专题01：基础积累专项练（字音字形、词语、标点、病句、修辞、文学常识、句子衔接）-2025-2026学年八年级语文下学期期末复习专项训练（浙江专用）

**基本信息** 立足浙江期末考情，以分层训练构建"考点-方法-能力"三维体系，融合传统文化与地域特色，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |字音字形|7题（含古文字溯源）|造字法分析+语境辨析|从本义演变到现代应用，结合《说文解字》与教材"读读写写"| |词语运用|9题（含成语源流）|望文生义/对象误用等六类设误规律|课内成语迁移课外语境，关联《经典常谈》文化内涵| |病句修改|10题（含主观修改）|成分残缺/搭配不当等五维诊断法|从单句语病到语段综合，衔接时事素材| |综合运用|4组（含地域文化）|多题型协同解题策略|整合字词句知识，体现"语言建构-思维发展-文化传承"逻辑链|

浙江八下期末专题01 基础积累专项练（解析版） 目录 01浙江卷考点考情 1 02分层练习 2 （一）基础达标 知识专项练 2 题型1：字音字形 2 题型2：词语的辨析与运用 6 题型3：病句辨析与修改 10 题型4：标点符号 13 题型5：修辞手法 15 题型6：句子衔接与排序 17 题型7：文学常识 22 （二）基础知识综合 能力提升专项练 25 01浙江卷考点考情 考情概览 （一）字音、字形、成语、病句（高频） 题型 考查形式 教材出处 常见设误方式 字音 选择题。4个选项，每项2-4个加点词，选出读音全部正确或有误的一项 “读读写写” + 课下注释 ①多音字（行/省/载）②形近字（躁/燥/藻）③方言易错（拾级/龟裂）④声调误读 字形 选择题。4个选项，每项2-4个词语，选出没有错别字或有错别字的一项 “读读写写” + 课内高频词 ①同音替代（迁徙→迁徒）②形近混淆（羁绊→羁拌）③增减笔画（磅礴→磅薄） 词语 选择题。4个句子，选出加点成语使用恰当或不恰当的一项 课内成语 + 课外常见成语 ①望文生义（戛然而止）②对象误用（强聒不舍）③褒贬颠倒（叹为观止）④重复矛盾 病句 选择题、主观题。4个句子，选出没有语病或有语病的一项 素材多选自时事、校园生活 ①成分残缺（通过……使……）②搭配不当③语序不当④否定不当⑤句式杂糅 （二）修辞、标点、句子排序、文学常识（轮考） 考点 出现频率 常见题型 教材依据 修辞辨析 中频（约60%的区期末卷考） 选择题：选出修辞手法判断正确/不正确的一项 八下课文重点句（《安塞腰鼓》《壶口瀑布》等） 标点符号 中低频（约40%的区考） 选择题：选出标点使用正确/有误的一项 课内经典段落 + 常见易错标点 句子排序 中频（约50%的区考） 选择题：将打乱顺序的句子重新排列成连贯语段 多为课外文段，考查语感与逻辑 文学常识 高频（约80%的区考） 选择题或填空题：作家、作品、朝代、体裁、课文内容 八下课内古诗文及重点现代文 02分层练习 （一）基础达标 知识专项练 题型1：字音字形 1．（24-25八年级下·浙江杭州·期末）梳理字义：请将以下语句分别填入对应的横线处，形成正确的“字义地图”。 A．天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。（《正字通》） B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记》） C．阮（阮籍的诗歌）旨遥深。（《文心雕龙》） 【答案】①B   ②A   ③C 【详解】本题考查字义。 ①处：“旨”的本义是“味美”。选项B“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，意思是虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美，这里“旨”是“味美”的意思，符合本义要求，所以①填B。 ②处：“旨”特指“皇帝的命令或诏书”。选项A“天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨”，明确提到“诏旨”（皇帝的诏书）、“奉旨”（承受皇帝的命令），体现了“皇帝的命令或诏书”这一义项，所以②填A。 ③处：“旨”表示“文学艺术的旨趣，意蕴”。选项C“阮（阮籍的诗歌）旨遥深”，是说阮籍诗歌的旨趣深远，这里“旨”涉及文学艺术的意蕴，所以③填C。 2．（24-25八年级下·浙江台州·期末）历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。 甲骨文的“和”字由龠（yuè）与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“___________”的本义。从造字法来看，“和”属于_______（A．象形B．指事C．会意D．形声）字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出_________________等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。 【答案】 音乐和谐（或声音和谐） D 和谐（或和睦） 【详解】本题考查汉字的演变和造字法、字义。 第一空：根据材料描述，甲骨文的“和”字由“龠”（古代吹管乐器，形似排箫）和“禾”（表示读音）组成。这两个部分组合在一起，暗含了“音乐和谐”或“声音和谐”的本义。故填写：音乐和谐（或声音和谐）。 第二空：造字法包括象形、指事、会意、形声四种类型。形声字的特点是“形旁表意，声旁表音”。甲骨文的“和”字由“龠”和“禾”组成，其中“龠”表意（乐器），而“禾”表音（读音）。符合形声字的定义。从造字法来看，“和”字属于形声字。故选D。 第三空：小篆中的“和”字以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出新的意思。材料提到《论语》中的“礼之用，和为贵”，这里的“和”表示“和谐”或“和睦”。因此，小篆中“和”字引申出的意思是“和谐”或“和睦”。故填写：和谐（或和睦）。 3．（24-25八年级下·浙江台州·期末）千百年来，那些执笔为心的诗人，将中华文化的精魂凝成珠玉文字。他们的诗行是长夜不灭的星火，照亮一代代人的精神归途。无论是雾ǎi（　　）中若隐若现的巍峨青山，还是不舍zhòu（　　）夜的潺潺流水，抑或是秋风里打着旋儿的伶仃落叶……当它们遇上诗人的眼眸，便有了灵性，有了温度，有了穿越千年的心跳。此刻，让我们携手漫游在这座永恒的诗苑，让衣袂沾满唐风宋韵，在平平仄仄的韵律里，与那些不xiǔ（　　）的灵魂温柔相逢。 结合语境，根据拼音写汉字或为加点字选择正确的读音。 雾ǎi_______   不舍zhòu_______夜   潺潺_______ （A．chán chán B．cán cán）   不xiǔ_______ 【答案】 霭 昼 A 朽 【知识点】根据拼音写汉字、注音 【详解】本题考查字音字形。 雾霭（wù ǎi）：指近地面空气中悬浮的微小水滴或冰晶组成的雾气，常呈现弥漫景象，气象学中定义为能见度低于1千米的自然现象； 不舍昼夜（bù shě zhòu yè）：本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习； 潺潺（chán chán）：形容水流动的样子，或者指流水声、雨声； 不朽（bù xiǔ）：永不磨灭或者存在于人类的记忆或记载。 4．（22-23八年级下·浙江湖州·期末）阅读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。 （1）月还没落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的jiǎo______洁。 （2）北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都xiāo______声匿迹。 （3）我乘水车转轮缓缓升高，看到了古城，看到了狮子山上cāng______劲的老柏树，看到了依山而起的重重房屋，看到了顺水而去的蜿蜒老街。 【答案】 皎 销 苍 【详解】本题考查字形。 皎洁：明亮而洁白。 销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 苍劲：指老练刚劲。 5．（22-23八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面这段文字，根据拼音写出汉字。 语文书如同一位导游，带领我们开启认识世界的“阅读”之旅。从烟雨绍兴一路向西，小桥流水、高原湖泊、瀑布雪山，直到欧洲屋脊，景观奇迹让人叹为观止。从（yōu）_____扬的短笛声、精彩的水乡社戏到深情的陕北民歌、粗犷（pánɡ）_____礴的安塞腰鼓，再到厚重纷繁的灯笼记……民俗画卷在我们面前徐徐展开。草长（yīnɡ）_____飞，寒来暑往。在这场和语文的邂逅之旅中，我们看到了世界，也遇见了自己。 【答案】 悠 磅 莺 【详解】此题考查字形。 yōu扬——悠扬。形容声音时高时低而和谐。悠：久，远。 pánɡ礴——磅礴。（气势）盛大。磅：盛大。 草长yīnɡ飞——草长莺飞。形容春天美好的情景。莺，一种鸟，身体小，多为褐色或暗绿色，嘴短而尖，叫的声音清脆。 6.（22-23八年级下·浙江宁波·期末）交流是人与生俱来的需求，我们无时无刻不在与外界沟通交流。交流可以是信息的分享与反馈，也可以是情感的表达与感受。在交流中，我们演（yì）（1） 自己的思想，倾听对方的声音，在互相探（tǎo）（2） 中追问世界的本质。交流是我们每个人的必修课。如何达成有效交流呢？请跟随本卷，一起构建“交流”的概念吧。 ．根据拼音填写汉字。 （1）_____    （2）____ ．为加点字“概”选择正确的读音（   ） A．gài B．kǎi 【答案】． 绎 讨 ．A 【解析】本题考查字形。 演绎：推演铺陈。探讨：指探索研讨。 本题考查字音。 概念： gài niàn ，思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。 故选A。 7.（23-24八年级下·浙江金华·期末）走进浙江博物馆，我们可以亲手体验多种与汉字文化相关的互动活动。在手绘古文字书包的体验区绘制独特的古文图案，请你结合《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》帮助完善表格。 字形 《说文解字》释义 造字法 组词 立，住也。从大立一之上 象形 （1）（chù）__________立 暖，温也。 形声 （2）暖（róng róng）__________ 狩，犬田也。 形声 狩猎 （1）．根据拼音填写汉字。 chù__________立   暖（róng róng）__________ （2）．给加点字“狩”选择正确的读音（    ） A．shǒu B．shòu （3）．小篆中的“暖”字为“火字旁”，但是现代写法却是“日字旁”，你觉得这样演变是否合理？请加以分析。 【答案】（1）． 矗 融融 （2）．B （3）．示例：合理。“暖”，最早是指用火盆或火炕加温御寒，后来演变为借晒太阳来加温御寒，从用火取暖到用太阳取暖，表明人类善用大自然的力量，所以演变合理。 【详解】（1）．本题考查字形。 矗立，chù lì，高耸地立着。暖融融，nuǎn róng róng，温暖的样子。 （2）．本题考查字音。 狩猎，shòu liè，捕杀或猎取野生动物。 故选B。 （3）．本题考查字形转变。 《说文解字》对“暖”的解释如下：原字为“煖”，火，代表火炉；爰，代表援助。造字本义指用火盆或火炕加温御寒。后来用“日”取代“火”，表示借晒太阳来加温御寒。无论是用炎取暖还是用太阳取暖，都说明人类善于利用自然的力量来保证自己的生存。从利用火到利用太阳，体现了人类的进步，所以这种演变是合理的。 题型2：词语的辨析与运用 1，（24-25八年级下·浙江绍兴·期末）“昏时归家灯火亲，方知家和最为贵"，有同学对“野”的字源流变产生了兴趣，找到了下面一段话。请你完成下面的题目 汉字“昏”的字义演变过程：“昏”甲骨文学形为上“人”下“日”（）， 太阳落到伸手可及的高度，本义为____，因此时光线暗淡，模糊不清，引申为昏暗，后词义扩大，也指头脑糊涂，神志不清，如昏聩、昏庸等。而又因古时婚礼多在太阳落山后举行，故又表示结婚的意思。后加了“女”，为“婚”，专表此意，现在，“昏”还表示失去知觉，如____等。 （1）．结合语境在空白处填上合适的词语。 （2）．成语“利令智昏”中“昏”意思为（     ） A．本义 B．昏暗 C．头脑糊涂，神志不清 D．失去知觉 【答案】（1）．日落时分，黄昏；昏迷，昏倒。 （2）．C 【解析】（1）．本题考查理解字词的含义。 第一空，甲骨文字形“上人下日”表示太阳即将落山，人伸手可及的高度；故“昏”的本义为：日落时分或黄昏； 第二空，由“‘昏’还表示失去知觉”可知应填写“昏迷、昏倒”等。 昏迷：因大脑功能严重受损而长时间失去知觉。 昏倒：指因脑部短暂缺血、缺氧或受到强烈刺激（如疼痛、惊吓、疲劳等），导致突然失去意识而摔倒的状态，通常是暂时性的，意识可逐渐恢复。 （2）．本题考查成语的理解。 “利令智昏”指被利益驱使而丧失理智。“昏”的作用：与“智”形成对比强调因贪利导致精神混乱。 C.“头脑糊涂，神志不清”符合语境中“丧失理智”的含义。 故选C。 2．（23-24八年级下·浙江丽水·期末）根据词语的特点，从备选项中各选择一个词语，完成词汇归类。（填序号） 词汇分组 第一组：前呼后应  目眩神迷  花香鸟语  （1）____ 第二组：风云变幻  朝气蓬勃  风雪载途  （2）____ 备选项A．