精品解析：广东珠海市实验中学2025-2026学年第二学期5月学业质量调研高一语文试题

广东珠海市实验中学2025-2026学年第二学期5月学业质量调研高一语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 说明：本试卷共4页，23小题，满分150分，考试用时120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 一、论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历史学家在追叙真人实事时，每每需要“悬想事势，设身局中”，通过潜心的描摹，以达到入情入理的效果。别林斯基曾说：“历史学家也给自己创造理想。”盖历史之构思谋划，与小说、院本（金元时杂剧的脚本）之构造人物、虚构境地，在逻辑和章法上虽不尽同，却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中，也难免包含创作因素。 中国古代写史传统，自《左传》《国语》以来，就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语，行文委婉，刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸；《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、鉏麑自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈，史官何以得知？显然，这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者，深谙“实录”并非单纯的素材堆砌。在《史记》中，合理的想象与虚构并非对真实的背叛，而是在本质层面实现历史真实与艺术典型化相统一的必由之路。 更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象，足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例，《项羽本纪》写项羽“至东城，乃有二十八骑”，项羽还“分其骑以为四队，四向……令四面骑驰下”，表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死，更是浓墨重彩：“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”吕马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。如此写来，可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。 然而，《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来，《樊郦滕灌列传》所记近于史实，而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏，想象力也不停驰骋，所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看，这些互相抵牾的地方自然是“疑处”；但从文学视角看，这种“虚构”扎根于真实的土壤，产生于生活逻辑的必然性之上。 司马迁通过“以理度真，以情揆真”的方法，即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节，从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节，更通过生动特异的个别性现象，充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围，四面楚歌，悲愤作歌。清人周亮工评曰：“垓下是何等时……亦何暇作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”无此虚构，见不出历史之真；虚构能补造化，虚构可代传神，这是艺术的辩证法。 （摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》） 材料二： 读《史记》不注意历史是绝对不应该的，但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这一评价精准捕捉到了《史记》的双重属性。作为初学者，读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面，还要进一步思考司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想何在。 我主张读《史记》要由浅入深，分阶段进行。第一步，可以先读司马迁所写的“近代史”与“现当代史”，也就是从春秋、战国之交的篇章读起，即“列传”的全部，“本纪”中的《秦本纪》以下，“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分，其中秦末以下的“现当代”部分尤为精彩，最能体现司马迁的独创性。第二步，回过来再读司马迁所写的“古代史”部分，即关于“五帝”与夏、殷、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史料整理，文学性相对较差。在通读后，还可以参看相应的“表”，如《六国年表》《秦楚之际月表》等，作为复习和检索之用。至于“八书”，《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事，《河渠书》《平准书》关涉国计民生，皆值得精读。 在阅读过程中，必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节，应将其视为“故事”来欣赏。例如，《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世，且苏秦先显名于世的记载，已被马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明，苏秦的时代晚于张仪，其游说六国的辞令大都为其门下后人所编撰。 此外，还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚡倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后，竟被二人的鬼魂索命，“竟死”。明代钱福评曰：“事未必真，特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世家》写临江王刘荣被景帝逼杀，葬后“燕数万衔土置冢上”，这并非志怪，而是以禽兽之情反衬人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖，这并非司马迁迷信，而是如实记录刘邦等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。 因此，一个高明的读史者，应该在文学的审美与史学的批判之间，寻找到一种动态的平衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章，我们不必学究气地追问“谁听见的”，而应问“这样写好不好”，看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。 （摘编自韩兆琦《谈谈如何读〈史记〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩，如记录耳语、私谈等难以考证的细节，这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。 B. 《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”，说罢“吾为若德”后，赠头予之，这一细节虽可能与史实不符，但表现了项羽豪壮任侠的气概。 C. 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功，比《项羽本纪》更接近史实，史学价值高于《项羽本纪》。 D. 司马迁在《史记》中记载“刘邦母遇龙而生高祖”，并非其自身迷信，而是运用“特殊笔法”，如实记录了刘邦集团利用神道设教的政治手段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 司马迁深谙“实录”的精髓，其“以理度真，以情揆真”的创作方法，让《史记》中的合理想象与虚构，既未背离历史本质，又实现了历史真实与艺术典型化的统一。 B. 《史记》中叙事互相抵牾之处，虽有艺术加工，但严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问。 C. 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的“近代史”。 D. 马王堆汉墓出土的帛书否定了《苏秦张仪列传》中部分记载，这说明《史记》的“文学描写”与“信史记录”难以区分，读史时需完全依赖考据佐证。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”观点的一项是（ ） A. 刘勰在《文心雕龙》中评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，肯定其“实录”精神与严谨的史学态度。 B. 《史记·刺客列传》记载荆轲刺秦王时“图穷匕见”，后世学者考证，荆轲刺秦的具体细节未见于同时期史料，应为司马迁推演补充。 C. 《史记·廉颇蔺相如列传》记载蔺相如“怒发上冲冠”，以夸张手法刻画其怒不可遏的情态，虽不符合生理常识，却精准凸显其忠勇气节。 D. 王国维通过甲骨卜辞考证，确认《史记·殷本纪》中关于商王世系的记载基本可信，印证了《史记》的史学价值。 4. 材料二围绕“如何读《史记》”展开论述，论证思路清晰，请结合材料简要分析。 5. 《鸿门宴》中，司马迁对樊哙闯帐、范增举玦等场面的描写生动细致，极具画面感，连神态细节都历历在目。请结合材料一“历史真实与艺术典型”的论述和材料二的阅读建议，谈谈你对这些描写的认识。 二、文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 林冲见差拨 施耐庵 ①话说三人已到沧州城里。虽是个小去处，亦有六街三市。径到州衙里下了公文，当厅引林冲参见了州官大尹。当下收了林冲，押了回文，一面帖下判送牢城营内来。两个公人自领了回文，相辞了回东京去，不在话下。只说林冲送到牢城营内来。看那牢城营时，但见： 门高墙壮，地阔池深。天王堂畔，两行垂柳绿如烟；点视厅前，一簇乔松青泼黛。来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非降龙缚虎人。埋藏聂政、荆轲士，深隐专诸、豫让徒。 ②沧州牢城营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他?”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” ③正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道：“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大剌剌的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀的顽囚！你这把贼骨头好歹落在我手里！教你粉身碎骨！少间叫你便见功效！”把林冲骂得死去活来，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 ④林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸，告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了，道：“你教我送与管营和俺的都在里面?”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖差拨照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说一路有病，未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’此语不差！端的有这般的苦处！”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说：“林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上，本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。”管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 ⑤且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点视。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制，新入配军，须吃一百杀威棒。左右，与我驮起来！”林冲告道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。教看天王堂时，这是营中第一样省气力的勾当，早晚只烧香扫地便了。你看别的囚徒，从早起直做到晚，尚不饶他。还有一等无人情的，拨他在土牢里，求生不生，求死不死。”林冲道：“谢得照顾。”又取三二两银子与差拨道：“烦望哥哥一发周全，开了项上枷亦好。”差拨接了银子，便道：“都在我身上。”连忙去禀了管营，就将枷也开了。林冲自此在天王堂内安排宿食处，每日只是烧香扫地，不觉光阴早过了四五十日。那管营、差拨得了贿赂，日久情熟，由他自在，亦不来拘管他。柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。 ⑥话不絮繁。时遇冬深将近，忽一日，林冲巳牌时分，偶出营前闲走。正行之间，只听得背后有人叫道：“林教头，如何却在这里？”林冲回头过来看时，见了那人，有分教：林冲火烟堆里，争些断送了余生；风雪途中，几被伤残性命。直使宛子城中屯甲马，梁山泊上列旌旗。 ⑦毕竟林冲见了的是甚人，且听下回分解。 （摘编自《水浒传会评本》第八回） 文本二： 《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。……林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。 （摘自金圣叹《读第五才子书法》） 【注】饿纹：古代民间认为，人脸上的皱纹，如果延长伸进嘴里，这人定要饿死。因此把伸进嘴里的皱纹叫作饿纹。 6. 下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲并不下拜、只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 B. “有钱可以通神”借林冲之口说出，表达了林冲在困境中的感慨和无奈，作者也借此揭示当时社会的世态。 C. 根据文本判断，本文应该发生在《林教头风雪山神庙》之前，文末“毕竟林冲见了的是甚人”应为李小二。 D. 章回体白话小说往往于段落或章节结尾处使用“有分教”等套语，用以预示后续将发生一连串的重要情节。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说写犯人向林冲介绍牢营的情况，交代林冲活动的环境，反衬了一种压抑恐怖的氛围，为后面差拨恐吓欺压的情节作铺垫。 B. 作者先写差拨在初见林冲时辱骂他为“贼配军”，而在接受银两后反口夸他是个“好男子”，充分刻画出这类圆形人物的复杂性。 C. 由于被高太尉设计陷害，林冲一进沧州牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨等人的辱骂恐吓，二者对比明显。 D. 文本主要写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对“林冲见差拨”的细节描写上，细致入微，绘声绘色。 8. 如何理解文中画横线的语句?请结合全文分析。 9. 文本二形容林冲为“看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻”，请结合文本一和《林教头风雪山神庙》谈谈你对金圣叹这一评价的理解。 三、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 十一月，太宗与群臣论止盗，或请重法以禁之，帝哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法也？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，商旅野宿焉。 臣祖禹曰：季康子患盗，问于孔子，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”信哉斯言也。盖君者本也，民者末也，君者原也，民者流也，本正则末正，原清则流清矣。是以先王之治，必反求诸己，己正而物莫不应矣。夫重法以止盗，法繁而盗愈多，则有之矣，未见其能禁也。去奢省费，轻徭薄赋，此清原正本，止欲之道也。太宗行之，其效如此，君人者无以迂言为难行，而以峻法为足恃，则知致治之方矣。 （节选自《唐鉴》） 材料二： 太祖勒石锁置殿中使嗣君即位入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙：二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。德之盛者，求诸已而已。舍己而求诸人，名愈正，义愈伸，令愈繁，刑将愈起；如彼者，不谓之凉德也不能。求民之利而兴之，求民之害而除之，取所谓善而督民从之，取所谓不善而禁民蹈之，皆求诸人也；驳儒之所务，申、韩①之敝帚也。 夫善治者，已居厚而民劝矣，谗顽者无可逞矣；己居约而民裕矣，贪冒者不得黩矣。以忠厚养前代之子孙，以宽大养士人之正气，以节制养百姓之生理，非求之彼也。捐其疑总之私，忍其忿怒之发，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，听其自取而不与争，治德蕴于己，不期盛而积于无形，故曰不谓之盛德也不能。 求之己者，其道恒简；求之人者，其道恒烦。烦者，政之所繇②紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挟此以为治术，不亦伤乎！子曰：“道之以政，齐之以刑。”政刑烦而民之耻心荡然，故曰不谓之凉德也不能。 （节选自《宋论》） 【注】①申、韩：指战国时期法家的代表人物申不害、韩非。②繇：通“由”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖A勒石B锁C置D殿中E使嗣君F即位G入H而跪读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，指顾念、考虑，与《庖丁解牛》中“为之四顾，为之踌躇满志”的“顾”意思相同。 B. 迂言，指不切实际或不合时宜的观点和言论，与现在所说的“迂谈阔论”意思一样。 C. 凉德，指薄德，文中与“盛德”相对，是说君主治国缺少仁义，所施政令于百姓不益。 D. 生理，意思是生计，与《水浒传》中的“汝等良民，各安生理”的“生理”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗不主张用严刑重法来解决民众为盗的问题，他认为应当通过去除过多花费，减轻赋税徭役，选用廉洁官吏等措施，使百姓衣食有余，不做盗贼。 B. 祖禹引用季康子向孔子“问盗”之事来表明对孔子观点的认同，他认为国君既要端正自己节制欲念，又要适当依靠刑罚，这是治国之要，是使天下大治的方法。 C. 《宋论》认为，国君以利民、害民为名，用所谓的善和不善来督促或禁止民众，本质上是求于他人；这与驳杂之儒所追求的一样，都未能认识到从自身做起的重要。 D. 《唐鉴》认为，国君与百姓是树根与树梢、源头与水流的关系，国君自身是治国根本；《宋论》认为，善治之君会用自己的忠厚之德、俭约之行来施政御民。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是以先王之治，必反求诸己，己正而物莫不应矣。 （2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 （3）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 材料二中，宋太祖的三条戒律，分别要达到什么目的？ 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成各题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若③满芳洲。 [注]①1169年，张孝祥辞官，本诗作于其归隐途中。②沉累：指屈原投江。③杜若：一种芳草。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕“日落”三句，描绘日落君山云气蒸腾、沅湘草木逢春之景，使词人感触深长，思绪难平。 B. 上阕“徙倚栏干久”二句，写词人凭栏久立，沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生。 C. 下阕“人间好处”二句，运用反问，称人间难有与岳阳楼相比之地，表达对岳阳楼景色的高度赞美。 D. 下阕词人因屈原展开联想，希望有贤明的君主可以发现、重用自己，尾句以景结情，意蕴悠长。 16. 这首词和张孝祥的《念奴娇•过洞庭》都描写了“月”的意象，请简要分析两首词中“月”这一意象的不同之处。 五、名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“_______，_______。” （2）汤显祖在《游园·皂罗袍》中，写杜丽娘看到繁花似锦的春色无人赏识，因而睹物伤情，引发强烈震撼的句子是：“_______，_______。” （3）魏征的《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”两句概括了历代君王创业容易而守业难的普遍规律。 （4）《念奴娇·过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，又显示出词人张孝祥豪迈、超旷的内在气质的两句是：“_______，_______。” （5）《答司马谏议书》中，“_______，_______”两句是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，同时也是对历史上改革家果断精神的高度概括。 六、整本书阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》含有一定的社会讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的当权派主要人物身上，例如贾府当权人物贾政，这个名字使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联，从而想到这是个失去自己真实本性的，完全从经书模子里刻出来的人物。塑造这个人物，正是作者反传统和反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有讽刺意味外，【甲】连跟随他的清客相公们——一些依附于官僚富贵以帮闲凑趣的文人——也有着充满讽刺意味的名字。例如一个叫“詹光”的，还有叫“单聘仁”的。【乙】整日与沾光、善骗人等为友，他是何等样人可想而知。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而他则刚好相反，【丙】是“谈笑无鸿儒，往来皆白丁。”更具有讽刺意味的是，这样一个腹内空空的人却竟然被朝廷“点了学差”，此处情节的安排足见作者对皇权思想的批判。 《红楼梦》的思想内涵直接触及整个社会，【丁】它的反传统，反程朱理学思想，反皇权思想等也完全反映当时的社会问题。所以解读《红楼梦》必须把它放到当时的社会环境中来观察，才能较全面地认识它深广的社会内涵。 18. 文中甲、乙、丙、丁四处划波浪线的句子，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 19. 请从下面任选一组，分析《红楼梦》作者取名的反讽艺术。 ①甄士隐和贾雨村 ②卜世仁和王仁 ③千红一窟和万艳同杯 七、语言文字运用（本题共7小题，10分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 1915年10月，卡夫卡《变形记》的发表，库尔特·沃尔夫出版社敏锐地嗅到了小说的艺术价值和商业价值，以最快的速度决定出版单行本。库尔特·沃尔夫出版社名不见经传，卡夫卡也只是闯入文坛的“黑马”，但是为《变形记》绘制封面的乃大名鼎鼎的版画家奥托玛尔·施塔克，他因为《拿破仑》一书绘制封面已扬名天下。但卡夫卡仍然强烈地表达了自己对《变形记》封面的立场，请求出版社转告对方。 奥托玛尔·施塔克绝非等闲之辈，他没有接纳卡夫卡画人物的建议，父母、代理人和妹妹并未出现在《变形记》的封面上，而是用一个青年的形象取而代之。不过在门的画面上，奥托玛尔·施塔克确实向卡夫卡做了妥协：封面画了门。然而这妥协仍背叛了卡夫卡的意志：青年的背后有两扇门，但却是“关闭”了一扇，“敞开”了一扇。实事求是地讲，奥托玛尔·施塔克绘制的《变形记》封面是最接近卡夫卡立场的。之后世界各国出版的《变形记》封面大多彻底背叛了卡夫卡的立场——变形的人或甲虫堂而皇之地成为封面主流，至于门，已然退让。 20. 下列对文中加点词语的理解和使用情况的解说，不正确的一项是（ ） A. 大名鼎鼎，鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大，极其有名，有时与“赫赫有名”通用。 B. 绝，绝对、全然。汉语中有很多这种用法：绝不可能，绝无此意，绝非偶然，绝异，绝少…… C. 了，放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成。与下句“封面画了门”的“了”用法一致。 D. 堂而皇之，堂皇，官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派，也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。 21. 请结合材料内容，简要概括卡夫卡对《变形记》封面设计的立场。 22. 材料中画波浪线的句子中有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 八、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自媒体时代的来临，让更多人有了发出声音、表达观点的可能，公众可以从更多视角了解事态发展和各方观点。那么，我们是不是离真相越来越近？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东珠海市实验中学2025-2026学年第二学期5月学业质量调研高一语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 说明：本试卷共4页，23小题，满分150分，考试用时120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 一、论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 历史学家在追叙真人实事时，每每需要“悬想事势，设身局中”，通过潜心的描摹，以达到入情入理的效果。别林斯基曾说：“历史学家也给自己创造理想。”盖历史之构思谋划，与小说、院本（金元时杂剧的脚本）之构造人物、虚构境地，在逻辑和章法上虽不尽同，却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中，也难免包含创作因素。 中国古代写史传统，自《左传》《国语》以来，就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语，行文委婉，刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸；《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、鉏麑自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈，史官何以得知？显然，这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者，深谙“实录”并非单纯的素材堆砌。在《史记》中，合理的想象与虚构并非对真实的背叛，而是在本质层面实现历史真实与艺术典型化相统一的必由之路。 更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象，足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例，《项羽本纪》写项羽“至东城，乃有二十八骑”，项羽还“分其骑以为四队，四向……令四面骑驰下”，表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死，更是浓墨重彩：“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”吕马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。如此写来，可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。 然而，《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来，《樊郦滕灌列传》所记近于史实，而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏，想象力也不停驰骋，所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看，这些互相抵牾的地方自然是“疑处”；但从文学视角看，这种“虚构”扎根于真实的土壤，产生于生活逻辑的必然性之上。 司马迁通过“以理度真，以情揆真”的方法，即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节，从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节，更通过生动特异的个别性现象，充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围，四面楚歌，悲愤作歌。清人周亮工评曰：“垓下是何等时……亦何暇作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”无此虚构，见不出历史之真；虚构能补造化，虚构可代传神，这是艺术的辩证法。 （摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》） 材料二： 读《史记》不注意历史是绝对不应该的，但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这一评价精准捕捉到了《史记》的双重属性。作为初学者，读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面，还要进一步思考司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想何在。 我主张读《史记》要由浅入深，分阶段进行。第一步，可以先读司马迁所写的“近代史”与“现当代史”，也就是从春秋、战国之交的篇章读起，即“列传”的全部，“本纪”中的《秦本纪》以下，“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分，其中秦末以下的“现当代”部分尤为精彩，最能体现司马迁的独创性。第二步，回过来再读司马迁所写的“古代史”部分，即关于“五帝”与夏、殷、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史料整理，文学性相对较差。在通读后，还可以参看相应的“表”，如《六国年表》《秦楚之际月表》等，作为复习和检索之用。至于“八书”，《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事，《河渠书》《平准书》关涉国计民生，皆值得精读。 在阅读过程中，必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节，应将其视为“故事”来欣赏。例如，《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世，且苏秦先显名于世的记载，已被马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明，苏秦的时代晚于张仪，其游说六国的辞令大都为其门下后人所编撰。 此外，还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚡倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后，竟被二人的鬼魂索命，“竟死”。明代钱福评曰：“事未必真，特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世家》写临江王刘荣被景帝逼杀，葬后“燕数万衔土置冢上”，这并非志怪，而是以禽兽之情反衬人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖，这并非司马迁迷信，而是如实记录刘邦等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。 因此，一个高明的读史者，应该在文学的审美与史学的批判之间，寻找到一种动态的平衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章，我们不必学究气地追问“谁听见的”，而应问“这样写好不好”，看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。 （摘编自韩兆琦《谈谈如何读〈史记〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩，如记录耳语、私谈等难以考证的细节，这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。 B. 《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”，说罢“吾为若德”后，赠头予之，这一细节虽可能与史实不符，但表现了项羽豪壮任侠的气概。 C. 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功，比《项羽本纪》更接近史实，史学价值高于《项羽本纪》。 D. 司马迁在《史记》中记载“刘邦母遇龙而生高祖”，并非其自身迷信，而是运用“特殊笔法”，如实记录了刘邦集团利用神道设教的政治手段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 司马迁深谙“实录”的精髓，其“以理度真，以情揆真”的创作方法，让《史记》中的合理想象与虚构，既未背离历史本质，又实现了历史真实与艺术典型化的统一。 B. 《史记》中叙事互相抵牾之处，虽有艺术加工，但严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问。 C. 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的“近代史”。 D. 马王堆汉墓出土的帛书否定了《苏秦张仪列传》中部分记载，这说明《史记》的“文学描写”与“信史记录”难以区分，读史时需完全依赖考据佐证。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”观点的一项是（ ） A. 刘勰在《文心雕龙》中评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，肯定其“实录”精神与严谨的史学态度。 B. 《史记·刺客列传》记载荆轲刺秦王时“图穷匕见”，后世学者考证，荆轲刺秦的具体细节未见于同时期史料，应为司马迁推演补充。 C. 《史记·廉颇蔺相如列传》记载蔺相如“怒发上冲冠”，以夸张手法刻画其怒不可遏的情态，虽不符合生理常识，却精准凸显其忠勇气节。 D. 王国维通过甲骨卜辞考证，确认《史记·殷本纪》中关于商王世系的记载基本可信，印证了《史记》的史学价值。 4. 材料二围绕“如何读《史记》”展开论述，论证思路清晰，请结合材料简要分析。 5. 《鸿门宴》中，司马迁对樊哙闯帐、范增举玦等场面的描写生动细致，极具画面感，连神态细节都历历在目。请结合材料一“历史真实与艺术典型”的论述和材料二的阅读建议，谈谈你对这些描写的认识。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①开篇立论，点明《史记》双重属性，提出阅读要深入探究司马迁思想的目标。 ②分层论述，先规划由浅入深的阅读阶段，再强调考据意识，辨析文学与史实之别，并揭示“特殊笔法”的深意。 ③总结升华，倡导在文学审美与史学批判间寻求动态平衡，照应开篇，首尾圆合。 5. ①樊哙闯帐的细节“头发上指，目眦尽裂”，史官不可能亲见亲闻，属于合理想象与艺术虚构，它符合樊哙忠勇且护主心切的性格逻辑，突出了樊哙的英雄气概。 ②这一描写既未改变鸿门宴历史走向的宏观真实，又赋予了枯燥历史以鲜活的生命力，实现了历史真实与艺术典型的完美统一。 ③读者应具备考据意识的同时不死抠史实，在史学批判与文学审美之间找到平衡，理解司马迁借此表现人物性格、凸显历史关键瞬间的艺术匠心。 【解析】 【导语】两则材料围绕《史记》文史交融的核心特质展开，互为补充：材料一剖析《史记》中合理想象、虚构对塑造人物、抵达历史本质的作用，论证传统史笔本就包含艺术创造；材料二则立足读者，给出兼顾文史属性的阅读方法，兼具理论性与实践指导性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“史学价值高于《项羽本纪》”错误。材料一指出《樊郦滕灌列传》所记近于史实，但强调从文学视角看，《项羽本纪》的“虚构”扎根于真实土壤，产生于生活逻辑必然性之上，能充分表现人物本质特征，并未比较二者史学价值高低。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“严格符合客观史实，不存在考据层面的疑问”错误，曲解文意。材料一明确指出《史记》同一事件叙述有抵牾之处，以考据眼光看本就是“疑处”，并非无考据疑问。 C.“应先读‘古代史’部分，……之后再读文学性更强的‘近代史’”错误，顺序颠倒。材料二提出读《史记》第一步先读“近代史”与“现当代史”，第二步再回头读“古代史”部分。 D.“读史时需完全依赖考据佐证”错误，说法绝对。材料二强调要保持考据意识、区分文学与信史，并非要求完全依赖考据佐证。 故选A。 【3题详解】 首先明确材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”的核心内涵：《史记》中合理的虚构、艺术化加工，虽非完全史实，却能补足叙事缺憾，生动刻画人物形象、传递人物精神特质。 A.强调《史记》“实录”、严谨求真的史学特点，侧重客观记史，与“虚构传神”观点相悖，无法支撑。 B.仅指出荆轲刺秦细节是司马迁推演补充，只说明存在虚构，未体现虚构在塑造人物、传神表意上的作用，支撑力度不足。 C.写蔺相如“怒发上冲冠”属于艺术化虚构与夸张，不合客观常识，却精准凸显人物忠勇气节，完美体现虚构补足表达、刻画人物神韵的作用，可有力支撑题干观点。 D.以考古考证证明《史记》史实可信，侧重史学真实性，和“虚构传神”的观点无关。 故选C。 【4题详解】 首先明确题干要求，分析材料二围绕“如何读《史记》”的论证思路，需梳理文段行文层次，提炼各层核心观点与论证内容。 ①通读材料二，划分行文结构层次：第一段为第一部分，文章开篇先指出《史记》兼具史学与文学双重属性，点明读《史记》不能浅尝辄止，要深挖作者思想，确立中心观点。 ②逐层梳理主体论证内容：第二段至第四段为主体部分，先提出由浅入深、分阶段的具体阅读方法，划分阅读次序并指明重点篇目；接着从阅读原则入手，强调要具备考据意识，区分文学描写与真实史实；再进一步解读《史记》的特殊笔法，阐释其背后的情感与讽喻内涵。 ③梳理结尾作用：最后一段为结尾部分，文末进行总结，提出高明的读史者要平衡文学审美与史学批判，收束全文，完成论证。 【5题详解】 紧扣材料一“历史真实与艺术典型”的论述，结合材料二的阅读建议，分析樊哙闯帐描写的虚构性、合理性及阅读态度。 首先，依据材料一，“头发上指，目眦尽裂”属合理虚构，符合樊哙忠勇护主的性格逻辑，是艺术典型化的体现，未违背历史走向的宏观真实。 其次，结合材料二，读者需辨析文学描写与信史，不必苛究细节真实性，应兼顾史学批判与文学审美。 最后，整合两点，先分析描写的虚构性与合理性，再说明其实现历史与艺术的统一，最后明确对应的阅读态度，贴合答案核心要点。 二、文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 林冲见差拨 施耐庵 ①话说三人已到沧州城里。虽是个小去处，亦有六街三市。径到州衙里下了公文，当厅引林冲参见了州官大尹。当下收了林冲，押了回文，一面帖下判送牢城营内来。两个公人自领了回文，相辞了回东京去，不在话下。只说林冲送到牢城营内来。看那牢城营时，但见： 门高墙壮，地阔池深。天王堂畔，两行垂柳绿如烟；点视厅前，一簇乔松青泼黛。来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非降龙缚虎人。埋藏聂政、荆轲士，深隐专诸、豫让徒。 ②沧州牢城营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他?”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。” ③正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道：“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大剌剌的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀的顽囚！你这把贼骨头好歹落在我手里！教你粉身碎骨！少间叫你便见功效！”把林冲骂得死去活来，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。 ④林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸，告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了，道：“你教我送与管营和俺的都在里面?”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖差拨照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说一路有病，未曾痊可。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’此语不差！端的有这般的苦处！”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说：“林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上，本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。”管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。 ⑤且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点视。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制，新入配军，须吃一百杀威棒。左右，与我驮起来！”林冲告道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。教看天王堂时，这是营中第一样省气力的勾当，早晚只烧香扫地便了。你看别的囚徒，从早起直做到晚，尚不饶他。还有一等无人情的，拨他在土牢里，求生不生，求死不死。”林冲道：“谢得照顾。”又取三二两银子与差拨道：“烦望哥哥一发周全，开了项上枷亦好。”差拨接了银子，便道：“都在我身上。”连忙去禀了管营，就将枷也开了。林冲自此在天王堂内安排宿食处，每日只是烧香扫地，不觉光阴早过了四五十日。那管营、差拨得了贿赂，日久情熟，由他自在，亦不来拘管他。柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒，亦得林冲救济。 ⑥话不絮繁。时遇冬深将近，忽一日，林冲巳牌时分，偶出营前闲走。正行之间，只听得背后有人叫道：“林教头，如何却在这里？”林冲回头过来看时，见了那人，有分教：林冲火烟堆里，争些断送了余生；风雪途中，几被伤残性命。直使宛子城中屯甲马，梁山泊上列旌旗。 ⑦毕竟林冲见了的是甚人，且听下回分解。 （摘编自《水浒传会评本》第八回） 文本二： 《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。……林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。 （摘自金圣叹《读第五才子书法》） 【注】饿纹：古代民间认为，人脸上的皱纹，如果延长伸进嘴里，这人定要饿死。因此把伸进嘴里的皱纹叫作饿纹。 6. 下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲并不下拜、只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 B. “有钱可以通神”借林冲之口说出，表达了林冲在困境中的感慨和无奈，作者也借此揭示当时社会的世态。 C. 根据文本判断，本文应该发生在《林教头风雪山神庙》之前，文末“毕竟林冲见了的是甚人”应为李小二。 D. 章回体白话小说往往于段落或章节结尾处使用“有分教”等套语，用以预示后续将发生一连串的重要情节。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说写犯人向林冲介绍牢营的情况，交代林冲活动的环境，反衬了一种压抑恐怖的氛围，为后面差拨恐吓欺压的情节作铺垫。 B. 作者先写差拨在初见林冲时辱骂他为“贼配军”，而在接受银两后反口夸他是个“好男子”，充分刻画出这类圆形人物的复杂性。 C. 由于被高太尉设计陷害，林冲一进沧州牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨等人的辱骂恐吓，二者对比明显。 D. 文本主要写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对“林冲见差拨”的细节描写上，细致入微，绘声绘色。 8. 如何理解文中画横线的语句?请结合全文分析。 9. 文本二形容林冲为“看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻”，请结合文本一和《林教头风雪山神庙》谈谈你对金圣叹这一评价的理解。 【答案】6. A 7. D 8. ①化用聂政、荆轲、专诸、豫让四位战国著名刺客的典故，以类比牢城中隐藏的豪杰之士，暗喻梁山好汉的侠义精神与反抗意志。 ②“埋藏”“深隐”等词，强调牢城表面平静下暗藏锋芒，暗示社会矛盾与英雄蛰伏的现状。 ③体现小说“官逼民反”主旨，揭示底层豪杰被压迫的处境。 9. ①算得到：林冲听罪人说管营、差拨要诈钱，便问清需送金额，还备好银子与柴大官人的书，早做打算。 ②熬得住：差拨当众辱骂，林冲也不辩解，而是待其发作完再陪笑送银，忍辱负重。 ③把得牢：林冲将银子分送差拨与管营，后续又给银开枷，周全关系，确保自身安全。 ④做得彻：林冲在风雪山神庙中听闻陆谦等人密谋害己，果断杀死仇人并割心剖肝，之后雪夜上梁山彻底决裂。 【解析】 【导语】两则文本展现了《水浒传》人物塑造的精妙。文本一通过林冲与差拨的互动，刻画了林冲隐忍世故的性格，揭露了牢营的腐败黑暗。差拨前倨后恭的嘴脸，生动体现了金钱对人性的扭曲。文本二中金圣叹的评点，精准概括了林冲“算得到、熬得住”的复杂性格，点明其“上上人物”特质。两文共同呈现了《水浒传》写人叙事的高超艺术。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 A.“是因为林冲并不下拜、只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来”错误。“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物”“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营”指出差拨贪婪的本性，他一见林冲就破口大骂，就是要“诈人钱物”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文本内容，鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“反衬”错误。“却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道”，写犯人向林冲介绍牢营的情况，是正面描写环境的险恶和人心的险诈，直接营造压抑恐怖的氛围，并为后文作铺垫，不是“反衬”。 B.“充分刻画出这类圆形人物的复杂性”错误。“那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道”“你教我送与管营和俺的都在里面”“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子”，写差拨先臭骂林冲，收到钱后又是夸奖，又是许诺，其势利小人的面目表现得淋漓尽致，可见其性格扁平。 C.“由于……就”错误。“却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道”写“一般的罪人”向新人传授在这种黑暗环境下的“生存规则”，这并不是单纯的温情关照，作者设计这一情节主要是为了介绍人物活动的环境。“那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道”，写林冲没有及时送上银两，而遭到差拨的辱骂和恐吓，这些与林冲遭高太尉陷害都不能构成因果关系。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①这句话借战国聂政、荆轲、专诸、豫让四位著名刺客的典故，以类比手法揭示沧州牢城营实为藏龙卧虎之地，暗喻其中囚徒如同古代侠士，身怀绝技、秉性刚烈，为后文林冲及众多好汉的反抗之路埋下伏笔。 ②“埋藏”“深隐”既渲染出牢营神秘肃杀的氛围，更生动刻画了其中豪杰被迫蛰伏、隐忍待发的生存状态。映射了林冲初入牢营时选择妥协隐忍的心态，如同被尘土暂时掩盖的利剑，锋芒未失。 ③这句话深刻揭示了“官逼民反”的主题。这些本可为社会所用的侠义之士，正是被黑暗的现实压迫、陷害而沦落至此。他们被“埋藏”的力量，一旦被逼至绝境，必将爆发出摧毁性的反抗力量，预示了后续林冲雪夜复仇及梁山聚义的必然性。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①算得到。初入牢营，他摸清潜规则，面对差拨辱骂，“等他发作过了”，再精准送上银两，“取出柴大官人的书礼”，可见其心思缜密，善于在险境中谋划。 ②熬得住。差拨“把林冲骂得死去活来”，他“那里敢抬头应答”，陪尽笑脸，送上银两。《林教头风雪山神庙》中林冲从被陷害到发配，再到草料场安身，一直在忍耐。他甚至想“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理（草屋）”。 ③把得牢。林冲多次打点差拨，不被一时愤怒冲昏头脑，“取五两银子”送给差拨，“另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营”，“又取三二两银子与差拨”“开了项上枷”。 ④做得彻。《林教头风雪山神庙》中林冲认清真相后手刃陆谦、富安、差拨，之后毅然上梁山，与过去彻底决裂。 三、文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 十一月，太宗与群臣论止盗，或请重法以禁之，帝哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法也？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，商旅野宿焉。 臣祖禹曰：季康子患盗，问于孔子，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”信哉斯言也。盖君者本也，民者末也，君者原也，民者流也，本正则末正，原清则流清矣。是以先王之治，必反求诸己，己正而物莫不应矣。夫重法以止盗，法繁而盗愈多，则有之矣，未见其能禁也。去奢省费，轻徭薄赋，此清原正本，止欲之道也。太宗行之，其效如此，君人者无以迂言为难行，而以峻法为足恃，则知致治之方矣。 （节选自《唐鉴》） 材料二： 太祖勒石锁置殿中使嗣君即位入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙：二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。德之盛者，求诸已而已。舍己而求诸人，名愈正，义愈伸，令愈繁，刑将愈起；如彼者，不谓之凉德也不能。求民之利而兴之，求民之害而除之，取所谓善而督民从之，取所谓不善而禁民蹈之，皆求诸人也；驳儒之所务，申、韩①之敝帚也。 夫善治者，已居厚而民劝矣，谗顽者无可逞矣；己居约而民裕矣，贪冒者不得黩矣。以忠厚养前代之子孙，以宽大养士人之正气，以节制养百姓之生理，非求之彼也。捐其疑总之私，忍其忿怒之发，戢其奢吝之情，皆求之心、求之身也。人之或利或病，或善或不善，听其自取而不与争，治德蕴于己，不期盛而积于无形，故曰不谓之盛德也不能。 求之己者，其道恒简；求之人者，其道恒烦。烦者，政之所繇②紊，刑之所繇密，而后世儒者恒挟此以为治术，不亦伤乎！子曰：“道之以政，齐之以刑。”政刑烦而民之耻心荡然，故曰不谓之凉德也不能。 （节选自《宋论》） 【注】①申、韩：指战国时期法家的代表人物申不害、韩非。②繇：通“由”。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖A勒石B锁C置D殿中E使嗣君F即位G入H而跪读。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，指顾念、考虑，与《庖丁解牛》中“为之四顾，为之踌躇满志”的“顾”意思相同。 B. 迂言，指不切实际或不合时宜的观点和言论，与现在所说的“迂谈阔论”意思一样。 C. 凉德，指薄德，文中与“盛德”相对，是说君主治国缺少仁义，所施政令于百姓不益。 D. 生理，意思是生计，与《水浒传》中的“汝等良民，各安生理”的“生理”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗不主张用严刑重法来解决民众为盗的问题，他认为应当通过去除过多花费，减轻赋税徭役，选用廉洁官吏等措施，使百姓衣食有余，不做盗贼。 B. 祖禹引用季康子向孔子“问盗”之事来表明对孔子观点的认同，他认为国君既要端正自己节制欲念，又要适当依靠刑罚，这是治国之要，是使天下大治的方法。 C. 《宋论》认为，国君以利民、害民为名，用所谓的善和不善来督促或禁止民众，本质上是求于他人；这与驳杂之儒所追求的一样，都未能认识到从自身做起的重要。 D. 《唐鉴》认为，国君与百姓是树根与树梢、源头与水流的关系，国君自身是治国根本；《宋论》认为，善治之君会用自己的忠厚之德、俭约之行来施政御民。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是以先王之治，必反求诸己，己正而物莫不应矣。 （2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 （3）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 材料二中，宋太祖的三条戒律，分别要达到什么目的？ 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）因此先代的君王治理国家，一定先回过头来要求自己做到，自己(的行 为)端正了，那么(天下)万物没有不响应的了。 （2）我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的，(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。 （3）造册登记官吏、百姓，封闭了贮藏财物、兵甲的处所，等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 14. ①国君要消除猜忌，以忠厚之心奉养前朝帝王的子孙；②国君要克制性情，以宽大之心培养士人的正直之气；③国君要克制欲望，以仁爱之心保护百姓的生计产业。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋太祖赵匡胤勒石为碑，放在殿里，让每任国君即位时，都要来到太庙跪在碑前诵读。 “太祖勒石”，主谓宾结构，句意完整，其后断开，即B处； “锁置殿中”，“殿中”作“锁置”的后置状语，其后断开，即E处； “使嗣君即位”中，“嗣君”是兼语，既是“使”的宾语，又是“即位”的主语，句后断开，即G处。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误。顾念、考虑；看。句意：所以就顾不得廉耻罢了。/为此四处张望，为此悠然自得，心满意足。 B.正确。句意：管理者不要把不切实际或不合时宜的观点和言论作为难以施行的借口。/形容说话内容虚浮、不切实际，或者谈论过于夸张而不切题。 C.正确。 D.正确。句意：用节约克制涵养百姓的生计。/你们都是良民，各自安于自己的生计。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“又要适当依靠刑罚”错，原文“夫重法以止盗，法繁而盗愈多，则有之矣，未见其能禁也”，可见并不认同依靠刑罚治理百姓。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此；“诸”，相当于“之于”；“应”，响应。 （2）“爱”，吝啬；“宜”，理所应当；“宜乎百姓之谓我爱也”，主谓倒装。应为“百姓之谓我爱也宜乎”。 （3）“籍”，造册登记；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“以忠厚养前代之子孙”可知，国君要消除猜忌，以忠厚之心奉养前朝帝王的子孙； ②由“以宽大养士人之正气”可知，国君要克制性情，以宽大之心培养士人的正直之气； ③由“以节制养百姓之生理”可知，国君要克制欲望，以仁爱之心保护百姓的生计产业。 参考译文： 材料一： 十一月，皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），商人和旅客可以露宿。 臣祖禹说：季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”这话说的确如此啊。国君是国之根本，百姓是末流；国君是源头，百姓是流水，根本端正则末流清澈。因此先代的君王治理国家，一定先回过头来要求自己做到，自己(的行为)端正了，那么(天下)万物没有不响应的了。使用严厉的刑法来制止偷盗，法律繁多而盗贼更多，这种情况是有的，没有看见这种办法能禁止偷盗。去掉奢侈节省费用，减轻徭役，少收赋税，这是清除源头端正根本，禁止贪欲的方法。太宗施行这种方法，达到如此效果，管理者不要把不切实际或不合时宜的观点和言论作为难以施行的借口，而把严刑峻法作为自己的依靠，那么就是懂得治理的方法了。 材料二： 宋太祖赵匡胤勒石为碑，放在殿里，让每任国君即位时，都要来到太庙跪在碑前诵读。立下三戒分别是：一、绝不伤害柴氏的子孙后人；二、绝不杀文人士官；三、绝不增加农田赋税。唉，像这三件事，不能不说是美好的德行。真正有圣德的人，都是从自身做起。舍弃自己而要求他人，名声越正，正义越得到伸张，法令越繁琐，刑法也将要兴起。如那样做，不能不称作薄德。寻求对百姓有利的然后去施行它，寻求对百姓有害的然后铲除它，选择所认为好的地方然后督促百姓去做，选取所谓不好的然后禁止百姓去做，全部都是要求别人；这是迂腐的儒生所致力的，是法家代表人所看重的。 善于治理的，自己平时品行端厚而百姓得到勉励，进谗言的和顽固的人没有施展的空间；自己平时节约而百姓就会富裕，贪婪的人不能贪污。用忠诚厚道养育前代的子孙，用宽厚大度培养士人的正气，用节约克制涵养百姓的生计，不是从他人那里求取。舍弃自己怀疑的私心，忍住自己的怒气不发，收敛自己的奢侈的想法，都是从己心、自身求得。人们或者贪利或者困窘，或者品德好或者不好，听凭他自取而不跟他争夺，治理的品德在自己内心蕴藏，不用期待盛大却能从无形中积聚起来，所以说不能不说是有美好的德行。 从自己这里求取的，那方法总是很简单；从别人那里求取的，那方法总是很繁琐。繁琐的，政令越来越紊乱，刑法越来越繁多，然而后代的读书人经常凭借政令和刑法作为治国的策略，不也是有害的吗！孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓。”政令刑法繁琐而百姓的羞耻之心荡然无存，所以不能不说是薄德。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成各题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若③满芳洲。 [注]①1169年，张孝祥辞官，本诗作于其归隐途中。②沉累：指屈原投江。③杜若：一种芳草。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕“日落”三句，描绘日落君山云气蒸腾、沅湘草木逢春之景，使词人感触深长，思绪难平。 B. 上阕“徙倚栏干久”二句，写词人凭栏久立，沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生。 C. 下阕“人间好处”二句，运用反问，称人间难有与岳阳楼相比之地，表达对岳阳楼景色的高度赞美。 D. 下阕词人因屈原展开联想，希望有贤明的君主可以发现、重用自己，尾句以景结情，意蕴悠长。 16. 这首词和张孝祥的《念奴娇•过洞庭》都描写了“月”的意象，请简要分析两首词中“月”这一意象的不同之处。 【答案】15. B 16. ①描写手法不同。本词写一弯残月，如帘钩高挂，运用比喻手法。过洞庭中“素月分辉”，讲明月把自己的光分给洞庭，运用了拟人手法。“明河共影，表里俱澄澈”又运用江水之澄澈映衬月光的皎洁。 ②营造意境不同。本词借缺月渲染了一种凄凉的气氛。《念奴娇•过洞庭》情景交融，月亮澄澈，营造了一种旷达豪放的意境。 ③承载情感不同。本词中描写的“月”为抒发作者的离忧做铺垫。《念奴娇•过洞庭》里“月”是词人澄澈心灵的代指，表现词人的磊落胸怀。 【解析】 【导语】这首词是张孝祥辞官归隐途经岳阳楼所作，融洞庭阔大胜景、怀古幽思与身世失意之感于一体，意境沉雄悠远，情致蕴藉苍凉，尽显词人有志难伸的怅惘情怀。 【15题详解】 B．“沉迷美景，旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生”错误。结合上下文，词人此时是“湖海倦游客”，漂泊归隐途中登楼，面对壮阔景色，更多的是对身世、世事的感慨与迷茫。“缺月”意象也暗含孤寂之感，而非沉迷美景、消解疲惫的愉悦之情。 故选B。 【16题详解】 解答此题，先要明确题型为不同意象对比赏析，确立解题思路：先锁定两首词写月的关键语句，再固定从手法、意境、情感三个常规角度分层对比作答。 ①审题定位：抓住题干关键词“月的意象”“不同之处”，确立对比分析的答题方向，结合词人写作背景辅助解读。 ②筛选文本：分别圈画两首词中描写月亮的词句，区分月的形态，一为缺月，一为素月皓月。 ③角度拆解：先辨析写月用到的修辞与描写手法；再结合景物特征，推导各自营造的意境氛围；最后结合词人身世处境，关联景物与词人心境，挖掘意象承载的不同情感。 ④整合作答：分层梳理差异，条理清晰组织语言，完成对比分析。 五、名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“_______，_______。” （2）汤显祖在《游园·皂罗袍》中，写杜丽娘看到繁花似锦的春色无人赏识，因而睹物伤情，引发强烈震撼的句子是：“_______，_______。” （3）魏征的《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”两句概括了历代君王创业容易而守业难的普遍规律。 （4）《念奴娇·过洞庭》中通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，又显示出词人张孝祥豪迈、超旷的内在气质的两句是：“_______，_______。” （5）《答司马谏议书》中，“_______，_______”两句是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，同时也是对历史上改革家果断精神的高度概括。 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 原来姹紫嫣红开遍 ④. 似这般都付与断井颓垣 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 玉鉴琼田三万顷 ⑧. 着我扁舟一叶 ⑨. 度义而后动 ⑩. 是而不见可悔故也 六、整本书阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》含有一定的社会讽刺成分，而且这种讽刺还用到书中的当权派主要人物身上，例如贾府当权人物贾政，这个名字使人想到“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联，从而想到这是个失去自己真实本性的，完全从经书模子里刻出来的人物。塑造这个人物，正是作者反传统和反程朱理学思想的体现。 除了这个名字具有讽刺意味外，【甲】连跟随他的清客相公们——一些依附于官僚富贵以帮闲凑趣的文人——也有着充满讽刺意味的名字。例如一个叫“詹光”的，还有叫“单聘仁”的。【乙】整日与沾光、善骗人等为友，他是何等样人可想而知。刘禹锡在《陋室铭》里说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而他则刚好相反，【丙】是“谈笑无鸿儒，往来皆白丁。”更具有讽刺意味的是，这样一个腹内空空的人却竟然被朝廷“点了学差”，此处情节的安排足见作者对皇权思想的批判。 《红楼梦》的思想内涵直接触及整个社会，【丁】它的反传统，反程朱理学思想，反皇权思想等也完全反映当时的社会问题。所以解读《红楼梦》必须把它放到当时的社会环境中来观察，才能较全面地认识它深广的社会内涵。 18. 文中甲、乙、丙、丁四处划波浪线的句子，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 19. 请从下面任选一组，分析《红楼梦》作者取名的反讽艺术。 ①甄士隐和贾雨村 ②卜世仁和王仁 ③千红一窟和万艳同杯 【答案】18. A 19. 甄士隐和贾雨村：“真事隐（去）”、“假语村（言）” 或 “假语存”，是全书“将真事隐去，用假语村言敷演故事”的创作总纲，奠定了真幻交织的基调。 千红一窟和万艳同杯：太虚幻境中的茶与酒，谐音“千红一哭”和“万艳同悲”，为书中所有女性的悲剧命运定下了基调。 卜世仁：谐音 “不是人”，作为贾芸亲舅，对外甥上门求助不仅分文不借，还一顿冷嘲热讽，此名讽刺其重利轻义、毫无做人底线。王仁：谐音“忘仁”，作为王熙凤的兄长、王夫人的亲侄，送巧姐去避难时，竟为了钱财把亲外甥女巧姐卖入烟花巷，名为“仁”，实为“忘仁”，此名讽刺其背信弃义。 【解析】 【18题详解】 A.甲处：两个破折号连用，表示插入解释，使用正确。 B.乙处：这里的“沾光”“善骗人”是指人，有特殊含义，应该加引号。 B.丙处：引文充当了整个句子的宾语部分，是部分引用，句末的句号应该在引号之外。 D.丁处：“反传统”和“反程朱理学”是两个并列的定语，用来修饰“思想”，故之间的逗号应该为顿号。 故选A。 【19题详解】 本题考查《红楼梦》谐音取名+反讽手法，答题先要解释名字的谐音含义，完成字面解读。 再结合人物身份、性格、具体言行事迹，对应分析人物的丑恶品行或悲剧宿命。 最后点明表达效果，突出作者的讽刺意图，批判封建人性丑恶、时代悲剧，紧扣反讽艺术。 七、语言文字运用（本题共7小题，10分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 1915年10月，卡夫卡《变形记》的发表，库尔特·沃尔夫出版社敏锐地嗅到了小说的艺术价值和商业价值，以最快的速度决定出版单行本。库尔特·沃尔夫出版社名不见经传，卡夫卡也只是闯入文坛的“黑马”，但是为《变形记》绘制封面的乃大名鼎鼎的版画家奥托玛尔·施塔克，他因为《拿破仑》一书绘制封面已扬名天下。但卡夫卡仍然强烈地表达了自己对《变形记》封面的立场，请求出版社转告对方。 奥托玛尔·施塔克绝非等闲之辈，他没有接纳卡夫卡画人物的建议，父母、代理人和妹妹并未出现在《变形记》的封面上，而是用一个青年的形象取而代之。不过在门的画面上，奥托玛尔·施塔克确实向卡夫卡做了妥协：封面画了门。然而这妥协仍背叛了卡夫卡的意志：青年的背后有两扇门，但却是“关闭”了一扇，“敞开”了一扇。实事求是地讲，奥托玛尔·施塔克绘制的《变形记》封面是最接近卡夫卡立场的。之后世界各国出版的《变形记》封面大多彻底背叛了卡夫卡的立场——变形的人或甲虫堂而皇之地成为封面主流，至于门，已然退让。 20. 下列对文中加点词语的理解和使用情况的解说，不正确的一项是（ ） A. 大名鼎鼎，鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大，极其有名，有时与“赫赫有名”通用。 B. 绝，绝对、全然。汉语中有很多这种用法：绝不可能，绝无此意，绝非偶然，绝异，绝少…… C. 了，放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成。与下句“封面画了门”的“了”用法一致。 D. 堂而皇之，堂皇，官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派，也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。 21. 请结合材料内容，简要概括卡夫卡对《变形记》封面设计的立场。 22. 材料中画波浪线的句子中有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①不能画变形的人或甲虫。 ②要画出父母、代理人和妹妹。 ③要在人物身后画出两扇全部开着或关着的门。 22. 1915年10月，卡夫卡发表《变形记》，库尔特•沃尔夫出版社敏锐地嗅到了小说的艺术价值和商业价值，决定以最快的速度出版单行本。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对词语含义的理解的能力。 B.选项中“绝少”中“绝”是极端的意思。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对语段压缩和概括的能力。 ①由“之后世界各国出版的《变形记》封面大多彻底背叛了卡夫卡的立场——变形的人或甲虫堂而皇之地成为封面主流”概括出“不能画变形的人或甲虫”。 ②由“他没有接纳卡夫卡画人物的建议，父母、代理人和妹妹并未出现在《变形记》的封面上”概括出“要画出父母、代理人和妹妹”。 ③由“然而这妥协仍背叛了卡夫卡的意志；青年的背后有两扇门，但却是‘关闭’了一扇，‘敞开’了一扇”概括出“要在人物身后画出两扇全部开着或关着的门”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病； 第一处是结构混乱，前一句“卡夫卡《变形记》的发表”没有谓语，句意没有表达完，下一句主语就变为“……出版社”，可以把“卡夫卡《变形记》的发表”改为“卡夫卡发表《变形记》”。 第二处是语序不当，把“以最快的速度决定”改为“决定以最快的速度”。 八、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自媒体时代的来临，让更多人有了发出声音、表达观点的可能，公众可以从更多视角了解事态发展和各方观点。那么，我们是不是离真相越来越近？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自媒体时代，我们离真相越来越近 “借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”这首歌曾经响彻大江南北，它的流行说明，在变幻莫测的世界中，广大民众对真相的渴求是多么强烈。随着自媒体时代的到来，我认为，我们离真相越来越近。 以前，媒体基本上被大型通讯社垄断，虽然权威性强，信息准确度高，但覆盖面较窄。近年来，随着新的信息传播方式的开发，自媒体大量涌现，情况发生了天翻地覆的变化。 自媒体时代不同于往日的主流媒体时代，真相可以通过各种或明显、或隐藏的方式走到我们面前，通过自媒体，我们更加接近真相已是不争之事实。所谓“兼听则明，偏听则暗”，官媒可承载的真相毕竟有限，而在自媒体蓬勃的时代里，人们不再拘囿于信息的匮乏，在浩瀚资讯中，我们定能不被浮云遮住望眼，绝对不被修芦碍住月升，拨开迷雾，与近在咫尺的真相相拥。 再看真相，我们都说真理是赤裸裸的，但，真相并不是，在任何时代里，真相都是被谎言、伪装和猜疑掩埋起来的。在曾经的鱼传尺素，鸿雁传书的时代里，真相更加的遥不可及，在那样的信息荒野上，何来真相可言？自媒体的浪潮汹涌而来，将人间万象罗列在我们的眼前。真相近在咫尺，事实即在眼前，我们不可否认，我们离真相越来越近，认清真相才是我们要看清的问题！ 其实有更多人发声，有更多人言说，这是时代进步，而自媒体时代给了普通人表达的机会。试想，如何没有自媒体，或者说，再极端一点，假设我们生活在一个“一言堂”的社会中。独裁者以追求权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，这样的假设不禁让我们想到美国作家乔治-奥威尔的《一九八四》，这本书中刻画了一个令人感到窒息和恐怖的假想未来社会，在这里，战争是和平，自由是奴役，无知是力量，这六个相悖的词语被定义为国家的统治理念，这里的人民从来都没有办法接触到真相，他们通过国家所给的信息而确定自己的认知，或者说他们的世界里从来不存在自我，细思极恐。 我们不可否认现代社会信息鱼龙混杂，但社会发展不可倒退，我们要有“纵浪大化中，不喜亦不惧”的从容和淡定，在真相随着自媒体浪潮奔涌而来时，认清它、走近它并通过自媒体将真相告诉大家。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两句话组成。第一句话聚焦于自媒体迅猛发展这一社会现象；第二句话抛出关键问题——自媒体是不是让人们离真相越来越近？要求考生对此展开的联想与思考。 考生可以从肯定角度来写。自媒体时代，我们离真相越来越近。相对于传统媒体的千篇一律，自媒体给人们带来自由表达的舞台，人们可以从不同角度对同一个事物进行发散性思考，引导人们更全面去看待问题，再通过分析和探索得知事情的真相，这让人们离真相越来越近。其次自媒体能起到施压作用，它不仅给传统媒体形成发布信息的压力，还能让它更加严谨的发布信息，将信息的真实程度有效提高。而且自媒体的开放性，让身处自媒体时代的民众对信息有了强大的纠偏能力。一个信息在经过千百次的转发与评论后，事件的真相往往会变得越来越清晰，评论和分析也会趋于平和与理性。自媒体所提供的不仅是单条信息，而是一个由民众集体智慧构成的信息群。这种经过群体讨论和补充后的信息群，显然要比个人或机构提供的信息更为可信。 也可否定这一观点：自媒体时代，人人都可以是信息发布者，却不是人人都具有相应的道德素养，有人仅凭个人经验主观臆断，有人将自媒体当成情感宣泄的出口，加之流量经济的裹挟，自媒体并非单纯以报道真实事件为目的，造成了信息的真实有效性大打折扣，使得人们远离事件原貌。其次，在自媒体时代，谣言往往比真相更容易传播。麻省理工大学的研究表明，假新闻的传播速度是真实新闻传播速度的六倍。而网络谣言传播之快捷之广泛更是大大增加了其难控性，更不用说互联网的多媒体特性是谣言也能够生动、精确地展现在大众视野。 具体行文时，可选择议论文文体。首先明确自己的观点，然后在此基础上可以针对自媒体发展过程中的优势和问题加以评说，并分析自媒体时代我们是离真相更近还是更远。如果认为离真相更近，则要从积极方面肯定自媒体的意义和价值。如果认为离真相更远，则要从自媒体时代的乱象分析自媒体时代对于探寻真相的消极影响，并围绕如何对待自媒体发展展开论述（如用提升人们的道德修养，加强行业规范等），提出发展的建议，体现出自己的创新思维等等。 立意： 1.自媒体时代，让我们更靠近真相。 2.自媒体时代，需要擦亮双眼才能发现真相。 3.自媒体时代，更需一双慧眼，看破信息迷障。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $