精品解析：2026届浙江精诚联盟高三下学期二模历史试题

高三历史学科练习 考生须知： 1.本试题卷共6页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题I（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 孔子在论学、论政、论君子修养时多次提及“名分”，如主张各类事物应与其名字所蕴含的本质相一致，各安其位，各尽其责；君子坚守仁德方可成就“声名”。孔子阐释“名分”的主要意图是（ ） A. 大力实行仁政 B. 限制君主权力 C. 规范文字使用 D. 重建社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.仁政是孟子在孔子“仁”学基础上提出的具体治国方略，材料中孔子强调的是通过“正名”来确立秩序，而非直接论述实行仁政，错误。 B.孔子要求君主按礼制行事，并非限制君主的权力，错误。 C.孔子的“正名”是指匡正社会等级名分，使名实相符，而非规范文字的使用，错误。 D.孔子针对春秋时期礼崩乐坏、名实相悖的社会乱象，提出“必也正名乎”的主张，认为“名不正则言不顺”进而导致“民无所措手足”，强调通过“正名”来明确“君君、臣臣、父父、子子”的等级名分与职责，旨在恢复周礼所规定的社会秩序，正确。 故选D项。 2. 《大清会典则例》载：“院属五司内柔远一司，原系承办西藏、喀尔喀、青海、厄鲁特及各喇嘛、哈密、吐鲁番回子诸部事，后有军机以来，因事务益繁，一司不能承办，立有柔远后司。查议喀尔喀、厄鲁特、西藏等事及事关军机者，皆隶后司办理”。材料中的“院”指的是（ ） A. 都察院 B. 理藩院 C. 枢密院 D. 宣政院 【答案】B 【解析】 【详解】A.都察院核心执掌监察弹劾百官，不负责边疆部族管理事务，错误。 B.依据材料，可得出该机构下设五司且设有柔远司，主要处理西藏、蒙古、西北边疆部族以及少数民族宗教相关事务，清代针对边疆少数民族与藩部事务设有专门管理机构，分管边疆部族、喇嘛、边疆军政相关事宜，后续事务繁杂还增设分司处理相关军机边疆事务，契合理藩院的职能范畴，正确。 C.枢密院为古代军事中枢机构，清代并未设立该机构，错误。 D.宣政院是元代管辖西藏与佛教事务的机构，朝代设置与清代不符，错误。 故选B项。 3. 随着辽沈战役结束和淮海战役的进行，解放区迅速扩大。为了解决各解放区货币不统一、流通受阻的问题，1948年12月1日，华北人民政府发布金字第四号布告，宣告一家新的银行正式成立，并开始发行统一的货币——人民币。这家银行成立于下图中的（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】C 【解析】 【详解】A.①处位于地图北部（新保安），不是中国人民银行的成立地，错误。 B.②处位于地图东北部（北平），不是中国人民银行的成立地，错误。 C.1948年12月1日，中国人民银行在华北解放区的石家庄成立，对应地图中③处（石家庄），正确。 D.④处位于地图南部（济南），不是中国人民银行的成立地，错误。 故选C项。 4. “他最大的战略目标就是恢复古代罗马帝国的版图。……消灭所有在罗马帝国旧址上建立起来的蛮族国家。……于533年发动了进攻北非的战役。……翌年3月就占领了汪达尔王国，国王盖利默投降，北非重新成为帝国的组成部分”。材料中叙述的“他”应是（ ） A. 凯撒 B. 屋大维 C. 查理大帝 D. 查士丁尼 【答案】D 【解析】 【详解】A.凯撒生活于罗马共和国晚期，时间远早于公元6世纪，不存在此次北非军事行动，错误。 B.屋大维为罗马帝国开创者，所处时代并无西罗马灭亡后的蛮族王国割据局面，错误。 C.查理大帝为西欧法兰克君主，活动时间晚于材料纪年，帝国疆域与北非收复战事无关，错误。 D.根据材料可得出人物以收复罗马故土、攻伐旧址蛮族国家为目标，且在533年进军北非覆灭汪达尔王国，该时间属于公元6世纪拜占庭帝国时期，契合查士丁尼收复西部失地的对外征伐活动，拜占庭帝国自诩为罗马帝国的继承者，正确。 故选D项。 5. 下图为苏联政府发布的时政宣传海报，下方文字用俄文和哈萨克文写着“胜利万岁”。据此推断，该海报所示“胜利”发生在（ ） A. 1942年 B. 1944年 C. 1945年 D. 1946年 【答案】C 【解析】 【详解】A.1942年斯大林格勒战役虽为转折点但战争尚未结束，同盟国全面胜利未实现，错误。 B.1944年盟军开辟第二战场但德国未投降，欧洲战事仍在持续，错误。 C.海报中美国星条旗、苏联镰刀锤子红旗与英国米字旗并列飘扬，下方“胜利万岁”的双语标语，反映了二战末期反法西斯同盟合作击败法西斯国家的史实，可得出该“胜利”指向1945年世界反法西斯战争最终胜利，正确。 D.1946年冷战格局初现，同盟关系已趋紧张，与海报中战时团结的氛围不符，错误。 故选C项。 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 6. 考古学家在距今8000年的河南裴李岗遗址发现了种类丰富的磨制石器，不仅有用于耕作的石铲，还有专门用于脱壳和粉碎谷物的石磨盘、石磨棒。此外，遗址中还出土了猪、狗等家畜的骨骼，且这些家畜骨骼在出土动物骨骼中占有相当比例。这说明（ ） A. 氏族内部的贫富分化显著 B. 先民定居生活状态渐趋稳固 C. 食物来源农耕与采集并重 D. 手工业已从农业中分离出来 【答案】B 【解析】 【详解】A.贫富分化通常伴随着墓葬规格、随葬品数量的巨大差异，而材料仅提及工具和骨骼，未涉及社会分配不均的现象，错误。 B.“专门用于脱壳和粉碎谷物的石磨盘、石磨棒”反映了农业生产链条的完整，而“猪、狗等家畜的骨骼”且占有相当比例，说明家畜饲养的发展，家畜饲养需要固定的场所和稳定的饲料来源，这与“用于耕作的石铲”共同指向了农业经济的依赖性，这种生产方式决定了人们必须在一个地方长期居住，从而证明了先民定居生活状态渐趋稳固，正确。 C.采集经济通常对应打制石器或简单的挖掘工具，而材料强调的是精细的磨制农具和粮食加工工具，说明农耕已占据主导地位而非简单的并重，错误。 D.手工业从农业中分离出来通常发生在原始社会晚期，与距今8000年的时间背景不符，错误。 故选B项。 7. 宋代福州的万岁寺，常在“佛生日”举行隆重的“法会”以祈福消灾，“诸僧至一万六千余人”。此外，远近的商人以及农民，积极罗致各种各样的货物赶来参会，寺门之外货摊鳞次栉比。由此可知，宋代（ ） A. 节日庆典推动佛教的中国化 B. 社会阶层的流动性增强 C. 宗教活动与世俗经济的互动 D. 坊市制度已被全面突破 【答案】C 【解析】 【详解】A.佛教中国化侧重教义习俗融合本土文化，材料无相关文化融合内容，错误。 B.阶层流动性侧重身份职业贵贱转化，材料仅体现僧众、商人、农民共同参会，无阶层变动相关史实，错误。 C.宋代寺院举办佛教法会开展宗教祈福活动，同时吸引各地商人、农民携带货物前来交易，寺院宗教集会带动民间商贸聚集，民间商贸活动又丰富宗教集会场景，二者相互依存彼此影响，展现出宗教活动和世俗经济发展相互交融联动，正确。 D.坊市制度突破侧重城市空间商业界限瓦解，材料仅为寺院周边集市，无法体现全城商业格局变化，错误。 故选C项。 8. 1920年，唯物史观不仅在“社会问题”的讨论上被持续应用，还扩展到对哲学史、思想史的说明。同年，在立场较为持重、中立的《东方杂志》上也有人强调：“盖近世一切政治问题，皆以经济问题社会问题为其质素，此有识者所共认也。”对此解读合理的是，当时（ ） A. 新文化运动目标发生转变 B. 思想启蒙助推学术方法论发展 C. 民主科学的内涵得到拓展 D. 马克思主义中国化取得了突破 【答案】B 【解析】 【详解】A.新文化运动的目标始终是反封建、宣传民主与科学，材料反映的是其影响的深化而非目标的根本转变，错误。 B.依据材料，可得出唯物史观作为一种科学的历史观和方法论，从社会问题讨论扩展到哲学史、思想史等学术领域，且《东方杂志》强调政治问题以经济社会问题为质素，这说明新文化运动时期的思想启蒙运动推动了人们思维方式的转变，促使学术研究开始运用唯物史观这一新方法，正确。 C.材料强调的是唯物史观的应用范围扩大，并未涉及民主与科学具体内涵的丰富或拓展，错误。 D.马克思主义中国化取得突破通常指毛泽东思想的形成或工农武装割据理论的提出，1920年尚处于马克思主义传播初期，错误。 故选B项。 9. 下面是某一时期鄂东北农村地区流行的《送郎歌》。该歌可佐证（ ） 早起开柴门，红日往上升，今天送郎投红军，小妹喜在心 …… 进攻鄂豫皖，枪炮响连天，赤区群众真勇敢，赶出鄂豫边 …… 我们赤区人，个个都觉醒，参加红军杀敌人，革命要诚心 …… 此去投红军，夫妇两离分，叫声我郎听分明，妹有话叮咛 A. 土地革命的社会基础深厚 B. 中央苏区反围剿的成就 C. 革命统一战线的日益巩固 D. 群众民族意识逐步觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】A.依据材料，可得出歌词中“今天送郎投红军，小妹喜在心”及“赤区群众真勇敢”等描述，生动展现了鄂豫皖根据地普通民众将参加红军视为光荣之事，并积极主动支持革命战争的场景，这种“送郎参军”的普遍社会现象深刻反映了当时土地革命在广大农村基层拥有坚实的群众基础和深厚的社会动员力，正确。 B.歌词明确提及“进攻鄂豫皖”“赤区”，指向鄂豫皖革命根据地，而中央苏区位于赣南闽西，二者地理位置不同，错误。 C.革命统一战线存在于1924至1927年的国民革命时期，而材料中“投红军”“赤区”等信息表明此时为国共十年对峙的土地革命时期，时间背景不符，错误。 D.材料中“参加红军杀敌人”的“敌人”在土地革命时期主要指国民党反动派，属于国内阶级斗争范畴，而非抵御外侮的民族战争，错误。 故选A项。 10. 1955年4月，中共中央政治局通过的《参加亚非会议的方案》提出，“在和平共处和友好合作问题上，‘我们的主张是：保障世界和平、维护民族独立并为此目的促进各国间的友好合作。友好合作应该以和平共处的五项原则和反对侵略反对战争为基础。’”这一方案的提出有助于推动“和平共处的五项原则”成为（ ） A. 不结盟运动的指导思想 B. “一边倒”外交的理论依据 C. 处理国际关系的基本准则 D. 全方位外交布局的根本原则 【答案】C 【解析】 【详解】A.不结盟运动兴起于20世纪60年代且由南斯拉夫等国发起，时间上与1955年不符且主体不同，错误。 B.“一边倒”方针确立于新中国成立初期指向社会主义阵营，而亚非会议旨在团结广大中间地带国家，两者外交方向截然不同，错误。 C.材料中方案明确主张以“和平共处的五项原则”为基础促进各国友好合作，旨在超越意识形态差异团结亚非国家，这标志着该原则从双边关系准则上升为处理不同社会制度国家间关系的普遍规范，正确。 D.全方位外交布局是改革开放后特别是新时期形成的外交战略，与1955年的历史阶段特征不符，错误。 故选C项。 11. 1983年，湖南各地供销社抓紧清理社员股金，落实股权和分发红利，湖南省总社广泛发动农民入股，规定“社员股金永远为社员所有”，股金红利是入股社员的合法经济收入，任何单位和个人都不得平调和挪用。上述改革（ ） A. 利于增强流通体制的活力 B. 满足了城乡社会产销需求 C. 提升了农村的集体化水平 D. 优化了社会主义经济结构 【答案】A 【解析】 【详解】A.供销社承担农村商品流通职能，落实股权、发放红利、鼓励农民入股，可调动农民参与流通领域经营的积极性，有利于增强流通体制的活力，正确。 B.该项改革聚焦供销社内部股权制度调整，仅作用于农村流通环节，无法全面覆盖城乡产销全链条，不能满足城乡社会产销需求，错误。 C.1978年家庭联产承包责任制推行后，农村集体化水平逐步弱化，此次改革不会提升农村的集体化水平，错误。 D.社会主义经济结构侧重所有制形式与产业结构，材料仅为供销社经营机制改革，并未改变所有制的性质，无法优化经济结构，错误。 故选A项。 12. 左图是出土于伊拉克境内的亚述帝国的壁画石雕，展现了一对翼牛分立于神树两侧的构图；右图图像源于一枚出土于伊朗高原的波斯帝国滚筒印章，刻画了波斯君主双手擒获一对翼牛的场景。上述史料可用以佐证古代西亚（ ） A. 农业精耕细作的特色 B. 文化共同体的孕育 C. 神权与王权二元并立 D. 源于印欧人的迁徙 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅呈现神话艺术图案，无耕作技术、生产模式相关内容，无法对应农业精耕细作内涵，错误。 B.依据材料，可得出西亚不同地域的亚述、波斯两大帝国，艺术创作共用翼牛、神树同类核心母题，造型符号与神话意象一脉相承，文明间存在文化借鉴、内核传承与审美共通性，长期交流交融推动区域文化共同体孕育，正确。 C.材料仅展现艺术图像意象，未体现神权体系与世俗王权的权力划分、制衡并存的政治格局，错误。 D.印欧人迁徙属于文明起源源头问题，材料呈现两大帝国成熟阶段的艺术文化，无法推导文明起源相关结论，而且古代亚述人并非印欧人，错误。 故选B项。 13. 加尔文宣称：“象牙与黄金以及各种豪富，均神恩所赐福，不但许可，而且显然是为人所用”，他认为财富本身不该被指责，贬低财富的做法，乃是对神明的不敬。加尔文的上述思想（ ） A. 折射出理性主义的时代潮流 B. 给人的心灵重新套上了封建枷锁 C. 诠释了信仰自由的基本原则 D. 适应了西欧资本原始积累的需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.理性主义是启蒙运动核心思潮，出现时间晚于宗教改革，思想内涵也侧重独立理性思考，和材料财富观无关，错误。 B.该思想打破禁欲轻视财富的旧观念，解放世俗生活思想，并非束缚民众思想，错误。 C.材料全程围绕财富合理性展开论述，并未涉及信徒信仰选择、宗教自主信仰的相关内涵，无法体现信仰自由，错误。 D.16世纪的加尔文将财富视作上天赐予的恩典，认可人们合理拥有并使用财富，否定轻视财富的传统观念，鼓励人们追求世俗财富与物质积累，契合西欧16世纪发展工商业、扩充资本的社会趋势，能够为资本积累提供思想支撑，正确。 故选D项。 14. 1688年6月，七位英国伯爵致信荷兰执政威廉，称英格兰人民“对当前政府的宗教、自由和财产政策普遍不满”，邀请威廉出兵拯救英格兰。同年10月，威廉发布《论武装出征英格兰王国原因的宣言》，谴责詹姆斯二世对英国新教与自由的打击，宣称自己将协助“召集一个自由且合法的议会”。这可说明英国光荣革命爆发的社会原因是（ ） A. 资本主义发展的环境被破坏 B. 英荷两国的殖民争霸 C. 英国人希望建立君主立宪制 D. 英国议会权力的扩张 【答案】A 【解析】 【详解】A.詹姆斯二世的统治损害民众宗教信仰、私有财产与自身自由权益，原有社会发展秩序遭到冲击，使得国内民众生存与发展的整体环境恶化，各方势力因此寻求外力介入改变现状，成为革命爆发根源，正确。 B.英荷殖民争霸侧重两国海外利益争夺，和英国内部政府统治矛盾无关，错误。 C.材料仅提及召集合法议会，无法直接推导民众诉求为确立君主立宪制政体，错误。 D.议会权力扩张是光荣革命之后确立政治体制带来的结果，并非此次革命爆发的前期原因，错误。 故选A项。 15. “19世纪的欧洲人把他们所处的时代看成是一个骚乱动荡的时代；但是在国际事务方面，它却出奇地稳定，不但同20世纪的混乱相比是如此，就是同在它之前的若干世纪相比也是如此”。这一时期“出奇地稳定”的主要原因是（ ） A. 全球贸易网的形成与拓展 B. 维也纳体系的维系 C. 威斯特伐利亚体系的建立 D. 民族国家纷纷形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.全球贸易网形成拓展侧重经济交往联系，无法直接维系国际政治局势稳定，错误。 B.19世纪国际层面整体局势长期平稳，内部社会矛盾多发但国家间战争冲突较少，维也纳体系构建了欧洲大国均势格局，通过大国协调机制约束争霸战争、划分势力范围，维系了欧洲整体国际秩序，正确。 C.威斯特伐利亚体系形成于17世纪，时间早于材料所述19世纪，无法作为该时期稳定原因，错误。 D.民族国家纷纷形成易加剧各国利益纷争与边界冲突，会推动国际局势动荡，无法带来国际局势稳定，错误。 故选B项。 16. 下图是美国社会科研总经费中获得海外融资的比例（单位：%）。图中现象的出现反映出美国（ ） A. 国家宏观调控总体强化 B. 主导新科技革命的潮流 C. 科技创新的全球化特征 D. 经济走出“滞胀”困境 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国80年代后整体推行减少国家干预的经济政策，国家宏观调控整体呈放松趋势，错误。 B.材料仅呈现科研资金的来源结构，无法体现美国在全球科技革命里的领先主导地位，错误。 C.图表展示1983到2007年美国科研经费里海外融资占比整体持续走高且波动上升，科研资金来源跨越国家边界，海外资本持续参与本国科研投入，体现美国科研活动与全球资本流动深度联结，科技创新发展依托全球范围内的资金要素融通，正确。 D.美国经济走出滞胀在80年代初期已完成，材料时间跨度后半段与该史实时间节点不匹配，且资金来源数据无法佐证经济整体脱困的发展结果，错误。 故选C项。 17. 《隋书》卷六十九《王劭传》录其上表称：“昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。”论者或据此将杨坚任隋州刺史系于保定二年。其实，王劭贯采荒诞不经的传说事迹，附会图谶，以献媚取宠。杨坚封大兴公早在五年前的北周明帝即位时，王劭有意将之与“黄河清”、“大兴公”和“隋州刺史”等系于保定二年，是为了牵强附会“壬千岁”、“五月五日”及“二十年”等历数，以证明隋属火德，乃膺天命而兴之说。对此解读最合理的是（ ） A. 民间传说具备一定的史料实证价值 B. 历史事件细节难以通过史料还原 C. 史学研究需辨析史料的真伪与意图 D. 自然异象是朝代更替的重要原因 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主旨在于批判王劭对传说的利用，而非肯定传说本身的价值，且“荒诞不经”的传说若无辨析直接使用，不具备实证价值，错误。 B.材料清晰地展示了如何通过辨析史料来接近历史真相，恰恰说明了历史事件的细节是可以通过严谨的史料分析得以还原的，错误。 C.王劭为献媚取宠，有意将“黄河清”“大兴公”等事件牵强附会于保定二年，以论证隋朝“膺天命而兴”的合法性，这揭示了史料可能因作者的主观意图而被加工甚至扭曲，因此史学研究必须对史料的真伪及其背后的创作意图进行严谨辨析，正确。 D.材料将自然异象描述为王劭附会天命的工具，是服务于政治目的的宣传，而非导致朝代更替的客观原因，错误。 故选C项。 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝拔擢贤良文学或上书言事的人为高级侍从。大儒孔安国曾为侍中，让他们参议朝政。他还用宦官为中书，掌尚书，出纳章奏。尚书权渐大，为皇帝所不能制。为解决这一矛盾，曹魏置中书省。中书监令并掌机密，自是中书多为枢机之任。及东晋皇帝，近臣侍中得到信任，权力和中书相等。南北朝时期，中书门下掌管机要，相当于皇帝的私人秘书，尚书则在外朝管事。隋朝建立三省，即内史省、门下省、尚书省。唐承隋制，唐代中央最高机关为三省，即中书省、门下省、尚书省。唐代三省制，三省各尽所职，又相互制约，总于皇帝。政事堂会议制度公开、规范，强调集体议政。 ——摘编自刘曼春《论唐代三省制》等 材料二 明成祖时期，开始选拔翰林院官员入值文渊阁，称为“内阁大学士”。内阁大学士的主要职责是替皇帝草拟处理意见，本质上是皇帝的高级秘书班子。内阁在《大明会典》上始终没有被确立为正式的中央行政机构。内阁没有下属官员，不能直接统辖六部。虽然内阁没有宰相之名，但随着明朝中后期皇帝的怠政，内阁大学士通过掌控“票拟权”，实际上掌握了议政权，对六部有一定的影响力，呈现出“无宰相之名，有宰相之实”的特点。然而，内阁必须依赖司礼监太监的“批红”才能生效，完全受制于皇权及其代理人。 ——摘编自田澍《明代内阁的政治功能及其转化》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述从汉武帝时期到隋朝中枢体制变革演化成“三省六部制”的过程，并指出唐初“三省”在行政运行上的分工。 （2）根据材料二，概括指出明代内阁的地位，根据材料一、二并结合所学知识，归纳中国从汉朝到明朝中枢制度演变的趋势。 【答案】（1）过程：汉武帝时期：重用侍从形成“中朝”，凌驾于以丞相为首的“外朝”之上。东汉时期：刘秀将政务归于尚书台；魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。隋朝：正式确立三省六部制。 分工：中书省草拟诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行诏令。 （2）地位：辅佐皇帝处理政务的秘书机构；内阁始终不是法定的中央一级行政机构；实际上承担了类似“宰相”的部分职能；完全受制于皇权。 演变的趋势：皇权不断加强，相权不断削弱；中枢权力由外朝转向内廷（或答“中枢机构由正式的宰相制向皇帝秘书机构转变”）；制度由分权制约走向独裁集权（中枢分工细化，但服务于皇权本质不变）；决策的封闭性与随意性增加。 【解析】 【小问1详解】 过程：本小问按朝代时序梳理权力机构演变脉络。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 过程 汉武帝提拔侍从官员参与朝政，任用宦官处理奏章，分化相权 君主任用亲信近臣参与决策，削弱外朝丞相权力→形成中朝，凌驾于丞相统领的外朝之上 汉武帝时期：重用侍从形成“中朝”，凌驾于以丞相为首的“外朝”之上 东汉政务交由尚书台处理，中枢权力逐步转移 国家政务归集尚书台办理，中枢核心机构发生转变→政务归于尚书台 东汉时期：刘秀将政务归于尚书台 曹魏设中书省，东晋侍中权力提升，南北朝三省分管不同事务 历朝不断增设新中枢机构，机构职能逐步划分→尚书省、中书省、门下省逐步成型 魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省 隋朝整合机构，正式设立内史省、门下省、尚书省 对前代分散的中枢机构规整定型→正式确立三省六部制 隋朝：正式确立三省六部制 分工：本小问依据职能划分梳理三省权责。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 分工 中书省执掌朝廷机要事务，负责拟定皇帝旨意 承担政令起草工作→中书省草拟 中书省草拟诏令 门下省参与机要，审核拟定好的政令文书 负责核查政令合规性→门下省审核 门下省负责审核诏令 尚书省在外朝统领具体行政事务 统筹落实生效政令→尚书省执行 尚书省负责执行诏令 【小问2详解】 地位：本小问从机构性质、法定身份、实际职权、权力依附角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 地位 内阁大学士职责为草拟处理意见，属于皇帝高级秘书班子 仅协助皇帝处理日常政务，不具备独立行政权力→辅佐皇帝、秘书机构 辅佐皇帝处理政务的秘书机构 内阁未载入典章，无正式建制，无法管辖六部 没有获得国家律法认可，不属于正规行政体系→内阁始终不是法定的中央一级行政机构 内阁始终不是法定的中央一级行政机构 中后期凭借票拟权拥有议政权，具备宰相式权责 实际参与核心政务决策，行使近似宰相的权力→类似“宰相”的职能 实际上承担了类似“宰相” 的部分职能 政令生效需司礼监批红，权力受皇权约束 权力来源依附君主，无法脱离皇权独立运行→受制于皇权 完全受制于皇权 演变趋势：本小问从权力主次、机构变迁、权力格局、决策特点维度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 演变趋势 中朝分割相权、三省分权制衡、内阁取代宰相职能 历代不断分化削弱相权，君主权力持续扩张→皇权加强，相权削弱 皇权不断加强，相权不断削弱 决策核心从外朝朝堂逐步转移至皇帝身边亲信机构 政务决策由朝堂官僚体系转向君主私人近臣体系→由外朝转向内廷 中枢权力由外朝转向内廷 三省分工制衡逐步变为内阁依附皇权行事 权力制衡机制弱化，权力愈发集中于君主一人→分权制约走向独裁集权 制度由分权制约走向独裁集权 内阁票拟、批红环节人为干预程度提升 政务决策受君主与内侍主观影响变大→决策封闭性、随意性 决策的封闭性与随意性增加 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 康有为说“泰西各国尤重乡学，其中等学校、小学校遍布各地”。中国“欲富强之自立，教学之见效，不当仅及于士，而当下逮于民，不当仅立于国，而当遍立于乡”。他要求将现有之省府州县乡邑之书院、义学、社学、学塾，“皆改为兼习中西之学校”，省会之大书院改为高等学校，府州县之书院改为中等学校，义学、社学改为小学校。同时“旁采西例”，实行强迫性的义务教育，“责令民人子弟年至六岁者皆必入学读书”，“其不入学者，罪其父母”。他说泰西各国中学以上，“咸有天文、地典、化、光、电，重公法、律例、农商工矿、各国语言文字”，中国兴学伊始，“凡有诸学略备者为中学，粗知图标、舆象、语言、文字、政律者为小学”，并象泰西那样，设农工商师范武备等专门之学。 ——1898年7月3日康有为《请改直省书院为中学堂乡邑淫祠为小学堂折》 结合材料和所学，简要评述康有为的学校教育思想。 【答案】内容：①主张建立从小学到高等学校的完整学制，普及全民教育；②将传统书院等改为中西兼学的新式学校；③效仿西方推行强制义务教育；④设置涵盖西学的课程与专门学堂。 时代进步性：顺应了救亡图存的需要，顺应了近代教育发展潮流，有利于改革传统旧式教育，传播西学，培养实用人才，推动教育平民化、近代化，直接推动了戊戌变法中的教育改革。 但其思想亦存明显局限：其盲目推崇西方模式，忽视了中国当时的经济水平与社会接受度；义务教育强制措施过于严苛；仍寄希望于皇权敕令推行，未触及封建制度的根基；戊戌变法旋即失败，其理想多沦为纸上谈兵，未能付诸实践。 【解析】 【详解】思想内容：本小问可从学制体系、学校改制、教育普及、课程内容等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想内容 泰西各国尤重乡学，其中等学校、小学校遍布各地；省会之大书院改为高等学校，府州县之书院改为中等学校，义学、社学改为小学校；不当仅及于士，而当下逮于民，不当仅立于国，而当遍立于乡 康有为观察到西方各国普遍设有层级完整的学校体系，主张将中国现有不同层级的书院、义学等改造为相应等级的新式学堂，并使教育对象从士人扩大到全体民众，教育范围从城市扩展到乡村→提出构建覆盖小学、中学、大学的层级化学制，并推动教育向平民和乡村普及 主张建立从小学到高等学校的完整学制，普及全民教育 他要求将现有之省府州县乡邑之书院、义学、社学、学塾，“皆改为兼习中西之学校” 康有为不主张另起炉灶新建学校，而是利用现有遍布各地的传统教育机构，将其教学内容从单纯的儒家经典扩充为中西学问并重→对传统书院、义学、社学、学塾进行改造，使其成为教授中学与西学的新式学堂 将传统书院等改为中西兼学的新式学校 同时“旁采西例”，实行强迫性的义务教育，“责令民人子弟年至六岁者皆必入学读书”，“其不入学者，罪其父母” 康有为借鉴西方国家对适龄儿童强制入学的做法，将入学从自愿行为变为法律义务，并对不履行义务的家庭实施惩罚→仿照西方模式，对年满六岁儿童实行强制性入学规定，并追究家长责任 效仿西方推行强制义务教育 咸有天文、地典、化、光、电，重公法、律例、农商工矿、各国语言文字；设农工商师范武备等专门之学 康有为主张在新式学校中开设自然科学、社会科学、法律、外语等西学课程，并根据社会需要设立农业、工业、商业、师范、军事等专业学堂→课程内容引入西方科学技术与社会科学，并建立分门别类的专门技术学校 设置涵盖西学的课程与专门学堂 评价：本小问可从时代需求、教育改革、思想传播、实践困境及根本局限等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 欲富强之自立，教学之见效，不当仅及于士，而当下逮于民 康有为认识到国家富强不能仅靠少数士大夫，必须通过教育提升全体民众素质，以应对西方列强带来的民族危机→教育主张服务于国家自强与抵御外侮的现实需要 顺应救亡图存的需要 泰西各国尤重乡学，其中等学校、小学校遍布各地 康有为看到西方国家普遍建立覆盖城乡的学校体系，认为这是西方强盛的重要原因，主张中国效仿之→其教育思想与西方近代教育普及化、体系化的发展趋势相一致 顺应近代教育发展潮流 他要求将现有之省府州县乡邑之书院、义学、社学、学塾，“皆改为兼习中西之学校” 传统书院、义学等以儒家经典为主，康有为主张将其改造为兼习中西的新式学堂，直接改变了旧式教育的内容与形式；结合所学，其《请开学校折》等奏议被光绪帝采纳，转化为戊戌变法中的废八股、改书院为学堂等具体措施→对传统教育进行实质性改造，并直接促成变法时期的教育改革实践 改革传统旧式教育；直接推动戊戌变法中的教育改革 咸有天文、地典、化、光、电，重公法、律例、农商工矿、各国语言文字；设农工商师范武备等专门之学 康有为主张在学校中开设西方自然科学、社会科学及实用技术课程，并设立各类专门学堂，目的是培养国家急需的实用人才→通过引入西学课程和专门教育体系，为社会培养掌握新式知识技能的人才 传播西学，培养实用人才 不当仅及于士，而当下逮于民，不当仅立于国，而当遍立于乡 康有为强调教育不能局限于士人和城市，应扩展到普通民众和乡村地区，使更多人接受新式教育→主张打破教育等级与地域限制，推动教育向大众化和现代化方向发展 推动教育平民化、近代化 旁采西例 康有为在缺乏对中国国情深入分析的情况下，全面模仿西方教育制度，未充分考虑当时中国的经济承受能力和民众的传统观念→对西方模式的直接照搬，脱离了中国的实际发展水平与社会基础 其盲目推崇西方模式，忽视了中国当时的经济水平与社会接受度 责令民人子弟年至六岁者皆必入学读书；其不入学者，罪其父母 康有为主张对不送子女入学的家庭实施惩罚，这种强制性规定在当时经济落后、教育设施匮乏的条件下难以执行，且容易引发民众抵触→强制入学措施缺乏弹性，与社会现实脱节，实施难度大 义务教育强制措施过于严苛 康有为《请改直省书院为中学堂乡邑淫祠为小学堂折》 康有为始终希望通过皇帝颁布诏令来推行教育变革，没有主张从根本上改变封建政治制度；结合所学，戊戌变法很快失败，其教育蓝图因缺乏政治保障而难以真正落地→改革路径依赖皇权，未触动封建制度根基；变法失败导致其教育主张大多停留在纸面，未能实现 仍寄希望于皇权敕令推行，未触及封建制度的根基；戊戌变法旋即失败，其理想多沦为纸上谈兵，未能付诸实践 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪晚期，面对农业萧条局面，代表土地贵族利益的公平贸易同盟认为，单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因，呼吁对外国谷物征收进口关税，对帝国农产品则免税进口，强调依靠英帝国资源来缓解国内农业危机；代表工业资产阶级利益的科布登俱乐部即传统自由贸易派，认为自由贸易政策和农业危机没有直接关联，英帝国在农业方面无法实现自给自足，坚决反对征收谷物进口关税。他们认为征收关税后大众消费者的生活成本会因之显著提高。而英国能够凭借大量廉价工业品在国际市场上稳定换取海外粮食，无需依赖关税保护。工人阶级与广大消费者普遍支持自由贸易。公平贸易同盟未能建立起广泛的社会与政治联盟，到1891年，同盟停止活动。 ——摘编自郑绍健《19世纪晚期谷物关税之争与英国贸易政策的转向》 材料二 华盛顿会议召开前，中国外交部照会各大国，希望提高关税。英国就中国关税问题表态：“英国政府同意增加关税，条件是废除厘金。不幸的是，现在不是提出这个问题的良好时机”。由于美、日都赞成增加中国关税，英国不便反对，遂提出先将当时实际实行的税率3.7%升至5%，以后逐渐增加。2月6日，英美等九国签订《关于中国关税税则之条约》，规定“依据中国与各国所订现行条约，使税率适合于切实按值百抽五”，同时由签字国代表组成特别会议，以便从速筹备废除厘金，并履行征收附加税，其施行日期、用途及条件均由该特别委员会会议议决之。英国反对中国关税自主，算是成功了。 ——摘编自张北根《英国在华盛顿会议上对中国关税问题的态度》等 （1）根据材料一，概括说明19世纪晚期英国关于“谷物关税”争论的焦点，并结合所学知识，分析自由贸易派获胜的原因。 （2）根据材料二，指出华盛顿会议前后英国对华关税管控的手段，根据材料一、二并结合所学，谈谈你对近代关税与国家关系的认识。 【答案】（1）争论焦点：自由贸易是否是导致英国农业萧条的根源；是否应该通过征收谷物关税来建立英帝国贸易集团以保障粮食安全； 获胜原因：英国工业资本雄厚，自由贸易符合其全球扩张利益；亚当·斯密学说的深刻影响；议会改革后选举权扩大，资产阶级民主制的发展；工人阶级和消费者担心关税导致物价上涨；英国拥有世界工厂的地位，有能力通过廉价工业品换取海外粮食；公平贸易同盟缺乏广泛的政治联盟基础。 （2）管控手段：拖延；设置附加条件（增税条件）；推动国际共管（成立机构主导规则制定）。认识：关税是国家维护经济利益的重要工具；近代各国关税具有鲜明的阶级性与国家立场；近代西方国家的关税政策具有双重标准（强国在强势时推行自由贸易，弱势时转向保护主义；对己自由、对人管控）；在近代殖民体系下，关税成为列强侵略半殖民地国家的武器；关税自主是国家主权的重要标志，失去关税自主权，国家经济安全与财政独立难以保障；关税政策的选择取决于国家实力、国际环境与核心利益，是国家对外经济战略的直接体现。 【解析】 【小问1详解】 争论焦点：本小问可从农业萧条的根源、征收谷物关税、保障粮食安全等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 争论焦点： 单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因；认为自由贸易政策和农业危机没有直接关联 单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因；认为自由贸易政策和农业危机没有直接关联→英国农业萧条的根源 自由贸易是否是导致英国农业萧条的根源 坚决反对征收谷物进口关税。他们认为征收关税后大众消费者的生活成本会因之显著提高 坚决反对征收谷物进口关税→征收谷物关税，保障粮食安全 是否应该通过征收谷物关税来建立英帝国贸易集团以保障粮食安全 获胜原因：本小问可从自由贸易、亚当·斯密学说、议会改革、物价上涨、世界工厂、政治联盟基础等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 获胜原因 单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因 单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因→自由贸易 英国工业资本雄厚，自由贸易符合其全球扩张利益 结合所学（思想方面） 结合所学，从思想角度分析→亚当·斯密学说 亚当·斯密学说的深刻影响 结合所学（政治方面） 结合所学，从政治角度分析→议会改革，资产阶级民主制 议会改革后选举权扩大，资产阶级民主制的发展 工人阶级与广大消费者 工人阶级与广大消费者→物价上涨 工人阶级和消费者担心关税导致物价上涨 英国能够凭借大量廉价工业品在国际市场上稳定换取海外粮食 英国能够凭借大量廉价工业品在国际市场上稳定换取海外粮食→廉价工业品换取海外粮食 英国拥有世界工厂的地位，有能力通过廉价工业品换取海外粮食 公平贸易同盟 公平贸易同盟→政治联盟基础 公平贸易同盟缺乏广泛的政治联盟基础 【小问2详解】 管控手段：本小问可从拖延、附加条件、国际共管等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 管控手段 不幸的是，现在不是提出这个问题的良好时机 不幸的是，现在不是提出这个问题的良好时机→拖延 拖延 并履行征收附加税 并履行征收附加税→附加条件 设置附加条件（增税条件） 同时由签字国代表组成特别会议，以便从速筹备废除厘金 同时由签字国代表组成特别会议，以便从速筹备废除厘金→国际共管 推动国际共管（成立机构主导规则制定） 认识：本小问可从维护经济利益、阶级性与国家立场、双重标准、侵略半殖民地国家、对外经济战略等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 华盛顿会议召开前，中国外交部照会各大国，希望提高关税 华盛顿会议召开前，中国外交部照会各大国，希望提高关税→重要工具 关税是国家维护经济利益的重要工具 英国政府同意增加关税，条件是废除厘金 英国政府同意增加关税，条件是废除厘金→阶级性与国家立场 近代各国关税具有鲜明的阶级性与国家立场 依据中国与各国所订现行条约，使税率适合于切实按值百抽五 依据中国与各国所订现行条约，使税率适合于切实按值百抽五→双重标准 近代西方国家的关税政策具有双重标准（强国在强势时推行自由贸易，弱势时转向保护主义；对己自由、对人管控） 英国反对中国关税自主 英国反对中国关税自主→列强侵略半殖民地国家的武器 在近代殖民体系下，关税成为列强侵略半殖民地国家的武器 工人阶级与广大消费者普遍支持自由贸易 工人阶级与广大消费者普遍支持自由贸易→国家经济安全与财政独立难以保障 关税自主是国家主权的重要标志，失去关税自主权，国家经济安全与财政独立难以保障 遂提出先将当时实际实行的税率3.7%升至5% 遂提出先将当时实际实行的税率3.7%升至5%→是国家对外经济战略的直接体现 关税政策的选择取决于国家实力、国际环境与核心利益，是国家对外经济战略的直接体现 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 任何民族的文化，尤其是成熟的文化，总是一个有机体，在这种有机体中，各种文化要素有机联系，相互耦合，相互匹配，构成特定的文化生态。文化的引进，也绝不是个别要素的简单了解与介绍，因而必须考虑和这些文化要素、文化精神赖以运作的生态环境与条件，否则，移植过来的外来的文化要素很难在异质的文化生态中存活，存活了也很难发挥原有的功效，甚至会造成文化上的变态。由此可以逻辑地推出一个结论：文化的引进，只有当它与原有的文化要素相耦合，并形成新的文化生态时，才能成为有效的文化因子，否则只能产生文化抗体。这种相互藕合，形成新的文化生态的过程，就是民族化的过程。 ——樊浩《“文化理解”与文化引进》 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】示例1 文化引进需与本土文化生态相融合 文化作为一个有机体，其内部各要素相互联系、相互匹配，构成特定的文化生态。在历史的长河中，文化的引进并非简单的个别要素了解与介绍，而是一个复杂的过程，必须考虑与本土文化生态环境的契合。以佛教传入中国为例，两汉之际，佛教从古印度传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。这一过程充分体现了外来文化要素与本土文化要素相耦合，形成新的文化生态，成为有效的文化因子。再看古代西亚和北非地区，波斯帝国征服了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区，阿拉伯人继承了西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。阿拉伯数字就是印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲的，这一过程也是文化引进与民族化的体现。在古代希腊和罗马，罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。罗马法中的一些原则和制度，被后世的法律文化所吸收和借鉴，成为新的法律文化生态的一部分。然而，如果文化引进不符合本土文化生态环境，就可能产生文化抗体。欧洲殖民者在美洲强制推行欧洲文化，引发文化对抗，造成本土文化断裂与族群冲突。西方输出价值观以消解被殖民文化，激发本土文化觉醒与保护传统的强烈反抗。 总之，文化的引进只有与原有的文化要素相耦合，形成新的文化生态，才能成为有效的文化因子，推动文化的交流与发展。 示例2 文化引进与本土文化的融合成为众多国家探索发展道路的重要特征 十月革命以来，特别是五四运动促进了马克思主义在中国的传播。中国先进知识分子将马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。马克思主义作为外来文化，与中国本土的革命实践、传统文化相融合，逐渐形成了毛泽东思想等中国化的马克思主义理论，成为中国革命和建设的指导思想，这是文化引进与本土文化生态成功耦合的典范。在新兴民族国家，印度的统治精英接受西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路。新加坡、韩国等东亚新兴工业国，在经济发展过程中，发扬儒家文化的精华，同时吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识等，努力创造一种现代的东方文化。现代埃及成立了共和国，进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用，古埃及留下的诸多名胜古迹对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。 总之，近代以来的中外历史表明，文化引进只有与本土文化生态相融合，才能发挥积极作用，推动社会的发展和进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“任何民族的文化，尤其是成熟的文化，总是一个有机体，在这种有机体中，各种文化要素有机联系，相互耦合，相互匹配，构成特定的文化生态。文化的引进，也绝不是个别要素的简单了解与介绍，因而必须考虑和这些文化要素、文化精神赖以运作的生态环境与条件，否则，移植过来的外来的文化要素很难在异质的文化生态中存活，存活了也很难发挥原有的功效，甚至会造成文化上的变态。由此可以逻辑地推出一个结论：文化的引进，只有当它与原有的文化要素相耦合，并形成新的文化生态时，才能成为有效的文化因子，否则只能产生文化抗体。这种相互藕合，形成新的文化生态的过程，就是民族化的过程”可知，材料强调了文化的引进和本土文化融合的关系，因此可以拟定论点为文化引进需与本土文化生态相融合或者文化引进与本土文化的融合成为众多国家探索发展道路的重要特征。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如果标题为文化引进需与本土文化生态相融合，关于论证可从两汉之际，佛教从古印度传入中国、隋唐时期佛教完成本土化、宋明时期以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成、世界史（波斯帝国、阿拉伯人继承了西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍、罗马法中的一些原则和制度）等角度进行分析，突出文化引进需与本土文化生态相融合关系。 如果标题为文化引进与本土文化的融合成为众多国家探索发展道路的重要特征。关于论证，可从五四运动促进了马克思主义在中国的传播、印度的统治精英接受西方的自由主义、新加坡和韩国发扬儒家文化的精华、复兴民族文化、现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化等角度分析，突出文化引进与本土文化的融合成为众多国家探索发展道路的重要特征。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。文化的引进只有与原有的文化要素相耦合，形成新的文化生态，才能成为有效的文化因子，推动文化的交流与发展。或者近代以来的中外历史表明，文化引进只有与本土文化生态相融合，才能发挥积极作用，推动社会的发展和进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史学科练习 考生须知： 1.本试题卷共6页，满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 选择题部分 一、选择题I（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 1. 孔子在论学、论政、论君子修养时多次提及“名分”，如主张各类事物应与其名字所蕴含的本质相一致，各安其位，各尽其责；君子坚守仁德方可成就“声名”。孔子阐释“名分”的主要意图是（ ） A. 大力实行仁政 B. 限制君主权力 C. 规范文字使用 D. 重建社会秩序 2. 《大清会典则例》载：“院属五司内柔远一司，原系承办西藏、喀尔喀、青海、厄鲁特及各喇嘛、哈密、吐鲁番回子诸部事，后有军机以来，因事务益繁，一司不能承办，立有柔远后司。查议喀尔喀、厄鲁特、西藏等事及事关军机者，皆隶后司办理”。材料中的“院”指的是（ ） A. 都察院 B. 理藩院 C. 枢密院 D. 宣政院 3. 随着辽沈战役结束和淮海战役的进行，解放区迅速扩大。为了解决各解放区货币不统一、流通受阻的问题，1948年12月1日，华北人民政府发布金字第四号布告，宣告一家新的银行正式成立，并开始发行统一的货币——人民币。这家银行成立于下图中的（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 4. “他最大的战略目标就是恢复古代罗马帝国的版图。……消灭所有在罗马帝国旧址上建立起来的蛮族国家。……于533年发动了进攻北非的战役。……翌年3月就占领了汪达尔王国，国王盖利默投降，北非重新成为帝国的组成部分”。材料中叙述的“他”应是（ ） A. 凯撒 B. 屋大维 C. 查理大帝 D. 查士丁尼 5. 下图为苏联政府发布的时政宣传海报，下方文字用俄文和哈萨克文写着“胜利万岁”。据此推断，该海报所示“胜利”发生在（ ） A. 1942年 B. 1944年 C. 1945年 D. 1946年 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求，不选、多选、错选均不得分） 6. 考古学家在距今8000年的河南裴李岗遗址发现了种类丰富的磨制石器，不仅有用于耕作的石铲，还有专门用于脱壳和粉碎谷物的石磨盘、石磨棒。此外，遗址中还出土了猪、狗等家畜的骨骼，且这些家畜骨骼在出土动物骨骼中占有相当比例。这说明（ ） A. 氏族内部的贫富分化显著 B. 先民定居生活状态渐趋稳固 C. 食物来源农耕与采集并重 D. 手工业已从农业中分离出来 7. 宋代福州的万岁寺，常在“佛生日”举行隆重的“法会”以祈福消灾，“诸僧至一万六千余人”。此外，远近的商人以及农民，积极罗致各种各样的货物赶来参会，寺门之外货摊鳞次栉比。由此可知，宋代（ ） A. 节日庆典推动佛教的中国化 B. 社会阶层的流动性增强 C. 宗教活动与世俗经济的互动 D. 坊市制度已被全面突破 8. 1920年，唯物史观不仅在“社会问题”的讨论上被持续应用，还扩展到对哲学史、思想史的说明。同年，在立场较为持重、中立的《东方杂志》上也有人强调：“盖近世一切政治问题，皆以经济问题社会问题为其质素，此有识者所共认也。”对此解读合理的是，当时（ ） A. 新文化运动目标发生转变 B. 思想启蒙助推学术方法论发展 C. 民主科学的内涵得到拓展 D. 马克思主义中国化取得了突破 9. 下面是某一时期鄂东北农村地区流行的《送郎歌》。该歌可佐证（ ） 早起开柴门，红日往上升，今天送郎投红军，小妹喜在心 …… 进攻鄂豫皖，枪炮响连天，赤区群众真勇敢，赶出鄂豫边 …… 我们赤区人，个个都觉醒，参加红军杀敌人，革命要诚心 …… 此去投红军，夫妇两离分，叫声我郎听分明，妹有话叮咛 A. 土地革命的社会基础深厚 B. 中央苏区反围剿的成就 C. 革命统一战线的日益巩固 D. 群众民族意识逐步觉醒 10. 1955年4月，中共中央政治局通过的《参加亚非会议的方案》提出，“在和平共处和友好合作问题上，‘我们的主张是：保障世界和平、维护民族独立并为此目的促进各国间的友好合作。友好合作应该以和平共处的五项原则和反对侵略反对战争为基础。’”这一方案的提出有助于推动“和平共处的五项原则”成为（ ） A. 不结盟运动的指导思想 B. “一边倒”外交的理论依据 C. 处理国际关系的基本准则 D. 全方位外交布局的根本原则 11. 1983年，湖南各地供销社抓紧清理社员股金，落实股权和分发红利，湖南省总社广泛发动农民入股，规定“社员股金永远为社员所有”，股金红利是入股社员的合法经济收入，任何单位和个人都不得平调和挪用。上述改革（ ） A. 利于增强流通体制的活力 B. 满足了城乡社会产销需求 C. 提升了农村的集体化水平 D. 优化了社会主义经济结构 12. 左图是出土于伊拉克境内的亚述帝国的壁画石雕，展现了一对翼牛分立于神树两侧的构图；右图图像源于一枚出土于伊朗高原的波斯帝国滚筒印章，刻画了波斯君主双手擒获一对翼牛的场景。上述史料可用以佐证古代西亚（ ） A. 农业精耕细作的特色 B. 文化共同体的孕育 C. 神权与王权二元并立 D. 源于印欧人的迁徙 13. 加尔文宣称：“象牙与黄金以及各种豪富，均神恩所赐福，不但许可，而且显然是为人所用”，他认为财富本身不该被指责，贬低财富的做法，乃是对神明的不敬。加尔文的上述思想（ ） A. 折射出理性主义的时代潮流 B. 给人的心灵重新套上了封建枷锁 C. 诠释了信仰自由的基本原则 D. 适应了西欧资本原始积累的需求 14. 1688年6月，七位英国伯爵致信荷兰执政威廉，称英格兰人民“对当前政府的宗教、自由和财产政策普遍不满”，邀请威廉出兵拯救英格兰。同年10月，威廉发布《论武装出征英格兰王国原因的宣言》，谴责詹姆斯二世对英国新教与自由的打击，宣称自己将协助“召集一个自由且合法的议会”。这可说明英国光荣革命爆发的社会原因是（ ） A. 资本主义发展的环境被破坏 B. 英荷两国的殖民争霸 C. 英国人希望建立君主立宪制 D. 英国议会权力的扩张 15. “19世纪的欧洲人把他们所处的时代看成是一个骚乱动荡的时代；但是在国际事务方面，它却出奇地稳定，不但同20世纪的混乱相比是如此，就是同在它之前的若干世纪相比也是如此”。这一时期“出奇地稳定”的主要原因是（ ） A. 全球贸易网的形成与拓展 B. 维也纳体系的维系 C. 威斯特伐利亚体系的建立 D. 民族国家纷纷形成 16. 下图是美国社会科研总经费中获得海外融资的比例（单位：%）。图中现象的出现反映出美国（ ） A. 国家宏观调控总体强化 B. 主导新科技革命的潮流 C. 科技创新的全球化特征 D. 经济走出“滞胀”困境 17. 《隋书》卷六十九《王劭传》录其上表称：“昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作隋州刺史，历年二十，隋果大兴。”论者或据此将杨坚任隋州刺史系于保定二年。其实，王劭贯采荒诞不经的传说事迹，附会图谶，以献媚取宠。杨坚封大兴公早在五年前的北周明帝即位时，王劭有意将之与“黄河清”、“大兴公”和“隋州刺史”等系于保定二年，是为了牵强附会“壬千岁”、“五月五日”及“二十年”等历数，以证明隋属火德，乃膺天命而兴之说。对此解读最合理的是（ ） A. 民间传说具备一定的史料实证价值 B. 历史事件细节难以通过史料还原 C. 史学研究需辨析史料的真伪与意图 D. 自然异象是朝代更替的重要原因 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，第18小题16分，第19小题10分，第20小题16分，第21小题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝拔擢贤良文学或上书言事的人为高级侍从。大儒孔安国曾为侍中，让他们参议朝政。他还用宦官为中书，掌尚书，出纳章奏。尚书权渐大，为皇帝所不能制。为解决这一矛盾，曹魏置中书省。中书监令并掌机密，自是中书多为枢机之任。及东晋皇帝，近臣侍中得到信任，权力和中书相等。南北朝时期，中书门下掌管机要，相当于皇帝的私人秘书，尚书则在外朝管事。隋朝建立三省，即内史省、门下省、尚书省。唐承隋制，唐代中央最高机关为三省，即中书省、门下省、尚书省。唐代三省制，三省各尽所职，又相互制约，总于皇帝。政事堂会议制度公开、规范，强调集体议政。 ——摘编自刘曼春《论唐代三省制》等 材料二 明成祖时期，开始选拔翰林院官员入值文渊阁，称为“内阁大学士”。内阁大学士的主要职责是替皇帝草拟处理意见，本质上是皇帝的高级秘书班子。内阁在《大明会典》上始终没有被确立为正式的中央行政机构。内阁没有下属官员，不能直接统辖六部。虽然内阁没有宰相之名，但随着明朝中后期皇帝的怠政，内阁大学士通过掌控“票拟权”，实际上掌握了议政权，对六部有一定的影响力，呈现出“无宰相之名，有宰相之实”的特点。然而，内阁必须依赖司礼监太监的“批红”才能生效，完全受制于皇权及其代理人。 ——摘编自田澍《明代内阁的政治功能及其转化》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述从汉武帝时期到隋朝中枢体制变革演化成“三省六部制”的过程，并指出唐初“三省”在行政运行上的分工。 （2）根据材料二，概括指出明代内阁的地位，根据材料一、二并结合所学知识，归纳中国从汉朝到明朝中枢制度演变的趋势。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 康有为说“泰西各国尤重乡学，其中等学校、小学校遍布各地”。中国“欲富强之自立，教学之见效，不当仅及于士，而当下逮于民，不当仅立于国，而当遍立于乡”。他要求将现有之省府州县乡邑之书院、义学、社学、学塾，“皆改为兼习中西之学校”，省会之大书院改为高等学校，府州县之书院改为中等学校，义学、社学改为小学校。同时“旁采西例”，实行强迫性的义务教育，“责令民人子弟年至六岁者皆必入学读书”，“其不入学者，罪其父母”。他说泰西各国中学以上，“咸有天文、地典、化、光、电，重公法、律例、农商工矿、各国语言文字”，中国兴学伊始，“凡有诸学略备者为中学，粗知图标、舆象、语言、文字、政律者为小学”，并象泰西那样，设农工商师范武备等专门之学。 ——1898年7月3日康有为《请改直省书院为中学堂乡邑淫祠为小学堂折》 结合材料和所学，简要评述康有为的学校教育思想。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪晚期，面对农业萧条局面，代表土地贵族利益的公平贸易同盟认为，单方面的自由贸易政策是英国农业萧条的重要原因，呼吁对外国谷物征收进口关税，对帝国农产品则免税进口，强调依靠英帝国资源来缓解国内农业危机；代表工业资产阶级利益的科布登俱乐部即传统自由贸易派，认为自由贸易政策和农业危机没有直接关联，英帝国在农业方面无法实现自给自足，坚决反对征收谷物进口关税。他们认为征收关税后大众消费者的生活成本会因之显著提高。而英国能够凭借大量廉价工业品在国际市场上稳定换取海外粮食，无需依赖关税保护。工人阶级与广大消费者普遍支持自由贸易。公平贸易同盟未能建立起广泛的社会与政治联盟，到1891年，同盟停止活动。 ——摘编自郑绍健《19世纪晚期谷物关税之争与英国贸易政策的转向》 材料二 华盛顿会议召开前，中国外交部照会各大国，希望提高关税。英国就中国关税问题表态：“英国政府同意增加关税，条件是废除厘金。不幸的是，现在不是提出这个问题的良好时机”。由于美、日都赞成增加中国关税，英国不便反对，遂提出先将当时实际实行的税率3.7%升至5%，以后逐渐增加。2月6日，英美等九国签订《关于中国关税税则之条约》，规定“依据中国与各国所订现行条约，使税率适合于切实按值百抽五”，同时由签字国代表组成特别会议，以便从速筹备废除厘金，并履行征收附加税，其施行日期、用途及条件均由该特别委员会会议议决之。英国反对中国关税自主，算是成功了。 ——摘编自张北根《英国在华盛顿会议上对中国关税问题的态度》等 （1）根据材料一，概括说明19世纪晚期英国关于“谷物关税”争论的焦点，并结合所学知识，分析自由贸易派获胜的原因。 （2）根据材料二，指出华盛顿会议前后英国对华关税管控的手段，根据材料一、二并结合所学，谈谈你对近代关税与国家关系的认识。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 任何民族的文化，尤其是成熟的文化，总是一个有机体，在这种有机体中，各种文化要素有机联系，相互耦合，相互匹配，构成特定的文化生态。文化的引进，也绝不是个别要素的简单了解与介绍，因而必须考虑和这些文化要素、文化精神赖以运作的生态环境与条件，否则，移植过来的外来的文化要素很难在异质的文化生态中存活，存活了也很难发挥原有的功效，甚至会造成文化上的变态。由此可以逻辑地推出一个结论：文化的引进，只有当它与原有的文化要素相耦合，并形成新的文化生态时，才能成为有效的文化因子，否则只能产生文化抗体。这种相互藕合，形成新的文化生态的过程，就是民族化的过程。 ——樊浩《“文化理解”与文化引进》 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $