持等功能，会产生依赖，弱化独立思考。 10. 材料一围绕“AI2.0”展开说明，请梳理作者的说明顺序。 11. 结合以上两则材料，请你谈谈中学生应该如何看待并利用AI技术，更好地助力自我成长。 （三）（15分） 突然间出现的我 李娟 ①小时候我家开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。 ②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。 ③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！” ④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。 ⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。 ⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 ⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。 ⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。 ⑩我收藏了一根羽毛。一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。 ⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。 ⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？ （节选自李娟《前山夏牧场》有删改） 12. 请根据文章内容，完成下面的思维导图。 13. 选文画线句很有韵味，请从用词、修辞、句式等任选一个角度赏析。 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。 14. 俄国文学家托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”作者在本文中呈现了一个什么样的世界？请结合文章内容简要分析。 15. 结合文章内容和链接材料，分析标题“突然出现的我”的深刻含义。 链接材料： 李娟的散文是典型的非虚构文本，形成了一种兼有真实和诗意的特征，她用自己的脚步丈量荒野，其笔下荒野中自然与人具有真实性。李娟用自己的方式告诉我们，人类最深刻的理解，从来不是居高临下的猎奇，而是俯身贴近后，在他人眼中看见自己。 （四）（7分） 16. 班级拟举办“阅读经典，赓续中华传统文化”的读书分享会。 （1）读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《_______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《_______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《_______》 是我国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 （2）分享会上，两位同学的意见发生了分歧，你认同谁的观点？请结合《经典常谈》的内容，简要评述。 【甲同学】《经典常谈》太好了！读了它，我就可以不用去读这些古代经典了。 【乙同学】我不赞同你的观点，《经典常谈》其实是为了让我们更好地去读古代经典的。 我认同【___同学】的观点，_________________________ 三、表达与交流（50分） 17. 人们对美好事物的向往，是任何力量都无法阻挡的。一路走来，总有一些美好烙印在灵魂深处，滋养着我们不断成长，正如鲁迅先生永怀“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，吴伯箫先生心中永亮那一盏盏不灭的灯笼…… 请以《把美好镌刻在成长里》为题，联系自己的经历与感悟，写一篇记叙文。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $