精品解析:2026届安徽皖江名校联盟高三考前模拟预测语文试题
2026-05-21
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 967 KB |
| 发布时间 | 2026-05-21 |
| 更新时间 | 2026-05-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57982417.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
姓名__________座位号__________
(在此卷上答题无效)
语 文
(试卷满分:150分 考试用时:150分钟)
考生注意:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
自东晋以来,书法审美走向自觉,从此,审美理念就像一个导航仪,引领着书法的发展,书法作品正是审美理念的实现。站在“线条”的角度来说,有什么样的审美理念,就会有什么样的线条形态与质感。伴随着审美的自觉,线条也越来越体现出书写者个体的生命力。人们常说“一叶知秋”,在书法中完全可以说“一线知人”。唐代书法理论家张怀瓘在《文字论》中讲道:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心,可谓得简易之道。”意思是,一篇文章要用几句甚至多句文字才能表达出完整的意旨,而书法呢,只凭一个字就能显现出书写者的志趣与性情,真是很契合“大道至简”。一字已见其心,一方面表现在字的结构上,另一方面则表现在最基本的线条上。因此,书法成为最精致的心灵艺术。这种精致,可以体现在最微观的线条层面,书写者的内心稍有“风吹草动”,便可以传递到线条的形态与质感上。
书法的线条,在一般人看来,感觉很抽象。当然,书法艺术由于不像绘画那样“应物象形”——借助客观物象来入画,而是通过汉字书写进行艺术创作,因此确实比较“抽象”。例如王羲之的书法,被赞为“龙跳天门,虎卧凤阙”,并非真的把文字书写搞得像绘画一样,而是作品中有一种意象,让观者联想到此。对于这样抽象的书法线条,有一些比较常见的欣赏视角。
其一,质与妍。质即质朴,妍即妍美。就整个中国书法审美发展而言,最早呈现妍美的书家是王羲之,前人说“古质而今妍”,这个从古到今的转折点就是王羲之。王羲之书法的妍美,在线条中也可以得到体现,如王羲之《兰亭序》,具有一种温润如玉的清新透亮感。温润如玉,即是王羲之书法线条的质感。后世书法名家如赵孟頫、董其昌等人都在追求这种温润如玉的线条质感。将王羲之的行书与之前如西晋的行书对比,可以看到较大的差异。西晋行书的线条是另一种质感,如同顽石。这是质与妍的差异,也可以说是野与文的差异。
其二,刚与柔。书法中,每一根线条都要有骨力,这是好作品的基本前提。不过,具体到每个书法家,对骨力会有着不同的理解。例如,初唐书法名家欧阳询与褚遂良,两位都以楷书见长。欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》,下笔斩钉截铁,棱角分明,线条显得比较硬朗;而褚遂良的楷书《雁塔圣教序》,笔画细瘦,委婉灵动,是一种柔中见刚的线质。
其三,动与静。书法的线条,离不开书写过程。书写的过程是动态的,书写动作完成之后留下的笔迹,表面上看似乎是静态的,但由于蕴涵了笔势的运动,因此也具有一种“动势”。这种顺着书写笔顺的“动势”之美,与舞蹈相似。欣赏书法的过程,也是欣赏“笔墨之舞”的过程。如怀素的《自叙帖》,我们要是顺着书写笔顺往下看,可以感受到每根线条里的速度与力度。书法里的线条,在审美属性上既有动态的一面,也有相对静态的一面。如近代高僧弘一法师,他那“弘一体”书法,堪为线条“静”之美的代表,褪尽繁华,字形极简,线条极纯粹而静寂。
(摘编自方建勋《中国书法的线条之美》)
材料二:
书法作为中国独特的艺术形式和文化现象,由汉字的书写进入艺术之境,这在世界文化史上是独树一帜的。中国的书法在黑与白、点和线的千变万化中,完成了人的精神创造和情感抒发,而它所具备的精神内涵,与中华优秀传统文化是一脉相承的。从汉字书写发展出的书法,之所以能成为一门艺术,不仅是因为它的形式法则和造型特征,更是因为其内蕴的独特文化和哲学思想。
书法与中华优秀传统文化的内在精神息息相关,它与传统宇宙观有一种暗合的性质。与古希腊以元素论和原子论为主要内容的宇宙论不同,传统宇宙观是“气化”的宇宙观。基于阴阳气化哲学的宇宙论,更强调事物之间的连续性和整体性。在杜维明看来,中国人的宇宙论包含连续性、动态性和整体性三个基本要点,它们形成了中国人的“关联性思维”。中国书法契合传统宇宙观的性质,传统宇宙观也适合用书法来表现。因为与气的宇宙最相合的,是线的艺术。气之流行而成物,线之流动而成字。书法的构成本身,就契合了宇宙的构成:纸为白,字为黑,一阴一阳;纸白为无,字黑为有,有无相成;纸白为虚,字黑为实,虚实相生。
中国人从半坡符号、甲骨文、金文中锤炼出来的线条意识,注入象形汉字的书写中,使书法成为活的时间性艺术,成为一气运化和气韵生动的艺术。在中国书法中,简单的线条竟然具有如此的表现力,秩序和自由、理智和想象、节制和力量,这些相反相成的原则,通过相反相成的点线形象,通过直线和曲线的反复和对比,通过柔韧的、流动的、自然的线条表现出来,成就了中国书法的真正魅力。书法在最具实用性的文字书写中,升华进入了艺术的领域,它以生命的美的形式,成为形而上的宇宙秩序和生命的象征。
中国的哲学传统重视生命、体验和妙悟,西方的哲学传统重视数理、理性和知识。西方圣哲极力向外探求知识,强调外在的逻辑推演,故长于思辨;中国圣哲提倡反求诸己,强调内在的生命超越,故重视证会。在中国哲学传统影响下产生的中国书法审美,也是一种表现生命精神的艺术。宗白华说:“中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。”在古代书法理论中,书法得以成为“书道”,就是要以书达道,以书体道。
(摘编自崔树强《中国书法的审美价值与文化内涵》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 书法中所谓的“一线知人”,指的是线条能体现出书写者个体的生命力,凭线条能看出书写者的志趣与性情。
B. 与西晋的行书充满质感、如同顽石不同,王羲之的行书线条妍美而缺乏质感。这就是质与妍、野与文的差异。
C. 一幅优秀的书法作品,其笔迹看似是静态的,实则蕴含了笔势的运动,具有一种与舞蹈相似的“动势”之美。
D. 书法与传统“气化”宇宙观暗合:书法的构成本身契合宇宙的构成,同样,传统宇宙观也适合用书法来表现。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在张怀瓘看来,书法是最精致的心灵艺术,因为与文章相比,书法可以用更少的字来表现作者的志趣与性情。
B. 虽然不同书法家对“骨力”的理解不尽相同,但是无论哪一幅书法佳作,其中的每一根线条都要有“骨力”。
C. 中国书法通过简单的线条表现秩序和自由、理智和想象、节制和力量等相反相成的原则,具有一种独特的魅力。
D. 两则材料在论证时综合运用了例证、引证和对比论证等多种方法,融会古今,视野开阔,析理透辟,令人信服。
3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
东晋以来,书法审美走向自觉。从“线条”角度看,审美理念决定了书法的_________,而线条也愈发体现书写者的个体生命力。与绘画不同,书法艺术通过_________,因而其线条比较抽象。这种由汉字的书写进入艺术之境的文化现象,在世界文化史上是独树一帜的。书法之所以能成为一门艺术,不仅是因为它具有独特的_________,更是因为它蕴含的独特文化和哲学思想,与中华优秀传统文化一脉相承。
4. 材料一、二均论及书法的“线条”,两者的侧重点有何不同?请简要分析。
5. 下图是王羲之的名作《兰亭集序》局部。请结合材料,对这幅书法作品加以评析。
【答案】1. B 2. A
3. ①. 线条形态与质感 ②. 汉字书写进行创作 ③. 形式法则和造型特征
4. ①材料一从审美的角度,侧重论述“线条”与审美理念的关系,以及欣赏抽象书法线条的三个视角。
②材料二从线条与书法艺术的关系角度,侧重论述线条具有极强的表现力,成就了书法的真正魅力。
5. ①从线条看,《兰亭集序》线条妍美,具有温润如玉的清新透亮感,刚柔相济,既有骨力而又委婉灵动,静中有动,在静态中蕴含了“动势”之美,集中地体现了东晋书法审美的自觉以及作者的个体生命力。
②从文化内涵看,《兰亭集序》在黑与白、点和线的变化中寄寓了作者的精神创造和情感抒发,承载了中华传统文化中生命精神与阴阳气化的宇宙观,成为形而上的宇宙秩序和生命的象征。
【解析】
【导语】两则材料围绕中国书法逐层展开,由技法审美到文化内核,逻辑清晰。材料一立足书法线条本身,梳理其审美特质,介绍常见欣赏角度,贴近大众鉴赏实践;材料二则深挖书法文化内蕴,将线条艺术与中国传统宇宙观、哲学精神勾连,凸显书法独特文化价值,整体兼具普及性与思想深度。
【1题详解】
B.“缺乏质感”错误,选项曲解文意。材料一第三段明确指出王羲之《兰亭序》的线条“具有一种温润如玉的清新透亮感。温润如玉,即是王羲之书法线条的质感”“西晋行书的线条是另一种质感,如同顽石”。原文说王羲之的行书线条是有质感的,只是和西晋行书的质感不同。
故选B。
【2题详解】
A.“在张怀瓘看来,书法是最精致的心灵艺术,因为……”错误。材料一第一段,“书法成为最精致的心灵艺术”是本文作者的观点,是作者由张怀瓘的观点“文则数言乃成其意,书则一字已见其心”进一步推导出的。
故选A。
【3题详解】
先定位横线前后的原文对应语句,梳理前后文的逻辑关系,提取对应核心信息,结合字数要求整合内容,不可脱离材料自行发挥。
根据材料一第一段“有什么样的审美理念,就会有什么样的线条形态与质感”,结合前文“审美理念决定了书法的”,所以这里填“线条形态与质感”。
根据材料一第二段“书法艺术由于不像绘画那样‘应物象形’——借助客观物象来入画,而是通过汉字书写进行艺术创作,因此确实比较‘抽象’”,结合前文“与绘画不同,书法艺术通过”,所以这里填“汉字书写进行创作”。
根据材料二第一段原文“之所以能成为一门艺术,不仅是因为它的形式法则和造型特征,更是因为其内蕴的独特文化和哲学思想”,结合前文“不仅是因为它具有独特的”,所以横线要“形式法则和造型特征”。
【4题详解】
分别梳理两则材料关于“线条”的论证脉络,归纳各自围绕线条展开的核心论题,对比二者论述的角度与核心内容的差异。
①材料一讲书法线条和书写者精神的关系,解读中国书法的线条美。然后介绍了欣赏书法线条的三个常见视角(质妍刚柔动静),“并非真的把文字书写搞得像绘画一样……欣赏视角”从书法审美欣赏角度展开,侧重阐述线条的审美意义:指出线条能“显现出书写者的志趣与性情”,介绍了质妍、刚柔、动静三种常见的线条审美欣赏视角。
②由“更是因为其内蕴的独特文化和哲学思想”可知,材料二从中国传统文化和哲学的角度,侧重阐述线条的文化内涵。“传统宇宙观也适合用书法来表现……虚实相生”“也是一种表现生命精神的艺术”等内容指出书法线条契合中国传统气化宇宙观,承载了中国哲学的精神,是形而上宇宙秩序与生命的象征。相反相成的哲学思想,承载中国传统的生命精神,是生命和宇宙秩序的象征。
【5题详解】
先提取材料中关于王羲之书法线条特点、书法审美维度、书法文化内涵的相关理论,再对应观察《兰亭集序》局部的线条质感、形态动势等特征,将文本理论与作品特征结合展开评析。 评析书法作品时,要紧密结合材料给出的观点,不可仅凭自身常识脱离文本作答。结合两则材料中关于王羲之、《兰亭集序》、书法线条的相关观点,对应作品评析即可,不需要额外拓展,依托材料内容作答。
①根据材料一,王羲之是古质今妍的转折点,《兰亭序》线条有妍美特质,从审美属性看,作品线条顺笔顺而生,蕴含书写的笔势,具有“动势”之美,如“笔墨之舞”,流畅自然,富有生命力,体现了王羲之独特的线条审美追求。“一字已见其心”,这幅作品线条自然灵动,充分体现出王羲之萧散清雅的志趣与性情。
② 结合材料二,从文化内涵看,作品黑白相称、虚实相生,契合中国传统宇宙观,以流动的线条承载了中华传统文化的生命精神,是书法艺术的典范。它符合中国传统哲学,一阴一阳虚实相生,线条流动,一气运化,气韵生动,体现了中国书法独有的文化精神。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在酒楼上
邢庆杰
一九四五年八月末,秋老虎还在啃咬着鲁西北平原的黄土。
十字街的老槐树上早没了蝉鸣,只有据点方向的膏药旗,还在热烘烘的风里有气无力地晃荡。日本鬼子投降的消息早就传遍了整个镇子,县大队的人马包围据点小半月了,鬼子还窝在炮楼里,不肯出来投降,也不知正憋着什么坏。
刚过晌,我爷爷就坐在“春来酒楼”的门槛上磨那把大砍刀,刀刃和磨刀石摩擦出的声音,惊得树上的老鸹都飞走了。
胡老六就是这时候走进院子的。他穿着一双千层底的布鞋,鞋面的颜色已经褪尽,灰布长衫上沾着若隐若现的尘土,像是从坟堆里爬出来的人。我爷爷手底下的砍刀“当啷”落地,刀刃在青石板上划出一道白痕,在阳光下比刀锋还要刺眼。
“三哥。”胡老六的声音像晒干的丝瓜瓤,带着股陈年老灰的味道。
我爷爷没说话,弯腰捡起砍刀,拇指在刀刃上刮了刮,血珠子渗出来,在刀刃上跳跃着聚到一起。
“害怕了吧,”爷爷把刀插进门槛旁的泥地里,刀柄还在轻轻摇晃,“你跟着小鬼子吃香的喝辣的、下乡催粮的时候,想过有今天吗?”
爷爷话里的火药味浓得能把人点燃,可胡老六只是笑,笑出的眼泪把脸上的灰冲出几道沟。
“三哥,咱今儿不拉这个。”
“那拉啥呢?拉你怎么替鬼子挨村子收粮食,还是拉你把老百姓的猪羊牵走的事儿?”
爷爷和胡老六曾是莫逆之交,但是自从胡老六当了镇上的维持会长,爷爷就渐渐疏远了他。
“三哥,今天我是来跟你告别的,别老损我行不?求你了。”
“你还能去哪里?小鬼子都完蛋了。”爷爷终于用正眼扫了他一下。
胡老六顿了一下才说:“出个远门,很有可能……回不来了。”
爷爷见胡老六神色黯然,内心升起了一丝怜悯。毕竟,他们当年是过命的交情,曾凭两支猎枪相互支援,打退过七八个袭扰镇子的土匪。
“三哥,咱今天就叙叙旧,像以前——没有日本人那会儿。”曾经在镇上叱咤风云的胡老六,一脸恳求地望着爷爷,像一条等待施舍的野狗。
“走,上楼喝口酒吧。”爷爷的声音软了下来。他慢吞吞地沿着木质楼梯走上二楼,找了张靠窗的桌子坐下。胡老六跟进来,默默坐在爷爷的对面。
“三哥,我要走了,以后咱们可能再也见不上了。”胡老六通红的眼睛里溢满了浊泪,“这些年,我知道你恨我……给你说件事,还记得那次我把翻译官小宫弄到你这里灌醉,引他说出鬼子扫荡的消息……”
爷爷一惊,那次若不是得到这个消息,藏身桥头堡的武工队就得全军覆没。这竟是他故意传出的情报?
爷爷端起酒碗:“老六,就冲这个事,我敬你一碗。”
胡老六的眼睛亮了一下,又很快暗下去,像被风吹灭的灯芯。胡老六说:“三哥,你以为我愿意给鬼子当狗?”他踉跄着往前挪步,把裤腿卷到膝盖,爷爷看到他的小腿上横七竖八的疤痕像蜈蚣一样。他又扯开衣襟,胸口的伤痂摞着伤痂,最新的那道还渗着血。“上次我把鬼子运送物资的情报透露给卖烧饼的老张,后来那批物资被劫,鬼子怀疑上了我,对我严刑拷打,我咬牙扛住了,鬼子没有真凭实据,加上我对他们还有用,只好放了我。”
“你咋知道老张是我们的人?”爷爷惊得站了起来。
“老张袖口的月牙补丁是你们接头的暗号,你以为我不知道吗?”
爷爷颓然坐在凳子上,脸上爬满了豆虫般的冷汗。爷爷摸出旱烟袋,火镰打着火的瞬间,他看到胡老六的眼睛竟放出异彩。
“肖峰——肖队长,该我敬你一碗了……”胡老六端着一碗酒站起来。
爷爷一个激灵站了起来。“肖峰”是爷爷的化名,是当地无人不知的武工队长,可这个身份,当时连奶奶都不知道。
“三哥,这几年,我活得比狗还不如,我被镇上的人戳脊梁骨也就忍了,你弟妹上街,常被人当面指着骂,回到家就要死要活的……”胡老六端起碗喝酒,酒顺着下巴流到胸口,打湿了胸前的伤痂。“可我知道,总有一天,鬼子会滚蛋,乡亲们会知道,我胡老六没给咱中国人丢脸。”他突然笑了,笑得肩膀直抖,“今天早上,我看见据点里的鬼子在烧文件,我就知道,时候到了。”
窗外的风突然大了起来,吹得窗纸哗哗响。
胡老六接着说:“可是,我不知道这次能不能活着回来,假如我死在里面,你一定要让乡亲们知道,我胡老六不是汉奸,一定要替我到我娘的坟前,告诉她一声……我不想背着骂名去见我娘……”胡老六说着竟哽咽起来,眼泪小雨般洒在灰布衫上。
爷爷狠狠地灌下了一碗酒,两人陷入了沉默。
爷爷沉思了一阵子,忽然一拍大腿:“老六,如果我没猜错,你就是一直潜伏在我们镇上的‘老枪’吧?”爷爷说,“这个人提供了大量的情报,只是从不和我们见面。”
胡老六缓缓抬起头来,表情肃穆地说:“我该走了。”
出门前,最后看了爷爷一眼,眼神里有不舍,有痛楚,还有一丝淡淡的笑意。
窗外的天彻底黑了。据点方向突然传来一阵嘈杂声,隐约能听见鬼子的号叫声。
第二天清晨,据点里的鬼子终于挂起了白旗,举着双手从炮楼里走了出来。
那是爷爷最后一次见到胡老六。
小时候,我常听爷爷说起胡老六,说他举枪瞄准时的样子,说他喝酒时眼里的光,说他最后的背影。爷爷说:“有些事,就像埋在地下的种子,总有一天会发芽,让人们知道,在那些黑暗的日子里,总有人在泥土里默默扎根,用自己的方式,守护着这片土地。”
爷爷已去世多年,此刻,他也许正在另一个时空里,和胡老六一起打猎、喝酒。
(选自《当代小说》2026年第1期,有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 小说开篇描写鲁西北平原的酷热与膏药旗的有气无力晃荡,点明了抗战胜利前夕的时代背景,营造出热烈、欢喜的氛围,为下文情节发展做了铺垫。
B. 爷爷坐在“春来酒楼”门槛上磨砍刀,不仅表现出他对鬼子和汉奸的痛恨,也暗示了他武工队长的身份,与后文胡老六称呼他“肖队长”形成呼应。
C. 胡老六反复说自己可能“回不来了”“可能再也见不上了”“不知道这次能不能活着回来”,表明他其时已抱有必死的决心,为人物的结局埋下伏笔。
D. 虽然胡老六没有正面回答爷爷“你就是……‘老枪’”的猜测,但从其给武工队传递情报的事迹和出门前“淡淡的笑意”可知,这一猜测是正确的。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说巧妙选取“酒楼”这一特定地点,让人物在喝酒过程中交代事件的来龙去脉,展现各自情感与性格,叙事集中紧凑,人物形象生动鲜明。
B. 小说善用细节刻画人物,如胡老六“笑出的眼泪把脸上的灰冲出几道沟”,以极具画面感的细节传神地表现了他内心中且喜且悲的复杂情感。
C. 小说多次运用对比手法,如胡老六“叱咤风云”的过往与“等待施舍的野狗”般的现状、爷爷的刚烈与胡老六的隐忍,有助于突出人物形象。
D. 小说采用第一人称有限视角,以“我”的口吻叙述爷爷与胡老六的故事,这种叙述方式能让读者更全面客观地了解故事的全貌,增强代入感。
8. 小说结尾处画线的语句意蕴丰富,请简要分析。
9. 小说中胡老六的形象具有复杂性,请结合文本简要分析,并说明作者塑造这一形象的意义。
【答案】6. A 7. D
8. ①句中将胡老六等潜伏者的付出比作“埋在地下的种子”,生动地表现出他们在黑暗的日子里忍辱负重、无私奉献,以自己的方式默默守护着家乡与同胞。
②这句话既是对胡老六个人的肯定,也是对所有隐蔽战线抗日英雄的致敬,他们的事迹终会被人知晓,他们的精神也将永远传承。
9. ①复杂性:胡老六表面上充当维持会长,跟着小鬼子吃香的喝辣的,甚至替鬼子下乡催粮、牵老百姓猪羊,是一个“汉奸”形象,因而受到好友误解、乡亲唾骂;实际上他从未真正投靠鬼子,而是潜伏在敌人内部,暗中为武工队传递情报,即使遭到严刑拷打也始终坚守民族气节,用自己的方式守护家国。
②意义:作者通过塑造胡老六的形象,展现了抗日战争时期潜伏者的艰难处境与崇高精神,让读者认识到抗战胜利离不开这些隐忍坚守、默默付出的无名英雄,丰富了抗日英雄的群体形象。
【解析】
【导语】这篇小说以酒楼叙旧的小切口,撕开“汉奸”的假面,塑造了忍辱负重的无名潜伏者形象,于情节反转间道出小人物的家国担当,收尾沉郁动人,余味悠长。
【6题详解】
A.“点明了抗战胜利前夕的时代背景,营造出热烈、欢喜的氛围”错。原文仅写秋老虎肆虐、膏药旗无力晃动,鬼子困守炮楼拒不投降,整体环境清冷压抑,战事并未彻底平息,毫无热烈欢喜的氛围。此处环境描写只是烘托日军大势已去的颓势,渲染沉郁紧张的气氛,并非烘托喜悦情绪,因此该项氛围判断完全失误。
故选A。
【7题详解】
D.“这种叙述方式能让读者更全面客观地了解故事的全貌”错误。本文以晚辈“我”的视角叙事,属于第一人称有限视角,只能借助爷爷的回忆听闻故事,视角存在局限,无法直接洞悉所有人物内心与全部真相,自然不能全面客观知晓故事全貌。有限视角反而会留下悬念,逐步揭开真相。而全面客观知晓全貌是全知视角的特点,该选项混淆了两种叙事视角的特点,说法错误。
故选D。
【8题详解】
①拆分答题维度:题干要求分析语句意蕴,拆分修辞表层义、人物情感义、文章主旨义三个答题角度,分层作答条理清晰。
②结合文本定位语境:句子出自文末爷爷的感慨,紧扣全文胡老六忍辱潜伏的经历,紧扣抗战时代背景,联系无名潜伏者群体形象分析。
③逐层解读意蕴:先抓比喻修辞,把潜伏英雄比作地下种子,点明默默坚守、隐忍蛰伏的生存状态;再结合人物经历,写出胡老六背负骂名、暗中报国的委屈与坚守;最后上升主旨,点明黑暗岁月里平凡人的家国担当,点明英雄功绩终会被世人知晓,升华全文对抗战无名英雄的赞美与敬意。
【9题详解】
题干落脚点为分析人物复杂性与塑造意义,先划分两大作答板块,梳理答题切入角度。
①梳理形象思路:先从文中表层言行入手,提取胡老六依附日军、担任维持会长遭人唾弃的外在形象;再深挖内在行为,结合传递情报、受尽酷刑仍坚守本心等情节,剖析其爱国本心,形成表里反差,体现人物复杂多面性。
②归纳意义思路:立足人物身份,跳出单一个体,联系抗战时代背景,先分析该形象对丰富抗日英雄形象的作用,再挖掘其反映的敌后斗争现实,最后落脚于情感主旨,点明文章歌颂隐忍奉献、铭记无名英雄的写作目的,由人及文完成作答。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
义渠安国至羌中,为虏所击,失亡车重、兵器甚众。时赵充国年七十余,上老之,使丙吉问谁可将者。充国对曰:“无逾于老臣者矣!”上遣问焉,曰:“将军度羌虏何如?当用几人?”充国曰:“百闻不如一见。兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久,愿陛下以属老臣,勿以为忧!”上笑曰:“诺。”乃大发兵诣金城。夏,四月,遣充国将之,以击西羌。赵充国至金城,须兵满万骑,欲渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校衔枚先渡,渡辄营陈;会明毕,遂以次尽渡。虏数十百骑来,出入军傍,充国曰:“吾士马新倦不可驰逐此皆骁骑难制又恐其为诱兵也。击虏以殄灭为期,小利不足贪!”令军勿击。遣骑候四望峡中无虏,夜,引兵上至落都,召诸校司马谓曰:“吾知羌虏不能为兵矣!使虏发数千人守杜四望峡中,兵岂得入哉!”充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重,先计而后战。虏数挑战,充国坚守。捕得生口,言羌豪相数责曰:“语汝无反,今天子遣赵将军来,善为兵;今请欲壹斗而死,可得邪!”虏久屯聚,懈驰,望见大军,弃车重,欲渡湟水,道厄罕;充国徐行驱之。或曰:“逐利行迟。”充国曰:“此穷寇,不可迫也。缓之则走不顾,急之则还致死。”诸校皆曰:“善。”
(节选自《资治通鉴·汉纪十八》)
材料二:
宣帝之诏充国曰:“将军不念中国之费,欲以数岁而胜敌,将军,谁不乐此者?”呜呼!此鄙陋之臣以惑庸主而激无穷之害者也。幸充国之坚持而不为动,不然,汉其危矣!
充国之至金城也,以神爵元年之六月,其振旅而旋,以二年之五月,持之一年而羌以瓦解,则所云欲以数岁而胜敌者,盖老成熟虑之辞,抑恐事不必速集,而鄙陋之庸臣且执前言以相责耳。非果有数岁之费以病国劳民,显矣。甚矣,国无老臣而庸主陋臣之自误也!惮数岁之劳,遽期事之速效,一蹶不振,数十年兵连祸结而不可解,国果虚,民果困,而遂至于亡。以田夫贩竖数米量盐之智,捐天下而陆沈之,哀哉!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷四》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾士马新A倦B不可C驰逐D此E皆骁骑F难制G又恐H其为诱兵也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 亡,丢失,与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思相同。
B. 顾,回头看,与《鸿门宴》“大行不顾细谨”的“顾”意思不相同。
C. 其,表示推测语气,与《师说》“其可怪也欤”的“其”用法相同。
D. 捐,舍弃、抛弃,与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 皇帝派人询问赵充国对于伐羌的看法,他说百闻不如一见,带兵打仗之事难以遥测,只有到金城后才能制定方略,并对灭羌充满信心,让皇帝不必担忧。
B. 赵充国率兵进攻西羌,担心渡河时遭敌拦击,于是趁夜偷渡;敌骑在附近出没,他告诫部下勿贪图小利,贸然出击;他派兵把守四望峡,防止敌军偷入。
C. 赵充国用兵老成持重,重视侦察工作,战斗准备充分,敌人挑战时他坚守不出,逃跑时他缓行追赶,认为敌兵走投无路不可逼迫太急,以免其殊死反抗。
D. 赵充国于神爵元年六月抵达金城,在神爵二年五月率军凯旋,只用一年时间就瓦解了羌虏,然汉宣帝曾责怪他不恤国力,欲以数年时间胜敌是怀有私心。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上老之,使丙吉问谁可将者。充国对曰:“无逾于老臣者矣!”
(2)语汝无反,今天子遣赵将军来,善为兵;今请欲壹斗而死,可得邪!
14. 对于宣帝的诏令,王夫之有什么看法?其理由是什么?请结合材料二简要分析。
【答案】10. BDG
11. C 12. B
13. (1)皇帝认为他老了,派丙吉问他谁可以担任将军。赵充国回答说:“没有人能超过老臣我啊!”
(2)告诉你们不要反叛,如今天子派赵将军来了,他善于用兵,现在就是想一战而死,能做到吗?
14. (1)王夫之认为,这是鄙陋的大臣用来迷惑昏庸的君主的话,会引起无穷祸患。
(2)理由:①赵充国说用数年时间战胜敌人,只是老成谋国、深思熟虑之辞,并非实情。②害怕劳苦,期望速胜,反而容易失败,导致国家灭亡。
【解析】
【导语】两则材料文体有别:材料一出自编年体史书《资治通鉴》,以叙事为主,通过“夜遣三校衔枚先渡”“徐行驱之”等细节,生动刻画赵充国持重善谋的将略;材料二则为史论,以议论笔法直斥“鄙陋之臣”与“庸主”,借古讽今,语言犀利。叙议结合,共同彰显“老成谋国”之旨。
【10题详解】
断句时,需先通读语句,了解语句大意,然后根据句子成分、特殊句式进行断句。
句意:我军现在兵马劳乏,不能奔驰追击,这都是敌人的精锐骑兵,不易制服,又怕是敌人的诱兵。
“吾士马新倦”是主谓句,“倦”作谓语,其后B处断开;
“不可驰逐”是谓语部分,省略主语;“此”为下句主语,D处断开;
“又恐其为诱兵也”是判断句,其前G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
A.正确。句意:损失了很多车马辎重和武器。/秦国没有丢失一支箭、一个箭头的耗费。
B.正确。回头看/顾及。句意:放松追赶,他们就会只顾逃跑而不回头。/做大事不必顾及细枝末节。
C.错误。表推测,大概/表反诘,难道。句意:汉朝大概就危险了。/难道不是奇怪的事吗?
D.正确。句意:抛弃天下而使它沉沦。/小的大的都不抛弃。形容包罗一切。
故选C。
【12题详解】
B.“他派兵把守四望峡,防止敌军偷入”错。材料一明确记载,赵充国“遣骑候四望峡中无虏”,即派人侦察四望峡中没有敌军,随后引兵通过,并未派兵把守四望峡。
故选B。
【13题详解】
(1)“老”,意动用法,认为……年老;“使”,派遣;“将”,统率军队;“逾”,超过。
(2)“语”,告诉;“善”,擅长;“壹斗”,决一死战;“得”,能够。
【14题详解】
本题要求分析王夫之对汉宣帝诏令的态度及依据。本题要求分析王夫之对汉宣帝诏令的态度及依据,再从后文找出相关支撑理由。
梳理原文,勾画重点:“此鄙陋之臣以惑庸主而激无穷之害者也”,推导出:王夫之认为宣帝诏令中的说辞是庸臣迷惑君主之语,会引发无穷祸患。
概括理由:
原文“所云欲以数岁而胜敌者,盖老成熟虑之辞……非果有数岁之费”,得出:赵充国所言“数岁”并非真实耗财劳民,而是老成持重的审慎预估。
原文“惮数岁之劳,遽期事之速效……而遂至于亡”,得出:惧怕短期劳苦、追求速胜,反而会招致长期战乱乃至亡国。
【参考译文】
材料一:
义渠安国到达羌中,遭到羌人袭击,损失了很多车马辎重和武器。此时,赵充国年纪已七十有余,皇帝认为他老了,派丙吉问他谁可以担任将军。赵充国回答说:“没有人能超过老臣我啊!”汉宣帝又派人问他说:“你估计羌人会怎样?应当派多少人?”赵充国说:“百闻不如一见,行兵打仗之事难以遥测,我愿赶到金城,画出地图,制定方略,再上奏陛下。羌戎违背天意背叛汉朝,不久就会灭亡,希望陛下将此事委托给老臣,不必担忧!”汉宣帝笑着说:“可以。”于是调发大军前往金城。夏季,四月,派赵充国率领金城军队进攻西羌。赵充国来到金城,等骑兵集结到一万名时,打算渡过黄河,怕遭羌军拦击,便于夜晚派出三名军校悄无声息地先行偷渡,渡河后立即设立营阵,正巧天色已明,于是大军依次全部渡过黄河。羌军约百名骑兵出现在汉军附近,赵充国说:“我军现在兵马劳乏,不能奔驰追击,这都是敌人的精锐骑兵,不易制服,又怕是敌人的诱兵。我们此战的目标是要将敌军全部消灭,不能贪图小利!”下令全军不准出击。赵充国经常把到远处侦察当作要务,行军时一定做好战斗准备,扎营时一定使营垒坚固,特别老成持重,先谋划好然后作战。羌军多次挑战,赵充国坚守不出。汉军从抓到的羌军俘虏口中得知,羌人各部首领多次相互责备说:“告诉你们不要反叛,如今天子派赵将军来了,他善于用兵;现在想请求一战而死,可能吗!”羌人屯兵已久,戒备松懈,忽见汉军大兵来到,慌忙抛弃车马辎重,企图渡过湟水,道路狭窄,赵充国率军缓缓前行,驱赶羌军。有人对赵充国说:“要取得战果,推进速度不宜迟缓。”赵充国说:“这是走投无路的敌兵,不可逼迫太急。放松追赶,他们就会只顾逃跑而不回头;逼迫太急,则回头死战。”各位军校都说:“有理。”
材料二:
汉宣帝下诏书给赵充国说:“将军不顾念国家的浩繁花费,想用数年的时间战胜敌人,做将军的,谁不乐意这样呢?”唉!这是鄙陋的臣子用来迷惑昏庸的君主而激起无穷祸患的话。幸亏赵充国坚持己见,不为所动,不然的话,汉朝大概就危险了!
赵充国到达金城,是在神爵元年的六月,他胜利归来是在神爵二年的五月,坚持其方略一年而羌人就土崩瓦解了,可见他当初所说的计划用数年时间战胜敌人,大概只是老成谋国、深思熟虑的言辞,也是恐怕战事一旦不能迅速结束,则鄙陋庸俗的臣子会用先前所说的时限为借口,大肆指责、攻击他。并非真的有好几年的浩大花费来使国家疲敝、人民辛苦,这是很明显的。国家没有老臣时,平庸的君主和鄙陋的臣子的自误也太严重了!害怕(付出)数年的辛劳,就急于追求眼前的速效,结果一败涂地再也振作不起来,导致几十年来战乱接连不断、祸患纠缠无法化解,国家果然空虚,百姓果然困顿,最终走向灭亡。以农夫和小商贩那种数米粒、称盐巴的短浅见识,抛弃天下而使它沉沦,真是可悲啊!
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
八月十四夜月
范仲淹
光华岂不盛,赏宴尚迟迟。天意将圆夜,人心待满时。
已知千里共,犹讶一分亏。来夕如澄霁,清风不负期。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联描绘出一幅中秋前夕月将圆而未全圆的景象,“尚迟迟”流露出几许遗憾。
B. 颔联由“天意”联想到“人心”,高度概括了古往今来人们渴望圆满的美好愿望。
C. 颈联中“已知”与“犹讶”造成了情感的跌宕,“千里”与“一分”形成了对比。
D. 全诗紧扣“八月十四夜月”这一特定景物展开,意在抒发对远方亲友的思念之情。
16. 有人说,本诗尾联中景、情、理达到了有机的统一。请简要分析。
【答案】15. D 16. 尾联描绘了“来夕(八月十五)”夜色清朗、月光澄明、清风习习的美丽画面,在美好的想象中流露出强烈的喜爱与热切的期待之情,也寄寓了对待外物不必刻意追求而应遵循客观规律、顺其自然的哲理。所以说“景、情、理达到了有机的统一”。
【解析】
【导语】这首宋诗借八月十四待圆未圆的明月寄意,捕捉了人们盼圆满的共通心理,笔触细腻平实,紧扣题旨层层推进,于日常赏月情景中写出共通人情,浅语含真,余味悠长。
【15题详解】
D.“意在抒发对远方亲友的思念之情”错误。全诗紧扣“八月十四夜月”生发感慨,核心是表达人们对圆满的普遍期许,而非单纯的思念亲友。
故选D。
【16题详解】
解答本题需紧扣诗句文本,按先析景、再品情、后悟理的逻辑分层作答,最后点明三者交融的关系。
①析景(抓意象):结合尾联内容,点明景物及其特点(如清朗澄澈、如期而至的月色清风),明确是对次日月夜的想象性刻画。
②品情(挖情感):从“不负期”入手,分析诗人由今夜月缺而生发的对次日月圆的热切期盼,将对圆满的向往融入对月夜的想象之中。
③悟理(探内涵):由清风明月如期而至的画面,引申出哲理:事物的缺憾只是暂时的,美好终将如约到来,暗含顺应规律、静待圆满的人生态度。
④统一(融三者):总结景为载体、情为内核、理为升华,三者相互交融,实现有机统一。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“恕道”是儒家思想中的重要概念。关于什么是“恕”,在《论语·卫灵公》中,孔子曾用“_____,_____”两句进行解释。
(2)我国有一千多种鸟类,但很少有哪种鸟儿能像杜鹃一样受文人墨客钟爱,频频在古诗词中亮相,如李商隐的《锦瑟》中就有“_____,_____”。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_____,_____。”
【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 庄生晓梦迷蝴蝶 ④. 望帝春心托杜鹃 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行(执手相看泪眼,竟无语凝噎/金风玉露一相逢,便胜却人间无数)
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
现今,①全球约有1700个以上种子库,②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的,④必须健康饱满、生命力强,⑤入库前都经过干燥、漂白和冷冻处理,⑥以确保杀死其中可能携带的病虫害。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温,低温干燥的环境降低了种子的发芽率,这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺,保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。
可是最近,科学家发现, 甲 。先不必着急,因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比,此次发霉的种子不过是( ① )。可古怪的是,这里的种子明明经过了挑选和消毒,为什么还会发霉呢?研究人员将显现出发霉迹象的6颗种子收集在培养皿里,用消毒剂浸泡了1710小时,随后在正常的环境继续培养。没过多久,科学家们就收获了一个“真菌植物园”:培养皿中长出了不同颜色、不同质地和不同形状的真菌,有的像一束满天星,有的像一朵盛开的菊花,还有的像一簇簇薰衣草……
通过提取真菌的DNA并进行研究,科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来,也是种子在保护它们,使它们不被消毒剂和超低温杀死,甚至在条件适宜的时候,以身饲“菌”,使得这些真菌得以萌发。
说起种子体内携带真菌,其实没什么值得( ② )。例如我们非常熟悉的根瘤菌,这是一种与豆类作物共生的细菌,它们群聚在豆类作物的根部,一方面靠植物供养,另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物,两者合作亲密无间,互利共生。与此相似,有一些真菌也 乙 。在长久的合作中,真菌侵入到植物体内,两者成为更亲密的合作伙伴。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
20. 请在文中括号内填入恰当的成语。
21. 请简要分析文中画波浪线句子的修辞手法及其表达效果。
22. 选文思路清晰,层次分明。请写出四个问句,概括本文的主要内容。
【答案】18. ①句,改为“全球约有1700个种子库”或“全球有1700个以上种子库”。
⑥句,改为“以确保消灭(消除)其中可能携带的病虫害”。
19. 甲:这里的种子竟然发霉了
乙:与植物存在共生关系
20. ①九牛一毛
②大惊小怪 21. ①修辞手法:比喻、排比。
②表达效果:将培养皿中长出的真菌比作一束满天星、一朵盛开的菊花、一簇簇薰衣草,生动表现出它们的颜色、质地和形状各不相同,增强了语势和节奏感。
22.
①为什么要建造种子库?(建造种子库的目的是什么?)
②种子库里的种子为什么会发霉?
③促使(导致)种子发霉的真菌是什么?
④真菌和种子是什么关系?
【解析】
【18题详解】
辨析病句时,应先划分句子成分,找准主谓宾、定状补,再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
①句“全球约有1700个以上种子库”成分赘余,“约”表概数,和“以上”语义矛盾,删去“约”或“以上”。
⑥句“以确保杀死其中可能携带的病虫害”搭配不当,“病虫害”是作物遭受的病害虫害,属于危害,不能被“杀死”,将“杀死”改为“消灭”或“消除”。
【19题详解】
补写句子时,应先通读全文,了解语段核心话题及内容,再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外,语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。
甲处:前文介绍种子库的环境,后文引出“此次发霉的种子”,据此可补写“这里的种子竟然发霉了”。
乙处:前文以根瘤菌与豆类的共生为例,后文说明真菌与植物的合作关系,与前文形成类比呼应,据此可补写“与植物存在共生关系”。
【20题详解】
填写成语时,应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容,并结合该成语所充当的句子成分(如定语、宾语等)做出判断,由此补写出恰当的成语。
①处:根据前文“与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比,此次发霉的种子不过是……”可知,这里强调发霉种子的数量在总量中占比极小,故可填“九牛一毛”。九牛一毛:比喻极大数量中极微小的部分。
②处:根据后文“例如我们非常熟悉的根瘤菌,这是一种与豆类作物共生的细菌……两者合作亲密无间,互利共生”可知,此处是说种子携带真菌的现象并不罕见,是正常共生现象,不必过分惊讶,故可填“大惊小怪”。大惊小怪:形容对不足为奇的事情过分惊讶。
【21题详解】
解答本题要先结合文本描写对象,明确句中使用的修辞类型,再分析修辞对表现事物特征的作用。
①识别修辞:锁定画波浪线的句子,观察句式结构与内容,判断出使用了比喻和排比两种修辞。
②分析效果:结合文本,说明句子用“满天星”、“菊花”、“薰衣草”作为喻体,将真菌比作这些事物;同时用三个“有的像……”的句式构成排比。两种修辞让真菌的不同形态更具象可感,增强了语言的画面感与感染力。
【22题详解】
本题要求概括主要内容,需先梳理行文脉络,划分清晰段落层次,逐层抓取语段中心主旨,依照文章叙述顺序提炼对应疑问句式,保证问题贴合语段内容,逻辑前后连贯。
①梳理层次:通读全文,划分段落层次,明确文章依次介绍的内容:种子库的作用与目的、种子发霉现象、发霉真菌的身份、真菌与种子的关系。
②提炼问题:针对每个层次的核心话题,用疑问句形式概括内容:第一段介绍种子库的作用与目的,针对种子库的建造意义,提炼问句;第二段以“可是最近”引出种子发霉的意外发现,针对这一现象,提炼问句;第三段揭示发霉真菌的本质,针对这一发现,提炼问句;尾段阐述真菌与种子的共生关系,针对这一关系,提炼问句。
③总结作答:检查问题内容,使其与文章行文脉络一致,确保逻辑连贯、层层递进。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
读书久了,考试多了,会容易形成考试思维。考试思维主要有三个特点:一是注重竞争,因为高考、考研等都是有你没我的竞争;二是强调自我,认为凡事只能靠自己,只会靠自己;三是追求答案,觉得有问题就有答案,非要把答案找出来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
破思维桎梏,赴人生长风
长久读书考试的我们会被应试环境塑造出固化的 “考试思维”:困于单一赛道的零和竞争,囿于独自前行的狭隘想法,执着于事事有标准答案的刻板认知,三重思维枷锁局限了眼界格局,禁锢了成长心性。新时代青年当挣脱应试思维的束缚,怀共生之心处世,借众人之力立身,才能奔赴人生辽阔旷野,领略世间万千风景。
破除唯分数论的内卷执念,以共生格局取代零和博弈,拓宽人生发展赛道。摒弃狭隘的竞争思维,坚守良性进取之心,跳出内卷困境,方能在互助共赢中稳步远行。南仁东携手团队同心攻坚,众人各司其职、聚力钻研,合力建成中国天眼,探寻宇宙奥秘;大国工匠徐立平与同行交流技艺、共解技术难题,携手精进火药雕刻工艺,铸就航天事业的坚实根基。因此真正的成长从不是独占机遇,而是彼此扶持、携手共进。
打破独自硬扛的孤岛心态,以同心协作摆脱自我局限,夯实人生成长根基。人生路远,世事繁杂,无人能仅凭一己之力走完漫漫征途。潘建伟汇聚各方科研英才,凝聚集体智慧攻坚克难,推动我国量子科技领跑世界;全红婵征战赛场的背后,离不开教练悉心指导与队友并肩共勉,众人助力方能突破极限、绽放光彩。个人力量终究有限,团结协作方能行稳致远。青年当放下独处偏见,主动敞开胸怀,善于借力成长、接纳他人助力,走出精神孤岛,凝聚奋进合力,从容踏稳人生征途。
跳出标准答案的思维定式,以求索之心接纳未知前路,丰富人生多元底色。真实的人生从无固定答案,前路充满未知与变数,探索与尝试才是青春常态。李振声直面小麦育种行业困境,不固守已有经验,在反复实践试错中培育出优良麦种;张定宇直面疫情突发难题,不拘泥传统诊疗模式,灵活调整方案守护群众安康。人生本无既定轨迹,不必拘泥固有结果,不惧前路迷茫,不惧试错探索,在深耕实践中积累经验,在潜心求索中突破自我,方能解锁人生无限可能,书写独属于自己的青春答卷。
笔墨书香涵养心性,胸襟格局决定前路。考试思维是求学途中的助力行囊,却不能成为奔赴远方的终身铠甲。身为新时代青年,当告别内卷内耗,摒弃独行执念,放下标准答案的固有思维,以开阔胸襟拥抱世界,以团结之心携手同行,以从容姿态探索前路。相信,挣脱思维桎梏,冲破认知壁垒,定能走出方寸题海,奔赴时代的浩荡长风,书写不负青春、不负家国的时代华章。
【解析】
【详解】【审题】
材料直指当下学子深陷的考试思维困境,清晰界定其三大鲜明特质:功利化的竞争心态、封闭化的自我认知、绝对化的答案执念。这类思维源于长期应试备考环境,将人生窄化为分数角逐,把处世局限为独自硬扛,把世间万事固化为必有标准答案。材料暗含批判倾向,点明考试思维适配考场,却桎梏现实人生,揭露其狭隘性与局限性,引导考生跳出应试固化思维,以更开阔、通透、多元的视角看待成长、人际与世事,厘清应试思维与真实生活思维的本质区别。
【立意】
1.挣脱考试思维桎梏,奔赴开阔人间烟火。
2.摒弃应试执念,以多元心态奔赴人生长路。
3.跳出分数围城,悟通透处世大智慧。
4.褪去功利竞争心,怀包容暖意行远方。
5.人生无标准答案,步履从容自有芳华。
【行文思路】
采用层进式结构布局全文。开篇结合日常备考、应试经历,点明大众深陷考试思维的普遍现状,顺势点明三大思维弊端,抛出中心论点:摒弃狭隘考试思维,秉持包容、协作、豁达之心,方能走好漫漫人生路。主体分层递进论述:第一层剖析考试思维滋生的根源与三大危害,点明其束缚个人格局、阻碍人际相处、困住思想眼界的负面影响;第二层阐释跳出考试思维的现实意义,论述良性竞争、携手同行、接纳未知答案对个人成长、社会相处、人生前行的重要价值;第三层给出破除考试思维的可行做法,摆正竞争心态、学会借力互助、坦然接纳世事无标准答案。然后辩证论述:破除考试思维并非摒弃努力进取,绝非躺平懈怠,而是褪去功利执念,坚守本心稳步前行,把握进取与豁达的分寸。结尾回扣材料主旨,立足青年身份发出呼吁,少年当挣脱应试思维枷锁,以开阔胸襟直面人生百态,书写别样青春华章。
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姓名__________座位号__________
(在此卷上答题无效)
语 文
(试卷满分:150分 考试用时:150分钟)
考生注意:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
自东晋以来,书法审美走向自觉,从此,审美理念就像一个导航仪,引领着书法的发展,书法作品正是审美理念的实现。站在“线条”的角度来说,有什么样的审美理念,就会有什么样的线条形态与质感。伴随着审美的自觉,线条也越来越体现出书写者个体的生命力。人们常说“一叶知秋”,在书法中完全可以说“一线知人”。唐代书法理论家张怀瓘在《文字论》中讲道:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心,可谓得简易之道。”意思是,一篇文章要用几句甚至多句文字才能表达出完整的意旨,而书法呢,只凭一个字就能显现出书写者的志趣与性情,真是很契合“大道至简”。一字已见其心,一方面表现在字的结构上,另一方面则表现在最基本的线条上。因此,书法成为最精致的心灵艺术。这种精致,可以体现在最微观的线条层面,书写者的内心稍有“风吹草动”,便可以传递到线条的形态与质感上。
书法的线条,在一般人看来,感觉很抽象。当然,书法艺术由于不像绘画那样“应物象形”——借助客观物象来入画,而是通过汉字书写进行艺术创作,因此确实比较“抽象”。例如王羲之的书法,被赞为“龙跳天门,虎卧凤阙”,并非真的把文字书写搞得像绘画一样,而是作品中有一种意象,让观者联想到此。对于这样抽象的书法线条,有一些比较常见的欣赏视角。
其一,质与妍。质即质朴,妍即妍美。就整个中国书法审美发展而言,最早呈现妍美的书家是王羲之,前人说“古质而今妍”,这个从古到今的转折点就是王羲之。王羲之书法的妍美,在线条中也可以得到体现,如王羲之《兰亭序》,具有一种温润如玉的清新透亮感。温润如玉,即是王羲之书法线条的质感。后世书法名家如赵孟頫、董其昌等人都在追求这种温润如玉的线条质感。将王羲之的行书与之前如西晋的行书对比,可以看到较大的差异。西晋行书的线条是另一种质感,如同顽石。这是质与妍的差异,也可以说是野与文的差异。
其二,刚与柔。书法中,每一根线条都要有骨力,这是好作品的基本前提。不过,具体到每个书法家,对骨力会有着不同的理解。例如,初唐书法名家欧阳询与褚遂良,两位都以楷书见长。欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》,下笔斩钉截铁,棱角分明,线条显得比较硬朗;而褚遂良的楷书《雁塔圣教序》,笔画细瘦,委婉灵动,是一种柔中见刚的线质。
其三,动与静。书法的线条,离不开书写过程。书写的过程是动态的,书写动作完成之后留下的笔迹,表面上看似乎是静态的,但由于蕴涵了笔势的运动,因此也具有一种“动势”。这种顺着书写笔顺的“动势”之美,与舞蹈相似。欣赏书法的过程,也是欣赏“笔墨之舞”的过程。如怀素的《自叙帖》,我们要是顺着书写笔顺往下看,可以感受到每根线条里的速度与力度。书法里的线条,在审美属性上既有动态的一面,也有相对静态的一面。如近代高僧弘一法师,他那“弘一体”书法,堪为线条“静”之美的代表,褪尽繁华,字形极简,线条极纯粹而静寂。
(摘编自方建勋《中国书法的线条之美》)
材料二:
书法作为中国独特的艺术形式和文化现象,由汉字的书写进入艺术之境,这在世界文化史上是独树一帜的。中国的书法在黑与白、点和线的千变万化中,完成了人的精神创造和情感抒发,而它所具备的精神内涵,与中华优秀传统文化是一脉相承的。从汉字书写发展出的书法,之所以能成为一门艺术,不仅是因为它的形式法则和造型特征,更是因为其内蕴的独特文化和哲学思想。
书法与中华优秀传统文化的内在精神息息相关,它与传统宇宙观有一种暗合的性质。与古希腊以元素论和原子论为主要内容的宇宙论不同,传统宇宙观是“气化”的宇宙观。基于阴阳气化哲学的宇宙论,更强调事物之间的连续性和整体性。在杜维明看来,中国人的宇宙论包含连续性、动态性和整体性三个基本要点,它们形成了中国人的“关联性思维”。中国书法契合传统宇宙观的性质,传统宇宙观也适合用书法来表现。因为与气的宇宙最相合的,是线的艺术。气之流行而成物,线之流动而成字。书法的构成本身,就契合了宇宙的构成:纸为白,字为黑,一阴一阳;纸白为无,字黑为有,有无相成;纸白为虚,字黑为实,虚实相生。
中国人从半坡符号、甲骨文、金文中锤炼出来的线条意识,注入象形汉字的书写中,使书法成为活的时间性艺术,成为一气运化和气韵生动的艺术。在中国书法中,简单的线条竟然具有如此的表现力,秩序和自由、理智和想象、节制和力量,这些相反相成的原则,通过相反相成的点线形象,通过直线和曲线的反复和对比,通过柔韧的、流动的、自然的线条表现出来,成就了中国书法的真正魅力。书法在最具实用性的文字书写中,升华进入了艺术的领域,它以生命的美的形式,成为形而上的宇宙秩序和生命的象征。
中国的哲学传统重视生命、体验和妙悟,西方的哲学传统重视数理、理性和知识。西方圣哲极力向外探求知识,强调外在的逻辑推演,故长于思辨;中国圣哲提倡反求诸己,强调内在的生命超越,故重视证会。在中国哲学传统影响下产生的中国书法审美,也是一种表现生命精神的艺术。宗白华说:“中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。”在古代书法理论中,书法得以成为“书道”,就是要以书达道,以书体道。
(摘编自崔树强《中国书法的审美价值与文化内涵》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 书法中所谓的“一线知人”,指的是线条能体现出书写者个体的生命力,凭线条能看出书写者的志趣与性情。
B. 与西晋的行书充满质感、如同顽石不同,王羲之的行书线条妍美而缺乏质感。这就是质与妍、野与文的差异。
C. 一幅优秀的书法作品,其笔迹看似是静态的,实则蕴含了笔势的运动,具有一种与舞蹈相似的“动势”之美。
D. 书法与传统“气化”宇宙观暗合:书法的构成本身契合宇宙的构成,同样,传统宇宙观也适合用书法来表现。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在张怀瓘看来,书法是最精致的心灵艺术,因为与文章相比,书法可以用更少的字来表现作者的志趣与性情。
B. 虽然不同书法家对“骨力”的理解不尽相同,但是无论哪一幅书法佳作,其中的每一根线条都要有“骨力”。
C. 中国书法通过简单的线条表现秩序和自由、理智和想象、节制和力量等相反相成的原则,具有一种独特的魅力。
D. 两则材料在论证时综合运用了例证、引证和对比论证等多种方法,融会古今,视野开阔,析理透辟,令人信服。
3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
东晋以来,书法审美走向自觉。从“线条”角度看,审美理念决定了书法的_________,而线条也愈发体现书写者的个体生命力。与绘画不同,书法艺术通过_________,因而其线条比较抽象。这种由汉字的书写进入艺术之境的文化现象,在世界文化史上是独树一帜的。书法之所以能成为一门艺术,不仅是因为它具有独特的_________,更是因为它蕴含的独特文化和哲学思想,与中华优秀传统文化一脉相承。
4. 材料一、二均论及书法的“线条”,两者的侧重点有何不同?请简要分析。
5. 下图是王羲之的名作《兰亭集序》局部。请结合材料,对这幅书法作品加以评析。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在酒楼上
邢庆杰
一九四五年八月末,秋老虎还在啃咬着鲁西北平原的黄土。
十字街的老槐树上早没了蝉鸣,只有据点方向的膏药旗,还在热烘烘的风里有气无力地晃荡。日本鬼子投降的消息早就传遍了整个镇子,县大队的人马包围据点小半月了,鬼子还窝在炮楼里,不肯出来投降,也不知正憋着什么坏。
刚过晌,我爷爷就坐在“春来酒楼”的门槛上磨那把大砍刀,刀刃和磨刀石摩擦出的声音,惊得树上的老鸹都飞走了。
胡老六就是这时候走进院子的。他穿着一双千层底的布鞋,鞋面的颜色已经褪尽,灰布长衫上沾着若隐若现的尘土,像是从坟堆里爬出来的人。我爷爷手底下的砍刀“当啷”落地,刀刃在青石板上划出一道白痕,在阳光下比刀锋还要刺眼。
“三哥。”胡老六的声音像晒干的丝瓜瓤,带着股陈年老灰的味道。
我爷爷没说话,弯腰捡起砍刀,拇指在刀刃上刮了刮,血珠子渗出来,在刀刃上跳跃着聚到一起。
“害怕了吧,”爷爷把刀插进门槛旁的泥地里,刀柄还在轻轻摇晃,“你跟着小鬼子吃香的喝辣的、下乡催粮的时候,想过有今天吗?”
爷爷话里的火药味浓得能把人点燃,可胡老六只是笑,笑出的眼泪把脸上的灰冲出几道沟。
“三哥,咱今儿不拉这个。”
“那拉啥呢?拉你怎么替鬼子挨村子收粮食,还是拉你把老百姓的猪羊牵走的事儿?”
爷爷和胡老六曾是莫逆之交,但是自从胡老六当了镇上的维持会长,爷爷就渐渐疏远了他。
“三哥,今天我是来跟你告别的,别老损我行不?求你了。”
“你还能去哪里?小鬼子都完蛋了。”爷爷终于用正眼扫了他一下。
胡老六顿了一下才说:“出个远门,很有可能……回不来了。”
爷爷见胡老六神色黯然,内心升起了一丝怜悯。毕竟,他们当年是过命的交情,曾凭两支猎枪相互支援,打退过七八个袭扰镇子的土匪。
“三哥,咱今天就叙叙旧,像以前——没有日本人那会儿。”曾经在镇上叱咤风云的胡老六,一脸恳求地望着爷爷,像一条等待施舍的野狗。
“走,上楼喝口酒吧。”爷爷的声音软了下来。他慢吞吞地沿着木质楼梯走上二楼,找了张靠窗的桌子坐下。胡老六跟进来,默默坐在爷爷的对面。
“三哥,我要走了,以后咱们可能再也见不上了。”胡老六通红的眼睛里溢满了浊泪,“这些年,我知道你恨我……给你说件事,还记得那次我把翻译官小宫弄到你这里灌醉,引他说出鬼子扫荡的消息……”
爷爷一惊,那次若不是得到这个消息,藏身桥头堡的武工队就得全军覆没。这竟是他故意传出的情报?
爷爷端起酒碗:“老六,就冲这个事,我敬你一碗。”
胡老六的眼睛亮了一下,又很快暗下去,像被风吹灭的灯芯。胡老六说:“三哥,你以为我愿意给鬼子当狗?”他踉跄着往前挪步,把裤腿卷到膝盖,爷爷看到他的小腿上横七竖八的疤痕像蜈蚣一样。他又扯开衣襟,胸口的伤痂摞着伤痂,最新的那道还渗着血。“上次我把鬼子运送物资的情报透露给卖烧饼的老张,后来那批物资被劫,鬼子怀疑上了我,对我严刑拷打,我咬牙扛住了,鬼子没有真凭实据,加上我对他们还有用,只好放了我。”
“你咋知道老张是我们的人?”爷爷惊得站了起来。
“老张袖口的月牙补丁是你们接头的暗号,你以为我不知道吗?”
爷爷颓然坐在凳子上,脸上爬满了豆虫般的冷汗。爷爷摸出旱烟袋,火镰打着火的瞬间,他看到胡老六的眼睛竟放出异彩。
“肖峰——肖队长,该我敬你一碗了……”胡老六端着一碗酒站起来。
爷爷一个激灵站了起来。“肖峰”是爷爷的化名,是当地无人不知的武工队长,可这个身份,当时连奶奶都不知道。
“三哥,这几年,我活得比狗还不如,我被镇上的人戳脊梁骨也就忍了,你弟妹上街,常被人当面指着骂,回到家就要死要活的……”胡老六端起碗喝酒,酒顺着下巴流到胸口,打湿了胸前的伤痂。“可我知道,总有一天,鬼子会滚蛋,乡亲们会知道,我胡老六没给咱中国人丢脸。”他突然笑了,笑得肩膀直抖,“今天早上,我看见据点里的鬼子在烧文件,我就知道,时候到了。”
窗外的风突然大了起来,吹得窗纸哗哗响。
胡老六接着说:“可是,我不知道这次能不能活着回来,假如我死在里面,你一定要让乡亲们知道,我胡老六不是汉奸,一定要替我到我娘的坟前,告诉她一声……我不想背着骂名去见我娘……”胡老六说着竟哽咽起来,眼泪小雨般洒在灰布衫上。
爷爷狠狠地灌下了一碗酒,两人陷入了沉默。
爷爷沉思了一阵子,忽然一拍大腿:“老六,如果我没猜错,你就是一直潜伏在我们镇上的‘老枪’吧?”爷爷说,“这个人提供了大量的情报,只是从不和我们见面。”
胡老六缓缓抬起头来,表情肃穆地说:“我该走了。”
出门前,最后看了爷爷一眼,眼神里有不舍,有痛楚,还有一丝淡淡的笑意。
窗外的天彻底黑了。据点方向突然传来一阵嘈杂声,隐约能听见鬼子的号叫声。
第二天清晨,据点里的鬼子终于挂起了白旗,举着双手从炮楼里走了出来。
那是爷爷最后一次见到胡老六。
小时候,我常听爷爷说起胡老六,说他举枪瞄准时的样子,说他喝酒时眼里的光,说他最后的背影。爷爷说:“有些事,就像埋在地下的种子,总有一天会发芽,让人们知道,在那些黑暗的日子里,总有人在泥土里默默扎根,用自己的方式,守护着这片土地。”
爷爷已去世多年,此刻,他也许正在另一个时空里,和胡老六一起打猎、喝酒。
(选自《当代小说》2026年第1期,有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 小说开篇描写鲁西北平原的酷热与膏药旗的有气无力晃荡,点明了抗战胜利前夕的时代背景,营造出热烈、欢喜的氛围,为下文情节发展做了铺垫。
B. 爷爷坐在“春来酒楼”门槛上磨砍刀,不仅表现出他对鬼子和汉奸的痛恨,也暗示了他武工队长的身份,与后文胡老六称呼他“肖队长”形成呼应。
C. 胡老六反复说自己可能“回不来了”“可能再也见不上了”“不知道这次能不能活着回来”,表明他其时已抱有必死的决心,为人物的结局埋下伏笔。
D. 虽然胡老六没有正面回答爷爷“你就是……‘老枪’”的猜测,但从其给武工队传递情报的事迹和出门前“淡淡的笑意”可知,这一猜测是正确的。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说巧妙选取“酒楼”这一特定地点,让人物在喝酒过程中交代事件的来龙去脉,展现各自情感与性格,叙事集中紧凑,人物形象生动鲜明。
B. 小说善用细节刻画人物,如胡老六“笑出的眼泪把脸上的灰冲出几道沟”,以极具画面感的细节传神地表现了他内心中且喜且悲的复杂情感。
C. 小说多次运用对比手法,如胡老六“叱咤风云”的过往与“等待施舍的野狗”般的现状、爷爷的刚烈与胡老六的隐忍,有助于突出人物形象。
D. 小说采用第一人称有限视角,以“我”的口吻叙述爷爷与胡老六的故事,这种叙述方式能让读者更全面客观地了解故事的全貌,增强代入感。
8. 小说结尾处画线的语句意蕴丰富,请简要分析。
9. 小说中胡老六的形象具有复杂性,请结合文本简要分析,并说明作者塑造这一形象的意义。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
义渠安国至羌中,为虏所击,失亡车重、兵器甚众。时赵充国年七十余,上老之,使丙吉问谁可将者。充国对曰:“无逾于老臣者矣!”上遣问焉,曰:“将军度羌虏何如?当用几人?”充国曰:“百闻不如一见。兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久,愿陛下以属老臣,勿以为忧!”上笑曰:“诺。”乃大发兵诣金城。夏,四月,遣充国将之,以击西羌。赵充国至金城,须兵满万骑,欲渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校衔枚先渡,渡辄营陈;会明毕,遂以次尽渡。虏数十百骑来,出入军傍,充国曰:“吾士马新倦不可驰逐此皆骁骑难制又恐其为诱兵也。击虏以殄灭为期,小利不足贪!”令军勿击。遣骑候四望峡中无虏,夜,引兵上至落都,召诸校司马谓曰:“吾知羌虏不能为兵矣!使虏发数千人守杜四望峡中,兵岂得入哉!”充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重,先计而后战。虏数挑战,充国坚守。捕得生口,言羌豪相数责曰:“语汝无反,今天子遣赵将军来,善为兵;今请欲壹斗而死,可得邪!”虏久屯聚,懈驰,望见大军,弃车重,欲渡湟水,道厄罕;充国徐行驱之。或曰:“逐利行迟。”充国曰:“此穷寇,不可迫也。缓之则走不顾,急之则还致死。”诸校皆曰:“善。”
(节选自《资治通鉴·汉纪十八》)
材料二:
宣帝之诏充国曰:“将军不念中国之费,欲以数岁而胜敌,将军,谁不乐此者?”呜呼!此鄙陋之臣以惑庸主而激无穷之害者也。幸充国之坚持而不为动,不然,汉其危矣!
充国之至金城也,以神爵元年之六月,其振旅而旋,以二年之五月,持之一年而羌以瓦解,则所云欲以数岁而胜敌者,盖老成熟虑之辞,抑恐事不必速集,而鄙陋之庸臣且执前言以相责耳。非果有数岁之费以病国劳民,显矣。甚矣,国无老臣而庸主陋臣之自误也!惮数岁之劳,遽期事之速效,一蹶不振,数十年兵连祸结而不可解,国果虚,民果困,而遂至于亡。以田夫贩竖数米量盐之智,捐天下而陆沈之,哀哉!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷四》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾士马新A倦B不可C驰逐D此E皆骁骑F难制G又恐H其为诱兵也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 亡,丢失,与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思相同。
B. 顾,回头看,与《鸿门宴》“大行不顾细谨”的“顾”意思不相同。
C. 其,表示推测语气,与《师说》“其可怪也欤”的“其”用法相同。
D. 捐,舍弃、抛弃,与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 皇帝派人询问赵充国对于伐羌的看法,他说百闻不如一见,带兵打仗之事难以遥测,只有到金城后才能制定方略,并对灭羌充满信心,让皇帝不必担忧。
B. 赵充国率兵进攻西羌,担心渡河时遭敌拦击,于是趁夜偷渡;敌骑在附近出没,他告诫部下勿贪图小利,贸然出击;他派兵把守四望峡,防止敌军偷入。
C. 赵充国用兵老成持重,重视侦察工作,战斗准备充分,敌人挑战时他坚守不出,逃跑时他缓行追赶,认为敌兵走投无路不可逼迫太急,以免其殊死反抗。
D. 赵充国于神爵元年六月抵达金城,在神爵二年五月率军凯旋,只用一年时间就瓦解了羌虏,然汉宣帝曾责怪他不恤国力,欲以数年时间胜敌是怀有私心。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上老之,使丙吉问谁可将者。充国对曰:“无逾于老臣者矣!”
(2)语汝无反,今天子遣赵将军来,善为兵;今请欲壹斗而死,可得邪!
14. 对于宣帝的诏令,王夫之有什么看法?其理由是什么?请结合材料二简要分析。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
八月十四夜月
范仲淹
光华岂不盛,赏宴尚迟迟。天意将圆夜,人心待满时。
已知千里共,犹讶一分亏。来夕如澄霁,清风不负期。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联描绘出一幅中秋前夕月将圆而未全圆的景象,“尚迟迟”流露出几许遗憾。
B. 颔联由“天意”联想到“人心”,高度概括了古往今来人们渴望圆满的美好愿望。
C. 颈联中“已知”与“犹讶”造成了情感的跌宕,“千里”与“一分”形成了对比。
D. 全诗紧扣“八月十四夜月”这一特定景物展开,意在抒发对远方亲友的思念之情。
16. 有人说,本诗尾联中景、情、理达到了有机的统一。请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“恕道”是儒家思想中的重要概念。关于什么是“恕”,在《论语·卫灵公》中,孔子曾用“_____,_____”两句进行解释。
(2)我国有一千多种鸟类,但很少有哪种鸟儿能像杜鹃一样受文人墨客钟爱,频频在古诗词中亮相,如李商隐的《锦瑟》中就有“_____,_____”。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_____,_____。”
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
现今,①全球约有1700个以上种子库,②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的,④必须健康饱满、生命力强,⑤入库前都经过干燥、漂白和冷冻处理,⑥以确保杀死其中可能携带的病虫害。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温,低温干燥的环境降低了种子的发芽率,这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺,保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。
可是最近,科学家发现, 甲 。先不必着急,因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比,此次发霉的种子不过是( ① )。可古怪的是,这里的种子明明经过了挑选和消毒,为什么还会发霉呢?研究人员将显现出发霉迹象的6颗种子收集在培养皿里,用消毒剂浸泡了1710小时,随后在正常的环境继续培养。没过多久,科学家们就收获了一个“真菌植物园”:培养皿中长出了不同颜色、不同质地和不同形状的真菌,有的像一束满天星,有的像一朵盛开的菊花,还有的像一簇簇薰衣草……
通过提取真菌的DNA并进行研究,科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来,也是种子在保护它们,使它们不被消毒剂和超低温杀死,甚至在条件适宜的时候,以身饲“菌”,使得这些真菌得以萌发。
说起种子体内携带真菌,其实没什么值得( ② )。例如我们非常熟悉的根瘤菌,这是一种与豆类作物共生的细菌,它们群聚在豆类作物的根部,一方面靠植物供养,另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物,两者合作亲密无间,互利共生。与此相似,有一些真菌也 乙 。在长久的合作中,真菌侵入到植物体内,两者成为更亲密的合作伙伴。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
20. 请在文中括号内填入恰当的成语。
21. 请简要分析文中画波浪线句子的修辞手法及其表达效果。
22. 选文思路清晰,层次分明。请写出四个问句,概括本文的主要内容。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
读书久了,考试多了,会容易形成考试思维。考试思维主要有三个特点:一是注重竞争,因为高考、考研等都是有你没我的竞争;二是强调自我,认为凡事只能靠自己,只会靠自己;三是追求答案,觉得有问题就有答案,非要把答案找出来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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