山西吕梁市方山县高级中学2025-2026学年下学期高二5月月考语文试题

**基本信息** 以文化传承与思维训练为核心，整合多文本阅读（如诗歌美刺理论、屈原传）与写作实践（长征精神当代转化），全面考查文化自信、语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题/19分|美刺理论发展、文本分析|结合《诗序》《诗谱序》考理论梳理与评价，第5题对比两则材料侧重点，考查逻辑思维| |文学类文本阅读|4题/16分|屈原形象、历史小说虚实|第9题分析“真实”与“虚构”关系，深化对文学创作规律的理解，落实审美创造| |古代诗歌阅读|2题/9分|《白头吟》与《氓》比较|第16题从人物形象角度比较异同，关联课内文本，强化文化传承与审美鉴赏| |写作|1题/60分|长征精神当代意义|以“学习求知即长征”为切入点，引导学生将历史精神转化为成长实践，体现思维能力与文化自信的融合|

2025-2026学年第二学期方山县高级中学高二5月月考试题 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~ 5题。 材料一：   诗歌中的美刺理论，是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美，相当于今天所说的歌颂；刺，相当于今天所说的批评或批判。这一理论是由汉代的《诗序》和《诗谱序》所提出的。   任何一种理论的出现，都有它的先导，美刺理论也是这样。它的先导可以上溯到孔、孟。在孔、孟的时候，人们并不都认为诗歌应具有美和刺两个方面的职能。比如《孟子》中所述及的那个高子（孟子的弟子），就因《诗经》中的《小弁》刺了当时的社会，便说它是“小人之诗”。此外，我们还可以看到，在先秦，一般还认为“乐者乐也”，把乐看作只是喜悦的感情的表现，这也无异于排除了刺的职能。但当时的孔子是肯定诗歌刺的职能的。他说诗“可以怨”。可以怨当然也就可以刺了。不过孔子没有对此进行更多的阐述。其次是孟子，他为了捍卫诗歌刺的职能和高子展开论辩，并在这场论辩中提出了如下的论点：用诗歌批评亲长的严重过失是亲亲的表现，而亲亲就是仁。这样一来，就把诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴之中了。显然，孟子对这一问题的阐述已比孔子大大前进了一步。但是，正面具体地阐述诗歌的这两个职能，则是《诗序》和《诗谱序》的事。   《诗序》由《大序》和《小序》构成。关于《大序》和《小序》的作者，后来的学者意见纷纭。《诗谱序》是东汉著名的古文经学家郑玄为他所著的《毛诗谱》所写的序。   《诗大序》在论述“风”这样一种诗体的时候，把“上以风化下，下以风刺上”作为风诗的内涵提了出来。上以风化下，说的是统治阶级可以用诗歌的形式去感化被统治者；下以风刺上，说的是被统治者可以用诗的形式去批评统治者。   那么，这种批评可以达到什么程度呢？《小序》做了具体补充。下面是一些诗的小序摘录：《野有死麇》“恶无礼也”，《击鼓》“怨州吁也”，《终南》“戒襄公也”，《黄鸟》“哀三良也”，《东门之枌》“疾乱也”，《旄丘》“责卫伯也”，《简兮》“刺不用贤也”。以上所引说明，《小序》作者认为对社会所存在的矛盾，对生活中的假恶丑进行“恶”“怨”“戒”“哀”“疾”“责”“刺”等都是可以的。   由于《诗序》的作者认为诗歌可以在这样广泛和深入的程度上执行批判的职能，那么随之而来必然有一个要求正确对待这一职能以及保护作者的问题。   所以《诗序》又在“下以风刺上”之后提出了“言之者无罪，闻之者足以戒”的主张。在统治阶级的淫威无限扩大、毫无民主可言的封建时代，能够提出这样的主张，实在是很有见地和了不起的。   到了《诗谱序》，郑玄又对此做了新的发展，这就是把刺和美作为诗歌的两大职能而并列提出。他说：“论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。”这段话的意思是：用诗歌的形式进行歌颂，是为了使生活中的美得到发扬，用诗歌的形式进行批判，是为了使生活中的缺陷得到揭露、批评和纠正，二者相反而又相成。 至此，诗歌应该兼具美和刺的两种职能，它们各自的功用、二者之间的相生关系以及统治者和社会应该怎样对待刺的职能等，都得到了基本的阐述，诗歌的美刺理论可以说大体形成了。 由于《诗经》在封建社会中的经典地位，由它的序言所完成的这一美刺理论，也相应地具有一定的权威性。一些统治者尽管不喜欢它，却不敢公然地否定它。这是有利于现实主义诗歌及其理论的发展前进的。 当然也无须喋喋不休地去说明，《诗序》或《诗谱序》的作者都是封建阶级的文人，他们所主张的美，主要是对封建统治阶级的歌功颂德；他们所主张的刺，也必然受封建道德的制约。《诗大序》所要求的“发乎情，止乎礼义”，显然就表现了它作为封建阶级意识形态的阶级实质。 （摘编自徐寿凯《诗歌美刺理论的建立》） 材料二：   将“美刺”的观念引入诗注之中，是汉人的一大贡献，也是诗学思想演进的一个重要标志。汉儒以“经”解《诗》，自然引申出一些合于“经”的原则，“美刺”说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉，汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念，要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦，改善不良的政治举措，使人民得以安居乐业。而“美刺”说的目的就是引导君主了解诗的“美刺”之旨，进而了解引发“美刺”的民间疾苦，然后通过对引发民间疾苦的政治盛衰的了解来对照自己的政策和行为，以期君主加以改进。   郑玄在为《毛》作笺注的过程中，总结并发扬了以《诗序》和《毛传》为代表的汉代解《诗》传统，即注重《诗》的政治教化功能，又在先秦“以意逆志”思想的基础上发展成为更加成熟的“美刺”说。郑玄以“美刺”解诗是汉代经学的产物，更是汉末的时代产物，虽然它具有和汉代其他经注同样的将其政治教化功能唯一化、绝对化的弊端；但是这种站在现实的立场，针对现实的情况来说诗的方法，不可否认的具有一种积极的现实精神，汉代重“美刺”的解诗方法的意义和局限都在于此。 （摘编自沈薇薇《试论〈毛诗传笺〉以“美刺”笺诗》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 美刺理论中的“美”与“刺”分别对应今天的歌颂与批评，其核心是诗歌应兼具社会教化与政治批判功能。 B. 孔子提出“诗可以怨”，肯定了诗歌刺的职能，但未具体阐述；孟子则将“怨”纳入儒家道德体系，推动了美刺理论的发展。 C. 《诗大序》明确“上以风化下，下以风刺上”，强调诗歌双向作用；《小序》通过具体诗例补充了刺的范围与方式。 D. 郑玄在《诗谱序》中提出“论功颂德”与“刺过讥失”并列，标志着美刺理论的最终形成，彻底突破了封建阶级的局限。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 先秦时代，并非所有人都认同诗歌具有美和刺的职能，甚至有人反对讽刺现实的诗歌，将之视为“小人之诗”。 B. 《诗序》作者认为诗歌应执行批判的职能并引出正确对待这一职能以及保护作者的问题，因此提出“言之者无罪，闻之者足以戒”的主张。 C. 《诗序》对社会的批评广泛，有厌恶无礼的、告诫统治者的、痛恨混乱的等涉及社会和生活的问题。D. 哪个时代都有道德的信条和理性的光辉，汉代也不例外，因此，汉儒以“经”解《诗》，自然引申出一些合于“经”的原则。 3. 下列对材料的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一开篇概述了诗歌美刺理论的重要地位、概念内涵与理论源流，思路清晰。 B. 材料一语言褒贬分明，如“富有光彩”“淫威”等；语言严谨准确，如“一定”“必然”等。 C. 材料一说一些统治者不喜欢诗歌的美刺，相反，材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺。 D. 材料一和材料二在阐述观点时，除了正面肯定，也指出其局限性，体现了辩证思维。 4. 请根据材料内容，简要概括《孔雀东南飞》一诗的“美刺”内容。（4分） 5. 材料一和材料二在论述美刺理论时的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（6分） （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 屈原传（节选） 曹尧德   这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。   白马咴咴嘶鸣，不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路······”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水······    回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小嬃从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”   屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”   小嬃低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”   “这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小床前。其时小嬃睡得正香，她身体微胖，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪涌出，滚落。    此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”   小嬃闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。   屈原打马跑了一段路程，然后缓缓而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容、枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。    一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近白身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。    一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇头。   正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑治病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！······”    屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远······   屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉蜀山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的······   屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久。然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。   拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地······ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 白马不饮不食、舔舐主人手背、两眼挂着浑浊泪水等举动，都表现出它对主人的深情。 B. 屈原唤女儿起床之前的心理活动，表明他虽抱着必死的决心，心底却仍有对亲情的留恋。 C. 屈原腰挂长剑之举与《离骚》“长余佩之陆离”在意象含义与精神表达方面均高度一致。 D. 面对老渔父的问询和恐慌，屈原沉默和逃离的表现，生动刻画出他内心的孤独和无力感。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文的时间顺序清晰，从夜晚到黎明再到白天，逐步推进故事情节，展现了屈原在生命最后时刻的心理变化和行为过程。 B. 对小嬃睡态的描写体现了她的天真无邪和对生活的期待，与屈原即将面临的悲剧形成鲜明对比，增强了文章的悲剧色彩。 C. 文中通过大量对话描写，如屈原与渔翁、老渔父的对话等，对屈原的内心世界进行了丰富地刻画，也揭示了当时社会的动荡。 D.作者运用了浪漫主义的表现手法，对闪电、炸雷等现象进行描写，意在增强文章的艺术感染力。 8. 文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分析。（4分） 9. 谈谈本文作为一篇历史小说，其“真实”与“虚构”的具体表现及两者之间的关系。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。   材料一：   哀公问于孔子曰：“人何若而可取也？”孔子对曰：“人必忠信重厚，然后求其知能焉。是故先其仁信之诚者，然后亲之，于是有知能者，然后任之。故曰：亲仁而使能。夫取人之术也，观其言而察其行。夫言者所以抒其匈而发其情者也。能行之士必能言之。是故先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣。”哀公曰：“善。” （节选自《说苑·尊贤》）    材料二：   翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如’？克对曰：‘君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。” （节选自《史记·魏世家》）     材料三：    赵开心为御史大夫，车马辐辏，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落然，不以欣戚改观，赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，园次哀而振之。抚其幼者如子，字以爱女。一时咸叹赵为知人。 （节选自清代王晫《今世说》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）观其言而察A其行B夫言者所以C抒其匈而发D其情者也E能行之F士G必能言之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 而，并且，与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”的“而”意义相同。 B. 察，考察，与《兰亭集序》“俯察品类之盛”的“察”意义不同。 C. 是以，因此，与《陈情表》“是以区区不能废远”的“是以”意义相同。 D. 字，女子许嫁，与《种树郭橐驼传》“字而幼孩”的“字”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子认为选拔人才时德与才同等重要，还进一步阐述了言与行的关系，主张将言与行结合起来进行考核。 B. 翟璜起初对自己未能被选为相国深感不满，他通过列举自己举荐的多位官员，强调功绩不逊于魏成子。 C. 魏成子将大部分俸禄用于为国家举荐贤才，举荐的卜子夏等人可做君主之师，体现出以国家利益为重的品德。 D. 吴园次不因赵开心的宦途沉浮而改变态度，后在赵家陷于困境时，不负赵开心所望，竭力扶助其孙辈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？ (2) 赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。” 14. 材料二和材料三对我们“知人”有什么启示？请结合材料简要概述。（5分） （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16题。 白头吟①（节选） 卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟②上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁③！ 男儿重意气，何用钱刀为！ [注]①《白头吟》最早见于南朝徐陵《玉台新咏》，《西京杂记》认为此诗是卓文君因为司马相如将聘茂陵人女为妾而作。②躞蹀：指小步行走的样子；徘徊。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。③竹竿：指钓竿。嫋嫋：同“袅袅”，动摇貌。簁簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 开篇前两句以高山上洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明丽的容貌和纯洁美好的人，也喻指纯洁无瑕的爱情，意蕴丰厚。 B. “凄凄”四句写女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤，希望能嫁得一个情意专一的男子，表现出女主人公对被弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望。 C. “竹竿”两句运用比兴手法，以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，隐喻男女情欢意洽，指出真正的爱情应以情义为基础。 D. 全诗用第一人称的口吻写出，四句一节，通过今与昔、现实与理想不同角度的变换描写，层层推进，刻画出女主人公感情的变化历程。 16. 《白头吟》是汉乐府古辞，与《氓》类似，讲述的都是爱情悲剧，试从人物形象的角度比较《白头吟》与《氓》女主人公性格方面的异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）张梦作为学校代表来到国家博物馆参观，听了工作人员的耐心讲解并做了笔记，打算回到班级作分享，但有几处已经忘记的句子，请根据她的笔记补全： ① 三星堆青铜面具：李白《蜀道难》中关于古蜀国王的传说“                ，                    ”极有可能是真的！ ② 清代张武《北堂侍膳图》：描绘晚辈侍奉长辈的场景，一如李密在《陈情表》中申述自己照顾祖母“                       ，                ”的情景。 （2）中国古代诗人常巧妙地将早晨和晚上同时写入同一句，或分别嵌入上下句中，如“                       ，                      ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22小题。   我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④因而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，⑤所以不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。   暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得疑神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。   如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（ ）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，涛涛滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹涌的波浪，___，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。    又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，己为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（ ）。    暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A. 好像 结果 B. 好像 效果 C. 恐怕 效果 D. 恐怕 结果 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A. 而它正同愁相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 B. 而它正同愁相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 C. 而愁正同它相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 D. 而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 22. 借鉴文中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路，运用文中的观点，分析下面这首现代诗的暗示作用。（5分） 一个小农家的暮 刘半农 他含着个十年的烟斗， 慢慢的从田里回来， 屋角里挂上了锄头， 便坐在稻床上， 调弄着只亲人的狗。 他还踱到栏里去， 看一看他的牛； 回头向她说， “怎样了—— 我们新酿的酒？” 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有同学说：“长征离我们太远了，那是祖辈的故事，和我们的学习生活有什么关系？”也有同学说：“学习求知就是我们的‘长征’，每一次咬牙坚持，都是在跨越自己的‘雪山草地’。” 以上材料能够引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                         参考答案 1.D 【1题详解】 本题考查学生根据材料内容进行分析和判断的能力。 D项“彻底突破了封建阶级的局限”表述错误。材料一最后明确指出，《诗序》和《诗谱序》的作者是封建阶级文人，其主张的刺“必然受封建道德的制约”，郑玄的发展并未彻底突破局限。 2.D 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 D.“因此”错。原文的表述是“汉儒以‘经’解《诗》，自然引申出一些合于‘经’的原则，‘美刺’说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉，汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念，要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦，改善不良的政治举措，使人民得以安居乐业”，“哪个时代都有道德的信条和理性的光辉，汉代也不例外”与“汉儒以‘经’解《诗》，自然引申出一些合于‘经’的原则”并无因果关系。故选D。 3.C 【3题详解】 本题考查学生分析和评价材料内容的能力。 C.“相反，材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺”错。材料二提到“将‘美刺’的观念引入诗注之中，是汉人的一大贡献，也是诗学思想演进的一个重要标志”，但没有信息表明统治者喜欢诗歌的美刺。故选C 4.“美”的内容：歌颂刘兰芝的勤劳、善良、坚贞不渝；歌颂她与焦仲卿忠贞不渝的爱情；歌颂她不慕权贵、不畏强暴的品格。（每点2分） “刺”的内容：批判封建家长制对青年男女爱情的迫害；批判焦母的蛮横无理、刘兄的势利自私；批判有情人不能终成眷属的悲剧。（每点2分） 【4题详解】 本题考查学生分析和运用材料中信息的能力。 结合材料一“诗歌中的美刺理论，是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美，相当于今天所说的歌颂；刺，相当于今天所说的批评或批判”可知，“美”即歌颂，“刺”即批评或批判。 《孔雀东南飞》是一首叙事诗，诗中歌颂刘兰芝的勤劳、善良、坚贞不渝；歌颂她与焦仲卿忠贞不渝的爱情；歌颂她不慕权贵、不畏强暴的品格。另一方面，诗中批判封建家长制对青年男女爱情的迫害；批判焦母的蛮横无理、刘兄的势利自私；批判有情人不能终成眷属的悲剧。 5.不同点： ①材料一侧重理论演进：梳理美刺理论从孔孟到汉代的发展脉络，强调《诗序》《诗谱序》的理论贡献及局限性。（3分） ②材料二侧重解诗方法：聚焦郑玄以“美刺”笺诗的现实意义，分析其作为汉代经学产物的利弊。（3分） 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料中信息的能力 材料一侧重理论演进：以时间为线索，从美刺理论的先导孔孟开始，详细阐述了在先秦时期人们对诗歌美刺职能看法的分歧，以及孔子、孟子对诗歌刺职能的观点及发展。接着重点讲述了汉代《诗序》(包括《大序》和《小序》)对美刺职能的进一步明确，如“上以风化下，下以风刺上”，以及《诗谱序》中郑玄对美刺职能的并列提出及相互关系的阐述，梳理出美刺理论从先秦到汉代的完整发展脉络，并在结尾指出该理论因《诗经》的经典地位具有权威性，同时也指出其作为封建阶级意识形态的局限性。(3分) 材料二侧重解诗方法：主要围绕郑玄以“美刺”笺诗展开，先指出将“美刺”观念引入诗注是汉人的贡献及诗学思想演进标志，接着阐述汉儒以“经”解《诗》引申出“美刺”说的目的，即引导君主了解民间疾苦、改进政策行为。然后着重分析郑玄以“美刺”解诗是汉代经学及汉末时代的产物，虽然存在将政治教化功能唯一化、绝对化的弊端，但不可否认其站在现实立场，针对现实情况解诗具有积极的现实精神。(3分) 材料一从历史发展的宏观角度，全面展现美刺理论本身的形成过程；材料二则聚焦于郑玄以“美刺”解诗这一具体实践，从解诗方法的现实意义和时代局限方面进行深入剖析，两者论述侧重点明显不同。 6.C  【详解】C.“在意象含义与精神表达方面均高度一致”错，《离骚》中“长余佩之陆离”的“佩”通常指玉佩，象征美好品德与高洁志向，体现诗人对理想的执着追求与自我完善；而文中屈原腰挂长剑，更多是身份象征，展现庄重威严气质，二者在意象含义和精神表达上均存在明显差异，并非高度一致。  7. C  【详解】C.“文中通过大量对话描写”“丰富的刻画”错，文中屈原与渔翁、老渔父的对话并非“大量对话描写”，只是简单的几句询问与回应。且这些对话主要是体现百姓对屈原的关心及对局势的担忧，没有直接揭示屈原投江的社会原因，更多是营造一种氛围，衬托屈原的心境。  8. ①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他对国都与故土行三拜九叩大礼，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。    （共4分，每点2分，意思对即可，其他答案若言之成理的酌情给分）【详解】先定位文中两次 “面向西北”的位置，分别结合前后文的环境想象、动作行为、情感指向，逐点提炼心理活动。 抓第一次面向西北，“仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入……”，想象惨景，展现无力挽救的悲愤。抓第二次面向西北，“行三拜九叩之大礼”，对国都与故乡的深切眷恋、以死殉国的决绝。 9. ①“真实”主要体现为秦军入侵、屈原投江等行为符合历史记载。②“虚构”主要体现为屈原与白马的互动、与女儿的告别等细节的虚构。③真实是虚构的基础，虚构是为了更好地反映真实，让人物形象更加立体，主题更加鲜明。（共6分，一点2分，其他答案言之成理酌情给分）【详解】先从文中筛选符合历史真实的内容（如屈原的身份、投江结局、时代背景），再梳理作者虚构的情节（如白马的举动、与小媭的互动等），最后结合历史小说的创作逻辑，分析两者相互依存的关系。 10. BEG  【详解】“而”连接“观其言”和“察其行”，且“其行”作“察”的宾语，其后B处应断；“而”连接“抒其匈”和“发其情”，中间不断；“抒其匈而发其情”作“所以”的宾语，“也”为句末语气词，其后E处应断；“能行之士”作“必能言之”的主语，为了突出主语，其后G处可断  11. A  【详解】 A.错误。并且/同“尔”，你的。句意：亲近仁德的人并且发挥他的才能。/这个地方，你的母亲曾经站在这里。B.正确。考察/观察。句意：这是国君没有留心考察的缘故。/仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以观察众多的物类。C.正确。句意：因此知道魏成子会当相国。/因此我这份拳拳的孝心，让我不能废止奉养祖母而远离D.正确。女子许嫁/养育。句意：并将自己的爱女许配给他。/养育好你们的小孩。 12. A  【详解】A.“孔子认为选拔人才时德与才同等重要”错误。结合材料一“先其仁信之诚者，然后亲之，于是有知能者，然后任之”可知，孔子明确主张德在才先，而不是“德与才同等重要”。  13. （1）凭借(根据)亲眼所见、亲耳所闻的事实来说，我哪里比不上(不如)魏成子？ （2）赵开心常常目送他离去，回头对儿子友沂说：“将来我去世之后，最终要依靠这个人的帮助。” 【详解】（1）“以”，凭借；“所睹记”，所字结构，所见所闻的事实；“负”，比不上。各1分，句意通顺1分。（2）“每”，常常；“顾”，回头；“百年”，去世。各1分，句意通顺1分。  14. ①观察一个人在不同人生境遇中的行为和选择。②识人要超越表象，看清品质。③真正的“知人”需要时间的检验。（一点2分，两点4分，三点5分） 【详解】题目要求我们从材料二、材料三的识人案例、识人方法中，提炼出对我们日常识人选人的启发。①材料二：魏文侯选相时，李克没有被翟璜“举荐五人”的自我标榜迷惑，反而提出了多维度观人的识人方法：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取”。 ②材料三：众人对赵开心的态度，完全跟随赵开心的宦海浮沉反复变化，只有吴园次始终如一，赵开心也因此看穿吴园次的品行，认定他是可靠之人，后来吴园次果然不负所托，在赵家落难时出手帮扶。整合提炼启示，分点整理作答：把从两则材料中提炼出的识人方法整理为清晰的要点，结合原文内容简要说明即可。 【参考译文】 材料一： 鲁哀公向孔子询问道：“什么样的人才可以选用呢?”孔子回答说：“人必须忠诚守信、稳重敦厚，然后再要求他具有智慧和才能。因此要首先选择那些仁德诚信的人，然后再去亲近他，在此基础上再从中挑选有智慧才能的人，然后任用他。所以说：亲近仁德的人并且发挥他的才能。选拔人才的方法，是观察他的言论并考察他的行为，言论是用来抒发胸臆、表达内心情感的，能够踏实做事的人，一定也能用语言表达出来。因此，要先观察他的言论再衡量他的行为，通过言论来考核他的行为，即使是奸诈不法的人，也没有办法隐藏他们的真实性情。”鲁哀公说：“讲得好。” 材料二： 翟璜问道：“今天听说国君召见先生商定相国人选，最终定了谁呢?”李克说：“是魏成子担任相国了。”翟璜愤然变色说：“凭借(根据)亲眼所见、亲耳所闻的事实来说，我哪里比不上(不如)魏成子？西河郡守吴起，是我推荐的。国君内心为邺城忧虑，我推荐了西门豹。国君图谋攻打中山国，我推荐了乐羊。中山攻克后，找不到合适的人镇守，我推荐了先生您。国君的儿子没有老师，我推荐了屈侯鲋。我哪一点比不上魏成子！”李克说：“您向国君推荐我李克，难道是为了结党营私来谋求高官吗？国君问我宰相人选‘不是魏成子就是翟璜，这两人怎么样？’我回答说：‘这是国君没有留心考察的缘故。平时看他亲近什么人，富有时看他结交什么人，显达时看他举荐什么人，困窘时看他不做什么事，贫贱时看他不索取什么，这五点就足以确定相国的人选了，何必等我李克来说呢！’因此知道魏成子会当相国。况且您怎么能和魏成子相比呢？魏成子把自己的千钟俸禄，十分之九用在外面，只有十分之一留作家用，因此从东方招来了卜子夏、田子方、段干木。这三位，国君都奉为老师。而您所举荐的五个人，国君都任用为臣子。您怎么能和魏成子相比呢？”翟璜迟疑了一下，然后恭敬地拜了两拜说：“我翟璜真是个浅薄的人，说话失礼了，情愿终身做您的学生。” 材料三： 赵开心担任御史大夫时，门前车马聚集，前来巴结逢迎的人络绎不绝。等到他被免职回乡，离开京城时，前来送行的只有寥寥几人。不久后他被召回朝廷，那些先前离去的人又像当初一样纷纷前来。当时只有吴园次超然独立，不因赵开心的得意或失意而改变态度，赵开心常常目送他离去，回头对儿子友沂说：“将来我去世之后，最终要依靠这个人的帮助。”没过多久，赵友沂早逝，赵开心也因悲痛儿子离世而死在客居的寓所，他的两个孙子孤苦无依，吴园次哀怜他们并给予救助。他抚养赵家两个年幼的孙子如同己出，并将自己的爱女许配给赵开心的孙子。当时的人们都感叹赵开心有识人之明。  15.B【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤”“对被弃的无奈”错。“凄凄”四句言一般女子出嫁不必啼哭，只要嫁得一个情意专一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。 16.同：两首诗的女主人公都有用情专一、冷静果断的性格特点。（2分） 异：《白头吟》女主人公鄙夷金钱、重视情义，女子的爱情观念在诗歌中表现得更加突出。（2分） 《氓》女主人公性格兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等特点，形象更加丰富饱满。（2分） 解析：《白头吟》与《氓》两首诗讲述的都是爱情悲剧，但从人物形象的角度来看，两位女主人公既有相同之处，也有明显差异。 就相同点而言，两首诗的女主人公都具有用情专一和冷静果断的性格特点。她们都追求专一的爱情，不容忍对方的变心或背叛，最终都做出了决绝的选择。 就不同点而言，《白头吟》的女主人公更加突出鄙夷金钱、重视情义的性格特征，她的爱情观念在诗歌中表现得更加鲜明突出。当她得知对方“有两意”后，既不哭闹也不挽留，而是直接“来相决绝”，展现出刚烈、自尊、理性的性格基调。她明确提出“愿得一心人，白头不相离”的爱情理想，并以“男儿重意气，何用钱刀为”直斥见利忘义的行为。 相比之下，《氓》的女主人公性格更加丰富饱满。她兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等多重品质，经历了从热恋时的痴情、到婚后的辛勤劳作、再到被冷落后的隐忍、最终悔恨决绝的完整过程。她的形象更加立体，情感变化更加复杂，既有对往昔美好时光的追忆，也有对自身命运的深刻反思。 总体而言，《白头吟》的女主人公以刚烈果断见长，《氓》的女主人公则以丰富立体取胜。前者突出的是对爱情专一的坚守和对金钱诱惑的鄙夷，后者展现的是从痴情隐忍到觉醒决绝的完整心路历程。两首诗共同塑造了中国古典诗歌中自尊、自强的女性形象，但在性格侧重点和形象丰满度上各有特色。 17(1). 蚕丛及鱼凫,开国何茫然    臣侍汤药,未曾废离 (2)朝避猛虎，夕避长蛇/朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 18.第一处，语句：③；修改为：“这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地”第二处，语句：④；修改为：“而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么” 【评分细则】找出序号1分，修改正确1分。 19.“疑神”改为“凝神”；“涛涛”改为“滔滔”；“汹涌”改为“汹涌”；“诲涩”改成“晦涩”。 【评分细则】文中有四处含错别字的词语，找出任意三处并修改正确，得3分。只找出含错别字的词语，但修改错误不得分。 20.B【试题分析】文中第三段括号内填入词语的所在句，初读给人一种“恰似一江春水向东流”答非所问的感受，后文通过“然而”转折，展开论述，强调了暗示的妙用，并称赞“这实在是富有暗示作用的佳句”，因此“恰似一江春水向东流”这句答语并非答非所问。因此，括号内填入的词语应为副词，作“有点答非所问”这一观点的状语，并表推测，或一种有待论证的判断。立足本文语境，根据《现代汉语词典》（第7版），“好像”，副词，表示不十分确定的判断或感觉，故“好像”正确，“恐怕”，副词，表示估计兼担心或推测，文章是作者对《虞美人》的品析，并非表达担心，故“恐怕”不正确。因此，排除C项和D项。在文学鉴赏中，“效果”指的是作者通过某种写作技巧使读者产生特定印象或感受。而“结果”则强调在一定阶段，事物发展所达到的最后状态。文中第四段括号内填入词语处，指向的是暗示的艺术效果，故“结果”错误。 21.D【试题分析】这句话的语意重点在于通过江水的起伏重叠、奔腾不停的具体动态来暗示愁的类似特性。如果选择A或B，“而它（江水）正同愁相像”，就逆转了比喻的方向，使得“江水”像“愁”，与前文“然而愁好比一江春水”呈现的把“愁”比作“江水”的关系不一致。进一步说，“愁”是抽象情感，“江水”是具象事物，把“愁”比作“江水”，即把抽象情感具象化，才符合比喻形象生动的特点。因此，排除A和B。再看C和D，它们的主要区别在于“其”后修饰与限制成分的顺序。其中，C是“其没有一刻的停息，起伏重叠”，D是“其起伏重叠，没有一刻的停息”。文中横线前是“就激起汹涌的波浪”，突出了“波浪”具有“汹涌”的特征，这种特征与“起伏重叠”相应，衔接更为自然流畅。“没有一刻的停息”描述的是江水整体奔腾不停的特点。“其起伏重叠，没有一刻的停息”紧承前文，描述顺序从局部再到整体，衔接恰当，符合逻辑。 22.示例一：①诗中没有出现“快乐”“安逸”“满足”“幸福”等词语。②阅读本诗后，从“慢慢的从田里回来”“屋角里挂上了锄头”“便坐在稻床上，调弄着只亲人的狗”等场景中，可以想见诗中农人生活的快乐安适、乡村生活的朴实温情，这就是暗示的作用，符合“不说尽等于说尽”的特点。 示例二：①诗中没有出现“期待”“喜悦”等词语。②阅读本诗后，从“他”和“她”简短的对话中，“他”问“新酿的酒”怎样了，可以想见诗中人物的平凡生活，充满了期待、喜悦和诗意，这就是暗示的作用，使诗歌含蓄隽永，韵味丰富。 【评分细则】第一点2分，第二点3分。第一点，重点围绕“本诗是如何避免直接抒情的”来回答，得2分。第二点，重点围绕“本诗是通过描述何种内容暗示了什么”来回答，得3分。在表述时，注意引用诗歌内容和文中学者观点，不可另起炉灶。此外，如考生围绕“写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字”“多想几回，每回可以领略到新鲜的意义”等观点，结合本诗，发现“田园生活稳定安逸”“家庭氛围和谐温馨”“夫妻间无声的默契与幸福”等暗示内容，也可得3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 23【试题分析】 题目以“长征精神”为内核，却巧妙避开了宏大叙事的空洞，将历史与现实、集体记忆与个人成长紧密勾连。它既呼应了当下“传承红色基因”的教育导向，又不局限于政治说教，而是引导学生在平凡的学习生活中寻找英雄主义的影子。 【范文】 以青春长征，赴时代征程 有同学认为长征是祖辈的故事，与当下的学习生活毫无关联；也有同学认为学习求知就是我们的“长征”，每一次咬牙坚持，都是在跨越自己的“雪山草地”。在我看来，长征精神从未因时间流逝而褪色，它早已融入当代青年的成长之路，我们当以求知为长征，以坚持为行囊，走好属于自己的青春征程。 诚然，从物质条件看，我们与长征年代相隔甚远。我们不必像红军战士那样啃树皮、煮皮带，不必在零下几十度的雪地里单衣行军，也不必在枪林弹雨中突围求生。如今的我们，坐在窗明几净的教室里，有充足的书本、完善的设施，学习生活早已没有当年的生死考验。从这个角度看，说“长征离我们太远”，似乎也并非毫无道理。 然而，这种看法混淆了长征的历史形式与精神内核。长征的本质，从来不是一段地理行军，而是绝境中坚守信念、磨难中咬牙坚持的精神史诗。就像“中国天眼”之父南仁东，用二十二年时间走遍西南大山，攻克上千个技术难题，在质疑与挫折中建成世界最大单口径射电望远镜，他的科研之路，何尝不是一场当代“长征”？对我们学生而言，攻克一道反复出错的物理题、啃下一本晦涩难懂的专业书、在一次次考试失利后重新振作，这些看似平凡的坚持，都是在跨越自己的“雪山草地”，都是对长征精神的践行。 追本溯源，长征精神的核心，是为了目标不畏艰难、永不放弃的意志力量。当年红军翻雪山、过草地，支撑他们的不是优越的条件，而是“革命理想高于天”的信念；南仁东团队啃下“天眼”项目的硬骨头，靠的不是捷径，而是“十年磨一剑”的坚持。同样，我们的学习之路，没有捷径可走，唯有像红军战士那样，不畏惧困难、不害怕挫折，以坚定的信念和顽强的意志，一步步攻克难关，才能最终抵达理想的彼岸。 传承长征精神，走好青春长征路，关键在“知行合一”。我们不必刻意模仿当年的艰苦生活，却可以在日常中践行长征精神。面对难题不轻易放弃，把每一次错题都当作一次攻坚；制定学习计划不半途而废，用持之以恒的努力代替三天打鱼两天晒网；遇到挫折时不消极躺平，而是像红军战士那样，在困境中寻找出路，在坚持中积蓄力量。 作为新时代的青年，我们的“长征”，是求知路上的每一次攻坚克难，是成长路上的每一次咬牙坚持。长征精神从来不是博物馆里的展品，而是融入我们血脉的精神力量。让我们以长征精神为指引，跨越青春的“雪山草地”，用奋斗书写属于我们这一代人的青春答卷，让长征精神在新时代绽放出更加璀璨的光芒！ 学科网（北京）股份有限公司 $