主题7 世界文明多样性与文明交流的共生-【红对勾讲与练】2026年高考历史二轮复习考前增分练（通史版）

班级： 姓名： 主题7 世界文明多样性与文明交流的共生 (分值：60分 限时：40分钟) 一、选择题（每小题3分，共30分】 A.征服战争传播了希腊文化 1.(2025·河北考前模拟)在托勒密王国，埃及祭司曼 B.古希腊是欧洲文化源头 涅托用希腊语完成了《埃及史》的写作，内容源自古 C.希腊文化同化了周边文化 代埃及神庙所藏的祭司记录与其他文献，其中“针对 D.古希腊是东西方交流桥梁 埃及历史的记载，他批驳了希罗多德因无知所造成 6.(2025·江西上饶二模)达·芬奇在《论绘画》中，讨 的诸多谬误”。由此可知，当时古埃及 ( 论了绘画涉及视觉的十种功能，包括颜色、光线、物 A.历史研究受到神秘力量控制 体、形状、远点、近点、运动、静止以及黑暗。他设想 B.史学成就领先于希腊化世界 了一些公式和假设来解释所观察到的结果，并试图 C.文明交流促进了文明的发展 发现可以用来制造光学器具的原理。据此可知 D.上层人士自觉抵制外来文化 2.(2025·四川南充二诊)古印度佛教认为，种姓的形 A.近代自然科学体系建立 成是因为社会分工的不同，并非神定；在个人修行方 B.达·芬奇在绘画领域取得突出成就 面，佛教主张“以佛性等故，视众生无有差别”，人可 C.人文主义思想由此开启 以通过修行达到觉悟或修成佛。这反映了古印度 D.文艺复兴助推近代科学革命的到来 佛教 ) 7.(2025·黑龙江齐齐哈尔二模)从摄政时代(1715 A.蕴含一定的人文色彩 1723年)到1789年，法国获得特许出版的图书共 B.教义具有哲学思辨化的特点 31716部，默许出版的图书共12610部。按照18世 C.植根于印度传统文化 纪法国通行的书籍分类，在特许出版的书籍中，法 D.引导人们追求政治上的平等 律、历史和纯文学方面的书籍出版数量所占份额基 3.(2025·河南漯河名校三模)古代亚述人在定居于两 本保持不变，但“神学”与“科学和艺术”所占份额颠 河流域北部后，从苏美尔人那里学到了历法、农业技 倒了过来。这一现象反映了18世纪法国() 术和工艺，并且用苏美尔人的楔形文字来拼写他们 A.科技发展有利于推动出版业的发展繁荣 自己的语言。这充分说明 ( B.启蒙运动影响主要反映在出版领域 A.交往方式的复杂性 B.文化传播的局限性 C.法律、历史等传统学科面临发展的困境 C.文明交流的互动性 D.文明中心的辐射性 D.社会转型时期知识结构与思想观念变迁 4.(2025·山东泰安一模)玛阿特神是古埃及神话中唯 8.(2025·广东清远二模)中世纪至18世纪，法国社会 一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特 普遍存在厌猫现象，猫常被视为邪恶的象征；法国大 神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情 革命后，有文人开始公开赞美猫的独立精神，到19世纪 六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差 中期，中产阶级家庭饲养宠物猫蔚然成风。这种变化 异反映了 () 反映了 ()》 A.古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒 A.工业革命高涨推动观念变迁 B.古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性 B.宗教改革削弱天主教会权威 C.古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异 C.启蒙思想传播对旧观念冲击 D.古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点 D.法国大革命使养猫成为社会风尚 5.(2025·广东汕头一模)由下图可知 9.(2025·安微马鞍山监测)20世纪60一70年代，韩国 公元前185年希腊语在世界的分布示意图 一方面通过军队或独裁政党维护社会秩序，另一方 面由技术性官僚制定并落实经济发展计划，同时采 取市场经济体制，积极引进外资与技术。这些政策 措施使韩国迎来经济高速增长的局面，被誉为“汉江 奇迹”。韩国现代化模式 () A.利于国内政局长期稳定 ☐以希腊语为主要语言的地区 B.成为东亚各国发展标杆 丽以希翡语为统治语言的地区 0 C.呈现出多元化发展特征 公元前185年希腊语在世界的分布示意图 D.使其摆脱对西方的依赖 (横线下方不可作答) 307 三、高频主题特色练 10.(2025·湖北高三八市州联考)20世纪70年代，一12.(2025·广东清远二模)阅读材料，完成下列要求。 些拉美哲学家尝试构建“第三世界”的哲学。如有 (15分) 得分☐ 哲学家认为：“哲学就是觉悟，就是意识到依附状 材料：作为名词的“文明”，指的是特定群体过 态，意识到受压迫的地位，就是觉悟起来去争取解 去所做的一系列创新的集合体，这些创新给那个群 放。”还有哲学家发起关于世界文化中心“移向拉 体带来了生存秩序。也就是说，文明包括两项内 美”的讨论。由此可知，拉丁美洲 () A.经济发展导致文化兴盛 涵—“创新”与“秩序”，包括文化、伦理、制度和技 B.为第三世界作文化代言 术等方面的创新。比如犹太文明、玛雅文明、印度 C.哲学成为政治改革先声 文明等，都是对某个群体或社会的创新集合体的概 D.掀起去西方化思想浪潮 括性名称，也是由其建立的规则与秩序的统称。 二、非选择题（每小题15分，共30分） —摘编自陈志武《文明的逻辑： 11.(2025·安徽合肥质检)阅读材料，完成下列要求。 人类与风险的博弈》 (15分) 得分 根据材料，围绕文明的两项内涵即“创新”与“秩序” 材料：新石器时代晚期，长江下游出现了良渚 自拟一个论题，以某一世界古代文明为例进行阐 文化。距今约5300一4300年的良渚古城遗址，有 述。（要求：选择中国以外的古代文明，论题明确， 近300万平方米的内城，630万平方米的外城，有大 史论结合，逻辑清晰)(15分) 规模水利设施。城中有大型宫殿式建筑，还发现了 约20万千克炭化稻谷。古城周围分布着多处祭 坛、墓地、居址、作坊。王陵区大墓，出土的随葬玉 器多达600多件，其中有用以沟通天地的玉琮、玉 璧和象征军权的玉绒，同随葬品稀少的普通墓地对 比鲜明。 距今约5000年，随着灌溉农业的发展，两河流 域的乌鲁克文化走向兴盛。乌鲁克城建有9千米 长的城墙，城内面积达400多万平方米，拥有众多 宏大的神庙。该城的贵族区出土了青铜器、印章等 象征权力的器物，平民区仅见粗陶等生活用具。 摘编自韩建业《早期中华与西亚、 埃及文明化进程比较》等 (1)根据材料，分析良渚文化与乌鲁克文化的共同 特征。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，说明中国与西亚早 期文明发展的原因。(6分) 红对勾·讲与练 308 高三二轮历史通史版 ■阐述：马克思主义科学地揭示了生产力 与生产关系、经济基础与上层建筑在人 类社会发展中的辩证关系，肯定了资本 主义的历史进步作用，相对于封建主义， 它极大地推动了生产力的发展，促进了 社会的进步，逐渐改变了世界的面貌，使 现代民族国家得以巩固和发展，使国家 的社会职能和经济职能得以加强。此 外，资本主义还具有本身不可克服的历 史局限性。资产阶级在积累财富和资本 的同时，对无产阶级的残酷剥夺必将引 起无产阶级及其政党的反抗。随着资本 主义发展的不断深入，社会冲突、人的发 展困境、经济危机等不断涌现。资本主 义本身不可克服的弊端决定了其必然要 被社会主义，共产主义取代。(12分) 总结：总之，马克思主义既看到了资本主 义相对于封建主义的历史进步性，也看 到了其自身不可克服的弊端和历史局限 性。（2分) (“示例”仅供参考，如有其他答案，只要 符合题目要求，言之成理也可) 主题7世界文明多样性 与文明交流的共生 1.C曼涅托作为埃及祭司使用希腊语撰写 《埃及史》，结合埃及本土神庙文献，驳斥 希罗多德的错误，体现了古埃及文明与希 腊文明在文献、语言和历史观上的交流互 动，这种跨文化融合推动了史学发展，故 远C项；材料仅提到曼涅托 ·神庙文 献，未涉及历史研究受神秘力量控制的具 体表现，排除A项；材料未将埃及史学成 就与希腊化世界其他地区对比，无法得出 “领先”的结论，排除B项：曼涅托用希腊 语写作，恰恰说明上层人士主动吸收而非 抵制外来文化，排除D项。 2.A古印度佛教认为种姓形成并非神定， 而是基于社会分工，且主张在修行上众生 无差别，人可通过修行达到觉悟或修成 佛，这体现了对人的价值和能力的认可， 蕴含一定的人文色彩，故远A ；题千内 容主要是 弗纹天 种姓和修 平等的主 张，未体现出其教义哲学思辨 的这一特 征，排除B项：题干侧重于展现佛教在种 姓形成及个人修行方面与传统种姓观念 不同的主张，凸显其对传统的突破，排除 C项：古印度佛教没有明确提及引导人们 追求政治上的 等，排除D项。 3.D亚述人定居两河流城北部后，从苏美 尔人那里学习历法、农业技术和工艺，并 用楔形文字拼写自身语言，这反映了苏美 尔文明作为两河流域文明的中心，其文化 成果向周边地区扩散和影响，符合文明中 心辐射的特征，故远D项；材料未涉及具 体交往方式，且题干中亚述吸收苏美尔文 化主要通过间接模仿而非复杂互动，排除 A项；亚述人成功掌握并应用苏美尔技术 及文字，显示其传播的高效，无显著的局 限性，排除B项；文明交流的互动性要求 双向影响，材料中亚述人单向接受苏美尔 文明，未体现苏美尔人从亚述获盏的互 动，排除C项。 4.A古埃及神话中玛阿特神作为唯一的 主神，控制所有人的一生，这反映了古埃 及社会神权色彩浓厚，宗教在社会生活中 占据重要地位：古希腊神话中诸神具有人 的情感和缺点，没有全知全能的神，这体 现了古希腊人文意识的觉醒，即对人的价 值和个性的重视，故远A项。虽然宗教和 神话在一定程度上可以反映文明的特点， 但仅凭题干中的信息无法直接得出古埃 及文明封闭、古希腊社会开放的结论，排 除B项。题干主要描述的是宗教和神话 方面的差异，并未涉及社会经济基础，排 380 2对闪·讲与练·高三二轮历史 除C项。题干确实提到了古埃及的单一 神崇拜和古希腊的多神崇拜，但这只是表 面现象，题干更深入地描述了这两种崇拜 体系背后的特点，即古埃及神的全能性和 古希腊神的拟人化，D项未能完全捕捉题 千的深层含义，排除。 5 A从公元前185年希腊语在世界的分布 示意图可以看出，希腊语的分布范圆较 广，结合所学知识可知，公元前4世纪，亚 历山大大帝通过远征，在这一区域建立了 亚历山大帝国，在这个过程中，希腊文化 随着军事征服被广泛传播，公元前185年 处于希腊化时代，这一时期仍然以希腊文 化为主导，故选A项；“古希腊是欧洲文化 源头”这一说法本身是正确的，但该示意 图中主要体现的是希腊语在亚、非、欧的 分布情况，排除B项；通过示意图只能看 出希腊语的分布范围，且希腊化时代是文 化融合而非单方面同化，C项表述不准 确，排除；古希腊在一定程度上确实对东 西方交流有促进作用，但这幅希腊语分布 示意图难以直接体现出“古希腊是东西方 交流桥梁”这一作用，排除D项。 6.D 达·芬奇在《论绘画》中结合艺术与科 学，探索视觉规律和光学原理，反映了文 艺复兴时期人文主义鼓励观察自然、追求 科学真理的倾向，其跨学科实践为近代科 学革命奠定基础，故远D项；近代自然科 学体系建立以牛顿经典力学为标志，时间 在17世纪后期，与达·芬奇生活的15 16世纪初期不符，排除A项；材科侧重其 科学探索而非单纯绘画成就，排除B项； 人文主义思想在古希腊时期就已存在，并 非由此开启，排除C项。 7.D材料指出18世纪法国特许出版书籍 中，“神学”与“科学和艺术”类书籍的份额 发生颠倒，而法律、历史和纯文学类书籍 份额保持稳定，结合所学可知，18世纪法 国正值启蒙运动时期，理性主义与科学思 想兴起，神学权威受到冲击，科学知识地 位上升，反映出社会转型期知识结构从宗 教主导转向科学探索，思想观念从传统神 学转向理性批判，故选D项：科技发展虽 可能促进科学类书籍出版，但材料未提及 出版业整体发展的情况，仅体现两类书籍 份额的变化，排除A项；启蒙运动的影响 涉及政治、哲学、社会等多个领域，出版领 域的变化仅是表现之一，而非“主要反 映”，排除B项：法律、历史类书籍份额稳 定，说明传统学科并未衰退，排除C项。 8.C 材料指出中世纪至18世纪法国存在 厌猫现象，猫被视为邪恶的象征；法国大 革命后文人赞美猫的独立精神，19世纪 中期中产阶级流行养猫，这种变化与 18世纪启蒙运动密切相关，启蒙思想倡 导理性、科学和批判传统权威，冲击了中 世纪迷信观念，促使社会重新评价猫的象 征意义，并逐渐形成独立、自由的审美倾 向，故选C项。工业革命在19世纪中期 进入高潮，但材科中的观念转变始于法国 大革命后，时间上不完全对应，且工业革 命主要关联经济生产而非文化观念的转 型，排除A项。宗教改苹发生于16世纪， 主要挑战天主教会权威，与18世纪后社 会观念转变关联较弱，且材料未提及宗教 因素，排除B项。养猫成为风尚多受启蒙 思想影响，与法国大革命关联较弱，排除 厂项 9.C韩国在20世纪60一70年代结合威权 政治、技术官僚主导的计划经济与市场经 济体制，通过引进外资技术推动经济增 长，体现政治管控、经济开放与技术引进 的多雏度结合，符合多元化特征，故远C 项；虽然通过军队和独裁政党雏持社会秩 序，但韩国在此期间爆发了多次政变和民 通史版 众抗争，政局并不稳定，排除A项：东亚各 国发展路径各异，韩国模式未被普遍效 仿，排除B项；韩国经济依赖美日资本技 术，未摆脱对西方的依赖，排除D项。 0.D材料中拉美哲学家强调“哲学就 是……意识到依附状态”“争取解放”并 讨论文化中心“移向拉美” 反映了他们 试图摆脱西方文化主导、构建本土文化 独立性的思想倾向，符合去西方化浪潮 的特征，故选D项；材料未涉及经济发展 与文化的关系，且20世纪70 年代拉美 经济因债务危 问题陷入困境，排除 A项；哲 “第三世界”哲学，但 核心是括 觉醒，而非代表 整个第三世界，排除B项：哲学作为思想 觉悟确实与解放相关，但材科未体现其 直接推动政治改苹，排除C项。 1.(1)位于大河流域：处于新石器时代晚 期：农业与手工业有一定发展；出现大型 工程：社会阶级分化，出现公共权力；重 视祭祀。（每点3分，共9分，任答三点 即可) (2)适宜的自然环境：早期农业的出现与 发展；劳动人民的辛勤付出；早期的文化 交流。（每点2分，共6分，任答三点即 可) 12.示例一 论题：古罗马文明的创新有利于社会秩 序的构建。(2分) 阐述：古罗马文明在创新与秩序构建方 面取得了显著的成就。首先，在法律创 新方面，罗马法作为古罗马文明的重要 组成部分，经历了从习惯法到成文法、公 民法到万民法的转变：这一法律体系的 演变直接解决了多民族社会的治理难 题，为罗马社会秩序的稳定提供了有力 的法律保障，也为后世法学的发展奠定 了坚实的基础。其次，在政治秩序构建 方面，古罗马通过设立执政官、元老院和 公民大会等机构，形成了较为完善的共 和政体；这些机构各司其职，相互制约， 共同维护着罗马社会秩序的稳定。此 外，古罗马在军事、建筑、交通等方面也 进行了诸多创新。例如，罗马交通网络 以其四通八达、便捷高效促进了各地的 经济文化交流。这些技术创新往往承载 着强化社会控制的秩序诉求，推动了古 罗马文明的发展，维护了社会秩序的稳 定，也为后世留下了宝贵的财富。(10分) 结论：综上所述，古罗马文明在创新方面 取得了显著的成就，这些成就不仅为古 罗马社会秩序的稳定提供了有力的保 障，也为后世文明的发展提供了有益的 借鉴和启示。(3分) 示例二 论题：古希腊文明的创新推动了城邦社 会秩序的构建。(2分) 阐述：雅典通过梭伦改革、克里斯提尼改 革，确立了民主制度，其核心是人民主权 与轮番而治；伯里克利时期实行公职津 贴制，保障贫民参政权利，最终形成以公 民大会、五百人议事会和陪审法庭为核 心的直接民主体系；这些创新通过程序 化规则分散权力，减少了贵族与平民的 冲突，构建了“主权在民”的城邦政治秩 序。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和 亚里士多德力图用理性的思维方式认识 世界和解释世界，哲学思辨为民主秩序 提供了思想基础，推动了社会理性的制 度化。雅典卫城的帕特农神庙、露天剧 场等建筑不仅是艺术杰作，更是公民集 会和宗教仪式的场所，提升了公民的参 政意识与身份认同，有利于城邦秩序的 构建。(10分) 结论：综上所述，古希腊通过民主制度、 法律程序、公民文化和公共技术的多维 创新，构建了以平等参与、法治规范和集 体认同为核心的城邦秩序。(3分)