安徽合肥市第七中学2026届高三五月（二）语文试卷

高三五月（二）语文·答案 （1~2题，6~7题，11~12题，15题，19题，21题，每小题3分） 1．答案 B 2．答案 B 3．答案 ①人工智能自然也不例外/AI自然也不例外 ②弱化了深度思考/影响深度阅读和持续思考 ③增强优质内容创造力 （每处1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 4．答案 ①论述重心：材料一聚焦AI对人文学科与人文研究的冲击，探讨AI工具化使用的隐患；材料二聚焦AI催生的数字泔水，批判低质网络内容对青少年价值观、文化认知、深度思考能力的侵蚀。②情感态度：材料一态度是理性审慎，承认AI价值，主张与AI共存；材料二态度是批判警惕，侧重揭露AI滥用的社会危害，强调防范劣质内容带来的负面影响。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 5．答案 ①认清现状与矛盾（指出背景）：AI技术的普及在带来便利的同时，也导致逻辑荒诞、价值空洞的“数字泔水”泛滥。②直面挑战（分析危害）：青年群体既要警惕因过度依赖AI而丧失自主探究能力与人文精神（创造力），又要防范“数字泔水”带来的隐蔽侵蚀。③倡导科学阅读（提出解法）：青年应将科学阅读作为抵御风险的有效屏障。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 6．答案 A 7．答案 B 8．答案 ①蜂蜜精纯，与食物恰当搭配，这是味觉上的享受。②从饮蜜中领悟父亲传递的辨美、惜美之道，获得心底澄明的安宁，寄托对美好时光的珍惜与守望及对父亲的深切思念。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 9．答案 ①“纤细处类乎织绣”指作者描写贴切、细腻。文本一写吃蜂蜜“一小口一小口”“用最后一小截山药慢慢擦拭一圈”，场景刻画非常精细。②文章以平淡质朴的笔触，叙写寻蜜、饮蜜、追忆父亲的日常琐事，语言冲淡自然，没有浓烈直白的抒情。于日常小事缓缓铺叙，文风简约疏淡，有着泼墨式的悠远留白，格调沉静平和。③两者交融，达到“感慨遥深”的效果。文本一中父亲的习惯、蜂蜜的色泽等细节，最后升华成关于时光与生命的淡远感悟，让细腻与冷静浑然一体，令人回味悠长。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 10．答案 B E G （每处1分，多涂不给分） 11．答案 C 12．答案 B 13．答案 （1）万一有一兵一马的敌人南侵，（我们）又要（采取）退避（的策略），不知要退到什么地方才可以呢？（关键词“南牧”“适”的翻译各1分，大意2分） （2）而我们却用谦卑的言辞、丰厚的财物，委屈自己去求和，他们不肯推心置腹相信我们，是肯定的。（关键词“币”“决”的翻译各1分，大意2分） 14．答案 ①材料一认为李纲心怀家国，以收复中原、报仇雪耻、振兴宋室为己任，忠心堪比诸葛亮。②材料二认为李纲执意死守，看不清北宋衰败的大势，错失变通机会，最终导致二帝被俘、都城沦陷，是亡国的罪魁祸首。（答出一点给2分，两点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 15．答案 D 16．答案 ①正面描写：朱诗以“雷轰叠鼓火翻旗”直写鼓声火光；徐诗以“千帆日助江陵势”直绘船阵浩荡，直接展现壮观场面。②侧面描写：朱诗借“狂风猛雨”烘托演练之威；徐诗借“海边鲸”受骇衬托军威之盛，间接渲染气势。③夸张：朱诗“惊起黑龙”言声势惊天；徐诗“凯歌骇鲸”言威震敌胆，极力夸大场面之壮。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 17．答案 （1）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 （2）倚南窗以寄傲 审容膝之易安 （3）示例：弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故/不要人夸好颜色 只留清气满乾坤/回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 [每空1分。第（3）小题若有其他答案，正确合理亦可给分] 18．答案 句③，修改为：缓解（化解/解决）了北方的缺水之困。句⑤，修改为：南水北调东、中线一期工程累计调水超过870亿立方米/南水北调东、中线一期工程累计调水870亿立方米左右。（每改对一处给2分，若有其他修改方式，正确合理亦可给分） 19．答案 C 20．答案 特殊含义。（1分）将国家水网的细小支流、末端渠道比喻为毛细血管，形象说明调水调沙对水网末梢的精细疏通作用，生动易懂。（3分，意思对即可） 21．答案 D 22．答案 “调度”中“调”读diào，（1分）强调对水工程有序统筹安排。（1分）“调控”中“调”读tiáo，（1分）侧重对水资源系统状态平衡优化，以解决分布不均问题。（1分）（对原因的分析意思对即可） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三五月（二）语文 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 从ChatGPT横空出世，到DeepSeek震惊全球，短短几年间，人工智能从一个高深的专业领域，变成一个狂欢的全民话题。世界史上，每次特别重大的科技进步，都会伴随一定的价值重组、社会动荡，以及知识结构的变迁。 ① 。 都说AI与人文学科的关系是精诚合作，而不是你死我活。很多人文学者想得很妙，让AI作为一种工具，承担史料搜集、数据处理、文献综述等相对低端的机械劳动，而把最终的学术判断与理论构建留给自己。如此分工合作，人文社科的核心价值不会被机器取代。这里的假设是机器只会打杂，而创造性思维属于人类。我很怀疑这种美妙的二分法，先不说那古灵精怪的人工智能是否永远臣服于人类，就说那没有肉身的创造性思维是否可靠。依我有限的经验，人文学者的上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西，并非只是简单的机械劳动。若无前期的寻寻觅觅，不必亲手掘发史料或触摸数据，靠机器精心筛选过的原材料大做文章，是否能有创造性的发现？研究者会不会在史料阶段就被规定了内在思路及论述方向？再说，一个人请教DeepSeek，确实会有很好的产出；若一百、一千、一万人都来询问类似的话题，会不会出现程式化的答复？才刚刚起步，已经出现不少一眼就能辨认的AI特有的套语套式，长此以往，本来特别强调个性的人文学，会不会湮没在AI制造的虚假信息以及浮夸论述中？ 遗憾的是，人工智能对于信息多做平均处理，无法区分优秀与平庸，漠视作者或言论的不同权重，因而产出的文献综述鱼龙混杂，体现不出先后、高低、雅俗。表面上无所不知的AI，经常煞有介事地编造看似合理实则虚假的信息，故被嘲笑为一本正经地胡说八道。据说创造力和幻觉是一枚硬币的两面，你只能提醒使用者对AI答案持谨慎怀疑态度。 我理解的与AI共舞，是在承认危机、适应变化的同时，坚守人文精神，保有人类的尊严与价值。使人类区别于工具的，从来不是计算能力，而是那份明知不可为而为之的悲壮。 （摘编自陈平原《人文学者：怎样与AI共舞》） 材料二： 最近，“数字泔水”一词很火，一般用来指代以AI泔水为代表的智能时代里逻辑荒诞、价值空洞的低质内容。不可否认，随着人工智能时代的到来，大量虚假的、无逻辑的垃圾内容正在迅速挤占网络空间。数字泔水正以多元形态渗透年轻人网络生活的方方面面，从价值观扭曲到文化认知异化，侵蚀方式日趋隐蔽而系统。 先说误导了价值观。在一些虚构的展示家庭矛盾的短视频中，通过夸张的表演和极端化的冲突，在青少年受众中制造情感冲突与话题争议。这类内容通过算法构建信息茧房，让青少年不断接收和强化同类偏激观点，逐步削弱其对真实社会复杂性的理解和问题解决能力，催生偏激心态与二元对立思维。 其次是扭曲了文化认知。一段时间以来，AI技术被滥用于魔改传统文化经典，例如《山海经》中的神兽被AI塑造成一些无关要素的诡异组合。这种对文化符号的戏谑和解构，其危害不只是传播错误知识，更是扭曲了文化认知。长此以往，年轻一代对民族文化的历史敬意与情感联结将被严重削弱。 最后是 ② 。这类数字泔水的共同特点是信息碎片化、逻辑浅薄化和刺激高频化。它们不断迎合并强化大脑对即时满足的渴望，使深度阅读和持续思考变得愈发困难。神经科学研究表明，长期接受此类高刺激、低逻辑的信息投喂，会对专注力、记忆力和批判性思维造成深远危害。具体表现是，不少青少年已经难以静心读完一篇长文，对需要复杂推理的问题感到不耐烦，习惯于接受结论而懒于探究过程。 AI技术的普及，使得专业创作的门槛极大降低，海量粗制滥造、缺乏监管的内容被快速制造并投放至网络。当下游平台利用这些充斥着低俗、虚假、浅薄信息的数字泔水作为语料，去训练新一代的AI模型时，其输出结果必然走入进一步恶化的死胡同。 （摘编自《谨防“数字泔水”侵蚀年轻大脑》） 材料三： 当前，人工智能技术以前所未有的广度与深度融入日常生活。数字泔水的泛滥，本质上是流量贪婪的结果。在人机共生的新媒体时代，科学阅读已远非传统意义上的知识积累方式，而应被视为提升个人素养、抵御数字泔水侵袭的有力措施，是平衡技术理性与人文价值的关键支点。 科学阅读之所以能成为应对数字泔水的有效屏障，在于其能从价值观、思辨力、创造力等维度系统性提升个人素养，构建认知免疫体系。 其一，科学阅读重建正向认知坐标，夯实价值观根基。数字泔水的毒性，不仅在于信息失真，更在于其传递的价值扭曲。而科学阅读可以发挥价值引领功能，它打破文理割裂的壁垒，可以有效地融入对科技伦理、文明演进与人类命运的深层思考。阅读一本关于人工智能的科普著作，不仅能理解大模型原理，更能引发对技术边界、人机关系的审慎反思。这种知识加价值双轨并进的阅读体验，能帮助公众建立稳定的价值判断标准。 其二，科学阅读锻造科学审辨力，提升信息甄别能力。数字泔水善于伪装，有可能成为迷惑公众的工具。而科学阅读的核心精神，恰是对证据、逻辑与来源的审慎质疑，这正是应对信息乱象最关键的个人素养。它能培养读者养成溯源—校验—交叉验证的思维习惯。这种审辨式思维，能帮助公众有效识破剧本摆拍、AI魔改、伪科学话术等伎俩，提升媒介素养和数字素养。 其三，科学阅读催化创新思维， ③ 。治理数字泔水，不能仅靠堵，更要靠疏。通过提升个人创造优质内容的能力，从供需两端挤压劣质信息的生存空间。科学阅读以知识转化与创新为终极目标，它绝不仅是单向的被动输入，而是主动的创造建构。当个人通过科学阅读具备主动创造优质内容的能力时，不仅能实现自我素养的进阶，更能参与构建优质供给—能力提升—虚假免疫的良性循环，推动整个数字生态的净化。 （摘编自王大鹏《以科学阅读抵御“数字泔水”的侵袭》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．人工智能技术带来的不仅是专业领域的突破，更是全民的话题狂欢，这往往会伴随一定程度的知识结构的变迁与价值的重组。 B．部分人文学者提出将史料搜集等劳动交由AI完成，作者对这种想法持怀疑态度，主要是因为AI无法区分文献的优秀与平庸，容易编造虚假信息。 C．“数字泔水”对青少年的危害是深远的，其碎片化、低逻辑的特质迎合了大脑对即时满足的渴望，长此以往会削弱青少年的批判性思维。 D．阅读一本关于人工智能的科普作品，不仅仅能帮助读者理解人工智能大模型原理，更能在阅读体验中引发对科技伦理等的审慎反思。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一认为，人文学科的史料搜集过程本身包含了研究者寻找问题的过程与论述方向的孕育，过度依赖AI处理后的“原材料”可能导致研究丧失原创性发现。 B．材料二列举AI魔改《山海经》的案例，意在说明人工智能误导了价值观，这是导致当今年轻一代文化认同虚无化的原因。 C．材料二指出，低质的“数字泔水”如果作为语料反向流入下游平台的AI训练池让机器学习，将会使模型输出质量走进恶化的死胡同。 D．材料三强调治理“数字泔水”需要多管齐下，通过科学阅读催化创新思维，是从供需两端挤压劣质信息生存空间的有效途径之一。 3．请在材料画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 答：_________________________________________________________________________________________ 4．虽然材料一和材料二都在反思人工智能的弊端，但两则材料的论述重心和情感态度有所不同，请结合文本简要分析。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 5．某市图书馆拟举办一场以“AI时代的青年认知突围与阅读重构”为主题的高中生读者沙龙。作为受邀的发言人，请结合材料，列出你的发言提纲，并简要阐释。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 饮蜜时光 王晓莉 逛超市。在一长排整齐摆放于货架的罐装蜂蜜前驻足。 只见罐中的蜜色液体，不仅不甚清澈，且浑浊如含莫可名状之物，“蜂蜜哪里能这样浑浊？”我转身即走。我心里响的这个声音，其实是父亲的声音。我这份辨识、判断真假蜂蜜的底气，我关于蜂蜜的绝大多数的知识、记忆，原是得自父亲的。 父亲年轻时下放本地郊县，当年，高中生算极有文化之人，于是被安排去养蜂。父亲在那两年间随蜂农学会了养蜂、割蜜、取蜂蜡等技术。生活虽是窘迫与不得已，养蜂这一遭际却实在地让父亲养成了对自然、对蜜蜂与蜂蜜、对在某种小范围不停游荡的热爱。 父亲那时最大的爱好之一，是骑老自行车，于城中街巷四处寻觅蜂蜜店。彼时这种出售蜂蜜的小店多为附近市县养蜂人所开，店内货架上，不仅随季节更换、供应各色蜂蜜，春天枣花蜜、槐花蜜，夏天荆条蜜，秋天桂花蜜，冬天鸭脚木蜜等，且有花粉、蜂王浆、蜂胶等种种蜂产品一同在售。瓶瓶罐罐上贴纸签，上写品名与价格，父亲总是掏出眼镜戴上，逐条察看，如文学爱好者读小说般入迷。门口有大桶，与从前大户人家门前大花缸一般硕大，内盛散装蜂蜜，桶边吊一小勺。图实惠人家多购这种，且购时不说“买”，而谓之“打”。“打两斤紫云英蜜”，如俗常说“打开水”一样，足见其量之多。蜂蜜店多淳朴处世，可先尝后买。父亲习惯逐一品尝，并于沉吟一二的短暂过程中，会有对养蜂往事的情切之回想。 有几十年，父亲五点半晨起，必喝一碗白水、一碗蜜水、一碗茶水，中间略有间歇，顺序则从不颠倒。家人戏称他“王三碗”。这三碗里，茶水从小遗传于我，尤其高中阶段，学业紧张，夜里学习容易犯困，我必去父亲茶叶盒中掏一把茶叶冲泡提神，苦不能言却也能大口喝下，一喝见效，清醒很多。 没想到此落彼升。茶叶缓慢退场时，父亲“三碗”中之另一碗——蜂蜜就此登台。父亲当年对好蜜的执着，与他发现一间蜂蜜店有好蜜售卖时如遇珍宝的样子，似在我身上复活。“椴树蜜是经典好蜜”“洋槐蜜四季可饮”“紫云英蜜最亲民，价廉物美”。从小听麻了的这些出自父亲之口的蜂蜜“解说词”，几十年后不仅言犹在耳，而且不断被我自己的生活阅历加速与激活，成为我的购蜜宝典。然而时代流转，从前那种只要用心寻访必能遇见的极纯正蜂蜜，我已很久没有买到了。有一次在淘宝发现一家店，出售的是百花蜜。购回细尝，口感清爽，甜度适宜。蜜是好蜜，然而父亲一定会说，百花蜜乃是各种花蜜的混合，还是不入流的。我心下了然，父亲年轻时尝过太多正宗好蜜，他对蜂蜜异常的讲究便自然而然。 原来要长到很大年纪，要接受许多磨难与奖励，才能更接近和理解父亲，接近他的嗜好，理解他的内心。我想起父亲的那“三碗”——水是完全的自然，最是简单；茶水以一半水一半树叶合成；蜜的原料同样取自自然，不同处在于它必须经过蜜蜂劳动这一关。蜜蜂酿蜜全凭生物本能，最不掺假——故蜂蜜的形成过程极复杂，达到的效果也是至为纯正。茶叶、蜂蜜与白水，一苦一甜一淡然。人生各味，父亲此种做法看似是在做调和，其实更多也是出于味觉本能吧。味觉有它自己的安排。但无论饮水、饮蜜还是饮茶，父亲的“三碗”之中所寄寓的，其实都是日子里最安稳的时光。 随着吃的蜂蜜越来越多，我也在不停解锁食用新方法。前些天友人托人捎一罐当地蜂蜜来，这让我不得不用一种颇具仪式感的程序来对待。开启饮蜜时刻，我舀一小勺蜂蜜倒于白瓷盆盘中，棕褐色蜂蜜似凝固似要流淌，纯然而又丰富。又取一小截蒸煮熟的淮山山药，一下一下蘸了蜂蜜，一小口一小口珍惜地吃。蜜亦未辜负我。我已很久未吃过这么纯正的蜂蜜了。每一滴都是透明的晶莹，每一滴都是精纯之物。这味道极纯正的蜂蜜，要是父亲在，会怎样不停地说着好吃好吃呀。想到此，眼泪几乎要落下来。 定定神，用最后一小截山药慢慢擦拭一圈，不浪费一丝蜂蜜。如此吃完，心里叹道：“真是奢侈呀。”不仅是眼前的好蜜与好山药难得地为我同时遇到，难得地相会于同一只白盘，最后润我喉舌，养胃养心。我亦是觉得，能够于美食的享用中平静忆起父亲，感谢父亲润物无声地传递给我对美的辨别、理解和珍惜，这样心底澄明的一瞬，这样完满的饮蜜时光，其实在我的生活里，在任何人的生活里，总是少之又少的。 （有删改） 文本二： 王晓莉新世纪以来散文创作论 胡颖峰 散文在中国文学的文类中，占有最大的篇幅。对常人来说，散文太“容易”写了，几乎怀疑只要会写字，随便写几句似通非通的句子，凑在一块，就能算是散文；或者干脆就是说大白话，怎么说就怎么写来，也算是散文。王晓莉的散文让人看到，散文写作似乎不必刻意讲究，但也绝非平淡浅白随意便可成文，所谓“随意成文”背后有着大量的道理。 她用语珍重，认为写散文的着力点，就是找到语言的根部。她崇拜中国传统文字，既从古文传统中汲取养分，也注意生活中口语的运用。她从不随便写一行字变成一句话，处处显示出对母语的敬畏之心和对散文文体的本质思索。她多年来持续而稳定地创作散文，她的散文让人看到，所谓文字，并非那么单一纯粹，文字其实包含了丰富的含义，所有好的、有深度的文字都是有思想的。正如汪曾祺所说：“语言不是外部的东西。它是和内容（思想）同时存在，不可剥离的。语言不能像橘子皮一样，可以剥下来，扔掉。世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”她的散文，文字枝蔓甚少，直指核心，纤细处类乎织绣，淡远处宛如泼墨，遂能感慨遥深。她所呈现出来的，是一个贴近而又遥远、细腻而又冷静的心灵世界。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．文本一中对蜂蜜店门口大桶散装蜜的相关描写，勾勒出了质朴的市井风貌，为往事营造出真实可感的氛围。 B．文本一中父亲“王三碗”有晨饮白水、蜜水、茶水的习惯，意在表明他注重养生且珍视自然馈赠，这个细节使人物形象更加鲜明。 C．文本一通过回忆父亲与蜂蜜相关的往事，表达了对父亲的深切怀念，同时流露出对当下社会食品安全问题的强烈隐忧与批判。 D．文本二认为散文在中国文学中占据重要地位而且“容易”写，然而王晓莉却慎重对待散文，创作时用语珍重。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文中写父亲在蜂蜜店察看标签的状态“如文学爱好者读小说”，具有很强的画面感，表现出父亲的专注与投入。 B．文本采用倒叙手法，先写自己逛超市运用父亲教的知识挑选蜂蜜，引出对父亲的回忆，再写品尝友人赠送的蜂蜜。 C．文中将父亲养蜂经历与其对蜂蜜品质的执着追求形成前后照应，让人物的行为动机更充分，叙事逻辑更严谨。 D．文本在叙述中穿插大量关于蜂蜜种类、三碗水等细节，使文章富有知识性与生活实感，增强了叙事的情感厚度。 8．请结合文本一，谈谈你对结尾“完满的饮蜜时光”内涵的理解。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 9．文本二评价王晓莉的散文“纤细处类乎织绣，淡远处宛如泼墨，遂能感慨遥深”。请结合文本一，谈谈你对这一评价的理解。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 若夫退避之策，可暂而不可常，可一而不可再，退一步则失一步，退一尺则失一尺。往时自南都退而至惟扬，则关陕、河北、河东失矣；自惟扬退而至江、浙，则京东、西失矣。万有一敌骑南牧，复将退避，不知何所适而可乎？臣愿陛下自今以往，勿复为退避之计，可乎？ 臣又观古者敌国善邻，则有和亲，仇雠之邦，鲜复遣使。岂不以衅隙既深，终无讲好修睦之理故耶？东晋渡江，石勒遣使于晋，元帝命焚其币而却其使。彼遣使来，且犹却之，此何可往？金人造衅之深，知我必报，其措意为何如？而我方且卑辞厚币，屈体以求之，其不推诚以见信，决矣。器币礼物，所费不赀，使轺往来，坐索士气，而又邀我以必不可从之事，制我以必不敢为之谋，是和卒不成，而徒为此扰扰也。非特如此于吾自治自强之计动辄相妨实有所害。臣愿自今以往，勿复遣和议之使，可乎？ 愿陛下勿以敌退为可喜，而以仇敌未报为可愤；勿以东南为可安，而以中原未复、赤县神州陷于敌国为可耻；勿以诸将屡捷为可贺，而以军政未修、士气未振而强敌犹得以潜逃为可虞。则中兴之期，可指日而俟。 论曰：以李纲之贤，使得毕力殚虑于靖康、建炎间，莫或挠之，二帝何至于北行，而宋岂至为南渡之偏安哉？呜呼，中兴功业之不振，君子固归之天，若纲之心，其可谓非诸葛孔明之用心欤？ （节选自《宋史·李纲传》） 材料二： 徽宗以脱屣自恣之身，飘然而去，翩然而归，既不能如德宗之在奉天①。钦宗以脆弱苟延之命，有召不应，有令不行，抑不能如肃宗之在灵武②。都城官吏军民，以浮华安佚之累，倏然而忧，俄然而喜，终不能如朔方、邠、宁之军，愤起反攻，以图再造。祸在转盼，而犹为全盛之图，纲何未之思也！其在当日者，城连万雉，阙启千门，鸡犬方宁，市廛③未改，不忍弃之一朝，而思奉一人以固守，夫岂非忧国恤民之至意？而目前之殷盛，一俄顷之浮荣；转盼之凋残，成灰飞之幻梦。卒使两君俘，六宫虏，金帛括尽，冻饿空城，曾不得逸出以谋生，而上下交绝其大命。如是而以为不忍，其忍也，不已惨乎？故所咎于纲者，有所惜而忘所大惜也。敷天之痛，纲其罪之魁与！ （节选自王夫之《宋论·徽宗》） 【注】①唐德宗曾指挥奉天保卫战，死守孤城。②唐肃宗在灵武登基称帝、重建唐廷中枢、组织平叛力量。③市廛：城市中的店铺以及店铺集中的地区。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 非特如A此B于吾C自治D自强之计E动F辄相妨G实H有所害。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．衅，指缝隙、裂痕，与《陈情表》“臣以险衅”中的“衅”意义不同。 B．虞，指担心、忧虑，与成语“尔虞我诈”中的“虞”意义不同。 C．其，表祈使语气，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法相同。 D．曾，指竟然、甚至，与《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”中的“曾”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．李纲痛斥朝廷一再退避的国策，认为一味退缩只会让国土接连沦丧，若不及时改弦更张，国家终将陷入退无可退、无地可守的绝境。 B．李纲认为，结下深仇的国家不会再派使者往来，原因是仇怨已深，不存在讲和修好的可能。 C．李纲劝谏君主勿忘国耻未雪、中原未复，切不可因一时小胜与暂时安稳便沾沾自喜，要整肃军政、振作士气，以谋求国家中兴。 D．王夫之认为，都城的官吏百姓，陷入贪图浮华安逸的牵累之中，终究不能像朔方、邠州、宁州的军队那样，奋起反攻。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）万有一敌骑南牧，复将退避，不知何所适而可乎？ 译文：_______________________________________________________________________________________ （2）而我方且卑辞厚币，屈体以求之，其不推诚以见信，决矣。 译文：_______________________________________________________________________________________ 14．材料一与材料二对李纲的评价截然不同，请结合材料简要分析。（5分） 答：_______________________________________________________________________________________ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成15~16题。 金陵览古·后湖 朱 存① 雷轰叠鼓火翻旗，三翼翩翩试水师。 惊起黑龙眠不得，狂风猛雨不多时。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐 铉 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢②，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣③一作从军咏，回顾儒衣自不平。 【注】①朱存：生卒年不详，金陵（今江苏南京）人。南唐保大时，取孙权及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章。②鹢，古代战船船头常画有鹢鸟（一种水鸟）的图案。③仲宣：指“建安七子”之一的王粲，在曹操西征时，他随行并作《从军诗（五首）》以赞美曹操的军事行动。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．朱诗咏史怀古，通过对后湖曾作为水军训练场历史的想象，暗含对朝代兴亡的感慨。 B．徐诗与陆游《书愤》中均有“楼船”这一意象，它是军事力量的象征。 C．徐诗首联后句，以落星山作为地理标志，增添了场景的真实感与广阔感。 D．徐诗运用王粲作《从军诗（五首）》的典故，表达对当朝统治者的讴歌赞美。 16．两首诗都写到了水师操练的壮观场面，请简要分析其手法上的相同之处。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）王刚到成都研学旅行，在参观武侯祠时，看到诸葛亮塑像，不禁想到了《蜀相》中的概括诸葛亮功业的诗句“____________________，____________________”。 （2）徐先生给儿子取名时，从陶渊明《归去来兮辞》中的“__________________，__________________”两句中选取“易安”二字，寄托“知足安适”的寓意。 （3）古诗文中“颜色”二字常指“容颜”“光彩”等，如“___________________，___________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 “调”是个多音字，一曰diào，二曰tiáo。这两个读音精准对应水资源治理的两大维度，更是中国传统哲学思想在中国式现代化治水实践中的生动体现。 调（diào）者，调动也，常组成“调动”“调配”等词语，强调在空间或组织上，对事物做有序统筹、移动、安排；调（tiáo）者，使配合均匀也，更多表示“调节”“调整”“调和”等意思，侧重在顺应规律的情况下，对系统状态进行平衡与优化。 我国现代水利工程中，南水北调，侧重空间均衡，是跨越上千公里的水资源战略调配，如调兵遣将般重构水网格局。①它作为国家水网的骨干工程，②把南方的部分水资源调配到北方，③延缓了北方的缺水之困。④最新数据显示，⑤南水北调东、中线一期工程累计调水超过870亿立方米左右，⑥受益人口达1.95亿人。这一治水壮举，体现了国家层面统筹水安全、谋全局发展的（ ）。 而黄河调水调沙，侧重系统治理，是对黄河水沙关系的科学调节，如匠人琢玉般重塑河床形态。它是疏通国家水网“毛细血管”的举措之一，通过精细化调节水流和泥沙，克服黄河“水少沙多”的千年难题，让河道保持过流能力、守护沿岸安澜。 此外，国家水网中还分布着众多调蓄工程，通过加强流域水工程联合调度，可提升水资源调控、防洪减灾、供水保障与生态调控能力，解决区域水资源空间分布不均问题。 一字两音，大有乾坤，折射出中国传统哲学中的辩证思维。在古代，___________________，是中华“和”文化的文字载体之一；而调（diào）则体现了“人定胜天”的能动精神，是人类改造自然、利用自然的意志体现。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 19．填入文中第三段括号内的词语，最不恰当的一项是（3分） A．远见卓识 B．高瞻远瞩 C．殚精竭虑 D．深谋远虑 20．分析文中第四段画横线处的引号的作用及效果。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．调（tiáo）追求人与自然的和谐共处，代表阴阳平衡、中庸之道 B．人与自然的和谐共处是调（tiáo）的追求，体现阴阳平衡、中庸之道 C．人与自然的和谐共处是调（tiáo）的追求，调（tiáo）体现阴阳平衡、中庸之道 D．调（tiáo）代表阴阳平衡、中庸之道，追求人与自然的和谐共处 22．外国友人在《人民日报·海外版》看到这篇文章，他对第五段两个加点的“调”的读音把握不准，请你帮他确定读音并简要阐释原因。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的漫画，根据要求写作。（60分） 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $