2026届四川省华蓥中学高三模拟预测语文试题

四川省华垄中学高2026届高考仿真模拟试题 语文 （满分：150分；考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须 在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清清、完整。 3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生保存，以备评讲）。 一、阅读(71分) (一)阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着乡土社会向城市社会的转变，广大青年的生活空间也有了较为明显的变化。在当代中国，有着大量前往北上广 等大城市追逐梦想的年轻人，这类青年因求学或工作等原因离开家乡，在一、二线大城市长期独居，形成规模日益庞大 的“空巢青年”群体。“空巢青年”指的是20~30岁，在个体化的浪潮下从传统血缘、地缘强关系网络中“脱嵌”而 出的群体。其显著特征为社会交往轻量化、生活模式趋同化以及精神世界孤独化，在社会空间上呈现出逐渐由公共生活 向私人生活退缩的态势。 青年在成长独立阶段来到陌生城市，需要重新构筑自己的人际网络，面临着原有的基于家庭的血缘社会网络及基于 职业联系的业缘社会网络的弱化。“空巢青年”的社会关系网络不似其他群体那样紧密，个体化程度更高，更可能会面 临孤寂感。这种孤寂感又会进一步加剧个体与社会的疏离，导致青年从公共生活向私人生活退缩，逐渐陷入“原子化” 状态。这种孤寂不仅是个人的情绪体验，也是如今青年所面临的群体性困境。 “空巢青年”从公共生活向私人生活的退缩并非一朝一夕的事情，而是一个在结构压力与个体策略互动中逐渐展开 的过程。这一过程既体现为外在行为模式的转变，也伴随着内在心理状态的调适，大致可划分为以下三个阶段。 首先，积极融入社会阶段。青年初入城市，往往怀有较强的融入意愿与社交动力，他们尝试通过参加集体活动、拓 展社交网络等方式建立新的社会连接。在这一阶段，公共空间是其进行社会交往与身份建构的主要场域。然而，由于制 度壁垒、文化差异与社交成本高昂等因素，初期的融入努力常遭遇挫折，如社交关系表面化、归属感缺失、资源获取困 难等。 其次，社会交往调适阶段。在经历初期融入的挫败后，青年开始调整其社交策略，逐渐从广泛的公共交往转向更具 选择性、轻量化的社交模式。他们从广泛交友转向精准结交，仅维持少数核心关系或功能性“搭子”社交，倾向于短暂、 低负担的互动方式，将更多活动转移至私人空间或线上平台。 最后，私人生活阶段。随着社交方式轻量化，青年的生活模式逐渐固化，形成了以私人空间为核心、以数字媒介为 辅助的“茧房式”生存状态。他们的日常生活轨迹徘徊于公司与住所之间，公共活动参与极少，呈现出两点一线的生活 态势。他们的情感需求主要通过自我对活、虚拟互动或消费文化产品来满足，与现实社会的联结愈发弱化。 至此，“空巢青年”形成了一种结构性生存模式，个体在获得短暂安全感的同时，也陷入与社会进一步脱嵌的循环， 从而展现出从“公共参与”向“私人退缩”的转变。 (摘编自《结构性自缚：“空巢青年”社会空间退缩的实践逻辑研究》) 材料二： 数字时代，互联网消解了人们之间互动的地理空间距离，微信、微博、抖音、小红书等多元方式的交流沟通形式， 第1页共 给人们提供了随时随地联络的通道，改变了传统基于亲缘和地缘的亲友交往方式。 从亲情维度看，近年来“断亲”“空巢青年”等现象引起大众广泛关注。当前中国的年轻一代，尤其是“零 零”后青年群体疏于与亲戚发生情感联系和日常生活交往，形成日益普遍的青年“断亲”现象。这种与亲戚亲密 关系的疏离主要表现在“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象，简单讲就是基本不走亲 成，而不是一种正式申明的断绝亲戚关系。”相对于青年群体在亲情亲密关系方面与亲戚的孩离，还有一部分在 城市流动的青年被称为“空巢青年”，学术界一般将独居、单身、漂泊他乡的青年称为“空累青年”。有学者认为 “空巢青年”普遍表现出心理压力大、孤独感强、缺少安全感、失落感强，集体心理焦虑、弱势心态泛化，精神抑 郁程度高、生活满意度与幸福感低等情感特征。可以说，“空巢青年”的出现是伴随着中国经济社会的高速发展， 年轻人为了追求更好的发展机会，远离家乡进入繁华的都市，但又圆于生存的压力独自生活。目前，在我国北上广 等大城市，“空巢青年”越来越多，他们或主动或被动选择独居作为一种生活方式。由此，无论是“断亲”还是 “空巢青年”现象，都显示出当代青年在亲情这一情感维度中亲密关系的表现，即与亲人在居住模式上相对独立、 互动方式上频率降低，甚至断绝来往、情感依赖度低、交流沟通少。这些表现元疑反映出青年群体在亲情方面投入 的选择行为呈现出“轻”化的倾向。 从友情维度看，数字时代青年亲密关系主要表现在“朋友圈友谊”“搭子社交”等方面。“朋友圈友谊”即 两个人只限于朋友围里的点赞和评论，而较少有私下乃至线下的互动交流，这是当今网络时代人们交流交往较为 普遍的一种互动形式。在朋友圈里，即使两个素未谋面之人，也可以通过频繁的点赞、留言、转发、投票、艾特、 组队等形式建立较为紧密的联系，这是一种随时随地、具有明显边界、且有一定社交圈层的“轻量化社交”，它打 破了传统线下社会交往的空间界限和身份边界，也在一定程度上消解了“沉重”的社交规范和“粘稠”的情感投 入。在网络空间中，人与人之间相处形式简单，既可以是“已读不回”，也可以是“消息免打扰”的“看心情交 往”，与传统线下亲密无间的社交模式不同，它是一种打破时空限制，但又具有较强边界感的亲密有间的社交模 式，具有“按需分配”、简单便捷的特点。与此同时“搭子社交”亦成为网络时代青年人社交的新趋势。据《2023 搭子社交报告》显示，一半以上的年轻人有搭子，而在31%没有搭子的年轻人中，有超过一半的人想要有搭子。青 年群体不同类型的兴趣和需求通过“搭子”被快速联系到一起，使年轻人的社交情感需求得到满足。简单便捷的 “朋友圈友谊”、速聚速散的“搭子社交”体现出青年在友情方面的亲密关系选择行为“快”化倾向。 (摘编自《从欲望到需要：数字时代青年亲密关系的选择行为转向》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)3分) A.青年来到陌生城市重新构筑自己的人际网络时，原有的血缘社会网络和业缘社会网络弱化，地缘社会网络的 影响也有所减少，他们更可能会面临孤寂感。 B数字时代，青年们虽然没有正式申明断绝亲戚关系，但是主动选择远离亲戚，拒绝与二代以内的亲戚互动交 往，对亲戚的情感依赖度下降，交流沟通少。 C.“空巢青年”从公共生活向私人生活退缩的三个阶段是逐步演变的，首先是“积极融入社会”，接下来进行 “社会交往调适”，最后抵达“私人生活阶段”。 D。“朋友圈友谊”有“较强边界感”，与《哦，香雪》中台儿沟姑娘们的友谊不同，它在一定程度上能消解“沉 重”的社交规范和“粘稠”的情感投入，简单便捷。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A材料一总结“·空巢青年'在获得短暂安全感的同时，陷入与社会进一步脱嵌的循环”，可推知作者对“空 巢青年”这样的生存模式不太支持。 B.材料二采用并列式结构，从亲情、友情两个维度来讨论数字时代的青年亲密关系，并在每个维度中借典型现 4页 象分析青年亲情友情的特点，思路清晰。 C材料一在阐释和分析过程中使用较多专业词汇，如“脱嵌”“原子化”等，语言清晰严谨：材料二举出生活中的实 例及数据论证观点，语言准确生动。 D两则材料都把“空巢青年”作为主要写作对象，但材料一侧重写“空巢青年”如何在社会空间中退缩；材料二侧重 分析“空巢青年”的形成原因。 3.下列各项，能反映材料中所探讨的“空巢青年”困境的一项是()3分) A.S.HE在《你曾是少年》中唱到：“你我来自湖北四川广西的小镇乡村，却在北京上海广州某天夜半忽然醒来，站 在寂寞的阳台，只想从这无边的寂寞中逃出来。” B.李娟在《遥远的向日葵地》中写到，自己去了县城之后，每天为杂事奔忙，焦虑疲惫，难以入睡，只能靠闭上眼幻 想自己在村子里盖属于自己的房子来获得安宁。 C魏微《异乡》中的许子慧成为北漂一族后，在北京是同事眼中的异乡人，在家乡是父母眼中的异乡人，被迫陷入了 “故乡回不去，城市留不下”的窘境。 D苏方《年轻时的伤害》里的许冬冬毕业后在上海租房、工作，与公司里的前辈陈周结为羽毛球搭子，陈周与妻子耐 心周全地请他吃饭，教他做事，帮他快速融入。 4.两则材料都提到了青年社交的“轻量化”，请结合材料，分析“轻量化社交”的特点。(4分) 5.今天，我国的“空巢青年”数量已达到一亿，有人用诗句描述了他们的生话状态。请根据材料，并结合这首诗，谈 谈“空巢青年”的生存模式会带来哪些影响。(6分) 要成为城市的一分子，必须/活成流水线的标杆/在电梯里学会隐形/在地铁中驯化呼吸/办公室的格子间/每寸空气， 都浸着同质化的枯寂/二十平米的蜗居/盛不下心事，只装得下循环的失眠/故乡的恍惚记忆，刚到舌尖/便沉进群聊未读 的角落。 (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 牵风记（节选) 徐怀中 “野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏 味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。 报器人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个 坤角儿！出来一个坤角儿！” 宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃：“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角 儿，绝对没有！” “有！”“有”台下齐声揭露。 小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。团长齐竞接到报告，风 风火火地赶来了。 有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！” 第2页共 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始在队 前训话：“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给“虎团'全团将士丢人现眼！” 全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚略地跳。齐竟转身向当值的现场总指挥挥手说： “解散！各单位带回！” 老乡们叹息说：“可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。” “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 “虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样 子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一 支曲子，可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竟简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部递上 介绍信，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！应该欣然接受，还是婉言谢绝呢？他心 想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。 “欢迎欢迎！请到台上来！请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竟随口吟诵出了白居易《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古 声。古声澹无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。 心静即声淡，其间无古今。” 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员：“安静！安静！现在请小汪同学为大 家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音一一空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一 如铜钟。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声置诸脑后了，一 支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。 20世纪末，军事科学院一个战吏编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，1942 年日军发起规模空前的“五一”大扫荡，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为 亲历者接受了采访。 让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几句话来。而尚未成 年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出 来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，义怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。 那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的含义，令战史编写组各位将校难以置信。 而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太 行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发 起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的 网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。 齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布：“全体起 立！出发！” 4页 转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上 马了，团民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了：“你有脑子没 有？她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代？”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这 边跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令：“甩掉她！听清楚了，甩掉她！” 齐竟一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。 (有删改) 文本二： 1962年，我开始创作这部小说，断断续续写了20万字左右，后来就放下了。如果当时写完了，它只不过就是很一 般的一本写战争的书。曲水流觞，绕了几十年，我终于找到了出口。怎么写呢？对于像我这样一辈的老人来说，最大的 问题就要使用减号。减去什么？减去数十年来我们头脑中的这种有形无形的概念化、口号化的观念。现在我所交出来的 《牵风记》，不是正面去反映这场战争，去书写某个口号，而是充分运用我自己多年来的战争、战地生活积累，像剥茧 丝一样，把它织成一番生命气象。我只是写了一个旅长、一个警卫员、一个参谋和一匹马的故事，可以说是把我多年来 对战争的这些思考江集起来，成为这么一篇浪漫的故事。 (节编自《第十届茅盾文学奖获奖作家感言：向现实主义致敬，向人民致敬》) 6.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是((3分) A.钻出来：写报幕人从大幕中缝现身的状态，生动地刻画出报幕人在观众起哄时出场的仓促与尴尬。 B风风火火：形容齐竞接到报告后赶来现场的急切状态，凸显其作为团长的责任与雷厉风行的作风。 C热辣辣：写出齐竞得知汪可逾身份后的心理，既有被沦陷区女学生看到部队起哄的羞愧，也有一丝窘迫。 D.劈头一瓢冷水：比喻齐竞若直接拒绝汪可逾的请求，会浇灭她的热情，表现团长内心的犹豫与纠结。 7.下列对文本一内容理解和艺术手法分析，不正确的一项是((3分) A文章开头写台下观众起哄、呼喊“坤角儿”，与后文古琴曲演奏时军民的陶醉形成对比，突出琴声的魅力。 B齐竞与汪可逾吟诵白居易的诗句互相应和，既展现二人的文化素养，也为古琴曲的演奏做了氛围铺垫。 C.文中插叙20世纪末战史编写小组的采访内容，通过老人们的记忆反差，突出古琴演奏场景的深刻印象，深化主 题。 D齐竞喝令民运科科长“甩掉她”，既体现其作为军人的果断决绝，也突出战争的残酷，个人恋情必须让位于军事命 令。 8.古琴是文本一的核心意象，请结合文本简要分析古琴的多重作用。(4分) 9.文本二中作者提出“减去了概念化、口号化的观念”，请结合文本一谈谈是如何体现的？(6分) （三)阅读川（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晁错，颍川人也，为人峭直刻深。景帝即位，以错为内史。后迁为御吏大夫，错请诸侯之罪过，削其地，收其支郡。 后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问袁盎曰：“今吴、楚反， 于公意何如？”盘对曰：“吴、楚相遣书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反。方今 计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久曰：“顾诚何如？吾不爱一人以谢 天下。”后十余日，乃使中尉召错，给载行市。错衣朝衣斩东市。 第3页共 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将。还，上书言军事。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢 不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言 也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行卒受太 戳内杜忠臣之口外为诸侯报仇。臣窃为陛下不取也。”景帝曰：“公言善，吾亦恨之。” (节选自班固《汉书》) 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自 全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？以自将之至危，与居守之至安，己为难首，择其至 安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怒而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。使吴楚反，错以 由身任其责，且夜淬砺，东向面待之。使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。 (节选自苏轼《晁错论》) 材料三： 臣闻世之论者，皆以为汉用哀盎之谋，斩晁错以谢天下为非是。以臣观之，汉斩错，七国之兵所以破也。何 则？胜败之机，系于理之曲直。理直则师壮，师壮，胜之机也；理曲则师老，师老，败之机也。故善战者战理。 夫汉之诸侯，皆高帝之封也。一旦用错计適其罪过而削夺之，则天下忿然，皆有不直汉之心。当此之时，诸 候直而汉曲，故吴王得以藉口反也。然吴王欲为反者三十余年，以诛错为名耳。汉斩错而兵不罢，则逆节暴露，天 下亦念然有不直七国之心。当此之时，诸侯曲而汉直，故太尉得以破其兵也。 (节选自秦观《淮海集》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 计画始A行B卒C受大戮D内E杜忠臣之口[F]外为G诸侯[H]报 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A山东，指崤山以东的地区，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”意思相同。 B冲，要冲，重要的地方，和成语“首当其冲”的“冲”意思不相同。 C直，认为…正确，意动用法，和《苏武传》中“单于壮其节”中的“壮”用法相同。 D而，连词，表转折，和《劝学》中的“蟹六跪而二螯”中的“而”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A景帝最初采纳袁盎斩杀晁错的建议，并派中尉以巡行街市为名将其骗斩；后经邓公进言，意识到决策失误， 心生悔意。 B.吴楚七国在书信中称反叛的原因是晁错擅自责罚诸侯、削夺其地；苏轼则认为，晁错削夺诸侯封地的做法过 于突然，导致七国叛乱。 C邓公、苏轼和秦观对晁错削弱山东七国都持肯定态度，认为这是巩固中央集权的长远之策，只是对其实施时 机与方式有不同看法。 D邓公认为吴王因封地被削而发怒，表面上以诛杀晁错为名义，实际上早有反心；秦观也有类似的看法。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)顾诚何如？吾不爱一人以谢天下。 (2)使吴楚反，错以身任其责，日夜淬砺，东向而待之。 14.苏轼和秦观在评析晃错被杀一事时，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分) 4页 （四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 杖藜 王安石 杖藜随水转东岗，兴罢还来赴一床。 尧桀是非时入梦，固①知余习未全忘。 中年 王安石 中年许国邯郸梦③，·晚岁还家扩埌游。 南望青山知不远，五湖春草入扁舟。 【注】①固：一说为“因”。②邯郸梦：化用唐代沈既济《枕中记》“黄粱一梦”的典故，即卢生在邯郸客店梦中 历尽荣华，醒时黄粱未熟。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()3分) A.《杖藜》首句写诗人拄杖漫步、随水而行的闲适姿态，暗示了退居后的生活状态。 B.《杖藜》第三句紧承前文，暗示人世间的功过是非都如梦一样虚幻，不必执著。 C.《中年》第二句“圹埌”都是形声字，根据形旁及后文可以推断其意为“原野”。 D.《中年》一诗用典巧妙，“邯郸梦”一句同陆游“塞上长城空自许”意味相似。 16两首诗都写于作者晚年退居江宁时期，但展现的心境却大不相同，请结合内容简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17补写出下列句子中的空缺部分。 (1)这次月考，小西的作文虽然选材平实浅近，但立意深远。老师用司马迁《屈原列传》中“ ”两 句高度评价了他的作文。 (2)小附回老家度假，每日与亲友畅叙家常，弹琴读书自得其乐，他不禁吟出了陶渊明《归去来兮辞》中“ ”两句。 (3)自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观察和怀想，我们可以从他们的诗文中读到不同星辰的名字，如“ 二、语言文字运用（本题共6小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语境与语义关系密切。【甲】语境使语义单一化一不少词语是多义的，但在一定语境中实现的通常又是其中某一 个意义。例如： 五官端正。 他为人不错，行为端正。 “端正”在前句中只能是“不歪斜，各部分保持匀称状态”的意思，而在后句中只能是“正派”的意思。 有些句子中每个词的意义都很明确，整个句子却可作不止一种解释。例如： 张三借王五三十块钱。 这一句读者不知说的是①一，还是②一，只有在更加具体的语境中，才能确定其确切的意思。 第4页共 语境使词和句产生临时意义。例如： 钱钟书先生说，翻译的最高境界是让原作“投胎转世”，躯壳换了一个，而精神姿质依然故我。 “投胎转世”在这里就产生了字典上查不到的临时意义。 语言的运用与语境密不可分。我们评价，欣赏一句话说得好，一个词用得妙，无一不是从具体的语境出发。 如王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”，（是一个描绘色彩的词，平时也用得很广。就是在“红花绿 叶”“绿水青山”等一些短语里也不显其什么特别的神韵，然而一被王安石用到《泊船瓜洲》一诗中，就大放异 彩，【乙】被后人称为“诗眼。”为何？语境，语境在这里化腐朽为神奇。王安石这首诗的题旨是思乡，诗人几经 斟酌选用了“绿”这一色彩词代替更符合语言逻辑的动词来刻画春风已至，这样的“牵强附会”，将江南岸的满 目新绿直接推到读者面前，【丙】让人自然联想到家乡该是何等风光？ 语言中没有天然的“好词”与“坏词”，常用的，通俗的，不见特色的“俗词”，是否具有生命力，应看它与 具体上下文是否配合得当，是否适应于具体的语境。合语境，就能使平字见奇、陈字见新，就能使看似寻常的词显 出极强的生命力。 18.将下列词语填入文中括号内，不恰当的一项是(3分) A.虽然 B.不过 C.仅仅 D.只不过 19.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“牵强附会”的变化不同的一项是()(3 分) A我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。 B.鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。 c我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 D.这里多的是不嫌远客的乡人，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你挥霍。 20.请在文中横线①②处补写恰当的语句，使文段文字语意完整连贯，每处不超过12个字。(4分) 21文段中画线的甲、乙、丙句，有两处标点有误，请指出并做修改。(4分) 22学校国学社拟举行“清韵诗会”，参会者需结合情境创作诗句，请根据以下情境推敲选字，补齐诗句，并说 明理由。(5分) 炎炎夏日，一场骤雨洗刷了大地，微风带着雨后的清新拂过教室的窗沿。作为即将高考的高三学子，我感受到内心 过往的困惑与焦虑在渐渐消散，对未来充满无限期待。 诗句：心随雨后几分 可选字：轻、静 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人最大的底气，是认清自我、坚守本心，不随波逐流。一周国平 最高的境界，是放下小我，融入天地，心怀众生。一季羡林 自我的坚守与放下，贯穿人生选择的始终，我们时常在“守我”与“忘我”之间权衡。以上材料触发你怎样的 思考？请据此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 页