黎家盈:以“狮子山”的坚守,破“九万里”的天际“破界”与“守界”思辨性作文写作指导热点人物多维解读+原创作文题+文题分析及写作素材拓展+范文示例+五组议论文作文题立意解析及写作模板参考

2026-05-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 素材
知识点 写作
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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发布时间 2026-05-24
更新时间 2026-05-24
作者 溪流语文精品苑
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审核时间 2026-05-24
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来源 学科网

内容正文:

   黎家盈:以“狮子山”的坚守,破“九万里”的天际     “破界”与“守界”思辨性作文写作指导         热点人物多维解读+原创作文题+文题分析   及写作素材拓展+范文示例+五组议论文作文题立意解析及写作模板参考 热点新闻: 2026年5月24日23时08分,神舟二十三号载人飞船发射升空。飞行乘组由指令长朱杨柱、航天驾驶员张志远、载荷专家黎家盈组成。此次任务实现了多个“首次”:首次由第三批航天员担任指令长,首次有航天员执行一年期在轨驻留,首次迎来来自香港的航天员。黎家盈将在空间站开展空间科学实验、载荷操作与技术试验。 热点人物: 黎家盈: 中国首位香港籍航天员、第四批航天员载荷专家,神舟二十三号乘组成员,我国第 4 位女航天员(继刘洋、王亚平、王浩泽之后)。是国家首次面向港澳选拔的载荷专家,从香港警队跨界航天,承担神舟二十三号载人飞行任务(2026 年 5 月 24 日发射)将进行空间科学实验、载荷操作、技术试验。 黎家盈1982 年,出生于中国香港,博士学位的他专攻人工智能与数据安全。 2012起,历任香港警务督察、总督察、警司,长期负责网络安全、电子取证及智慧警务建设。2022年参加国家第四批预备航天员载荷专家选拔,2024年正式加入中国航天员大队,获航天员资格。入选第四批航天员之后,黎家盈先后完成了8大类200余项训练科目,累计1700多个学时,以优秀成绩通过了飞行资格评定。 黎家盈是3名子女的母亲,家庭是她逐梦航天的核心精神支撑。 黎家盈出征前在接受记者采访时表示:“我是第一个来自香港的载荷专家,可以参加国家的航天事业,我之前想也不敢想。现在我准备好可以为祖国出征了!” 热点新闻人物多维解读: 高考作文素材:黎家盈——从香江之畔到浩瀚太空 热点新闻及人物多维解读与运用 一、个人维度:跨界追梦,诠释奋斗与坚韧   从警界精英到航天新锐:黎家盈凭借扎实的计算机专业背景和警队历练出的严谨、坚韧品质,成功跨界。她坦言:“看到载荷专家的报名通知,我觉得这是个难得的机会……无论什么时候都要好好加油,为自己做好准备。”   极限训练的考验:入选后,她完成了8大类200余项、累计1700多个学时的训练,包括72小时不眠、48小时沙漠生存等极限挑战。她以优秀成绩通过所有考核,展现了超常的毅力与适应力。   平衡多重角色:作为三个孩子的母亲,她为投入训练举家迁居北京。她向孩子解释:“咱们是小家,国家是大家,妈妈要去大家庭工作。” 这体现了现代女性在事业与家庭间寻求平衡的智慧与担当。 2.家国维度:“一国两制”下的融合与报国   香港融入国家大局的生动注脚:黎家盈的飞天之路,是中央对香港人才信任与认可的体现,也是香港同胞报效国家的鲜活典范。她说:“香港始终与祖国风雨同舟、血脉相连……祖国一直都在支持我们。”   激发民族自豪与爱国情怀:她的出征,让“我们中国人的头就可以抬得有多高”这句杨利伟曾提及的华侨感言再次回响,凝聚了包括港澳同胞在内的全体中华儿女的民族自豪感。 3.社会维度:女性力量与榜样引领   打破性别刻板印象:作为中国第四位女航天员,她以卓越的专业能力证明,女性同样能在尖端科技领域担当重任,驰骋寰宇。   为青年树立可感可学的榜样:她的经历告诉年轻人,无论出身何处,只要心怀梦想、脚踏实地,都有机会在国家舞台上绽放光彩。她鼓励青年“别小看读书”,因为知识能在机会来临时给你抓住的底气。 4.精神维度:两种精神的交响   “狮子山精神”与“载人航天精神”的融合:香港拼搏进取、自强不息的“狮子山精神”,与中国航天特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的“载人航天精神”在她身上完美交融。这种精神交响,是个人奋斗与国家使命同频共振的生动体现。 5.教育维度:一堂关于“读书与奋斗”的人生大课   知识改变命运的现实典范:从差点留级到港大博士,从警队精英到航天员,黎家盈的每一步都印证了“肚子里有墨水,走到哪都不怕”。她的故事有力回应了“读书无用论”,诠释了终身学习与专业深耕的价值。   成功无捷径,唯靠坚持:教育者指出,她的经历恰恰是香港学生最需要的标杆——成功从来没有捷径,任何事情只要有足够的决心与付出,就有实现的可能。 6.时代维度:国家发展赋予个人的广阔舞台   国家进步托举个人梦想:正是中国载人航天工程的快速发展与开放选拔(首次面向港澳),为黎家盈这样的专业人才提供了圆梦太空的历史性机遇。   多元人才助力航天强国:作为载荷专家,她的加入体现了中国航天事业海纳百川、广聚天下英才的战略视野,为航天事业注入了跨领域的多元活力。 二、适用作文主题   1.个人与家国:个人梦想如何融入国家发展;小我与大我的统一。   2.奋斗与成功:坚持、毅力、抓住机遇;成功无捷径。   3.突破与超越:跨界挑战、打破界限(性别、地域、职业)。   4.榜样与青年:时代楷模对青年的引领作用;青春为何奋斗。   5.教育的力量:知识改变命运;读书的价值与意义。   7.精神的力量:“狮子山精神”与“载人航天精神”;两种文化的融合与升华。   8.“一国两制”与融合:港澳同胞的国家认同与贡献;民族共同体意识。 三、运用示例 1.用于论述“个人与时代”:   “从香江警队的网络安全专家,到远征寰宇的中国航天员,黎家盈的人生跨越,绝非偶然。是她多年深耕AI与数据的专业积淀,遇上了国家航天面向港澳选拔人才的时代机遇。她的故事告诉我们,最美的个人梦想,总是与国家的星辰大海同频共振。” 2.用于论述“奋斗的意义”: “有人说,成功靠天赋或运气。但黎家盈用1700多个学时的严酷训练告诉我们:通往星辰的路,每一步都是汗水铸就。从72小时不眠的耐力考验,到离心机里‘胸口压大石’的生理极限,没有咬牙坚持,何来飞天荣耀?这印证了一个朴素真理:所有看似开挂的人生,背后都是极致的努力。” 4.用于论述“榜样价值”:   “榜样如灯,照亮前路。当香港少年仰望星空,看到的不再只是遥远的星辰,还有同乡姐姐黎家盈在‘天宫’的身影。她让‘爱国’二字变得具体可感,让‘报国’之路清晰可见。她证明了,在‘一国两制’的广阔舞台上,香港青年的未来,拥有无限可能。” 原创作文题: 阅读下面的材料,根据要求写作。   《庄子·逍遥游》中,蜩与学鸠嘲笑鲲鹏:“奚以之九万里而南为?”斥鴳亦言:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也!”    2026年,香港出身的黎家盈,从警界网络安全专家跨界入选航天员乘组。面对“安稳工作与家庭已足,何必挑战太空极限”的声音,她以1700学时的艰苦训练回应,最终代表祖国远征苍穹。从警徽到航天徽章,从维港之畔到星辰大海,她完成的不只是职业跨越,更是一种生命境界的跃升。   “界限”常被视为安全区与挑战区的分野。固守本分,可安其性命;突破界限,方见天地宽广。然“破界”是否总意味着进步?“守界”是否仅为保守?其间得失,引人深思。   请结合以上材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。   要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 文题分析; 这是一道极具思辨深度的高考作文题。它不仅要求你们理解“守界”与“破界”的表层意涵,更需要你们洞察“界”的相对性与动态性,并在“小我”的抉择与“大我”的时代交响中,找到思想的共振点。 一、材料解析:三层结构,一个核心 1.古典之“界”:认知的局限   《逍遥游》中,蜩、学鸠、斥鴳的言语,生动展现了“以己度人”的认知局限。它们将自身的生存空间与飞翔高度视为世界的全部,并用此标准嘲笑鲲鹏的壮举。这揭示了“界”首先是一种主观认知的边界——我们常常不自觉地活在自我设定的“蓬蒿之间”。 2.当代之“越”:生命的升华   黎家盈的案例,是古典寓言的现代回响。她从警界到航天界的跨越,打破了多重世俗“界限”:职业(从地面安保到太空探索)、地域(从香港到国家航天中心)、性别角色(作为三子母亲的身份挑战)。她的“破界”,回应了蜩与学鸠式的疑问(“何必挑战极限”),并用行动证明:“破界”是对生命可能性的勇敢探索,是对“本分”的超越性理解。 3.哲理之问:思辨的张力   引导语是题眼所在。它没有给出简单答案,而是设置了思辨空间:肯定“守界”的合理(“可安其性命”)与“破界”的壮阔(“方见天地宽广”)。抛出关键疑问,“破界”是否总等于进步?“守界”是否就是保守?   这要求我们必须进行辩证思考,避免非此即彼的线性判断。   题探讨的“界”,既是外在的规范、领域的边界,更是内在的认知局限与勇气的藩篱。写作需在“守”与“破”的辩证关系中,展开对个人成长、价值实现与时代精神的思考。 二、立意角度与层次   你可以从以下角度切入,建议追求第三层立意:  基础立意:赞美“破界”勇气   侧重论述打破舒适区、勇于挑战的意义,以黎家盈为例,倡导学习其进取精神。     评点:稳妥,但易流于常规,难以在思辨上脱颖而出。  进阶立意:辩证看待“守”与“破”   分析“守界”的稳定性价值(如专业深耕、文化传承)与“破界”的创新性价值,指出二者需因时、因地、因人而异。   评点:符合题意,体现思辨,是多数优秀作文的层次。  高分立意:洞察“界”的本质与“破界”的深层动力   认识到“界”是主观建构与客观条件的结合;“破界”不仅是外在跨越,更是内在认知的升维(如从“蓬蒿之间”到“九万里”的视野转变)。   探讨个人“破界”与时代“扩界”的关系:黎家盈的跨越,离不开国家发展提供的航天舞台与选拔机制。个人的“破界”,往往站在时代“扩界”的肩膀上。   最终指向真正的自由与超越,在于认清“界限”而后勇于超越,在于将个体突破融入时代发展的洪流,实现“从心所欲不逾矩”(在认识规律后的自由)与“乘时代东风”的统一。   评点:此立意将个人故事提升至哲学与时代高度,深刻而富有洞见,最能体现思维品质。 三、参考标题  《守界以深耕,破界以行远》:突出“守”与“破”的功能性互补。  《蓬蒿之间,亦见苍穹》:化用材料,强调认知转变的重要性。  《破有形之界,守无限之心》:辨析外在界限与内心追求的辩证关系。  《当“小我”破界,遇“大我”扩疆》:点明个人突破与时代背景的关联。 四、写作要点提醒   忌单向论证,切勿完全否定“守界”或一味鼓吹“破界”。务必体现对命题所设疑问的回应。须勾连材料,对《庄子》寓言和黎家盈案例要有分析,最好能建立两者的内在联系(如都是对“极限”认知的突破)。力求论据新颖,除黎家盈外,可选用其他体现“守”与“破”智慧的多元化论据,如“敦煌女儿”樊锦诗“守”一隅而“破”学科界,开创数字敦煌;中国航天本身即是不断“破界”的历程。要展现时代格局,结尾可联系民族复兴背景下,青年一代当如何理解并实践“守正创新”,将个人抉择与家国需要结合,提升文章境界。   这道题最终追问的是,在充满机遇与挑战的时代,青年人应如何智慧地辨识“界”,勇敢地突破“界”,最终在更广阔的天地中,定义并实现自己的人生价值。下笔前,请先为自己心中的“界”与“破界”赋予独特而深刻的内涵。 作文“守界与破界”多维素材拓展 一、古典哲思:界的认知与智慧 1.寓言中的“界” ①蜩、学鸠、斥鴳(材料原典):   “守界”的安适性。它们满足于“翱翔蓬蒿之间”,代表了基于自身认知与能力的、可把控的安稳生活,是“小知”者的生存智慧。运用时可用于论证“守界”有其合理性与现实基础,是多数人最自然的选择。 鲲鹏(《逍遥游》): ②“破界”的象征。其“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,展现了突破物理与认知边界的恢弘气魄。可论证“破界”需要积累(“风之积也不厚,则其负大翼也无力”)、需要高远志向,以及由此带来的“天地之大观”。 2.儒家之“界”:秩序的基石 ①“君子思不出其位”(《论语》):   强调恪守本分,各尽其责,是社会稳定与高效运转的基础。这是“守界”在社会伦理层面的核心价值。 ②“从心所欲,不逾矩”(《论语》):   孔子七十岁所达境界。最高级的自由,是在深刻理解并内化一切规则(“矩”)后获得的从容。这为“守界”与“破界”的辩证关系提供了终极答案:“守界”是修炼与认知过程,“破界”(从心所欲)是其自然结果,而非刻意反抗。 3.其他哲学维度 ①“知止而后有定”(《大学》):   知道边界(止),内心才能安定,而后能静、能虑、能得。点明“界”(止)对内心秩序与后续作为的积极意义。 ②“ breaking the vessels”(卢里亚哲学):   犹太神秘主义概念,指创造有时需要打破旧有容器。为“破界”的必要性提供了跨文化哲学印证。 二、科学艺术:破界的星辰与灯塔 1.科学领域的“破界” ①哥白尼、伽利略:   打破“地心说”的人类中心主义边界,将宇宙认知从地球推向太阳系。 ②爱因斯坦:   突破牛顿经典力学的绝对时空观,建立相对论,重塑了人类对宇宙本质的理解。 ③屠呦呦与青蒿素:   在科研条件有限的“界限”内,从古籍中“破”思路,用现代方法“守”本质,终获突破。 ④“突破摄星”计划:   试图打破星际旅行的时间与速度界限,是人类物理探索欲的终极体现。 2.文艺领域的“守破一体” ①塞尚:   “在自然中重画普桑”。既“守”对古典大师普桑画面结构的尊崇,又“破”印象派过于即时的局限,在自然中寻找永恒结构,从而开启现代艺术之门。 ②贝多芬:   晚期弦乐四重奏。既“守”古典四重奏形式,又“破”传统和声与情感表达界限,抵达混沌而崇高的精神彼岸。 ③王国维“三境界”说:   其本身即是对学问、人生境界的“破界”描述,从“独上高楼”的孤独求索,到“为伊憔悴”的执着坚守,终至“蓦然回首”的豁然贯通。 三、时代楷模:守破之间的生命实践 1.樊锦诗:“守一窟,破万卷”  守界:一生坚守大漠,守护莫高窟,是文化遗产最坚定的“守护者”。  破界:开创“数字敦煌”,用科技打破文物不可再生与时间侵蚀的界限,让千年艺术突破物理空间,全球共享。她是“以破为守,守破一体”的典范。 2.袁隆平:“一稻一生,心系天下”  守界:一生守着一件事——研究杂交水稻。是“择一事,终一生”的极致体现。  破界:不断突破水稻亩产的理论与科技界限,从“三系法”到“两系法”,再到探索“海水稻”,其“禾下乘凉梦”本身就是对现实条件的诗意超越。 3.叶嘉莹:“续易安灯火,继静安绝学”  守界:一生坚守古典诗词的教学与研究,是传统文化的“守夜人”。  破界:将个人小我融入家国大我,在南开大学捐资助学,设立“迦陵基金”,让古典诗词的星火突破学科与校园的界限,照亮无数心灵。 4.苏轼:在人生绝境中“破”出境界  守界:无论身处何地,始终坚守儒家士大夫的济世本心与文人本色。  破界:在一次次被贬的生存绝境中,不断突破自我精神的边界。从黄州到惠州到儋州,他将政治与地理的绝路,走成了文学与生命的通途,完成了“小我”向“天地境界”的飞升。 四、理论武器:让论述更深刻 1.“舒适区”理论:   解释“守界”的心理基础——人们对确定性、低焦虑环境的本能依赖。 2.“破圈”:   网络时代对“破界”的形象表述,指突破固有社交或认知圈层。 3.“认知半径”:   每个人的世界都由其认知半径划定。学习的本质,就是不断扩大这个半径。“破界”首先是“破认知之界”。 4.“无限游戏”与“有限游戏”(詹姆斯·卡斯):   ①有限游戏:以取胜为目的,在既定规则内进行,如一场比赛、一次考试。其本质是“守界”竞争。   ②无限游戏:以延续游戏本身为目的,可以改变甚至创造规则。文明、文化、真正的人生追求,更像一场“无限游戏”。伟大的“破界”,往往是从“有限游戏”的思维,转向参与“无限游戏”。 五、名言金句:点睛之笔 1.关于“守界”: ①“君子务本,本立而道生。”(《论语》) ②“知足不辱,知止不殆,可以长久。”(《道德经》) 2.关于“破界”:  ①“苟日新,日日新,又日新。”(《大学》)  ②“有些鸟是关不住的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”(《肖申克的救赎》) 3.关于辩证关系:  ①“不破不立,不塞不流,不止不行。”(毛泽东)  ②“规则,是用来让故事保持趣味的。有时候,你必须打破规则,才能推进故事。”(《神秘博士》) 范文示例: 守界立本,破界致远   《逍遥游》中,学鸠安于蓬蒿之间的腾跃,视其为人间至境;鲲鹏则绝云气,负青天,图南而适万里。香港女警黎家盈,脱下警服换航天服,于星际间重绘人生轨迹。从蓬蒿到南冥,从维港到天宫,“守界”与“破界”的辩证,如古琴双弦,一弦诉说着安顿生命的深邃,一弦鸣响着超越自我的壮阔。窃以为,守界是立身之基,给予我们存在的坐标与力量;破界是致远之翼,引领我们拓展生命的疆域与星光。二者交织,方构成人类在苍穹下既稳健又辉煌的远征。   守界,是恪守本分、深耕专业的静气,赋予生命以沉实的根基与不拔的定力。守界非画地为牢的固步自封,而是“知止而后有定”的清醒与智慧。如敦煌女儿樊锦诗,将青春与岁月凝固在莫高窟的流光溢彩中,她守住的不仅是一洞一窟,更是文明薪火相传的本分。在这份近乎苦修的“守”中,她开创“数字敦煌”,让千年艺术突破物理界限,寰宇共享。这恰如“君子思不出其位”,其“位”并非桎梏,而是责任所系、价值所托。守界,守的是一份对技艺的敬畏、对初心的执着,是个体生命在时代洪流中锚定自身价值的“压舱石”。   破界,是突破认知、超越常规的勇气,为文明星河点亮最为璀璨的航标。真正的破界,并非对既有秩序轻率的反叛,而是“不破不立,不塞不流”的创造,是对更高可能的执着奔赴。从哥白尼转动“地心说”的古老穹顶,到爱因斯坦重构时空的恢宏框架;从王国维“昨夜西风凋碧树,独上高楼”的寂寞求索,到屠呦呦于古籍中“破”得青蒿一握,于实验室“守”得济世良方——每一次文明的跃迁,无不伴随着对旧有“边界”的勇敢突围。黎家盈从警界到天外的“惊险一跃”,不正是对“安稳”定义的超越,对生命维度的一次壮丽拓展?破界,是鲲鹏“水击三千里”的磅礴,是认知半径的主动延伸,是投身“无限游戏”的永恒渴望。   守界与破界,并非二元对立,而是生命不同向度的和谐共生,是“从心所欲不逾矩”的自由之境。守是破的根基,无深耕之守,则破如无源之水;破是守的升华,无超越之破,则守恐陷于僵滞。袁隆平院士,守稻田一生,是“守”的极致;但他不断突破育种极限,从三系法到海水稻,又是“破”的典范。苏轼一生宦海浮沉,始终坚守“守其初心”的士大夫精神,却在一次次贬谪中,将人生的逼仄之境,“破”成了“一蓑烟雨任平生”的旷达词章与人格星空。他们以生命实践昭示:最高境界的“守”,往往孕育着最富生机的“破”;而最具价值的“破”,必以最深厚的“守”为坚实后盾。   揆诸当下,世界日新月异,技术迭代如潮。“守界”的专业精神与“破界”的创新意识,已成为时代对青年提出的双重期待。我们当如何在“守”与“破”间觅得平衡?当学樊锦诗,在专业领域沉潜扎根,守正笃实;更当效黎家盈,怀揣“仰望星空”的勇气,在时代赋予的广阔舞台上,勇于突破认知与能力的“引力”,将个体奋斗融入民族复兴的星辰大海。   诚然,守界给予我们大地般的安稳,破界则赠予我们星空般的梦想。真正的生命气象,在于既能深耕脚下沃土,汲取“守”的深厚力量;又能不忘仰望苍穹,保有“破”的凌云之志。愿我辈青年,皆能于生命的坐标系中,既画出笃实厚重的横轴,也描出无限延伸的纵轴,在守正与创新的交响中,谱写属于自己也属于时代的华彩乐章。 议论文写作题5组立意解析及写作模板参考 1.阅读下面的材料,根据要求写作。   有人说,“赶路的人,没有时间看风景”,人生的要义在于奔赴既定的目标;也有人说,“人生如旅,重要的不是目的地,而是沿途的风景”,生命的价值藏在每一个驻足的瞬间。   请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。   要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 立意解析:   这道题的核心是探讨“目标”与“过程”的辩证关系,既不能否定人生需要有方向的奔赴,也不能忽视途中体验的意义,最佳立意是以目标为帆,以过程为岸,让奔赴与驻足交织成生命的完整图景。 写作模板参考: 标题:《奔程之间,皆是人生》 开头:   人生如一场双向的跋涉,有人背负着目标的行囊,在风雨中策马扬鞭,生怕片刻的踟蹰耽误了远方的花期;也有人怀揣着感知的初心,在暖阳下缓步徐行,不放过路旁一朵野花的绽放,一声蝉鸣的悠扬。赶路者的执着值得敬佩,驻足者的从容亦有深意,而真正的智者,当在奔与程之间寻得平衡,让每一步前行都扎根于当下的土壤,让每一次驻足都指向更远的远方。 分论点: 1.清晰的目标是人生的罗盘,为漫漫长路确定前行的方向,避免我们在纷繁的世事中迷失自我。 2.细腻的感知是生命的触角,让我们在奔波的间隙捕捉幸福的微光,赋予赶路的意义以温暖的底色。 3.奔与程的辩证统一,是对生命本质的深刻叩问,唯有二者相融,方能抵达既务实又诗意的人生境界。 结尾:   不必做只顾赶路的匆匆过客,也不必做耽于风景的无为闲人。当我们以目标为指引,在前行的路上不忘驻足赏景,在赏景的片刻不忘积蓄力量,便会发现:那些曾被我们忽略的清风明月,那些曾被我们错过的鸟语花香,都将成为抵达远方时最珍贵的行囊。奔程之间,本就没有非此即彼的选择,唯有将二者编织成经纬,方能织就一幅饱满而丰盈的人生画卷。 2.阅读下面的材料,根据要求写作。 古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流。”万事万物都在永恒的变化之中;而另一位哲学家芝诺则提出,运动是一种假象,世间万物其实是静止的。变与不变,是人类永恒的思考命题,围绕“变与不变”,有很多人给出很多人给出了自己的答案。 请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 立意解析: 这道题的核心是辨析“变”与“不变”的关系,变是外在的客观规律,不变是内在的精神坚守,最佳立意是以变应万变,以不变守本心,在变与不变的博弈中笃定前行。 写作模板参考: 标题:《于变中守常,于常中求变》 开头: 赫拉克利特的河流奔流不息,昭示着世间万物无时无刻不在变迁;芝诺的论断看似荒诞,却也引发了人们对静止本质的深思。变,是时代浪潮的汹涌之势,是草木荣枯的自然节律;不变,是仁人志士的精神底色,是人类文明的传承火种。在变与不变的交织中,我们既要做顺应潮流的智者,也要做坚守本心的勇者。 分论点: 1.顺应变化是立足世间的生存智慧,唯有与时俱进,方能在时代的洪流中乘风破浪。 2.坚守不变是安身立命的精神支柱,唯有确定本心,方能在纷繁的诱惑中站稳脚跟。 3.变与不变并非对立,而是相辅相成,在变中坚守,在守中求变,方能行稳致远。 结尾: 时间的长河滚滚向前,带走了昨日的星辰,带来了今朝的曙光。我们可以改变处世的策略,却不能改变做人的原则;我们可以更新认知的疆域,却不能更新精神的内核。于变中守常,我们便有了抵御风浪的底气;于常中求变,我们便有了开拓创新的锐气。以变与不变为双翼,我们定能在人生的广袤天地间,飞出属于自己的辽阔轨迹。 3.阅读下面的材料,根据要求写作。   “留白”是中国传统艺术的重要手法。在书画中,留白可以给人以想象的空间;在生活中,留白同样重要,适当的留白,能让生活变得更加从容。   请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。   要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 立意解析: 这道题的核心是挖掘"留白"的人生智慧,留白可以是生活的松弛感,思想的空间,成长的余地,最佳立意是以留白之智经营生活,以从容之心面对人生,在张弛有度中收获丰盈。 写作模板参考: 标题:《留白处,见天地》 开头:   一幅好的书画,不在于笔墨的满溢,而在于留白的精妙,那片空白的区域,给人以无限的遐想;一种好的生活,不在于日程的排满,而在于留白的从容,那段闲适的时光,给人以心灵的滋养。留白,是中国传统艺术的智慧,也是人生处世的哲学。懂得留白,方能在喧嚣的世间,寻得一份内心的宁静。 分论点: 1.艺术中的留白,是意境的延伸,是给欣赏者的想象空间,让作品更具韵味。 2.生活中的留白,是节奏的调整,是给身心的喘息机会,让人生更具质感。 3.人生中的留白,是成长的余地,是给未来的发展空间,让生命更具张力。 结尾:   不必将生活填得满满当当,不必让心灵背负太多行囊。适当的留白,不是虚度光阴,而是为了更好地前行;不是碌碌无为,而是为了积蓄力量。就像书画中的留白,让笔墨有了呼吸的空间,让意境有了升华的可能。人生亦如此,在忙碌中留一份闲适,在追求中留一份淡然,在喧嚣中留一份宁静,方能在留白处,见天地,见众生,见自己。 4.阅读下面的材料,根据要求写作。   古人云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”犯错是难免的,犯错是难免的,而对待错误的态度,往往决定了一个人能否成长。   请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。   要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 立意解析:   这道题的核心是探讨“错误”与“成长”的关系,错误是成长的契机,正视并改正错误是走向成熟的必经之路,最佳立意是以谦卑之心正视错误,以果敢之行修正错误,让错误成为铺就成长之路的基石。 写作模板参考: 标题:《错路繁花,亦润成长》 开头:   人生之路,并非一马平川的坦途,而是布满荆棘与岔路的征途。犯错,如同前行路上不小心踩入的泥沼,有人因之自怨自艾,止步不前;有人因之汲取教训,重整旗鼓。古人云"过而能改,善莫大焉",错误并非不可饶恕的深渊,而是照亮成长的镜鉴。唯有以正确的态度面对错误,方能在跌跌撞撞中走向成熟。 分论点: 1.正视错误是直面自我的勇气,敢于承认不足,方能卸下心理的枷锁,轻装上阵。 2.分析错误是探寻规律的智慧,善于总结经验,方能找到问题的根源,避免重蹈覆辙。 3.改正错误是超越自我的行动,勇于付诸实践,方能实现能力的提升,成就更好的自己。 结尾:   没有不犯错的人生,只有不愿成长的灵魂。错误就像一面镜子,照见我们的短板与不足;错误又像一块磨刀石,砥砺我们的意志与品格。那些曾让我们懊恼的错误,那些曾让我们迷茫的瞬间,终将在我们正视与修正的过程中,化作滋养成长的雨露,催生出璀璨的成功之花。错路繁花,亦润成长,愿我们都能在与错误的博弈中,遇见更好的自己。 5.阅读下面的材料,根据要求写作。   有人说,“知足常乐”,满足于当下的拥有,才能获得真正的快乐;也有人说,“不知足者常进”,永不满足的心态,是推动人不断进取的动力。   请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。   要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 立意解析:   这道题的核心是辨析“知足”与“不知足”的关系,知足是面对得失的豁达心态,不知足是追求进步的进取精神,最佳立意是在物质上知足,在精神上不知足,让豁达与进取交织成人生的双重奏。写作模板参考: 标题:《知足以常乐,进取以致远》 开头:   “知足常乐”是一种淡泊名利的人生智慧,教会我们珍惜当下的拥有,在平凡的生活中品味幸福的滋味;“不知足者常进”是一种永不止步的人生态度,激励我们突破自我的边界,在奋斗的征程中书写精彩的篇章。知足与不知足,看似矛盾,实则相辅相成,共同勾勒出人生的理想模样。 分论点: 1.物质上的知足是安顿心灵的良方,能够抵御贪婪的侵蚀,让我们在简单的生活中收获安宁。 2.精神上的不知足是驱动前行的引擎,能够打破平庸的桎梏,让我们在追求的道路上收获成长。 3.知足与不知足的辩证统一,是人生的大智慧,以知足之心守幸福,以不知足之志求发展。 结尾:   人生如舟,知足是压舱石,让我们在风雨飘摇中保持稳定;进取是船帆,让我们在浩瀚海洋中乘风破浪。如果一味知足,便会陷入故步自封的泥潭;如果一味不知足,便会坠入贪得无厌的深渊。唯有在物质上知足常乐,在精神上不知足常进,方能在人生的航程中,既拥有温暖的港湾,也能驶向遥远的彼岸。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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黎家盈:以“狮子山”的坚守,破“九万里”的天际“破界”与“守界”思辨性作文写作指导热点人物多维解读+原创作文题+文题分析及写作素材拓展+范文示例+五组议论文作文题立意解析及写作模板参考
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