辽宁辽西重点高中2025～2026学年度下学期高二期中考试语文试题

**基本信息** 辽宁省辽西重点高中2025-2026高二期中语文试卷，以“比兴辨析”“阿Q正传”等经典文本为载体，融合文化传承与思维训练，体现高中语文核心素养导向。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|第5题结合李白《将进酒》分析“兴”的手法，将理论与经典作品结合，落实审美创造| |古代诗文阅读|7题/37分|文言文阅读、诗歌鉴赏、名句默写|第14题比较杜甫死因记载，培养史料辨析能力，强化文化自信| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、标点分析、补写句子|第22题分析铺叙效果，引导学生体会语言文字表现力，提升语言运用素养| |写作|1题/60分|材料作文“守正创新”|关联文化传承与时代发展，考查辩证思维，呼应核心素养中思维能力的培养|

绝密★启用前 辽宁省辽西重点高中2025～2026学年度下学期高二期中考试 语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；唯有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找一些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“赋”“正言直述”，“比”“索物以托情”，“兴”“触物以起情”，其中“赋”是中国古典诗歌中最基本最重要的表现手段。 B．朱熹《诗集传》中指出“兴”是所谓“先言他物以引起所咏之词”，“他物”即兴词与本意之间是存在联系的。 C．中国古典文论历来认为“比显而兴隐”，“比”往往是开放的，内涵明确的，“兴”则是封闭的，主题不明朗而多样。 D．由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象所引发的感发可能近似，但也可能完全不同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《诗经·硕鼠》由心而物，主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓情感，它的思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B．“比”“兴”基础一致，路径不同，“兴”由物而心，大体相当于歌德所说的从细节中看出普遍概念的联想方法。 C．材料一中引用了《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的相关内容，意在说明中西方文论具有相通性。 D．一般而言，比兴是表达情意的基本方式。诗歌借助外在物象来传达情意，可能更易引起读者直接的感动。 3．下列不属于“比”的表现手段的一项是（   ） A．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 B．明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 C．玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D．小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 4．根据材料，请简要概括分析“比”和“兴”的不同之处。 5．请根据材料一简要分析李白《将进酒》一诗中“兴”的手法的运用及所产生的艺术效果。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．①思维路径：“比”由心及物（主题先行找物象），“兴”由物及心（物象触发情感）。 ②表达特点：“比”封闭单一、主题明朗，“兴”开放多义、内涵丰富。 ③理性程度：“比”具理性衡量，“兴”为纯粹直接感发。 ④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力高于“比”。 5．①“兴”的运用：《将进酒》以“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴，由黄河奔流一去不返这一物象触发对人生易逝、生命的渺小脆弱的复杂感慨，属于“触物以起情”。 ②艺术效果：意象壮阔，开放多义，内涵丰富，达到“言有尽而意无穷”的效果，体现“兴”的开放性与耐读性。 【导语】这篇材料从古典诗歌的表现手法“赋、比、兴”切入，重点比较了“比”与“兴”的异同。材料一通过李东阳、李仲蒙等古代文论，结合歌德的艺术观，系统阐释了“比”（由心及物）与“兴”（由物及心）的思维路径差异，指出“兴”更具开放性和艺术价值。材料二则从创作心理角度，强调“兴”的直接感性特征。 【详解】1．C.“中国古典文论历来认为……‘比’往往是开放的，内涵明确的，‘兴’则是封闭的，主题不明朗而多样”错，原文的表述是“由于‘比’是‘索物以托情’……所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而‘兴’乃是开放的，内涵丰富，具有多义性”。 选项颠倒了比、兴的特征，把 “比”说成开放、“兴”说成封闭，与原文完全相反，因此错误。 故选C。 2．C.“意在说明中西方文论具有相通性”错误，材料一引用《歌德谈话录》是为了佐证“兴”符合诗的本质，引用《贞一斋诗说》是为了说明古典文论对“兴”的推崇，并非“意在说明中西方文论具有相通性”。 故选C。 3．“比”的核心特征：由心及物（先有内心情意，再借物象比喻），物象与情意有明确关联。 A.诗人将月光洒在花朵和树林上的景象比作细密的冰粒（霰），形象地描绘出了月光下花林的晶莹闪烁之美，属“比”。 B.以“明月”比喻“贤才”，先有“求贤不得”的情意，再借“明月不可掇”作比，属“比”。 C.以“玉鉴琼田”比喻“澄澈的湖面”，先有“湖面开阔洁净”的感知，再借喻体强化画面，属“比”。 D.“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”是直接描绘梦境场景，故不属于“比”。 故选D。 4．答题需紧扣材料，聚焦“比”与“兴”的核心差异，结合材料中关键定义（如李仲蒙、歌德相关论述）辅助支撑。 第一步，定位材料核心信息，筛选出“比”“兴”在思维、表达、理性、艺术价值上的对比内容； 第二步，分别提炼二者在各维度的关键特征，确保一一对应。 5．答题需紧扣材料一“兴”的定义（先言他物以引起所咏之词、触物以起情），结合《将进酒》诗句，先分析“兴”的具体运用，再对应材料中“兴”的艺术特征（开放多义、言有尽而意无穷）分析效果，贴合参考示例，语言简洁，不偏离材料核心。 第一步，回顾材料一“兴”的核心内涵，明确“触物以起情”“先言他物引所咏之词”的关键特征； 第二步，定位《将进酒》中起兴诗句，分析物象（黄河奔流）与所咏情感（人生易逝）的关联； 第三步，结合材料中“兴”的艺术效果，对应分析诗句的意象特点、内涵及耐读性，贴合参考示例的结构。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读课文选段，完成下面小题。 文本一： 阿Q正传 鲁迅 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。 阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Q的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡响。 他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说： “这毛虫！” “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。 阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？ 阿Q无可适从的站着。 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二： “鲁迅的《阿Q正传》是一部‘讽刺的史诗’。它以喜剧的形式包裹着悲剧的内核，在讽刺中见真实，在真实中见讽刺。阿Q的每一次‘胜利’，都是一次精神的堕落，而读者在笑过之后，会感到一种深入骨髓的沉痛。 ——李长之《鲁迅批判》 6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．未庄人对阿Q“格外尊敬”，并非真的认可他，而是因为他与赵太爷产生了关联。 B．阿Q与王胡比捉虱子时“不平”，本质是他无法接受自己在“微不足道的优势”上输给更弱势的王胡，暴露了其病态的自尊。 C．阿Q被假洋鬼子打后“觉得轻松些”，是因为他将挨打视为“了结了一件事”，这是他主动直面现实、承担后果的表现。 D．酒店众人对阿Q调戏小尼姑的哄笑，既烘托了阿Q的得意，也揭露了看客们冷漠麻木、以他人苦难为乐的心理。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者将“忘却”称作阿Q“祖传的宝贝”，用反讽的语气，强化了精神胜利法的荒诞性与可悲性。 B．文中通过“抢进去就是一拳”“扭住了辫子”“用力的一推”等动作描写，精准刻画了王胡的蛮横，也反衬出阿Q的怯懦。 C．阿Q骂“假洋鬼子”“秃儿”，却在对方拿棍子时立刻“抽紧筋骨”，这一细节体现了他欺软怕硬、见风使舵的性格。 D．文本以阿Q的“得意”为线索串联情节，从被赵太爷打后得意，到调戏小尼姑后“飘飘然”，始终围绕他的精神胜利展开。 8．阿Q被赵太爷打之后，反而在未庄更有“面子”，自己也更加得意。请分析这一情节反映了阿Q怎样的性格特征？反映了怎样的社会现实？ 9．文本二提出：“《阿Q正传》在讽刺中见真实，在真实中见讽刺，让读者在笑中感到沉痛。”请结合《阿Q正传》相关内容，谈谈作品是如何体现这一艺术特点的。 【答案】6．C 7．D 8．①性格特征：反映出阿Q愚昧麻木、自欺欺人、妄自尊大的性格特征。 ②社会现实：反映了底层百姓以和权贵扯上关系为荣，价值观扭曲的现实；反映出当时社会等级森严、趋炎附势，人们敬畏权贵、攀附权势的丑恶现实。 9．①真实性：文章真实展现了封建压迫下底层民众的生存困境与旧中国乡村的社会病态。如阿Q用“精神胜利法”自我安慰，赵太爷专横跋扈，假洋鬼子投机革命等。 ②讽刺性：以夸张戏谑的讽刺笔法塑造了阿Q这样的经典人物，在讽刺中揭示社会荒诞与人的弊病，使批判更尖锐深刻。 ③笑中感到沉痛：阿Q的荒唐言行看似滑稽可笑，笑声背后却是底层人物无法挣脱的悲惨命运，读者在喜剧效果中，更能体会人物可悲与时代沉重，生出深沉的悲剧痛感。 【导语】选段以阿Q挨赵太爷打反而成名、受辱王胡与假洋鬼子、最终欺辱小尼姑泄愤的一连串情节，精准戳破精神胜利法的荒诞本质，把阿Q自欺欺人、欺软怕硬的病态灵魂刻画得入木三分。未庄众人以权势定尊卑、以他人苦难为乐的麻木群像，更衬出社会等级观念的腐朽与国民性的沉疴。结合李长之的点评，更能读出文本“笑中带痛”的内核。 【详解】6．C.“他主动直面现实、承担后果的表现”错误。阿Q被打后“觉得轻松”，并非主动直面现实，而是通过“忘却”这一精神胜利法自我麻痹，将屈辱的痛苦消解，本质是逃避现实，而非承担后果， 故选C。 7．D.“以阿Q的‘得意’为线索”错误。阿Q的情绪经历了“得意—不平—屈辱—再得意”的起伏变化，核心线索是他的精神胜利法，而非单纯的“得意”。 故选D。 8．解答此题要抓住题干核心，紧扣阿Q被赵太爷打后反而更有面子、自己更得意这个反常情节展开。 性格分析。先抓情节的反常逻辑：挨打本是屈辱，阿Q却靠“儿子打老子”的逻辑把屈辱转换成沾了赵太爷光的荣耀，展现自欺欺人的精神胜利法本质，表现阿Q愚昧麻木、妄自尊大的性格。 社会现实分析。从未庄人对阿Q“仿佛格外尊敬”这个点切入：阿Q只因和权贵赵太爷产生关联就获得尊重，可知当时社会等级森严、民众普遍趋炎附势，总结出整个社会价值观扭曲、以攀附权贵为荣的普遍现实。 9．题干核心观点为真实性、讽刺性、笑中见沉痛三个关联层次，答题需要分层阐释。 真实性：《阿Q正传》真实还原了旧中国的病态社会，如阿Q的精神胜利法、赵太爷的专横权威，都符合清末民初的社会真实。 讽刺性：作品以夸张戏谑的笔法，把真实存在的国民劣根性、社会荒诞放大，如阿Q挨赵太爷打反而得意的情节，扎根真实又用讽刺凸显扭曲，实现“讽刺中见真实，真实中见讽刺”的效果。 笑中感到沉痛：阿Q的荒唐言行引人发笑，但笑声背后是底层人物无法挣脱的精神桎梏与悲惨命运，读者笑后自然生出对人物悲剧、时代病态的沉重痛感。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，京兆人。甫少贫，不自振，客吴越、齐赵间。举进士，不中第，困长安。 天宝三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董庭兰之故罢相，甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解，不复问。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜（fū），弥年艰窭（jù），孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪拾橡栗自给。流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰；“严挺之乃有此儿！”武中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门。武将出冠钩于帘者三左右走报其母力救得止。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （选自《唐才子传》，有删改） 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【注】试弦歌：代指任县令。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武将出A冠B钩C于帘者三D左右E走报F其母G力救H得止 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“擢河西尉”与“过蒙拔擢”（《陈情表》）的“擢”意思相同。 B．“绝言者路”与“可以横绝峨眉巅”（《蜀道难》）两句中的“绝”字词义不同。 C．“陛下果委而相之”与“悔相道之不察兮”（《离骚》）两句中的“相”字词义相同。 D．“予按李阳冰作太白《草堂集序》云”中的“按”意为“考察”，与“项王按剑而跽曰”（《鸿门宴》）中的“按”字词义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．杜甫进士考试落榜，后因献赋颂三篇得到玄宗赏识才开始了仕宦之途，先后任河西县尉、右卫率府胄曹参军。 B．杜甫好友房琯被撤了宰相，杜甫为此上疏肃宗，结果被肃宗责罚，在宰相张镐的劝说下，肃宗才没有追究。 C．严武家与杜甫家是世交，严武对待杜甫十分友好，而杜甫去见严武，有时连帽子都不戴，有时喝醉酒后还站到严武的床上。 D．世人都传说李白是喝醉了酒乘船时看见月亮的影子便弯下身子去捞而淹死的，与《太白墓志》记载不一致。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。 （2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 14．材料一是如何记载杜甫之死的？材料二中作者对杜甫死因表达了怎样的观点？请根据材料概括说明。 【答案】10．ADG 11．C 12．A 13．（1）杜甫的家人寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。 （2）我的辛酸苦楚，并不只是蜀地的百姓及梁州、益州的长官明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。 14．材料一写杜甫被洪水困在耒阳，十多天没吃东西，县令把他接回来后为他摆设了烤牛肉和白酒，结果杜甫大醉，当晚就去世了。材料二中作者认为杜甫死于饮酒是野史，不足信。 【导语】这组文言文本组合颇具巧思：第一则为杜甫传记，勾勒诗人一生坎坷遭际，留存传统史传记载；第二则为宋代笔记考辨，纠正世俗对李、杜死因的不实讹传，兼具叙事性与思辨性。既呈现了史实与俗说的差异，也暗含辨伪求真的治学启示，文史价值兼备。 【详解】10．句意：严武正要出门，他的帽子被门帘钩住了三次，旁边的人跑去报告严武的母亲，他母亲尽力阻止此事才算罢休。 “武”主语，“将出”谓语，句意完整，故A处断开；   “冠钩”是主谓结构，“于”表被动，故D处断开；   “左右”主语，“走报”谓语，“其母”宾语，句意完整，故G处断开。 故选ADG。 11．A.正确，同为“提拔、提升”的意思。句意：（被）提拔为河西尉。/过分地受到提拔。 B.正确。断绝/飞越。句意：就会断绝进谏者的言路。/可以直接飞越峨眉山巅。 C.错误。两句中的“相”字词义不同，以之为宰相/观察。句意：陛下果然委以宰相一职。/后悔选择道路时没有看清。   D.正确。考察/握着。句意：我考察李阳冰为李白所作的《草堂集序》中说。/项王握着剑，挺直身子问道。 故选C。 12．A.“先后任河西县尉、右卫率府胄曹参军”错误，依据原文材料一“擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军”可知，玄宗提拔杜甫为河西县尉，杜甫不接受，又改授右卫率府曹参军。 故选A。 13．（1）“寓”，寄居；“窭”，贫穷；“省视”，回家看望家人。   （2）“非独”，不仅仅；“见”，表被动；“鉴”，审辨。 14．本题要求从两则材料中提取关于杜甫死因的不同信息，并概括作者的观点。解题关键在于准确理解文言文内容，抓住关键事件和态度词。 ①定位材料一的相关语句： 找到描写杜甫之死的段落，即材料一末尾：“大历中……因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还，为设牛炙白酒，大醉，一昔卒。”   从中提取关键信息：被困、断粮、县令招待、大醉、当晚去世。 概括为：杜甫因饥饿后饱食醉酒而卒。   ②定位材料二中作者对杜甫死因的观点： 材料二末尾说：“乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。”“俗传”指民间传说，“不足信”表示不可信。作者认为杜甫因食白酒牛炙而死与李白捉月溺死一样，都是不可靠的传闻。   概括为：作者认为杜甫死于饮酒的说法是野史，不足为信。   ③组织答案：先回答材料一的记载（具体事件），再回答材料二的观点（否定态度）。 【参考译文】 材料一： 杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年轻时家贫，不能维持生活，客居在吴越、齐赵等地。杜甫考进士落榜，困处长安城中。   天宝三载，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙和南郊，杜甫献上赋颂三篇，玄宗觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。（玄宗）提拔杜甫为河西县尉，（杜甫）不接受，又改授右卫率府胄曹参军。恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难，肃宗即位后，杜甫想要从鄌州穿着破旧的衣服奔赴隶宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔拜见肃宗，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民之交，房琯当时打了败仗，又因为琴师董庭兰的缘故被罢免宰相，杜甫呈上奏章说:“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”肃宗大怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说:“如果让杜甫获罪，就会断绝进谏者的言路。”肃宗才平息了怒气，不再追究。杜甫谢罪说：“房琯，是宰相的儿子，年轻时就建立有远大理想要成为纯儒，有大臣的体器。时人认为房琯才能可以担任三公辅政大臣。陛下果然委以宰相一职。我看他深切地为陛下担忧，形色中显出大义，然而性情疏漫。酷爱奏琴，廷兰依托房琯门下，贫穷多病、昏聩年老，依仗权势做坏事，房琯爱惜人情，以至于受到玷污。我感叹他功名没成，志气受挫，非分地希望陛下您弃小错取大德，所以冒着死罪称述，我直言激怒、违背了圣意。陛下赦免了罪当百死的我，又赐我还乡，这是天下的大幸，不仅我独自蒙受圣恩。”但皇帝从此再怎么看重他。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫的家人寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。杜甫跟随皇帝回到京城，出任华州司功参军。关中和长安随处闹饥荒，杜甫就弃官离去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。后来流落到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫补任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎一职。严武因为与杜甫是世代旧交，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。杜甫去见严武，有时连头巾也不戴，杜甫的性格急躁，气量狭小，又傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到严武的坐床上，瞪着眼睛看严武说:“严挺之竟然有这么个儿子!"严武为此心中怀恨。有一天，他想杀掉杜甫，就在门口召集官吏。严武正要出门，他的帽子被门帘钩住了三次，旁边的人跑去报告严武的母亲，他母亲尽力阻止此事才算罢休。崔旰等人作乱时，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，沿沅江、湘江逆流而上以便去登南岳衡山，于是暂住耒阳，游览岳庙时，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来，县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。   材料二：   世人都传说诗人李白是在当涂的采石矶，因喝醉了在长江上划船，见到水中月亮的影子便俯身去捞，结果失足落水身亡，所以采石矶也就有了捉月台这一地方。我考察李阳冰为李白所作的《草堂集序》中说:“我做当涂县令时，李白病得很重，有一万卷手书的草稿，亲手编订的集子还没有整理完，他在病床上把文稿交给我，让我作序。”又有李华所著《太白墓志》也说:“李白写了《临终歌》而死。”据此可知，世间所流传的李白死因实在是不能相信，这和传说杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉饱胀而死一样（都是毫无根据的）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 戏答元珍① 欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注】①本诗是诗人被贬为峡州夷陵县令时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣，字元珍。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．题目冠以“戏”字，虽是声明自己写的不过是游戏文字，但实则借“戏答”委婉地抒发内心的情感。 B．首联交代了作诗的时间、地点，时至二月春风未到、春花未开，写出了山城早春的萧索气象。 C．颔联“残雪压枝”“冻雷惊笋”极写山城冬日的漫长与严酷，上承首联春风不至，下启颈联情感抒发。 D．结句既彰显诗人气度，也宽慰了懊恼花时久雨的朋友，内容上呼应了标题与开头，使得全诗结构严谨。 16．关于本诗的情感，有人认为体现了诗人的豁达超脱，也有人认为表达了诗人内心的无奈与苦闷。你同意哪一种说法？请结合诗句内容说说你的看法。 【答案】15．C 16．示例一：表达了诗人的无奈与苦闷。①“春风疑不到天涯”含蓄地表达了诗人遭遇贬谪的苦楚与无奈；②“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华”一联则表现了诗人身处边远、心念故土的浓郁乡愁，以及疾病缠身、年华流逝的惆怅失落。③尾联“不须嗟”，只是无奈之下的故作豁达，实则充斥着无奈与凄凉。诗人借“未见花”这一平常的小事，抒发了对人生境遇乃至政治遭遇的深沉感慨，于平淡之中蕴含着无尽的幽思与怅惘。 示例二：体现了诗人豁达超脱的精神。①“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”一联写在残冬景致之中孕育着生机，暗示诗人虽然遭遇挫折，仍然对未来充满希望；②“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”一联写“我”曾见过洛阳的天香国色，此处野花盛开虽晚，没有什么好感伤嗟叹的。表现出一种即便遭遇政治失意，也绝不屈服、消沉的昂扬之志。 【导语】这是欧阳修贬官夷陵时酬答友人丁元珍的七言律诗，以山城早春之景寄贬谪心绪，景中藏情，结构谨严，语浅情深，风格平和暗含沉郁，是宋诗即景寄怀的典型作品。 【详解】15．C.“极写山城冬日的漫长与严酷”错误。“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”，此句不只写环境寒冷严酷，更侧重写寒境之中仍存生机，橘树犹存、竹笋将萌，并非一味凸显冬日漫长严酷，理解片面。 故选C。 16．题干给出两种对立观点，解题核心是选观点→找诗句依据→分层分析情感，做到观点明确、文本紧扣。 定观点：题干开放作答，先明确自己认可的观点即可，两种观点都合理。 找证物：回扣诗句找对应依据，扣住诗句内容分析。若选无奈苦闷，就从贬谪背景、首联暗含的贬谪失意、颈联的乡愁年华之叹切入分析；若选豁达超脱，就从颔联的生机意涵、尾联的自我开解切入分析。 做总结：收拢情感，点明诗句的情感表达特点即可，核心要求不脱离文本空泛阐述。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中，修缮后的项脊轩，农历十五的夜晚，“_______，_______”，皎洁的月光照亮院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，充满诗情画意。 （2）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_______，_______”来形容外面没有可以依靠的亲戚，家里也无人照看门户的处境。 （3）在阐释生与死这一人生的终极问题时，王羲之不拘成见，在《兰亭集序》中用“_______，_______”两句，表达了自己的见解。 【答案】 明月半墙 桂影斑驳 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 我看到房后面的半山坡上编织彩色长带子的崩线架子梦一样支在那里，上面的带子刚编了一半，各种鲜艳明亮的毛线在架子上从这头牵到那头，笔直阡细地拉着。①上面的图案在未完成处拥挤、（   ）、推推搡搡，似乎想要冲开别在那儿的梭子，（   ），漫野遍山……或者那儿平放着刚刚开始编织缠绕的一块芨芨草席，中间搁放的一本书正翻开的那面插图正是准备作（   ）的样本，上面的图案除了家乡的山水牛羊，②还有遥远的、未可知、未可见的熊猫、大象、长城、大海、岛屿、椰棕…… 我多么、多么想有一块巨大平净的毡子，用（   ）的种种色彩，再用金线银线，血一样的红线，森林一样的蓝线，用最锐厉的针，在上面飞针走线，告诉你一切！告诉你一切……我多想，③在有爱情的地方绣上一只又一只的眼睛；在表示大地的那里描出我母亲的形象；在天空的部分画上一个死去的灵魂的微笑；这里是丰收，绣上坟墓吧！这里是春天，就绣一个背影……④在鸟儿飞过后的地方绣上它的翅膀；在牛啊羊啊的身上绣满星空和河流……我多么想！我多么想…… 【甲】我若也为我的家庭绘下那么多的羊角，那么我空空荡荡的毡房一定也会拥挤不已。 【乙】羊角和羊角之间的空隙，栖满了温顺谦和的灵魂。它们不语，它们的眼睛在羊角下看我， 【丙】并从毡房的每一处缝隙源源不断地逸出，廖绕在辽阔、深远、水草丰美的夏牧场上。 【丁】只有这样的家才能让人安然入睡！ （选自李娟《我的阿勒泰》，有删减） 18．依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是（   ） A．堆积  一碧万顷  临摹  随手拈来 B．挣扎  一泻千里  临摹  随手拈来 C．堆积  一泻千里  模仿  唾手可得 D．挣扎  一碧万顷  模仿  唾手可得 19．下列对文中画波浪线句标点符号的分析，不正确的一项是（   ） A．句①中，顿号分隔三个动词短语，创造短暂的停顿。 B．句②中，结尾处的省略号表示列举的省略，避免表述繁琐。 C．句③中，分号表示并列分句之间的停顿，使句群之间的层次更加清晰。 D．句④中，后面的两处省略号都表示语意未尽，给读者留下想象和回味的空间。 20．“它们的呼吸让房子里的空气海一样静谧、沉着，”这句话出现的位置，最恰当的是（   ） A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 21．文中有多处错别字，请从画横线的句子中找出三处含错别字的词语并改正。 22．铺叙，是指充分展开叙述，使描写的事物穷形尽相。请从铺叙的角度分析文段的表达效果。 【答案】18．B 19．D 20．C 21．改错别字 ①“阡细”应为“纤细”；②“锐厉”应为“锐利”；③“廖绕”应为“缭绕” 22．①运用反复，如“告诉你一切！告诉你一切”“我多么想！我多么想”，增加抒情意味，强调了对草原织绣的深情与热爱。 ②运用排比，连用三个“在……”的句式，多方位铺写作者对绣毡子的联想，感情强烈；节奏明快，读起来朗朗上口。 ③运用列锦，罗列从家乡到外面世界的图案，如山水牛羊、熊猫、大象、长城、大海、岛屿、椰棕等，图案丰富，富有画面感。④运用丰富的色彩，如“金线银线，血一样的红线，森林一样的蓝线”，一一铺叙，富有美感，突出作者恣意从容的状态。 【详解】18．第一空，堆积：事物成堆地聚集。挣扎：尽力支撑或摆脱。语境采用拟人的修辞，以人性化动态的词语生动地展现画面，应选“挣扎”。 第二空，一碧万顷：形容碧绿的天空或水面无边无际。一泻千里：形容江河奔流直下，也比喻文笔奔放畅达，或者泛指直线下降，势头很猛。“冲开别在那儿的梭子”应与“一泻千里”搭配，且这里不突出“碧”色，所以选“一泻千里”。 第三空，临摹：按照原作仿制书法和绘画作品的过程。模仿：照某种现成的样子学着做。这里模仿的对象是“插图”，应选“临摹”。 第四空，随手拈来：指随手拿来，多指在写文章时能够自由纯熟地选用词语或应用典故，不需要怎么思考。它形容词汇或材料丰富，能够不费思索地写出来。唾手可得：比喻不用费力，很容易就可得到。这里是强调颜色多，所以可以不假思索的运用，应选“随手拈来”。 故选B。 19．D.第一处省略号表示列举的省略，第二处省略号才表示语意未尽。 故选D。 20．“它们”指的是羊，后文“并从毡房的每一处缝隙源源不断地逸出”的应是“它们的呼吸”，所以句子应放在丙处，承上启下。 故选C。 21．阡细→纤细：“阡”指田间小路，和线条粗细无关；“纤”有细小之意，纤细形容细长柔美，用来形容毛线合理。 锐厉→锐利：“厉”多表示严厉、厉害；“利”指锋利、尖锐，锐利用来形容针的尖度，搭配正确。 廖绕→缭绕：“廖”用于姓氏；“缭”本义缠绕，缭绕形容气息盘旋飘荡，贴合语境。 22．第一步，审清题干：要求从铺叙角度分析表达效果，铺叙就是充分展开、细致描摹，多角度、多细节地刻画，让内容丰富饱满。 第二步，回归文本，梳理铺叙内容：先铺写眼前实景：彩色毛线织带、芨芨草席、书本插图，细致刻画景物细节；再铺写想象中的绣毡：罗列金线银线、红蓝彩线等丰富色彩；铺排大量绣绘内容：爱情、母亲、灵魂、丰收、春天、飞鸟、牛羊等众多意象；运用排比、反复句式铺陈抒情，层层推进。 第三步，结合铺叙作用组织语言：先点明铺叙手法，再分别概括铺叙了哪些景物、色彩、意象，最后点明效果——画面丰富饱满，情感浓烈真挚，感染力强。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ指出推动新时代中国戏剧艺术高质量发展需“守正创新”。这道出了文化传承的辩证智慧。戏剧如此，文化如此，个人成长与时代发展亦如此。 以上材料引发你怎样的联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正创新，方能致远 新时代中国戏剧艺术的高质量发展，以守正创新为密钥，此语看似平实，内里却蕴藏着文化传承的深邃辩证智慧。戏剧如是，文化如是，个体生命的成长与时代洪流的奔涌，又何尝不是在这“守”与“创”的张力间寻求前行的轨迹？ 所谓“守正”，是守住根本，是无论走多远都不忘来路。中华文明之所以成为世界上唯一没有中断的文明，正是因为我们懂得“守正”的意义。从孔子“述而不作，信而好古”的文化传承，到韩愈“文起八代之衰”的古文运动，无不是在守护文化血脉中寻求发展。习近平总书记强调：“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误。” 守正是守住精神内核，传承民族精神与核心价值。 然而，若只知守正而不知创新，便会落入僵化。创新不是对传统的全盘否定，而是让传统在新时代焕发生机。如今不少非遗技艺走出沉寂，苏绣艺人跳出固有纹样，融入现代审美设计服饰配饰，让古老绣艺走进大众生活；传统戏曲打破舞台局限，借助短视频演绎经典选段，获得年轻受众喜爱。守正留住文化底蕴，创新拓宽发展道路，二者相融共生，方能让优秀传统文化跨越岁月长河，生生不息、历久弥新。 时代发展的每一次跨越，无不是守正与创新的合力驱动。回望百年，中国共产党领导人民取得的成就，正是“守马克思主义之正，创中国道路之新”的生动写照。改革开放坚守社会主义根本，突破计划经济窠臼，创造了发展奇迹。今天，我们迈向中华民族伟大复兴，同样离不开对历史规律的深刻把握与对时代课题的勇毅回答。守正创新并重，时代之舟才能劈波斩浪，行稳致远。 时代呼唤担当，个人成长亦需遵循守正创新之道。守正，是守住理想信念的根基与做人做事的底线；创新，是敢于突破自我、探索未知。“北斗”团队潜心攻关，让中国卫星遨游苍穹，守报国之正，创科技之新；无数青年创客扎根乡土，守文化传承之正，开乡村振兴之新……他们用行动证明：唯有在守正中立身，在创新中成长，方能不负韶华，与时代同频共振。 守正，让我们不忘“从哪里来”的初心；创新，赋予我们回答“向何处去”的勇气。历史的巨轮滚滚向前，时代的接力棒已传至我辈手中，唯有将个人成长的坐标融入国家发展的宏图，在守正中积蓄力量，在创新中开辟新境，方能在时代的浪潮中立于潮头。 【详解】【审题】 材料以“守正创新”为核心，揭示了文化传承与发展的辩证智慧。“守正”并非墨守成规，而是尊重传统、守护根基，理解经典之所以成为经典的内在逻辑；“创新”也非凭空颠覆，而是在继承基础上的突破与转化。二者并非对立，而是相互成就——没有“正”作为根基，“新”容易流于浮泛；没有“新”作为动力，“正”则可能失去生命力。 材料将这一智慧从戏剧拓展到文化、个人成长与时代发展，暗示这是一种普遍规律。对个人而言，“守正”意味着坚守初心与核心价值，“创新”则是与时俱进、自我更新；对时代发展来说，“守正”是保持民族特质与文化自信，“创新”则是回应新挑战、探索新路径。真正的进步，往往是在尊重规律与勇于突破之间寻找平衡，这正是材料留给我们的深层思考。 【立意】 1.守正不守旧，创新不忘根。 2.守正让创新有方向，创新让守正有活力。 3.守正是底气，创新是出路，二者缺一不可。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真正的进步，是在尊重规律与勇于变革之间找到平衡。中间先阐释“守正”的意义——守住根脉才能不迷失方向，再论述“创新”的必要——唯有变革才能回应时代，最后结合个人成长或时代发展，说明二者如何相互成就。结尾回归现实，强调在变化中守住根本、在传承中主动求新，方可行稳致远。 第8页，共10页 第9页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $绝密 启用前 辽宁省辽西重点高中2025~2026学年度下学期高二期中考试 语文试题 全卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。 4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种:“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事,直抒其情,有什么说什么,这是最基本最重要的方法,但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚,还要讲究说得有味道,要给读者预留下涵咏玩味的余地,所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说:“所谓比与兴者,皆托物寓情而为之者也。盖正言直述,则易于穷尽,而难于感发;唯有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟人之自得。言有尽而意无穷,则神爽飞动,手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说,“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”,包括单个的比喻和成套的比喻(博喻),也包括涉及全篇的所谓“比体”,例如《诗经 魏风 硕鼠》全篇都在骂老鼠,其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者,这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”(朱熹《诗集传》),这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系,有些仅仅是起一个韵而已,有些能起到烘托气氛引起联想的作用;兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。宋朝人李仲蒙说:“索物以托情谓之比,情附物者也;触物以起情谓之兴,物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行,然后找一个或一组物象来作比,来寄寓,这里是由心及物,所指比较单一,也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心,诗人从物象中有所感悟,抒发的感情往往比较复杂含蓄,能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”因出游而见夕阳,由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫,苍茫辽阔,无限感伤,遂成千古名篇。 “比”是由心而物,从一般到具体;而“兴”则相反,由物而心,从具体到一般。它们的基础都是联想,但是路径不同,也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类:“诗人或者从普遍概念出发,然后寻觅适当的细节;或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言,寓言里的细节只能充当例子,只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下,是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型,可是它抓住了细节的生动之处,隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法,大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”,是找一些可以作比喻的例子来表达主观的东西,所以它往往是封闭的,主题明朗而单一;而“兴”乃是开放的,内涵丰富,具有多义性,往往更加耐读。所以歌德说,艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎,使自己从观念中解脱出来”(《歌德谈话录》)。中国古典文论也历来认为“兴”高于“比”,“比显而兴隐”(《文心雕龙》),“有兴而诗之神理全具”(《贞一斋诗说》);“必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者也”(《原诗》)。表述不同,而其深意与歌德的看法可谓相视而笑,莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙 比兴》中说,“写物以附意”为“比”,而“起情,故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说,汉代辞赋兴盛,可惜“日用乎比,月忘乎兴,习小而弃大,所以文谢于周人也”,汉赋的艺术感染力不如诗,根本原因在此。 (摘编自顾农《“比”“兴”异同论》) 材料二: “兴”是见物起兴,是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象,引起你内心的一种感发,所谓“物象”是眼睛所能看见的,耳朵所能听见的,凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品 序》中就说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发,是由物及心的物与心的关系,这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢?“比”是以此例彼,是说你内心中有一种情意,要借助外在的物象来传达,因为诗歌这种美文,如果只讲抽象的概念中的情意,便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经 硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者,这是他心中先有一个剥削者的概念,然后用硕鼠这一形象来表现的,是先有内心的情意然后找形象来比喻,是由心及物的心与物的关系,这就是所谓“比”。 所以一般说来,比兴就是表达情意的两种基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过,“兴”的情况比较复杂,因为“兴”只是纯粹直接的感发,并没有明显的理性的衡量和比较,所以有时是正面的感发,有时是反面的感发,而且同样的物象可以引起不同的感发,所以“兴”这种感发的范围是非常自由的,不是理性所能够完全掌握的。相对而言,“比”是比较有理性的。 (摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.“赋”“正言直述”,“比”“索物以托情”,“兴”“触物以起情”,其中“赋”是中国古典诗歌中最基本最重要的表现手段。 B.朱熹《诗集传》中指出“兴”是所谓“先言他物以引起所咏之词”,“他物”即兴词与本意之间是存在联系的。 C.中国古典文论历来认为“比显而兴隐”,“比”往往是开放的,内涵明确的,“兴”则是封闭的,主题不明朗而多样。 D.由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的,同一物象所引发的感发可能近似,但也可能完全不同。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.《诗经 硕鼠》由心而物,主题先行,全篇用硕鼠作比来寄寓情感,它的思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B.“比”“兴”基础一致,路径不同,“兴”由物而心,大体相当于歌德所说的从细节中看出普遍概念的联想方法。 C.材料一中引用了《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的相关内容,意在说明中西方文论具有相通性。 D.一般而言,比兴是表达情意的基本方式。诗歌借助外在物象来传达情意,可能更易引起读者直接的感动。 3.下列不属于“比”的表现手段的一项是( ) A.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 B.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 C.玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。 D.小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 4.根据材料,请简要概括分析“比”和“兴”的不同之处。 5.请根据材料一简要分析李白《将进酒》一诗中“兴”的手法的运用及所产生的艺术效果。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读课文选段,完成下面小题。 文本一: 阿Q正传 鲁迅 然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。 他付过地保二百文酒钱,愤愤的躺下了,后来想:“现在的世界太不成话,儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风,而现在是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来,爬起身,唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候,他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪,从此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q,或者以为因为他是赵太爷的父亲,而其实也不然。未庄通例,倘如阿七打阿八,或者李四打张三,向来本不算一件事,必须与一位名人如赵太爷者相关,这才载上他们的口碑。一上口碑,则打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q,那自然是不必说。所以者何?就因为赵太爷是不会错的。但他既然错,为什么大家又仿佛格外尊敬他呢?这可难解,穿凿起来说,或者因为阿Q说是赵太爷的本家,虽然挨了打,大家也还怕有些真,总不如尊敬一些稳当。否则,也如孔庙里的太牢一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了。 阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天,他醉醺醺的在街上走,在墙根的日光下,看见王胡在那里赤着膊捉虱子,他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡,又癞又胡,别人都叫他王癞胡,阿Q却删去了一个癞字,然而非常渺视他。阿Q的意思,以为癞是不足为奇的,只有这一部络腮胡子,实在太新奇,令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们,阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边,他有什么怕呢?老实说:他肯坐下去简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来,翻检了一回,不知道因为新洗呢还是因为粗心,许多工夫,只捉到三四个。他看那王胡,却是一个又一个,两个又三个,只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望,后来却不平了:看不上眼的王胡尚且那么多,自己倒反这样少,这是怎样的大失体统的事呵!他很想寻一两个大的,然而竟没有,好容易才捉到一个中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一声,又不及王胡响。 他癞疮疤块块通红了,将衣服摔在地上,吐一口唾沫,说: “这毛虫!” “癞皮狗,你骂谁?”王胡轻蔑的抬起眼来说。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬,自己也更高傲些,但和那些打惯的闲人们见面还胆怯,独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西,也敢出言无状么? “谁认便骂谁!”他站起来,两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么?”王胡也站起来,披上衣服说。 阿Q以为他要逃了,抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上,已经被他抓住了,只一拉,阿Q跄跄踉踉的跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’!”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多远,这才满足的去了。 在阿Q的记忆上,这大约要算是生平第一件的屈辱,因为王胡以络腮胡子的缺点,向来只被他奚落,从没有奚落他,更不必说动手了。而他现在竟动手,很意外,难道真如市上所说,皇帝已经停了考,不要秀才和举人了,因此赵家减了威风,因此他们也便小觑了他么? 阿Q无可适从的站着。 远远的走来了一个人,他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人,就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂,不知怎么又跑到东洋去了,半年之后他回到家里来,腿也直了,辫子也不见了,他的母亲大哭了十几场,他的老婆跳了三回井。后来,他的母亲到处说,“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官,现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信,偏称他“假洋鬼子”,也叫作“里通外国的人”,一见他,一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的,是他的一条假辫子。辫子而至于假,就是没有了做人的资格;他的老婆不跳第四回井,也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂,没有出过声,这回因为正气忿,因为要报仇,便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那,便知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的一声,似乎确凿打在自己头上了。 “我说他!”阿Q指着近旁的一个孩子,分辩说。 拍!拍拍! 在阿Q的记忆上,这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后,于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些,而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力,他慢慢的走,将到酒店门口,早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时,看见伊也一定要唾骂,而况在屈辱之后呢?他于是发生了回忆,又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气,原来就因为见了你!”他想。 他迎上去,大声的吐一口唾沫: “咳,呸!” 小尼姑全不睬,低了头只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说: “秃儿!快回去,和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来: “和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。 他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二: “鲁迅的《阿Q正传》是一部‘讽刺的史诗’。它以喜剧的形式包裹着悲剧的内核,在讽刺中见真实,在真实中见讽刺。阿Q的每一次‘胜利’,都是一次精神的堕落,而读者在笑过之后,会感到一种深入骨髓的沉痛。 ——李长之《鲁迅批判》 6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.未庄人对阿Q“格外尊敬”,并非真的认可他,而是因为他与赵太爷产生了关联。 B.阿Q与王胡比捉虱子时“不平”,本质是他无法接受自己在“微不足道的优势”上输给更弱势的王胡,暴露了其病态的自尊。 C.阿Q被假洋鬼子打后“觉得轻松些”,是因为他将挨打视为“了结了一件事”,这是他主动直面现实、承担后果的表现。 D.酒店众人对阿Q调戏小尼姑的哄笑,既烘托了阿Q的得意,也揭露了看客们冷漠麻木、以他人苦难为乐的心理。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.作者将“忘却”称作阿Q“祖传的宝贝”,用反讽的语气,强化了精神胜利法的荒诞性与可悲性。 B.文中通过“抢进去就是一拳”“扭住了辫子”“用力的一推”等动作描写,精准刻画了王胡的蛮横,也反衬出阿Q的怯懦。 C.阿Q骂“假洋鬼子”“秃儿”,却在对方拿棍子时立刻“抽紧筋骨”,这一细节体现了他欺软怕硬、见风使舵的性格。 D.文本以阿Q的“得意”为线索串联情节,从被赵太爷打后得意,到调戏小尼姑后“飘飘然”,始终围绕他的精神胜利展开。 8.阿Q被赵太爷打之后,反而在未庄更有“面子”,自己也更加得意。请分析这一情节反映了阿Q怎样的性格特征?反映了怎样的社会现实? 9.文本二提出:“《阿Q正传》在讽刺中见真实,在真实中见讽刺,让读者在笑中感到沉痛。”请结合《阿Q正传》相关内容,谈谈作品是如何体现这一艺术特点的。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 杜甫,字子美,京兆人。甫少贫,不自振,客吴越、齐赵间。举进士,不中第,困长安。 天宝三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇,帝奇之,使待诏集贤院,命宰相试文章。擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得。至德二年,亡走凤翔上谒,拜左拾遗。与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客董庭兰之故罢相,甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”帝怒,诏三司亲问。宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。”帝乃解,不复问。甫谢,且称:“琯宰相子,少自树立为醇儒,有大臣体,时论房琯才堪公辅,陛下果委而相之。观其深念主忧,义形于色,然性失于简。酷嗜鼓琴,廷兰托琯门下,贫疾昏老,依倚为非,琯爱惜人情,一至玷污。臣叹其功名未就,志气挫衄,觊陛下弃细录大,所以冒死称述,涉近讦激,违忤圣心。陛下赦臣百死,再赐骸骨,天下之幸,非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。时所在寇夺,甫家寓鄜(f ),弥年艰窭(j ),孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。关辅饥,辄弃官去,客秦州,负薪拾橡栗自给。流落剑南,营草堂成都西郭浣花溪。召补京兆功曹参军,不至。会严武节度剑南西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲诣其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,常醉登武床,瞪视曰;“严挺之乃有此儿!”武中衔之。一日,欲杀甫,集吏于门。武将出冠钩于帘者三左右走报其母力救得止。崔旰等乱,甫往来梓、夔间。大历中,出瞿塘,溯沅、湘以登衡山,因客耒阳,游岳祠,大水暴至,涉旬不得食,县令具舟迎之,乃得还,为设牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。 (选自《唐才子传》,有删改) 材料二: 世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云:“阳冰试弦歌①于当涂,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。”又李华作《太白墓志》,亦云:“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信,盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 (选自洪迈《容斋随笔》,有删改) 【注】试弦歌:代指任县令。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武将出A冠B钩C于帘者三D左右E走报F其母G力救H得止 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“擢河西尉”与“过蒙拔擢”(《陈情表》)的“擢”意思相同。 B.“绝言者路”与“可以横绝峨眉巅”(《蜀道难》)两句中的“绝”字词义不同。 C.“陛下果委而相之”与“悔相道之不察兮”(《离骚》)两句中的“相”字词义相同。 D.“予按李阳冰作太白《草堂集序》云”中的“按”意为“考察”,与“项王按剑而跽曰”(《鸿门宴》)中的“按”字词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.杜甫进士考试落榜,后因献赋颂三篇得到玄宗赏识才开始了仕宦之途,先后任河西县尉、右卫率府胄曹参军。 B.杜甫好友房琯被撤了宰相,杜甫为此上疏肃宗,结果被肃宗责罚,在宰相张镐的劝说下,肃宗才没有追究。 C.严武家与杜甫家是世交,严武对待杜甫十分友好,而杜甫去见严武,有时连帽子都不戴,有时喝醉酒后还站到严武的床上。 D.世人都传说李白是喝醉了酒乘船时看见月亮的影子便弯下身子去捞而淹死的,与《太白墓志》记载不一致。 13.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。 (2)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。 14.材料一是如何记载杜甫之死的?材料二中作者对杜甫死因表达了怎样的观点?请根据材料概括说明。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 戏答元珍① 欧阳修 春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。 【注】①本诗是诗人被贬为峡州夷陵县令时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣,字元珍。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.题目冠以“戏”字,虽是声明自己写的不过是游戏文字,但实则借“戏答”委婉地抒发内心的情感。 B.首联交代了作诗的时间、地点,时至二月春风未到、春花未开,写出了山城早春的萧索气象。 C.颔联“残雪压枝”“冻雷惊笋”极写山城冬日的漫长与严酷,上承首联春风不至,下启颈联情感抒发。 D.结句既彰显诗人气度,也宽慰了懊恼花时久雨的朋友,内容上呼应了标题与开头,使得全诗结构严谨。 16.关于本诗的情感,有人认为体现了诗人的豁达超脱,也有人认为表达了诗人内心的无奈与苦闷。你同意哪一种说法?请结合诗句内容说说你的看法。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《项脊轩志》中,修缮后的项脊轩,农历十五的夜晚,“_,_”,皎洁的月光照亮院前半截墙壁,桂树的影子交杂错落在墙上,充满诗情画意。 (2)家史采访活动中,爷爷回忆幼年境况时,用《陈情表》中的“_,_”来形容外面没有可以依靠的亲戚,家里也无人照看门户的处境。 (3)在阐释生与死这一人生的终极问题时,王羲之不拘成见,在《兰亭集序》中用“_,_”两句,表达了自己的见解。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 我看到房后面的半山坡上编织彩色长带子的崩线架子梦一样支在那里,上面的带子刚编了一半,各种鲜艳明亮的毛线在架子上从这头牵到那头,笔直阡细地拉着。①上面的图案在未完成处拥挤、( )、推推搡搡,似乎想要冲开别在那儿的梭子,( ),漫野遍山……或者那儿平放着刚刚开始编织缠绕的一块芨芨草席,中间搁放的一本书正翻开的那面插图正是准备作( )的样本,上面的图案除了家乡的山水牛羊,②还有遥远的、未可知、未可见的熊猫、大象、长城、大海、岛屿、椰棕…… 我多么、多么想有一块巨大平净的毡子,用( )的种种色彩,再用金线银线,血一样的红线,森林一样的蓝线,用最锐厉的针,在上面飞针走线,告诉你一切!告诉你一切……我多想,③在有爱情的地方绣上一只又一只的眼睛;在表示大地的那里描出我母亲的形象;在天空的部分画上一个死去的灵魂的微笑;这里是丰收,绣上坟墓吧!这里是春天,就绣一个背影……④在鸟儿飞过后的地方绣上它的翅膀;在牛啊羊啊的身上绣满星空和河流……我多么想!我多么想…… 【甲】我若也为我的家庭绘下那么多的羊角,那么我空空荡荡的毡房一定也会拥挤不已。 【乙】羊角和羊角之间的空隙,栖满了温顺谦和的灵魂。它们不语,它们的眼睛在羊角下看我, 【丙】并从毡房的每一处缝隙源源不断地逸出,廖绕在辽阔、深远、水草丰美的夏牧场上。 【丁】只有这样的家才能让人安然入睡! (选自李娟《我的阿勒泰》,有删减) 18.依次填入文中括号内的文字,最恰当的一项是( ) A.堆积 一碧万顷 临摹 随手拈来 B.挣扎 一泻千里 临摹 随手拈来 C.堆积 一泻千里 模仿 唾手可得 D.挣扎 一碧万顷 模仿 唾手可得 19.下列对文中画波浪线句标点符号的分析,不正确的一项是( ) A.句①中,顿号分隔三个动词短语,创造短暂的停顿。 B.句②中,结尾处的省略号表示列举的省略,避免表述繁琐。 C.句③中,分号表示并列分句之间的停顿,使句群之间的层次更加清晰。 D.句④中,后面的两处省略号都表示语意未尽,给读者留下想象和回味的空间。 20.“它们的呼吸让房子里的空气海一样静谧、沉着,”这句话出现的位置,最恰当的是( ) A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】 21.文中有多处错别字,请从画横线的句子中找出三处含错别字的词语并改正。 22.铺叙,是指充分展开叙述,使描写的事物穷形尽相。请从铺叙的角度分析文段的表达效果。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 现代文阅读 指出推动新时代中国戏剧艺术高质量发展需“守正创新”。这道出了文化传承的辩证智慧。戏剧如此,文化如此,个人成长与时代发展亦如此。 以上材料引发你怎样的联想与思考,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第8页,共10页 第9页,共10页 学科网(北京)股份有限公司 $