2026年河南省驻马店市上蔡县乡镇两校中考二模语文试题

**基本信息** 2026年河南省中考语文二模卷以“文化传承与生活实践”为主线，通过“古诗文素养大赛”“非遗进校园”等真实情境，融合积累运用、阅读赏析与创意表达，全面考查文化自信、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/22分|古诗文背诵理解、字音字形、病句修改|以“调研数据”“大赛筹备”为情境，考查信息整合与语言规范| |现代文阅读|2篇/28分|记叙文（胡杨精神）、议论文（传统文化活化）|托物言志手法分析、活动设计题，衔接生活实践| |古诗文阅读|3则/15分|《岳阳楼记》对比《宋史》《江上渔者》|跨文本整合，关联作者忧民情怀，深化文化理解| |整本书阅读|1题/5分|《水浒传》《格列佛游记》主题与场景|“名著海报”设计，融合审美创造与语言表达| |作文|2选1/50分|“播种希望的人”记叙文、材料议论文|立足胡杨精神与种树人素材，引导情感体验与理性思辨|

2026年河南省中考第二次模拟检测 语 文 注意事项： 1. 本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2. 本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 学校语文组对初三年级学生进行了“古诗文积累与运用”能力调研，请你参与并完成相关任务。 任务一：分析调研数据 1. 下面是调研数据的统计结果，请根据数据概括出三条主要结论。（3分） 能够熟练背诵课标推荐古诗文40篇以上的学生占28%，背诵2040篇的占45%，背诵不足20篇的占27%。 在理解诗意方面，能准确说出诗歌主旨的学生占35%，能大致理解但表述不清的占48%，完全不能理解的占17%。 能灵活运用古诗文名句进行写作或表达的学生仅占18%，能尝试运用但不够恰当的占42%，从未主动运用的占40%。 结论：①____________________________________________________ ②____________________________________________________ ③____________________________________________________ 任务二：竞赛筹备 学校将举办“古韵今风”古诗文素养大赛，请你协助组委会完成以下工作。 2. 下面是大赛通知，请为加点字注音，并选择恰当的汉字。（4分） 各位同学： 为弘扬中华优秀传统文化，提升同学们的古诗文鉴赏能力，学校决定举办“古韵今风”古诗文素养大赛。现将相①______（关 关）事宜通知如下： 一、参赛对象：全体九年级学生。 二、报名方式：各班语文课代表汇总名单，交至语文组办公室。 三、报名截止时间：2026年5月10日。 四、比赛内容：古诗文背诵、理解、赏析及创意运用。 望同学们踊跃报名，在诗文的海洋中②______（徜 倘）徉，感受传统文化的魅力，让经典在心中生根发③______（牙 芽）。 （1）给划线字注音。（2分） 弘扬（ ）　　潜力（ ） （2）从括号中选择恰当的字填写在横线上。（2分） ①______ ②______ ③______ 3. 下面是本次大赛的赛程示意图，请用文字向参赛者清晰说明比赛规则。（4分） 4. 下面是大赛开场白中的一段话，请根据提示补写古诗文名句。（8分） 同学们，古诗文是中华文化的瑰宝。这里有“______①______，______②______”（王维《使至塞上》）的雄浑壮阔；有“______③______，______④______”（陶渊明《饮酒（其五）》）的悠然自得；有“______⑤______，______⑥______”（杜甫《春望》）的感时伤怀；更有“______⑦______，______⑧______”（李白《行路难（其一）》）的豪迈自信。让我们在比赛中亲近经典，汲取智慧。 5. 邀请函中有两处不当，请找出并修改。（3分） 邀请函 尊敬的李校长： “古韵今风”古诗文素养大赛颁奖典礼将于5月20日下午3点在报告厅举行。我们诚挚地邀请您参加并担任颁奖嘉宾。请您务必按时出席！ 大赛组委会 2026年5月15日 （1）语病：____________________，修改：____________________。 （2）用语不得体：____________________，修改：____________________。 二、现代文阅读（共28分） （一）阅读下文，完成6～9题。（17分） 戈壁上的胡杨 ①那年秋天，我第一次走进塔克拉玛干沙漠。极目四望，黄沙漫漫，天地间仿佛只剩下一种颜色。就在这死寂的沙海中，我看到了胡杨。 ②它们三三两两散落在沙丘上，有的挺拔如铁塔，有的倾斜如醉汉，有的已经枯死，却依然倔强地立着，像一群不肯倒下的战士。走近一棵，树皮皲裂如龟背，虬枝盘曲如龙蛇。当地人说，胡杨活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不烂。 ③我用手抚摸着粗糙的树干，仿佛能感受到它在烈日风沙中苦苦支撑的岁月。一棵碗口粗的胡杨，据说要长上百年。在这片年均降水量不足50毫米的土地上，它们把根扎到地下十几米深处，去汲取维系生命的水分。 ④向导老张告诉我，他年轻时曾参与修建穿越沙漠的公路。那时这里几乎没有树，风沙一来，天地混沌，连路都看不清。工程队试种了很多树种，只有胡杨活了下来。“你瞧那边，”他指着远处一片稀疏的林子，“那是三十年前种下的。当年只有筷子粗，现在有的已经碗口粗了。不容易啊！” ⑤我沿着他指的方向走去。那些胡杨高矮参差，有的叶子金黄，有的已经落光，露出光秃秃的枝丫。在一棵高大的胡杨下，我发现了一块木牌，上面写着“英雄树”三个字，下面还有一行小字：“树龄约80年，为这片林区最早成活的一批。” ⑥八十年前，这里是什么样子？也许比现在更加荒凉。第一批种树人面对的是漫天黄沙，种下的树苗大多被风沙掩埋或吹断。但他们没有放弃，一年又一年，终于让这些胡杨扎下了根。如今，这片人工林虽然还不算茂密，却已能锁住流动的沙丘，改善了局部小气候。 ⑦我忽然想起一个问题：“老张，这些树这么难长，为什么还要坚持种？” ⑧老张沉默了一会儿，说：“我们种的不是树，是希望。你看，有了树，沙子就不跑了；沙子不跑了，草就能长；草长了，动物就会来；动物来了，这里就活了。种树的人等不到那一天，但后来的人能等到。” ⑨他的话让我心头一震。是啊，我们常常渴望立竿见影，却忘了有些事业需要几代人的接力。胡杨默默坚守，用百年光阴扎根，用千年岁月见证。它们不仅是防风固沙的卫士，更是信念的化身。 ⑩离开时，夕阳西下，金色的光芒洒在胡杨林上，那些挺立的树干仿佛镀了一层金。我回头望去，老张还在林边巡视，他的背影和胡杨渐渐融为一体。 ⑪后来，每当我在生活中遇到困难想要放弃时，总会想起戈壁上的胡杨，想起老张的话。胡杨能在绝境中生存，是因为它从未停止向下扎根；人能在逆境中成长，是因为他始终坚守向上的希望。 （作者：王宗仁，有删改） 6. 请根据文章内容，为文中的胡杨制作一张“名片”。（3分） 项目 内容 树种 胡杨 生长环境 ① 生长特点 ②（至少两点） 精神象征 ③ 7. 按要求完成下面小题。（6分） （1）从修辞角度赏析第②段画线句。（3分） “有的挺拔如铁塔，有的倾斜如醉汉，有的已经枯死，却依然倔强地立着，像一群不肯倒下的战士。” （2）请从重音角度为第⑧段画线句设计朗读方案，并说明理由。（3分） “我们种的不是树，是希望。” 8. 文章第⑥段写“第一批种树人”的艰辛，有什么作用？（4分） 9. 有人认为本文与《白杨礼赞》一样，都运用了“托物言志”的手法。请结合两篇文章内容，谈谈你的理解。（4分） （二）阅读下文，完成10～12题。（11分） 让传统文化在“烟火气”中焕发生机 ①近年来，河南卫视“奇妙游”系列节目频频出圈：从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《龙门金刚》到《中秋奇妙游》，这些节目将传统文化与现代科技、生活场景巧妙结合，引发了观众的强烈共鸣。这启示我们：传统文化要想真正“活”起来，就必须走出博物馆、走出课本，走进百姓的日常生活。 ②2024年，国务院办公厅印发的《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的意见》强调，要推动非遗进景区、进社区、进校园，让非遗成为人们生活的一部分。这一政策导向，正是看到了文化只有扎根人民，才能获得持久生命力。 ③贴近生活，文化才能有温度。北京前门大街的老字号茶馆里，每天都有曲艺表演，游客一边喝茶一边听相声、评书，在轻松氛围中感受传统艺术的魅力。苏州平江路的评弹博物馆，定期举办“评弹下午茶”活动，市民只需花几十元就能边品茶边欣赏评弹。这些做法说明，当文化脱下“高大上”的外衣，融入人们的日常休闲，它就不再是遥不可及的符号，而是身边温暖的陪伴。 ④创新表达，文化才能有活力。故宫博物院开发的文创产品，将宫廷文化元素融入文具、服饰、生活用品，年销售额超过十亿元。敦煌研究院推出的“数字敦煌”项目，让网友足不出户就能“云游”莫高窟。这些创新不仅没有削弱文化的严肃性，反而让古老文明以更亲切的方式走进年轻人的视野。可见，坚守文化内核不等于固守旧有形态，与时俱进的形式创新，能让传统焕发新的光彩。 ⑤全民参与，文化才能有认同。在陕西西安，大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”表演，吸引了无数游客互动；在福建泉州，簪花围习俗通过短视频传播，成为年轻人争相体验的时尚；在河南洛阳，汉服爱好者身着古装游龙门、赏牡丹，形成了一道流动的风景线。正是群众的广泛参与，让文化从“我演你看”变成了“我们一起演”，在共创中强化了文化认同。 ⑥“烟火气”是文化的本真，蕴藏着人民最朴素的情感与期盼。让我们以生活为土壤、以创新为翅膀，让传统文化在新时代绽放出更加迷人的光彩，为民族复兴注入深厚的精神力量。 （选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章开篇以河南卫视“奇妙游”系列节目为例，引出“传统文化要走进百姓生活”的观点。 B. 文章第③段列举北京老字号茶馆、苏州评弹下午茶等例子，论证“贴近生活，文化才能有温度”。 C. 文章第④段认为，创新表达会削弱文化的严肃性，因此应慎重对待。 D. 文章结尾呼吁以生活为土壤、以创新为翅膀，让传统文化焕发新生。 11. 文章开头写河南卫视“奇妙游”系列节目频频出圈的事例，有什么作用？（4分） 12. 学校准备开展“非遗进校园”活动，请你结合本文观点，设计一个活动项目，并说明设计理由。要求：体现“贴近生活”“创新表达”“全民参与”中的两点。（5分） 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面三则古诗文，完成13～17题。（15分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬皆有赡给。……公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【丙】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 13. 下列对甲、乙两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A. “或异二者之为”中的“或”是“或许、也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思不同。 B. “居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思，与“居无何”（《周亚夫军细柳》）中的“居”意思相同。 C. “尤厚于族人”中的“厚”是“优厚、丰厚”的意思，与成语“厚此薄彼”中的“厚”意思相近。 D. “公殁逾四十年”中的“殁”指死亡，与“既而儿醒，大啼”（《口技》）中的“既而”不同。 14. 请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（2分） 择族人长而贤者一人主其出纳 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 16. 乙文中范仲淹设置“义庄”体现了怎样的情怀？请结合甲文简要分析。（2分） 17. 丙诗《江上渔者》短小精悍，却意蕴深刻。请结合范仲淹的生平与思想，谈谈你对这首诗的理解。（6分） 四、整本书阅读（5分） 18. 你所在的城市准备打造“书香公交”专列，邀请你为车厢设计“名著海报”。请你从《水浒传》和《格列佛游记》中任选一部，仿照示例，设计一幅“名著海报”。（5分） 示例（《朝花夕拾》） 宣传语：童年与成长，温暖与批判。 海报画面：鲁迅坐在百草园的石井栏上，手捧《山海经》，身后是高大的皂荚树，远处三味书屋的先生正拿着戒尺。 设计理由：通过童年乐园与严肃学堂的对比，突出“温馨回忆”与“理性批判”交织的主题，引导读者思考成长的意义。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 戈壁上的胡杨，用百年光阴向下扎根，向上生长，最终在绝境中撑起一片生机。种树人老张说：“我们种的不是树，是希望。”生活中，有许多这样的“播种者”——他们或许平凡，却用日复一日的坚守，在贫瘠的土地上播下希望的种子；他们或许不被看见，却用默默无闻的付出，等待一个又一个春天。 （1）请以“播种希望的人”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 参考答案 一、积累与运用（22分） 1.（3分） ①大部分学生古诗文背诵数量集中在2040篇，但熟练背诵不足40篇的学生比例较高。 ②学生对古诗文的理解能力有待提高，过半学生不能准确说出诗歌主旨。 ③绝大多数学生缺乏灵活运用古诗文名句的能力，主动运用意识薄弱。 （意思对即可，每条1分） 2.（4分） （1）hóng qián（每空1分） （2）①关 ②徜 ③芽（每空1分，共2分） 3.（4分） 本次大赛分为初赛、复赛、决赛三个阶段。初赛为笔试，成绩排名前30%的选手进入复赛；复赛为现场背诵加理解问答，成绩排名前30%的选手进入决赛；决赛为“飞花令”与创意演绎，最终评出一、二、三等奖。（每个阶段1分，共4分） 4.（8分） ①大漠孤烟直 ②长河落日圆 ③采菊东篱下 ④悠然见南山 ⑤感时花溅泪 ⑥恨别鸟惊心 ⑦长风破浪会有时 ⑧直挂云帆济沧海（每空1分） 5.（3分） （1）语病：“请您务必按时出席”中的“务必”语气生硬。修改：删去“务必”或改为“期待您的光临”。（2分） （2）用语不得体：开头“尊敬的李校长”后缺少问候语。修改：在“您好”后加“您好”。（1分，或指出其他合理问题） 二、现代文阅读（28分） 6.（3分） ①年均降水量不足50毫米的塔克拉玛干沙漠。 ②生长极其缓慢，根系深达地下十几米，活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不烂。 ③坚守、奉献、希望。（每空1分） 7.（6分） （1）运用比喻和排比的修辞手法，将胡杨比作铁塔、醉汉、战士，生动形象地写出胡杨形态各异却都顽强挺立的特点，突出其坚韧不拔的精神。（3分） （2）重读“不是……是……”，突出“希望”一词，强调种树的深层意义——不只是种下一棵树，更是为未来播下希望。（3分） 8.（4分） ①内容上，补充交代了胡杨林艰难的成林过程，突出了种树人付出的巨大努力。 ②结构上，为下文老张说“种的是希望”做铺垫，也引出“我”对坚守与希望的思考。 ③主旨上，通过对比前后变化，深化“坚守与希望”的主题。（答出两点即可） 9.（4分） 两文都运用托物言志手法。《白杨礼赞》借白杨的“不折不挠”“倔强挺立”，赞美北方抗日军民的顽强精神；本文借胡杨在沙漠中顽强生长、种树人代代坚守，赞美默默奉献、播撒希望的精神。两者都通过具体物象寄托深刻情感，使文章意蕴深远。 10.（2分）C（文中第④段明确指出“创新不仅没有削弱文化的严肃性，反而让古老文明以更亲切的方式走进年轻人的视野”，故C项错误） 11.（4分） ①引出中心论点：传统文化要走进百姓日常生活。 ②作为事实论据，具体有力地证明观点。 ③以广为人知的热点事例开头，激发读者阅读兴趣，自然引出下文。（答出两点即可） 12.（5分） 示例：活动项目——举办“非遗文创集市”，组织学生设计制作非遗主题书签、明信片、手工艺品，并进行校园展销和评比。 设计理由：①作品贴近学生生活日常（书签、明信片等常用物品），体现“贴近生活”；②学生自主设计制作，人人可以参与，体现“全民参与”。（活动项目1分，理由各2分） 三、古诗文阅读（15分） 13.（3分）B（“居庙堂之高”的“居”是“处在”；“居无何”的“居”是“过了”，意思不同） 14.（2分） 择族人长而贤者一人/主其出纳（断对一处得1分） 15.（2分） 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 16.（2分） 乙文中范仲淹设置义庄赡养族人，体现了“忧其民”的仁爱之心，与甲文中“先天下之忧而忧”的胸怀一脉相承。 17.（6分） 《江上渔者》以简练对比揭示民生疾苦。范仲淹一生以天下为己任，甲文“忧乐天下”、乙文置义庄济亲族，均为“忧民”之体现。诗中“往来人”只知鲈鱼鲜美，却无视“出没风波里”的渔夫之艰，正是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的写照。此诗虽短，却与《岳阳楼记》精神相通，展现了范仲淹心系苍生、推己及人的高尚品格。（须结合三则材料分析） 四、整本书阅读（5分） 18.（5分） 示例一：《水浒传》 宣传语：义字当头，替天行道。 海报画面：梁山好汉聚义厅前，宋江立于正中，左右是卢俊义、吴用等人，旗帜上大书“替天行道”，远处是水泊与山寨。 设计理由：通过聚义场景展现“忠义”与“反抗”主题，引导乘客思考古代英雄的侠义精神与命运悲剧。 示例二：《格列佛游记》 宣传语：游历奇境，讽喻人间。 海报画面：格列佛被小人国居民用绳索缚住，身后是巨大的皇宫与小人国士兵，远方海面上有船帆。 设计理由：以小人与巨人的强烈对比，讽刺现实社会中的权欲与荒诞，提醒读者保持理性与批判精神。（宣传语、画面、理由各占1分、2分、2分） 五、作文（50分） 参照河南省中考作文评分标准。 初赛：笔试 成绩前30%进入复赛 复赛：现场背诵+理解问答 成绩前30%进入决赛 “飞花令”+创意演绎 最终评出一、二、三等奖 学科网（北京）股份有限公司 $