2026届辽宁名校联盟高三模拟考试语文试题

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普通图片版答案
2026-05-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-模拟预测
学年 2026-2027
地区(省份) 辽宁省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 11.16 MB
发布时间 2026-05-24
更新时间 2026-05-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-24
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 2026年高考模拟 语文 本试卷总分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 聚 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 2026年中央广播电视总台春节联欢晚会上,人形机器人再度成为舞台焦点,小品《奶奶 的最爱》中与蔡明同台飙戏的仿生机器人“假奶奶”,完成高难度空翻的“双胞胎”机器人,以 及憨态可掬的人形机器人小布米,用精准的动作、细腻的表情和自然的交互,让亿万观众感 受到科技与人文碰撞的魅力,也标志着我国人形机器人技术迈入全新发展阶段。 此次春晚亮相的仿生机器人“假奶奶”,堪称人形机器人仿生技术的集大成者。为了实 现与演员的高度形似,工程师们对蔡明的面部进行三维建模,采集了上百组表情数据,从硅 毁 胶材质的选择、皮肤纹理的复刻到妆造手法的调试,前后测试了几十种方案,最终实现了发 型、五官乃至面部微表情的1:1还原,即便近距离观察,也难以分辨真伪。这款机器人的头 部搭载了40个自由度的驱动结构,配合自研的面部驱动算法和多模态交互大模型,能够精准 模拟人类的口型、眼神和神态,实现语音与口型的同步对应,让对话交流更具真实感。松延 动力机器人团队负责人姜哲源介绍,团队创新运用D2P技术,将虚拟世界中的数字人映射到 真实机器人的电机转角上,打破了虚拟与现实的壁垒,让机器人的动作更流畅、表情更细腻。 与“假奶奶”的仿生定位不同,春晚舞台上表演后空翻、侧手翻的“双胞胎”机器人,侧重 展现人形机器人的运动控制能力。这两款机器人曾斩获2025年人形机器人半马亚军和首届 世界人形机器人运动会自由体操冠军,具备极强的运动稳定性和协调性。值得注意的是,春 晚一号演播大厅的舞台地面为钢化玻璃,摩擦系数极低,即便在足部加装防滑垫,对机器人 完成跑、跳、空翻等动作仍是巨大挑战。为了保障节目效果,研发团队放弃了铺设地毯的简 便方案,转而优化机器人的运动控制算法,通过上千次的模拟测试,调整关节阻尼和动作节 童 奏,最终实现了高难度动作的零失误呈现,展现了我国人形机器人在运动控制领域的突破。 万元以内高性能人形机器人小布米,则代表着人形机器人走向民用市场的可能。这款 身高94厘米、体重约12公斤的机器人,拥有21个身体自由度,2025年10月正式开启预售, 上线不到一个月便接到了春晚的演出邀请。起初,小布米的行走姿态较为僵硬,如同“醉酒 般不稳”,研发团队与演员、导演密切配合,一点点调整动作算法,优化行走节奏,最终让它的 语文试题第1页(共8页) 姿态变得轻盈灵动,如同孩童般活泼可爱,成为舞台上的“萌系担当”。北京市经济和信息化 局智能制造与装备产业处处长李野川表示,春晚舞台为机器人企业提供了绝佳的展示平台, 推动机器人从单一动作执行向感知、决策、执行的闭环升级,让机器人变得更智能、更可靠, 为未来走进家庭、服务生活奠定了基础。 此次春晚机器人的集体亮相,背后是我国人形机器人产业的快速发展。近年来,我国在 人形机器人的核心技术领域持续突破,从驱动电机、传感器到控制算法、人工智能大模型,逐 步打破国外技术型断,形成了完整的产业链布局。数据显示,2025年我国人形机器人市场规 模突破300亿元,同比增长65%,涌现出松延动力、优必选等一批具备核心竞争力的企业。 业内专家指出,春晚的展示不仅是技术实力的彰显,更能推动公众对人形机器人的认知,加 速技术的民用化落地,未来,人形机器人将在家庭服务、医疗护理、教育娱乐等领域发挥重要 作用,成为改变生活的重要力量。人形机器人的集体亮相背后,是技术的持续突破。 (摘编自《春晚机器人:科技与人文的双向奔赴》) 材料二: 科技的发展始终伴随着人类对“模仿自身”的追求,从古代的木人、铜人到现代的人形机 器人,人类从未停止过用技术复刻生命形态、模拟生命动作的探索。这种探索不仅承载着人 类对科技进步的向往,更蕴含着对生命本质、人与技术关系的深层思考,而我国古代思想家 韩非子的相关论述,恰恰为我们理解当代科技发展提供了宝贵的思想借鉴。 韩非子作为法家思想的集大成者,其著作中虽未直接提及“机器人”,但对“人工造物”与 “自然生命”的关系有着深刻的阐释,其核心观点体现在“制器尚用”“循名责实”两个方面,与 当代人形机器人的研发理念不谋而合。“制器尚用”强调人工造物的核心价值在于实用,反 对脱离实际需求的浮华设计,这一思想在《韩非子·外储说左上》中有明确体现:“功当其事, 事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。”韩非子以工匠造器为例,指出优秀的工匠 所造之器,必然是“形名相符”“实用为先”,既能满足实际需求,又能达到预期效果,反之则毫 无价值。 这种“制器尚用”的思想,与当代人形机器人的研发理念高度契合。此次春晚亮相的各 类机器人,无一不是以“实用”为核心导向:仿生机器人“假奶奶”的研发,旨在探索人形机器 人在情感陪伴领域的应用,为老年人提供更具温度的服务;运动机器人的突破,着眼于工业 巡检、应急救援等场景的实际需求,提升作业效率和安全性;小布米的推出,则瞄准家庭服务 市场,让机器人走进普通家庭,解决日常陪伴、儿童教育等实际问题。这些研发实践,正是对 韩非子“制器尚用”思想的现代诠释一科技造物不应追求表面的浮华,而应立足实际需求, 实现技术与实用的统一。 韩非子“循名责实”的思想,对当代人形机器人的研发和应用也具有重要的指导意义。 “循名责实”强调“名”与“实”的统一,即事物的名称、功能与实际表现必须一致,这一思想在 《韩非子·定法》中有所阐释:“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者 也。”韩非子将这一思想应用于治国理政,强调君主应根据官员的职责(名),考核其实际业绩 (实),做到赏罚分明。这种思想延伸到科技领城,便是要求人工造物的功能设计(名)与实际 性能(实)高度匹配,既不能夸大功能,也不能忽视短板。我们应传承其合理内核,赋予其现 代内涵。 在人形机器人的研发过程中,“循名责实”的思想体现得淋漓尽致。研发团队在设计机 器人时,首先明确其功能定位(名),再围绕这一定位攻克核心技术,确保其实际性能(实)能 够满足设计要求。例如,仿生机器人“假奶奶”的核心定位是“情感陪伴”,研发团队便重点攻 语文试题第2页(共8页) 克面部仿生、多模态交互等技术,确保其能够实现自然的情感表达和交流;运动机器人的定 位是“高难度动作执行”,团队便专注于运动控制算法的优化,提升其稳定性和协调性。这种 “名实相符”的研发思路,不仅提升了机器人的实用性,也避免了技术资源的浪费,推动人形 机器人技术朝着理性、务实的方向发展。 当然,韩非子的思想诞生于两千多年前的奴隶社会末期,其核心目的是为封建君主专制 服务,与当代科技发展的时代背景存在本质区别。但其中蕴含的“实用为先”“名实相符”的 理念,跨越千年依然具有现实意义。当代人形机器人的研发,既要追求技术的突破和创新, 也要坚守“制器尚用”的初心,立足人类需求,让科技服务于生活;既要明确功能定位,也要做 到“循名责实”,提升技术的可靠性和实用性。唯有如此,才能让科技真正成为推动人类社会 进步的力量,实现技术与人文的和谐共生。 从韩非子的“制器尚用”到当代春晚的机器人盛宴,我们看到的不仅是科技的飞速发展, 更是人类思想的传承与创新。科技的进步从来不是孤立的,它始终与历史文化、思想理念紧 密相连,在传承中创新,在创新中发展,这正是人类文明进步的永恒规律。 (摘编自《从韩非子思想看科技造物的人文内核》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.2026年春晚亮相的仿生机器人“假奶奶”,通过三维建模、表情采集和技术优化,实现 了与演员蔡明的高度形似和神似。 B.人形机器人小布米能够走进春晚舞台,得益于其民用化的定位和较低的价格,也体现 了我国人形机器人民用化的发展趋势。 C.我国人形机器人产业近年来发展迅速,在核心技术领域持续突破,形成了完整的产业 链布局,市场规模呈现快速增长态势。 D.韩非子“制器尚用”的思想,强调人工造物应立足实用需求,反对浮华设计,这与当代人 形机器人的研发理念完全一致。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.松延动力团队运用的D2P技术,打破了虚拟与现实的壁垒,使人形机器人的表情和动 作达到了人类的水平。 B.春晚舞台上的运动机器人能够完成高难度动作,关键在于研发团队优化了运动控制算 法,而非依赖舞台环境的改造。 C.韩非子“循名责实”的思想,原本应用于科技领域,后来被延伸到治国理政中,强调名实 统一、赏罚分明。 D.只要坚守韩非子“制器尚用”“循名责实”的思想,就能推动人形机器人技术实现突破, 实现技术与人文的和谐共生。 3.阅读下面一段文字,完成补写。要求:结合文本内容,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密,每处不超过12个字。(3分) 韩非子的“制器尚用”与“循名责实”思想,不仅是古代的治国理念,① 。春晚人 形机器人的研发,没有追求表面浮华,② ,这正是“制器尚用”思想的生动体现;而且 研发团队先明确机器人的功能定位,再针对性攻克核心技术,③ ,这也践行了“循名 责实”的理念。可见,古代思想与现代科技的融合,能让科技发展更具人文底蕴。 4.韩非子“循名责实”的思想在春晚机器人研发中有哪些具体体现?请简要概括。(4分) 5.结合两则材料,谈谈你对“科技发展与思想传承”关系的理解。(6分) 语文试题第3页(共8页) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 雪窗帘迟子建 冬至的风襄着雪粒子,像无数细小的冰针,扎在绿皮火车的窗玻璃上,发出细碎而密集 的声响。天灶缩在靠窗的座位上,哈出的白气瞬间在玻璃上凝成一层薄薄的霜花,遮住了窗 外飞逝的雪原。火车在茫茫雪野中穿行,像是一条孤独的银蛇,劈开漫天风雪,驶向远方的 故乡。 车厢里很拥挤,弥漫着泡面的香气、煤炉的烟火气和淡淡的汗味。天灶的对面,坐着一 位挎着竹篮的老妪,头发花白,脸上刻满了深深的皱纹,像被风雪侵蚀过的老树皮。她穿着 一件洗得发白的蓝布棉袄,袖口磨出了毛边,手里紧紧攥着一张敏巴巴的火车票,眼神混浊 而疲惫,仿佛耗尽了全身的力气。 火车开动后不久,老妪就一直靠着椅背,闭着眼睛,一动不动,只有胸口微弱的起伏,证 明她还醒着。竹篮放在脚边,被她的双腿紧紧护住,像是护着什么稀世珍宝。天灶好奇地打 量着那个竹篮,篮子用粗竹篾编成,上面盖着一块褪色的蓝布,隐约能看到里面鼓鼓寰囊的 东西,散发着淡淡的草木清香。 “姑娘,麻烦你让一让。”一个穿著列车员制服的年轻人走了过来,手里拿着一张补票,脸 上带着职业性的微笑。他的目光落在老妪身上,语气温和地说:“大娘,您这张票是站票,这 个座位已经有人补了,麻烦您起来让一下。” 老妪猛地睁开眼睛,眼神里闪过一丝慌乱,她紧紧攥着火车票,摇了摇头,声音沙哑地 说:“不行,这是我的座位,我上车的时候就坐在这里了,怎么会是站票?” “大娘,您看清楚,您这张票确实是站票,”列车员把补票递到她眼前,耐心解释道,“我们 规定,开车半小时后,未换票的空铺或者座位,就会重新发售,您可能是忘了换票,所以这个 座位已经被别人补上了。” 老妪的脸瞬间变得苍白,她把火车票凑到眼前,一遍又一遍地看着,混浊的眼睛里泛起 了泪光。“不可能,我明明买的是座位票,我女儿亲自给我买的,她还送我上的车,怎么会 错?”她的声音越来越小,带着一丝委屈和无助,像是一个受了委屈的孩子。 车厢里的人都看了过来,有人小声议论着,有人露出了同情的目光。天灶心里一软,站 起身,对老妪说:“大娘,您坐我的座位吧,我年轻,站一会儿没关系。” 老妪抬起头,看了看天灶,眼里充满了感激,却还是摇了摇头:“不行,姑娘,你也是乘客, 你也需要座位,我不能占你的便宜。”她说着,慢慢站起身,想要把座位让出来,可双腿一软, 差点摔倒。 天灶连忙扶住她,把她按回座位上:“大娘,您就坐下吧,我真的没关系。”说着,天灶拿起 自己的背包,走到车厢连接处,靠在冰冷的车门上。 夜深了,火车在雪野中继续穿行,车厢里的灯光渐渐暗了下来,大多数乘客都睡着了,只 有少数人还在低声交谈。天灶靠在车门上,看着窗外漫天飞舞的雪花,心里泛起了一丝酸 楚。她想起了自己的姥姥,姥姥也是这样,一辈子都在为别人着想,哪怕自己受了委屈,也从 不肯麻烦别人。 她忍不住回头看了一眼老妪,老妪已经睡着了,头靠在椅背上,眉头微微皱着,像是在做 什么不好的梦。那个竹篮,依旧被她紧紧护在腿边,蓝布盖得严严实实。天灶轻轻走过去, 想要帮她把竹篮往里面挪一挪,生怕火车颠簸,把篮子摔掉。 就在她的手快要碰到竹篮的时候,老妪突然醒了,紧紧抓住了她的手,眼神里充满了警 惕。“姑娘,你要干什么?” 天灶连忙解释道:“大娘,我没干什么,就是想帮您把竹篮往里面挪一挪,怕摔了。” 老妪的眼神渐渐柔和下来,她松开天灶的手,轻轻掀开竹篮上的蓝布。天灶愣住了,篮 语文试题第4页(共8页) 子里没有什么稀世珍宝,只有一小捆晒干的艾草,还有一个小小的布包,布包里装着几块已 经变硬的麦饼。 “这是给我老头子带的,”老妪的声音沙哑,带着一丝怀念,“他在老家的山上看林子,冬 天冷,艾草熏着能驱寒,麦饼是我亲手做的,他爱吃。”她顿了顿,眼里泛起了泪光,“我老头子 身体不好,我每年这个时候都要去看他,这是我第一次坐火车,女儿给我买了座位票,我却忘 了换票,差点就没能按时赶到” 天灶的眼睛也湿润了,她看着老妪,看着篮子里的艾草和麦饼,突然明白,老妪护着的, 不是什么珍贵的财物,而是一份沉句句的牵挂,一份跨越山海的陪伴。在这茫茫雪夜里,这 份牵挂,就像一束微光,温暖着冰冷的车厢,也温暖着每一个漂泊的灵魂。 火车继续前行,窗外的雪越下越大,窗玻璃上的霜花越来越厚,像一道白色的窗帘,遮住 了窗外的风雪,也遮住了世间的喧嚣。老妪又睡着了,这次,她的眉头舒展开来,脸上带着一 丝淡淡的笑意,像是梦见了自己的老头子,梦见了老家的山林,梦见了那束温暖的烟火。 天灶靠在椅背上,看着雪窗帘下熟睡的老妪,心里充满了平静。她知道,生命就像这漫 中 天风雪,看似寒冷而孤独,却总有一些温暖的醉间,一些真挚的牵挂,像艾草的清香,像麦饼 的甘甜,在不经意间,温暖着我们的旅程。无论风雪多大,无论路途多远,只要心中有牵挂, 有温暖,生命就永远不会荒芜。 黎明时分,火车缓缓驶入站台,窗外的风雪渐渐小了,东方泛起了鱼肚白。老妪醒来,收 拾好自己的竹篮,对着天灶深深鞠了一躬,声音哽咽地说:“姑娘,谢谢你,这辈子,我都不会 忘记你。” 天灶笑了笑,摆了摆手:“大娘,不用谢,这都是我应该做的。” 老妪提着竹篮,慢慢走下火车,身影渐渐消失在晨光中。天灶站在车窗边,看着她的背 影,看着窗外初升的朝阳,突然明白,生命的美好,从来都不是轰轰烈烈,而是藏在这些平几 而真挚的瞬间里,藏在风雪中的牵挂里,藏在陌生人之间的善意里。 雪停了,阳光透过窗玻璃,洒在车厢里,温暖而明亮。那道雪窗帘,渐渐融化,露出了外 面清澈的天空,也露出了生命中最动人的光芒。 (有删改) 毁 6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.小说以绿皮火车、茫茫雪原、拥挤车厢为场景,既勾勒出冬日返乡的典型环境,也为普 通人之间的温情故事提供了真实可感的空间。 B.老妪紧紧护住竹篮的细节,贯穿小说始终,既设置了悬念,激发读者阅读兴趣,也突出 了竹篮对老妪的重要意义,蕴含着深厚的情感。 C.天灶主动给老妪让座,不仅体现了她的善良和体贴,也与老妪不肯麻烦别人的性格形 成对比,凸显了人性的美好。 D.小说结尾雪停日出的描写,象征着困境的结束和希望的到来,也暗示着生命中的温暖 终将战胜寒冷,深化了小说的主题。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说以“雪窗帘”为标题,既呼应文中霜花封窗的场景,又以雪的冷与人心的暖形成对 照,增添了小说的抒情色彩与审美意蕴。 B.作者运用外貌、语言、动作、神态等多种描写手法,生动刻画了老妪和天灶两个主要人 物形象,使人物形象鲜明可感。 C.小说语言质朴平实,没有华丽的辞藻,却蕴含着深厚的情感,如对老妪的同情、对善意 的赞美,都藏在平淡的叙述中,感染力强。 D.小说采用插叙的手法,插人天灶对姥姥的回忆,既丰富了小说的内容,也交代了天灶善 良性格的成因,使人物形象更丰满。 语文试题第5页(共8页) 8.小说中的“艾草”和“麦饼”有什么含义?请结合文本简要分析。(6分) 9.迟子建的小说常围绕“生命”展开思考,请结合文本,谈谈这篇小说体现了作者对生命的哪 些思考。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 昔在庖牺氏始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,作九九之术,以合六爻之变。暨于 黄帝神而化之,引而仲之,于是建历纪,协律吕,用稽道原,然后两仪四象精微之气可得而效 焉。记称隶首【位】作数,其详未之闻也。按周公制礼而有九数,九数之流,则《九章》是矣。 往者暴秦焚书,经术散坏。自时厭后,汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。 苍等因旧文之遗残,各称删补。故校其目则与古或异,而所论者多近语也。徽幼习《九章》, 长再详览。观阴阳之割裂,总算术之根源,探喷之服,递悟其意。是以敢竭顽鲁,采其所见, 为之作注。 事类相推各有攸归故枝条虽分而同本千者发其一端而巳。又所析理以辞,解体用图,庶 亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣。且算在六艺,古者以宾兴贤能,教习国子。虽曰九 数,其能穷纤入微,探测无方。至于以法相传,亦犹规矩度量可得而共,非特难为也。当今好 之者寡,故世虽多通才达学,而未必能综于此耳。 (摘编自三国·魏·刘徽《九章算术注·序》) 材料二: 秦九韶,字道古,普州安岳人也。父季瓶,仕宋,为工部郎中、秘书少监。九韶少待亲中 都,因得访习于太史,又尝从隐君子受数学。九韶聪敏绝人,性极机巧,星象、音律、算术,以 至营造等事,无不精究。 九韶博学多能,尤邃于算术。尝著书,名《数书九章》,十八卷。其自序云:“数与道非二 本也。天高地厚,物象森然,人事之变,奋难穷已。是以圣人继天立极,准天地以定法度,顺 性命以叙彝伦,原父子以正君臣,建钢纪以立邦本。是故天有日月星辰,地有山川陵谷,人有 君臣上下。交感相应,形理昭彰。数焉者,物之量也。数与物非二本也。大则可以通神明, 顺性命;小则可以经世务,类万物。讵可缺哉?” 其书乃算学之大成,载算题八十有一,分为九类,皆取当世之民事、军旅、营建、天时之 类,以明算学之用。书中闸发大衍求一术、正负开方术,其法之精妙,冠绝当世。九韶虽仕宦 四方,政务冗繁,然未尝一日废其算学,研思不毅,至老弥笃,其学传于后世,为宋元算学 之冠。 (摘编自《宋史·秦九韶传》) 【注】隶首:中国上古传说中的黄帝史官,被尊为中华数学与算术的始祖。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处得1分,涂黑超过三处不得分。(3分) 事类相A推B各有C攸归D故枝条虽分E而同本干者回发其一端而已。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.类,类比,与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意义不同。 B.稽,考察,与《报任安书》中“稽其成败兴坏之纪”的“稽”意义相同。 C.穷,穷尽,与《屈原列传》中“人穷则反本”中的“穷”意义不同。 D.杳,深远,与《阿房宫赋》中“杳不知其所知也”中“杳”意义不同。 语文试题第6页(共8页) 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.材料一追溯算学起源,认为算学始于庖牺氏,经黄帝发展,周公制礼时确立“九数”,后 逐渐发展为《九章算术》。 B.刘微自幼研习《九章算术》,深人探究算学根源,结合自身见解为其作注,力求简约周 全、通晓易懂。 C.秦九韶自幼接触算学,师从名家,聪慧机巧,不仅精于算术,还通晓星象、音律、营造等 诸多技艺。 D.刘微与秦九韶均深耕算学,但刘徽侧重阐发算学理念,秦九韶侧重实践应用,二人无 学术传承关联。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分,每句4分) (1)苍等因旧文之遗残,各称副补。故校其目则与古或异,而所论者多近语也。 (2)交感相应,形理昭彰。数焉者,物之量也。 14.结合两则材料,简要概括刘徽与秦九韶在研治算学方面的共同态度。(3分) (四)阅读W(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 五更过无锡县寄怀范参政、尤侍郎杨万里 苏州欲见石湖老,到得苏州发更早。 锡山欲见尤梁溪,过却锡山元不知。 起来灵岩在何许?回首惠山亦何处? 人生万事不可期,快然却向常州去。 15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.首联写诗人本欲拜访石湖老人,可是到了苏州却因为出发比预期更早而未果。 B.额联写诗人欲拜访尤梁溪,船已驶过锡山自己却浑然不知,流露出怅惘之情。 C.颈联以灵岩、惠山两处名胜的“不知何处”,强化行船匆匆、人事难料之感。 D.尾联“万事不可期”总束上文,“快然”一词写出诗人彻底放下、轻松愉悦的心情。 16.这首诗在叙写夜行行程、怀想友人之外,还抒发了哪些人生哲理?请结合全诗简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,借百 姓在异族统治者祠堂前祭祀的场景,抒发对人们忘却 历史、安于现状的沉痛感慨的两句是: (2)苏洵《六国论》中,指出赵国因为听信谗言诛 杀大将李牧,最终导致邯郸成为秦国那县的两句是: (3)与图片相契合的诗(词)句是: 语文试题第7页(共8页) 二、语言文字运用(18分)】 阅读下面的文字,完成18~22题。 骐骥驰骋:从骏马图腾到时代精神的千年嬗变 在中国文化的意象谱系中,“骐蝶驰骋”将具象的骏马形象与抽象的精神追求完美融合。 这个源自《楚辞》的四字组合,历经两千余年沉淀,已成为承载多重文化密码的精神符号。要 理解其精藏,需穿越字面,探寻其背后的文化基因。 从文字学看,“骐骥驰骋”构成一幅骏马图腾。“骐”是青黑如棋盘文路的良驹,“骥”为千 里马,二字组合自先秦起便是骏马的至尊称谓。屈原《离骚》中“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫 先路”,首次将二者并置,垫定了其文化特号的基础。“驰骋”二字,“驰”指策马疾行,“骋”强 调无拘无束,连用既强化速度意像,又暗含自由抒展的精神维度。四字皆带“马”旁,形成“联 边”修辞,视觉上如万马奔腾,传递出磅障气势。 在传统文化中,“骐骐驰骋”超越字面,演变为精神图腾。苟子《劝学》中“骐骥一跃”与 “驽马十驾”的对比,将其引入人才评价;汉代王符提出“骐骥之速,非一足之力”,赋予团队协 作内涵;晋代“吾家骐骥”成为对杰出族人的赞誉,完成从动物到人文的符号转换。它承载三 重密码:象征追求自由的天性,代表积极进取的态度,隐喻君臣际遇的理想状态,在历代诗句 中得到充分印证。 ①进入当代使“骐骥驰骋”焕发新生。②2026年春晚的“骐骥驰骋纹”,以云雷纹融合商 周青铜与当代设计,四匹骏马既暗合“细马难追”,又象征新时代中国人的群体画像。③如 今,它可形容科技工作者的攻关、运动员的突破、企业家的开拓,更因与“奇迹”谐音,赋子创 造无限可能的现代诠释。 从个体到国家,“骐骐驰骋”已升华为一种生命态度一不甘平庸的锐气、突破局限的勇 气、奔向远方的志气。它不再是古代文人的寄托,而是当代中国人自我期许的文化镜像,承 载着民族永不停歇的前行渴望。 18.文中第二段有4个错别字,请找出3处并加以修改。(3分) 19.文中加序号的语段有语病,指出序号并加以改正。(2分) 20.依次填人下面括号内的关联词,最恰当的一项是(3分) “骐骥”( )是良马的代称,( )被赋予了理想、才华与志向的象征意 义;进入当代,它( )保留着古典韵味,( )被赋予了新的时代内涵。 A.不仅…更…既…又…B.虽然…但是……只要…就… C,既然……就…不但…而且…D.即使…也…与其…不如… 21.文中的句子“四字皆带‘马’旁,形成‘联边’修辞,视觉上如万马奔腾,气势磅磷”一句,有 怎样的表达效果?请简要分析。(4分) 22.汉字的造字法共有4种,“骐、骥、驰、骋”四字都属于形声字,除形声字外,汉字主要造字 法还有哪些?从文中或你熟悉的汉字中各举一例,并简要分析其表达效果。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “礼之用,和为贵。” “君子和而不同,小人同而不和。” 经典之言,映照古今。以上材料引发你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。 语文试题第8页(共8页) 2026年高考模拟 ·语文· 叁吉答亲及解折 2026年高考模拟答案·语文 一、阅读(72分) 理酌情给分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 1.D【解析】“完全一致”错误,原文说“高度契 6.C【解析】“形成对比”错误,天灶的善良与老 合”,韩非子的思想核心是为封建君主专制服 妪不肯麻烦别人的性格,都是人性美好的体 务,而当代人形机器人研发是为了服务人类生 现,二者是互补而非对比。 活,时代背景和核心目的不同,不能说“完全一 7.D【解析】“插叙”错误,天灶对姥姥的回忆是 致”。 顺叙中的联想,并非插叙,插叙是插人与主线 2.B【解析】A项“达到了人类的水平”错误,原 无关的过往情节,此处回忆是为了衬托天灶的 文只是说“更流畅、更细腻”,并未说达到人类 善良,与主线紧密相关。 水平;C项“原本应用于科技领域,后来被延伸8.①艾草和麦饼是老妪对丈夫牵挂的载体,体现 到治国理政中”错误,原文说韩非子将“循名责 了老妪与丈夫之间深厚的亲情,是老妪心中温 实”思想应用于治国理政,延伸到科技领域的 暖的寄托;②艾草能驱寒、麦饼能果腹,是平凡 是当代人;D项“只要…就…”过于绝对, 生活中实用的物品,象征着普通人朴素而真挚 原文说“唯有如此,才能…”,是必要条件而 的生活诉求;③艾草的清香、麦饼的甘甜,象征 非充分条件。 着生命中的温暖与美好,凸显了小说“温暖守 3.①更是现代科技的研发准则②而是立足实 护生命”的主题。(每点2分,意思对即可,结 际需求研发③确保实际性能满足设计要求 合文本分析合理酌情给分) 4. ①明确机器人的功能定位(名),如仿生机器人9.①生命是孤独的,但牵挂能温暖孤独,老妪跨 “假奶奶”;②围绕定位攻克核心技术,确保实 越山海看望丈夫,这份牵挂驱散了风雪的寒 际性能(实)与功能定位高度匹配。“假奶奶” 冷,也温暖了自己的生命旅程;②生命是平凡 的核心定位是“情感陪伴”,研发团队重点攻克 的,但平凡中藏着动人的美好,老妪与天灶之 面部仿生,多模态交互等技术,确保其能够实 间的善意、老妪与丈夫之间的亲情,都是平凡 现自然的情感表达和交流。(每点2分,意思 生命中最动人的光芒;③生命的意义不在于轰 对即可) 轰烈烈,而在于坚守与陪伴,老妪多年坚持看 5.①科技发展离不开思想传承,古代思想中的合 望丈夫,用平凡的坚守诠释了生命的价值;④ 理内核能为现代科技发展提供指导,如韩非子 生命中难免有困境与委屈,但善意与温暖能战 “制器尚用”“循名责实”思想,指导当代人形机 胜困境,天灶的善意帮助老妪走出困境,也让 器人研发立足实用、精准定位; 生命充满希望。(每点2分,答出三点即可,意 ②思想传承需要科技发展来丰富和创新,现代 思对即可,结合文本分析合理酌情给分) 科技的实践是对古代思想的现代诠释,如春晚 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 机器人的研发实践,让“制器尚用”思想有了新 10.BDF【解析】事类相推,各有攸归,故枝条虽 的时代内涵; 分而同本干者,发其一端而已。 ③科技发展与思想传承是相互促进、和谐共生 译文:事物按照类别相互推演,各自有它的归 的,科技的进步推动思想的创新,思想的传承 属;所以(数理方法)虽然像树枝一样分开却 引领科技的发展,二者共同推动人类文明进 同属一根主干,都是从同一个根本源头出发 步。(每点2分,意思对即可,结合材料分析合 罢了。 ·1· ·语文· 11.D【解析】 A.文中“类”:类比、类推;“大类女郎也” “类”,像、类似。B.文中“稽”:考察、探究; “稽其成败兴坏之纪”:“稽”,考察、探究。C 文中“穷”:穷尽、探究到底;“人穷则反本” “穷”,困厄、处境艰难。D.文中“杳”:深远、 渺茫难尽;“杳不知其所之也”:“杳”,渺茫、辽 远、无影无踪,二者核心含义一致,都是“深远 渺茫”的意思。 12.D【解析】“二人无学术传承关联”错误,秦 九韶“精研《九章算术》”,而刘徽为《九章算 术》作注,二者存在间接的学术传承关联;且 “刘徽侧重阐发算学理念,秦九韶侧重实践应 用”表述片面,二人均兼顾理念与实践。 13.(1)张苍等人凭借残缺的古代文献,各自对其 进行了删减增补。所以核对它的篇目,就与 古代的(篇目)有所不同,而且论述的内容大 多是近代的语言。(采分点:因,凭借;旧文之 遗残,残缺的古代文献(定语后置);校,核对; 各1分,句意1分) (2)相互感应呼应,形态与道理都十分明显。 数,是事物的度量。(采分点:交感相应,相互 感应呼应(互文);彰,明显;数焉者,物之量 也。判断句式;各1分,句意1分) 14.①潜心钻研,持之以恒:均自幼研习算学,终 身坚持,研思不辍;②深耕典籍,求真务实:均 深人探究算学根源,不盲从、不敷衍;③重视 传承,兼具实用:均注重算学的传承与应用, 力求让算学发挥实际价值。(每点1分,共3 分,意思对即可) 【参考译文】 材料一 从前庖牺氏开始画八卦,用来通晓神明 的德行,用来类比万物的情状,创作九九乘法 口诀,来配合六爻的变化。到了黄帝,使其神 妙化用、延仲发展,于是制定历法纲纪,协调 音律,用来考察道的本源,这样之后天地四时 精微的气息就能得以显现并发挥作用了。典 籍上说隶首创造了数,其中的详细情况没有 听说过。考察周公制定礼仪时,就有了“九 数”,“九数”的流派,就是《九章算术》了。 ·2 参考答案及解析 过去残暴的秦朝焚烧书籍,儒家经术遭 到破坏散落。从那以后,汉北平侯张苍、大司 农中丞耿寿昌,都因擅长算术而闻名于世。 张苍等人凭借残缺的古代文献,各自对其进 行了删减增补。所以核对它的篇目,就与古 代的(篇目)有所不同,而且论述的内容大多 是近代的语言。我(刘徽)从小研习《九章算 术》,长大后又反复详细阅览。观察阴阳的分 合变化,总结算术的根本源头,在探究算学深 奥之理的闲暇之余,就领悟了它的主旨。因 此敢竭尽愚钝,收集我所见到的内容,为它 作注。 事物按照类别相互推演,各自有它的归 属,所以枝条虽然分开但却有同一个树干,知 道其中一个端点就可以了。又用言辞分析道 理,用图形解析形体,希望能够简约而周全, 通晓而不繁杂,阅读的人能领悟大半。况且 算术属于六艺之一,古代用它来选拔贤能之 人,教导贵族子弟。虽然称为“九数”,但它能 穷尽细微之处,探测无穷无尽的奥妙。至于 用方法传授下去,也就像圆规、直尺、度量衡 一样,人人都可以掌握,并不是特别难以做到 的事。如今喜好算术的人很少,所以世上虽 然有很多学识渊博、才华出众的人,却未必能 精通算术啊。 材料二 秦九韶,字道古,是普州安岳人。他的父 亲秦季栖,在宋朝做官,担任工部郎中、秘书 少监。秦九韶小时候在京城侍奉父母,因而 能够到太史局拜访学习,又曾经跟随隐居的 贤士学习算术。秦九韶聪慧过人,生性极为 灵巧,星象、音律、算术,以至建筑营造等事 情,没有不精通研究的。 秦九韶学识渊博、多才多艺,尤其精通算 术。他曾经著书,名叫《数书九章》,共十八 卷。他在自序中说:“数与道并不是两种不同 的东西。天高地厚,万物繁多,人间世事的变 化,深远难以穷尽。因此圣人继承天道、确立 准则,依据天地来制定法度,顺应性命来整顿 人伦道德,推究父子之情来端正君臣关系,建 立纲纪来确立国家的根本。所以天有日月星 2026年高考模拟 辰,地有山川丘陵河谷,人有君臣上下之分。二 相互感应呼应,形态与道理都十分明显。数, 18. 是事物的度量。数与事物并不是两种不同的 东西。从大的方面来说,可以用来通晓神明 之道、顺应性命之理;从小的方面来说,可以19 用来处理世间事务、类比万物情状。怎么可 以缺少它呢?” 这部书是算术的集大成之作,记载了八 十一道算题,分为九类,都选取当时社会上的 民事、军旅、建筑、天时等方面的问题,来阐明 算术的实用价值。书中阐发了大衍求一术、20 正负开方术的奥秘,其方法的精妙,超越当时21. 所有的人。秦九韶虽然在各地做官,政务繁 忙繁杂,但从来没有一天荒废他的算术研究, 深入思考从不停止,到老年时更加专心致志, 他的学问流传到后世,成为宋元时期算术的 顶峰。 22. (四)阅读W(本题共2小题,9分) 15.D【解析】“怏然”是失意怅惘之意,写出诗 人错过友人、世事难料的无奈与怅然,并非轻 松愉悦。 16.①揭示了主观愿望与客观现实的矛盾。诗人 想要探访友人,却因行程匆匆接连错过,主观 心愿与客观实际往往难以统一。②阐明了机 三 缘稍纵即逝、难以把握的道理。行船迅疾,不 23. 经意间便错过故人之地,体现人生机遇易失、 难以强求。③点明了人生世事无常、难以事 先预料的哲理。“人生万事不可期”直接道出 世事多变,诸多事情无法提前预知与安排。 (每点2分,意思对即可) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.(1)佛狸祠下一片神鸦社鼓 (2)洎牧以谗诛邯郸为郡 (3)示例一:小楫轻舟梦如芙蓉浦 示例二:兴尽晚回舟误人藕花深处 示例三:菱叶萦波荷贴风荷花深处小船通 [6分。每句1分,如有错字、别字、漏字则该 句不得分;第(3)题如有其他答案,符合题目 要求亦可] ·3。 ·语文· 语言文字运用(18分) “文路”改为“纹路”“垫定”改为“奠定” “意像”改为“意象”“抒展”改为“舒展”(改 对三处即可得3分) ①进人当代,“骐骥驰骋”焕发新生。 ③如今,它可形容科技工作者的攻关、运动员 的突破、企业家的开拓,更因与“奇迹”谐音, 被赋予创造无限可能的现代诠释。(共两处 错误,指出并修改正确2分,只指出序号未改 对不得分) A ①运用比喻,将四字连写的视觉效果比作万 马奔腾,形象生动;②四字均含“马”字旁,运 用“联边”修辞,形式整齐,气势贯通;③强化 昂扬奋进的精神气质,与文章主题高度契合; ④增强语言的画面感与感染力。 象形、指事、会意(3分) 示例:(写出例字并做解读可得1分,共3分) ①象形字,如“马”,描基马的外形,直观形象; ②指事字,如“上”,用符号指明方位,表意 明确; ③会意字,如“休”,由“人”和“木”组合,表示 人倚树休息,意蕴丰富。 写作(60分)】 【写作指导】 角度1:以和为贵,和而不同一既要追求和 谐共处,又要坚守独立人格与独立思考,不盲 从、不苟同。 角度2:真正的和谐,源于包容差异,而非强求 一律和谐;不是千人一面,而是在尊重不同观 点、不同个性的基础上达成和睦。 角度3:秉持和而不同之道,筑就和谐社会与 文明互鉴之基。从个人处世,延伸到社会治 理、文明交流,强调“和”是价值,“不同”是 原则。 参考立意: ①以和为贵,和而不同;②和而不同方为君 子;③和谐不盲从,求同亦存异;④守“和”之 贵,持“异”之真

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