2026年浙江省丽水市龙泉市庆元县中考二模语文试卷

2025学年第二学期九年级适应性考试（二） 语文参考答案 书写（3分） 一类（3分） 二类（2分） 三类（0～1分） 书写端正、美观，卷面整洁。规范涂改仍保持整洁，亦可。 书写较端正、清楚，卷面较整洁。 书写潦草，涂改过多过乱，卷面不整洁。 一、文脉之光·悠悠诗韵 1．（5分）（1）（2分）①瀚 ②崇 （2）（1分）B （3）（2分）思念的样子 2．（9分）（1）独怆然而涕下（2）黄鹤一去不复返（3）不尽长江滚滚流（4）青青子衿/青青子佩（5）悠悠我心/悠悠我思（6）人不寐（7）将军白发征夫泪（8）采菊东篱下（9）情感心绪类 （（1）-（8）每空1分，错字、漏字、添字不给分，（9）大意对即可） 3．（4分）王勃《滕王阁诗》应归入时空历史类。 理由：诗人登临滕王阁，由眼前高阁临江、画栋珠帘的实景起笔，转而写昔日歌舞不再、繁华已逝。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”一句以“悠悠”之景写时光漫长流转，借物换星移慨叹岁月更迭、时空永恒；末句以帝子不在、长江自流，将个人命运与历史变迁对照，抒发了对时空浩渺、世事无常、繁华易逝的深沉历史感慨。因此归入此类。 二、平凡之光·微光成炬 4．（2分）老唐雨天免费送伞给没带伞的人；认真修复有纪念意义的旧伞。 5．（3分）示例一：言行反常之处——老唐在雨天免费给“我”送伞，甚至在“我”明确拒绝后，主动把伞塞给“我”。分析：在一般人的认知里，伞是需要购买的物品，而老唐却免费送伞，这种行为违背了常理，让“我”产生戒备。老唐雨天免费送伞的反常行为，反衬老唐的善良无私，塑造其热心真诚的人物形象。 示例二：言行反常之处——老唐身为环卫工人，经常在扫地的时候捡到别人扔掉的伞修补好后，随身携带以便在雨天免费送给路人。分析：老唐身为环卫工人收入微薄，只要做好本职工作即可，但他始终坚持用祖传手艺修补好捡到的伞，并无偿送给路人，突出其善良热心、无私奉献的美好品质。 （也可选择其他反常处，分析合理即可） 6．（4分）作者以老唐的热情与“我”的防备形成鲜明对比，反衬出老唐待人真诚的可贵品质，让人物形象更具感染力；通过“我”从戒备到被打动的心理转变，自然推动情节发展，引出后续还伞、探问老唐过往的故事；更以“我”的视角变化，传递出善意打破隔阂的温暖力量，凸显了平凡微光传递人间温情的主题，让文章情感表达更真挚动人。 （从塑造人物形象、推动情节发展、凸显主题情感等方面作答，答出两个方面即可满分） 7．（7分）（1）（3分）示例：文中的“我”也是“补天的人”。面对陌生的老唐，“我”从最初的防备到感知老唐的善意后，主动冒雨还伞，邀请老唐到店里就坐，搬凳子陪他聊天，用尊重与真诚回应善意，打破了人与人之间的隔阂，让温暖得以传递，也让老唐的善举更有意义，这正是用微小行动修补人际缝隙、传递温情的“补天”之举。 （2）（4分）示例一：《朝花夕拾》藤野先生。藤野先生是日本仙台医学专门学校的普通教师，他没有民族偏见，真诚对待留学生，认真细致地批改鲁迅的课堂笔记、纠正解剖图；他担心鲁迅受民俗影响不敢解剖尸体，特意耐心开导；临别时还赠予鲁迅题字照片，寄予真诚期望。他在平凡的教师岗位上，用专业、真诚与善意照亮鲁迅的求学之路，填补了民族偏见带来的隔阂，用平凡举动修补人间冷漠，正是“补天”精神的体现。 示例二：《红星照耀中国》彭德怀。彭德怀有着鲜明的“补天”精神。他身居高位在革命队伍中始终保持着朴素亲民的作风：在观看演出时，他悄悄脱下自己的棉衣，披在身旁冻得发抖的小号手身上，用朴素的关怀温暖了年轻战士；他爱护部下，长征期间常常把马让给走累或受伤的同志骑，用点滴善举照亮他人。他以平等、真诚的姿态对待身边的每一个人，用自己的微光传递着人间温情，汇聚成了照亮前路的红星之光。 示例三：《平凡的世界》孙少平。孙少平出身贫苦农家，高中时常忍饥挨饿却坚持读书，后来做揽工汉、当煤矿工人，始终在社会底层辛苦打拼。他在学校时，默默帮助同学郝红梅；在煤矿上，他勤勉踏实，关心工友，面对危险也挺身而出救工友。即便生活艰难，他仍保持自尊、善良与对精神世界的追求，用坚韧与善意温暖身边的人，是平凡世界里的“补天者”。 三、理性之光·思辨明理 8．（3分）选项B，本文的论证思路是“提出问题—分析问题—解决问题—总结升华”的递进式结构，文章先以使用人工智能大模型时引出“AI幻觉”的概念，再以“AI幻觉从何而来”引出对“AI幻觉”成因的分析及其产生的影响，继而提出如何更好地解决此类问题，探究应对的策略，最后总结升华。 （选项正确1分，结合文章内容分析2分，选A不得分） 9．（4分）表明观点的句子是③；论证材料的句子是：①②④ 10．（3分）我认为AI是工具，“AI幻觉”现象需要辨证看待，一方面，它可能带来意外的灵感，帮助我们突破传统思维；另一方面，如果过度依赖或误用，会产生错误信息，带来风险。面对AI这类复杂的新事物，我们应保持开放的心态，既要利用其优势，也要防范其风险。（观点1分，结合内容2分） 11．（4分）在《骆驼祥子》中，祥子勤劳上进，一心想靠拉车实现梦想。面对大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞与小福子相继离世等打击，他没能扛住苦难，最终从一个积极向上的青年，堕落成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。可见，苦难非但没有让祥子成长，反而磨灭了他的理想与斗志。浙考神墙620 （修改具体情节中的错误得2分，修改错误结论得1分，语言组织得1分） 四、气节之光·忠义千秋 12．（4分）③会：适逢，恰巧遇到；⑥遣：派遣；⑧素：平素，一向；⑩凡：总共 13．（3分）BDE 14．（3分）示例一：我选A，“耳”是句末语气词，相当于“罢了”。张就劝说父亲张恭不要投降，语气坚定，既表现出对大军将至的笃定，也体现出自己坚守忠义、绝不妥协的态度，带着对叛军的蔑视和对朝廷的忠诚，尽显忠义之士沉稳果敢、胸有韬略的风骨。 示例二：我选B，“乎”表反问语气，相当于“吗”。文天祥以父母喻国家，先自责未能保卫国家，再用“乎”字加强诘问语气，强烈地表达了自己绝不叛国的坚定立场，饱含宁死不屈的民族气节与赤诚忠义，情感强烈，掷地有声。 15．（3分）（1）山河破碎（或危亡、危难）（2）忠贞不屈、视死如归（或舍生取义、坚守忠义）（3）面对叛军胁迫，坚守忠义，劝父亲平叛。 16．（6分）张就、文天祥的忠义以家国大义为核心，格局宏大：张就被叛军胁迫，宁死不屈，劝父亲以平叛大局为重，文天祥在国破被俘后拒绝投降，以诗明志，以死殉国，二人以天下为己任，是忠君爱国、舍生取义正统道义的极致践行。而《水浒传》中梁山好汉的忠义，核心偏向帮派情义与招安忠君，格局狭小：“义”是兄弟间的江湖仗义，如鲁智深大闹野猪林护送林冲，李逵江州劫法场救宋江，“忠”是宋江始终主张招安，对朝廷归顺与依附，率好汉征辽平寇，试图以此洗白身份，是为了帮派存续和个人出路，并非真正的家国担当，与张就、文天祥以天下为己任的忠义有着本质区别。 （能概括出两者忠义精神的不同表现得2分，结合选文内容或名著情节得4分） 五、笃行之光·担当有为 17．（50分）略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期九年级适应性考试（二） 语文试题卷 考生须知： 1．本卷共17小题，满分为120分（其中书写3分），考试时间为120分钟。 2．各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 学校开展“以光为炬，行稳致远”主题研学活动，邀请你共同参与。 一、“文脉之光·悠悠诗韵”主题探究活动（18分） 1．阅读小组撰写的开场白，完成下列题目。（5分） “悠悠”是中国古典诗词中极具代表性的审美语汇与情感符号。它自《诗经》走来，在浩hàn ▲ 诗卷中余韵绵延，穿越千年仍萦绕心间。中华文化不chóng ▲ 尚激烈的情感迸发，而以“悠悠”安放悲喜，涵养从容，在有限人生里体味与无限相连的刹那永恒。今天，让我们一同走进“悠悠”世界，探寻其在诗篇中的丰富情感与深刻意蕴。 （1）根据拼音写出相应的汉字。（2分） ①浩hàn ▲ ②chóng ▲ 尚 （2）结合语境，给语段中的加点字选择正确的读音。（1分） A．shā B．chà （3）根据图文提示，推测“悠”的含义。（2分） ( 《说文解字》记载:“悠，忧也，从心， 攸 声。”心表形， 攸 表声。根据“悠”的形旁演变，推测“悠哉悠哉，辗转反侧”中“悠”的含义是 ▲ 。 ) 2．以下是小组制作的诗歌梳理单，请补全相关内容。（9分） “悠”之名句梳理 归纳“悠”之类型 念天地之悠悠，（1） ▲ 。 陈子昂《登幽州台歌》 时空历史类 （2） ▲ ，白云千载空悠悠。 崔颢《黄鹤楼》 千古兴亡多少事？悠悠。（3） ▲ 。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 （4） ▲ ，（5） ▲ 。 《诗经·郑风·子衿》 （9） ▲ 羌管悠悠霜满地，（6） ▲ ，（7） ▲ 。 范仲淹《渔家傲·秋思》 （8） ▲ ，悠然见南山。 陶渊明《饮酒（其五）》 心境态度类 3．王勃《滕王阁诗》应该归入“悠”诗歌梳理单中的哪一类？结合内容，阐述理由。（4分） 滕王阁诗 （唐）王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 二、“平凡之光·微光成炬”文学阅读活动（16分） 补天的人 孙道荣 认识老唐很偶然。 那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米外，但雨太大了，没带雨伞，我犹疑着，是干脆冒雨奔跑过去，淋成个落汤鸡呢，还是等雨小一点再过去。 就在我犹疑不决时，有个人拿着一把伞，递到我面前。 他嘴里还说着什么，风大，雨急，进出的人又多，人声嘈杂，我没听清。我想，他是见我没带伞，要卖伞给我吧。 我摇摇头，身子不自觉地往后退了退。家里的伞太多了，很多都是出门后忽然遇雨，临时买的。再说，刚才出门匆忙，身上也没带钱呀。 他还是坚定地将伞递到我面前。这人可真是怪，我心里嘀咕着。嘴上对他说：“不好意思，我不买伞。” 他听了我的话，笑了，说：“我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧。” 还有这样的好事？我不相信地打量了他一眼，他穿着雨衣，头上还戴着一个竹编的斗笠，透过雨衣，能隐约看见他里面穿的是黄色的工服，看样子是个环卫工人。 见我还是不相信，他一把将伞塞给我。 我接过了伞说：“谢谢你。这样吧，我就到前面不远的地方，我去拿一把伞，就回来还你伞。” 他笑笑说：“没事，不用还给我。” 我撑着他给我的伞向朋友的店走去。事情办得很顺利。回来的时候，我跟朋友借了一把伞，又带上了他送我的那把伞，我要还给他。 地铁口找了一圈，却没有看到他。我又在地铁站附近转了一圈，远远地看到一个环卫工人在冒雨清扫路口的一滩积水，我走过去，果然是他。 他也认出了我，一手拄着扫把，一手抹了一把脸上的雨水，说：“没想到，你还真来还伞了，一把旧伞，不值当呢。” 我说：“你帮了我的忙，已经非常感谢了，伞自然应该还。” 他憨憨一笑，收了伞，塞进身边的环卫车的座位底下。我看到里面还有几把伞，便好奇地问他：“你带这么多伞出门干什么？” 他嘿嘿乐了，说：“很多人跟你今天一样，出门忘记带伞，却突然碰到下大雨。我呢，遇到了，就送给他一把。” 还有这样的好人？我就这样认识了老唐。 再次见到他，是个中午，晴天。从朋友的店里出来，我看到一个环卫工人蹲在树底下，吃着自带的盒饭。我认出来了，是老唐。 我走过去，请他到朋友的店里坐着吃饭。他坚持不肯。我回到朋友的店里，搬了两张凳子过来，给他一张，我自己一张。我们坐在大树底下，随便聊了起来。 他比我年长十来岁，听口音像江西人。一问，果然是婺源的，离我老家黄山很近。我说：“我们算是半个老乡呢。”他很开心地直点头，胡茬上沾着白米饭，笑得一颤一颤。 我还是很好奇，他为什么会在雨天送伞给别人？再说，他哪来那么多伞呢？ 他告诉我，他有一个祖传的手艺，就是修伞。以前在老家时，他在镇上摆了一个摊，专门给人修伞。刚开始的时候，人们用的还是油布伞，笨重，但伞面大，遮风挡雨的效果很好。那时候，一般人家也就有一两把伞，坏了舍不得扔掉，因而他的修伞生意也好。说是修，其实更多的是补。伞面破了一个洞，或撕了一个口子，拿来让他补。老唐说，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一块他用竹料自制的油纸，封上，再刷一层桐油。等桐油收干了一点，再贴一层油纸，如此往复三四次，破洞就修复如初了，看起来就跟新伞一样。 老唐在说起这些时，不像一个修伞匠，倒像一个民间的艺人，陶醉在自己创造的世界中。他说，那时候，修一把伞只要一两角钱，但因为是个技术活，挺受人尊重的。他也靠着这门祖传的手艺养家糊口，日子过得还不错。 后来，伞的品种渐渐多了，折叠伞、自动伞流行了，这倒没难住他，他很快就掌握了修理的技术。真正致使他撑不下去的，是随着人们生活水平的提高，很多人的伞破了，不再修理，而是直接换一把新的伞。他的生意渐渐淡了。有一次，一个年轻姑娘拿了一把旧式的雨伞来找他修，伞骨差不多散架了。他对姑娘说这把旧伞不值得修了，修理的钱比买把新伞还贵呢。姑娘却央求他一定要修好，说这是她奶奶用过的伞，小时候，下雨天奶奶就是用这把伞接送她上学的。姑娘说：“奶奶走了，我想修好这把伞，留个念想。” 老唐说，人间的每把伞，背后都有一个故事。 后来，修伞的生意实在撑不下去了，老唐就进了城里，做了一名环卫工。 老唐说：“我扫地的时候，经常会捡到别人扔掉的伞，大多只是有些小毛病，修修还能用。我就将它们修好，随身带着，遇到下雨天，有人没带伞，我就送给他挡挡雨。” 吃过饭，老唐要继续打扫街道了。跟他告别时，他忽然说：“以前，有个来修伞的人跟我说，修伞的人，是在补天呢。这句话，我记了大半辈子。” 我也记住了，老唐。 （选自《世间最温暖的归途》，有删改） 活动任务：运用下图中的“文学类文本的阅读层次”策略，赏析小说。 4．【文本感知层】故事中的老唐是如何对待他人的？请概括老唐的行为。（2分） 5．【形式分析层】老唐的言行有很多反常之处，请从文中找出一处并分析。（3分） 6．【作者情志层】老唐的热情和“我”的防备形成鲜明的对比，分析作者的用意。（4分） 7．【读者创生层】老唐身为普通环卫工人，却以修伞送伞的微小善举温暖他人，自称是“补天的人”。 （1）你认为文中谁也是“补天的人”，请结合具体内容说明理由。（3分） （2）名著中也有像老唐一样用微光照亮他人的人。请任选一位，结合名著内容，阐述该人物的“补天”精神。（4分） A．《朝花夕拾》藤野先生 B．《红星照耀中国》彭德怀 C．《平凡的世界》孙少平 三、“理性之光·思辨明理”专题讨论活动（14分） 如何看待AI“一本正经地胡说八道” 【现象】 使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。 【点评】 ①所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 AI幻觉从何而来？可能得从源头寻找答案。 大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，②当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化——也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”、给出错误答案。 有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染—算法吸收—再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。 不过也有观点认为，AI幻觉可被视作一种“发散思维”和“想象力”。理论上，如果把训练一个大模型看作信息“压缩”的过程，那么大模型经过推理、输出答案就是一个信息“解压”的过程。这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造。③对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。 短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。一些大模型厂商在积极行动，比如，④文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性。通义大模型加强训练语料管理，通过“红蓝对抗”机制提升对虚假信息的识别能力。对广大用户而言，则要加快提升AI素养，学会“智慧”地运用“智慧工具”，既借助大模型破除思维定式、启发创新思路，又提高自身有效获取、理解、评估和使用信息的能力。 人类塑造工具，工具也影响人类生活。应对AI幻觉等问题挑战的过程，既促使人们思考改进工作方法，也为AI不断进化提供了源动力。激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活、赋能千行百业，我们迈向智慧时代之路才能走得更加稳当、更加顺畅。 （选自《人民日报》2025年7月2日，有删改） 8．下列哪个示意图更符合本文的论证思路？结合文章内容，说明理由。（3分） 9．阅读议论性文章要区分观点和材料，请判断文中画线处的句子是表明观点还是论证材料，将序号填在相应的横线上。（4分） ①所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。 ②当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。 ③对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。 ④文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性。 观点： ▲ 材料： ▲ 10．同学们关于AI运用展开了激烈的讨论，结合文章内容发表你的看法。（3分） 11．同学们在阅读《骆驼祥子》时，使用AI帮忙解读，但发现有“一本正经地胡说八道”的现象。请结合名著内容，修改AI的错误解读。（4分） AI解读《骆驼祥子》：在《骆驼祥子》中，祥子勤劳上进，一心想靠拉车实现梦想。面对大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞与小福子相继离世等打击，他非但没有消沉，反而越挫越勇。可见，苦难能磨炼弱者，使其成为强者。 四、“气节之光·忠义千秋”主题学习活动（19分） 【甲】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会③黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉！A．令大军垂至，但当促兵以掎④之耳。愿不以下流⑤之爱，使就有恨于黄壤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣⑥铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进而西顾恭兵恐击其后故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴·魏纪一》） 【乙】 文天祥，字宋瑞，咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里⑦。万里素⑧奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。 德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，诸豪杰皆应，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。” 明年正月，除知临安府。寻除⑨右丞相，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。 B．天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡⑩三年，上知天祥终不屈也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注释】①功曹：古代的官职。②就：张就，张恭的儿子。③会： ▲ 。④掎：牵引，拖住。⑤下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑥遣： ▲ 。⑦江万里：南宋爱国名相。⑧素： ▲ 。⑨除：授职。⑩凡： ▲ 。 12．补齐【注释】，帮助小组成员理解文言文。（4分） 13．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。（3分） 黄华欲救A张进B而西顾C恭兵D恐击其后E故不得F往而降。 14．虚词暗藏人物情感，请结合加点词，任选一项，分析忠义之士言语中的意蕴。（3分） A．令大军垂至，但当促兵以掎之耳。 B．天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？” 15．“武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界之一。请结合选文，补全表格。（3分） 家国命运 行为表现 性格特点 南宋（1） ▲ 文天祥抗元被囚，押解途中写诗明志 （2） ▲ 河西叛军四起 张就（3） ▲ 英勇无畏、大义凛然 16．结合选文，分析“忠义精神”在张就、文天祥等忠义之士以及《水浒传》梁山好汉身上的不同表现。（6分） 五、“笃行之光·担当有为”表达交流活动（50分） 17．根据要求写作。 把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。——泰戈尔 以上这句话引发了你怎样的思考与联想。请选择以下一个任务进行写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章； 【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章； 【任务三】发挥联想与想象，进行文学创作。 要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄袭；（4）内容具体，情感真实，逻辑清晰；（5）文中不得出现真实人名、校名。 学科网（北京）股份有限公司 $