精品解析：甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高二下学期学业质量检测(二)历史试卷

永昌县第一高级中学2025-2026-2学业质量检测（二） 高二历史 一、选择题（共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题所给四个选项中，只有一项是符合题目有要求的）。 1. 齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化（ ） A. 文明内涵的丰富性 B. 地域传播的局限性 C. 发展形态的趋同性 D. 发展程度的先进性 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。根据材料概括可知：题干描述了齐家文化出土的陶器、玉器、铜器、石器的多样性，这表明该文化在物质方面具有丰富的文明内涵。各种器物的多样性反映了当时齐家文化在礼仪、装饰、工具等各方面的发展和应用，这些都显示出文明内容的丰富性，A项正确；材料未涉及齐家文化向其他地区的传播，不能得出地域传播的局限性的结论，排除B项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的发展演变，不能得出发展形态的趋同性，排除C项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的比较，不能得出发展程度的先进性，排除D项。故选A项。 2. 某西方学者曾说:“中国炼丹术的基本思想向西推进,传遍了整个欧洲......如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱,那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范。”据此可知（ ） A. 中国古代炼丹术具有科学的理论原理 B. 中国最早创立了近代制药化学学科 C. 中国炼丹术对近代化学产生了重要影响 D. 西方近代制药化学完全从中国引进 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“……如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱，那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范”，可知，这位西方学者认为中国炼丹术的西传在西方近代化学产生过程中起了重要作用，即中国炼丹术对近代化学产生了重要影响，C项正确；中国古代炼丹术是道教追求长生不老的助推器，虽然其对火药的产生有促进作用，西传后对近代化学的产生也具有促进作用，但不能因此认为其本身具有科学的理论原理，排除A项；“中国最早创立了近代制药化学学科”的说法与史实不符，排除B项；“西方近代制药化学完全从中国引进”的说法过于绝对且与史实不符，排除D项。故选C项。 3. 隋唐以前，端午节习俗南北有异。南方赛龙舟吃粽子，北方禁火佩戴百索绶带（辟邪彩带）至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代（ ） A. 端午节习俗来源于官方 B. 国家统一助推文化认同 C. 南北文化习俗趋向固定 D. 传统习俗迎合市民生活 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，隋唐以前端午节习俗分南北是因为南北朝时期，南北对峙，唐朝统一后，政府统一放假，并且食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗，说明国家统一对于端午习俗的推广起到了重要作用，有利于文化认同，B项正确；材料并未涉及端午节习俗来源的相关信息，无法得出端午节习俗来源于官方的结论，排除A项；材料仅表明端午节食粽和佩戴百索绶带逐渐成为固定习俗，并非所有的南北文化习俗趋向固定，排除C项；材料没有涉及市民需求的信息，无法得出传统习俗迎合市民生活，排除D项。故选B项。 4. 唐代服饰宽衣大袖、色彩鲜艳，多用来表现自己的情感和个性；宋代服饰修长、纤细、淡雅朴素，向着“禁欲”的方向发展。宋代服饰变化的原因是（ ） A. 国家对社会的控制相对松弛 B. 商品经济的发展催生了淡雅之风 C. 社会成员身份逐渐趋于平等 D. 儒家思想的变化影响了审美观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，宋代服饰向着“禁欲”的方向发展，是因为宋朝时期人们受到了理学的影响，理学主张“存天理，灭人欲”等思想，逐渐影响到宋代服饰风格，D项正确；宋朝通过一系列专制集权的措施，国家对社会的控制逐渐加强，排除A项；商品经济发展会促使文化世俗化，而宋代服饰变化的原因是受到了理学的影响，排除B项；在封建社会下，社会成员身份是不平等的，排除C项。故选D项。 5. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B. 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：万历后期至明末（中国）。依据题干可知，明朝中后期，随着外国传教士来华，西方科学技术传入中国，西学东渐有利于开拓中国人的视野，A项正确；中国传统科技并未遭受到巨大冲击，排除B项；西学东渐为传统科技注入了一定的活力，但并没有有力地推动中国经济社会的转型，排除C项；题干没有体现中西文化的互鉴，无法得出新航路开辟推动中西文化互鉴的结论，排除D项。故选A项。 6. 茶马古道是指存在于中国西南地区，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马互市兴于唐宋，盛于明清，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，这说明（ ） A. 互市推动对外贸易发展 B. 茶马古道促进了人口迁移 C. 跨区域间贸易来往密切 D. 重农抑商政策存在弊端 【答案】C 【解析】 【详解】根据“藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往”可知，材料反映茶马古道促进了藏族聚居区与川滇等地跨区域的贸易往来，故C正确；材料反映的是中国内地的贸易，不是对外贸易，排除A；材料信息没有涉及人口迁移，排除B；材料信息与重农抑商政策无关，排除D。 【点睛】解答本题的关键信息是“藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往”，紧扣关键信息分析解答即可。 7. 1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（ ） A. 希望政府实行“中体西用”政策 B. 认为国人亟需重视对外交流 C. 美国已是世界工厂和贸易中心 D. 中国卷入资本主义世界市场 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：1876年的中国。依据材料概况可知：根据材料“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”等信息，结合所学知识可知，李圭对美国万国博览会给予高度评价，批评国人“出外甚少”以及对西方科技的漠视，这表明李圭认为国人亟需重视对外交流，B项正确；材料是让政府重视对外交流，未涉及治理国家的手段，排除A项；材料没有提及英国，只美国举办一届博览会不能说明其代替了英国世界工厂地位，排除C项；鸦片战争后，中国已经卷入资本主义世界市场，而且材料中李圭批评了国人“出外甚少”，排除D项。故选B项。 8. 1928年，南京国民政府宣布“废除旧历，普用国历”。然而普通民众乃至自命为知识分子的人也“随俗浮沉，不作除旧布新之念”。各种消费、娱乐、交往、祭祀等活动均依旧历进行。这主要缘于（ ） A. 国民政府政令缺乏强制性 B. 西学的科学性值得推敲 C. 民众文化水平仍有待提高 D. 传统文化具有深厚底蕴 【答案】D 【解析】 【详解】据本题提示词可知，这是原因题，时空是1928年的中国。据材料 “普通民众乃至自命为知识分子的人也‘随俗浮沉，不作除旧布新之念’，各种活动均依旧历进行” 和所学知识可知，旧历在中国传承已久，与传统文化紧密相连，传统文化具有深厚底蕴，深刻影响着民众生活，所以即便政府推行新历，民众仍习惯按旧历行事，D项正确；南京国民政府宣布 “废除旧历，普用国历”，说明政令有一定强制性，排除A项；国历（公历）是科学的计时方式，西学也有其科学性，B项说法错误，排除B项；材料现象主要是传统文化的影响，而非民众文化水平问题，排除C项。故选D项。 9. 20世纪80年代以来，河西走廊一带的北朝至隋唐时期的墓葬中，出土了许多带有中亚、西亚风格的金银器，还出土了很多波斯银币、东罗马金币及仿制品，这些金银器上印有当地国王、王后、宗教等信息。这些考古发现印证了（ ） A. 丝绸之路的发展 B. 东罗马帝国的扩张 C. 波斯帝国的兴盛 D. 东西方往来的开启 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料并结合所学可知，河西走廊是丝绸之路的重要通道，在河西走廊一带“出土了许多带有中亚、西亚风格的金银器，还出土了很多波斯银币、东罗马金币及仿制品”，可以印证丝绸之路的不断发展，A项正确；材料无法体现东罗马帝国的扩张，排除B项；波斯银币的出土无法证实波斯是否兴盛，排除C项；汉代时期，东西方往来就已开启，排除D项。故选A项。 10. 19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（ ） A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞 C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪40-70年代（中国、拉美）。根据材料“在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。”可知，华人在拉美地区，既宣传中国文化，也介绍居住国文化，这有利于促进地区文化的交流碰撞，B项正确；材料仅涉及华商阶层的形成信息，无法得出当地的商业经营模式发生改变的结论，排除A项；材料强调的是华工群体对拉美文化的影响，未涉及拉美主流文化的形成信息，排除C项；材料未涉及华工在拉美地区建立社区基层的管理方式，与题意无关，排除D项。故选B项。 11. 丝绸之路形成后，中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚，中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用；西方各地人士东来，把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国，进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展（ ） A. 促进了世界物质和精神文明交流 B. 增加了国家的财政收入 C. 将中国卷入了资本主义世界市场 D. 维护了国际市场的稳定 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“丝绸之路形成后，中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚……波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国”，可以看出丝绸之路的推动了东西方的物质方面和精神方面的交流，A项正确；材料体现的是丝路对东西方物质和精神交流，与国家财政收入无关，排除B项；中国卷入资本主义世界市场是在近代时期，排除C项；“维护了国际市场的稳定”，属于夸大其作用，排除D项。故选A项。 12. 16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（ ） A. 传统等级观念已经消亡 B. 新的生活方式逐渐兴起 C. 战乱导致阶级流动加快 D. 工业制造能力进步明显 【答案】B 【解析】 【详解】钟表的出现是近代社会发展的需要，是近代社会生活方式的体现，B项正确；等级观念至今仍然存在，排除A项；“战乱导致阶级流动加快”无法解释材料中的变化，排除C项；1860年中国民族工业处于起步阶段，故制造能力非常欠缺，排除D项。故选B项。 13. 在蒙古金帐汗国对俄罗斯统治期间，弗拉基米尔主教塞拉皮昂在一次传教中说：“难道说我们的土地没有被侵占？我们的妻子儿女没有被抓去当俘虏？……我们的尊严扫地，财富、劳动、土地全都成了异族的财产。我们耻辱地为邻国效劳，成为敌人嘲笑的对象。”据此可推知，蒙古的对外征服（ ） A. 激发了当地民众的反抗情绪 B. 直接导致了俄罗斯势力衰落 C. 引起了欧洲国家的强烈不满 D. 改变了落后地区的文化面貌 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“难道说我们的土地没有被侵占？我们的妻子儿女没有被抓去当俘虏？……我们的尊严扫地，财富、劳动、土地全都成了异族的财产。我们耻辱地为邻国效劳，成为敌人嘲笑的对象”可知，俄罗斯民众对蒙古统治充满不满情绪，A项正确；材料未涉及俄罗斯的发展状态，无法体现俄罗斯势力的衰落，排除B项；俄罗斯的态度不能代表欧洲国家的态度，排除C项；材料强调的是俄罗斯民众对蒙古统治的态度，无法得出“改变了落后地区的文化面貌”的结论，排除D项。故选A项。 14. 近年来，我国已占据全球海外游戏发行市场最大份额。许多原创国产游戏将中国传统文化嵌入游戏的故事情节、人物和画面中。海外用户在接受中国游戏的同时，也在了解游戏中展现的中国传统文化，理解其中蕴含的文化价值和属性。这一现象（ ） A. 表明我国数字经济已全面领先 B. 提升中华文化的传播力 C. 说明政府重视新质生产力发展 D. 健全国际人文合作机制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据“许多原创国产游戏将中国传统文化嵌入游戏的故事情节、人物和画面中。海外用户在接受中国游戏的同时，也在了解游戏中展现的中国传统文化”可知，这无疑提升了中华文化在海外的传播力，让更多的海外用户接触和认识到中国文化，B项正确；虽然我国在海外游戏发行市场占据较大份额，但不能就此得出我国数字经济已全面领先的结论，数字经济包含众多领域，不能仅依据游戏发行这一方面就下此定论，排除A项；题干中并未提及政府在这一过程中的作用，没有体现出政府对新质生产力发展的重视，排除C项；健全国际人文合作机制是促进各国间文化、教育、科技、体育等人文领域交流与合作的重要举措，题干没有提到合作的相关内容，排除D项。故选B项。 15. 妈祖信仰是我国沿海地区最重要的民间信仰之一，据说全世界各地有妈祖庙近5000座，妈祖信徒达两亿人之多。妈祖祭典于2009年被列入世界非物质文化遗产代表名录，是首个世界级信俗类非物质文化遗产，湄洲岛也因而被称为“东方麦加”。据此可知，妈祖信仰的传播（ ） A. 加强了中外经济文化联系 B. 扩大了中原文化的影响力 C. 丰富了中华文化思想内涵 D. 源于海上丝绸之路的拓展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。材料信息反映的是中国东南沿海地区的妈祖信仰传播到世界各地，这表明中国文化向外传播，中外文化交流增强，A项正确；妈祖信仰起源于沿海地区，并非中原文化的体现，排除B项；妈祖信仰的传播与文化内涵没有关系，排除C项；妈祖信仰的传播与海上丝绸之路的拓展之间的关系在材料中没有涉及，排除D项。故选A项。 16. 我国从1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目，截至2019年7月，我国被列入《世界遗产名录》的文化遗产和自然遗产项目已达55项，与意大利并列世界第一。这表明我国（ ） A. 遗留的传统文化世界最多 B. 遗产保护事业的成果较显著 C. 极力支持世界遗产保护法 D. 主动承担世界遗产保护责任 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“与意大利并列世界第一”说明我国申报的世界遗产项目较多，也说明我国遗产保护事业的发展成果显著，B项正确；从材料无法得出传统文化最多的结论，排除A项；材料未涉及世界遗产保护法以及中国的态度，排除C项；材料强调的是中国对自身文化和自然遗产的保护，未体现对世界遗产的保护，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 佛教文化的传入，对中国造成的影响，几乎遍及文化领域的各个方面。佛教文化的传入，促成了中国文化内容与形式的重大变化。同时，佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化。这次文化大交流，虽然也产生过许多纷争，但是从总体上看，它所起的作用主要是积极的。它相当充分地体现出不同文化间交流融合的互补作用，中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的历史新时期。 材料二 近代中国和欧洲间的文化交流，从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此，就中国方面而言，这时进行的中西文化交流，更多是为着寻求解决中国政治危机、救亡图存而向对手学习。随着对救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对欧洲文化的注意力，渐渐转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了。近代以来欧洲文化传入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。 ——以上均摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明佛教与中国文化交流产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中西文化交流的特点，并分析其原因。 【答案】（1）影响：促使中国文化的内容与形式发生变化；使佛教逐渐中国化；冲击了儒学的正统地位；促进了理学的产生；造就了唐宋文化的繁荣局面。 （2）特点：中国文化处于不利地位；学习西方文化与救亡图存相结合；以现代化为中心；具有世界性。 原因：近代中国较为落后；近代中国经济发展缓慢、民族危机加深；国人民族意识的觉醒；近代全球化的深入发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代中国。影响：根据材料一“佛教文化的传入，促成了中国文化内容与形式的重大变化”可知，促使中国文化的内容与形式发生变化；根据材料一“佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化”并结合所学知识，如禅宗的形成，佛教与儒家伦理调和，由此可得出，使佛教逐渐中国化；根据材料一“这次文化大交流，虽然也产生过许多纷争”并结合所学知识，如魏晋至隋唐时期儒、佛、道之间的争论，佛教的传播对儒学独尊地位构成挑战，由此可得出，冲击了儒学的正统地位；根据材料一“中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的历史新时期”并结合所学知识，宋明理学吸收佛教哲学思辨成分，由此可得出促进了理学的产生；根据材料一“进入了一个充满创造活力的历史新时期”并结合所学知识，唐宋时期在诗词、散文、绘画等领域取得辉煌成就，深受佛教文化影响，由此可得出，造就了唐宋文化的繁荣局面。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是近代世界。特点：根据材料二“近代中国和欧洲间的文化交流，从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的”可知，中国文化处于不利地位；根据材料二“就中国方面而言，这时进行的中西文化交流，更多是为着寻求解决中国政治危机、救亡图存而向对手学习”可知，学习西方文化与救亡图存相结合；根据材料二“中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了”可知，以现代化为中心；根据材料二“近代以来欧洲文化传入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容”可知，具有世界性。原因：根据材料二所描述的“欧洲列强对中国侵略”的背景并结合所学知识，清朝后期封建统治腐朽，自然经济占主导，与西方资本主义国家差距拉大，由此可得出，近代中国较为落后；根据材料二提及的“政治危机、救亡图存”并结合所学知识，鸦片战争后民族危机不断加深，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，由此可得出，近代中国经济发展缓慢、民族危机加深；根据材料二中中国人“为着寻求解决中国政治危机”而向对手学习的行为并结合所学知识，近代一系列反侵略战争的失败促使国人民族意识觉醒，探索救国道路，由此可得出，国人民族意识的觉醒；根据材料二指出交流“成为全球性文化大交流的一项重要内容”并结合所学知识，工业革命推动世界市场形成，全球化趋势加强，由此可得出，近代全球化的深入发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦是一个能量很大的王朝，它统一中国后出于政治和经济上的需要，组织了一系列大规模的人口迁移，第一类是“实关中”，第二类是戍边和开发新区。西晋末年，发生了八王之乱……中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。安史之乱历时八年……从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。北宋末年，由于战乱，北方居民为逃避灾难，大批人口南下，进一步促进了南方经济的发展。元朝统一以后，许多汉族人民来到边疆地区，为那里的开发作出了贡献，边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。 材料二 新中国成立及以后半个多世纪的移民路线。一是生产建设兵团：成立新疆生产建设兵团，又有10万来自上海的知识青年和鲁、豫、赣、蜀等省的农民加入兵团，黑龙江生产建设兵团，当年10万转业官兵，内蒙古生产建设兵团，吸纳了20多万名来自北京、上海、天津等大城市和自治区内城市的知识青年。二是三线建设：“三线”如果从卫星上俯瞰，三线地区是甘肃乌鞘岭以东、京广铁路以西、山西雁门关以南、广东韶关以北的广大山区腹地，16年中，国家在属于三线地区的13个省、区投入巨资，400万工人、干部、知识分子等，建起了1100多个大中型工矿企业、科研单位和大专院校。三是改革开放以来的劳动大军奔往东南沿海和农民工进城。四是出国潮，……估计也有几百万人的。 （1）根据材料一，分析中国古代人口迁移的方向。 （2）根据材料二并结合所知识，分析现代中国移民的原因。 【答案】（1）方向：从中原向边疆地区迁移；从北方向南方迁移；从其他地方迁往政治中心。 （2）原因：新中国成立后开发边疆和国防建设的需要；工业化建设的需要；改革开放后城市发展的吸引力和学习先进技术。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题，时空是古代中国。根据材料“戍边和开发新区”得出从中原向边疆地区迁移；根据材料“中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁”得出从北方向南方迁移；根据材料“元朝统一以后，许多汉族人民来到边疆地区，为那里的开发作出了贡献，边疆各族包括蒙古族大批迁入 中原和江南，同汉族等杂居相处。”得出从其他地方迁往政治中心。 【小问2详解】 本题是原因类材料分析题，时空是现代中国。根据材料“新中国成立及以后半个多世纪的移民路线”得出新中国成立；根据材料“一是生产建设兵团：成立新疆生产建设兵团，又有10万来自上海的知识青年和鲁、豫、赣、蜀等省的农民加入兵团，黑龙江生产建设兵团”得出开发边疆和国防建设需要；结合建国初期的工业化建设可得出工业化建设的需要；根据所学，从改革开放的角度概括，可得出改革开放后城市的发展的吸引力和学习先进技术。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一书院，起源于唐，是民间兴办、官方扶助的文化教育机构。两宋时期，书院通过官民捐赠的学田征收地租，获得了稳定的经费来源。为专意治学，书院多避开喧嚣之所，并定期举行讲学、辩论等形式多样的活动探讨义理。这些学术活动通常会向社会大众完全开放，师生在活动中也可评议时政，并对国家政治施加影响。 ——摘编自王瑜卿、袁敏英《中国古代教育的办学类型及现代启示》 材料二12 世纪，西欧各国的大中城市先后建立起了大学。大学的师生实行自我管理，不受他人管辖。起初大学以培训教士为主，后发展出文、法、医、神四科。13 世纪后，大学课程以规程或教皇敕令固定下来，课程体系也逐渐统一。教学方法多以讲授和练习为主，辩论仅是必要补充。完成课程后，学生通过考试和公开答辩获得学士、硕士和博士等学位。 ——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》等 材料三近年来，我国部分高校开始尝试建立大学书院制度，以弥补现代大学以学科和专业为中心的缺陷，促进学生个性化成长，培育学生人文情怀。 ——摘编自范双利、彭远威《论现代大学书院制的建设》 （1）根据材料一、二，分别概括宋代书院与中世纪大学的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代书院和中世纪大学呈现不同特点的背景。 【答案】（1）特点：书院：民办官助；教授儒家经典，注重探究义理；关注时政。 中世纪大学：自治性质；课程多样，注重实用技能训练；培养制度层次化（任答五点）。 （2）背景：宋代：以文治国、社会管控相对松弛；农耕经济发达；理学兴起、学术下移。 西欧：教会神权统治；工商业繁荣、自治城市兴起；古典文明传承、东西文化交流。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。宋代书院，根据材料“书院，起源于唐，是民间兴办、官方扶助的文化教育机构”得出民办官助；根据材料“并定期举行讲学、辩论等形式多样的活动探讨义理”得出教授儒家经典，注重探究义理；根据材料“师生在活动中也可评议时政，并对国家政治施加影响”得出关注时政。 中世纪大学，根据材料“大学的师生实行自我管理，不受他人管辖”得出自治性质；根据材料“起初大学以培训教士为主，后发展出文、法、医、神四科”得出课程多样，注重实用技能训练；根据材料“完成课程后，学生通过考试和公开答辩获得学士、硕士和博士等学位”得出培养制度层次化。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。宋代，结合宋朝的社会特征，从政府政策、经济、文化等方面分析，得出以文治国、社会管控相对松弛；农耕经济发达；理学兴起、学术下移。 西欧，结合中世纪的文化特征，从基督教会、经济和文化角度分析，得出教会神权统治；工商业繁荣、自治城市兴起；古典文明传承、东西文化交流。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 洋人绝不会因为我们割去发辫、穿上西服，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们都由中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有欧美人了解到真正的中国人--一种有着与他们截然不同，却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。 ——摘编自辜鸿铭《在德不在辫》 根据材料并结合所学知识，围绕“坚定文化自信”自拟观点并进行论述。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰） 【答案】示例：观点：坚定文化自信，需将学习其他文明与发扬本国优秀文化相结合。 论述：近代前期，先进的中国人先后学习西方的器物、制度和文化，甚至一度在新文化运动中全盘否定中国传统文化，但这并没有使中国实现现代化；近代后期，中国共产党将马克思主义与中国国情相结合，开创出具有中国特色的革命道路，取得新民主主义革命的胜利，为中国实现现代化准备了条件；新中国成立初期，中国在经济、教育等领域一度照搬苏联模式，一定程度上影响了中国的现代化进程；改革开放以来，我们在坚持文化自信的基础上，把发扬中国传统文化与学习他国文明有机结合起来，使中国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。 总之，中国现代化的实践证明，只有将学习其他文明与发扬本国优秀传统文化相结合，才能更好地实现现代化。 【解析】 【详解】本题是开放式试题。要求围绕“坚定文化自信”，根据材料并结合所学来自拟观点来论证，可以按照以下步骤作答： 第一步：根据材料作者认为近代中国盲目全盘西化不可取，坚守自身优秀文化、树立文化自信是民族发展与获得世界认同的关键。因此拟定观点为坚定文化自信，需将学习其他文明与弘扬本国优秀文化相结合。 第二步：第二步：对提出观点进行论证，要求史实正确、史论结合、论证充分、表达清晰，根据材料并结合所学从新文化运动期间全盘西化和否定传统文化的弊端、中国共产党开创中国特色的革命道路、新中国成立初期学习苏联模式、改革开放以来探索中国特色的现代化道路及取得的巨大成就的角度进行论证。 第三步：在论证的基础上进行一定的总结提升。中国式现代化的实践证明了其他文化与本国优秀文化结合的正确性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永昌县第一高级中学2025-2026-2学业质量检测（二） 高二历史 一、选择题（共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题所给四个选项中，只有一项是符合题目有要求的）。 1. 齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化（ ） A. 文明内涵的丰富性 B. 地域传播的局限性 C. 发展形态的趋同性 D. 发展程度的先进性 2. 某西方学者曾说:“中国炼丹术的基本思想向西推进,传遍了整个欧洲......如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱,那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范。”据此可知（ ） A. 中国古代炼丹术具有科学的理论原理 B. 中国最早创立了近代制药化学学科 C. 中国炼丹术对近代化学产生了重要影响 D. 西方近代制药化学完全从中国引进 3. 隋唐以前，端午节习俗南北有异。南方赛龙舟吃粽子，北方禁火佩戴百索绶带（辟邪彩带）至唐则立法规定端午放假一天，食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代（ ） A. 端午节习俗来源于官方 B. 国家统一助推文化认同 C. 南北文化习俗趋向固定 D. 传统习俗迎合市民生活 4. 唐代服饰宽衣大袖、色彩鲜艳，多用来表现自己的情感和个性；宋代服饰修长、纤细、淡雅朴素，向着“禁欲”的方向发展。宋代服饰变化的原因是（ ） A. 国家对社会的控制相对松弛 B. 商品经济的发展催生了淡雅之风 C. 社会成员身份逐渐趋于平等 D. 儒家思想的变化影响了审美观念 5. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B. 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 6. 茶马古道是指存在于中国西南地区，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马互市兴于唐宋，盛于明清，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，这说明（ ） A. 互市推动对外贸易发展 B. 茶马古道促进了人口迁移 C. 跨区域间贸易来往密切 D. 重农抑商政策存在弊端 7. 1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（ ） A. 希望政府实行“中体西用”政策 B. 认为国人亟需重视对外交流 C. 美国已是世界工厂和贸易中心 D. 中国卷入资本主义世界市场 8. 1928年，南京国民政府宣布“废除旧历，普用国历”。然而普通民众乃至自命为知识分子的人也“随俗浮沉，不作除旧布新之念”。各种消费、娱乐、交往、祭祀等活动均依旧历进行。这主要缘于（ ） A. 国民政府政令缺乏强制性 B. 西学的科学性值得推敲 C. 民众文化水平仍有待提高 D. 传统文化具有深厚底蕴 9. 20世纪80年代以来，河西走廊一带的北朝至隋唐时期的墓葬中，出土了许多带有中亚、西亚风格的金银器，还出土了很多波斯银币、东罗马金币及仿制品，这些金银器上印有当地国王、王后、宗教等信息。这些考古发现印证了（ ） A. 丝绸之路的发展 B. 东罗马帝国的扩张 C. 波斯帝国的兴盛 D. 东西方往来的开启 10. 19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（ ） A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞 C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式 11. 丝绸之路形成后，中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚，中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用；西方各地人士东来，把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国，进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展（ ） A. 促进了世界物质和精神文明交流 B. 增加了国家的财政收入 C. 将中国卷入了资本主义世界市场 D. 维护了国际市场的稳定 12. 16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（ ） A. 传统等级观念已经消亡 B. 新的生活方式逐渐兴起 C. 战乱导致阶级流动加快 D. 工业制造能力进步明显 13. 在蒙古金帐汗国对俄罗斯统治期间，弗拉基米尔主教塞拉皮昂在一次传教中说：“难道说我们的土地没有被侵占？我们的妻子儿女没有被抓去当俘虏？……我们的尊严扫地，财富、劳动、土地全都成了异族的财产。我们耻辱地为邻国效劳，成为敌人嘲笑的对象。”据此可推知，蒙古的对外征服（ ） A. 激发了当地民众的反抗情绪 B. 直接导致了俄罗斯势力衰落 C. 引起了欧洲国家的强烈不满 D. 改变了落后地区的文化面貌 14. 近年来，我国已占据全球海外游戏发行市场最大份额。许多原创国产游戏将中国传统文化嵌入游戏的故事情节、人物和画面中。海外用户在接受中国游戏的同时，也在了解游戏中展现的中国传统文化，理解其中蕴含的文化价值和属性。这一现象（ ） A. 表明我国数字经济已全面领先 B. 提升中华文化的传播力 C. 说明政府重视新质生产力发展 D. 健全国际人文合作机制 15. 妈祖信仰是我国沿海地区最重要的民间信仰之一，据说全世界各地有妈祖庙近5000座，妈祖信徒达两亿人之多。妈祖祭典于2009年被列入世界非物质文化遗产代表名录，是首个世界级信俗类非物质文化遗产，湄洲岛也因而被称为“东方麦加”。据此可知，妈祖信仰的传播（ ） A. 加强了中外经济文化联系 B. 扩大了中原文化的影响力 C. 丰富了中华文化思想内涵 D. 源于海上丝绸之路的拓展 16. 我国从1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目，截至2019年7月，我国被列入《世界遗产名录》的文化遗产和自然遗产项目已达55项，与意大利并列世界第一。这表明我国（ ） A. 遗留的传统文化世界最多 B. 遗产保护事业的成果较显著 C. 极力支持世界遗产保护法 D. 主动承担世界遗产保护责任 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 佛教文化的传入，对中国造成的影响，几乎遍及文化领域的各个方面。佛教文化的传入，促成了中国文化内容与形式的重大变化。同时，佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化。这次文化大交流，虽然也产生过许多纷争，但是从总体上看，它所起的作用主要是积极的。它相当充分地体现出不同文化间交流融合的互补作用，中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的历史新时期。 材料二 近代中国和欧洲间的文化交流，从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此，就中国方面而言，这时进行的中西文化交流，更多是为着寻求解决中国政治危机、救亡图存而向对手学习。随着对救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对欧洲文化的注意力，渐渐转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了。近代以来欧洲文化传入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。 ——以上均摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明佛教与中国文化交流产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中西文化交流的特点，并分析其原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦是一个能量很大的王朝，它统一中国后出于政治和经济上的需要，组织了一系列大规模的人口迁移，第一类是“实关中”，第二类是戍边和开发新区。西晋末年，发生了八王之乱……中原汉族中王室贵族和富户、大户相继南迁，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。安史之乱历时八年……从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。北宋末年，由于战乱，北方居民为逃避灾难，大批人口南下，进一步促进了南方经济的发展。元朝统一以后，许多汉族人民来到边疆地区，为那里的开发作出了贡献，边疆各族包括蒙古族大批迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。 材料二 新中国成立及以后半个多世纪的移民路线。一是生产建设兵团：成立新疆生产建设兵团，又有10万来自上海的知识青年和鲁、豫、赣、蜀等省的农民加入兵团，黑龙江生产建设兵团，当年10万转业官兵，内蒙古生产建设兵团，吸纳了20多万名来自北京、上海、天津等大城市和自治区内城市的知识青年。二是三线建设：“三线”如果从卫星上俯瞰，三线地区是甘肃乌鞘岭以东、京广铁路以西、山西雁门关以南、广东韶关以北的广大山区腹地，16年中，国家在属于三线地区的13个省、区投入巨资，400万工人、干部、知识分子等，建起了1100多个大中型工矿企业、科研单位和大专院校。三是改革开放以来的劳动大军奔往东南沿海和农民工进城。四是出国潮，……估计也有几百万人的。 （1）根据材料一，分析中国古代人口迁移的方向。 （2）根据材料二并结合所知识，分析现代中国移民的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一书院，起源于唐，是民间兴办、官方扶助的文化教育机构。两宋时期，书院通过官民捐赠的学田征收地租，获得了稳定的经费来源。为专意治学，书院多避开喧嚣之所，并定期举行讲学、辩论等形式多样的活动探讨义理。这些学术活动通常会向社会大众完全开放，师生在活动中也可评议时政，并对国家政治施加影响。 ——摘编自王瑜卿、袁敏英《中国古代教育的办学类型及现代启示》 材料二12 世纪，西欧各国的大中城市先后建立起了大学。大学的师生实行自我管理，不受他人管辖。起初大学以培训教士为主，后发展出文、法、医、神四科。13 世纪后，大学课程以规程或教皇敕令固定下来，课程体系也逐渐统一。教学方法多以讲授和练习为主，辩论仅是必要补充。完成课程后，学生通过考试和公开答辩获得学士、硕士和博士等学位。 ——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》等 材料三近年来，我国部分高校开始尝试建立大学书院制度，以弥补现代大学以学科和专业为中心的缺陷，促进学生个性化成长，培育学生人文情怀。 ——摘编自范双利、彭远威《论现代大学书院制的建设》 （1）根据材料一、二，分别概括宋代书院与中世纪大学的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代书院和中世纪大学呈现不同特点的背景。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 洋人绝不会因为我们割去发辫、穿上西服，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们都由中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有欧美人了解到真正的中国人--一种有着与他们截然不同，却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。 ——摘编自辜鸿铭《在德不在辫》 根据材料并结合所学知识，围绕“坚定文化自信”自拟观点并进行论述。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $