精品解析：2026届陕西榆林市高三下学期五月检测训练历史试题

2026届高三年级五月检测训练 历史试题 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头都邑遗址（距今约3800-3500年）发现了中国最早的宫城，宫城位于中心，与普通居住区之间有明显的围垣设施区分，宫殿区周边的贵族墓葬随葬品丰富，区别于外围普通墓葬。此外都邑内还有大型青铜冶铸作坊以及多处不同功能的建筑遗迹。这表明当时（ ） A. 城市布局体现等级秩序 B. 青铜冶铸技术被贵族垄断 C. 已出现权力的高度集中 D. 礼乐制度走向成熟和规范 【答案】A 【解析】 【详解】A.二里头遗址宫城位于中心，与普通居住区有明确区分，贵族墓葬与普通墓葬的随葬品也存在明显差异，这种城市布局和墓葬制度体现了严格的等级秩序，正确。 B.题干仅提到都邑内有大型青铜冶铸作坊，未说明青铜冶铸技术被贵族垄断，错误。 C.二里头文化属于早期国家形态，此时尚未出现权力的高度集中（权力高度集中是在秦朝建立后），错误。 D.礼乐制度走向成熟和规范是在西周时期，与二里头文化（约夏代）时间不符，错误。 故选A项。 2. 汉武帝元封五年“初置部刺史，秩六百石”，而郡守秩二千石。东汉灵帝中平五年，政府采纳刘焉建议，改刺史为州牧，并“选清名重臣以为牧伯”，州牧遂掌一州军政，秩二千石。这一变化反映了（ ） A. 刺史监察职能逐步被废弛 B. 品秩与权力轻重渐趋合一 C. 地方行政层级三级制形成 D. 中央对地方控制趋于弱化 【答案】D 【解析】 【详解】A.东汉灵帝时期，刺史改为州牧，监察职能并未被废弛，只是新增了军政大权，错误。 B.汉武帝时刺史秩六百石，权力却可监察二千石的郡守，品秩与权力并不匹配；东汉灵帝时州牧秩二千石，掌一州军政，品秩与权力看似趋于合一，但这并非题干反映的本质问题，且并非该变化的核心影响，错误。 C.地方行政层级三级制的正式形成是在魏晋时期，东汉灵帝时仅改刺史为州牧，尚未形成稳定的三级制，错误。 D.东汉灵帝改刺史为州牧，州牧掌一州军政大权，成为地方最高长官，中央对地方的控制趋于弱化，地方割据势力逐渐形成，这一变化直接反映了中央集权的削弱，正确。 故选D项。 3. 《齐民要术》中记载了制作“胡炮肉”“胡羹”等北方游牧民族食物的方法，且书中多次出现“胡饭”“胡麻”等名称。此外，考古工作者在洛阳北魏墓葬群中，发现大量汉族士人陶俑身着便于骑射的窄袖胡服。材料印证了当时（ ） A. 北方游牧民族丧失自身特色 B. 洛阳地区胡汉饮食趋于一致 C. 社会生活呈现胡汉交融风貌 D. 政府法令强制推广胡风胡俗 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只体现汉族吸收游牧民族文化，没有提到游牧民族丧失自身特色，错误。 B.材料仅说明汉族学习部分游牧民族饮食，并未体现“胡汉饮食趋于一致”，错误。 C.《齐民要术》记载游牧民族食物、汉族士人陶俑身着胡服，这两个社会生活领域的现象，都体现了汉族与北方游牧民族之间的文化交流与互相影响，印证了当时社会生活呈现胡汉交融的风貌，正确。 D.材料中没有任何关于“政府法令”“强制推广胡风胡俗”的相关信息，错误。 故选C项。 4. 唐初只在边疆分散设置由都督府或边州统辖的镇戍，承担日常守备任务和预警任务，而应对周边军事威胁的主力军队则是由来自中原腹地的府兵及兵募组成的行军。高宗之后，唐廷开始在边境地带屯驻大量兵力，逐步形成下图所示的边疆军镇体系。这一体系（ ） A. 凸显了军镇的使职化倾向 B. 维护了边疆的长期稳定 C. 顺应了国家战略形势变化 D. 加强了基层治理的效能 【答案】C 【解析】 【详解】A.使职化指的是临时差遣的官员逐渐固定化、常态化，而题干描述的是军镇的守备与战兵体系的职能划分，和使职化的概念不直接相关，错误。 B.唐代中后期边疆战事频繁，这一体系并没有实现边陲的长期稳定，错误。 C.在应对周边军事威胁方面，唐初推行攻势战略，执行攻势战略的主力军就是来自中原腹地的府兵及兵募组成的行军。高宗以后，唐廷身陷东西两线作战的困局，鉴于国家财政、兵力、将才等方面的问题，只得转而施行守势战略。为了契合新的国家战略，军事体制做出调整，唐廷开始在边境地带屯驻大量兵力，守战结合的边疆军镇体系形成，正确。 D.题干聚焦的是军事防御体系，和基层治理（如地方行政）无关，错误。 故选C项。 5. 如表显示出南宋（ ） 宋高宗御书《孝经》刻石情况 立碑地点 碑刻情况 建康郡学 高宗御书《孝经》，真草相见，守臣晁谦之刻石郡学 湖州州学 绍兴十四年，湖州太守张宇在州学立石，刻高宗御书《孝经》 广州府学 高宗御书《孝经》石刻残碑高四尺，横四尺四寸，五层，层凡五十二行，行十字，真草相间 遂宁县学 高宗御书《孝经》石刻碑高六尺六寸，广三尺三寸，四碑，碑四列，列三十行，行十字，真草二体 A. 书院教育兴盛 B. 程朱理学发展为官方哲学 C. 约律趋向合流 D. 伦理思想与现实政治互动 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中立碑地点均为地方官学，未涉及书院，无法体现书院教育兴盛，错误。 B.程朱理学发展为官方哲学是在元代以后，与南宋时间不符，错误。 C.表格内容为皇帝御书《孝经》刻石于各地官学，体现的是道德教化，与法律、律令无关，不存在“约律合流”，错误。 D.《孝经》承载儒家忠孝伦理思想，宋高宗作为统治者，命各地官学刻石推广御书《孝经》，本质是利用儒家伦理巩固统治，体现了伦理思想服务现实政治、政治力量强化伦理传播的互动关系，正确。 故选D项。 6. 明初继承了元代的诸色户计制度，民夫一旦佥充为站户，则永世不得脱籍，站籍的户籍身份世袭，承担力役。明朝嘉靖年间在一条鞭法的推动下，站籍应役状态发生了变化，各户“亲承”的“力役”改为“官募”的“银差”，“籍”与“役”不再有必然的联系。这一变化（ ） A. 推动了户籍民籍化趋势 B. 强化了对站户的人身控制 C. 减轻了民户的经济负担 D. 促进了赋税制度的货币化 【答案】A 【解析】 【详解】A.明初站户户籍世袭且需承担力役，嘉靖年间“籍”与“役”不再绑定，站户可不再因户籍身份而固定承担站役，推动了站户等特殊户籍向普通民籍转化，体现了户籍民籍化趋势，正确。 B.力役改为银差，人身依附关系松弛，政府对站户的人身控制是减弱而非强化，错误。 C.力役改为银差，站户需缴纳银两，并未减轻经济负担，只是改变了服役形式，错误。 D.题干重点是站户户籍与徭役关系的变化，虽然银差一定程度上促进了赋税货币化，但并非这一变化的核心影响，错误。 故选A项。 7. 1870年，李鸿章在回复总理衙门的奏折中写道：“日本近在肘腋，永为中土之患。闻该国自与西人定约，广购机器、兵船，仿制枪炮、铁路，又派人往西国学习各色技业，其志固欲自强以御侮。究之距中国近而西国远，笼络之或为我用，拒绝之则必为我仇。”这体现出李鸿章（ ） A. 警惕邻邦的战略眼光 B. 联日制夷的外交构想 C. 妥协退让的政治立场 D. 固守夷夏的传统认知 【答案】A 【解析】 【详解】A.李鸿章在奏折中明确指出“日本近在肘腋，永为中土之患”，并分析日本通过学习西方实现自强的行为，体现了对日本潜在威胁的清醒认识，展现出警惕邻邦的战略眼光，正确。 B.李鸿章提出“笼络之或为我用”只是一种策略性建议，并未形成联日制夷的完整外交构想，且材料未体现“制夷”的内容，错误。 C.材料体现的是李鸿章对日本威胁的警惕与应对思考，并未体现妥协退让的政治立场，错误。 D.李鸿章主张学习西方技术，本身是对传统夷夏观念的突破，材料也未体现固守夷夏认知的内容，错误。 故选A项。 8. 陕甘宁边区在普选制度中，除采用发表竞选演说、差额选举、看政绩、舆论宣传等形式外，还增加了投豆、画圈、画杠、燃香、在纸上烧洞等照顾农民文化水平的选举办法。这反映出边区（ ） A. 推进选举的规范化建设 B. 确立了直接民主制度 C. 注重民主的本土化探索 D. 实现了民主的普遍化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现选举方式灵活调整以适应本土，未凸显选举流程、规则的规范化建设，错误。 B.边区普选虽让选民直接投票，但并非直接民主制度，仍属间接民主框架下的基层直接选举，错误。 C.边区针对选民文化水平低的实际，未照搬通用选举模式，而是创造投豆、画圈等贴合当地民众文化水平的办法，引入竞选演说等现代民主选举形式，将现代民主理念与边区实际结合，反映了中共注重探索适合本国的民主发展道路，正确。 D.“实现了民主的普遍化”说法绝对，材料仅强调选举方式本土化适应，无法得出民主普遍化完全实现的结论，错误。 故选C项。 9. 毛泽东在1949年3月的一份报告中指出：“如果我们在生产工作上无知，不能很快地学会生产工作，不能使生产事业尽可能迅速地恢复和发展，获得确实的成绩，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会要失败。”这一论述的主旨是（ ） A. 制定向社会主义过渡的路线 B. 加速解放战争的胜利进程 C. 确立经济建设为中心的方针 D. 恢复生产以巩固人民政权 【答案】D 【解析】 【详解】A.“制定向社会主义过渡的路线”于1953年提出，与1949年3月时间不符，错误。 B.此时解放战争已近尾声，且报告重点非军事胜利，“加速解放战争的胜利进程”与主旨无关，错误。 C.“确立经济建设为中心的方针”于1978年党的十一届三中全会提出，时间和语境不符，错误。 D.根据材料可知，毛泽东在报告中强调，若不能学会生产工作、恢复和发展生产，就无法维持政权，指出恢复和发展生产是维持政权的前提。他还提到要改善工人和一般人民的生活，表明恢复生产的根本目的是改善人民生活、获得人民支持，以巩固人民政权，正确。 故选D项。 10. 如表为《新中国农业60年统计资料》显示的1949年、1952年和1957年我国农业发展的部分指标。据此可知（ ） 时间（年） 农业机械 总动力 （万马力） 机械耕种 面积 （万公顷） 机电灌溉 面积 （万公顷） 化肥施 用量 （万吨） 农药使 用量 （万吨） 农业用 电量 （亿度） 1949 1.3 0.4 16 0.6 0.2 0.1 1952 18 13.6 31.7 7.8 0.9 0.5 1957 165 263.6 120.2 37.3 14.6 1.4 A. 农业政策的不断调整 B. 社会主义制度的确立 C. 计划经济的逐步实施 D. 工业化对农业的赋能 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格数据展示的是农业机械、化肥、农药等生产要素的投入增长，无法直接体现农业政策的调整，错误。 B.社会主义制度确立的标志是1956年三大改造完成，而表格中1952年的农业生产指标已大幅增长，说明这一变化在制度确立前就已开始，并非由制度确立直接驱动，错误。 C.表格数据仅反映农业生产的技术与物质投入，未体现计划经济的指令性分配特征，无法体现计划经济的逐步实施，错误。 D.1949—1957年，我国开展“一五计划”优先发展重工业，农业机械、化肥、农药、电力等均为工业产品，其在农业中的广泛应用，正是工业化成果向农业领域渗透的体现，即工业化对农业的赋能，正确。 故选D项。 11. 1980年6月23日，国家外资委批准设立“中外合资经营新疆天山毛纺织品有限公司”，该公司成为中国纺织行业第一家中外合资企业。在股权结构上，公司注册资金为800万美元，新疆方面持股51%，港资占49%。这一改革实践（ ） A. 带动了新疆经济的全面发展 B. 促进了全国招商引资的纵深发展 C. 体现了敢为人先的时代精神 D. 助推了城市经济体制改革的启动 【答案】C 【解析】 【详解】A.单家合资企业的设立无法带动新疆经济的全面发展，表述夸大，错误。 B.1980年时全国招商引资仍处于起步阶段，一家企业的设立无法直接促进其纵深发展，表述夸大，错误。 C.该公司是中国纺织行业首批中外合资企业之一，在改革开放初期率先引入外资，体现了敢为人先的时代精神，正确。 D.城市经济体制改革的启动时间是1984年，与题干1980年时间不符，错误。 故选C项。 12. 公元前4世纪后，许多佛教壁画中都出现了类似阿波罗驾着太阳车的形象。在新疆克孜尔的一幅壁画中，一个佛的形象坐在一辆二轮车上，背后则是一轮大大的太阳。这（ ） A. 表明了文明发展的趋同性 B. 证实了外力促使佛教产生 C. 呈现出区域文明的交融性 D. 形成了多元一体文化格局 【答案】C 【解析】 【详解】A.文明发展的趋同性是指不同文明独立发展出相似的特征，而题干中的阿波罗形象是希腊文化通过亚历山大东征传入东方，再与佛教艺术融合的结果，并非趋同，错误。 B.佛教产生于公元前6世纪的古印度，题干的现象是佛教传播过程中吸收外来艺术元素，并非外力促使佛教产生，错误。 C.佛教壁画中出现希腊神话阿波罗驾着太阳车的形象，是亚历山大东征后希腊文化与佛教文化交流融合的体现，呈现出区域文明的交融性，正确。 D.题干仅体现了希腊文化与佛教文化的交流，并未形成多元一体的文化格局，错误。 故选C项。 13. 阿拉伯帝国在早期采用金银两种货币，9世纪起金银兑换庄开始经营放款、汇兑的业务，商人们可以使用支票和信用票进行贸易交换，在其他贸易城市能够兑换出现金。这一变化折射出阿拉伯帝国（ ） A. 长途贸易发达 B. 成为东西方交流桥梁 C. 重商倾向明显 D. 形成了全球贸易网络 【答案】A 【解析】 【详解】A.阿拉伯帝国时期出现金银兑换庄、支票、信用票等金融业务，这是为了适应长途贸易的结算需求，说明当时长途贸易发达，正确。 B.题干仅体现商业金融业务的发展，未体现阿拉伯帝国作为东西方交流桥梁的作用，错误。 C.题干仅体现商业金融业务的发展，无法说明政府的重商倾向，错误。 D.9世纪尚未形成全球贸易网络，全球贸易网络是新航路开辟后的现象，错误。 故选A项。 14. 1750年，一位法国总督对他的继任者说：“这个地方的贵族非常贫穷。”同时一位法国贵族也感叹：“贵族每天都在破产、消亡，第三等级却占有财富。”这在同时期的欧洲其他国家均有不同程度的体现。这种现象（ ） A. 缘于商业革命的推动 B. 体现西欧封建制度趋于解体 C. 助推理性主义的产生 D. 促使西欧成为世界贸易中心 【答案】B 【解析】 【详解】A.此现象缘于价格革命的发生，而非“商业革命”，错误。 B.根据材料可知，18世纪中叶，欧洲各国贵族陷于贫穷、破产，第三等级却占有财富，这是由于新航路开辟后贵金属大量流入欧洲，货币贬值，商品价格上升，贵族经济地位下降，这在本质上反映 了封建经济基础的瓦解与新兴资本主义经济的崛起，是西欧封建制度走向解体的重要体现，正确。 C.理性主义（启蒙运动的核心思想）早在17世纪时已产生，错误。 D.新航路开辟、商业革命、殖民扩张、资本主义发展等多个因素共同促进下，西欧逐渐成为贸易中心，错误。 故选B项。 15. 工业革命时期，英国运河主要通过建立股份公司的方式实现投资主体多元化，至1830年已经在地理上形成了全国性的运河网络。运河建造一般由议会授权，但因缺乏统一的标准而导致效率低下。这主要反映出（ ） A. 工业革命推动交通发展 B. 自由资本主义的内在矛盾 C. 资本扩张破坏市场秩序 D. 议会行政监管能力的不足 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干虽然提到运河网络的形成，但重点在于运河建设缺乏统一标准导致效率低下，未体现工业革命推动交通发展的核心主旨，错误。 B.工业革命时期英国推行自由资本主义，运河建设由私人股份公司主导，议会授权但缺乏统一标准，反映了自由资本主义下市场自发与缺乏统一规划、效率低下的内在矛盾，正确。 C.题干未提及资本扩张破坏市场秩序，仅说明运河建设效率问题，错误。 D.议会仅负责授权，行政监管并非其主要职能，“监管能力不足”并非核心矛盾，错误。 故选B项。 16. 如表可用于探究的主题是（ ） 20世纪中期至今的世界 现象一 两极格局，殖民体系的瓦解，全球性民族国家体系的建立和强化 现象二 全球化下，国家主权和国家认同遭受冲击，部分弱小民族国家边缘化 现象三 传统民族国家治理方式的转型；包容众多族类共同体的民族国家重构 现象四 区域集团化下，国家主权的让渡与维护，民族国家新样式的探索 A. 国际关系从两极对峙向多极化演变 B. 区域集团化成为全球治理主要模式 C. 国际政治经济新秩序建立迫在眉睫 D. 民族国家体系适应全球化不断调适 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格现象一提到两极格局，但其他现象还包括全球化冲击国家主权、民族国家治理转型、区域集团化等，仅“两极向多极化演变”无法涵盖全部内容，错误。 B.区域集团化仅出现在现象四中，不是表格所有现象的共同主题，且“成为全球治理主要模式”的表述也不符合史实，错误。 C.表格未提及国际政治经济新秩序建立的紧迫性，错误。 D.表格中民族国家体系建立、全球化冲击主权、治理方式转型、区域集团下主权让渡与维护等内容，都体现了民族国家体系在全球化背景下不断调适的过程，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “和亲”是中国古代王朝处理民族关系的重要方式，但其历史内涵需具体分析。汉代和亲多发生在王朝国力未盛之时，以“公主下嫁、岁奉财物”换取北部边疆的暂时安定，带有明显的被动色彩。至唐代，和亲政策发生显著转变：一方面，和亲对象扩大至突厥、回纥、吐蕃、奚、契丹等多方势力；另一方面，唐廷在和亲中的姿态更为主动，常以“赐婚”形式出现，将和亲作为维系“天可汗”羁縻体系的政治纽带。这种转变折射出中原王朝与周边民族力量对比的消长，也反映了“华夷一体”观念在唐代政治实践中的渗透。 ——摘编自崔明德《中国古代和亲通史》 材料二 长期以来，学界对“和亲”的评价存在两种倾向：或将其简单定性为“屈辱外交”，或片面强调其“促进民族融合”的积极作用。事实上，和亲首先是基于现实利害的政治行为，其首要目标是维护王朝安全与边疆稳定。和亲公主的个人命运固然多有不幸，但和亲本身并非“民族友好”的道德表演，而是中原王朝在特定历史条件下对民族关系的理性调适。我们在肯定和亲客观上促进了民族间经济文化交流的同时，也应警惕将古代民族关系过度“温情化”的倾向——历史上民族交往的常态，是冲突与和平并存、猜忌与往来交织。 ——摘编自李鸿宾《唐朝和亲政策再认识——兼评“和亲促进民族融合”说》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代和亲政策相较于汉代的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括作者对“和亲”的基本观点，并谈谈你对正确认识中国古代民族关系的理解。 【答案】（1）变化：从被动妥协转向主动经营；和亲对象从单一匈奴扩展至多民族政权；性质从“求和”工具上升为“羁縻”纽带。 （2） 观点与理解： 作者观点：和亲首先是政治行为，核心目标是维护王朝安全，不能简单道德化；应辩证评价和亲。既肯定其客观上的交流作用，也避免过度美化古代民族关系；民族交往的常态是和平与冲突交织，不能以“友好”遮蔽历史的复杂性。 理解认识： 示例：中国古代民族关系既有战争、和亲、盟誓，也有互市、迁徙、交融，不能以单一模式概括；评价历史事件应回到具体时代背景，既看到中原王朝的统治策略，也看到边疆民族的能动选择；过度美化或简单贬损，都不符合历史唯物主义的态度。 示例：中国古代民族关系既有战争、和亲、盟誓，也有互市、迁徙、交融，不能以单一模式概括；评价历史事件应回到具体时代背景，既看到中原王朝的统治策略，也看到边疆民族的能动选择；过度美化或简单贬损，都不符合历史唯物主义的态度。 示例：正确认识中国古代民族关系，既要秉持中华民族多元一体的核心立场，看到各民族在长期交往交流交融中共同开拓祖国疆域、创造中华文明的历史主流；也要以理性的历史态度正视历史上真实存在的矛盾与冲突，避免以现代民族政策倒推历史，以温情想象替代严谨分析。唯有如此，才能在增强中华民族共同体意识的同时，保持历史研究的科学性。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问可从和亲姿态、和亲对象、政策性质等角度分析唐代和亲相对汉代的变化，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 “汉代和亲带有明显的被动色彩”“唐廷在和亲中的姿态更为主动，常以‘赐婚’形式出现” 王朝国力强弱变化→和亲由被动妥协转为主动经营 从被动妥协转向主动经营 “汉代和亲主要针对北部匈奴”“唐代和亲对象扩大至突厥、回纥、吐蕃、奚、契丹等多方势力” 和亲覆盖范围拓展→面向多民族政权 和亲对象从单一匈奴扩展至多民族政权 “汉代以和亲换取边疆暂时安定”“唐代将和亲作为维系“天可汗”羁縻体系的政治纽带” 政策功能层次提升→服务边疆羁縻治理 性质从“求和”工具上升为“羁縻”纽带 【小问2详解】 观点：本小问可从行为本质、评价原则、交往常态等角度概括作者的核心观点，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 观点 和亲首先是基于现实利害的政治行为，其首要目标是维护王朝安全与边疆稳定 立足国家现实利益→摒弃单一道德评判 和亲首先是政治行为，核心目标是维护王朝安全，不能简单道德化 肯定和亲客观上促进民族间经济文化交流，警惕将古代民族关系过度“温情化” 全面看待历史作用→坚持辩证评价视角 应辩证评价和亲，既肯定其客观上的交流作用，也避免过度美化古代民族关系 历史上民族交往的常态，是冲突与和平并存、猜忌与往来交织 正视多元互动形式→拒绝片面化认知 民族交往的常态是和平与冲突交织，不能以“友好”遮蔽历史的复杂性 理解：本小问可从民族关系形式、历史评价方法、民族共同体等角度阐述理解，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 历史上民族交往的常态，是冲突与和平并存、猜忌与往来交织 民族互动兼具和平与冲突属性→拒绝单一模式概括 中国古代民族关系既有战争、和亲、盟誓，也有互市、迁徙、交融，不能以单一模式概括 和亲本身并非“民族友好”的道德表演，而是中原王朝在特定历史条件下对民族关系的理性调适 立足具体时代背景分析→秉持客观评价原则 评价历史事件应回到具体时代背景，既看到中原王朝的统治策略，也看到边疆民族的能动选择；过度美化或简单贬损，都不符合历史唯物主义的态度 结合所学知识：中国历史上各民族历经长期的战争、迁徙、贸易、通婚，逐步形成休戚与共、荣辱与共的中华民族多元一体格局，各民族在漫长历史进程中共同开拓疆域、发展生产、传承文化，中华文明是各民族智慧的结晶 兼顾历史主流与客观矛盾→凝聚民族共同体意识并保持研究的科学性 正确认识中国古代民族关系，既要秉持中华民族多元一体的核心立场，看到各民族在长期交往交流交融中共同开拓祖国疆域、创造中华文明的历史主流；也要以理性的历史态度正视材料提及的“冲突与和平并存、猜忌与往来交织”的历史现实，避免以现代民族政策倒推历史，以温情想象替代严谨分析。唯有如此，才能在增强中华民族共同体意识的同时，保持历史研究的科学性 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从传统到新型：举国体制演进下的新质生产力驱动逻辑新中国成立初期，党中央构建计划引领、统筹分配、组织动员的举国体制，团结全国人民推进社会主义建设，迅速完成了工业化任务并建立了以核武器为威慑的国防体系。 2006年，国务院发布的《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》提出，“坚持社会主义制度，把集中力量办大事的政治优势和发挥市场机制有效配置资源的基础性作用结合起来，为科技事业的繁荣发展提供重要的制度保证”，这集中阐释了举国体制转型过渡时期资源配置方式的特征。 2015年，习近平同志在《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议〉的说明》中提出，“实施一批国家重大科技项目和在重大创新领域组建一批国家实验室……已经部署的项目和新部署的项目要形成梯次接续的系统布局，发挥市场经济条件下新型举国体制优势，集中力量、协同攻关，为攀登战略制高点、提高我国综合竞争力、保障国家安全提供支撑”。 ——摘编自唐亚林、郝文强《新型举国体制：历史演变、时代特征与模式构建》 （1）根据材料，指出新中国科技创新举国体制的演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，分析新型举国体制对新质生产力发展的时代意义。 【答案】（1）演变趋势： 资源配置方式：从新中国成立初期以计划与行政统筹分配为主导，发展为21世纪将政治优势与市场机制相结合。目标任务重心：从新中国成立初期以工业化与国防体系建设为重点，转向聚焦国家重大科技项目、战略制高点及综合竞争力提升。 （2）时代意义： 有利于集中力量突破关键技术，为新质生产力提供技术支持；有利于推动科技创新与产业升级，提升生产力水平；有利于优化资源配置，为新质生产力提供制度保障；有利于增强科技实力，保障国家安全，促进新质生产力持续发展。 【解析】 【小问1详解】 演变趋势：本小题要求指出新中国科技创新举国体制的演变趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从资源配置方式，目标任务中心等角度进行概括。 【小问2详解】 时代意义：本小题要求分析新型举国体制对新质生产力发展的时代意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从制度优势、资源整合、创新效率、国家战略支撑等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪西方殖民者开始染指印度次大陆，先是葡萄牙，然后是荷兰、英国和法国。在重商主义时代，西方殖民者在印度沿海建立了许多商业据点以获取利润，印度还成为欧洲商人继续东进的歇脚点。18世纪英国工业革命后，英国人利用机器生产的优势，向印度倾销商品尤其是棉纺织品，挤垮了原本与农业紧密联系的家庭手工业。在工业力量的冲击下，印度的自然经济逐渐解体。与此同时，趁着印度中央政府衰败的机会，英国人用欺骗、收买和战争的手段击破各地封建主，大约用了一百年时间，实现了对印度三分之二领土的直接统治，整个印度次大陆完全被征服，成为英国的殖民地，号称“帝国王冠上的明珠”。 ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 材料二 民族主义的兴起促使了英殖民帝国的瓦解。迫于国际形势的压力，二战后英国不得不开始考虑实行殖民撤退。学术界认为，英国在战后各种因素的驱动下实行的帝国非殖民化政策，本质上是一种“殖民撤退”与“固守”相结合的政策。 ——摘编自刘广斌、宋飞《二战后英国非殖民化政策的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西方殖民者对印度殖民的阶段性特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析英国二战后实行“殖民撤退”与“固守”相结合的政策的原因。 【答案】（1）特征：重商主义时期：以商业殖民、建立据点、经济掠夺为主，政治控制有限。工业革命后：转向商品输出、领土征服和直接统治，全面控制印度经济与政治。 （2）原因：“殖民撤退”：二战后英国国力衰退，无力维持庞大殖民体系；殖民地民族主义高涨，民族解放运动蓬勃发展；民族自决原则的推动。 “固守”：维护既得利益的现实需要；维持大国地位的战略考量。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小题要求概括西方殖民者对印度殖民的阶段性特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从重商主义时代、英国工业革命后两个时间节点，同时从殖民目的、手段、影响等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小题要求分析英国二战后实行“殖民撤退”与“固守”相结合的政策的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可分别从“殖民撤退”和“固守”两个政策，结合民族主义兴起、国际形势压力，二战后英国实力变化、殖民地独立运动发展、英国维护既得利益的需求等角度进行分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。 ——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据材料并结合所学知识，就材料中关于文明进步与交流的观点提出自己的见解，并予以阐述。（要求：见解明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一：见解：赞同观点；交流互鉴推动文明进步。 ​阐述：斯塔夫里阿诺斯认为文明的进步依赖不同群体之间的交流互鉴，这一观点符合人类文明发展的总体规律。文明具有开放性包容性，跨区域、跨族群的文化交流能够弥补自身发展短板，极大推动社会进步。汉代通过丝绸之路沟通西域，引入外来作物、音乐、手工业技术，丰富了中原经济体系，推动汉代社会经济繁荣。隋唐时期秉持开放国策，广泛吸纳天竺佛教艺术、西域乐舞、中亚服饰风俗，促成唐代文化多元鼎盛的局面，成为古代中华文明的高峰。与此同时，世界文明发展同样印证这一规律，古希腊吸收古埃及几何学与巴比伦天文知识，构建起西方早期科学体系；阿拉伯帝国依托东西方交流枢纽地位，融汇亚欧科技成果，保存并发展了古典文明。由此可见，多样化的文明交流为社会发展提供源源不断的活力，是推动文化进步、文明升级的重要动力。 示例二：见解：不赞同观点；文明进步可依靠自我发展，外部交流并不一定促成进步。​阐述：斯塔夫里阿诺斯观点过度强调外部交流的作用，忽略了文明内生创新的决定性意义，文明进步可以依靠自我实现高度发展。先秦时期中华文明处于相对独立发展阶段，在几乎无外来政治制度与伦理文化的背景下，依靠本土思想突破出现百家争鸣，建构了延续两千余年的中华思想体系，完成了早期政治制度与伦理背景下的复杂建构。古代美洲文明长期与亚欧大陆文明隔绝，未接触任何先进外来文明，却独立创造精准历法、复杂象形文字、高超的金字塔建筑技术，形成高度成熟的美洲文明形态。再者，并非所有交流都促进进步，近代以来，西方殖民者通过殖民扩张向亚非拉地区输出文化，这种“交流”伴随着侵略与压迫。例如，印度在英国殖民统治下，虽然接触了西方制度与技术，但也经历了文化主体性的丧失，其进步更多是内部抗争与自我革新的结果。综上，社会文明进步的根本动力是内部创新与自我革新，外部交流并非文明发展的必要条件，材料观点存在明显片面性。 示例三：见解：观点片面，需辩证看待；交流为外因，革新为内因，二者共同推动文明进步。​阐述：斯塔夫里阿诺斯的观点揭示了文明交流的重要性，但未能全面认识历史发展规律，文明进步是外部借鉴与内部革新共同作用的结果。一方面，文明交流确实能够加速社会发展进程，古代日本全面学习唐朝制度、律法、文字与礼制，通过对外开放吸收经验快速完成封建化转型；丝绸之路的长期交流互通，推动亚欧技术、物种与文化双向传播；新航路开辟后的全球交流，更推动世界各国突破地域局限，加速近代化浪潮。另一方面，单纯依靠外部借鉴无法实现持续进步，内生变革才是文明发展的根本力。先秦诸子的自主创新，中国古代四大发明的本土创造，英国工业革命依托本国制度与技术积累实现生产力飞跃，皆是内部创新主导进步的典范。反观明清时期，中外交流并未彻底中断，但因制度僵化、自我封闭、缺乏内部革新，最终走向落后。综上，文明交流是社会进步的重要外部条件，自主创新是文化发展的内在核心，二者相辅相成，共同推动人类社会持续发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求根据材料并结合所学知识，就材料中关于文明进步与交流的观点提出自己的见解，并予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多”可知，文明的进步和交流互鉴密切相关，因此可以选择赞同观点；不赞同观点；观点片面，需辩证看待。 第二步：对提出的观点进行阐述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。 如果选择赞同观点；交流互鉴推动文明进步。可从丝绸之路的影响、隋唐时期秉持开放国策推动文明交流、古希腊吸收外来文化推动文明交流、阿拉伯帝国促进东西方交流等角度分析，突出交流互鉴推动文明进步。 如果选择不赞同观点；文明进步可依靠自我发展，外部交流并不一定促成进步。​可从先秦时期中华文明独立发展（百家争鸣）、古代美洲文明与世隔绝（创造精准历法、复杂象形文字）、西方殖民侵略（伴随着侵略与压迫）等角度分析，突出文明进步可依靠自我发展，外部交流并不一定促成进步。 如果选择观点片面，需辩证看待，可从文明交流确实能够加速社会发展进程（日本学习中国、丝绸之路、新航路开辟）和中国古代四大发明（本土创造）、英国工业革命（实现生产力飞跃）等角度分析。突出需辩证看待， 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。多样化的文明交流为社会发展提供源源不断的活力，是推动文化进步、文明升级的重要动力。综上，社会文明进步的根本动力是内部创新与自我革新，外部交流并非文明发展的必要条件，材料观点存在明显片面性。综上，文明交流是社会进步的重要外部条件，自主创新是文化发展的内在核心，二者相辅相成，共同推动人类社会持续发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级五月检测训练 历史试题 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头都邑遗址（距今约3800-3500年）发现了中国最早的宫城，宫城位于中心，与普通居住区之间有明显的围垣设施区分，宫殿区周边的贵族墓葬随葬品丰富，区别于外围普通墓葬。此外都邑内还有大型青铜冶铸作坊以及多处不同功能的建筑遗迹。这表明当时（ ） A. 城市布局体现等级秩序 B. 青铜冶铸技术被贵族垄断 C. 已出现权力的高度集中 D. 礼乐制度走向成熟和规范 2. 汉武帝元封五年“初置部刺史，秩六百石”，而郡守秩二千石。东汉灵帝中平五年，政府采纳刘焉建议，改刺史为州牧，并“选清名重臣以为牧伯”，州牧遂掌一州军政，秩二千石。这一变化反映了（ ） A. 刺史监察职能逐步被废弛 B. 品秩与权力轻重渐趋合一 C. 地方行政层级三级制形成 D. 中央对地方控制趋于弱化 3. 《齐民要术》中记载了制作“胡炮肉”“胡羹”等北方游牧民族食物的方法，且书中多次出现“胡饭”“胡麻”等名称。此外，考古工作者在洛阳北魏墓葬群中，发现大量汉族士人陶俑身着便于骑射的窄袖胡服。材料印证了当时（ ） A. 北方游牧民族丧失自身特色 B. 洛阳地区胡汉饮食趋于一致 C. 社会生活呈现胡汉交融风貌 D. 政府法令强制推广胡风胡俗 4. 唐初只在边疆分散设置由都督府或边州统辖的镇戍，承担日常守备任务和预警任务，而应对周边军事威胁的主力军队则是由来自中原腹地的府兵及兵募组成的行军。高宗之后，唐廷开始在边境地带屯驻大量兵力，逐步形成下图所示的边疆军镇体系。这一体系（ ） A. 凸显了军镇的使职化倾向 B. 维护了边疆的长期稳定 C. 顺应了国家战略形势变化 D. 加强了基层治理的效能 5. 如表显示出南宋（ ） 宋高宗御书《孝经》刻石情况 立碑地点 碑刻情况 建康郡学 高宗御书《孝经》，真草相见，守臣晁谦之刻石郡学 湖州州学 绍兴十四年，湖州太守张宇在州学立石，刻高宗御书《孝经》 广州府学 高宗御书《孝经》石刻残碑高四尺，横四尺四寸，五层，层凡五十二行，行十字，真草相间 遂宁县学 高宗御书《孝经》石刻碑高六尺六寸，广三尺三寸，四碑，碑四列，列三十行，行十字，真草二体 A. 书院教育兴盛 B. 程朱理学发展为官方哲学 C. 约律趋向合流 D. 伦理思想与现实政治互动 6. 明初继承了元代的诸色户计制度，民夫一旦佥充为站户，则永世不得脱籍，站籍的户籍身份世袭，承担力役。明朝嘉靖年间在一条鞭法的推动下，站籍应役状态发生了变化，各户“亲承”的“力役”改为“官募”的“银差”，“籍”与“役”不再有必然的联系。这一变化（ ） A. 推动了户籍民籍化趋势 B. 强化了对站户的人身控制 C. 减轻了民户的经济负担 D. 促进了赋税制度的货币化 7. 1870年，李鸿章在回复总理衙门的奏折中写道：“日本近在肘腋，永为中土之患。闻该国自与西人定约，广购机器、兵船，仿制枪炮、铁路，又派人往西国学习各色技业，其志固欲自强以御侮。究之距中国近而西国远，笼络之或为我用，拒绝之则必为我仇。”这体现出李鸿章（ ） A. 警惕邻邦的战略眼光 B. 联日制夷的外交构想 C. 妥协退让的政治立场 D. 固守夷夏的传统认知 8. 陕甘宁边区在普选制度中，除采用发表竞选演说、差额选举、看政绩、舆论宣传等形式外，还增加了投豆、画圈、画杠、燃香、在纸上烧洞等照顾农民文化水平的选举办法。这反映出边区（ ） A. 推进选举的规范化建设 B. 确立了直接民主制度 C. 注重民主的本土化探索 D. 实现了民主的普遍化 9. 毛泽东在1949年3月的一份报告中指出：“如果我们在生产工作上无知，不能很快地学会生产工作，不能使生产事业尽可能迅速地恢复和发展，获得确实的成绩，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会要失败。”这一论述的主旨是（ ） A. 制定向社会主义过渡的路线 B. 加速解放战争的胜利进程 C. 确立经济建设为中心的方针 D. 恢复生产以巩固人民政权 10. 如表为《新中国农业60年统计资料》显示的1949年、1952年和1957年我国农业发展的部分指标。据此可知（ ） 时间（年） 农业机械 总动力 （万马力） 机械耕种 面积 （万公顷） 机电灌溉 面积 （万公顷） 化肥施 用量 （万吨） 农药使 用量 （万吨） 农业用 电量 （亿度） 1949 1.3 0.4 16 0.6 0.2 0.1 1952 18 13.6 31.7 7.8 0.9 0.5 1957 165 263.6 120.2 37.3 14.6 1.4 A. 农业政策的不断调整 B. 社会主义制度的确立 C. 计划经济的逐步实施 D. 工业化对农业的赋能 11. 1980年6月23日，国家外资委批准设立“中外合资经营新疆天山毛纺织品有限公司”，该公司成为中国纺织行业第一家中外合资企业。在股权结构上，公司注册资金为800万美元，新疆方面持股51%，港资占49%。这一改革实践（ ） A. 带动了新疆经济的全面发展 B. 促进了全国招商引资的纵深发展 C. 体现了敢为人先的时代精神 D. 助推了城市经济体制改革的启动 12. 公元前4世纪后，许多佛教壁画中都出现了类似阿波罗驾着太阳车的形象。在新疆克孜尔的一幅壁画中，一个佛的形象坐在一辆二轮车上，背后则是一轮大大的太阳。这（ ） A. 表明了文明发展的趋同性 B. 证实了外力促使佛教产生 C. 呈现出区域文明的交融性 D. 形成了多元一体文化格局 13. 阿拉伯帝国在早期采用金银两种货币，9世纪起金银兑换庄开始经营放款、汇兑的业务，商人们可以使用支票和信用票进行贸易交换，在其他贸易城市能够兑换出现金。这一变化折射出阿拉伯帝国（ ） A. 长途贸易发达 B. 成为东西方交流桥梁 C. 重商倾向明显 D. 形成了全球贸易网络 14. 1750年，一位法国总督对他的继任者说：“这个地方的贵族非常贫穷。”同时一位法国贵族也感叹：“贵族每天都在破产、消亡，第三等级却占有财富。”这在同时期的欧洲其他国家均有不同程度的体现。这种现象（ ） A. 缘于商业革命的推动 B. 体现西欧封建制度趋于解体 C. 助推理性主义的产生 D. 促使西欧成为世界贸易中心 15. 工业革命时期，英国运河主要通过建立股份公司的方式实现投资主体多元化，至1830年已经在地理上形成了全国性的运河网络。运河建造一般由议会授权，但因缺乏统一的标准而导致效率低下。这主要反映出（ ） A. 工业革命推动交通发展 B. 自由资本主义的内在矛盾 C. 资本扩张破坏市场秩序 D. 议会行政监管能力的不足 16. 如表可用于探究的主题是（ ） 20世纪中期至今的世界 现象一 两极格局，殖民体系的瓦解，全球性民族国家体系的建立和强化 现象二 全球化下，国家主权和国家认同遭受冲击，部分弱小民族国家边缘化 现象三 传统民族国家治理方式的转型；包容众多族类共同体的民族国家重构 现象四 区域集团化下，国家主权的让渡与维护，民族国家新样式的探索 A. 国际关系从两极对峙向多极化演变 B. 区域集团化成为全球治理主要模式 C. 国际政治经济新秩序建立迫在眉睫 D. 民族国家体系适应全球化不断调适 二、非选择题：本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “和亲”是中国古代王朝处理民族关系的重要方式，但其历史内涵需具体分析。汉代和亲多发生在王朝国力未盛之时，以“公主下嫁、岁奉财物”换取北部边疆的暂时安定，带有明显的被动色彩。至唐代，和亲政策发生显著转变：一方面，和亲对象扩大至突厥、回纥、吐蕃、奚、契丹等多方势力；另一方面，唐廷在和亲中的姿态更为主动，常以“赐婚”形式出现，将和亲作为维系“天可汗”羁縻体系的政治纽带。这种转变折射出中原王朝与周边民族力量对比的消长，也反映了“华夷一体”观念在唐代政治实践中的渗透。 ——摘编自崔明德《中国古代和亲通史》 材料二 长期以来，学界对“和亲”的评价存在两种倾向：或将其简单定性为“屈辱外交”，或片面强调其“促进民族融合”的积极作用。事实上，和亲首先是基于现实利害的政治行为，其首要目标是维护王朝安全与边疆稳定。和亲公主的个人命运固然多有不幸，但和亲本身并非“民族友好”的道德表演，而是中原王朝在特定历史条件下对民族关系的理性调适。我们在肯定和亲客观上促进了民族间经济文化交流的同时，也应警惕将古代民族关系过度“温情化”的倾向——历史上民族交往的常态，是冲突与和平并存、猜忌与往来交织。 ——摘编自李鸿宾《唐朝和亲政策再认识——兼评“和亲促进民族融合”说》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代和亲政策相较于汉代的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括作者对“和亲”的基本观点，并谈谈你对正确认识中国古代民族关系的理解。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 从传统到新型：举国体制演进下的新质生产力驱动逻辑新中国成立初期，党中央构建计划引领、统筹分配、组织动员的举国体制，团结全国人民推进社会主义建设，迅速完成了工业化任务并建立了以核武器为威慑的国防体系。 2006年，国务院发布的《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》提出，“坚持社会主义制度，把集中力量办大事的政治优势和发挥市场机制有效配置资源的基础性作用结合起来，为科技事业的繁荣发展提供重要的制度保证”，这集中阐释了举国体制转型过渡时期资源配置方式的特征。 2015年，习近平同志在《关于〈中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议〉的说明》中提出，“实施一批国家重大科技项目和在重大创新领域组建一批国家实验室……已经部署的项目和新部署的项目要形成梯次接续的系统布局，发挥市场经济条件下新型举国体制优势，集中力量、协同攻关，为攀登战略制高点、提高我国综合竞争力、保障国家安全提供支撑”。 ——摘编自唐亚林、郝文强《新型举国体制：历史演变、时代特征与模式构建》 （1）根据材料，指出新中国科技创新举国体制的演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，分析新型举国体制对新质生产力发展的时代意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪西方殖民者开始染指印度次大陆，先是葡萄牙，然后是荷兰、英国和法国。在重商主义时代，西方殖民者在印度沿海建立了许多商业据点以获取利润，印度还成为欧洲商人继续东进的歇脚点。18世纪英国工业革命后，英国人利用机器生产的优势，向印度倾销商品尤其是棉纺织品，挤垮了原本与农业紧密联系的家庭手工业。在工业力量的冲击下，印度的自然经济逐渐解体。与此同时，趁着印度中央政府衰败的机会，英国人用欺骗、收买和战争的手段击破各地封建主，大约用了一百年时间，实现了对印度三分之二领土的直接统治，整个印度次大陆完全被征服，成为英国的殖民地，号称“帝国王冠上的明珠”。 ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 材料二 民族主义的兴起促使了英殖民帝国的瓦解。迫于国际形势的压力，二战后英国不得不开始考虑实行殖民撤退。学术界认为，英国在战后各种因素的驱动下实行的帝国非殖民化政策，本质上是一种“殖民撤退”与“固守”相结合的政策。 ——摘编自刘广斌、宋飞《二战后英国非殖民化政策的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西方殖民者对印度殖民的阶段性特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析英国二战后实行“殖民撤退”与“固守”相结合的政策的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。 ——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据材料并结合所学知识，就材料中关于文明进步与交流的观点提出自己的见解，并予以阐述。（要求：见解明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $