2026年山东省济南市九年级下学期中考语文第二轮复习卷

**基本信息** 2026年济南中考语文复习卷以《全民阅读促进条例》《贺花神》等时代热点与《子鱼论战》《照夜白》等文化素材为载体，通过情境化设计与分层设问，综合考查语言运用、思维能力及文化自信，适配中考二轮复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题|字音字形、成语运用、病句修改、仿写、思维导图补全|结合“全民阅读”热点创设书店情境，考查语言基础与逻辑梳理| |文言文阅读|6题|实词虚词辨析、断句翻译、文本理解、拓展探究|对比分析《子鱼论战》中宋公与子鱼言行，渗透辩证思维与历史文化理解| |现代文阅读|2篇（8题）|信息筛选、推断、文学作品赏析、材料整合|三则“舟船”材料跨古今（文化意象/古代技术/现代数据），考查综合探究与表达| |写作|1题|材料作文|以春晚《贺花神》为引，引导结合“风骨”谈体验，突出审美创造与文化自信|

2026年山东济南市中考语文第二轮复习卷 一、积累运用 2026年2月1日《全民阅读促进条例》正式施行后，“如何让实体书店在全民阅读推广中发挥更大效用”成为热门话题。以下是相关资料，请你协助完善。 雨落书店，隐匿于城市的古老商埠区。店内仍保留着旧时书肆的模样，典雅的装潢与古朴的典籍相映成趣。与门外车水马龙的喧闹大相径庭，这里没有浮躁与喧嚣，只有读者翻阅书页的沙沙声。书架上的书籍品类丰富，从小众绘本到经典名著，可以满足不同读者，是该市最大的书店。那些尘封的珍本中，每一处批注都入木三分，尽显学者的严谨与深刻。店员热情周到，让每一位进店者都能感受到相敬如宾的温暖。久而久之，爱书之人常聚于此，品读论道，蔚然成风。临窗而坐，读一卷书，品一盏茶，足以让疲惫的心灵得到慰藉。 1．文段中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（    ） A．商埠（pù） B．大相径庭 C．浮躁 D．慰藉（jiè） 2．文段中画横线的成语，使用不恰当的一项是（    ） A．相映成趣 B．入木三分 C．相敬如宾 D．蔚然成风 3．文段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 ______________________________________________________ 4．某市拟举办“城市最美书店”票选活动，请仿照示例，根据店名为其撰写推荐语。 示例：雨落书店：你如檐前的落雨，无声润物，滋养每一颗渴望生长的灵魂。 荷风书店：你如夏日的荷风，温柔拂面，唤醒每一朵沉睡未醒的莲花。 灯火书店：你如____________，_____________，__________________________。 5．阅读思维导图，请将①②处补充完整。 二、文言文阅读 阅读下面文段，完成下面小题。 ①楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固①谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。 ②及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官②歼焉。 ③国人皆咎公。公曰：“君子不重③伤，不禽二毛④。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” ④子鱼曰：“君未知战。勍⑤敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑥，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳⑦可也。” （选自《左传·子鱼论战》）【注释】①固：公孙固，字子鱼。宋国是商朝的后裔。②门官：国君的卫士。③重（chóng）：再次，第二次。④禽：同“擒”；二毛：头发斑白的人。⑤勍（qíng）：强劲有力。⑥胡耇（gǒu）：年纪很老的人。⑦儳（chán）：不整齐，此处指不成阵势的军队。 6．下列说法不正确的一项是（   ） A．“公伤股”与“屠自后断其股”中的“股”意思相同。 B．“既陈而后击之”与“杂然而前陈者”中的“陈”意思不同。 C．“国人皆咎公”与“以彰其咎”中的“咎”意思相同。 D．“不鼓不成列”与“公将鼓之”中的“鼓”意思相同。 7．下列说法不正确的一项是（   ） A．“宋人既成列”与“既加冠”的“既”意义和用法相同。 B．“门官歼焉”与“且焉置土石”的“焉”意义和用法相同。 C．“寡人虽亡国之余”与“虽乘奔御风”中的“虽”意义不同。 D．“天之弃商久矣”与“当余之从师也”的“之”意义和用法相同。 8．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．《左传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是一部编年体史书。 B．交战中，宋公固执拒战与子鱼借机请战形成对比，凸显二人军事素养的差异。 C．本文详略得当，重点突出，略写楚宋交战经过，详写子鱼对此战的分析。 D．子鱼多次谏言都未被采纳，但他仍赞赏宋公“君子不重伤，不禽二毛”的仁德。 9．为文中画横线部分的句子断句，断三处。 利而用之A阻隘B可也C声盛致志D鼓儳E可也 10．用现代汉语翻译下列句子。 ①彼众我寡，及其未既济也，请击之。 ②勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 11．《孙子兵法》“兵无常势，水无常形”中包含了务实、变通的军事智慧，请结合楚宋泓水之战中宋公和子鱼的言行，谈谈你对此军事智慧的理解。 三、诗歌阅读 阅读下面宋诗，完成下面小题。 题方寺丞西重山瀑布亭① 宋·刘克庄 与客穷源上尽山，林霏初卷岭泥干。 似嫌甲第施朱戟②，别筑茅亭俯碧湍。 龙怒岂容缘磴汲，雹寒不敢近崖看。 平生粗有登临胆，今日凭高立未安。 【注释】①此诗是诗人为西重山瀑布亭所作，该瀑布亭是好友方寺丞所建。②戟：显贵门前的仪仗。 12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联交代与客人一同探寻瀑布源头，描绘山间雨势迅猛景象，暗示探寻艰辛。 B．朋友似乎厌弃豪华府邸的威严，于是在山水间另筑茅亭，可以俯瞰碧水湍流。 C．古诗文中形容瀑布多用“素练”，本诗却与众不同地使用“龙怒”和“雹寒”。 D．尾联中的“平生”与“今日”形成反差，对比中鲜明流露出诗人的情感态度。 13．结合诗歌内容，分析颈联与尾联是如何表现西重山瀑布之“湍”的。 四、默写 14．根据原文默写 （1）许浑的《咸阳城东楼》中写诗人登高望远，愁思满怀的句子是：“一上高城万里愁，____________。” （2）李贺《雁门太守行》中的“_________，塞上燕脂凝夜紫”用鲜艳的色彩表现了紧张悲壮的战斗场面。 （3）范仲淹的《渔家傲·秋思》中写将士们思乡又渴望建功立业的矛盾心理的句子“_________，_________”。 （4）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚韧不拔的意志，与常人“借酒消愁”形成对比的诗句是“_________，_________”。 （5）诸葛亮在《诫子书》中的“_________，_________”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。 五、积累运用 15．下列关于名著内容的分析，不正确的一项是（   ） A．《经典常谈》按照经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”。 B．《钢铁是怎样炼成的》中保尔的伟大主要表现在驰骋疆场，骁勇善战。 C．《红星照耀中国》中贺龙因“农民大屠杀”事件而毅然加入共产党。 D．《水浒传》中，血溅鸳鸯楼后，武松逃亡中得到了张青、孙二娘的帮助。 六、整本书阅读 16．阅读下面的选文，回答问题。 那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫。 （节选自《西游记》第七回） 有人说，孙悟空在“大闹天宫”时是无所畏惧的英雄，在“西天取经”路上却常向唐僧低头、向神仙求助，变得“软弱”了。你是否同意这一观点？请结合孙悟空在“大闹天宫”和“三调芭蕉扇”中的表现，谈谈你的理解。 七、综合性学习 下图是唐代画家韩幹名作《照夜白》，描绘了唐玄宗坐骑“照夜白”被拴于木桩的瞬间，玄宗称此画为“天下第一神品”。 17．美术课上，老师和同学们欣赏此画后展开了如下讨论，请将内容补充完整。 老师：“照夜白”通体雪白，能照亮黑暗，日行千里，乃马中极品。仔细观察这幅《照夜白》，你看到了怎样一匹马？ 同学甲：这匹马虽然被拴在木桩上，却________________（外形特点）。 同学乙：它被绳子拴着，但一点也不温顺驯服，展现出_______________的精神状态。 老师：观察得好。画家不仅画出了马的外形，更画出了它的精气神。这匹“照夜白”，何尝不是唐朝豪迈精神的写照呢？ 18．请以画中马的口吻写一段内心独白，抒发它被拴于桩上的心境与志向，50字左右。 八、现代文阅读 阅读下面文章，完成小题。 同学们从《湖心亭看雪》和《次北固山下》中发现，“舟船”联结了人与自然。小文进一步整理了如下材料，并进行了研究。 材料一： ①舟船作为一种重要的交通工具，与人类的生活息息相关。同时，舟船作为一种独特的意象，满载着人类的志趣情感和文化精神。 ②在一系列以舟船作意象的诗文中，《太平御览》中晋枣据的《船赋》这样概括舟船的品性：“虽载沉而必浮”“似君子之淑清”“外质朴而无饰”“不偷安以自宁”，所以它能深入历代文人的心灵世界，与他们各异的境遇、心境相遇，生发出多样的情感内涵。舟不仅启迪了人类的思想，也丰富了人类的诗情。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，那位身披蓑衣，头戴箬帽的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的意象，从世俗走向艺术，从实用走向审美。 （选自《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》，有删改） 材料二： ①“古者，观落叶以为舟”，舟船的发明灵感，来自远古时期的人类对浮力的观察和应用。20世纪70年代，余姚河姆渡遗址发现了六支木桨和一具黑陶独木舟模型，证明7000年前的先民已掌握了原始的造船技术。汉代时，船帆已得到广泛使用，桨、碇等属具也已有完备的配置。三国时期的船不仅体型大，且已开始使用多桅多帆。至宋元时期，船舶技术已高度完善，不单有了升降舵和多副舵的运用，还以游碇稳定船身。泉州后渚港出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船类型的海船，其多重板船壳结构也凸显了造船工艺的先进。 ②明永乐三年，历时28年的“郑和下西洋”揭开了序幕。宝船是郑和船队中最大的海船，“长四十四丈四尺（约151.8米），阔一十八丈（约61.6米）”，船体长宽比控制在2.46左右，以避免因船身过长而在印度洋的惊涛骇浪中发生断裂；船舵采用升降式，可以根据需要调整舵叶入水深度。不仅如此，船舵既是宋代流传下来的平衡舵，又是明代新发明的开孔舵，这样既能够保持舵效，又使得操舵更加轻便。船的两舷和艇部设有桨，使之便于在狭窄水域航行，这在世界造船历史上都是领先的。可以说，很长时间内，中国的造船技术都保持在世界顶峰水平，直至清代实行海禁政策，对外海上贸易受到极大压制时，才逐步落后于西方。 （摘编自何国卫《行舟致远扬帆丝路》） 材料三： ①3月11日，据自然资源部发布的《2025年中国海洋经济统计公报》，2025年我国海洋船舶工业全年实现增加值1811亿元，比上年增长25.1%，以修正总吨计的新承接海船订单量、海船完工量和手持海船订单量国际市场份额均持续超过50%，国际市场份额已连续16年居全球第一。2023年至2025年我国造船完工量、新接订单量和手持订单量三大指标数据如下表所示。 2023年至2025年中国造船业三大指标统计表 （数量单位：万载重吨占比：占世界市场份额） 年份 造船完工量 占比（%） 新接订单量 占比（%） 手持订单量 占比（%） 2023 4232 50.2 7120 66.6 13939 55.0 2024 4818 55.7 11305 74.1 20872 63.1 2025 5369 56.1 10782 69.0 27442 66.8 ②值得注意的是，我国各有关单位加快技术创新，提升了在绿色海事技术与装备领域的竞争力，推动了航运造船的低碳转型。新接绿色动力船舶订单占国际市场份额连年增长，至2025年底增长至69.2%，海洋船舶工业大型化高端化成效显著。 （整理自《人民日报》等报刊） 19．小文对材料中“舟船”的理解，与材料相符的一项是（   ） A．历代文人名士对舟船情有独钟，主要是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。 B．宋元时期，船舶开始使用多桅多帆、升降舵和多副舵，并以游碇稳定船身，技术已高度完善。 C．明永乐三年，郑和船队的宝船的船舵既是宋代流传下来的平衡舵，又是明代新发明的开孔舵。 D．我国加快技术创新，绿色动力船舶手持订单占国际市场份额连年增长，2025年底达到69.2%。 20．小文根据材料进行了以下推断，不合理的一项是（   ） A．舟船意象的内涵与造船业的发展密不可分，造船技术进步影响了舟船意象的情感表达。 B．舟船所承载的情感往往与历代文人的经历、心境相关，是他们止泊心灵的场所。 C．宋元时期，我国船舶技术已高度完善，明代中国的造船技术处于世界顶峰水平。 D．我国造船业三大指标（以修正总吨计）2025年占世界市场份额均超50%，连续16年全球第一。 21．读了小文的材料，你的小组觉得除“舟船”之外，“桥”也值得研究，于是借鉴小文的思路，整理了关于“桥”的材料。请你代表小组在班级汇报你们所整理的各则材料的主要内容。 阅读下面的文章，完成下面小题。 搬家【注】 ①买到船票后，家里就忙起来了。妈整天在收拾东西，除了吃饭很少见到。阿乙已经两三天没梳头，穿梭似地走出走入，拖鞋嗒啦嗒啦街上都听得见。阿三满头流汗，袖子挽得高高的，忙着捆东西。 ②廊下箱子堆叠成山，堂屋里的条案和床用麻袋包裹了，靠墙摆着，像一艘船。 ③“喂，谁来坐船？”婉儿爬上靠墙的家具喊。 ④“来，我们爬山去！”青儿爬到廊下的箱子堆上喊。 ⑤枝儿坐在门槛上，手里摆弄着一个拣来的破碟子，浅浅的恰好给她的大花鸡装水喝。 ⑥婉儿和青儿过来拉她。枝儿手里的瓷碟掉在地上，乓的一声。 ⑦“打破什么了？”妈跑出来说。 ⑧“这群小猴儿，简直要拆房子了！出去。”阿乙张开两臂赶小鸡一样催促着。 ⑨枝儿弯腰拾地上的破瓷片。 ⑩“太太，她还有只大花鸡呢，也带走吗？”阿乙忽然问。 ⑪“不带走。”妈淡淡地答。 ⑫“妈，我带大花鸡走。”枝儿坚定地说，“把它放在我的小竹篮里，我自己提着，三叔叔说我可以这样带着上船。” ⑬“竹篮子盛不下你的大花鸡，傻孩子。” ⑭“轮船上带不了活东西，带猫狗还要买票呢。”阿乙说。 ⑮“给它也买一张票。” ⑯“鸡没有票卖呢。”阿乙哼了两声。 ⑰“她还有一箱鸡蛋呢。” ⑱“都吃了吧，那宝贝带起来可麻烦了。”阿乙说。 ⑲“好孩子，鸡和鸡蛋都不能带，船上人查出来要拿走的。”妈正色说。 ⑳“我不给他们！”枝儿急得脸红了。 ㉑“不给，他们把你也带走，那你就永远回不了家！”阿乙的话把枝儿吓着了，永远回不了家，见不了妈，婉儿，青儿……还有四婆也不能见。她脸上退了红，渐渐变成青白。 ㉒“枝儿，你不舍得宰大花鸡，就送人吧，你要送谁？” ㉓“送给四婆。”枝儿立刻答道。 ㉔四婆喜欢枝儿。她是个老婆子，一个人住在祠堂后面的小房子里。有时儿子回来给她钱，她就买鱼肉做许多菜，让枝儿一同吃。枝儿喜欢四婆，天天吃过早饭就到四婆家，给她喂鸭子，喂完赶鸭子下塘，坐到塘边钓小鱼给鸭拌食。给四婆拿东西，解开乱了的线团，穿缝衣针。四婆要做菜，她帮着择菜……饭好了不等四婆让，她早把自己一份碗筷整整齐齐地摆桌上了。 ㉕枝儿要去北京了，四婆会难过吗，枝儿没想过。四婆呢，也没提过，只昨天枝儿替她穿针时，忽然叹一口气说，“枝儿，你去了北京，没人给我穿针了！” ㉖“你喊我，我就来了。”枝儿坦然答道。 ㉗“去了北京就不容易来了！” ㉘“你喊我一定来。青儿说北京就在山后面，你在山上大声叫我，我会听见的。” ㉙“没这样容易，小宝贝！”四婆接过针线，也不做活，拉了枝儿的手到塘边看鸭子去。 ㉚今早，枝儿抱着那箱鸡蛋，阿三抱着大花鸡，去四婆家。进了门，阿三掷下大花鸡就走。枝儿把鸡蛋给四婆，说：“这些蛋都是她生的，你说可以孵几个小鸡？” ㉛“一个蛋孵一个小鸡，”四婆数着蛋，“一五，一十……有十七个小鸡。” ㉜嗯——一群小鸡，像绒球，白的，黑的在地上跳来跳去；这些绒球长着小腿小脑袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛，可爱极了！枝儿眼前浮现的是日前在伯娘家看到的小鸡。 ㉝“这些小鸡也会变大鸡吗？” ㉞“好好喂它就会长大，这个鸡买来时没这么大吧？” ㉟“不，很大的，买来那天就下了一个蛋。四婆，你看，这擦了胭脂的就是。这些蛋上面都叫阿三写了名字，这是婉儿，这是青儿……”枝儿一个个指着说，“这孵出来的一点小的鸡，会下多小的蛋儿啊？哦，下的就是那回吃的鸽子蛋吧。” ㊱“鸽子蛋是鸽子下的。小鸡长大才下蛋呢。”四婆说着盖了箱子，放在盛菜的柜子里。 ㊲“你们明天一定走吗？” ㊳“妈说一定走。今晚伯娘叫我们去吃饭，连阿乙、阿三都要去。” ㊴四婆沉吟了一会，说，“今晚我给你们送些菜吃。”大花鸡这时正在太阳下慢宕宕走来走去，地上一团滚圆的可爱影子跟着动。 ㊵伯娘家的菜真不少，盘子挤着碗儿，满满的一大圆桌。孩子们肘子碰肘子地嚷着要鱼要肉。正吃得热闹，阿齐说，“四婆送菜来了。” ㊶“四婆真是破费，这碗鱼就花钱不少了，还有那一大盘得宰两只鸡吧。”伯娘说。 ㊷四婆谦虚着笑着走了。阿乙见她走后说，“那盘鸡还不是咱们家送去的。” ㊸难道真的杀了那只大花鸡了？四婆是非常好的人，不会这样做的吧？枝儿想。 ㊹这时，阿乙咧嘴笑着，一边说这鸡肉嫩得好。 ㊺“真的四婆宰了大花鸡了吗？”枝儿忍不住问。 ㊻“傻姑儿，快吃吧，吃到肚子里倒是真的带走了！” ㊼听到阿乙这句话，枝儿的筷子落掉地上，哇的一声哭了出来。 （选自《新月》，1929年9月，作者：凌叔华，有删改） 【注】小说以当时旧式家庭生活为背景。文中的阿乙、阿三和阿齐均是仆人。 22．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第③、④段写孩子们将家具想象成“船”“山”，暗示了孩童对离别尚无深刻体会。 B．第㉕段写四婆叹气，这一细节表现了四婆对枝儿的不舍。 C．第㊱段写四婆把鸡蛋“放在盛菜的柜子里”，预示了结尾的悲剧。 D．第㊵段“挤”字，写出了碗盘靠紧的样子，表明菜多，四婆没必要送菜来。 23．结合上下文，赏析文中第㉒段的表达效果。 “枝儿，你不舍得宰大花鸡，就送人吧，你要送谁？” 24．文章多处细节刻画了枝儿的心理变化，请结合文中相关语句，简要分析枝儿从坚持带鸡到得知鸡被杀的情感变化过程。 25．搬家，搬走的不仅是家具。读完这篇小说，你认为枝儿在这次“搬家”中，真正“失去”的是什么？请结合全文内容，谈谈你的理解。 九、写作 26．根据要求写作。 2026年春晚《贺花神》以十二月花神喻品格，每一种花都以独有的姿态绽放风骨，每一个人亦能以本心坚守，活出属于自己的气节与芬芳。风骨，是困境中的坚守，是俗世里的初心，是不随波逐流的笃定，是自强不息的担当…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年山东济南市中考语文第二轮复习卷》参考答案 1．A 2．C 3．书架上的书籍品类丰富，从小众绘本到经典名著，可以满足不同读者的阅读需求，这家书店是该市最大的书店。 4． 长夜的灯火 静谧守望 照亮每一段孤独前行的路途 5．①中国实体书店发展历程；②繁荣 【详解】1．A.商埠（bù）。 2．A.相映成趣：指相互衬托着，显得很有趣味、很有意思。文中用来形容“典雅的装潢与古朴的典籍”相互映衬，使用恰当； B.入木三分：原形容书法笔力刚劲，现多比喻见解、分析深刻。文中用来形容珍本里的批注见解深刻，使用恰当； C.相敬如宾：专用于形容夫妻互相尊敬、像对待客人一样。文中用来形容店员对进店顾客的态度，对象误用，使用不恰当； D.蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。文中用来形容爱书之人聚于书店品谈论道成为风气，使用恰当。 3．原句两处语病：“满足不同读者”成分残缺，缺少宾语中心语，补充“的阅读需求”；原句偷换主语，后半句“是该市最大的书店”主语应该是书店不是书籍，补出主语“这家书店”即可。 4．示例的结构为：结合店名取意象+四字特点描述+点明书店对读者的意义，注意要贴合书店的属性。仿照这一结构即可。 示例：暗夜里的灯火，微光轻洒，点亮每一颗渴求知识的心灵。 5．第一空，思维导图按时间顺序梳理了实体书店从雏形到发展、成熟、鼎盛的完整脉络，因此中心主题为：中国实体书店的发展历程（或“中国实体书店的发展历史”）。 第二空，对应前文“先秦（雏形）——汉—魏晋南北朝（诞生）——隋唐（发展）——宋元（成熟）”的逻辑，明清特点是“书店、书局遍布，城乡普及、通俗书籍流行”，对应着实体书店的鼎盛（繁荣）阶段，因此填：鼎盛（繁荣）。 6．C 7．B 8．D 9．ACD 10．①他们人多，我们人少，趁他们还没有全部渡河，请君王下令攻击他们。 ②强大的敌人，在地势险隘处没有摆开阵势，这是上天在帮助我们。 11．示例：宋公固守“君子不重伤，不禽二毛”“不鼓不成列”的做法，迂腐教条，不懂变通，在作战中错失战机，使战斗失败，士兵死亡，自身重伤。子鱼认为“明耻教战，求杀敌也。”作战的目的是杀敌取胜，作战中利用一切有利因素取得胜利就好比击鼓鸣金鼓舞士气一样，都是作战的方法。作战要“务实”，旨在减少伤亡，取得胜利。同时作战要“变通”，打破陈规，善抓时机。 【导语】这篇选自《左传》的《子鱼论战》，是极具思辨性的经典史文。文章以宋楚泓水之战为载体，简短铺叙战事，核心围绕对战策略展开，以宋襄公固守古训、迂腐误国，与子鱼因势用兵、务实变通的主张形成鲜明对比，既凸显人物行事差异，也清晰阐发了因敌制胜、灵活用兵的军事思想，叙事干练，论辩犀利，思想价值深远。 6．A.名词，大腿/名词，大腿； B.同“阵”，动词，摆好阵势/动词，陈列、摆放； C.动词，责备、责怪/名词，过失、罪过； D.动词，击鼓/动词，击鼓。 7．A.副词，已经/副词，已经； B.语气助词，相当于“了”/疑问代词，哪里； C.连词，虽然/连词，即使； D.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，主谓之间，取消句子独立性。 8．D.子鱼不仅没有赞赏宋公的“仁德”，反而对宋襄公“不重伤、不禽二毛、不鼓不成列”的迂腐观点进行了全面批驳。他认为作战就是要杀敌取胜，对敌人讲仁慈只会导致失败，这是对战争规则的无知。因此“赞赏仁德”的说法与原文完全相反。 9．句意：有利就抓住战机使用，利用险阻地形是可以的；声势盛大、斗志高昂，攻击不成阵势的敌军是可以的。 “利而用之”是前提，“阻隘可也”是结论，语义完整，中间断开；“声盛致志”是条件，“鼓儳可也”是结果，各自成意，中间断开。故断句为：利而用之/阻隘可也/声盛致志/鼓儳可也。 10．注意下列重点字词： ①众：多。寡：少。及：趁着。既济：全部渡过河。击：攻击。 ②勍敌：强敌。隘：险隘之地。列：摆阵。赞：帮助。 11．先解释名句含义，再分别写宋襄公不懂变通、死守教条的表现与后果，子鱼务实变通的表现，最后总结对这一军事智慧的理解。阐明战争要因势而变、灵活用兵，不能死守旧规。 “兵无常势，水无常形”强调用兵作战没有固定不变的方式，要根据实际情况灵活变通、务实取胜。 宋襄公死守“君子不重伤，不禽二毛”“不鼓不成列”的陈旧礼法，不顾敌众我寡的现实，屡次放弃趁敌渡河、未成阵的绝佳战机，固执教条、不懂变通，最终兵败负伤，尽显迂腐。 子鱼则立足战场实际，主张抓住险阻、未成列的有利时机主动出击，认为作战的核心是杀敌制胜，不必被虚伪的仁义束缚。他审时度势、随机应变，正是务实变通的军事智慧体现。由此可见，战争必须因势而变、务实求胜，死守教条只会招致失败。 【点睛】参考译文： ①楚国人攻打宋国来援救郑国。宋襄公准备应战。大司马公孙固劝阻说：“上天抛弃商朝已经很久了，您想复兴它，这是违背天意而不可赦免的。”宋襄公不听。 ②宋军在泓水与楚军交战。宋军已摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁他们没全部渡河，请下令攻击。”宋襄公说：“不行。”楚军渡河后还未列好阵，司马又劝。襄公说：“还不行。”等楚军列阵后宋军才进攻，宋军大败。襄公大腿受伤，护卫亲兵全部战死。 ③都城的人都责怪襄公。襄公说：“君子不再伤害已受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代用兵，不凭借险隘地形阻击。我虽是亡国者的后代，也不攻击没有列好阵势的敌人。” ④子鱼说：“您不懂作战。强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，是上天帮助我们；阻击并攻击他们，有什么不可以？还怕不能取胜呢。凡是强大的，都是我们的敌人。即使是极老的人，俘获就抓回来，何必顾惜头发花白的？教育士兵懂得耻辱、教他们作战，就是为了杀敌。敌人受伤未死，为什么不能再补击？如果怜惜敌人不再伤害，那就不如不伤害；怜惜白发老人，就不如干脆屈服。军队要凭借有利时机行动，金鼓是用来鼓舞士气的。时机有利就进攻，险阻之地也可以利用；士气旺盛、斗志高昂，攻击不成阵势的敌军是完全可以的。” 12．A 13．示例：运用正面描写与侧面描写相结合表现瀑布湍急。“龙怒”“雹寒”直接写（比喻）瀑布动人心魄气势和水的迅猛寒凉；让人不能“缘磴汲”“近崖看”，以及尾联写诗人登临的不安，从侧面表现瀑布湍急。 【导语】这首题亭咏瀑的宋诗，既暗赞主人方寺丞不慕权门富贵、寄情山水的清雅襟怀，又以巧笔烘托出西重山瀑布雄悍湍急的气势，笔法灵动，意蕴浑成。 12．A.“与客穷源上尽山，林霏初卷岭泥干”的意思是：和客人一起穷究山泉源头，登上山顶，林中的雾气刚刚消散，山岭上的泥土也干了。诗人在此描写出了他与友人追寻水源，攀登至山顶情景；此时山中雾气初散，山路上的泥泞也已经干爽，并没有“描绘山间雨势迅猛景象”。 13．“龙怒岂容缘磴汲，雹寒不敢近崖看”的意思是，瀑布像发怒的巨龙，谁敢沿着石阶靠近去汲水？水雾冰冷如冰雹，让人不敢走近崖边去看。在此诗人将奔腾的瀑布比作发怒的巨龙，突出瀑布水势汹涌、不可触犯的威势；又把瀑布迸溅的水沫比作寒冰雹，寒气逼人，让人不敢靠近崖边观赏，直接凸显出瀑布落差大、水激流猛的特点。这是正面描写瀑布的气势汹涌。 “平生粗有登临胆，今日凭高立未安”的意思是，我平生也算有点登高临险的胆量，可今日站在这高处，双腿却久久无法安稳。在此，诗人将自己平日的胆量和如今面对瀑布的忐忑不安进行对比，通过描绘诗人自己的惊惧感受，侧面衬托出瀑布湍急奔涌的雄悍气势。这是侧面表现瀑布湍急。 14． 蒹葭杨柳似汀洲 角声满天秋色里 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 今日听君歌一曲 暂凭杯酒长精神 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 【详解】注意“蒹葭、汀洲、燕、勒、淡泊”等字词的写法。 15．B 【详解】B.保尔的伟大，不只是表现在驰骋疆场、骁勇善战，更体现在他全身瘫痪、双目失明后，依然坚持以笔为武器，通过文学创作继续为理想奋斗，其伟大表现为身残志坚（瘫痪失明后坚持写作）、为理想奉献终身、钢铁般的意志与自我牺牲精神。选项只强调战场表现，是片面且不准确的。 16．不同意。孙悟空并没有变得“软弱”，而是从“个人英雄”成长为“团队守护者”。大闹天宫时他独来独往、无所畏惧，凭一己之力挑战天庭权威，体现的是个人英雄主义的反抗精神。三调芭蕉扇时他面对火焰山困境，多次被铁扇公主用扇子扇飞，也曾变成牛魔王智取宝扇，最终借得芭蕉扇扇灭火焰。这一过程中，他展现的不仅是勇敢，更是机智、耐心和对团队的责任感。他向唐僧低头是尊重师父、顾全取经大局，向神仙求助是懂得借力、以智取胜。 【详解】大闹天宫之时，孙悟空本是天生石猴，学得一身本领，桀骜不驯，追求无拘无束的自由。他嫌弼马温官职低微，反下天庭自封齐天大圣，又偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走金丹，面对天庭围剿毫无惧色，蹬倒八卦炉后更是手持金箍棒大打出手，凭借一身神通肆意反抗，只凭一腔血气行事，是张扬自我、蔑视权威的英雄，却也任性冲动，只顾及自身自由，没有牵挂与责任。 在三调芭蕉扇时，孙悟空早已不再是当年只顾自己的齐天大圣。他保护唐僧西天取经，肩负着使命，火焰山阻挡前路，若过不去便无法继续西行。一调芭蕉扇，他被铁扇公主扇得无影无踪；二调芭蕉扇，他变作小虫钻入腹中，又变作牛魔王骗取宝扇，却因大意被夺回；三调芭蕉扇，他请来托塔李天王与天兵天将相助，最终才借得真扇。这一路他屡遭挫折，却从未放弃，也不再一味逞强好胜。他对唐僧低头，是出于师徒情义与取经大业的大局；他向神仙求助，是懂得单凭一己之力难以成事，学会了审时度势、巧用外力。孙悟空的转变，不是软弱，而是成长。大闹天宫的勇敢是少年式的叛逆与无畏，取经路上的隐忍与求助，则是成熟后的担当与智慧。他依旧勇猛善战，却多了耐心、机智与责任感，懂得为团队、为使命收敛锋芒，这正是他从顽猴蜕变为斗战胜佛的关键所在。 17． 外形特点：昂首嘶鸣，鬃毛飞扬，身姿矫健，肌肉紧绷，充满力量感。 精神状态：桀骜不驯，渴望自由，向往驰骋千里，不屈服于束缚。 18．示例：我本是日行千里的骏马，如今却被绳索牵绊。我渴望挣脱木桩，奔向辽阔原野，驰骋万里，不负一身骁勇与豪情。 【解析】17．第一空：题干明确指出需要描写马的“外形特点”，结合《照夜白》的画面，我们能看到马匹被拴在木桩上奋力挣扎的动态，因此填写的文字需要侧重于对马的头部、四蹄、躯干等外在动作与体态的具体描绘，突出其力量感。 第二空：题干要求概括马的“精神状态”，结合同学乙“一点也不温顺驯服”的语境，我们需要透过画面中马匹挣扎的外表，提炼出它不甘受缚、向往自由的内在品格。 拟写答案时，既要保证描述准确贴合画作，又要确保词句生动有力。 示例： 第一空：仰头长嘶，前蹄腾空欲奔，体态雄壮遒劲，仿佛蓄满了即将爆发的力量 第二空：狂傲不羁，不甘受困，极度渴望挣脱羁绊去广阔天地自由驰骋 18．首先，题目要求以画中“照夜白”的口吻写一段内心独白，因此在构思时必须紧紧围绕“被拴于桩上的心境”与“志向”这两个核心要点展开，旨在体会并传达画作中马匹桀骜不驯、向往自由的精神。其次，要仔细分析题目所给的限制条件。一方面，必须采用第一人称“我”来叙述，代入马的视角；另一方面，字数需严格控制在50字左右。我们在拟写独白时，内容上要形成强烈的对比：既要描写出身躯被绳索束缚的挣扎、无奈与不甘（心境），又要抒发渴望挣脱羁绊、驰骋辽阔天地的豪情壮志（志向），做到情感充沛，语言富有张力。 示例： 想我堂堂神骏，本该纵横疆场，如今却受困于这方寸枯木之间！纵然这缰绳勒紧了身躯，也绝锁不住我欲踏破山河、驰骋九霄的赫赫雄心！ 19．C 20．A 21．示例：大家好，我们小组整理的是关于“桥”的资料，搜集到了以下几个方面的内容：材料一围绕古典诗词中“桥”的意象展开，它承载着离别与相逢、思念与姻缘、跨越与归宿、时光与人心，是中国人情感与命运的具象化寄托。材料二写了中国古代造桥技术的发展历程，如赵州桥的桥拱设计，体现不同时期的工艺成就；材料三展示了我国现代桥梁建设的成就，如港珠澳大桥的技术突破，在桥梁跨度、建设难度等方面的全球领先地位及数据统计。 【导语】三则材料勾勒了中国舟船文化的深厚底蕴与时代新貌：材料一聚焦舟船的文化意象，揭示其作为历代文人寄托隐逸情怀、承载心灵归宿的精神象征；材料二梳理了从河姆渡起源到郑和下西洋的中国造船技术演进史，展现了古代领先的造船智慧；材料三则以翔实的数据图表，展示了当代中国船舶工业在绿色化、高端化转型中的强劲势头与国际领先地位。 19．A.由材料一第②段可知，遁世隐逸只是文人喜爱舟船的原因之一，并非主要原因； B.由材料二第①段可知，“多桅多帆”始于三国，并非宋元； D.由材料三第②段可知，“2025年底增长至69.2%”的是“新接订单”而非“手持订单”，选项偷换概念。 20．A.材料一讲舟船的文化意象，材料二讲古代造船技术，材料三讲现代造船成就，并没有“造船技术进步影响了舟船意象的情感表达”的表述。 21．由材料一可知，原文对舟船的研究首先从文化意象入手，挖掘其在诗文里承载的情感与精神内涵。仿照这一思路，对“桥”进行概括时，也应从古典诗词中的文化意象切入，提炼桥所寄托的离别、相逢、思念、姻缘、跨越、归宿等情感，把桥作为中国人情感与命运的具象化载体，与舟船作为文人心灵寄托的逻辑保持一致。 由材料二可知，原文按照时间顺序梳理了舟船技术从远古到明代的发展历程，并以具体船舶与工艺为例说明技术成就。仿照这一结构，概括“桥”的内容时，也应聚焦古代造桥技术的发展历程，选取赵州桥这类典型古代桥梁作为例证，展现不同历史时期造桥工艺的特点与水平，与古代舟船技术演变的叙述方式一致。 由材料三可知，原文用具体数据与事实呈现现代造船业的规模、国际地位与技术创新成果。仿照这一思路，概括“桥”的内容时，也应突出现代桥梁建设的重大成就，以港珠澳大桥为代表，体现我国在桥梁跨度、建设难度上的技术突破与全球领先地位，同时保留数据支撑成就的表述方式，与现代舟船成就的概括逻辑相同。据此作答，言之成理即可。 示例：大家好，我们小组搜集到了以下几篇关于“桥”的资料。材料一主要写桥在古代文学作品中是常见意象，寄托了游子思乡、友人离别、恋人相思等多种情感，蕴含着丰富的文化韵味。材料二梳理了中国古代桥梁建造技术不断发展的历程，从早期简易桥梁到石拱桥、廊桥等，形成了独具特色的建筑技艺与工程智慧。材料三则聚焦当代中国桥梁建设，目前已实现跨越式发展，在超大跨径、深海施工、高寒筑桥等领域取得世界领先成果，多项工程创下世界纪录。 22．D 23．①以商量的口吻，语气温和，符合母亲对幼女的疼爱，体现母亲对枝儿的体谅与引导；②既回应前文不能带鸡的矛盾，又自然引出枝儿决定把鸡送给四婆的情节，与后文大花鸡被杀的悲剧结局形成强烈反差。 24．①坚定执着：坚决要带大花鸡上船，提出“给鸡买票”，不愿舍弃； ②委屈害怕：被阿乙的话吓到，脸色渐渐由红退为青白，无奈同意送鸡给四婆； ③心存希望：把鸡和鸡蛋送给四婆，想象孵出小鸡的可爱画面，内心充满期待； ④悲痛绝望：得知大花鸡被杀，筷子掉落、放声大哭，充满委屈与不解。 25．示例：枝儿失去了具体的大花鸡（想为鸡买票），更失去了对保护小生命的纯真信念；她失去了四婆日常的温情陪伴（穿针、看鸭子）。最终，成人世界的现实规则（阿乙说‘吃到肚子里倒是真的’）粗暴地闯入了她的世界，这意味着她失去了那个能被全然理解与包容的纯真童年空间，被迫开始直面成人世界的冷酷规则。这次搬家，是她童年精神伊甸园的崩塌，她失去的是童真构筑的完整世界。 【导语】凌叔华的短篇小说《搬家》以细腻温婉的笔触，讲述了一个关于告别与成长的故事。小女孩枝儿即将随家人迁居北京，她最牵挂的伙伴是心爱的大花鸡。面对“鸡不能带上船”的现实，枝儿从坚持、委屈到寄予希望，最终却得知大花鸡被宰杀，悲痛大哭。搬家，搬走的不仅是家具，更是枝儿纯真的童年世界。小说通过孩童视角，折射成人规则与童稚心灵的碰撞，令人动容。 22．D.根据第㊵段可知，“挤”字确实写出了伯娘家菜品丰盛的样子，但四婆送菜是为了表达对枝儿临别的不舍与深厚情意，并不是为了表明“四婆没必要送菜来”，选项曲解了人物情感与行文意图，选项表述有误。 23．根据前文枝儿想带鸡上船却被阿乙吓唬的情节，根据第㉒段“枝儿，你不舍得宰大花鸡，就送人吧，你要送谁”可知，母亲此时是在用商量的话语同女儿沟通，语气十分温和。这种表达生动写出了母亲对幼小女儿的疼爱，体现了她对枝儿情感处境的体谅与耐心引导。这句话承上启下，不仅呼应了前文枝儿坚持带鸡与轮船不能带活物之间的矛盾，还借母亲的提问自然引出了枝儿决定把大花鸡送给四婆的情节。从全文的整体走向来看，母亲在此刻给出的送人建议让枝儿心里燃起了保全大花鸡性命的希望，这与小说结尾大花鸡最终还是被大人们当作菜肴宰杀吃掉的现实形成了强烈的反差，加深了文章结尾部分的悲剧色彩。 24．根据第⑫段“我带大花鸡走”与第⑳段“我不给他们”可知，枝儿在得知轮船上不能带活物后，并没有顺从大人的安排，甚至异想天开地提出给大花鸡也买一张船票。这说明她十分珍视自己的大花鸡，不愿将其舍弃，体现出她对大花鸡深厚的情感依恋与誓要带走的执着。 根据第㉑段“永远回不了家”与枝儿脸色“渐渐变成青白”可知，阿乙用无法见到母亲和家人来吓唬枝儿，这种严重后果让年幼的枝儿产生了深深的恐惧。这生动地写出了她受到恐吓后的委屈与害怕，在面对成人世界的强制规则时，她由于无可奈何只能妥协，同意将鸡送给四婆。 根据第㉜段“一群小鸡”以及小鸡像绒球一样“跳来跳去”的心理活动描写可知，枝儿在把鸡和鸡蛋交给四婆后，脑海中联想到了鸡蛋孵化出可爱小鸡的生机勃勃的场景。这说明她相信大花鸡在四婆家会得到妥善照料，内心仍怀有美好期待。 根据第㊼段枝儿“筷子落掉地上”的动作细节及“哇的一声哭了出来”的表现可知，当她确认那盘鲜嫩的菜肴就是自己心爱的大花鸡时，她遭受了极其沉重的打击。这体现了她面对大人们欺骗与残忍举动时的极度不解和委屈，心中的美好幻想彻底破灭，从而陷入了深深的悲痛与绝望之中。 25．根据第⑫段“我带大花鸡走”与第⑳段“我不给他们”可知，枝儿原本极力想要带走甚至保护自己的大花鸡，但最终大花鸡还是成了大人们桌上的菜肴，这种情境反差生动地写出了她不仅失去了一只具体存在的宠物，更失去了内心那种只要自己坚持就能保护弱小生命的纯真想法。根据第㉔段枝儿天天去四婆家喂鸭子、帮着择菜、为她穿针引线可知，枝儿与四婆之间有着亲密温暖的日常情谊，搬家意味着这条充满安全感的情感纽带被彻底阻断。根据第㊻段阿乙所说的“吃到肚子里倒是真的带走了”可知，大人们用极度现实的话语打破了枝儿的美好幻想，他们为了人情往来随意牺牲了枝儿的心爱之物，成人世界功利且冰冷的运转规则直接冲破了她原本充满包容的孩童天地。综合以上情节体现了这次搬家剥夺了枝儿曾经拥有的快乐与纯粹，让她被迫直面现实的残忍，失去了属于童年的完整精神世界。 示例：枝儿在这次搬家中，首先失去了充满自然野趣的生活方式，她再也不能像在旧居时那样去池塘边看鸭子或者钓小鱼；其次，她失去了对大人们的绝对信任，长辈们表面上顺从她的心意，背地里却将她珍视的伙伴宰杀，作为人情往来的菜肴，辜负了她的信任。最后，她失去的是微小的自主权，在家族搬迁的巨大变动下，她保全一只活物的纯真愿望被轻易抹杀，只能被动且痛苦地接受大人们冷酷的安排。 26．例文： 花开自有风骨 “墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅之风骨，在于傲雪凌霜；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲之风骨，在于洁身自好。花有百种姿态，风骨亦各不相同，正如人各有其志，各有其坚守。风骨，是困境中的坚守，是俗世里的初心，是不随波逐流的笃定，是自强不息的担当。 风骨，是困境中的坚守。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守内心的淡泊与宁静；今有张桂梅校长，身患重病，却坚守在贫困山区教育一线，创办华坪女高，用知识改变山区女孩的命运，她如同一株坚韧的梅，在困境中绽放，用爱与责任诠释着教育者的风骨。他们都在困境中坚守着自己的信念，不为外界的诱惑与压力所动摇，如同寒冬中的梅花，凌寒独自开，散发着属于自己的芬芳。 风骨，是俗世里的初心。在这个物欲横流的时代，很多人为了名利而迷失了自己，失去了初心。然而，总有一些人，他们坚守着自己的初心，不为世俗所染。如“敦煌女儿”樊锦诗，她放弃了繁华都市的生活，扎根大漠，潜心研究敦煌文化，一待就是几十年。她如同一株静静绽放的莲，在俗世中保持着内心的纯净与初心，用自己的行动守护着敦煌的瑰宝。她的风骨，在于对初心的坚守，对文化的热爱。 风骨，是不随波逐流的笃定。在这个信息爆炸的时代，各种思潮和观点层出不穷，很多人容易被他人的意见所左右，失去了自己的判断。而那些有风骨的人，他们有着自己的思考和判断，不随波逐流。如鲁迅先生，他以笔为剑，在黑暗的旧中国，勇敢地揭露社会的弊病，唤醒民众。他不顾反动派的威胁和迫害，坚定地走自己的路，如同一株挺拔的松，在狂风中屹立不倒，展现出自己的风骨。 风骨，是自强不息的担当。一个有风骨的人，不仅要有坚守、有初心、有笃定，更要有担当。他们敢于承担责任，敢于面对挑战，用自己的力量为社会做出贡献。如钟南山院士，在新冠疫情肆虐之际，他不顾年事已高，挺身而出，奔赴抗疫一线，为抗击疫情作出了巨大贡献。他如同一株高大的树，在风雨中为人们遮风挡雨，展现出自强不息的担当。 花开自有风骨，人亦如此。让我们以花为鉴，坚守自己的信念，保持自己的初心，不随波逐流，勇于担当，活出属于自己的气节与芬芳。 【详解】一、审题立意。审题时需抓住材料核心“十二月花神喻品格，以本心坚守，活出属于自己的气节与芬芳”，明确“风骨”的核心内涵：困境中的坚守、俗世里的初心、不随波逐流的笃定、自强不息的担当，并非刻意标新立异，而是坚守自我本心、秉持高尚气节的人生追求，不可偏离“花喻品格、坚守本心、涵养风骨”的核心主旨。立意可围绕“坚守本心，绽放独属自己的芬芳”“以风骨立身，活出人生气节”“守初心不逐流，怀笃定赴成长”“于平凡中坚守，以风骨绽芳华”展开，初中生可结合学习、生活中的亲身经历，将抽象的“本心、风骨”转化为具体的坚守场景，比如不跟风盲从兴趣爱好、面对挫折坚守求学初心、坚守诚信友善的品德、主动担当集体责任等，让立意扎根真实体验，既紧扣花神喻品格的材料主旨，又能体现个人对成长与品格的思考，避免空洞议论，让观点更具真情实感。也可以围绕“坚守气节彰显人生价值”“自强不息方显风骨担当”“不随波逐流，做独一无二的自己”等展开论述，用论述性语言表达对风骨与本心的理解。 二、选材构思。记叙文选材上，优先选择初中生熟悉的生活与成长场景，如成长中不跟风追捧潮流，坚守书画、乐器等小众爱好；学习中面对难题不放弃，坚守勤学上进的初心；校园里坚守诚信原则，不随波逐流弄虚作假；班级中主动承担责任，坚守集体担当；面对他人非议，依然坚守善良正直的本心等，这些素材贴近生活，能让文章更真实可感。构思时，可采用“场景引入—经历叙述—感悟升华”的结构：开头由2026年春晚《贺花神》的画面引入，点出百花各有风骨，人亦当坚守本心；中间详细叙述自己坚守本心的经历，包括遇到的外界干扰、内心的挣扎、最终的坚守与收获，突出“守本心、养风骨”的成长过程；结尾结合材料花神喻品格的主旨，升华主题，强调坚守本心方能活出属于自己的气节与芬芳，让文章结构清晰，情感与道理层层递进。议论文选材需围绕“论证论点”展开，优先选择能支撑“坚守本心、涵养风骨”的典型论据，分为事实论据与道理论据两类。事实论据可选初中生熟悉的内容：古代如陶渊明如秋菊般坚守隐逸本心，不慕名利；周敦颐如莲花般洁身自好，不与世俗同流；郑燮如青竹般于困境中坚守坚韧风骨；现代如科研工作者坚守科研初心，自强不息攻坚克难；青年学子坚守求学本心，不浮躁不盲从；冬奥健儿坚守拼搏初心，以担当诠释体育风骨等。道理论据可引用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”等咏花名句，增强论证的权威性。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $