2026届广东潮州金山中学、揭阳第一中学高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 本试卷以“同频共振”跨学科素材、两岸文化交流等时代情境为载体，融合《觉醒年代》选段、介子推典故等人文资源，通过分层设问考查文化自信、思维能力与语言运用，适配高三三模综合能力检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|科普说明文、新闻评论、文学作品|跨学科融合（物理现象-人文精神），现实关联（两岸交流、民族复兴）| |文言文阅读|5题/22分|《史记》《韩非子》等多文本比较|史论结合，考查批判性思维与文化传承| |写作|1题/60分|漫画《大道将成》+长征精神|情境化写作，关联红色文化与青年使命，凸显审美创造|

2025-2026学年度潮州金中、揭阳一中高三级三模测试 语文科试卷 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成第1～5小题。 材料一： 在浩瀚无垠的宇宙中，同频共振宛如一条无形却强韧的纽带，将世间万物紧密相连。它不仅是一种物理现象，更是一种蕴含着深刻哲理、渗透到生活各个角落的普遍规律，深刻地影响着我们对世界的认知、探索与创造。 同频共振，在物理学的语境里，指当两个或多个物体具有相同的振动频率时，它们之间会发生能量的高效传递与相互影响，从而使振动幅度显著增强的现象。 以机械振动为例，当两个音叉具有相同的固有频率时，若其中一个音叉被敲击发声，其产生的振动会通过空气介质以声波的形式传播。当声波传播到另一个音叉时，由于两者频率相同，第二个音叉会迅速吸收声波的能量并开始振动，且振动幅度会逐渐增大，最终发出与第一个音叉相同频率的声音。这种神奇的现象就如同无形的指挥棒，使两个音叉在相同的频率下和谐共鸣。 在广袤的自然界中，同频共振现象如同生命之网的丝线，将无数生物紧密地联系在一起，维持着生态系统的平衡与稳定。 许多植物通过花朵的颜色、形状和气味来吸引特定的传粉昆虫，这些植物花朵所散发的光波频率、化学信号分子的振动频率等与传粉昆虫的视觉、嗅觉感知系统的频率相匹配，形成了一种微妙的同频共振关系。例如，蜜蜂能够感知到花朵在紫外线波段的特定反射频率，以及花朵散发的特定花香分子的振动频率，从而被吸引到花朵上进行采蜜授粉。 动物之间也存在着丰富多样的同频共振现象。一些动物群体通过特定的声音频率进行交流与协作。例如，鲸鱼在海洋中能够发出低频的声波，这些声波可以在海水中传播数百公里。同一鲸群中的鲸鱼能够感知并识别这些特定频率的声波信号，它们通过声波的频率、节奏和强度变化来传达信息，如群体的位置、食物的来源、危险的预警等。这种基于同频共振的声音通信方式使得鲸群能够在广阔的海洋中保持紧密的联系和协同行动，提高了它们在复杂海洋环境中的生存能力。 此外，自然界中的生物钟现象也与同频共振有着密切的关联。许多生物体内都存在着生物钟基因，这些基因控制着生物的生理节律，如昼夜节律、季节节律等。生物体内的生物钟基因通过与外界环境因素，如光照、温度、磁场等的周期性变化产生同频共振，从而使生物能够适应环境的变化，合理安排自身的生理活动。例如，候鸟能够根据地球磁场的周期性变化和季节更替时的光照、温度变化调整自身的生物钟，准确地进行长途迁徙，在不同的季节找到适宜的栖息地和食物来源。 (摘编自大鹏《同频共振：万物互联的和谐旋律与无限力量》) 材料二： “风在吼，马在叫，黄河在咆哮！”80多年前，这首《黄河大合唱》以激昂旋律、铿锵词韵，从延安窑洞传遍中华大地，成为全民族抗战的精神号角；80多年后，“《黄河回响》——纪念抗战胜利暨台湾光复80周年两岸音乐会”在黄河壶口瀑布等承载民族精神的地理坐标地举办。两岸音乐家跨越山海，齐聚三晋大地，以天地为幕、山河为台，重新演绎《黄河协奏曲》《黄河大合唱》等经典乐曲。 音乐从来都是两岸同胞间不需翻译的共鸣密码。两岸音乐家合作默契，钢琴的激昂、弦乐的悠扬与合唱的雄浑交织在一起，仿佛与黄河的涛声共鸣。这是两岸音乐家用专业默契编织的情感纽带，更是血脉相连的天然呼应。音乐跨越海峡，让两岸同胞共同感受到：纵使山水相隔，同属中华民族的血脉亲情始终相连，从未改变。这种传承不是教科书上的文字复述，而是通过艺术感染直抵心灵的精神震撼。激昂旋律、振奋人心的歌词，是中华民族不屈抗争的生动写照，也是两岸同胞共同的历史记忆。再次奏响的熟悉的旋律，既是对先辈的精神缅怀，更承载着今人的奋进之心。它激励着两岸中华儿女，在实现中华民族伟大复兴的征程中，心手相牵、并肩而行，将以共担的使命、同频的步伐，奋勇向前，让民族伟力在两岸血脉里同频共振。 (摘编自李佳珊《怒吼的黄河畔，两岸血脉深情共振》) 材料三： 海峡两岸企业向“新”而行，“双向奔赴”。2025年前三季度，两岸贸易额达2311.62亿美元，同比增长8.8%，展现两岸经贸强大韧性。新动力催生新方向，新格局孕育新机遇。越来越多在陆台企向“新”提质、向“优”升级，推动两岸产业融合驶入快车道，共同壮大中华民族经济。 “小日子”与“大时代”共振，个人奋斗与民族复兴同频。台胞在大陆社区安居，在岗位乐业，在同胞亲情中寻得心灵依靠，共享发展机遇，共担时代使命。 这一年，越来越多的台胞用脚步丈量神州大地，用镜头记录崭新大陆。两岸交流持续热络，交流升级为合作，相遇升华为相交。实习、就业、创业、科研……越来越多的台湾青年选择“留下来、干一番”。 根脉相连，心手相牵。这一年，以纪念抗战胜利、台湾光复80周年为契机，两岸同胞一道回望民族峥嵘岁月，强化命运与共、两岸一家的历史认知和情感认同，而眺望未来也更坚定了携手向前、共圆梦想的信念信心。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。只要两岸同胞同心同向、奋楫笃行，以深化融合应对发展挑战，以产业融合夯实共同利益，以文化融合凝聚民族认同，以民生融合增进同胞福祉，就定能进一步汇聚完成祖国统一伟业的磅礴力量，共创民族复兴的美好未来。 (摘编自新华社蓝楚灵《交心交融，共进共赢——两岸交流合作与融合发展年度回眸》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.由同频共振的物理学定义来看，其实质是能量在不同物体发生共振之后的高效传递与相互影响，并使振幅显著增强。 B.两个有相同固有频率的音叉的和谐共鸣和蜜蜂与花朵的协作共生关系同属物理学上的同频共振，这是大自然的神奇和奥妙之处。 C.在说明自然界中同频共振现象的普遍性时，材料一采用了从植物到动物再到生物钟现象的并列式结构。 D.材料三所展示的两岸的交流合作是全方位、多层次的，产业、科研、创业等两岸的共进共赢以新技术为核心向“新”而行。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.同频共振存在于世间所有事物之间，研究它对人类的物理学、生物学、经济学、政治学、文化艺术等方面都有重大意义。 B.不只在乐器和音乐上共鸣，更要实现同宗同源的两岸同胞之间的情感共融，这应是两岸音乐家在黄河畔重新演绎经典曲目的初衷。 C.材料二和材料三能证明材料一中同频共振“更是一种蕴含着深刻哲理、渗透到生活各个角落的普遍规律”这句话。 D.材料一释理，材料二和材料三举两岸合作交流的实例，三则材料之间呈现出以物理本质支撑人文现象的关系。 3.材料一中画横线的句子有很强的表现力，同学们根据老师的提示总结了以下对这类句子的赏析思路，请结合材料完成下面的填空。(3分) 4.材料一和材料三都在谈“同频共振”，但文体不同，请结合材料内容完成下面的表格。(4分)   材料一 材料三 文体类型 科普说明文 新闻评论 写作目的 ① 回顾两岸在各层面同频共振、交流发展的成果，凝聚民族认同。 语言特色 严谨、客观、平实；术语准确规范，逻辑性强。 庄重、凝练、形象，生动。 结构思路 ② 由具体事件到整体局面，由经贸民生到民族复兴，层层深化，拓展提升。 5.苏武出使匈奴的故事，历来被人称颂，且留下诸多评述(如下)。请结合材料一的相关内容评价这一现象。(6分) (1)苏武仗节守义，贫贱不移，威武不屈，忠臣之至也。——宋·朱熹 (2)邻死不渝，岁寒不雕。惟苏子卿、洪光弼称焉。——明·王世贞 (3)苏武牧羊的故事激励着一代又一代的年轻人永葆爱国之心、常立报国之志，胸怀民族大义、忠贞不贰地做一名堂堂正正的中国人。——“人民网” （二）阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。　 文本一： 觉醒年代(节选) 龙平平 补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。 他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字： 没有吃过人的孩子，或者还有? 救救孩子…… 钱玄同站在南半截胡同口，指着对面的广和居对刘半农说：“今天要是能拿到豫才的稿子，我就请你到广和居喝酒。” 两人正说着，门开了，周树人蓬头垢面走出来：“我听到外面有人说话，原来是德潜和半农来了。” 钱玄同：“我俩来半天了，怕打搅你老先生写作，没敢敲门。” 周树人一脸怀疑：“霹雳火钱玄同能有这么老实?我不信。二位赶紧进屋吧。” 钱玄同拦住周树人：“且慢！我俩是奉仲甫之命来取您大作的。要是成了，我们就拿上手稿上广和居撮一顿。要是没成，我们就不进屋了，直接走人。” 周树人：“那就快进屋吧。成了。” 三人进得屋来，屋里散发出一股浓浓的烟味，钱玄同被呛得直咳嗽。 周树人捧起书桌上的手稿交给钱玄同：“还真得感谢陈独秀隔三岔五来催稿，不然我也写不出来。” 钱玄同翻阅手稿：“狂人日记！这么说，我现在手上捧着的就是中国第一部白话文小说的手稿啰。你俩作证，我钱玄同是中国第一个看《狂人日记》的人。”说完哈哈大笑。 周树人：“就算是吧。这孩子生得晚了点。” 钱玄同拿着书稿，打趣说：“我说豫才，怎么没署名?这孩子的爹是谁呀?” 周树人拿过第一张稿纸，在“狂人日记”下面写下两个字：鲁迅。 钱玄同诧异地问：“鲁迅，什么意思?” 周树人：“没什么意思，瞎起的。你记住，我周树人以后就叫鲁迅了。” 别过刘半农和周树人，钱玄同兴冲冲地把书稿交给陈独秀。 陈独秀高兴地问道：“成了?” 钱玄同高兴地答道：“成了！” 陈独秀：“你应该看过了，觉得怎么样?” 钱玄同：“你自己看，平心静气地看，我不打搅你。” 陈独秀坐下来看稿子，看着看着就念出声来： 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 陈独秀把稿子看了又看，激动不已：“过瘾，太过瘾了！”说着拿起电话，“孑民兄，你等着，我过去让你看个东西。” 陈独秀捧着一摞稿子一路小跑着向校长室赶，钱玄同跟在后面，气喘吁吁。路人不知怎么回事，都好奇地望着他们。 蔡元培正在和胡适说事，陈独秀抱着稿子冲进来：“孑民兄，豫才的小说写成了。” 蔡元培接过手稿：“‘狂人日记，鲁迅。’这是豫才写的?” 陈独秀激动地说：“钱玄同刚刚去讨回来的，不长，你看看。” 看着看着，蔡元培也不自觉地念出声来： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 念着念着，蔡元培一拍桌子：“好！这哪里是小说，这是刀，这是枪！过瘾！” 说着，把手稿递给旁边的胡适，胡适看着看着，也念出声来： 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知…… 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 大家都不说话了。过了半晌，陈独秀说：“孑民兄，我真是太激动了。我现在的心情就像当年拿到适之的《文学改良刍议》一样，心里燃起了一团火。” 蔡元培：“豫才看问题就是尖锐。这篇小说对国民性的批判和封建礼教的揭露可谓入木三分。” 胡适有点担忧：“会不会过于激烈了?”陈独秀：“不为过！下一期《新青年》就发。适之，这可是白话文的一个里程碑呀，你可别怕它抢了你倡导白话文的头功哟。” 胡适有些不好意思了。 文本二： 我怎么做起小说来(节选) 鲁迅 我怎么做起小说来?——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 …… 但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。 但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本开头以“雾气缭绕，满地烟蒂”描摹补树书屋的环境，画面感十足，呈现出周树人连续多日伏案写作、专注沉思的状态。 B.文本一多次引用《狂人日记》原文，让历史场景更真实，突出鲁迅对封建礼教的批判，契合了新文化运动唤醒民族觉醒的初衷。 C.文本一写陈独秀、蔡元培、胡适念《狂人日记》手稿后的不同反应，胡适念后“大家都不说话了”，众人都担忧小说过于激烈。 D.文本二体现了鲁迅的小说观，尽管小说在传统文体中是一个边缘性的文体，“不算文学”，鲁迅却偏偏要选择它来“改良社会”。 7.关于文本一中的主要人物形象，下列说法不正确的一项是(3分) A.与钱玄同等人看到《狂人日记》后的激动相比，周树人完成作品后只是说“就算是吧”，表现出他尽管完成作品依然彷徨不安的心理。 B.周树人用“霹雳火”称呼钱玄同，这种对人物性格进行概括以称呼人物的方式在《红楼梦》中也很常见，如用“无事忙”称呼贾宝玉。 C.文本一写到陈独秀多次催稿的细节，正符合他《新青年》核心引领者的身份，也表现了他雷厉风行、敢想敢做的行事风格。 D.蔡元培拿到《狂人日记》手稿，念着念着拍案叫绝，连声评价“这是刀，这是枪”，让读者感受到时代先驱的革命激情。 8.为了参加学校话剧大赛，小语同学认真研读文本一后，补充了适当的舞台说明，将“钱玄同呈手稿”部分改编成演出本(如下)。小语同学主要补充了哪些方面的内容，请结合改编后的演出本简要分析。(4分) “钱玄同呈手稿”演出本 陈独秀正坐在藤椅上翻看着桌上的报刊，门外传来急促且轻快的脚步声，钱玄同推门而入，脚步未停，脸上带着抑制不住的喜色，双手紧紧攥着一份书稿。 钱玄同(兴冲冲，声音带着雀跃，几步走到桌前)仲甫！ 陈独秀抬眼，见是钱玄同这般模样，眼中立刻闪过笑意，放下手中报刊。 陈独秀(眉梢上扬，急切问道)成了? 钱玄同(重重点头，将书稿往桌上一递，语气笃定又欣喜)成了！ 陈独秀伸手接过书稿，指尖触到纸页，目光在书稿上扫过，又抬眼看向钱玄同。 陈独秀(笑着问道)你应该看过了，觉得怎么样? 钱玄同嘴角仍挂着笑，却故意卖了个关子，后退半步，做了个“请”的手势。 钱玄同(语气轻松，带着几分期许)你自己看，平心静气地看，我不打搅你。 钱玄同走到一旁，背手站定，目光落在陈独秀身上，陈独秀点点头，将书稿摊在桌上，低头细细翻看。陈独秀起初翻页的速度稍快，眉头微蹙，渐渐地，翻页的动作慢了下来，神情愈发凝重。看到某处，他嘴唇微动，不自觉地念出声来。 陈独秀(声音由轻渐重，带着难以言喻的沉郁与震撼)吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 他猛地站起，眼中闪着激动的光芒，大声赞叹。 陈独秀(声音洪亮，带着难以抑制的兴奋)过瘾，太过瘾了！ 话音未落，陈独秀猛地转身，大步走到桌角的老式手摇电话旁，一手抓起电话听筒，一手快速摇着电话手柄，目光仍带着激动的神采，对着电话听筒大声说道。 陈独秀(对着听筒，语气急切又兴奋)子民兄，你等着，我过去让你看个东西。 钱玄同站在一旁，见陈独秀这般模样，脸上露出欣慰又畅快的笑容。 9.文本二说“做起小说来，总不免自己有些主见的”，请结合文本一和文本二谈谈鲁迅关于小说创作的“主见”。(6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，推亦不言禄，禄亦不及。 推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。 介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公不忍口腹而仁割其肌故人主结其德书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦，而立人主之所乐。 （节选自《韩非子·用人》） 材料三： 以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。晋文公反国，介子推不肯受赏，终身不见。人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。 （节选自《吕氏春秋·季冬纪》） 材料四： 伯夷、叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。皆无异于磔犬流豕，操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。 （节选自《庄子·盗跖》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 昔者介子推A无爵禄而义B随文公C不忍口腹而仁D割其肌E故人主F结其德G书图H著其名 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.盍，何不，与《齐桓晋文之事》中“则盍反其本矣”“盍”意义相同。 B.尤，尤其、特别，与成语“怨天尤人”的“尤”意义不同。 C.疾，迅速，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意义不同。 D.负，背，与《五代史伶官传序》中“负而前驱”的“负”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中，介子推通过对话来表现归隐的想法，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力，不愿贪图功劳。 B.材料一中，介子推认为让晋文公知道自己的功劳，反而是想显扬自己，既然要隐居，就没必要让其知道，最终拒绝了母亲的提议。 C.材料二认为，君主乐于使臣下为公尽力，苦于他们为私夺权；臣子安于量才录用，苦于身兼二职。所以明君除去君臣苦恼的事，设立君臣快乐的事。 D.材料三认为，晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经不再贫贱了。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今世之逐利者，早朝晏退，日夜思之，犹未之能得。 (2)介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。 14. 后三则材料对介子推的评价各有侧重，请简要概括。(5分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成第15～16小题 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃③入汉家。 【注】①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③蒲桃：葡萄，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌一、二句首先写“行人”的从军生活，有时需要爬上山去观望四方有无举烽火的警报，有时又要到交河边上让马饮水，生活紧张凶险，又压抑单调。 B.诗歌五、六句着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，其中“万里”极言其辽阔，“雨雪纷纷”则突出其凄冷酷寒。 C.诗歌七、八句中“夜夜”“双双”连用两处叠字，表现了无时不在、无处不在的悲凉，直接点出边疆将士的哀怨之感。 D.此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽喻力。 16.群体共情是古代诗歌“兴观群怨”功能的重要体现，也是诗歌传承文化精神的核心纽带。李颀的《古从军行》与高适的《燕歌行》既体现了情感的群体性，又具有共同的现实意义，请结合两首诗做简要分析。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）某文旅小镇推出“非遗体验＋山水漫游”活动，举办方引柳永《望海潮》中“_______，_______”两句做宣传语，鼓励游客在自然美景中品酒听曲，感受传统文化韵味。 （2）张若虚的《春江花月夜》中，“_______，_______”两句既感叹文明的生生不息，又暗合江河万古流淌的时空意境。 （3）“我们的太空之家，遨游苍穹”，体现了我国航天科技高速发展的成果；而在科技不发达的古代，诗人们则常常用美丽神秘的太空星辰来表情达意，如：“_______，_______”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面文字，完成18～22题。 “两女子户外点外卖，不接电话只发信息。因户外没有明确地址，找得崩溃的骑手超时送至，被女子差评。”这则社会新闻拥有一条点赞极高的评论：“外卖平台应该有双向打分机制，顾客和外卖小哥可以互评。”若该事件当作起因，网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接，结论就能成立。比如，①人需要相互尊重，尊重不会因为身份、地位、金钱、学识而改变；在这个世界上公平公正很重要；我们明白了这两个隐藏的理由，会发现该论述的逻辑更严密了。论述者之所以在“摆事实”与“讲道理”之间没有明确将它们表达出来，是因为他认为这两个隐藏起来的观点是不证自明的。 ②另外，擅长说服的表达者通常会隐藏一些容易引起争议的观点或事实。③也许他们认为“祸从口出”。如“天气预报说今天会下雨，带上伞吧”，听完这句话的你往往会乖乖带上雨伞。在这个推理中，要想结论成立，还需要补充的信息是“天气预报准”和“雨伞是雨具”。你仔细一想，似乎这些没有明说的信息是有问题的，因为“天气预报未必很准”“除了雨伞还有其他防雨方式”。随着你发现这些隐藏的假设有问题，你意识到结论也站不住脚。④但表达者把这些假设隐藏起来，听者便失去了质疑的目标，乖乖听话了。 以上这些隐藏起来的观点或事实，逻辑上称之为隐藏假设。学会挖掘常见的几种假设是深入理解和分析论证的重要方法，它帮助我们揭示并评估论证中各个阶段未被直接表述的内容。如说“从此李明不再吸烟了”这里隐藏了整个论证的基础背景“(    A    )”；“你想成为一名成功的作家，所以你应该每天写作”这里隐藏了论证过程中的内部观点“日常写作是成为成功作家的必要条件”；“鉴于当前的经济形势，我们应该减少不必要的开支。”这里更有意思，(     B    )“接下来我们要过‘紧日子’了”。人们往往会自动接受这样的后果。 18.下列有关文中画横线的句子内容，说法不正确的一项是(3分) A.第①句中标点符号使用不够准确。 B.第②句中的“通常”可以换为“总是”。 C.第③句中成语“祸从口出”换为“言多必失”更好。 D.第④句中的“质疑”应该改为“置疑”。 19.根据文章第一、二段内容，给“隐藏假设”下一个定义。(4分) 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。(3分) 21.根据文章第三段内容，在括号处补写句子，使之内容恰当，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分) 22. 在一次辩论大赛中，正方观点是“网络媒体更能维持良好的人际关系”。他们的理由是：“网络媒体突破时空限制，让不在同一空间的人能随时保持联系，增加交流机会；网络媒体上，人们可以很轻松地互相点赞分享，关系自然维系得更频繁紧密。”你作为即将出场的反方辩手，请针对以上观点中的隐藏假设进行一一驳斥。不超过100字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面丰子恺的漫画，根据要求写作。（60分）      今年是长征胜利90周年，但长征精神一直在路上，作为新时代的青年，你对丰子恺的漫画《大道将成》有怎样的思考和感悟？请结合漫画内容。写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第 2 页 / 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度潮州金中、揭阳一中高三级三模测试 语文科答案 1.C 【解析】A项,“其实质是能量在不同物体发生共振之后的高效传递与相互影响”错误,由同频共振的定义来看,能量传递和发生共振并没有先后时间顺序,二者是同步发生的。B项,“同属物理学上的同频共振”错误;“蜜蜂与花朵的协作共生关系”错误,由材料一来看,应是“植物花朵所散发的光波频率、化学信号分子的振动频率等与传粉昆虫的视觉、嗅觉感知系统的频率相匹配”。D项,“以新技术为核心向‘新’而行”错误,由原文“新动力催生新方向,新格局孕育新机遇”等内容来看,“以新技术为核心”于文无据。 2.A 【解析】“同频共振存在于世间所有事物之间”错误,原文相关表述为“同频共振宛如一条无形却强韧的纽带,将世间万物紧密相连”,这并不意味着世间所有事物之间都存在同频共振。 3.(1)点明同频共振在自然界中的核心意义 (2)承上启下,自然过渡 (3)运用比喻,生动形象(每空1分) 4. 参考答案： ①解释“同频共振”原理,普及科学知识,阐明客观规律。 ②由概念到现象,由一般到特殊(由规律到个例),逐步展开,逻辑严密。(每空2分) 5. 参考答案： ①同频共振不仅是物理现象,更是精神层面的价值共鸣。 ②这些评述有相同的价值认同。苏武坚守道义、忠于家国的品格,历代文人、史家、主流媒体推崇的家国大义的价值理念与之形成同频共振。 ③根据同频共振的规律,相同频率的事物会相互影响、传递能量、强化共鸣,这种爱国主义精神不断正向传递,会在一代又一代的中国人(尤其是年轻人)心中深植,持续传递,不断强化,有利于民族认同和文化坚守。(每点2分,意思对即可) 6.C 【解析】C选项错误，根据文本一最后陈独秀的对话内容来看，众人不说话是沉浸在小说带来的震撼之中，不是担忧小说过于激烈。 7.A 【解析】A选项错误，此处表现出周树人内敛深沉、不事张扬的性格特征，并不是彷徨不安的心理。 8.参考答案： ①补充了能充分表现人物性格和内心活动的关键动作，营造话剧情境。如演出本中串联人物对话的动作描写。 ②补充了与话剧情境相吻合的语气、语调，更好地体现人物性格。如人物对话前括号里的语气语调说明。 （评分标准：每点2分，观点1分+分析1分；共4分） 9. 参考答案： ①小说必须是“为人生”，改良社会的，（1分）鲁迅的小说创作从一开始，就与以娱乐消闲为主要目的的通俗小说区别开来。（1分）材料一中《狂人日记》作为鲁迅创作的第一部白话文小说，就深刻地揭露了封建礼教，批判了国民性。（1分） ②小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们，旨在揭出病苦，引起疗救的注意。（1分）材料一中描写鲁迅创作《狂人日记》过程中脑海中浮现同学和表弟的不幸，思绪难平，说明狂人日记也是取材于现实生活中不幸的人们，旨在唤醒民众的觉醒。（2分） （评分标准：如答“尽管小说在传统文体中是一个边缘性的文体，鲁迅却选择它来‘改良社会’”也可酌情给分。每点3分，共6分） 【导语】这篇文言文通过四则材料多角度展现了介子推的形象。材料一以叙事为主，通过对话凸显其淡泊名利、坚守道义的高洁品格；材料二从法家视角，强调其“义随文公”的忠义精神；材料三以对比手法，突出其“离俗远矣”的超然境界；材料四则以庄子思想评价，认为其“至忠”却“轻死”。四则材料层层递进，由具体事迹到抽象评价，共同塑造了一个立体而复杂的隐士形象，反映了不同学派对忠义、名节的价值判断。 10. CEG 【解析】句意：过去介子推没有爵禄，凭着“义”追随晋文公出亡；途中饥饿难忍，又凭着“仁”割下身上的肉（给晋文公吃），所以君主铭记他的德行，书上著录他的名字。 “无爵禄”和“义随文公”为转折关系，中间用“而”连接，并且主语都是“介子推”，所以应在“公”后面断开，即在C处断开；“仁”是“割”的状语，“其肌”是“割”的宾语，构成动宾结构，所以应在“肌”后面断开，即在E处断开；“结”的主语为“人主”，宾语为“其德”，句子结构完整，所以应在“德”后面断开，即在G处断开。故选CEG。 11. B 【解析】A.正确。“盍”，均为“何不”。句意：你为什么不也去请求赏赐呢？/为什么不回到根本上来呢？B.“尤其、特别”错误。“尤”，过失、罪过；/怨恨、责怪。句意：他们的过失够严重的了，还去仿效他们的行为。/指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。C.正确。“疾”，迅速；/痛心。句意：现在（介子推）得到名利却务求赶快避开它。/屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。D.正确。“负”，均为“背”。句意：背着石块投河而死。/背着它走在前面。故选B。 12. D 【解析】D.“拥有了万辆兵车”“这是由于晋文公已经不再贫贱了”错误。“反国有万乘”不是实指兵力，而是代指大国； 由原文“反国有万乘，而介子推去之，无以有之也”可知， 介子推离开他的原因归因有误，原因应是当时晋文公已经没有受他拥戴的德行了。故选D。 13. 参考答案： （1）现在世上追逐私利的人，早早地上朝、很晚才退朝，日夜想着私利，尚且还不能得到它。 【解析】“晏”，很晚；“犹未之能得”，宾语前置，尚且还不能得到它。） （2）介子推是最忠诚的了，自己割下他大腿上的肉给晋文公吃，文公后来却背弃了他，介子推生气地离开，抱着树木被焚烧而死。 【解析】“食”，给……吃；“背”，背弃。 14. 参考答案： 《韩非子》中赞赏介子推忠君爱国的仁义之举；《吕氏春秋》中认为介子推不慕名利，超拔世俗；而庄子却认为介子推重名而轻生死，提出了批判。（答出一点2分，二点4分，三点5分） 【解析】《韩非子》中以介子推“无爵禄而义随文公”“仁割其肌”的行为，突出其“义”和“仁”的品德，赞赏介子推忠君爱国的仁义之举。《吕氏春秋》对比世人逐利与介子推“得之而务疾逃之”的选择，凸显其不慕富贵、远离世俗功利的独特品格。《庄子》将介子推与伯夷、叔齐等人并列，批评他们为坚守名声而轻视生命，不懂得养护自身性命的本质。 参考译文： 材料一： 文公修明政务，对百姓布施恩惠。赏赐随从逃亡的人员和各位有功之臣，功大的封给城邑，功小的授予爵位。但尚未进行完封赏，介子推也不主动要求封赏，俸禄也就没轮到他。介子推说：“献公有九个儿子，只有国君还健在。惠公、怀公没有亲信，国内外都唾弃他们；上天还没让晋国灭亡，必定要有君主，主持晋国祭祀的，除了国君还有谁呢？上天确实在助您兴起，可是有几个人以为是自己的功劳，不也很荒谬吗？偷了别人的财物，还说可以是盗贼，何况贪天之功以为己功的人呢？臣下拿他的罪过冒充功劳，主上赏赐他们的奸诈，上下互相欺骗，我难以与他们相处了！”介子推的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐呢，为这个气死了能怨谁呢？”介子推说：“他们的过失够严重的了，还去仿效他们的行为，罪过就更大了。况且我已经说出了怨言，绝不吃他的俸禄。”母亲说：“也让文公知道一下你的情况，怎么样？”介子推回答说：“言语是每人身上的装饰，身体都想隐藏起来了，何必再使用装饰呢？装饰身体是为了显露自己。” 介子推的母亲说：“能像你说的这样做吗？那我和你一起隐藏起来吧。” 母子俩至死没有再露面。 介子推的随从们很怜悯他，就在宫门口挂上一张牌子，上面写道：“龙想上天，需五条蛇辅佐。龙已深入云霄，四条蛇各自进了自己的殿堂，只有一条蛇独自悲怨，最终没有找到自己的去处。”文公出宫时，看见了这几句话，说：“这是介子推。我正为王室之事担忧，还没能考虑他的功劳。”于是，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就打听介子推的住所，听说他进了绵上山。于是，文公把整座绵上山封给介子推，作为他的封地称之为介推田，又起名叫介山，“以此来记载我的罪过，而且表彰能人。” 材料二： 做君主的不肯放手赏给臣下爵禄和富贵，就不能解救危亡的国家。所以明君鼓励廉耻之心，提倡仁义之举。过去介子推没有爵禄，凭着“义”追随晋文公出亡；途中饥饿难忍，又凭着“仁”割下身上的肉（给晋文公吃），所以君主铭记他的德行，书上著录他的名字。君主乐于使臣下为公尽力，而苦于他们为私夺权；臣子安于量才录用，而苦于身兼二职。所以明君除去君臣苦恼的事，设立君臣快乐的事。 材料三： 处于富贵受人拥戴容易，处于贫贱受人拥戴很难。从前晋文公逃亡在外，遍行天下，困窘极了，然而介子推一直不离开他，这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。晋文公返回晋国后，拥有万辆兵车，然而介子推却离开了他，这是由于当时文公已没有受他拥戴的德行了。晋文公返回晋国后，介子推不肯接受封赏，终身不去做官。人心的不同，难道不是悬殊的吗？现在世上追逐私利的人，早早地上朝、很晚才退朝，日夜想着私利，还不能追逐到手；现在（介子推）得到名利却务求赶快避开它，介子推超离世俗很远啊。 材料四： 伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位，却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬。鲍焦行为矫饰，非议世事，竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给晋文公吃，文公返国后却背弃了他，介子推一怒之下逃走隐居山林，也抱着树木焚烧而死。这些都是跟分尸的狗、飘在河面的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐没有什么不同，都是重视名节轻生赴死，不顾念身体和寿命的人。 15. C 【解析】C项“直接点出”错误。这两句诗意思为：土生土长的胡雁胡儿，尚且哀啼落泪，何况远戍到此的“行人”呢？所以是以胡雁胡儿之悲来衬托边疆将士之怨。故选C。 16. 参考答案： ①情感的群体性体现：两首诗均表达对战争苦难的集体控诉与对和平的共同渴求，而非个体的孤立感慨，形成跨越时代的群体情感共鸣。(2分)李颀的《古从军行》中"年年战骨埋荒外""胡儿眼泪双双落"，既写汉军士卒常年战死沙场的惨烈，也写了胡人的苦难，展现战争对不同族群的共同伤害。(1分)高适的《燕歌行》兼顾"军前半死生"的前线战士与。"城南欲断肠"的后方思妇，道出所有征人夫妻的分离之痛，形成跨空间的群体情感共鸣。(1分) ②共同现实意义的体现：两首诗均以战争为鉴，警示后后人珍惜和平，反对穷兵黩武，体现了对生命价值的尊重与对民生疾苦的关怀，具有跨越时代的现实意义。(2分) 17.参考答案： （1）乘醉听箫鼓，吟赏烟霞 （2）人生代代无穷已，江月年年望相似。 （3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女；危楼高百尺，手可摘星辰；七八个星天外，两三点雨山前 18.D 【解析】本题综合考查考生标点符号、实虚词和成语等基础能力。A项第①句最后一个分句“我们明白了这两个隐藏的理由，会发现该论述的逻辑更严密了”是前两个分句的总结，因此第二个“；”使用错误，应为“：”。B项第②句中的“通常”描述一种普遍性常规性，在此处可以与“总是”互换，内容及语法上没有明显差异。C项第③句“祸从口出”指说话不谨慎，容易惹祸；“言多必失”指说话多了就会有说错的地方，根据后文内容表达者尽量少表达的意思，选择“言多必失”更好。D项“质疑”是提出疑问，通常强调主动性，希望得到解答，它强调主观行为；“置疑”为怀疑，通常用在否定式中，如前面加上“不容”“毋庸”等，表示事实结果以及客观上的确定无疑。 19.隐藏假设是指在论证推理过程中，未被论证者明确陈述的，或被其视为理所当然无需明说的，或因推理有漏洞被其故意隐瞒的，对结论成立起关键作用的观点或事实。 【解析】本题考查考生筛选信息，概括信息的能力。“在论证推理的过程中”(由第一段“该事件当作起因，网友评论当作结论，它们之间还需要更多的内容连接，结论才能成立”得出)“未被论证者明确陈述的”(由第一段“论述者在‘摆事实’与‘讲道理’之间没有明确将它们表达出来”得出)“或被其视为理所当然无需明说的，或因推理有漏洞被其故意隐瞒的”(前者由第一段“他认为这两个隐藏起来的观点是不证自明的”得出，后者由第二段“擅长说服的表达者通常会隐藏一些容易引起争议的观点或事实”得出)“对结论成立起关键作用”(由第一段和第二段提到“结论才能提出”“要想结论成立”等内容得出)四个关键信息，一点1分，大意相似，语言简洁即可，其中第三点提炼不完全不给分。 20.若把该事件当作起因，把网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接，结论才能成立。(改对一处得1分。) 【解析】本题考查考生修改病句的能力。成分残缺，缺介词“把”；关联词使用不当，“就能”改为“才能”。 21.参考答案 A：李明之前是一个烟民/李明之前有吸烟的习惯/李明从前吸烟 B：它隐藏了整个论证的实际后果 (答对一处得2分，答对两处得4分) 【解析】本题考查考生补写句子的能力。A空由前文“隐藏了整个论证的基础背景”的内容可知，隐藏了“李明不再吸烟”这个结论的背景条件——“李明吸烟”，又因“从此”二字，需要填入限制词“之前”“从前”等。B空由前文第一种隐含假设隐藏前提，第二种隐藏过程，第三种应为隐藏后果，该推论的起因与结果的阐述，包括后面“人们接受后果”的表述，也再次证明应该填入“隐藏后果”的意思。又因前面两种隐含假设句式为“隐藏了”，这里填入“隐藏了整个论证的实际后果”。 22. 参考答案： ①对方辩友将网络上的人际关系完全等同于现实中稳定的人际关系了(找到隐藏假设1分)。线上熟络线下尴尬的现象比比皆是(驳斥隐藏假设1分)； ②网络上人们沟通频率高不等于人际关系近(找到隐藏假设1分)，点赞分享有时候也只是因为方便随意，它们替代不了真心的陪伴与理解(驳斥隐藏假设1分)。 【解析】本题考查考生逻辑思维和写作辩论文本的能力。本题4分，分别找到推理过程中的隐藏假设2分，进行针对驳斥2分。首先，找出正方论证里的两个隐藏假设：一是认为只要突破时空、能随时交流，就能维持良好人际关系；二是认为点赞分享多，就代表关系紧密。然后，针对这两个假设逐一驳斥：时空上的频繁联系不等于情感真实，点赞分享只是浅层互动，无法代表真诚的人际关系，反而可能让关系流于表面。最后把语言整理成辩论语气，控制在100字内。 23.写作指导 （1）解读漫画内容:丰子恺《大道将成》描绘了两组画面群像：几位劳动者合力拖拽沉重石碾，躬身向前、步履铿锵，象征攻坚克难、脚踏实地的奋斗者；一群人驻足围观，神态各异。标题“大道将成”点明主旨——伟大事业的成功，源于无数实干者的接力奋斗，而非空谈观望。 （2）长征精神联结:提示语强调了长征胜利90周年的时代背景和具体语境，赋予漫画更深层的时代意义。长征是“大道将成”的历史注脚，红军以血肉之躯开辟救国救民的大道，靠的是“不怕牺牲、排除万难”的实干与担当。当代青年正走在民族复兴的新长征路上，“大道将成”的实现，需要我们继承长征精神，拒绝“看客心态”，做攻坚克难的实干者。综合“大道将成”与“长征精神在路上”，写作需强化青年使命。 （3）核心立意方向:①以实干赴使命，以奋斗成大道；②告别旁观，做新时代长征路上的赶路人；③长征精神永在路上，实干方能成就伟业；④承先辈之薪火，铺时代之大道；⑤行则将至，大道将成。 偏题立意：①仅谈“道路”的物理意义，未上升到人生、时代、文明层面；②脱离“将成”的过程性，只谈“成功”或“结果”；③完全脱离漫画，泛谈“奋斗”“理想”等话题；④全篇不提长征精神；④仅谈漫画或仅谈长征精神，未建立关联。 2 学科网（北京）股份有限公司 $