草长莺飞    B．暗藏杀机 C．天衣无缝    D．亭台楼阁 【答案】 A C 【详解】本题考查词语类型辨析。 A.草长莺飞：并列结构；B.暗藏杀机：动宾结构；C.天衣无缝：主谓结构；D.亭台楼阁：并列结构； 第一空，“前呼后应”“目眩神迷”“花香鸟语”都是并列结构的词语，故选A。 第二空，“风云变幻”“朝气蓬勃”“风雪载途”都是主谓结构的词语，故选C。 3．（22-23八年级下·浙江台州·期末）下列句子中，加点成语使用正确的一项是（　　） A．恐怖组织的每一次令人叹为观止的罪恶行动，都使善良的人们陷入愤怒与伤悲之中。 B．即将抵达山顶时突遇风雪，队员们环顾四周，目空一切，天地间只剩下无尽的灰白。 C．人们听了歌唱家腾格尔演唱的经典曲目，不由得触目伤怀。 D．从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。 【答案】D 【详解】本题考查成语的运用。 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。在句中修饰罪恶行为，褒贬误用； B.目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。句中指队员们抵达山顶环顾四周，用此词不恰当； C.触目伤怀：看到某种情况而内心感到悲伤。‌句中表现的是人们听歌的感受，用此词不恰当； D.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。句中写在砾石堆上张望，看到的景物很清楚，词语使用正确； 故选D。 4．（22-23八年级下·浙江台州·期末）补全成语。 （1）轻歌 _____舞（2）_____不经心（3）销声 _____迹（4）挑 _____离间（5）草长 _____飞 （6）_____耳欲聋 【答案】 曼 漫 匿 拨 莺 震 【详解】本题考查成语填空。 ①轻歌曼舞（qīng gē màn wǔ）：意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。 ②漫不经心（màn bù jīng xīn）：做事随随便便，不放在心上。 ③销声匿迹（xiāo shēng nì jì）：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 ④挑拨离间（tiǎo bō lí jiàn）：原指搬弄是非引起纠纷，多指引起是非争端，使别人不和。    ⑤草长莺飞（cǎo zhǎng yīng fēi）：指的是花草生长，群莺飞舞的景象。 形容江南暮春的景色。 ⑥震耳欲聋（zhèn ěr yù lóng）：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 5．（八年级下·浙江台州·期末）下列句子中成语使用正确的一项是（   ） A．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相敬如宾，生活美满幸福。 B．新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。 C．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步。 D．晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的灯光戛然而止，周边一片漆黑，原来停电了。 【答案】C 【详解】本题考查成语的理解与运用。 A.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。用此成语形容一家人属于使用对象错误。 B.目空一切：形容极端骄傲自大，此成语为贬义词。分析语境可知，成语形容“豪情和壮志”错误。 C.见贤思齐：见到有才有德的人，就想向他学习，向他看齐。结合句子语境“以人之长补己之短”可知，该成语使用正确。 D.戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。根据句子语境“灯光突然灭掉”可知，该成语不可形容灯光。 故选C。 6．（八年级下·浙江湖州·期末）社团拟用“加入我们，一起侠客行”作为招募社员的海报标语，意为志同道合的电影制作爱好者共同协作打拼。但有社员对“侠”字有不同看法，认为可以依据“社团的文化理念”选一个与“侠”同音的字。下面三个字，你认为哪个更合适？请说明理由。 瑕 暇 遐 【注释】瑕：玉上的班点，比喻缺点，不足。暇：空闲。遐：远。 我选“___________”，理由：________________ 【答案】 示例一：瑕 “瑕”本意是指玉上面的斑点，比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病，“瑕客行”意为一群人虽有缺点，但是也可以通过各项社团活动加以打磨，成为有用的人，较适合做标语。 示例二：暇 “暇”的意思是空闲；“暇客行”意为有空闲的人一起组社团，可以充实自己的生活，较适合做标语。 示例三：遐 “遐”的意思是远，“遐客行”寓意一群人一起可以走很远，且有一种逍遥洒脱意味，适合做标语。 【详解】本题考查词语理解与运用。 根据题干“【注释】瑕：玉上的班点，比喻缺点，不足。暇：空闲。遐：远。”的提示，结合自己对“社团的文化理念”的理解，从中任选一个，说明理由即可。 示例：我认为用“暇”最好，因为“暇”是空闲的意思，“暇客行”表示一有时间我们就去开展活动，表明我们社团是用空闲时间来丰富自己，能吸引更多的志同道合者，同时也有自勉之意。 7．（八年级下·浙江台州·期末）补全成语。 （1）_______耳欲聋       （2）名_______其实       （3）草长 ______飞   （4）接_____而至         （5）挑_______离间       （6）轻歌 ______舞 【答案】 震 副 莺 踵 拨 曼 【详解】本题考查成语识记。 震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 名副其实：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。 草长莺飞：形容江南暮春的景色。 接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容人接连而来或事情持续发生。 挑拨离间：原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布谣言，污蔑、中伤他人。 轻歌曼舞：轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。 8．（八年级下·浙江·期末）请按提示内容写出成语。 （1）古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。后来人们就用( )这个成语来代指传递书信。尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。 （2）苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人。后遂以( )来代指传递书信。 【答案】 鱼传尺素 寄雁传书 【详解】鱼传尺素：指传递书信。尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。 寄雁传书：指传递书信。书：信。 9．（八年级下·浙江嘉兴·期末）下列句中“和”的内涵不属于中国传统“和”文化的一项是（   ） A．君子和而不同，小人同而不和。 B．致中和，天地位焉，万物育焉。 C．日丽千芳闹，风和百鸟鸣。 D．天泰地泰三阳泰，人和事和万事和。 【答案】C 【详解】C.“和”解释为平和、和缓之意。不属于中国传统“和”文化；ABD中的“和”为和谐之意，属于中国传统“和”文化； 故选C。 题型3：病句辨析与修改 1.（23-24八年级下·浙江金华·期末）②同学们将跟随老师走进上山遗址公园，去聆听一粒“不起眼”的稻米。 画波浪线的句子存在语病，请你做出修改。 【答案】句子最后加上“的故事”。 【解析】本题考查语病辨识与修改。 ②段画波浪线“同学们将跟随老师走进上山遗址公园，去聆听一粒‘不起眼’的稻米”语病是宾语残缺，应在句末加“的故事”。 2.（八年级下·浙江杭州·期末）卷首语 “和”是“和衷共济”，是遵循平等互利、和平共处的处事， 画线句子有语病，请修改。 【答案】．“和”是“和衷共济”，是遵循平等互利、和平共处的处事原则， 【解析】本题考查病句的辨析与修改。 结合画线句子分析，句子成分残缺，缺宾语，可在“处事”后面加上“原则”。 3.（八年级下·浙江舟山·期末）通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 语段划线句有一处语病，请写出修改意见。 【答案】去掉“通过”或“让” 【解析】本题考查病句修改。划线句子属于成分残缺，因为“通过”和“让”的同时出现，使句子缺失了主语，去掉“通过”，或者去掉“让”。 4．（八年级下·浙江杭州·期末）下面是小语撰写的活动宣传单的正文初稿。阅读后，按要求完成相应任务。 校社团节期间，诵诗社准备开展主题为“山水草木寓深情”。本次活动由主题诗文选录与解读、古诗吟诵两部分组成。 (4)画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。 【答案】在句末增加“的活动” 【详解】本题考查病句的修改与辨析。 “校社团节期间，诵诗社准备开展主题为‘山水草木寓深情’”这一句缺少宾语，应在“山水草木寓深情”的后面加上“的活动”。 5．（24-25八年级下·浙江杭州·期末）阅读主题沙龙活动开场白，根据要求完成任务。 通过他们的事迹，使我们清楚地知道该做出什么样的选择。我们要接过历史的接力棒，让“担当”二字在中华民族的血脉中代代相承！ 开场白中的画线句子有语病，请修改。 【答案】将“通过”或者“使”去掉 【详解】本题考查病句修改。 画线句子成分残缺，“通过……使……”同时使用造成句子缺少主语，应删去“通过”或“使”。 6.（24-25八年级下·浙江台州·期末）一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。” ．划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 【答案】台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 【详解】本题考查病句辨析。 画波浪线句“每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒”后半句成分残缺，“弥漫”缺少与之搭配的宾语，可在句末加上“的香气”。因此改句为：台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 7.（23-24八年级下·浙江金华·期末）同学们，欢迎来到“我们的语文生活”分享会！ 八年级下册的语文学习，让我们领略了tián（     ）静的黄土高原，惊叹于西北后生们迸发出强烈的生命力量；让我们目睹到历史长河的波澜壮阔，于文字微处追溯时空的悠长；让我们见识了无所不能的自然伟力，感受作者发自内心的虔诚；让我们沉浸于振聋发聩的演讲中，欣赏熠熠生辉的理想火花，liào（     ）望思想的高塔；让我们明白了语言撰写要讲究规律和方法，要防止出现语序不合理、句子结构完整、句式不要杂糅、句子成分搭配恰当等问题……语文的足迹相伴生活，语文的乐趣无穷无尽。 文段中的画线句存在语病，请你帮助修改，将修改后的句子写在横线上。 【答案】．将“句子结构完整”改成“句子结构不完整”；“句式不要杂糅”改成“句式杂糅”；“句子成分搭配恰当”改成“句子成分搭配不恰当”。修改后句子：要防止出现语序不合理、句子结构不完整、句式杂糅、句子成分搭配不恰当等问题。 【解析】本题考查病句的辨析与修改。 此句出现了否定不当的问题，“防止”为避免某种情况发生，结合“等问题”可知，前面应当列举的是一些语言表达上的问题，因此需要将“句式不要杂糅”改为“句式杂糅”，“句子结构完整”应当改为“句子结构不完整”，“句子成分搭配恰当”应当改为“句子成分搭配不当”。修改后的句子为：要防止出现语序不合理、句子结构不完整、句式杂糅、句子成分搭配不恰当等问题 8．（23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的内容简介，完成任务。 无数年轻人通过这本书，使他们走入那些中华民族凝聚着文化结晶的典籍。 语段中画波浪线的句子有两处语病，请在不改变原意的前提下加以修改。 【答案】无数年轻人通过这本书，走入那些凝聚着中华民族文化结晶的典籍。 【详解】本题考查病句辨析。 成分残缺，应删去“使他们”； 语序不当，“凝聚着”放到“中华民族“前。 9．（23-24八年级下·浙江宁波·期末）下面是小语撰写的演讲稿开头部分，请你阅读并完成小题。 同学们，一缕书香，是我们生活中必不可少的。喧嚷的生活中，书香犹如清风，抚过我们浮躁的心，让我们重回静穆；枯燥的生活中，书香犹如清流，漫溢我们干涸的心田，赋予我们湿润眼眶的感动。一缕书香，带给我们心灵的震撼，启迪我们的思维，让我们的思想尽情驰骋在知识的原野上奔跑。捧起书吧，让一缕书香，陪伴你我成长。 语段中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 修改后的内容：___________________________ 【答案】让我们的思想尽情驰骋在知识的原野上。（或：让我们的思想在知识的原野上尽情奔跑。） 【详解】本题考查修改病句。 病因：“驰骋”与“奔跑”语义重复。修改意见：改为“让我们的思想尽情驰骋在知识的原野上”；或者改为“让我们的思想在知识的原野上尽情奔跑”。 10．（八年级下·浙江杭州·期末）阅读下面活动倡议书（正文）初稿，完成后面小题 在这人间四月、草长甲（yīng）飞之时，为展示我校同学的个人才华和目空一切的精神面貌，营造浓厚的学习氛围，“湖塾”文学社将开展以“我爱古诗文”为主题的演讲比赛。 古诗文是中华文化的载体是中华文明生生不息。对于我们而言，它的美不只在“古诗文鉴赏书籍”的主题思想中，也不只在某些专家学者乙（huì）涩专著的论述中，更在同学们相辅相成的日常阅读、发现中。而参加演讲比赛不仅能展示我们的才华，还能丰富我们的内心，增强我们的勇气，增进彼此的了解。 在此，文学社全体成员向每一位同学发出虔诚的邀请：快来报名参加“我爱古诗文”演讲比赛。 文中画波浪线的语句有语病，请找出并修改。 【答案】在“生生不息”中加“的象征”或“的因素”等。 【详解】本题考查病句。 成分残缺，缺少第二个“是”的宾语，在“生生不息”中加“的象征”或“的因素”等。 题型4：标点符号 1．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） □海河之夜□灯光秀，通过科技与人文的深度融合，打造了津眼秀□津门秀、津钟秀三大主题灯光秀。当暮色浸染海河，游船化作移动的观景台，行至特定河段，船载音频与岸上灯光秀默契联动——音符跃起时，建筑披上霓虹□旋律低回处，波光暗涌如诗。 A．《   》   、   ： B．《   》   ，   ； C．“   ”   、   ； D．“   ”   ，   ： 【答案】C 【详解】本题考查标点符号的使用。 “海河之夜”是灯光秀活动的名称，应使用前后双引号； “津眼秀”“津门秀”“津钟秀”是并列项目，应用顿号分隔； “音符跃起时，建筑披上霓虹”与“旋律低回处，波光暗涌如诗”是结构相同的两个并列分句，分句内部使用了逗号，因此分句中间应为分号； 故选C。 2．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 农历五月初五是端午节，这个传统节日承载着丰富的文化内涵□一是驱邪避灾的古老智慧——挂菖蒲□艾草，佩五色丝，皆体现古人应对盛夏疫病的生存哲学；二是纪念以□离骚□而传世的诗人屈原，他用一片赤忱铸就了中华民族的爱国主义丰碑；三是龙舟竞渡的集体主义精神，这种以协作对抗风浪的仪式，早已升华为民族凝聚力的文化符号。 A．：    、    《    》 B．。    、    “    ” C．：    ，    “    ” D．。    ，    《    》 【答案】A 【详解】本题考查标点符号。 第一个空：“农历五月初五是端午节，这个传统节日承载着丰富的文化内涵□一是驱邪避灾的古老智慧……”这里“文化内涵”后是对其具体内容的列举，应该用冒号（：）表示总分关系。 第二个空：“挂菖蒲□艾草，佩五色丝……”“挂菖蒲”和“艾草”是并列的两种植物，中间需用顿号（、）表示短暂停顿。 第三个空：“纪念以□离骚□而传世的诗人屈原……”《离骚》是屈原的作品名称，应该用书名号。 故选A。 3．下列句子中标点符号使用不规范的一项是（   ） A．国家话剧院话剧《北去·南归》，以一人分饰祖孙三代的形式，将唐山地震阴影与城市化迁徙凝于个体生命体验，成为“小切口深挖”的戏剧新范式。 B．推进心理健康教育需家校协同：学校应开设心理辅导课程，建立成长档案；家庭需营造开放沟通环境，开展亲子对话。双向赋能方能筑牢成长根基。 C．“守护绿色未来”的志愿者们增设分类垃圾桶，开展绿植认养活动；社区居民们组建低碳巡逻队，推广旧物交换市集，多方联动共建绿色生活圈。 D．同以往的“吃喝”型夜市不同，新的夜间经济业态逐步升级，促进形成融合文体、旅游、餐饮等多种业态的夜间消费集聚区。 【答案】C 【详解】本题考查标点符号的使用。 C.“社区居民们组建低碳巡逻队，推广旧物交换市集”这句话是承接上文的“志愿者活动”，这是完整的一句话，应将“推广旧物交换市集”后面的逗号改为句号，而“多方联动共建绿色生活圈”是另起一句话的。 故选C。 4．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 汉字蕴含着审美价值。如：结构形象生动，对称均衡□线条曲直撇捺，变化多姿。我们究竟应该怎样讲述自己的汉字文化□经过不断探索，中华文明传承者认为：“要运用特有的话语体系，把中国之美讲出来并让世界看见□ A．，    ，    。” B．；    ？    。” C．；    ，    ”。 D．，    ？    ”。 【答案】B 【详解】本题考查标点符号的使用。 第一处“结构形象生动，对称均衡”与“线条曲直撇捺，变化多姿”是并列的汉字审美特点，用“；”。 第二处“我们究竟应该怎样讲述自己的汉字文化”是疑问句，用“？”。 第三处“要运用特有的话语体系，把中国之美讲出来并让世界看见”是完整引用，句号在引号内； 故选B。 5．（2025·天津·中考真题）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 农历，让中国人在寒来暑往□斗转星移间，营造出中国式的诗意。唐代诗人杜牧就曾吟咏□清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这样的诗句脍炙人口，彰显出中国传统文化的独特魅力。农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景□农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵。 A．、    ：“    ； B．，    ：“    ， C．，    ，“    ； D．、    ，“    ， 【答案】A 【详解】本题考查标点符号。 第一空，语段中“寒来暑往”与“斗转星移”是并列关系的词语，并列词语之间的停顿应用顿号； 第二空，“唐代诗人杜牧就曾吟咏”后引出具体诗句，属于直接引用，引用提示语后应用冒号和前引号； 第三空，“农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景”与“农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵”是两个并列的分句，并列的句子之间，如果层次较为清晰，且句子内部已经有逗号进行停顿，那么并列的分句之间应该使用分号来分隔，以增强句子的层次感和逻辑性； 故选A。 题型5：修辞手法 1． 下列句子中，没有运用修辞手法的一项是（　　） A．标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。 B．在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。 C．原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。 D．土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。 【答案】C 【详解】本题考查修辞手法。 A.“白桦树在原野上呻吟”，把白桦树当作人来写，运用了拟人的修辞手法； B .“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印”运用了排比的修辞手法； C .只是对原野和天空以及劳动声音的正常描写，没有运用修辞手法；   D.“土地是我的母亲”把土地比作母亲，运用了比喻的修辞手法； 故选C。 2．下列句子运用修辞方法不同于其他三项的一项是（    ） A．那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。 B．每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。 C．理想是罗盘，给船舶导引方向。 D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 【答案】A 【详解】本题考查修辞手法。 A.“那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。”这里使用了拟人的修辞手法，将薄雪赋予了人的情感——“害羞”，并表现出其颜色变化。 B.“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。”这里使用了比喻的修辞手法，将“盛开的花”比作“张满了的帆”，并进一步描述了其下的部分像“尖底的舱”。 C.“理想是罗盘，给船舶导引方向。”同样使用了比喻的修辞手法，将“理想”比作“罗盘”，强调其指引方向的作用。 D.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”这句话也使用了比喻的修辞手法，将“月光”比作“流水”，并描述了其流动的状态。 A项运用了拟人的修辞手法；BCD三项都运用了比喻的修辞手法。 故选A。 3.下面语句没有运用修辞手法的一项是（   ） A．那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 B．黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。 C．米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。 D．骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虑一样，是强健的风姿。 【答案】C 【详解】本题考查修辞手法。 A.结合“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知把“航船”比作“大白鱼”，所以是比喻的修辞； B.结合“黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我”可知把黄牛拟人化，所以是拟人的修辞； D.结合“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”可知把“鼓点”比作“骤雨”，把“流苏”比作“旋风”，把“脚步”比作“乱蛙”，把“瞳人”比作“火花”，把“风姿”比作“斗虎”，故是比喻的修辞，整个句子还用了排比的修辞； 故选C。 4．下列各句中，对修辞使用判断不正确的一项（    ） A．在这样一个清净的世界，没有尘世的喧嚣，没有名利的羁绊，没有官场的倾轧，精神可以彻底放松。（排比） B．春天的太阳伸出温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。（拟人） C．哪一种办法更省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后面两种办法都“窝了功”。（设问） D．一提到孙犁，我们就仿佛看到白洋淀“那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开”。（比喻） 【答案】D 【详解】本题考查修辞方法的正确运用。作答此题要注意比喻的两个特征：本体和喻体有相似之处；本体和喻体不能是同一类事物。 D.“一提到孙犁，我们就仿佛看到白洋淀‘那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开’”，提到孙犁，就联想到白洋淀密密层层的大荷叶，只是一种想象而已。本句并非比喻句，所以此选项表述有误。 故选D。 5．下列句子没有使用修辞手法的一项是（   ） A．那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。 B．万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。 C．一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等待着点什么。 D．你们完了，快完了！ 【答案】B 【详解】考查修辞手法。 A.把航船比作一条大白鱼，这是比喻； B.没有修辞； C.“连柳树都惊疑不定地等待着点什么”把柳树人格化，这是拟人； D.两次出现“完了”，这是反复； 故选B。 题型6：句子衔接与排序 1.中华传统农耕就是“天人合一”与“道法自然”的典范，为现代生态低碳农业发展提供了智慧与方案，为世界农业可持续发展提供了重要启示。 ①“地力常新壮”（南宋陈旉提出）是我国重要的传统农学思想，先民们通过种植绿肥等养地作物、施用有机肥、轮作间套作等措施，实现土壤肥力的持续提升。②用地养地结合的传统旱作系统能促进农田固碳减排。③在新疆奇台旱作农业系统、辽宁阜蒙旱作农业系统、山东岱岳汶阳田农作系统等农业文化遗产地，以及我国黄淮海及东北，正在大力推广的粮豆轮作与间套作种植系统，都秉承了中华传统农耕的“地力常新壮”和用地养地结合的思想理念。④在近1500年之前的《齐民要术》（北魏贾思勰著作）中，我国就有了“谷田必须岁易”的粮豆轮作养地之术。 摘自《人民日报》《传统农耕蕴含低碳智慧》 依据你对上述句子的理解，顺序排列正确的一项是（   ） A．④②①③ B．①④②③ C．④①②③ D．③①②④ 【答案】C 【详解】本题考查语句排序。 ④句和①句按照从北魏到南宋的时间顺序，引用名家著作里的话，提出了“谷田必须岁易”“地力常新壮”的农学思想，并且①句对农学思想的内涵、价值进行了阐释，因此这两个句子的顺序是④①； ②句承接①句，继续说明这些农学思想的好处，所以语序是④①②； ③句举出了现代的新疆、辽宁、山东等地践行这些农学思想的实例，从古代到现代，从思想理论到实践，故语序是④①②③； 故选C。 2.在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（   ） “文明其精神，野蛮其体魄”，把体育和德育、智育放在同等重要的位置，是我国教育一直以来倡导的理念。________________________ ①目前，全国大部分地区义务教育阶段体育课时为一周3—4节，有的地方教育部门还要求学校每天开设1节体育课。 ②有的家长希望学校能有更多体育老师，有的则期待能有更大的运动空间。 ③近年来，在学校里，一个突出的变化是，过去常被其他科目挤占的体育课，越发得到重视。 ④与此同时，家长对学校体育教育的期待值也在提高了。 A．④①②③ B．③①②④ C．①③④② D．③①④② 【答案】D 【详解】本题考查衔接排序。 横线前核心观点是“我国教育倡导重视体育”，需衔接能承接该观点的句子。③句“近年来，在学校里……过去常被其他科目挤占的体育课，越发得到重视”，直接点明“体育课受重视”的现状，与前文“重视体育”的理念呼应，可作为首句；③句提出“体育课越发得到重视”，①句“目前，全国大部分地区义务教育阶段体育课时为一周3—4节……有的地方要求每天1节体育课”，以“体育课时数量”这一具体事实，佐证③句“体育课受重视”的观点，逻辑上“观点+例证”衔接紧密，故③后接①；①句从“学校层面”阐述体育课的重视程度，④句“与此同时，家长对学校体育教育的期待值也在提高了”中，“与此同时”表并列，自然从“学校”过渡到“家长”视角，转换合理，故①后接④；④句提出“家长期待值提高”，②句“有的家长希望……有的则期待……”通过“有的……有的……”的句式，具体列举家长的不同期待，是对④句“期待值提高”的细化说明，故④后接②。综上，正确语序为③①④②。 故选D。 3.在下面语段的横线上填写句子，排序最恰当的一项是（   ） 崆峒山有许多大大小小、或深或浅的石洞，据初步统计，共有大小32个洞。______ ①据说，早晨初升太阳的光芒，首先射入洞内，故名朝阳洞。 ②朝阳洞位于狮子岭东侧绝壁上，面临一条沟谷，谷内长满茂密的森林，隔谷与西台相望。 ③崆峒山得名，与山上的石洞有很大关系，即取“空空洞洞”之意。 ④此洞不甚大，洞口宽为8米，高为5米，深为5米，没有出入的路径，游人很少到此，因此十分幽雅寂静。 ⑤这些洞各有各的特点，各有各的说法，朝阳洞是其中较有名气的石洞。 A．⑤③②④① B．③⑤④②① C．③⑤②④① D．③⑤②①④ 【答案】C 【详解】本题考查衔接排序。 文段首句介绍崆峒山有32个石洞，接着应总体说明石洞与山名的关系，即③句“崆峒山得名，与山上的石洞有很大关系”；然后⑤句过渡，指出各洞特点不同，并引出“朝阳洞”作为例子；②句具体介绍朝阳洞的位置；④句描述洞的尺寸和环境特点；①句最后解释洞名由来，与④句“洞口”描述衔接自然。 正确顺序为：③⑤②④①； 故选C。 4.下列句子的排序与上下文衔接最恰当的一项是（   ） 自古以来，盘龙江不仅是文人墨客抒发情感之地，___________。___________，___________，___________，___________，这注定摄影和盘龙江之间千丝万缕的联系。 ①更是全昆明艺术家们重要的灵感来源和创作主题 ②画家将盘龙江的柔和静谧精妙地展现在画布上 ③而两岸的肌肤纹理，成了摄影之源 ④江水的奔涌离不开河岸的呵护 ⑤而摄影大师则钟情于在照片中定格江水的细腻质感和独特形态 A．①②④⑤③ B．②⑤④③① C．②⑤③④① D．①②⑤④③ 【答案】D 【详解】本题考查句子衔接排序。 根据语境“盘龙江不仅是文人墨客抒发情感之地”可知，第一个空白应该是一个递进的句子，应衔接“更”，再结合①句“全昆明艺术家们”可知这句话是下文的总领句，因此，第一句应是①； ①句是下文的总领句“是全昆明艺术家们重要的灵感来源和创作主题”，根据选项内容可知，接下来分别介绍了②句的画家和⑤句的摄影大师，⑤句中“而”表明这句应放在后面，再根据结尾“这注定摄影和盘龙江之间千丝万缕的联系”的衔接，也可以判断摄影放在后面，应是先写画家，再写摄影大师，因此第二句是②； ⑤句应是后两句的总领句，写摄影师对待江水的态度，因此第三句是⑤； ④写江水和河岸的关系， ③写两岸纹理成了摄影之源，所以④应该在③之前； 按照逻辑顺序，正确排序应是：①②⑤④③； 故选D。 5.小文不小心将自己撰写的一段演讲词顺序打乱了，请你帮她重新排列一下（   ） ①《礼记》云“致中和，天地位焉”，“和”始终是文明赓续的根基，它强调差异共生而非对立消解，以兼容并蓄的智慧构筑社会秩序。 ②“以和为美，心向朝阳”体现了中华文明对和谐共生的哲学追求与进取精神的辩证统一。 ③而“心向朝阳”则彰显进取品格，如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，以积极姿态迎接挑战，在守正中求创新，于传承中谋发展。 ④唯有在坚守和谐底色的同时葆有开拓锐气，方能构建既有秩序又有活力的文明图景，让人类文明之树永葆苍翠。 ⑤二者犹如太极阴阳：和合共生是发展的前提，如大地承载万物；进取精神是进步的动力，若朝阳催发生机。 A．②④⑤①③ B．②①③⑤④ C．①③⑤②④ D．①③④⑤② 【答案】B 【详解】本题考查句子排序。解答时，可根据句子之间的逻辑关系，采用“先提出观点，再分别阐述，最后总结升华”的思路来确定句子的排列顺序。 ②句“‘以和为美，心向朝阳’体现了中华文明对和谐共生的哲学追求与进取精神的辩证统一”，直接提出了“以和为美，心向朝阳”这一核心观点，为后文的阐述奠定了基础，所以②句应为首句。 ①句“《礼记》云‘致中和，天地位焉’，‘和’始终是文明赓续的根基，它强调差异共生而非对立消解，以兼容并蓄的智慧构筑社会秩序”，对“以和为美”进行了具体阐述，解释了“和”的内涵和意义。③句“而‘心向朝阳’则彰显进取品格，如《周易》所言‘天行健，君子以自强不息’，以积极姿态迎接挑战，在守正中求创新，于传承中谋发展”，对“心向朝阳”进行了具体阐述，说明了“心向朝阳”所体现的进取品格。所以①句应在②句之后阐述“以和为美”，③句应在①句之后阐述“心向朝阳”。 ⑤句“二者犹如太极阴阳：和合共生是发展的前提，如大地承载万物；进取精神是进步的动力，若朝阳催发生机”，将“以和为美”和“心向朝阳”比作太极阴阳，进一步说明了二者的关系，即和合共生是发展的前提，进取精神是进步的动力，所以⑤句应在①③句之后。 ④句“唯有在坚守和谐底色的同时葆有开拓锐气，方能构建既有秩序又有活力的文明图景，让人类文明之树永葆苍翠”，对前文进行了总结升华，强调了要在坚守和谐底色的同时葆有开拓锐气，才能构建良好的文明图景，所以④句应在最后。 综上，句子的正确排列顺序为②①③⑤④。 故选B。 6.班级制作“科学用眼指南”展板，为使条目顺序符合“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑，正确的排序应为（    ） ①正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上。 ②日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛。 ③及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒。 ④适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定。 A．①④②③ B．④①③② C．①④③② D．④③①② 【答案】B 【详解】本题考查句子的衔接与排序。 通读条目可知，①是用眼时的正确行为或姿势，属于行为规范；②是用眼后的护理行为，属于事后修复；③是用眼过程中的调节行为，属于过程干预；④是用眼前的环境准备，属于环境准备；故条目顺序排序为：④①③②； 故选B。 7.小组成员选取了一段与“和”有关的文字，中间有些语句有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将语句序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 习总书记曾反复向世界阐释中华“和”文化，郑重表达中国的“和平”“和谐”“合作”的外交准则。他说：“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着______的宇宙观、______的国际观、_____的社会观、____的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。” ①天人合一        ②和而不同           ③人心和善          ④协和万邦 A．②①③④       B．③①④②        C．②③④①       D．①④②③ 【答案】D 【详解】本题考查衔接排序。 ①天人合一：是中国传统哲学的重要思想，强调天（自然）与人（人类）不是对立关系，而是相互依存、和谐统一的整体。它主张人应尊重自然规律，顺应自然变化，在与自然的协调中实现自身的生存与发展，体现了古人对人与自然关系的深刻思考，追求一种动态平衡的和谐境界。 ②和而不同：出自《论语》，指在人际交往或事物相处中，能够保持和谐友善的关系，却不盲目附和、强求一致。它承认差异的存在，主张在尊重彼此不同见解、个性或特点的基础上，达成共识、实现共存，体现了包容差异、求同存异的智慧。 ③人心和善：侧重指人的内心修养与人际关系状态，强调个体应心怀善意、温和待人，人与人之间和睦相处、互敬互助。它既包含个人层面的善良品性，也涵盖群体层面的友好氛围，是社会道德风尚与人际和谐的重要体现。 ④协和万邦：源自古代典籍，原指协调各国关系、使天下各国和睦相处，现多引申为国家之间应秉持和平共处的原则，通过沟通协商解决分歧，共同维护世界的和平与稳定。它体现了中华民族自古以来追求世界大同、万国安宁的天下观，也是现代国际关系中互利共赢理念的文化渊源之一。 天人合一的宇宙观是强调人与宇宙的互动与和谐，认为人与自然、人与人、人与社会之间是共生共存的关系，故①排第一； 协和万邦的国际观，就是追求民族与国家间珍爱和平、和平发展、和而不同、和平共处、和谐共生的理想状态。协和万邦的国际观是中华文化一贯的传统。中国古代政治家和思想家在“天下”情怀的指引下，在与周边国家的交往中始终秉持着“协和万邦”的和平发展原则，故④排第二； 和而不同的社会观，主张承认和尊重差异，在多样性中寻求统一，以达到“和”尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结、谅解宽容、与人为善，这是人与人之间的“和”；社会各阶层、各群体平等和谐、兼容而不冲突、协作而不对立、制衡而不掣肘、有序而不混乱，这是社会分工和社会内部的“和”，故②排第三； 人心和善的道德观，主张人与人之间的相处要做到“温、良、恭、俭、让”，在处理矛盾、面对问题时，以和善为行为准则来规范人们的行为；要求人们积德行善，自觉追求“仁”“义”，使自身拥有君子“君子”“圣人”的优秀品质，故③排第四； 故选D。 题型7：文学常识 1.同学们在读书分享会上进行了发言，请你选出有误的一项（   ） A．阅读《钢铁是怎样炼成的》，如果要对主人公的艺术形象做出分析，可以设计“保尔·柯察金的形象分析”专题。 B．阅读《钢铁是怎样炼成的》，可以摘抄生动传神的细节描写片段来提高写作能力。 C．回忆性散文《社戏》中鲁迅回忆自己童年时在平桥村生活的情景，表现旧时乡村的淳朴民风，充满了自然美与人情美。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 【答案】C 【详解】C.《社戏》体裁是小说，并非回忆性散文；文中的“迅哥儿”是小说中的叙述形象，不等同于现实中的鲁迅本人。 2．（25-26八年级下·全国·期末）班级开展有关“规范用语”的讨论，同学们需判断下列句子中加点词语的使用是否恰当。其中存在谦敬误用的一项是（   ） A．本次班会由我主持，欢迎各位光临指导。 B．我们计划周末去博物馆，请您赐教行程安排。 C．这是我的拙作，请老师斧正。 D．家长会上，老师向家长们惠赠了家庭教育指南。 【答案】D 【详解】本题考查敬辞谦辞。 D.“惠赠”是敬辞，用于称对方对自己的赠送（如“感谢您惠赠图书”），不能用于自己对他人的行动。选项存在谦敬误用的情况，句中“惠赠”应改为“赠送”或“分发”； 故选D。 3.下列各项中表述有误的一项是（   ） A．东晋诗人陶渊明创作了《桃花源记》，“记”是古代的一种文体，通过写人、记事、写景、记物来抒发作者的感情或见解。 B．鲁迅的《社戏》，朱自清的《背影》，茅盾的《白杨礼赞》都是脍炙人口的散文。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，我们学的《关雎》是《诗经》的第一篇。 D．节选自《庄子》内篇《逍遥游》的《北冥有鱼》塑造了大鹏鸟志存高远、善借长风的形象，而《虽有嘉肴》则提出“教学相长”的主张。中国的古典文化无不给我们以教益。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.朱自清的《背影》和茅盾的《白杨礼赞》是脍炙人口的散文，前者以细腻的父爱描写成为抒情散文经典，后者以白杨树为象征抒发情怀，是托物言志散文的代表。但《社戏》出自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，它虽有童年回忆式的抒情笔触和场景描写，但具备完整的小说情节、人物塑造，符合短篇小说的体裁特征。 故选B。 4.下列表述不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概括了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。其主要的表现手法是风、雅、颂。“风”是各地方的民歌民谣。 C．《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，这部作品最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。 D．游记往往包含两方面的内容：一是交代游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识及名著内容。 B.《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，而非风、雅、颂。风、雅、颂是《诗经》按音乐性质进行的分类：“风”是各地方的民歌民谣，“雅”是周王朝直辖地区的音乐，“颂”是宗庙祭祀的乐歌。 故选B。 5.下列各项中，说法有误的一项是（   ） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.《最后一次讲演》的语言风格并非“庄重典雅”，而是慷慨激昂、情绪强烈。这篇演讲是闻一多在李公朴追悼会上发表的，针对国民党特务的暴行，言辞充满愤怒与控诉，极具鼓动性和战斗性，与“庄重典雅”的平和、典雅风格不符； 故选D。 6.同学们在语文教材中寻找到一些美的印记，打算编入“书海拾贝”版面，下列说法不正确的一项是（   ） A．《回延安》是诗人贺敬之仿照陕北民歌“信天游”创作的一首诗歌，其美感既源于陕北民歌的天然艺术特质，也源于诗人对革命情怀的诗意表达。 B．勃朗峰是欧洲阿尔卑斯山的主峰，我们曾跟随法国作家马克·吐温的文字领略了它的美丽风光。 C．“说”是古代的一种议论性文体，既可以写一事一物，也可以写一种现象，常托物寓意抒发感想，尽显文人志向与思辨之美。 D．《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，它汇聚先秦礼仪典章与儒学哲思，文辞简约而意韵深广，既展现礼乐文明规制之美，又蕴藏修身治国的人文智慧。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.马克·吐温是美国作家、演说家，其代表作有《百万英镑》《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》等，并非法国作家； 故选B。 7.下列文学和文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》全书除序外共13篇，涉及《说文解字》《周易》《史记》《战国策》等经典。若想深入理解《虽有嘉肴》或《大道之行也》，可以选读其中的“三礼”。 B．保尔·柯察金是在谢廖沙的影响下逐步走上革命道路的。在革命的熔炉中，他从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。 C．《马说》的作者韩愈，字退之，谥号“文”，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家和教育家，“唐宋八大家”之一。 D．《一滴水经过丽江》作者阿来，藏族，当代著名作家，凭借长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.对保尔・柯察金走上革命道路影响最大的人物是朱赫来，而非谢廖沙。朱赫来是保尔的革命引路人，他向保尔灌输革命思想、传授革命知识，带保尔认识到无产阶级革命的意义，是保尔投身革命的关键启蒙者；谢廖沙是保尔的童年伙伴，虽也是革命青年，但并非影响保尔走上革命道路的核心人物； 故选B。 （二）基础知识综合 能力提升专项练 （24-25八年级下·浙江台州·期末）一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A．fēn  B．fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1．根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽   震hàn_______氛_______（A．fēn B．fèn） 围 2．划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A．①③② B．②①③ C．③②① 3．划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 【答案】1． 绚 撼 A 2．B 3．台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 【详解】1．本题考查字音字形。 绚丽：xuàn lì，灿烂美丽。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼。 氛围：fēn wéi，周围的气氛和情调。故选A。 2．本题考查衔接排序。 ②句列举台州不同地区对该食物的别称，是对事物的整体指代与区分，适合作为开头，先明确说明对象的各地称呼；①句具体描述制作原料和包裹菜肴的步骤，是对该食物做法的核心介绍，应在明确称呼后展开；③句则是制作步骤的延续（卷成筒形）及食用方式、属性的说明，需紧跟①句的制作过程。由此可知，正确顺序为②①③； 故选B。 3．本题考查病句辨析。 画波浪线句“每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒”后半句成分残缺，“弥漫”缺少与之搭配的宾语，可在句末加上“的香气”。因此改句为：台州的街巷便弥漫着食饼筒的香气。 （23-24八年级下·浙江杭州·期末）为什么读经典，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？我们哪里有时间和闲情去读经典？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水yān（   ）没了。 当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个mài（   ）络，我们必须置身其中，才能够 甲 （A.瞻前顾后  B.周而复始）。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料。 经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系______（xì  B.jì）谱中的位置。 还有最理想的办法， 丙 因此，一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调______（A.diào  B.tiáo）成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是 乙 （A.天衣无缝  B.不可或缺）的。 （节选自卡尔维诺《为什么读经典》） 4．结合语境，根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。 （1）yān( )没                         （2）mài( )络 （3）系______（A．xì   B．jì）谱         （4）调______（A．diào   B．tiáo）成 5．为甲、乙两处选择恰当的词语。 6．修改文中划线句表达上的语病。 7．在丙处填入下列句子，语序恰当的一项是（   ） ①但是对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就。 ②是把现在当做我们窗外的噪音来听，提醒我们外面的交通阻塞和天气变化。 ③因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。 ④而我们则继续追随经典作品的话语，它明白而清晰地回响在我们的房间里。 A．②①④③ B．①④②③ C．④③②① D．②④①③ 【答案】4． 淹 脉 A.xì B.tiáo 5． A.瞻前顾后 B.不可或缺 6．缺乏宾语中心语，句末加上“的人”。 7．D 【解析】4．本题考查字形字音的识记。 ①淹没，yān mò，指大水漫过、盖过。在文中形象地表达出当下有关现在的各类印刷品数量极多，像洪水一样将人们“覆盖”，使人无暇顾及经典作品。 ②脉络，mài luò，本指中医经络或植物叶脉，引申为事物的条理、秩序。 ③系谱，xì pǔ，指记载血缘、派系等关系的图表。 ④调成，tiáo chéng，调整成功。 5．本题考查词义辨析。 瞻前顾后：原指看看前面，又回头看看后面，形容做事谨慎、考虑周全；现也指顾虑太多、犹豫不决。周而复始：一圈又一圈地循环，指事物不断重复，没有止境。此处强调“置身当代脉络”后应具备的能力，“瞻前顾后”符合“在当代语境中兼顾前后、把握整体”的需求，与“脉络”的概念呼应； 故选A。 不可或缺：不能有一点点缺失，指非常重要，无法替代或缺少。天衣无缝：传说中仙女的衣服没有缝儿，比喻事物周密完善，找不出一点破绽或漏洞。结合语境可知，“不可或缺”指不能缺少，强调经典作品需要当代噪音作为背景的必要性； 故选B。 6．本题考查语病的修改与辨析。 原句缺少宾语中心语，“善于……的人”结构不完整，需在句末添加“的人”。 7．本题考查句子衔接语排序。 ②句解释“最理想的办法”，与前文“还有最理想的办法”衔接紧密，为首句； ②句将“现在”比作“窗外的噪音”，④句“而我们则继续追随经典……”则与前文形成对比，强调经典的清晰，承接②句； ①句“但是对大多数人来说……”转折，指出普通人的局限，③句“因为他们的房间里被现在弥漫着……”解释①句原因，形成“①③”因果组合；正确排序为②④①③； 故选D。 8．（22-23八年级下·浙江宁波·期末）陕北地区是革命老区，是中国黄土高原的中心部分，这里诞生了伟大的毛泽东思想，孕育了光耀千秋的延安精神。陕北的民间艺术、年节风俗、民风习俗等都有独特的色彩。请你完成以下题目。 (1)陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，是陕北人民最亲近的伴侣，我们学过的《回延安》属于（    ） A．扑山歌 B．信天游 C．小调 D．五更调 (2)过年贴春联是陕北父老乡亲们的一件乐事，红红的春联掀开了新年喜气洋洋的气氛。陕北的春联讲究大气，讲究红火，讲究吉祥，讲究切意。请你从对联卡中找出一副对联，写在横线上。 四海翻腾云水怒  红雨随心翻作浪  喜看稻菽千重浪  五洲震荡风雷激 青山着意化为桥  军民团结如一人 春联： (3)在下面这段文字的横线处填入语句，衔接恰当的一项是（    ） 各位朋友，你们知道为什么陕北的男子强壮高大，陕北的女子红润灵秀？我告诉大家，那是因为陕北的风味小吃特别好吃，特别有营养。 游客往往一碗炖肉下肚，便无须再吃其他食物了，大快朵颐，食后浑身暖洋洋，满口留香的感受足以使你流连忘返。 ①尤其是炖羊肉，把羊连骨带肉剁成块状，加入调料，入锅慢火炖得烂熟。 ②再加点红油辣子、葱花、香菜，那股浓郁鲜美的香味，绝非其他菜系可比。 ③陕北，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农林产品丰富多样。 ④陕北羊肉是陕北风味最美的一道菜。每当秋冬之季，羊子肥美，宰杀烹煮，香满城乡。 A．④②①③ B．④①②③ C．③①②④ D．③④①② 【答案】(1)B (2)红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 (3)D 【详解】（1）本题考查文学文化常识。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，采用了陕北民歌“信天游”的形式，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份儿永不泯灭的真情。 A.扑山歌：通常在山区劳动时演唱，内容多与爱情、自然景观或日常生活相关。它的特点是即兴性强，旋律自由，节奏活泼； B.信天游：这是陕北地区最主要、最有代表性的民歌体裁，曲调由上下两个乐句构成，上句比较开放，音区较高，音乐跨度较大，下句比较收拢，旋律曲折下行，表现出叙事性的特点； C.小调：也称小曲，结构形式比较规整，曲调比较委婉流畅，具有曲折、细腻的表现特点，如《走西口》《三十里铺》等； D.五更调：中国民间小调名。又称五更曲、叹五更、五更鼓。歌词共五叠，自一更至五更递转咏歌，故又名五更转； 故选B。 （2）本题考查拟写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 “四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激”出自毛泽东的诗词，写当时的革命形势，排除；“军民团结如一人”是赞美军民之间融洽关系，与新年无关，排除；剩下三句，分析其词性结构； 红雨（名词）随心（动词）翻作（动词）浪（名词）； 青山（名词）着意（动词）化为（动词）桥（名词）； 喜看（动词）稻菽（名词）千重（数量词）浪（名词）； 据此分析，“红雨随心翻作浪”与“青山着意化为桥”词性相同、结构一致，且按照“仄起平收”的原则，“浪”是四声，为仄声字，故“红雨随心翻作浪”是上联；“桥”是二声，为平声字，故“青山着意化为桥”是下联。据此得出答案。 （3）本题考查语句衔接。 首先，我们需要理解文段的大意和逻辑流程。文段讨论的是陕北人体质强健的原因，归结于当地的风味小吃，特别是炖羊肉。接下来，我们需要根据这个主题和逻辑流程来排列这四个句子。 ③这句话介绍了陕北的地理环境，为后续提到的食物来源提供了背景信息，因此应该放在前面； ④这句话具体提到了陕北羊肉，是对③的补充说明，说明了陕北的羊肉为何好，因此应该紧随③之后； ①这句话详细介绍了炖羊肉的制作方法，是对④的进一步展开，所以应该放在④之后； ②这句话描述了炖羊肉的调味品和最终的美味效果，是对①的补充，所以应该放在最后； 综上所述，正确的顺序：③④①②。 故选D。 9．（22-23八年级下·浙江宁波·期末）一起品尝甬城美味。 甬城“米道” 甲骨文的“米”字，像散落的米粒之形，中间一横区别了沙、水滴。从“米”的字多与粮食有关，如糕、糯、糖等。小小的一粒米，演yì①______着江南地区源远流长的稻作文化与饮食习俗，承载了江南人祖祖辈辈的幸福和满足。 汤圆，起源于宋朝，因煮在锅里又浮又沉，所以最早叫“浮元子”。煮熟的汤圆白如羊脂，滑顺细腻的面皮抚慰舌尖，挟带着稻谷原始的甘香，接着油香和芝麻香，充盈口腔，③______ 水磨年糕，手工制作。在江南湿lù lù②______的空气里，水磨年糕仿佛是天生的甬城风物，这种“糯叽叽”的主食，养育了祖祖辈辈的甬城人，④______。 糯米拌上酒曲，在低温里，完美发酵，慢慢析出美酒。米酒是与时间慢跑的艺术，缓慢而精细，也像极了江南的逸致。倒一碗黄酒，透着清亮的琥珀色，一点一滴，⑤______ (1)根据拼音写出相应的汉字。 ①______    ②______ (2)依次给文中加点字注音，全都正确的一项是（   ） A．承载（zài）    挟带（xié） B．承载（zài）    挟带（jiá） C．承载（zǎi）    挟带（xié） D．承载（zǎi）    挟带（jiá） (3)结合语境，请将以下三句话分别填到文中恰当的位置。 ③______    ④______    ⑤______ A．心中是熨帖着的团圆与安宁 B．都是用时间积累的美好 C．恰如甬城人性格里的坚韧 【答案】(1) 绎 漉漉 (2)A (3)③A  ④C  ⑤B 【详解】（1）本题考查字形。 演绎，yǎn yì，意思是铺陈、表现。 湿漉漉，shī lù lù，潮湿的样子。 （2）本题考查字音。 承载，chéng zài，指承受支撑物体。 挟带，xié dài，意思是指混杂在他物中秘密携带。 故选A。 （3）本题考查句子衔接。 ③汤圆为圆形，故有“团圆”的寓意。应填：心中是熨帖着的团圆与安宁。 ④根据前面的“养育了祖祖辈辈的甬城人”可知，应填：恰如甬城人性格里的坚韧。 ⑤根据前面的“一点一滴”可知，应填：都是用时间积累的美好。 故：③A   ④C   ⑤B。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江八下期末专题01 基础积累专项练（原卷版） 目录 01浙江卷考点考情 1 02分层练习 2 （一）基础达标 知识专项练 2 题型1：字音字形 2 题型2：词语的辨析与运用 4 题型3：病句辨析与修改 6 题型4：标点符号 8 题型5：修辞手法 9 题型6：句子衔接与排序 10 题型7：文学常识 13 （二）基础知识综合 能力提升专项练 15 01浙江卷考点考情 考情概览 （一）字音、字形、成语、病句（高频） 题型 考查形式 教材出处 常见设误方式 字音 选择题。4个选项，每项2-4个加点词，选出读音全部正确或有误的一项 “读读写写” + 课下注释 ①多音字（行/省/载）②形近字（躁/燥/藻）③方言易错（拾级/龟裂）④声调误读 字形 选择题。4个选项，每项2-4个词语，选出没有错别字或有错别字的一项 “读读写写” + 课内高频词 ①同音替代（迁徙→迁徒）②形近混淆（羁绊→羁拌）③增减笔画（磅礴→磅薄） 词语 选择题。4个句子，选出加点成语使用恰当或不恰当的一项 课内成语 + 课外常见成语 ①望文生义（戛然而止）②对象误用（强聒不舍）③褒贬颠倒（叹为观止）④重复矛盾 病句 选择题、主观题。4个句子，选出没有语病或有语病的一项 素材多选自时事、校园生活 ①成分残缺（通过……使……）②搭配不当③语序不当④否定不当⑤句式杂糅 （二）修辞、标点、句子排序、文学常识（轮考） 考点 出现频率 常见题型 教材依据 修辞辨析 中频（约60%的区期末卷考） 选择题：选出修辞手法判断正确/不正确的一项 八下课文重点句（《安塞腰鼓》《壶口瀑布》等） 标点符号 中低频（约40%的区考） 选择题：选出标点使用正确/有误的一项 课内经典段落 + 常见易错标点 句子排序 中频（约50%的区考） 选择题：将打乱顺序的句子重新排列成连贯语段 多为课外文段，考查语感与逻辑 文学常识 高频（约80%的区考） 选择题或填空题：作家、作品、朝代、体裁、课文内容 八下课内古诗文及重点现代文 02分层练习 （一）基础达标 知识专项练 题型1：字音字形 1．（24-25八年级下·浙江杭州·期末）梳理字义：请将以下语句分别填入对应的横线处，形成正确的“字义地图”。 A．天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。（《正字通》） B．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（《礼记》） C．阮（阮籍的诗歌）旨遥深。（《文心雕龙》） 2．（24-25八年级下·浙江台州·期末）历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。 甲骨文的“和”字由龠（yuè）与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“___________”的本义。从造字法来看，“和”属于_______（A．象形B．指事C．会意D．形声）字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出_________________等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。 3．（24-25八年级下·浙江台州·期末）千百年来，那些执笔为心的诗人，将中华文化的精魂凝成珠玉文字。他们的诗行是长夜不灭的星火，照亮一代代人的精神归途。无论是雾ǎi（　　）中若隐若现的巍峨青山，还是不舍zhòu（　　）夜的潺潺流水，抑或是秋风里打着旋儿的伶仃落叶……当它们遇上诗人的眼眸，便有了灵性，有了温度，有了穿越千年的心跳。此刻，让我们携手漫游在这座永恒的诗苑，让衣袂沾满唐风宋韵，在平平仄仄的韵律里，与那些不xiǔ（　　）的灵魂温柔相逢。 结合语境，根据拼音写汉字或为加点字选择正确的读音。 雾ǎi_______   不舍zhòu_______夜   潺潺_______ （A．chán chán B．cán cán）   不xiǔ_______ 4．（22-23八年级下·浙江湖州·期末）阅读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。 （1）月还没落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的jiǎo______洁。 （2）北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都xiāo______声匿迹。 （3）我乘水车转轮缓缓升高，看到了古城，看到了狮子山上cāng______劲的老柏树，看到了依山而起的重重房屋，看到了顺水而去的蜿蜒老街。 5．（22-23八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面这段文字，根据拼音写出汉字。 语文书如同一位导游，带领我们开启认识世界的“阅读”之旅。从烟雨绍兴一路向西，小桥流水、高原湖泊、瀑布雪山，直到欧洲屋脊，景观奇迹让人叹为观止。从（yōu）_____扬的短笛声、精彩的水乡社戏到深情的陕北民歌、粗犷（pánɡ）_____礴的安塞腰鼓，再到厚重纷繁的灯笼记……民俗画卷在我们面前徐徐展开。草长（yīnɡ）_____飞，寒来暑往。在这场和语文的邂逅之旅中，我们看到了世界，也遇见了自己。 6.（22-23八年级下·浙江宁波·期末）交流是人与生俱来的需求，我们无时无刻不在与外界沟通交流。交流可以是信息的分享与反馈，也可以是情感的表达与感受。在交流中，我们演（yì）（1） 自己的思想，倾听对方的声音，在互相探（tǎo）（2） 中追问世界的本质。交流是我们每个人的必修课。如何达成有效交流呢？请跟随本卷，一起构建“交流”的概念吧。 ．根据拼音填写汉字。 （1）_____    （2）____ ．为加点字“概”选择正确的读音（   ） A．gài B．kǎi 7.（23-24八年级下·浙江金华·期末）走进浙江博物馆，我们可以亲手体验多种与汉字文化相关的互动活动。在手绘古文字书包的体验区绘制独特的古文图案，请你结合《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》帮助完善表格。 字形 《说文解字》释义 造字法 组词 立，住也。从大立一之上 象形 （1）（chù）__________立 暖，温也。 形声 （2）暖（róng róng）__________ 狩，犬田也。 形声 狩猎 （1）．根据拼音填写汉字。 chù__________立   暖（róng róng）__________ （2）．给加点字“狩”选择正确的读音（    ） A．shǒu B．shòu （3）．小篆中的“暖”字为“火字旁”，但是现代写法却是“日字旁”，你觉得这样演变是否合理？请加以分析。 题型2：词语的辨析与运用 1，（24-25八年级下·浙江绍兴·期末）“昏时归家灯火亲，方知家和最为贵"，有同学对“野”的字源流变产生了兴趣，找到了下面一段话。请你完成下面的题目 汉字“昏”的字义演变过程：“昏”甲骨文学形为上“人”下“日”（）， 太阳落到伸手可及的高度，本义为____，因此时光线暗淡，模糊不清，引申为昏暗，后词义扩大，也指头脑糊涂，神志不清，如昏聩、昏庸等。而又因古时婚礼多在太阳落山后举行，故又表示结婚的意思。后加了“女”，为“婚”，专表此意，现在，“昏”还表示失去知觉，如____等。 （1）．结合语境在空白处填上合适的词语。 （2）．成语“利令智昏”中“昏”意思为（     ） A．本义 B．昏暗 C．头脑糊涂，神志不清 D．失去知觉 2．（23-24八年级下·浙江丽水·期末）根据词语的特点，从备选项中各选择一个词语，完成词汇归类。（填序号） 词汇分组 第一组：前呼后应  目眩神迷  花香鸟语  （1）____ 第二组：风云变幻  朝气蓬勃  风雪载途  （2）____ 备选项A．草长莺飞    B．暗藏杀机 C．天衣无缝    D．亭台楼阁 3．（22-23八年级下·浙江台州·期末）下列句子中，加点成语使用正确的一项是（　　） A．恐怖组织的每一次令人叹为观止的罪恶行动，都使善良的人们陷入愤怒与伤悲之中。 B．即将抵达山顶时突遇风雪，队员们环顾四周，目空一切，天地间只剩下无尽的灰白。 C．人们听了歌唱家腾格尔演唱的经典曲目，不由得触目伤怀。 D．从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。 4．（22-23八年级下·浙江台州·期末）补全成语。 （1）轻歌 _____舞（2）_____不经心（3）销声 _____迹（4）挑 _____离间（5）草长 _____飞 （6）_____耳欲聋 5．（八年级下·浙江台州·期末）下列句子中成语使用正确的一项是（   ） A．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相敬如宾，生活美满幸福。 B．新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。 C．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步。 D．晚上，我悠闲地在花园里散步，明亮的灯光戛然而止，周边一片漆黑，原来停电了。 6．（八年级下·浙江湖州·期末）社团拟用“加入我们，一起侠客行”作为招募社员的海报标语，意为志同道合的电影制作爱好者共同协作打拼。但有社员对“侠”字有不同看法，认为可以依据“社团的文化理念”选一个与“侠”同音的字。下面三个字，你认为哪个更合适？请说明理由。 瑕 暇 遐 【注释】瑕：玉上的班点，比喻缺点，不足。暇：空闲。遐：远。 我选“___________”，理由：________________ 7．（八年级下·浙江台州·期末）补全成语。 （1）_______耳欲聋       （2）名_______其实       （3）草长 ______飞   （4）接_____而至         （5）挑_______离间       （6）轻歌 ______舞 8．（八年级下·浙江·期末）请按提示内容写出成语。 （1）古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。后来人们就用( )这个成语来代指传递书信。尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。 （2）苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人。后遂以( )来代指传递书信。 9．（八年级下·浙江嘉兴·期末）下列句中“和”的内涵不属于中国传统“和”文化的一项是（   ） A．君子和而不同，小人同而不和。 B．致中和，天地位焉，万物育焉。 C．日丽千芳闹，风和百鸟鸣。 D．天泰地泰三阳泰，人和事和万事和。 题型3：病句辨析与修改 1.（23-24八年级下·浙江金华·期末）②同学们将跟随老师走进上山遗址公园，去聆听一粒“不起眼”的稻米。 画波浪线的句子存在语病，请你做出修改。 2.（八年级下·浙江杭州·期末）卷首语 “和”是“和衷共济”，是遵循平等互利、和平共处的处事， 画线句子有语病，请修改。 3.（八年级下·浙江舟山·期末）通过这一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 语段划线句有一处语病，请写出修改意见。 4．（八年级下·浙江杭州·期末）下面是小语撰写的活动宣传单的正文初稿。阅读后，按要求完成相应任务。 校社团节期间，诵诗社准备开展主题为“山水草木寓深情”。本次活动由主题诗文选录与解读、古诗吟诵两部分组成。 (4)画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。 5．（24-25八年级下·浙江杭州·期末）阅读主题沙龙活动开场白，根据要求完成任务。 通过他们的事迹，使我们清楚地知道该做出什么样的选择。我们要接过历史的接力棒，让“担当”二字在中华民族的血脉中代代相承！ 开场白中的画线句子有语病，请修改。 6.（24-25八年级下·浙江台州·期末）一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。” ．划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 7.（23-24八年级下·浙江金华·期末）同学们，欢迎来到“我们的语文生活”分享会！ 八年级下册的语文学习，让我们领略了tián（     ）静的黄土高原，惊叹于西北后生们迸发出强烈的生命力量；让我们目睹到历史长河的波澜壮阔，于文字微处追溯时空的悠长；让我们见识了无所不能的自然伟力，感受作者发自内心的虔诚；让我们沉浸于振聋发聩的演讲中，欣赏熠熠生辉的理想火花，liào（     ）望思想的高塔；让我们明白了语言撰写要讲究规律和方法，要防止出现语序不合理、句子结构完整、句式不要杂糅、句子成分搭配恰当等问题……语文的足迹相伴生活，语文的乐趣无穷无尽。 文段中的画线句存在语病，请你帮助修改，将修改后的句子写在横线上。 8．（23-24八年级下·浙江宁波·期末）阅读下面的内容简介，完成任务。 无数年轻人通过这本书，使他们走入那些中华民族凝聚着文化结晶的典籍。 语段中画波浪线的句子有两处语病，请在不改变原意的前提下加以修改。 9．（23-24八年级下·浙江宁波·期末）下面是小语撰写的演讲稿开头部分，请你阅读并完成小题。 同学们，一缕书香，是我们生活中必不可少的。喧嚷的生活中，书香犹如清风，抚过我们浮躁的心，让我们重回静穆；枯燥的生活中，书香犹如清流，漫溢我们干涸的心田，赋予我们湿润眼眶的感动。一缕书香，带给我们心灵的震撼，启迪我们的思维，让我们的思想尽情驰骋在知识的原野上奔跑。捧起书吧，让一缕书香，陪伴你我成长。 语段中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 修改后的内容：___________________________ 10．（八年级下·浙江杭州·期末）阅读下面活动倡议书（正文）初稿，完成后面小题 在这人间四月、草长甲（yīng）飞之时，为展示我校同学的个人才华和目空一切的精神面貌，营造浓厚的学习氛围，“湖塾”文学社将开展以“我爱古诗文”为主题的演讲比赛。 古诗文是中华文化的载体是中华文明生生不息。对于我们而言，它的美不只在“古诗文鉴赏书籍”的主题思想中，也不只在某些专家学者乙（huì）涩专著的论述中，更在同学们相辅相成的日常阅读、发现中。而参加演讲比赛不仅能展示我们的才华，还能丰富我们的内心，增强我们的勇气，增进彼此的了解。 在此，文学社全体成员向每一位同学发出虔诚的邀请：快来报名参加“我爱古诗文”演讲比赛。 文中画波浪线的语句有语病，请找出并修改。 题型4：标点符号 1．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） □海河之夜□灯光秀，通过科技与人文的深度融合，打造了津眼秀□津门秀、津钟秀三大主题灯光秀。当暮色浸染海河，游船化作移动的观景台，行至特定河段，船载音频与岸上灯光秀默契联动——音符跃起时，建筑披上霓虹□旋律低回处，波光暗涌如诗。 A．《   》   、   ： B．《   》   ，   ； C．“   ”   、   ； D．“   ”   ，   ： 2．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 农历五月初五是端午节，这个传统节日承载着丰富的文化内涵□一是驱邪避灾的古老智慧——挂菖蒲□艾草，佩五色丝，皆体现古人应对盛夏疫病的生存哲学；二是纪念以□离骚□而传世的诗人屈原，他用一片赤忱铸就了中华民族的爱国主义丰碑；三是龙舟竞渡的集体主义精神，这种以协作对抗风浪的仪式，早已升华为民族凝聚力的文化符号。 A．：    、    《    》 B．。    、    “    ” C．：    ，    “    ” D．。    ，    《    》 3．下列句子中标点符号使用不规范的一项是（   ） A．国家话剧院话剧《北去·南归》，以一人分饰祖孙三代的形式，将唐山地震阴影与城市化迁徙凝于个体生命体验，成为“小切口深挖”的戏剧新范式。 B．推进心理健康教育需家校协同：学校应开设心理辅导课程，建立成长档案；家庭需营造开放沟通环境，开展亲子对话。双向赋能方能筑牢成长根基。 C．“守护绿色未来”的志愿者们增设分类垃圾桶，开展绿植认养活动；社区居民们组建低碳巡逻队，推广旧物交换市集，多方联动共建绿色生活圈。 D．同以往的“吃喝”型夜市不同，新的夜间经济业态逐步升级，促进形成融合文体、旅游、餐饮等多种业态的夜间消费集聚区。 4．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 汉字蕴含着审美价值。如：结构形象生动，对称均衡□线条曲直撇捺，变化多姿。我们究竟应该怎样讲述自己的汉字文化□经过不断探索，中华文明传承者认为：“要运用特有的话语体系，把中国之美讲出来并让世界看见□ A．，    ，    。” B．；    ？    。” C．；    ，    ”。 D．，    ？    ”。 5．（2025·天津·中考真题）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（   ） 农历，让中国人在寒来暑往□斗转星移间，营造出中国式的诗意。唐代诗人杜牧就曾吟咏□清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这样的诗句脍炙人口，彰显出中国传统文化的独特魅力。农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景□农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵。 A．、    ：“    ； B．，    ：“    ， C．，    ，“    ； D．、    ，“    ， 题型5：修辞手法 1． 下列句子中，没有运用修辞手法的一项是（　　） A．标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。 B．在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。 C．原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。 D．土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。 2．下列句子运用修辞方法不同于其他三项的一项是（    ） A．那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。 B．每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。 C．理想是罗盘，给船舶导引方向。 D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 3.下面语句没有运用修辞手法的一项是（   ） A．那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 B．黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。 C．米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。 D．骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虑一样，是强健的风姿。 4．下列各句中，对修辞使用判断不正确的一项（    ） A．在这样一个清净的世界，没有尘世的喧嚣，没有名利的羁绊，没有官场的倾轧，精神可以彻底放松。（排比） B．春天的太阳伸出温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。（拟人） C．哪一种办法更省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后面两种办法都“窝了功”。（设问） D．一提到孙犁，我们就仿佛看到白洋淀“那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开”。（比喻） 5．下列句子没有使用修辞手法的一项是（   ） A．那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。 B．万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。 C．一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等待着点什么。 D．你们完了，快完了！ 题型6：句子衔接与排序 1.中华传统农耕就是“天人合一”与“道法自然”的典范，为现代生态低碳农业发展提供了智慧与方案，为世界农业可持续发展提供了重要启示。 ①“地力常新壮”（南宋陈旉提出）是我国重要的传统农学思想，先民们通过种植绿肥等养地作物、施用有机肥、轮作间套作等措施，实现土壤肥力的持续提升。②用地养地结合的传统旱作系统能促进农田固碳减排。③在新疆奇台旱作农业系统、辽宁阜蒙旱作农业系统、山东岱岳汶阳田农作系统等农业文化遗产地，以及我国黄淮海及东北，正在大力推广的粮豆轮作与间套作种植系统，都秉承了中华传统农耕的“地力常新壮”和用地养地结合的思想理念。④在近1500年之前的《齐民要术》（北魏贾思勰著作）中，我国就有了“谷田必须岁易”的粮豆轮作养地之术。 摘自《人民日报》《传统农耕蕴含低碳智慧》 依据你对上述句子的理解，顺序排列正确的一项是（   ） A．④②①③ B．①④②③ C．④①②③ D．③①②④ 2.在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（   ） “文明其精神，野蛮其体魄”，把体育和德育、智育放在同等重要的位置，是我国教育一直以来倡导的理念。________________________ ①目前，全国大部分地区义务教育阶段体育课时为一周3—4节，有的地方教育部门还要求学校每天开设1节体育课。 ②有的家长希望学校能有更多体育老师，有的则期待能有更大的运动空间。 ③近年来，在学校里，一个突出的变化是，过去常被其他科目挤占的体育课，越发得到重视。 ④与此同时，家长对学校体育教育的期待值也在提高了。 A．④①②③ B．③①②④ C．①③④② D．③①④② 3.在下面语段的横线上填写句子，排序最恰当的一项是（   ） 崆峒山有许多大大小小、或深或浅的石洞，据初步统计，共有大小32个洞。______ ①据说，早晨初升太阳的光芒，首先射入洞内，故名朝阳洞。 ②朝阳洞位于狮子岭东侧绝壁上，面临一条沟谷，谷内长满茂密的森林，隔谷与西台相望。 ③崆峒山得名，与山上的石洞有很大关系，即取“空空洞洞”之意。 ④此洞不甚大，洞口宽为8米，高为5米，深为5米，没有出入的路径，游人很少到此，因此十分幽雅寂静。 ⑤这些洞各有各的特点，各有各的说法，朝阳洞是其中较有名气的石洞。 A．⑤③②④① B．③⑤④②① C．③⑤②④① D．③⑤②①④ 4.下列句子的排序与上下文衔接最恰当的一项是（   ） 自古以来，盘龙江不仅是文人墨客抒发情感之地，___________。___________，___________，___________，___________，这注定摄影和盘龙江之间千丝万缕的联系。 ①更是全昆明艺术家们重要的灵感来源和创作主题 ②画家将盘龙江的柔和静谧精妙地展现在画布上 ③而两岸的肌肤纹理，成了摄影之源 ④江水的奔涌离不开河岸的呵护 ⑤而摄影大师则钟情于在照片中定格江水的细腻质感和独特形态 A．①②④⑤③ B．②⑤④③① C．②⑤③④① D．①②⑤④③ 5.小文不小心将自己撰写的一段演讲词顺序打乱了，请你帮她重新排列一下（   ） ①《礼记》云“致中和，天地位焉”，“和”始终是文明赓续的根基，它强调差异共生而非对立消解，以兼容并蓄的智慧构筑社会秩序。 ②“以和为美，心向朝阳”体现了中华文明对和谐共生的哲学追求与进取精神的辩证统一。 ③而“心向朝阳”则彰显进取品格，如《周易》所言“天行健，君子以自强不息”，以积极姿态迎接挑战，在守正中求创新，于传承中谋发展。 ④唯有在坚守和谐底色的同时葆有开拓锐气，方能构建既有秩序又有活力的文明图景，让人类文明之树永葆苍翠。 ⑤二者犹如太极阴阳：和合共生是发展的前提，如大地承载万物；进取精神是进步的动力，若朝阳催发生机。 A．②④⑤①③ B．②①③⑤④ C．①③⑤②④ D．①③④⑤② 6.班级制作“科学用眼指南”展板，为使条目顺序符合“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑，正确的排序应为（    ） ①正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上。 ②日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛。 ③及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒。 ④适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定。 A．①④②③ B．④①③② C．①④③② D．④③①② 7.小组成员选取了一段与“和”有关的文字，中间有些语句有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将语句序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 习总书记曾反复向世界阐释中华“和”文化，郑重表达中国的“和平”“和谐”“合作”的外交准则。他说：“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着______的宇宙观、______的国际观、_____的社会观、____的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。” ①天人合一        ②和而不同           ③人心和善          ④协和万邦 A．②①③④       B．③①④②        C．②③④①       D．①④②③ 题型7：文学常识 1.同学们在读书分享会上进行了发言，请你选出有误的一项（   ） A．阅读《钢铁是怎样炼成的》，如果要对主人公的艺术形象做出分析，可以设计“保尔·柯察金的形象分析”专题。 B．阅读《钢铁是怎样炼成的》，可以摘抄生动传神的细节描写片段来提高写作能力。 C．回忆性散文《社戏》中鲁迅回忆自己童年时在平桥村生活的情景，表现旧时乡村的淳朴民风，充满了自然美与人情美。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 2．（25-26八年级下·全国·期末）班级开展有关“规范用语”的讨论，同学们需判断下列句子中加点词语的使用是否恰当。其中存在谦敬误用的一项是（   ） A．本次班会由我主持，欢迎各位光临指导。 B．我们计划周末去博物馆，请您赐教行程安排。 C．这是我的拙作，请老师斧正。 D．家长会上，老师向家长们惠赠了家庭教育指南。 3.下列各项中表述有误的一项是（   ） A．东晋诗人陶渊明创作了《桃花源记》，“记”是古代的一种文体，通过写人、记事、写景、记物来抒发作者的感情或见解。 B．鲁迅的《社戏》，朱自清的《背影》，茅盾的《白杨礼赞》都是脍炙人口的散文。 C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，我们学的《关雎》是《诗经》的第一篇。 D．节选自《庄子》内篇《逍遥游》的《北冥有鱼》塑造了大鹏鸟志存高远、善借长风的形象，而《虽有嘉肴》则提出“教学相长”的主张。中国的古典文化无不给我们以教益。 4.下列表述不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概括了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。其主要的表现手法是风、雅、颂。“风”是各地方的民歌民谣。 C．《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，这部作品最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。 D．游记往往包含两方面的内容：一是交代游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受。 5.下列各项中，说法有误的一项是（   ） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 6.同学们在语文教材中寻找到一些美的印记，打算编入“书海拾贝”版面，下列说法不正确的一项是（   ） A．《回延安》是诗人贺敬之仿照陕北民歌“信天游”创作的一首诗歌，其美感既源于陕北民歌的天然艺术特质，也源于诗人对革命情怀的诗意表达。 B．勃朗峰是欧洲阿尔卑斯山的主峰，我们曾跟随法国作家马克·吐温的文字领略了它的美丽风光。 C．“说”是古代的一种议论性文体，既可以写一事一物，也可以写一种现象，常托物寓意抒发感想，尽显文人志向与思辨之美。 D．《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，它汇聚先秦礼仪典章与儒学哲思，文辞简约而意韵深广，既展现礼乐文明规制之美，又蕴藏修身治国的人文智慧。 7.下列文学和文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》全书除序外共13篇，涉及《说文解字》《周易》《史记》《战国策》等经典。若想深入理解《虽有嘉肴》或《大道之行也》，可以选读其中的“三礼”。 B．保尔·柯察金是在谢廖沙的影响下逐步走上革命道路的。在革命的熔炉中，他从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。 C．《马说》的作者韩愈，字退之，谥号“文”，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家和教育家，“唐宋八大家”之一。 D．《一滴水经过丽江》作者阿来，藏族，当代著名作家，凭借长篇小说《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖。 （二）基础知识综合 能力提升专项练 （24-25八年级下·浙江台州·期末）一城一味，走得再远，都是家乡的味道。 台州，这片东南沿海的灵秀之地，宛如一幅徐徐展开的xuàn（　　）丽画卷，既有江南水乡的温婉柔情，又有山海相依的震hàn（　　）人心。在这里，你可以追寻历史古韵，可以细赏自然风光，还可以畅享舌尖风味。 每逢端午，台州的街巷便弥漫着食饼筒。据《台州市志》：“麦饼筒：①以麦粉糊摊成煎饼皮，中裹多种荤素菜肴，②天台称饺饼筒，临海称麦油子，三门称麦焦，黄岩称食饼，③卷成筒形，现卷现食，也可油煎，为台州各地特有节日食品。”这道裹着山海南北烟火风情的食饼筒，将端午的热闹氛（A．fēn  B．fèn）围悄悄揉进了每一口鲜香里。 1．根据拼音写汉字，给加点字选择读音。 xuàn_______丽   震hàn_______氛_______（A．fēn B．fèn） 围 2．划横线的句子排序不当，请选择正确的排列顺序。（　　） A．①③② B．②①③ C．③②① 3．划波浪线的句子有语病，请找出并修改。 （23-24八年级下·浙江杭州·期末）为什么读经典，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？我们哪里有时间和闲情去读经典？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水yān（   ）没了。 当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个mài（   ）络，我们必须置身其中，才能够 甲 （A.瞻前顾后  B.周而复始）。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料。 经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系______（xì  B.jì）谱中的位置。 还有最理想的办法， 丙 因此，一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调______（A.diào  B.tiáo）成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是 乙 （A.天衣无缝  B.不可或缺）的。 （节选自卡尔维诺《为什么读经典》） 4．结合语境，根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。 （1）yān( )没                         （2）mài( )络 （3）系______（A．xì   B．jì）谱         （4）调______（A．diào   B．tiáo）成 5．为甲、乙两处选择恰当的词语。 6．修改文中划线句表达上的语病。 7．在丙处填入下列句子，语序恰当的一项是（   ） ①但是对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就。 ②是把现在当做我们窗外的噪音来听，提醒我们外面的交通阻塞和天气变化。 ③因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。 ④而我们则继续追随经典作品的话语，它明白而清晰地回响在我们的房间里。 A．②①④③ B．①④②③ C．④③②① D．②④①③ 8．（22-23八年级下·浙江宁波·期末）陕北地区是革命老区，是中国黄土高原的中心部分，这里诞生了伟大的毛泽东思想，孕育了光耀千秋的延安精神。陕北的民间艺术、年节风俗、民风习俗等都有独特的色彩。请你完成以下题目。 (1)陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，是陕北人民最亲近的伴侣，我们学过的《回延安》属于（    ） A．扑山歌 B．信天游 C．小调 D．五更调 (2)过年贴春联是陕北父老乡亲们的一件乐事，红红的春联掀开了新年喜气洋洋的气氛。陕北的春联讲究大气，讲究红火，讲究吉祥，讲究切意。请你从对联卡中找出一副对联，写在横线上。 四海翻腾云水怒  红雨随心翻作浪  喜看稻菽千重浪  五洲震荡风雷激 青山着意化为桥  军民团结如一人 春联： (3)在下面这段文字的横线处填入语句，衔接恰当的一项是（    ） 各位朋友，你们知道为什么陕北的男子强壮高大，陕北的女子红润灵秀？我告诉大家，那是因为陕北的风味小吃特别好吃，特别有营养。 游客往往一碗炖肉下肚，便无须再吃其他食物了，大快朵颐，食后浑身暖洋洋，满口留香的感受足以使你流连忘返。 ①尤其是炖羊肉，把羊连骨带肉剁成块状，加入调料，入锅慢火炖得烂熟。 ②再加点红油辣子、葱花、香菜，那股浓郁鲜美的香味，绝非其他菜系可比。 ③陕北，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农林产品丰富多样。 ④陕北羊肉是陕北风味最美的一道菜。每当秋冬之季，羊子肥美，宰杀烹煮，香满城乡。 A．④②①③ B．④①②③ C．③①②④ D．③④①② 9．（22-23八年级下·浙江宁波·期末）一起品尝甬城美味。 甬城“米道” 甲骨文的“米”字，像散落的米粒之形，中间一横区别了沙、水滴。从“米”的字多与粮食有关，如糕、糯、糖等。小小的一粒米，演yì①______着江南地区源远流长的稻作文化与饮食习俗，承载了江南人祖祖辈辈的幸福和满足。 汤圆，起源于宋朝，因煮在锅里又浮又沉，所以最早叫“浮元子”。煮熟的汤圆白如羊脂，滑顺细腻的面皮抚慰舌尖，挟带着稻谷原始的甘香，接着油香和芝麻香，充盈口腔，③______ 水磨年糕，手工制作。在江南湿lù lù②______的空气里，水磨年糕仿佛是天生的甬城风物，这种“糯叽叽”的主食，养育了祖祖辈辈的甬城人，④______。 糯米拌上酒曲，在低温里，完美发酵，慢慢析出美酒。米酒是与时间慢跑的艺术，缓慢而精细，也像极了江南的逸致。倒一碗黄酒，透着清亮的琥珀色，一点一滴，⑤______ (1)根据拼音写出相应的汉字。 ①______    ②______ (2)依次给文中加点字注音，全都正确的一项是（   ） A．承载（zài）    挟带（xié） B．承载（zài）    挟带（jiá） C．承载（zǎi）    挟带（xié） D．承载（zǎi）    挟带（jiá） (3)结合语境，请将以下三句话分别填到文中恰当的位置。 ③______    ④______    ⑤______ A．心中是熨帖着的团圆与安宁 B．都是用时间积累的美好 C．恰如甬城人性格里的坚韧 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $