精品解析:河南商丘市永城市实验中学教育集团2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-05-24
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2份
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23页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 商丘市 |
| 地区(区县) | 永城市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 108 KB |
| 发布时间 | 2026-05-24 |
| 更新时间 | 2026-05-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58018790.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
集团承印第二学期期中复习作业(YCSY)
八年级语文(BBRJ)
测试范围:1—3单元
注意事项:
1.校本教研,内部资料,严禁外传。
2.本试卷共8页,五大题,满分120分,测试时间120分钟。
3.请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔写在试卷或答题卡上。
4.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(共22分)
1. 学校将开展“绿色校园,低碳生活”主题活动,请你阅读下面的语段,完成相关题目。
同学们踊跃参与环保时装秀,他们身上的服装均由废旧物品精心改制而成,材料与设计的搭配天衣无缝,独特创意令人叹为观止。小品表演中,演员们生动演绎日常生活里的低碳故事。主人公浪费水电的行为被纠正,从高碳生活到积极践行低碳的转变,主人公大彻大悟,引发了众人的共鸣,这种强烈对比给大家带来了心灵的震hàn。
知识问答环节,同学们对答如流,展现出丰富的低碳知识储备。音乐mò然响起,屏幕上播放低碳生活选材视频,呈现同学们在校园各处践行低碳的画面。
此次活动打破常规,告别以往环保宣传的闭塞感,以新颖形式让大家参与其中。活动结束时,同学们的践行低碳情景剧戛然而止,大家仍沉浸思考。通过这次活动,使同学们意识到低碳生活并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关。
(1)给加点字注音,根据拼音写出汉字。
震hàn( ) mò( )然 闭塞( ) 戛( )然而止
(2)上面语段中画横线的成语使用不正确的一项是( )
A. 天衣无缝 B. 叹为观止 C. 大彻大悟 D. 戛然而止
(3)上面语段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
【答案】(1) ①. 撼 ②. 蓦 ③. sè ④. jiá (2)D
(3)去掉“通过”(或去掉“使”)
【解析】
【小问1详解】
注意“撼”“蓦”的写法;注意“塞”“戛”的读音。
【小问2详解】
A.天衣无缝:比喻事物周密完善,找不出什么毛病。此处指废旧材料和服装设计的搭配十分贴合、完美,使用恰当;
B.叹为观止:指赞美所见的事物好到了极点。此处形容环保时装秀的创意精彩绝妙,让人赞叹,使用恰当;
C.大彻大悟:形容彻底醒悟。此处指小品主人公认识到浪费水电的错误,彻底醒悟并践行低碳生活,使用恰当;
D.戛然而止:形容声音突然终止。文中用来形容“情景剧”结束,使用对象错误。
【小问3详解】
通过”和“使”同时使用,造成句子缺少主语。
修改意见:删去“通过”,改为“这次活动,使同学们意识到低碳生活并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关”。或删去“使”,改为“通过这次活动,同学们意识到低碳生活并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关”。
2. 下面是针对本次“绿色校园,低碳生活”主题活动所撰写的倡议书,文段的顺序不合理,请你选出排序正确的一项( )
①让我们从点滴做起,减少资源浪费
②践行绿色生活方式,为建设美丽校园贡献力量
③“绿色校园”不仅是一种环保理念,更是一种责任与行动
④为积极响应国家生态文明建设的号召,推动绿色发展理念深入人心
⑤我们倡议创建“绿色校园”,共同营造一个绿色、环保、可持续发展的校园环境
A. ⑤①④③② B. ④⑤③①② C. ⑤②④①③ D. ④③①⑤②
【答案】B
【解析】
【详解】倡议书一般遵循先讲发起背景、再提出倡议、接着点明理念内涵、然后给出具体行动、最后发出号召的逻辑顺序。第④句从国家层面说明开展绿色行动的时代大背景,适合放在最开头,交代发起本次倡议的缘由;第⑤句承接背景,顺势引出本次校园层面的具体倡议;第③句对“绿色校园”进行解读,阐明它的深层意义,承接倡议内容;第①句落实到日常小事,提出具体可执行的行动方向;第②句以呼吁性语句收尾,号召大家践行绿色生活,升华主旨。所以,正确排序为④⑤③①②。
3. 你所在的班级要召开一次“低碳生活”的主题班会,请你拟写一个宣传标语,并设计3条具体可行的做法在班会上进行分享。
【答案】标语示例:低碳生活,从我做起;绿色校园,携手共创;低碳一小步,环保一大步。
做法示例:
节约用电:离开教室时随手关灯、关风扇,不浪费一度电;合理使用空调,夏季不把温度调得过低。
绿色出行:上下学优先选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具,减少私家车的使用。
节约资源:自带水杯,减少一次性塑料瓶的使用;纸张双面使用,不浪费文具;做好垃圾分类,促进资源
回收。
【解析】
【详解】宣传标语紧扣低碳、环保主题,简洁押韵、朗朗上口即可。
示例1:践行低碳生活,共建绿色家园
示例2:低碳伴成长,绿色润校园
示例3:守护一片绿,低碳在行动
示例4:节能减碳人人做,美好环境共守护
具体做法从校园日常、出行、资源节约入手,贴合学生生活,具体可操作,便于在班级践行分享即可。
示例1:随手关闭教室电器,拧紧水龙头,杜绝长明灯、长流水。
示例2:上下学步行、骑行或拼车,减少私家车出行频次。
示例3:拒绝一次性餐具、塑料袋,文具循环使用,做好垃圾分类。
示例4:养护班级绿植,参与校园植树,主动宣传低碳小知识。
示例5:减少电子设备能耗,不使用时及时关闭电脑、平板等,避免长时间待机耗电。
示例6:践行光盘行动,按需取餐,杜绝粮食浪费,减少餐厨垃圾产生。
4. 根据语境,填写恰当的诗句。
绿水青山就是金山银山。《关雎》中的“①___________,②___________”以雎鸠在洲和鸣的画面,展现了人与自然的和谐共生,是古人对湿地生态的生动写照;孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中的“③___________,④___________”两句诗,描绘了洞庭湖壮阔浩渺的景象,提醒我们守护湖泊生态,践行低碳理念,留住绿水青山;陶渊明在《桃花源记》中写到渔人“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,⑤___________,⑥___________”,展现了古人对生态和谐的向往和追求。
【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 气蒸云梦泽 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 落英缤纷
【解析】
【详解】注意“鸠”“蒸”“撼”“缤纷”等字词的写法。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
门缝里看戏
卞毓方
①我五岁半时,祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后我才知道,演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂,不明白啥叫“京”,啥叫“戏”,三国人物为啥长成、穿成那个模样,讲话为啥总装腔作势,平常为啥在街上看不见他们,难道是单独住在一个叫三国的地方?一切都云里雾里,稀里糊涂。心头痒痒,觉得太玄妙,太神秘。
②很想再看一次。那是另一个世界,灯光灿亮,景色辉煌,人物相貌齐楚,气宇轩昂……
③祖父啥时再看戏呢,天晓得。我是小孩子脾气,上午栽树,下午就想吃果子。
④戏票分三等,最便宜的是五分钱。对于穷人,五分钱是什么概念?不清楚。我也不觉得我们家特别穷,左邻右舍,看上去都差不多。是日午前,天朗气清,母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼:“我要五分钱,我想看戏。”平日里最疼我的母亲摸摸口袋,又缩回手,不同意。洗完衣服,母亲头也不回地径自走了
⑤午后,我到底不死心,又一个人跑去剧场。剧场在小镇的中心,正门朝北,有人查票。南门,即后台,也有人把守,我刚想走近瞄一眼,立刻遭到“当头棒喝”。转来转去,转到西南门。那是扇木门,右侧有道竖形的裂缝,约一拃长,有拇指宽,状如一只狭长的细眼。我踮起脚,还是够不着。
⑥剧场南边临河,我去河浜搜索了一圈,捡得几块半截砖头。转回去,门眼已被一个大孩子占领,也许那洞就是他挖的。无奈,只得在一旁干站。他故意激我,大呼好看。我让他讲讲怎么好看。他说,两个唱戏的站在台上,穿的衣服好看,头上插的簪子好看,后面的布景也好看。他没文化,我已经在私塾读了一年,刚才在正门,看到海报上写的是盐城淮剧团,演的是《西厢记》。好不容易等到他大发慈悲,把门眼让给我。我垫好砖头,站上去,勉强够到,闭上左眼,拿右眼对着,却是一片漆黑——门里有人挡着。好无奈。
⑦过了一段时光,中秋节,私塾放假,那日下午,我又去了剧场,老地方,仍是西南门。谢天谢地,门眼还在,也没有旁人,我随身带了两块泥砖,垫着正好。这回是建湖淮剧团,剧目是《秦香莲》。
⑧因为缝隙太窄,角度又偏,只能看到半个戏台,人物面对观众,于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”,是说把人看小了,或者扁平化了。我倒不这么认为,反而觉得更聚焦,更诡秘。往小了说,有点像把两掌并拢,从掌缝里瞧风景;往大了说,仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何,这是一个特殊的与众不同的视角,你要是没经历过,就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源,什么叫让人叹为观止的“一线天”。
⑨干扰也有,中途有一位观众,大概是后排的,蹭到了门前,正好遮住我的视线。我比前番来得机灵,清了清嗓子,奶声奶气地求人家:“大叔,让开一点好吗?”门里的人听到我的话,回头瞟了一下,立马移开了。《秦香莲》的戏,我没看过,但剧情听过若干遍,早已烂熟于心。
⑩是日我看完全场,尽兴而归。是日我一步三跳,心花怒放。我怒放的心花中有一朵是:哪天我挣了钱,要买头排的票,把他们剧场的戏挨个看完;如果钱有富余,就买好多张票,送给那些穷人的孩子。
⑪半个世纪后,我历尽沧桑,风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源,我去探望那座老剧场。是它,就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老,这是不可避免的,但功能完好,不时还有演出。我大喜过望,向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排。我走进剧场,留下热泪——没有人知道,此刻,我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。
⑫这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一种生命的盐分。
5. 下列对文章理解与分析有误的一项是( )
A. 文章以“看戏”为线索,依次写了忆戏、求票、寻缝、看戏、还乡忆戏等内容。
B. 第④段写母亲不给钱,表现母亲冷漠无情,不理解孩子的心愿。
C. 第⑧段运用比喻、俗语,生动写出门缝看戏视角独特、神秘聚焦的特点。
D. 文末“变回小男孩”表明作者历经岁月,对童年、戏曲、故土的热爱始终未变。
6. 文章第⑩段连用两个短句:“是日我看完全场,尽兴而归。是日我一步三跳,心花怒放”,有怎样的表达作用?
7. 文章以“门缝里看戏”为题,有什么妙处?
8. 文章结尾说“这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一种生命的盐分”,请结合全文谈谈你对这句话的理解。
【答案】5. B 6. ①句式简短有力,节奏明快,强烈抒发看完戏后的喜悦、满足;②与前文求而不得的无奈形成对比,突出看戏对童年的重要意义;③语言质朴真挚,富有感染力。
7. ①是全文线索,贯穿童年看戏与成年忆戏;②设置悬念,吸引读者;③点明核心事件,暗含对童年、乡愁与传统文化的深情。
8. “门缝里看戏”是作者童年在盐阜故乡的珍贵回忆,承载着对故乡、童年的深切怀念,是乡愁的具象体现;文中的淮戏是盐阜大地的传统戏曲,是故乡地域文化的代表,凝聚着当地的文化底蕴,是盐阜大地的文化结晶;作者将这份记忆与文化比作“生命的盐分”,说明它已融入自己的生命,成为精神成长不可或缺的养分,是历经沧桑后仍保有初心的精神支撑。
【解析】
【导语】卞毓方《门缝里看戏》以儿时看戏经历为线索,回忆五岁半时因家境贫寒,只能在剧场门缝中偷看《秦香莲》等淮剧的往事。窄窄门缝里,是孩童对戏曲纯粹的痴迷与向往,也藏着朴素的心愿。多年后重归故里再入剧场,昔日少年热泪盈眶,门缝看戏的记忆化作深沉乡愁,成为刻在心底的乡土文化情怀与生命印记。
【5题详解】
B.根据第④段第七句可知,母亲并非冷漠无情,而是家境贫寒、经济拮据,无力承担戏票钱,是生活所迫,并非不理解孩子,该选项理解有误。
【6题详解】
根据第⑩段第一二句可知,这是两个独立的断句,“尽兴而归”“一步三跳”“心花怒放”,语言简短明快、节奏轻快有力,贴合孩童的语气特点,强烈抒发了“我”看完戏后的喜悦、满足,生动展现孩子的天真快乐。根据第 ⑤—⑥段可知,写自己多次看戏碰壁、只能看到漆黑一片、满心无奈,此处尽兴看戏的快乐,与前文求而不得的失落无奈形成强烈对比,突出看戏这件事对童年的珍贵意义,即使条件艰苦,能看完戏就是最大的幸福。语言质朴真挚,符合孩子的口吻,富有感染力,让读者能感受到“我”纯粹的快乐。
【7题详解】
根据第⑤—⑩段可知,详细记叙自己在剧场西南门,找到门缝、垫砖、哀求路人,从门缝里完整看完《秦香莲》的童年经历;根据第⑪段可知,记叙作者半生还乡,重回老剧场,回望当年门缝看戏的往事。所以,标题串联起童年看戏、成年忆戏的全部内容,是全文的线索,使文章结构紧凑、脉络清晰。
“门缝”是狭小、隐蔽的特殊视角,“看戏”是寻常的娱乐活动,二者结合十分特别。读者会好奇:为何要从门缝里看戏?门缝里看戏是怎样的体验?根据第⑤段第三句中“我刚想走近瞄一眼,立刻遭到‘当头棒喝’”,可知儿时家境贫寒买不起戏票,只能从门缝偷看,标题制造悬念,吸引读者探寻背后的故事。
根据第⑥段最后一句和第⑧段第一句可知,作者儿时买不起戏票,只能从剧场的门缝里偷看戏曲,精准概括了作者童年独特的看戏经历。门缝里看戏”不仅是童年的一段经历,更承载着作者的复杂情感。第⑪段写作者历经沧桑还乡,重回老剧场,“又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”,标题暗含作者对天真童年、故乡故土、传统戏曲文化的眷恋与怀念,含蓄点明乡愁、文化眷恋的主旨。
【8题详解】
根据⑤—⑩段可知,详细记叙了“我”为了看戏,“垫砖头”“求大叔”从缝隙中看戏,这是作者在盐阜故乡的珍贵回忆。根据第⑪段内容可知,作者半生历经沧桑,重返老剧场,童年看戏的往事涌上心头,这份独特的童年经历,承载着对故乡故土、纯真童年的深切怀念,是乡愁的具象体现。根据第①段写幼时看京戏《失空斩》,第⑥段看盐城淮剧团的《西厢记》,第⑦段看建湖淮剧团的《秦香莲》,淮戏是盐阜地区独有的传统戏曲。这些戏曲扎根盐阜乡土,滋养了当地一代人,凝聚着地域文化底蕴,因此称其为盐阜大地的文化结晶。“另一种生命的盐分”运用比喻手法,盐分是维持生命必不可少的养分。结合全文,童年门缝看戏的经历、故乡的戏曲文化,早已深深烙印在作者生命里。根据第⑪段内容可知,即便历经岁月沧桑,作者依旧保有对戏曲、故乡的热爱,这份记忆与文化成为他精神成长的养分、坚守初心的精神支撑,滋养着他的一生。
(二)(共12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
空竹,抖起来的风景
赵文新
①空竹属于大众热衷的体育项目,古称胡敲、空钟、空筝,俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等。江南称“扯铃”,北京称“抽绳转”,天津叫“闷壶卢”,在北京、天津尤为盛行。
②空竹起源,追溯至远古时期,其前身是汉族民间流传的玩具“陀螺”,从地上旋转到空中舞动;还有人认为空竹起源于三国时期,曹植曾在《空竹赋》中写道:“乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞”。两句诗用比喻,写出空竹声音、形状及自由翻飞的情景。
③空竹既可单人玩又可多人合作玩,在民间广为流行。《水浒传》中,宋江“出的城来,只见街市上一个汉子,手里拿着一件东西,两条巧棒,中穿小索,以手牵动,那物便响。宋江见了,却不识……问道:‘此是何物?’那汉子答道:‘此是胡敲也。用手牵动,自然有声。’”宋江觉得新奇,写了一首诗:“一声低来一声高,嘹亮声音透碧霄……”写后意犹未尽,又作一首:“玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成……”在小说中,宋江借物喻人,表达无人提挈愿望落空的慨叹。但从中可看出空竹的样子、声音、玩法,了解北宋时期民间娱乐活动。
④空竹,18世纪传入西方各国,有“中国摇摇”“中国悠悠球”之称。
⑤老舍在《北京的春节》中也提到了空竹:“恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。”描绘了1951年春节,北京孩子买过年玩具的情景。
⑥日前,笔者走进国家级非遗空竹代表性传承人李连元开设的北京空竹博物馆,这也是全国唯一一家以空竹为主题的博物馆,有幸听到其高徒——同为国家级非遗空竹传承人的李合老师讲解。
⑦空竹,因其轮内空心而有竹笛得名,一般由轮盘、轴、线槽、抖线、抖杆几部分组成。轮盘,圆盘状,四周设有哨口,分为单轮和双轮。李老师用的是双轮,双手抖动线绳带动空竹旋转,空气通过哨口产生振动,发出高亢雄浑的声音。
⑧玩空竹有6个基本动作。一是绕,用抖的方法,解开、捋顺缠绕的软绳,为表演做准备。二是摆,拉直线绳,轮盘像钟摆一样左右摇动。三是旋,像炒菜掂勺似的抖绳,形成圆弧形轨迹。四是崩,轮盘抖起一拃高,在线上跳舞。五是抄,从上到下包抄。六是抛,向上抛轮盘落下来。抛还分与双人对抛、集体互抛。
⑨在基本动作中衍生技巧,可以变换出上百种花样,如青云直上、蝴蝶展翅、彩云追月、二龙戏珠、小兔竖耳、摆公平秤等,诗意的名字联想到富有动感的画面,增添空竹的灵动和趣味。李老师讲述,傍晚在广场表演电子空竹,旋转的灯光似虹霓、似彩雨,传出美妙的音乐,成为夜空中流动的花朵,引得众人赞叹。
⑩现场,有空竹爱好者表演“长竿钓鱼”。轮盘在三四米高的长竿上稳稳旋转,像闪烁的灯。空竹还与其他艺术形式同舞,如与杂技混搭、与耍龙联袂、与舞蹈融合,呈现变化之美、创新之美。
⑪空竹,是玩具,也可以健身,在千年抛出的弧度中,人们赋予其温度、匠心、情愫,它在旋转中迸发艺术风华,成为一道风景。
9. 下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 空竹古称多,江南称“扯铃”,天津叫“闷壶卢”。
B. 空竹起源有两种说法,一为远古陀螺演变,一为三国时期已有。
C. 空竹由轮盘、轴、线槽、抖线、抖杆组成,只有双轮这一种类型。
D. 玩空竹能健身,也是国家级非物质文化遗产。
10. 第③段引用《水浒传》中宋江与空竹的故事,有何表达效果?
11. 文章第⑧段主要运用了什么说明方法?有什么作用?
12. 班级开展“非物质文化遗产传承”主题班会,请你结合文章内容,设计一段解说词,向同学们介绍一下空竹。
【答案】9. C 10. ①具体说明空竹在北宋已流行,样子、声音、玩法清晰可感;②增添文章文学性与趣味性;③丰富说明内容,增强可读性。
11. 分类别;条理清晰地介绍了玩空竹的六个基本动作,说明层次分明,便于读者理解记忆。
12. 示例:同学们,空竹是国家级非物质文化遗产,古称胡敲、空钟、空筝等。它一般由轮盘、轴等部件组成,能单人玩也可多人合作玩,在六个基本动作上衍生出了各种技巧可变换出上百个花样,还能与其他艺术形式融合创新。它既是玩具,又能健身,更承载着千年匠心与传统文化!
【解析】
【导语】这是一篇介绍非遗空竹的文化随笔,以清晰脉络梳理空竹的异名、起源与流变,穿插古典记载、当代见闻,将器物说明与文化韵味相融,既讲清空竹的形制玩法,又点出它承载的民间烟火与传承匠心,文题精准点出空竹灵动的文化气质。
【9题详解】
C.从原文第⑦段第二句可知,空竹有单轮、双轮两种类型,并非只有双轮。
【10题详解】
从原文第③段可知,引用《水浒传》的经典情节,内容上,说明早在北宋时期空竹就是民间流行的娱乐活动,同时点明了空竹的外形、声音和玩法,印证了空竹“在民间广为流行”的特点;同时引用文学典故,丰富文章内容;增添文学趣味和文化底蕴,激发读者阅读兴趣。
【11题详解】
从原文第⑧段可知,这里将空竹的基础动作分成六类逐一说明,运用了分类别的说明方法。这种方法条理清晰、层次分明,能全面、细致地向读者介绍玩空竹的基础动作,让读者一目了然,便于理解空竹的基础玩法。
【12题详解】
本题需结合原文信息,围绕历史渊源、外形构造、玩法特点、文化价值介绍空竹,语言口语化、简洁流畅,符合班会解说词的语境。
结合原文第①②段可知空竹历史悠久、古称多样;结合第⑦段可知空竹的构造;结合第⑧⑨⑩段可知空竹动作丰富、花样繁多、可融合多种艺术;结合第⑪段可知空竹兼具健身与文化价值。整合以上信息,即可写出完整通顺的解说词。
示例:同学们,大家好!今天我为大家介绍国家级非物质文化遗产——空竹。空竹历史悠久,起源可追溯至远古时期,古时叫法繁多,流传广泛。它由轮盘、轴等部件组成,玩法丰富,动作多样,能变换出上百种花样,还可与多种艺术形式融合。空竹既可以健身,又富有艺术美感,承载着匠心与情怀,希望我们一起传承这项非遗文化!
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
予放舟阳朔①江上,谛②观之,其峰石皆拔地而突立。其色如豆青,深者如靛,文如鱼鳞,目之令人神思飞越。中流偶览石壁,奇瑰异常。见伐鼓鸣铙而前行者,以故追踪蹑迹。泛渔舟探之,乃得一洞,其游儵③稍稍见也。俄而赤脚,沿岸以入,又得一洞,豁然当天。方数亩,水可十余尺,而渔人网鱼而出者,尽满囊也。予前问之曰:“是何鱼之夥④也?”渔曰:“兹洞既邃,与人间绝,故左右之夷与井里儿童,并不得过,且水源深,故所聚鲂⑤鲤数多,我辈得以数取之。”因名之曰“太极洞”。
(选自《太极洞记》,有删减)
【注释】①阳朔:地名。②谛:明了。③儵(tiáo):鱼名。即小白鱼。④夥(huǒ):盛多。⑤鲂:鱼。
13. 解释下列加点词的意思。
(1)斗折蛇行:________ (2)以其境过清:________
(3)文如鱼鳞:________ (4)兹洞既邃:________
14. 用现代汉语翻译下面句子。
(1)俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
(2)是何鱼之夥也?
15. 两文作者都写到了幽僻之景,但心境与写作意图截然不同,请简要分析。
【答案】13. ①. 像北斗星一样 ②. 因为 ③. 同“纹”,花纹 ④. 这
14. (1)忽然向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像和游人相互逗乐。
(2)这里的鱼为什么这么多啊?
15. 甲文作者柳宗元借小石潭的幽静凄清,抒发被贬后的孤寂、悲凉;乙文作者写太极洞幽深隔绝、鱼多景美,表达发现奇景的惊喜与赞叹。
【解析】
【导语】这两篇同属山水游记,一为柳宗元经典名篇《小石潭记》,一为小众山水小品《太极洞记》,都以移步换景摹写幽僻山水,文笔凝练传神,景中融情。柳宗元借小石潭幽冷凄清抒贬谪孤闷,后者探得无名胜境,满是发现野趣的欣然。
【13题详解】
(1)句意:像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲。斗:像北斗星一样。
(2)句意:因为那种环境太过凄清。以:因为。
(3)句意:纹理如鱼鳞。文:同“纹”,花纹。
(4)句意:此洞幽深。兹:这。
【14题详解】
注意下列关键词的意思:
(1)俶尔:忽然;翕忽:轻快迅疾;相乐:相互逗乐。
(2)是何:这为什么;夥:多。
【15题详解】
甲文:结合作者背景,柳宗元被贬永州,寄情山水却始终无法排遣贬谪的苦闷,他探游小石潭,小石潭的幽僻凄清触发了他被贬后孤寂悲凉、抑郁难平的心境,幽僻之景更添悲凉;所以,他的写作意图是借小石潭的幽清之景,抒发自己贬谪失意的苦闷。
乙文:从第一句可知,作者是主动探游山水,作者在探游阳朔山水时,意外发现幽僻隔绝的太极洞,从“目之令人神思飞越”可知,他的内心是惊喜闲适、愉悦畅快的心境;再联系“方数亩,水可十余尺,而渔人网鱼而出者,尽满囊也”等内容可知,作者的写作意图是描绘太极洞幽僻清幽、物产丰饶的美景,表达对自然胜景的喜爱与赞美。
【点睛】参考译文:
【甲】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的,有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己,一个名叫奉壹。
【乙】我放舟于阳朔江上,仔细观察,只见两岸山峰与奇石拔地而起、巍然耸立。山色如豆青,深者似靛蓝,纹理如鱼鳞,令人观之神思飞扬。行至江中,偶见石壁奇丽非凡,又闻前方有击鼓鸣铙之声,便循声追踪。乘渔舟深入探寻,初见一洞,洞中游鱼隐约可见。不久又见赤足之人沿岸而入,随之发现另一洞穴,豁然开阔于天地之间,面积约数亩,水深十余尺,有渔人正满载鱼获而出。我上前询问:“为何此洞鱼群如此之多?”渔人答:“此洞幽深,与人世隔绝,左右夷人与村中孩童皆不能入,且水源深远,故鲂鲤等鱼群聚于此,我等得以屡屡捕获。”于是,我将此洞命名为“太极洞”。
(二)(4分)
16. 阅读《蒹葭》,完成下面赏析题。
蒹葭
(《诗经·秦风》)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
诗歌中“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”中的“长”“跻”“右”突出了道路怎样的特点?在诗中反复吟咏有什么作用?
【答案】“长”“跻”“右”突出了道路的遥远与艰险。反复吟咏,侧面烘托了他对意中人的执着不变的追寻,以及欲见而不可得的惆怅之情。
【解析】
【导语】《蒹葭》以重章叠句的复沓手法,通过“道阻且长/跻/右”的递进式描写,凸显追寻之路的艰险曲折。苍茫蒹葭与迷离水雾构成朦胧意境,“宛在”的虚实相生笔法,将可望不可即的怅惘推向极致。道路意象的反复咏叹,既强化了求而不得的永恒困境,又使诗歌获得回环往复的韵律美,成为东方含蓄美学的经典表达。
【详解】在《蒹葭》这首诗中,从“溯洄从之,道阻且长”,我们能看到“阻”表示道路有阻碍,“长”表明道路漫长,主人公逆流而上去追寻伊人,面临着重重阻碍和漫长的路途。“溯洄从之,道阻且跻”里的“跻”,意思是道路高陡,这进一步强调了追寻之路的艰难,不仅路途遥远,还充满险阻,行走起来困难重重。“溯洄从之,道阻且右”中的“右”,表示道路迂曲,也就是曲折难行。
诗人反复吟咏这些道路的特点,首先从情感表达上,突出了主人公追求爱情道路的遥远与艰险。他对伊人的追求并非一帆风顺,而是充满艰难险阻。这种艰难的追寻过程,烘托出主人公在追求爱情道路上的执着。尽管道路艰难,但他没有放弃,一次次地去追寻。同时,也体现出他欲见伊人而不可得的惆怅之情。道路的漫长、艰险,使得他始终难以触及到伊人,这种可望而不可即的距离感,加深了他内心的惆怅。从艺术效果上,这种反复的描写也增强了诗歌的节奏感和韵律美,使诗歌在回环往复中,更具感染力,让读者更能深刻体会到主人公的情感。
17. 小禾对朱自清在《经典常谈》中的语言表达产生了浓厚的兴趣。请你结合下面选段与阅读经验,谈谈朱自清在这部作品中呈现出来的语言特点。
“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。
(选自《经典常谈·辞赋第十一》)
【答案】示例1:语言通俗生动,准确明白。作为一本写给中学生看的书,作者格外重视《经典常谈》的通俗性和准确性。“这和人在疲倦或苦痛的时候,叫‘妈呀!’”‘天哪!”一样”类似的语言,朴实自然,通俗易懂,且生动形象。此外,作者见解精辟、介绍精准。如材料中对于《离骚》题目的解释和内容篇章的介绍,让读者明白《离骚》语言的特点。
示例2:语言生动传神,娓娓道来。行文中引用的古文诗句,作者都随文将它们以白话文的形式进行了注释与翻译,语言浅白如话,生动传神。如《辞赋第十一》通过“心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到什么组织的”这样缓慢而详细的讲述,展现了屈原创作《离骚》时走投无路,满腹委屈,无人可诉说的状态,读者在阅读时能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。
【解析】
【详解】本题考查语言特点。
要仔细阅读所给的选段,理解其基本内容和情感表达。这段文字主要介绍了《离骚》的命名由来,以及屈原在创作这部作品时所处的情感状态。通过“别愁”或“遭忧”的解释,以及“东一句,西一句,天上一句,地下一句”的形象描绘,读者可以感受到屈原内心的悲愤和创作的无拘无束。接下来,需要提炼出朱自清在这段文字中所展现的语言特点。这些特点可能包括:通俗易懂:朱自清用平实的语言解释了《离骚》的含义,使得复杂的文学概念变得易于理解;生动形象:通过“东一句,西一句”等形象的比喻,将屈原的创作状态生动地展现在读者面前;情感充沛:字里行间透露出对屈原及其作品的深刻理解和同情,情感表达真挚而强烈;文白相间:虽然整体上使用白话文,但也融入了一些文言词汇和表达方式,体现了朱自清深厚的古典文学功底;对比手法:将屈原的创作状态与人在疲倦或苦痛时的呼喊相比较,增强了表达效果。在谈论朱自清的语言特点时,还可以结合自己的阅读经验来丰富论述。
示例一:通俗易懂,深入浅出。选段中,朱自清用“别愁”或“遭忧”来解释“离骚”的含义,以及用“东一句,西一句,天上一句,地下一句”来形容屈原《离骚》的写作风格,这种表述方式非常贴近日常生活,使读者能够迅速理解并产生共鸣。他通过浅显易懂的比喻和类比,将复杂的文学概念变得生动具体,便于非专业读者理解。
示例二:情感充沛,感染力强。朱自清在描述屈原的《离骚》时,用“他是个富于感情的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来”这样的句子,不仅描绘了屈原的情感状态,也通过自己的语言将这种情感传递给读者,使读者能够感受到屈原内心的激荡与无奈。这种情感充沛的语言,增强了文章的感染力,使读者更加投入地阅读。
示例三:形象生动,富有画面感。朱自清擅长运用形象化的语言来描绘场景或情感。如“只是一片一段的,没有篇章可言”,以及将屈原的写作状态比作人在疲倦或苦痛时的呼喊,这些描述都极具画面感,让读者仿佛能看到屈原在创作《离骚》时的情景,感受到他内心的挣扎与痛苦。
示例四:语言精炼,意蕴深远。尽管朱自清的语言通俗易懂,但他从不吝惜笔墨于关键之处的精雕细琢。选段中的每一句话都经过精心挑选和排列,既简洁明了,又蕴含丰富的意蕴。例如,“叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的”,简短几字便道出了屈原在创作时的情感状态和写作特点,引人深思。
五、作文(50分)
18. 学校打算出一期以“经典永流传”为主题的校刊,向同学们征集作品。请你从下面的两个任务中任选一个,写一篇文章进行投稿。
任务一:叙述自己与阅读经典有关的经历或故事。
任务二:选择你最近读的一本印象深刻的经典名著,写一写你产生的触动,获得的启发。
要求:①立意自定,题目自拟;②不少于600字;③文中不得出现个人信息,如人名、校名、地名。
【答案】例文一:
经典伴我,岁月留香
在快节奏的日常里,碎片化信息匆匆掠过,唯有经典,如一盏温润的灯火,长久照亮我的成长之路。与经典相伴的那些时光,藏着细碎的温暖,也给予我前行的力量,让我懂得何为坚守,何为沉淀。
初次真正静下心阅读经典,是在一个安静的午后。从前我总觉得经典晦涩难懂,沉迷于浅显有趣的读物,直到一次偶然的机会,翻开一本经典散文集。起初只是随意翻看,可慢慢品读,文字间藏着的温柔与力量,悄悄走进了我的心里。我不再急于求成,而是放慢脚步,逐字逐句感受文字的温度。阳光透过窗棂洒在书页上,墨香萦绕鼻尖,那些跨越岁月的句子,像温柔的叮嘱,抚平我内心的浮躁。
后来,我渐渐养成了品读经典的习惯。烦闷失意时,我翻开经典,在文字里找寻慰藉;闲暇无事时,我沉浸其中,感受古人的心境与智慧。我会在书页旁写下细碎的感悟,记录下触动内心的句子,把经典里的道理悄悄记在心底。曾经的我遇事急躁,容易半途而废,可在品读经典的过程中,我学会了沉稳。那些历经时光沉淀的文字,教会我从容面对得失,懂得坚持的意义。
最难忘的是一段迷茫的时光,生活里的琐碎与压力让我倍感疲惫。我再次翻开熟悉的经典,在字里行间汲取力量。文字里的豁达与坚韧,让我明白人生总有起伏,不必为一时的困境焦虑。经典没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量,它默默陪伴我,帮我驱散内心的阴霾,让我重拾前行的勇气。
经典从不会随着时光褪色,反而在岁月流转中愈发动人。它不是遥远的文字符号,而是陪伴我成长的良师益友。一段段阅读的经历,一次次心灵的触动,让我在喧嚣中守住本心,在迷茫中找准方向。
愿往后岁月,我依旧与经典同行。让那些流传千年的智慧与温柔,浸润我的生活,滋养我的心灵,让经典的光芒,伴随我走过岁岁年年,一路芬芳,一路成长。
例文二:
于经典中寻微光,于成长中悟初心
经典历经岁月打磨,穿越漫长时光,依旧鲜活明亮。最近重读《朝花夕拾》,我在鲁迅质朴真挚的文字里,读懂了过往,看清了当下,收获了成长路上珍贵的启发,也真切明白经典为何能够永流传。
翻开这本书,没有华丽的修辞,没有跌宕的剧情,只有平淡真切的日常回忆。百草园里的趣味嬉戏,长妈妈的温暖善良,求学路上的迷茫与坚守,一件件细碎的小事,勾勒出一段难忘的岁月。初读时,我只觉得故事平淡无奇,可细细品读后,才读懂文字背后藏着的深情与思考。鲁迅用温柔的笔触回望童年,怀念过往的美好,也正视成长路上的无奈与遗憾,真挚的情感直击心底。
最触动我的,是书中那份纯粹的初心与坚守。在纷繁复杂的环境里,他始终保持内心的清醒,不忘心中的热爱,勇敢追寻理想。反观当下,我们身处信息繁杂的时代,很容易被浮躁裹挟,遇事轻言放弃,常常迷失方向。而经典教会我,无论身处何种境遇,都要守住内心的纯粹,不忘本心,脚踏实地做好眼前的事。
书中对亲情、温暖的描写,也让我深受启发。长妈妈朴实笨拙的关爱,平凡却动人,让我懂得生活里最珍贵的,往往是细碎的温暖与陪伴。我们总容易忽略身边的美好,执着于遥不可及的事物,却忘了珍惜当下的点滴幸福。经典让我学会用心感受生活,珍惜身边的善意与温暖,以温柔的心态对待身边的人与事。
经典从不是尘封的过往,而是鲜活的人生教科书。《朝花夕拾》让我褪去浮躁,学会坚守初心,懂得珍惜美好,直面成长路上的坎坷与迷茫。它让我明白,成长本就是一边回望,一边前行,在经历中沉淀,在感悟中成长。
时光流转,经典永存。这些跨越时代的文字,藏着生活的智慧,指引着前行的方向。往后,我愿继续品读经典,在文字中汲取力量,在感悟中沉淀自我,带着经典给予的启发,坚定前行,不负时光,不负初心。
【解析】
【详解】任务一:叙述自己与阅读经典有关的经历或故事。
一、审题立意。本次写作围绕“经典永流传”主题,核心是讲述自身和阅读经典相关的真实经历,重在以叙事呈现阅读过程中的细节、心境变化,不侧重空泛议论,要把个人真实体验作为写作重心,紧扣“经历或故事”,不能写成经典赏析类文章,需以第一人称串联完整事件,贴合校刊面向同龄读者的阅读场景,语言平实真挚,贴合日常阅读的真实状态。立意可从经典陪伴成长、阅读治愈内心、经典改变认知、在阅读中学会坚守等角度切入,传递经典带来的精神滋养,体现阅读经典对自身心态、习惯、眼界的正向影响,表达对经典长久生命力的认可,突出经典跨越时光、温暖当下的价值。
二、构思选材。行文可采用时间顺序,选取一次印象深刻的经典阅读经历,铺垫阅读契机,描写阅读中的细节与心理波动,收尾写阅读后的改变;结构上设置开头点题、中间叙事、结尾升华,做到详略得当。选材上可选取碎片化阅读之外的沉浸式阅读场景,如深夜品读经典、和长辈共读经典、在困境中靠经典获得力量等,捕捉翻书、批注、感悟的真实细节,避免选材老套空洞,用生活化小事凸显经典的力量。
任务二:写阅读经典的感悟或启发。
一、审题立意。本题同样围绕“经典永流传”,核心是分享阅读经典名著后的触动与启发,侧重感悟表达,需选定一本具体经典,不能泛泛而谈,要结合书中情节、人物、细节谈真实思考,既要简述阅读感受,也要提炼思想启发,做到书的内容与个人感悟紧密结合,语言贴合校刊风格,真诚有思考,不堆砌套话。立意可从人物精神、成长道理、处世智慧、家国情怀、生命价值等角度出发,挖掘经典里的现实意义,将名著内涵和当下生活结合,体现经典能指引生活、滋养心灵、塑造品格,传递经典穿越时代依旧鲜活的力量,呼应“永流传”的主题。
二、构思选材。行文先点明阅读的经典名称,简述核心内容,再选取书中关键情节或人物进行剖析,接着结合自身生活谈触动与启发,最后升华经典的时代价值;结构层层递进,由书及人,由故事到感悟。选材要避开大众化浅层感悟,选取名著里容易被忽略的细节、人物抉择、人性刻画等角度,结合日常学习、人际交往、面对挫折等生活场景谈启发,例如读《朝花夕拾》,借长妈妈、藤野先生的细节,感悟平凡人温暖,珍惜身边温情;读《骆驼祥子》,由祥子的堕落,懂得受挫也要坚守初心;读《钢铁是怎样炼成的》,从保尔带病创作,领悟迎难而上、意志坚定的意义等。要做到感悟真实、贴合生活,避免脱离文本空谈道理。
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学科网(北京)股份有限公司
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集团承印第二学期期中复习作业(YCSY)
八年级语文(BBRJ)
测试范围:1—3单元
注意事项:
1.校本教研,内部资料,严禁外传。
2.本试卷共8页,五大题,满分120分,测试时间120分钟。
3.请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔写在试卷或答题卡上。
4.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。
一、积累与运用(共22分)
1. 学校将开展“绿色校园,低碳生活”主题活动,请你阅读下面的语段,完成相关题目。
同学们踊跃参与环保时装秀,他们身上的服装均由废旧物品精心改制而成,材料与设计的搭配天衣无缝,独特创意令人叹为观止。小品表演中,演员们生动演绎日常生活里的低碳故事。主人公浪费水电的行为被纠正,从高碳生活到积极践行低碳的转变,主人公大彻大悟,引发了众人的共鸣,这种强烈对比给大家带来了心灵的震hàn。
知识问答环节,同学们对答如流,展现出丰富的低碳知识储备。音乐mò然响起,屏幕上播放低碳生活选材视频,呈现同学们在校园各处践行低碳的画面。
此次活动打破常规,告别以往环保宣传的闭塞感,以新颖形式让大家参与其中。活动结束时,同学们的践行低碳情景剧戛然而止,大家仍沉浸思考。通过这次活动,使同学们意识到低碳生活并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关。
(1)给加点字注音,根据拼音写出汉字。
震hàn( ) mò( )然 闭塞( ) 戛( )然而止
(2)上面语段中画横线的成语使用不正确的一项是( )
A. 天衣无缝 B. 叹为观止 C. 大彻大悟 D. 戛然而止
(3)上面语段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
2. 下面是针对本次“绿色校园,低碳生活”主题活动所撰写的倡议书,文段的顺序不合理,请你选出排序正确的一项( )
①让我们从点滴做起,减少资源浪费
②践行绿色生活方式,为建设美丽校园贡献力量
③“绿色校园”不仅是一种环保理念,更是一种责任与行动
④为积极响应国家生态文明建设的号召,推动绿色发展理念深入人心
⑤我们倡议创建“绿色校园”,共同营造一个绿色、环保、可持续发展的校园环境
A. ⑤①④③② B. ④⑤③①② C. ⑤②④①③ D. ④③①⑤②
3. 你所在的班级要召开一次“低碳生活”的主题班会,请你拟写一个宣传标语,并设计3条具体可行的做法在班会上进行分享。
4. 根据语境,填写恰当的诗句。
绿水青山就是金山银山。《关雎》中的“①___________,②___________”以雎鸠在洲和鸣的画面,展现了人与自然的和谐共生,是古人对湿地生态的生动写照;孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中的“③___________,④___________”两句诗,描绘了洞庭湖壮阔浩渺的景象,提醒我们守护湖泊生态,践行低碳理念,留住绿水青山;陶渊明在《桃花源记》中写到渔人“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,⑤___________,⑥___________”,展现了古人对生态和谐的向往和追求。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
门缝里看戏
卞毓方
①我五岁半时,祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后我才知道,演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂,不明白啥叫“京”,啥叫“戏”,三国人物为啥长成、穿成那个模样,讲话为啥总装腔作势,平常为啥在街上看不见他们,难道是单独住在一个叫三国的地方?一切都云里雾里,稀里糊涂。心头痒痒,觉得太玄妙,太神秘。
②很想再看一次。那是另一个世界,灯光灿亮,景色辉煌,人物相貌齐楚,气宇轩昂……
③祖父啥时再看戏呢,天晓得。我是小孩子脾气,上午栽树,下午就想吃果子。
④戏票分三等,最便宜的是五分钱。对于穷人,五分钱是什么概念?不清楚。我也不觉得我们家特别穷,左邻右舍,看上去都差不多。是日午前,天朗气清,母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼:“我要五分钱,我想看戏。”平日里最疼我的母亲摸摸口袋,又缩回手,不同意。洗完衣服,母亲头也不回地径自走了
⑤午后,我到底不死心,又一个人跑去剧场。剧场在小镇的中心,正门朝北,有人查票。南门,即后台,也有人把守,我刚想走近瞄一眼,立刻遭到“当头棒喝”。转来转去,转到西南门。那是扇木门,右侧有道竖形的裂缝,约一拃长,有拇指宽,状如一只狭长的细眼。我踮起脚,还是够不着。
⑥剧场南边临河,我去河浜搜索了一圈,捡得几块半截砖头。转回去,门眼已被一个大孩子占领,也许那洞就是他挖的。无奈,只得在一旁干站。他故意激我,大呼好看。我让他讲讲怎么好看。他说,两个唱戏的站在台上,穿的衣服好看,头上插的簪子好看,后面的布景也好看。他没文化,我已经在私塾读了一年,刚才在正门,看到海报上写的是盐城淮剧团,演的是《西厢记》。好不容易等到他大发慈悲,把门眼让给我。我垫好砖头,站上去,勉强够到,闭上左眼,拿右眼对着,却是一片漆黑——门里有人挡着。好无奈。
⑦过了一段时光,中秋节,私塾放假,那日下午,我又去了剧场,老地方,仍是西南门。谢天谢地,门眼还在,也没有旁人,我随身带了两块泥砖,垫着正好。这回是建湖淮剧团,剧目是《秦香莲》。
⑧因为缝隙太窄,角度又偏,只能看到半个戏台,人物面对观众,于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”,是说把人看小了,或者扁平化了。我倒不这么认为,反而觉得更聚焦,更诡秘。往小了说,有点像把两掌并拢,从掌缝里瞧风景;往大了说,仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何,这是一个特殊的与众不同的视角,你要是没经历过,就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源,什么叫让人叹为观止的“一线天”。
⑨干扰也有,中途有一位观众,大概是后排的,蹭到了门前,正好遮住我的视线。我比前番来得机灵,清了清嗓子,奶声奶气地求人家:“大叔,让开一点好吗?”门里的人听到我的话,回头瞟了一下,立马移开了。《秦香莲》的戏,我没看过,但剧情听过若干遍,早已烂熟于心。
⑩是日我看完全场,尽兴而归。是日我一步三跳,心花怒放。我怒放的心花中有一朵是:哪天我挣了钱,要买头排的票,把他们剧场的戏挨个看完;如果钱有富余,就买好多张票,送给那些穷人的孩子。
⑪半个世纪后,我历尽沧桑,风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源,我去探望那座老剧场。是它,就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老,这是不可避免的,但功能完好,不时还有演出。我大喜过望,向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排。我走进剧场,留下热泪——没有人知道,此刻,我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。
⑫这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一种生命的盐分。
5. 下列对文章理解与分析有误的一项是( )
A. 文章以“看戏”为线索,依次写了忆戏、求票、寻缝、看戏、还乡忆戏等内容。
B. 第④段写母亲不给钱,表现母亲冷漠无情,不理解孩子的心愿。
C. 第⑧段运用比喻、俗语,生动写出门缝看戏视角独特、神秘聚焦的特点。
D. 文末“变回小男孩”表明作者历经岁月,对童年、戏曲、故土的热爱始终未变。
6. 文章第⑩段连用两个短句:“是日我看完全场,尽兴而归。是日我一步三跳,心花怒放”,有怎样的表达作用?
7. 文章以“门缝里看戏”为题,有什么妙处?
8. 文章结尾说“这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一种生命的盐分”,请结合全文谈谈你对这句话的理解。
(二)(共12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
空竹,抖起来的风景
赵文新
①空竹属于大众热衷的体育项目,古称胡敲、空钟、空筝,俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等。江南称“扯铃”,北京称“抽绳转”,天津叫“闷壶卢”,在北京、天津尤为盛行。
②空竹起源,追溯至远古时期,其前身是汉族民间流传的玩具“陀螺”,从地上旋转到空中舞动;还有人认为空竹起源于三国时期,曹植曾在《空竹赋》中写道:“乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞”。两句诗用比喻,写出空竹声音、形状及自由翻飞的情景。
③空竹既可单人玩又可多人合作玩,在民间广为流行。《水浒传》中,宋江“出的城来,只见街市上一个汉子,手里拿着一件东西,两条巧棒,中穿小索,以手牵动,那物便响。宋江见了,却不识……问道:‘此是何物?’那汉子答道:‘此是胡敲也。用手牵动,自然有声。’”宋江觉得新奇,写了一首诗:“一声低来一声高,嘹亮声音透碧霄……”写后意犹未尽,又作一首:“玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成……”在小说中,宋江借物喻人,表达无人提挈愿望落空的慨叹。但从中可看出空竹的样子、声音、玩法,了解北宋时期民间娱乐活动。
④空竹,18世纪传入西方各国,有“中国摇摇”“中国悠悠球”之称。
⑤老舍在《北京的春节》中也提到了空竹:“恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。”描绘了1951年春节,北京孩子买过年玩具的情景。
⑥日前,笔者走进国家级非遗空竹代表性传承人李连元开设的北京空竹博物馆,这也是全国唯一一家以空竹为主题的博物馆,有幸听到其高徒——同为国家级非遗空竹传承人的李合老师讲解。
⑦空竹,因其轮内空心而有竹笛得名,一般由轮盘、轴、线槽、抖线、抖杆几部分组成。轮盘,圆盘状,四周设有哨口,分为单轮和双轮。李老师用的是双轮,双手抖动线绳带动空竹旋转,空气通过哨口产生振动,发出高亢雄浑的声音。
⑧玩空竹有6个基本动作。一是绕,用抖的方法,解开、捋顺缠绕的软绳,为表演做准备。二是摆,拉直线绳,轮盘像钟摆一样左右摇动。三是旋,像炒菜掂勺似的抖绳,形成圆弧形轨迹。四是崩,轮盘抖起一拃高,在线上跳舞。五是抄,从上到下包抄。六是抛,向上抛轮盘落下来。抛还分与双人对抛、集体互抛。
⑨在基本动作中衍生技巧,可以变换出上百种花样,如青云直上、蝴蝶展翅、彩云追月、二龙戏珠、小兔竖耳、摆公平秤等,诗意的名字联想到富有动感的画面,增添空竹的灵动和趣味。李老师讲述,傍晚在广场表演电子空竹,旋转的灯光似虹霓、似彩雨,传出美妙的音乐,成为夜空中流动的花朵,引得众人赞叹。
⑩现场,有空竹爱好者表演“长竿钓鱼”。轮盘在三四米高的长竿上稳稳旋转,像闪烁的灯。空竹还与其他艺术形式同舞,如与杂技混搭、与耍龙联袂、与舞蹈融合,呈现变化之美、创新之美。
⑪空竹,是玩具,也可以健身,在千年抛出的弧度中,人们赋予其温度、匠心、情愫,它在旋转中迸发艺术风华,成为一道风景。
9. 下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 空竹古称多,江南称“扯铃”,天津叫“闷壶卢”。
B. 空竹起源有两种说法,一为远古陀螺演变,一为三国时期已有。
C. 空竹由轮盘、轴、线槽、抖线、抖杆组成,只有双轮这一种类型。
D. 玩空竹能健身,也是国家级非物质文化遗产。
10. 第③段引用《水浒传》中宋江与空竹的故事,有何表达效果?
11. 文章第⑧段主要运用了什么说明方法?有什么作用?
12. 班级开展“非物质文化遗产传承”主题班会,请你结合文章内容,设计一段解说词,向同学们介绍一下空竹。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
予放舟阳朔①江上,谛②观之,其峰石皆拔地而突立。其色如豆青,深者如靛,文如鱼鳞,目之令人神思飞越。中流偶览石壁,奇瑰异常。见伐鼓鸣铙而前行者,以故追踪蹑迹。泛渔舟探之,乃得一洞,其游儵③稍稍见也。俄而赤脚,沿岸以入,又得一洞,豁然当天。方数亩,水可十余尺,而渔人网鱼而出者,尽满囊也。予前问之曰:“是何鱼之夥④也?”渔曰:“兹洞既邃,与人间绝,故左右之夷与井里儿童,并不得过,且水源深,故所聚鲂⑤鲤数多,我辈得以数取之。”因名之曰“太极洞”。
(选自《太极洞记》,有删减)
【注释】①阳朔:地名。②谛:明了。③儵(tiáo):鱼名。即小白鱼。④夥(huǒ):盛多。⑤鲂:鱼。
13. 解释下列加点词的意思。
(1)斗折蛇行:________ (2)以其境过清:________
(3)文如鱼鳞:________ (4)兹洞既邃:________
14. 用现代汉语翻译下面句子。
(1)俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
(2)是何鱼之夥也?
15. 两文作者都写到了幽僻之景,但心境与写作意图截然不同,请简要分析。
(二)(4分)
16. 阅读《蒹葭》,完成下面赏析题。
蒹葭
(《诗经·秦风》)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
诗歌中“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”中的“长”“跻”“右”突出了道路怎样的特点?在诗中反复吟咏有什么作用?
17. 小禾对朱自清在《经典常谈》中的语言表达产生了浓厚的兴趣。请你结合下面选段与阅读经验,谈谈朱自清在这部作品中呈现出来的语言特点。
“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。
(选自《经典常谈·辞赋第十一》)
五、作文(50分)
18. 学校打算出一期以“经典永流传”为主题的校刊,向同学们征集作品。请你从下面的两个任务中任选一个,写一篇文章进行投稿。
任务一:叙述自己与阅读经典有关的经历或故事。
任务二:选择你最近读的一本印象深刻的经典名著,写一写你产生的触动,获得的启发。
要求:①立意自定,题目自拟;②不少于600字;③文中不得出现个人信息,如人名、校名、地名。
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