江西景德镇市2026届高三语文下学期期中测试命题大赛卷

**基本信息** 本试卷以文化传承与时代思辨为核心，整合唐宋茶学文献、神农架筑路叙事、AI语言反思等素材，通过分层设问考查信息筛选、审美鉴赏、批判性思维等语文核心素养，适配高三期中综合能力评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏、实用类文本应用|茶学文献对比题考查文化演进理解，茶园选址题融合生态观与实践应用| |古诗文阅读|7题/35分|文言文翻译、诗歌情感分析、名句默写|《哀郢》与《蜀相》对比鉴赏，深化家国情怀与审美体验| |语言文字运用|5题/18分|词语辨析、逻辑分析、批判性评点|AI古诗意象评点题考查辩证思维，回应科技与人文关系| |写作|1题/60分|材料作文|以"便捷与过程价值"为话题，引导思考技术时代的人生意义|

江西省景德镇市统编版高三语文下学期期中测试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 唐代陆羽所著《茶经》是世界上第一部茶学专著，其成书标志着茶学从经验技艺向学科体系的历史性跨越。陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门）人，其人生轨迹大致可分为湖北竟陵、浙江湖州和隐居周游三个阶段。值得注意的是，《茶经》的诞生并非仅凭陆羽一己之力，而是唐朝社会塑造机制作用的结果——唐代社会的开放包容为这部集大成之作提供了必要的支撑性与促动性。 在文本结构上，《茶经》分上、中、下三卷，凡十篇，系统论述了茶的起源、采制工具、烹煮技艺、饮用品鉴等内容。上卷“一之源”讨论茶树的植物学特征与生长环境，提出著名的土壤品质分级体系；中卷“四之器”详述煮茶、饮茶所需的二十四种器具，将饮茶从日常生活行为升格为兼具技术规范与文化仪式感的系统实践；下卷“六之饮”纵论饮茶的历史沿革，将茶从解渴之物提升至精神修养的媒介。 陆羽在《茶经》中构建了贯穿全书的两大核心观念。其一是以“阳崖阴林”为核心的生态观，认为茶树最理想的生长环境是向阳的山崖与林荫的遮蔽相结合之处，这一朴素的生态智慧与现代茶学的适生环境理论高度契合。其二是通过“九难”理论建立的质量控制体系——从采摘时机、鉴别能力、器具选择、火候掌控到水质品评，将制茶饮茶的每一环节都纳入精细化的品控框架之中，体现了中国古代罕见的系统化技术思维。在此基础上，陆羽更将茶与人的精神品格相联系，提出“精行俭德”的饮茶哲学，将品茶与修身养性融为一体。 《茶经》的学术价值不仅限于茶学领域。从新社会史的视角考察，《茶经》中个体、群体与社会之间的关系内容，反映了唐代多民族语言的交融、民族技术的互动与多元文化的包容。自问世以降，《茶经》持续影响着中国乃至世界茶文化的发展轨迹。作为世界首部茶叶专著，《茶经》开创了历史先河，至今仍是研究中国古代科技史、社会生活史和文化交流史不可或缺的经典文献。 （摘编自宋时磊《陆羽〈茶经〉与唐代茶文化》） 材料二： 如果说唐代是中国茶文化的“轴心时代”，开创了种种发展的可能，那么宋代茶文化则将这一传统推向了奢华、繁盛与艺术化的新高度。从唐至宋，饮茶方式经历了从煎茶到点茶的关键转变，茶书写作也从陆羽的系统奠基走向更加专门化和精细化的发展。 北宋名臣蔡襄所著《茶录》是宋代最重要的茶学著作之一，成书于皇祐年间（1049—1053）。蔡襄曾任福建转运使，亲自督造北苑贡茶，其写作有着明确的补缺意识。如他在序言中所指出的，陆羽《茶经》“不第建安之品”，而前代茶书“独论采造之本，至于烹试，曾未有闻”。因此，《茶录》分上下两篇，上篇论茶之色香味及烹试之法，下篇论茶器，首次系统总结了建安贡茶的品鉴标准。蔡襄提出“茶色贵白”“茶有真香”“茶味主于甘滑”三大品评原则，其中“真香”一说尤为关键：他明确反对入贡茶为增香而添加龙脑等香料的做法，强调“恐夺其真”，主张尊重茶叶本身的自然香气。这一理念可视为茶学领域自然美学与人工修饰之争的早期表达。《茶录》的文字古雅简练，既取悦于皇室，又推动了福建茶业的发展，在中国茶具专门化进程中发挥了重要促进作用。 北宋大观元年（1107），宋徽宗赵佶亲撰《大观茶论》，成为中国古代唯一由皇帝写作的茶学专著。宋徽宗在序言中提出，茶之为物“擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀”，不仅能“祛襟涤滞”，更能“致清导和”“韵高致静”，将茶的品格从日常饮品提升到修身养性的精神层面。这种价值判断背后是宋代文人政治与理学思想共同作用的结果，也折射出“至治之世，岂惟人得以尽其材，而草木之灵者，亦得以尽其用”的盛世叙事。《大观茶论》凡二十篇，在蔡襄等前人论述的基础上，将点茶技法推向极致，对茶汤的色泽、泡沫、口感均有极为精微的描述。有研究者指出，宋徽宗对口感中重量感、空间感、平衡感的把握，实际上与现代葡萄酒领域的品鉴理念颇能相通，而反观其后的茶叶品鉴，在某些维度上反而显得有所退步。 从《茶经》到《茶录》再到《大观茶论》，中国茶学在唐宋两代完成了一个从奠基到精深的学术演进。三者的著述立场各不相同——隐士学者、技术官僚与艺术型帝王——形成了层次分明、风格各异的知识传统，共同构成了中国古典茶学最为辉煌的篇章。 （摘编自张琳《近三十年来唐宋茶文化研究综述》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）(3分) A.《茶经》的成书,既得益于陆羽个人的长期积累与深入研究,也与唐代开放包容的社会环境为学术整合提供的外部条件有关。 B.陆羽在《茶经》中提出的“阳崖阴林”生态观,既是对茶树生长习性的经验总结,也与现代茶学的适生环境理论相呼应。 C.《茶经》“六之饮”篇将饮茶从日常解渴提升到精神修养层面,这一功能定位是陆羽在前人饮茶实践基础上进行的系统化论述。 D.从新社会史的视角考察,《茶经》中关于多民族语言、技术、文化的内容,可以为研究唐代民族交融与社会风貌提供史料依据。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）(3分) A.蔡襄《茶录》对陆羽《茶经》既有继承,也有补充,其最突出的补缺在于首次系统总结了建安贡茶的烹试之法与品鉴标准。 B.蔡襄提出的“真香”原则,反对以龙脑等香料增饰茶味,这反映出宋代茶学领域对茶叶自然品质的重视,但也反映出贡茶制作中已存在人工添香的现象。 C.赵佶在《大观茶论》中将茶的品格提升至“致清导和”“韵高致静”的精神高度,这一论述是宋代文人政治与理学思想共同作用的结果。 D.研究者之所以指出赵佶的品茶理念与现代葡萄酒品鉴相通,是因为两者都追求以价格和稀缺性来评定饮品的价值等级。 3. 结合材料一和材料二,下列对唐宋茶学演进的理解,最准确的一项是（ ） (3分) A.从陆羽到蔡襄再到赵佶,唐宋茶学的发展始终以个人著述为核心,技术进步并未产生实质性影响。 B.陆羽的贡献在于开创了茶学的草创格局,而宋代的贡献在于将茶学推向更为专门、细密的品鉴体系,两代茶书构成了一种延续中的深化关系。 C.唐代茶学关注的是种茶、制茶的实用技术,而宋代茶学更关注茶的精神象征意义,两者在研究内容上并无交集,呈现出明显的断裂。 D.宋代茶学对唐代茶学最关键的突破,是赵佶将茶学从“隐士之学”升格为“帝王之学”,使其从此步入宫廷贵族的专享领域。 4. 学校“茶文化研习社”计划在校园内开辟一处小型茶园，正在征集选址建议。社长提供了以下三个备选地点： 备选地点 环境特征 甲 教学楼北侧背阴处，土壤湿润肥沃，常年少见阳光 乙 操场东南角，全天日照充足，土壤为黄土，雨季易板结 丙 校园后山南坡，坡下有天然溪流，坡上林木疏朗，土壤含较多碎石 请你根据材料一中陆羽关于茶树种植的核心观点，向社长提出选址建议。要求：明确推荐哪一处并给出理由，同时说明不推荐其他两处的原因。（4分） 5. 材料一指出，《茶经》将饮茶与“精行俭德”的修身理念相融合；材料二中，蔡襄提出“茶有真香”，赵佶则赋予茶“致清导和”“韵高致静”的精神意涵。两则材料所呈现的唐、宋茶文化理念有何不同？请结合文本概括。产生这种不同的原因是什么？（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 火车开往神农架 陈应松 火车，在绿色的森林中飞驰、游动。车厢前的电子滚动屏显示，时速已达三百一十五公里。火车进入鄂西北，开始出现丘陵、山冈，出现松树、沟壑和峡谷中的人家。 高海拔的阳光耀眼灼热，我身旁的那个老人并不拉下遮阳帘子，他的脸和头上极短的白茬在阳光的照射下闪动着沧桑的光泽。这个老人很正派、真朴，眼神和善，精神冲淡。他双手宽大，手指短粗，指甲盖厚实，是个劳动者，至少曾经是个劳动者。 “兴山站听说要加块牌子：神农架南站。我举双手赞成，因为神农架旅游的集散地在木鱼，兴山离木鱼近些。但是神农架站在新华镇境内也是对的,那里有条世界上最神秘的峡谷叫棕峡,你知道吗?” “我知道。”我说。 “我们当年去探过,是我老哥带我们去的,他胆子忒大。” 火车披着白昼的光芒,穿过沉郁的森林和峡谷,将金色的阳光带入大山的腹地。 老人说：“过去从兴山到神农架是没有路的。” “过去从兴山到木鱼要翻越望风岩、邬家湾、布袋沟……每一处都是丢命的悬崖绝壁、深山老林,都是阎王鼻子鬼门关,你不是被野兽吃掉,就是掉进万丈深涧。我参加神农架工程队修路,十六岁。” “老哥袁大头爱喝酒,在工程队只喝二锅头。大家还编了顺口溜：大头大头,吃喝不愁；大头大头,金银满楼；大头大头,只喝二锅头。大头喜欢帮助人,整天乐呵呵的。我刚好分到他那一组,他是组长。当时的筑路工程队生活十分艰苦,吃的苞谷窝窝头,吞进喉非常困难。我们的生活就是‘四根木桩做床脚,上面铺的竹笆床。屋上盖的油毛毡,火坑挖在屋中央。一手攥个窝窝头,一手端碗盐菜汤。柴烟熏得泪直流,丢下碗筷钻上床’。我们住在海拔两千三百米的燕子垭,冬天晚上零下二十多摄氏度,放在床前的大头毛皮鞋,第二天早上就冻着拔不动了。我在工程队最小,他们都叫我小和尚,因为我剃了光头。” “这真有趣呀。”我说。 “有趣的事太多了,苦是苦点,但我们在一起非常开心。我们修路,叫遇山劈石,遇水投笼。在劈青冈岩时,我因为个子小,将安全绳系在一个石头缝里的树桩上，等放炮炸岩的硝烟散去后,我就手握铁撬棍去放过炮的地方撬掉石渣,清理断面。那天我放下绳子去撬石,站在一块突出的小石头上,但石头结冰光滑,我左挪右扯,让拴绳的树桩松动了,结果连人带桩向崖下坠去。” “我在灌木丛上呼叫,大头在上面要我别动,抓紧,他吊下绳子去救我,把我与他绑在一起吊了上来。” 老头捧着酒瓶望着车窗外,飞速驰过的群山十分明朗,天空十分洁净。 “现在嘛，挖几十公里的隧道跟玩儿似的,就一台盾构机不停地往前掘进，一个工人都不会死。若是过去修铁路,挖一条这么长的隧道,全是镢头刨,錾子凿,填炸药,不知要死多少人,我们当年为打通神农架的公路三改方案,为啥?就为了避开挖隧道,太危险。我们打通了一条百把米的隧道,结果死了几个兄弟姐妹,改好的方案也是劈悬崖,有的地方要劈掉几十米。就是打炮眼,埋炸药,神农架修公路的工人发生意外,不是被砸石,就是坠岩,不是爆炸,就是塌方。”老人说。 “那时候科技水平有限。”我说。 “是呀是呀,那时候炸药就是最好的东西。工具就是洋镐、锄头、铁钉耙、钢钎、板车、八磅锤。可那时候,每天都有使不完的劲儿、唱不完的歌。”他敲打着小桌板小声地哼唱起来，“有志青年们,为开发神农架宝库奋勇向前！举起锄头，拿起钢钎，逢山开路，遇水把桥建,要把平坦的公路,铺满神农架林间……” 老人闭着眼睛还在心里哼唱着,嘴唇微微翕张，他沉浸在他曾经有过的青春中。他们是些神人,他们轻轻手一挥、一招,火车就施了魔法般蜿蜒而来,进入鄂西北的崇山峻岭中。一眨眼,铁路和火车就成了森林的常客。 “到哪儿了?” “到保康了。” “您这次是去看大头老哥,他还在神农架呀?” “他在看着公路哩,他死了。打通酒馏子岩时,他死了。”老人的声调沉重起来，“酒馏子岩,要炸开它,得伐掉山顶上的大树,可伐树不是我们工程队的强项,大头还是领受了任务。他带着我们伐树，伐的树因为树木太密,加上藤子多,就形成了搭挂树。伐的树不能倒下,靠在别的树上,这样清理搭挂树就十分危险。大头总是在清理的现场,而要我远离。结果,在清理一棵搭挂树时,一根老粗的猕猴桃藤子把他弹上了半空,再落地时撞在了石头上。大头一声没吭就死了,死在了酒馏子岩……” 他边说边开始收拾东西:“我租个车去看看他,请他喝顿二锅头。” “去酒馏子岩吗?” “他躺在酒馏子岩上面,你知道酒馏子岩? “知道,那里的路是真险。”我对老人说。 “我大哥躺在那山上整整六十年啦。路修好后我就去武汉工作了。我在神农架修路时患上了风湿关节炎,走路坐车都很难受,十五年没来啦,现在高铁通了,我说什么也得来。这二锅头,我为大头准备了十五年……” 神农架威严的气象,沉郁的森林,奔涌的云雾,深壑、高峰、瀑布、急流,扑面而来。所有的乘客都把头转向车窗外,这神秘美丽的深山老林,正在天地的某个隐秘之处,静静地闪光。 到站了，老人背着叮叮当当的酒瓶急匆匆下了车,在神农架高铁站长长的月台上,像个小学生一路小跑着。我远远地听见他在念唱:“大头大头,吃喝不愁。大头大头,金银满楼。大头大头、只喝二锅头……” 老人洪亮、雄壮、开心的声音,在空旷的神农架高铁站回荡。 （选自陈应松短篇小说《火车开往神农架》，原载《人民文学》2025年第11期，有删改） 文本二： 写作要扎根大地，尤其是写神农架这样的地方。我多次深入山区，与老筑路工人同吃同住，听他们讲那些几乎被遗忘的生死往事。他们的语言带着汗味、火药味和酒气，那是生命最真实的质感。我不只是记录，更是要把那些在绝境中依然乐观、在死亡面前依然坚守的灵魂写出来。写作是对抗遗忘的方式，也是致敬那些默默无闻的奉献者。 （摘自《陈应松创作谈》） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 开篇写火车以三百一十五公里的时速飞驰在鄂西北的山林间，既点明了故事发生的场景，也与后文老人回忆中当年修路的艰难形成了鲜明的时代对照。 B. 老人回忆里的筑路队生活条件极端艰苦，住简陋工棚、吃难咽的苞谷窝窝头，冬季严寒刺骨，却依然充满乐观精神，队员们编顺口溜、唱筑路歌，干劲十足。C. 袁大头是筑路队的组长，他不仅在危难关头救下了坠崖的 “小和尚”，还主动承担了清理搭挂树的危险任务，最终不幸牺牲，是神农架筑路奉献者的缩影。D. 火车驶入神农架腹地，所有乘客都被窗外神秘壮美的深山风光吸引，这一描写既展现了神农架的自然风貌，也意在表现当代人对当年筑路者奉献精神的普遍铭记。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 小说以第一人称 “我” 的有限视角展开叙事，通过车厢内 “我” 与老人的对话串联起六十年前的筑路往事，既让叙事真实可信，也实现了历史与现实的时空交织。 B. 小说中“二锅头”是贯穿全文的核心物象，既关联着袁大头乐观爽朗的人物形象，也承载着老人与战友的深厚情谊，是老人跨越十五年兑现承诺的情感载体。 C. 小说引用筑路队的顺口溜、歌谣，语言质朴鲜活，带着浓郁的时代气息与生活质感，与文本二中作者所说的 “带着汗味、火药味和酒气” 的创作追求高度契合。 D. 小说结尾以老人在月台上念唱顺口溜的洪亮声音收束全文，运用以乐景衬哀情的手法，用老人看似开心的语调，反衬出他对战友牺牲的无尽悲痛与终生遗憾。 8. 小说在现实的高铁行程中，穿插了大量老人对六十年前筑路往事的回忆，这种叙事安排有哪些艺术效果？请结合文本简要分析。（4分） 9. 班级围绕本篇小说开展专题研讨，有同学评价：“陈应松用文学的方式，为原本沉默在深山里的无名者，立起了一座不会被时间磨灭的纪念碑。”请结合文本二的创作主张，谈谈你对这一评价的理解，并分析这篇小说是如何通过文学建构实现这一创作追求的。（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 浩浩乎平沙无垠，夐①不见人，蓬断草枯，凛若霜晨。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？ 吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痛。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 （节选自《古文观止》） 材料二： 夫兵者，凶器也；战者，逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民之众，尽锐征伐，争战不止，终至败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵。法曰：“国虽大，好战必亡。” 隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休，及事变兵败辽城，祸起萧墙，岂不为后世笑乎？吁，为人君者，可不慎哉！ 凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。” 唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，文士不足以为将，市人不足以为战，而神器几危，旧物几失。吁，战岂可忘乎哉！ （节选自刘基《百战奇略》） 材料三： 大夫②曰：“匈奴背叛不臣数为寇暴于边鄙备之则劳中国之士不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？罢之，不便也。” 文学③曰：“古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？立盐铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。” （节选自桓宽《盐铁论·本议》） 【注】①夐：音xiòng，意为远，深远。②大夫：指御史大夫桑弘羊，以下“大夫”均指桑弘羊。③文学：汉代选拔人才的科目之一，这里指精通文献经典的人。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 匈奴背叛不臣A数为寇暴B于边鄙C备之则劳D中国之士E不备则侵盗F不止 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3分） A. 尝，曾经，与《齐桓晋文之事》“我尝闻之矣”的“尝”意义相同。 B. 贵，以……为贵、崇尚，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”意义和用法相同。 C. 赡，供给、供养，与《孟子》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义相同。 D. 折冲，使敌人的战车后撤，即退敌，“冲”指冲车，与成语“折冲樽俎”的“折冲”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一中，作者借凭吊古战场，回顾了历史上多个战争案例：牧用赵卒开地千里，周逐猃狁全师而还，而秦筑长城却荼毒生灵——三者形成对比，意在说明用兵之道在于“任人”而非“多兵”。 B. 材料二中，刘基以隋炀帝“嗜武好战”致“祸起萧墙”与唐玄宗“承平日久”致“神器几危”为正反两例，分别论证了“国虽大，好战必亡”与“天下虽安，忘战必危”两个命题，形成互补而非对立的关系。 C. 材料三中，大夫桑弘羊与文学的争论聚焦于“盐铁专卖是否应当废除”：大夫认为盐铁之利为边防提供了必要的财政支撑，罢之将使边境守军陷入饥寒；文学则认为以德服人方为根本，盐铁专卖并非长久之策。 D. 三则材料都涉及对战争代价的反思。材料一以“功不补患”直接否定了以巨大牺牲为代价的征伐，材料二强调不可“尽锐征伐，争战不止”，材料三文学一方主张“贵德贱兵”——三者在批评过度用武的立场上高度一致，但材料二同时主张“不可废武”，与材料一、三在根本立场上存在分歧。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 （2）国不知备，民不知战。及安史之乱，文士不足以为将，市人不足以为战。 14. 三则材料从不同角度讨论了战争与边防问题。请结合三则材料，简析古人在这一问题上的观点分歧及其内在原因。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 哀郢① 陆游 远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。 章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。 草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。 离骚未尽灵均②恨，志士千秋泪满裳。 【注】①郢：楚国都城，故址在今湖北江陵。②灵均：屈原的字。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联以“远接商周”“北盟齐晋”追溯楚国历史，笔力雄健；至颔联“终萧瑟”“旧莽苍”则转入盛衰之叹，由开阖跌宕见章法之妙。 B. 颔联“章华歌舞”已化为历史尘埃，而“云梦风烟”依旧莽莽苍苍。人事与自然对比中，寄寓了“天地永恒而繁华倏忽”的深沉感慨。 C. 颈联以“草合故宫”“盗穿荒冢”写眼前实景，故宫与荒冢皆为人事遗存，如今却为草掩、为盗穿、与狐雁为邻，物之凋敝折射出历史遗忘的冷酷。 D. 本诗名为“哀郢”，诗人亲临郢都废墟，由眼前苍凉之景引发对楚国兴亡的追思与感慨。通篇以记游写景为线索，将所见、所闻、所感依次铺陈，情感随景物展开而逐步加深。 16. 本诗尾联与杜甫《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”异曲同工。请结合两首诗的尾联，分别谈谈你对“泪”中所蕴含情感的深层理解。 （6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级开展“纪念长征胜利 90 周年·青春向党勇担当”主题团日活动，团支书在发言中，引用《论语·泰伯》中表达“读书人必须志向远大、意志坚定，只因肩负家国重任、前路漫长”的两句名句寄语同学，这两句是：“___________________，___________________”。 （2）王教授从教四十周年之际，学生为他举办了一场纪念座谈会。回顾半生耕耘，他引用李商隐《锦瑟》中的名句“___________________，__________________”，感慨韶华已逝而初心未改，座中师生无不动容。 （3）中国古典诗文中，“路”是兼具写实与写意的经典意象，既指山川间的现实道路，也可喻指人生征途、理想追求、家国前路。请写出包含“路”字的古诗文名句：“___________________，___________________”。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 人工智能正在深度介入语言生活。从机器翻译到智能写作，从语音识别到人机对话，语言智能技术的每一次突破，都意味着机器对人类语言的理解与生成能力更进一步。然而，当算法学会“说话”，人类是否也因此更懂得“倾听”？ 以古诗词教学为例，曾有研究者做过一个实验：让两组学生分别品读杜甫《登高》中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。甲组依靠传统注释与教师讲解，乙组借助AI生成的“秋日江景图”与配乐朗诵辅助阅读。结果显示，乙组对诗句的感官体验更为强烈，但在回答“诗人借‘落木’与‘长江’表达了怎样的人生感悟”这一问题时，答案却趋向同质化——AI生成的“萧瑟”“孤独”“壮志未酬”等标签，遮蔽了学生的切身体悟。 这就触及了一个更深层次的问题：语言的美感在于其言有尽而意无穷的弹性空间。一句“落木千山天远大”，有人读出了秋日的澄澈，有人感受到了生命的疏朗，有人联想到历史长河的奔流不息。正是这种不确定性，使经典文本具有了超越具体时代的生命力。而当前的语言智能，恰恰是以确定的概率模型去逼近这种不确定性——它能够精准地告诉我们某个词在历史上使用频率最高的三种搭配，却无法体会诗人在此情此景中选择这个词时，内心究竟经历了怎样的情感起伏。 这并不是说语言智能在人文领域无从施展。恰恰相反，在整理方言语音数据库、保护濒危语言遗产、识别古籍中的异体字等方面，人工智能正在发挥着不可替代的作用。关键在于我们能否始终意识到：技术可以给语言“画像”，但永远无法替代人在“画中人”面前的那份独特的凝视。每一次真正意义上的阅读，都是一场独一无二的对话——与作者对话，与文本对话，更是与自己的内心对话。 18．文中第二段“遮蔽”一词的使用引发读者思考。如果将其替换为“覆盖”或“替代”，在表达效果上有何不同？请结合语境简要分析。（3分） 19．文中第二段提到乙组学生的答案“趋向同质化”。请结合上下文，简要概括“同质化”在文中指的是什么，并分析其产生的原因。（4分） 20．材料第四段在论述语言智能的局限性时，使用了一组对举的句子：“它能够精准地告诉我们某个词在历史上使用频率最高的三种搭配，却无法体会诗人在此情此景中选择这个词时，内心究竟经历了怎样的情感起伏。”请分析这一对举的论证功能，并仿照这种“能够……却无法……”的句式，写一个关于人工智能在另一人文领域中局限性的句子。（3分） 21．某AI公司推出“古诗意象图谱生成器”，对下列常见意象的功能进行了解释。请参考文中对语言智能的反思，对这些解释进行批判性评点。要求：指出问题，说明理由，不超过100字。（4分） 意象“落木”：表现秋天的萧瑟凄凉，抒发诗人的孤独落寞之情。 意象“长江”：象征时间流逝或历史长河，表达诗人对生命短暂的感叹。 22．班级围绕“人工智能时代，我们还需要背诵古诗吗”展开讨论。有人提出：“AI可以随时检索任何诗句，今后只需学会提问，不必再花时间背诵。”请结合本材料及你的阅读经验，写一段话回应这一观点。要求：观点明确，至少从两个角度展开论述，200字以内。（6分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 AI 时代，我们拥有了前所未有“便捷”：一键生成文案、一键检索答案、一键规划路线、一键完成设计，很多曾经需要“一步一步走、一字一字磨” 的事，如今动动手指就能完成。有人说，技术的进步，让我们摆脱了繁琐的重复劳动，能更快地抵达目标；也有人说，人生的很多价值，恰恰藏在“一步一步走”的过程里——就像长征的意义，从来不止于抵达会师的终点，更藏在二万五千里的每一步跋涉中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省景德镇市统编版高三语文下学期期中测试卷 参考答案与解析 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.《茶经》的成书,既得益于陆羽个人的长期积累与深入研究,也与唐代开放包容的社会环境为学术整合提供的外部条件有关。 B.陆羽在《茶经》中提出的“阳崖阴林”生态观,既是对茶树生长习性的经验总结,也与现代茶学的适生环境理论相呼应。 C.《茶经》“六之饮”篇将饮茶从日常解渴提升到精神修养层面,这一功能定位是陆羽在前人饮茶实践基础上进行的系统化论述。 D.从新社会史的视角考察,《茶经》中关于多民族语言、技术、文化的内容,可以为研究唐代民族交融与社会风貌提供史料依据。 【答案】C 【解析】此题考查对材料信息的精准辨析。材料一第三段的核心表述是:陆羽在《茶经》中“将茶与人的精神品格相联系,提出‘精行俭德’的饮茶哲学,将品茶与修身养性融为一体”。材料一末段虽提到《茶经》反映了“唐代多民族语言的交融、民族技术的互动与多元文化的包容”,但这是现代学者从新社会史视角对《茶经》价值的重新发掘,并非陆羽本人“功能定位”的内容。C项将新社会史视角的研究发现，错误地移植到了陆羽本人的主观意图上,即混淆了“后世研究者的阐释”与“原作者本人的自觉意识”。A项对应材料一第一段,原文强调《茶经》“并非仅凭陆羽一己之力”,选项表述与此一致。B项对应材料一第三段,原文“这一朴素的生态智慧与现代茶学的适生环境理论高度契合”,与选项“相呼应”吻合。D项对应材料一第四段,原文明确指出《茶经》“反映了唐代多民族语言的交融、民族技术的互动与多元文化的包容”,史料价值判断成立。 2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）(3分) A.蔡襄《茶录》对陆羽《茶经》既有继承,也有补充,其最突出的补缺在于首次系统总结了建安贡茶的烹试之法与品鉴标准。 B.蔡襄提出的“真香”原则,反对以龙脑等香料增饰茶味,这反映出宋代茶学领域对茶叶自然品质的重视,但也反映出贡茶制作中已存在人工添香的现象。 C.赵佶在《大观茶论》中将茶的品格提升至“致清导和”“韵高致静”的精神高度,这一论述是宋代文人政治与理学思想共同作用的结果。 D.研究者之所以指出赵佶的品茶理念与现代葡萄酒品鉴相通,是因为两者都追求以价格和稀缺性来评定饮品的价值等级。 【答案】D 【解析】此题考查对材料二中因果逻辑的辨析。材料二第二段相关表述是:“宋徽宗对口感中重量感、空间感、平衡感的把握,实际上与现代葡萄酒领域的品鉴理念颇能相通”。两者相通的基点在于对“口感”的精细化分析,而非D项所说的“以价格和稀缺性来评定价值等级”——后者在材料中完全无据,属于对“品鉴”概念的偷换。A项对应材料二第二段,蔡襄自序明言陆羽《茶经》“不第建安之品”、前代茶书“独论采造之本,至于烹试,曾未有闻”,说明他在“烹试之法”上做了补充。B项对应材料二第二段,原文“入贡者微以龙脑和膏,欲助其香。建安民间皆不入香,恐夺其真”可推断贡茶中已存在人工添香的做法,蔡襄的“真香”原则正是对此现象的回应。C项对应材料二第三段,原文明确说“这种价值判断背后是宋代文人政治与理学思想共同作用的结果”。 3. 结合材料一和材料二,下列对唐宋茶学演进的理解,最准确的一项是（ ） (3分) A.从陆羽到蔡襄再到赵佶,唐宋茶学的发展始终以个人著述为核心,技术进步并未产生实质性影响。 B.陆羽的贡献在于开创了茶学的草创格局,而宋代的贡献在于将茶学推向更为专门、细密的品鉴体系,两代茶书构成了一种延续中的深化关系。 C.唐代茶学关注的是种茶、制茶的实用技术,而宋代茶学更关注茶的精神象征意义,两者在研究内容上并无交集,呈现出明显的断裂。 D.宋代茶学对唐代茶学最关键的突破,是赵佶将茶学从“隐士之学”升格为“帝王之学”,使其从此步入宫廷贵族的专享领域。 【答案】B 【解析】此题考查对两则材料整体论述逻辑的把握。材料二第一段明确指出“茶书写作也从陆羽的系统奠基走向更加专门化和精细化的发展”,末段又总结“中国茶学在唐宋两代完成了一个从奠基到精深的学术演进”,B项“草创格局”对应“奠基”,“专门、细密的品鉴体系”对应“精深”,“延续中的深化关系”准确概括了材料一、二共同呈现的发展图景。A项中“技术进步并未产生实质性影响”与材料二第一段“饮茶方式经历了从煎茶到点茶的关键转变”以及全段对点茶技术精进的论述直接矛盾。C项“两者在研究内容上并无交集”与事实不符:材料一所引《茶经》“五之煮”论水,材料二中《大观茶论》也专设“水”篇;材料二更明确指出蔡襄《茶录》是在陆羽《茶经》基础上的继承与补充。D项错误有二：其一,宋代茶学并非仅赵佶一人,蔡襄等同样贡献卓著;其二,“茶学从此步入宫廷贵族的专享领域”歪曲了材料二中宋代茶文化“百废俱兴,海内晏然……咸以雅尚相推,从事茗饮”的社会化描述。 4. 学校“茶文化研习社”计划在校园内开辟一处小型茶园，正在征集选址建议。社长提供了以下三个备选地点： 备选地点 环境特征 甲 教学楼北侧背阴处，土壤湿润肥沃，常年少见阳光 乙 操场东南角，全天日照充足，土壤为黄土，雨季易板结 丙 校园后山南坡，坡下有天然溪流，坡上林木疏朗，土壤含较多碎石 请你根据材料一中陆羽关于茶树种植的核心观点，向社长提出选址建议。要求：明确推荐哪一处并给出理由，同时说明不推荐其他两处的原因。 【参考答案】推荐丙处。 理由：陆羽提出茶树最理想的生长环境是“阳崖阴林”——向阳的山崖与林荫的遮蔽相结合。丙处“南坡”为阳面，光照充足；“坡上林木疏朗”提供了适度的遮蔽，契合“阴林”的要求；“土壤含较多碎石”符合《茶经》“上者生烂石”的最佳土壤标准；“坡下有天然溪流”保证了排水通畅，避免积水烂根。综合四项条件，丙处最贴近陆羽所描述的茶树适生环境。 不推荐甲处：陆羽指出“阴山坡谷者，不堪采掇”，甲处背阴无光照，不符合茶树生长要求。不推荐乙处：陆羽将土壤分为三等，“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”，乙处黄土为最次一等；且袁枚同书中记载“种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展”，乙处土壤雨季易板结，透气性差，不利于根系生长。 【评分参考】正确推荐丙处得1分；说出“阳崖阴林”得1分；正确说明不推荐甲、乙的原因各得1分。未引用材料中信息或引用错误酌情扣分。 5. 材料一指出，《茶经》将饮茶与“精行俭德”的修身理念相融合；材料二中，蔡襄提出“茶有真香”，赵佶则赋予茶“致清导和”“韵高致静”的精神意涵。两则材料所呈现的唐、宋茶文化理念有何不同？请结合文本概括。产生这种不同的原因是什么？ 【参考答案】 （1）理念的不同（3分）：唐代陆羽强调“精行俭德”，侧重个体在茶事中修炼品性——以专注精进（精行）达成简朴内敛（俭德），茶是个人修身的途径，具有朴素内省的特质；宋代蔡襄以“真香”为核心，关注茶叶本身的自然品质，主张尊重茶的本真滋味，反对人工添香，体现的是一种自然美学；赵佶将茶提升至“致清导和”“韵高致静”，赋予茶协调身心、安定精神的社会功能，将茶学与“至治之世”的社会理想相联结，具有外向的、社会化的文化品格。 （2）产生不同的原因（3分）：①著述立场的差异——《茶经》出自隐士学者陆羽之手，体现的是民间知识分子的个体修养视角；《茶录》作者蔡襄为技术官僚，关注贡茶品质的规范化；《大观茶论》作者赵佶为帝王，其论述带有治国理政、“草木之灵亦得以尽其用”的盛世叙事色彩。②时代氛围的差异——唐代茶文化处于草创阶段，重在建立基本规范与个人修养的联结；宋代文人政治与理学思想兴盛，茶文化走向专门化、艺术化，并被纳入更广阔的社会文化秩序之中。③饮茶风尚的差异——唐代以煎茶为主，工序相对朴素；宋代盛行点茶与斗茶，对茶汤色、香、味的品评标准更趋精细，饮茶本身即成为一种高度技术化与审美化的活动，理念也随之演化。 【评分参考】 评分维度 分值 具体要求 理念概括 3分 准确概括唐、宋茶文化理念各1分，能指出二者差异的性质（如个体修养/社会功能、朴素内省/精细审美等）得1分 原因分析 3分 能从著述立场、时代背景、饮茶风尚等角度分析，每点有据得1分；仅罗列角度而无具体分析，酌情扣分 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 开篇写火车以三百一十五公里的时速飞驰在鄂西北的山林间，既点明了故事发生的场景，也与后文老人回忆中当年修路的艰难形成了鲜明的时代对照。 B. 老人回忆里的筑路队生活条件极端艰苦，住简陋工棚、吃难咽的苞谷窝窝头，冬季严寒刺骨，却依然充满乐观精神，队员们编顺口溜、唱筑路歌，干劲十足。C. 袁大头是筑路队的组长，他不仅在危难关头救下了坠崖的 “小和尚”，还主动承担了清理搭挂树的危险任务，最终不幸牺牲，是神农架筑路奉献者的缩影。 D. 火车驶入神农架腹地，所有乘客都被窗外神秘壮美的深山风光吸引，这一描写既展现了神农架的自然风貌，也意在表现当代人对当年筑路者奉献精神的普遍铭记。 【答案】D 【解析】D 项 “意在表现当代人对当年筑路者奉献精神的普遍铭记” 属于过度解读。文本对乘客看窗外风光的描写，仅为展现神农架的壮美风貌、烘托老人此行的环境背景，并未体现乘客对筑路者的铭记，属于强加文本未有的意蕴。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A.小说以第一人称 “我” 的有限视角展开叙事，通过车厢内 “我” 与老人的对话串联起六十年前的筑路往事，既让叙事真实可信，也实现了历史与现实的时空交织。 B.小说中 “二锅头” 是贯穿全文的核心物象，既关联着袁大头乐观爽朗的人物形象，也承载着老人与战友的深厚情谊，是老人跨越十五年兑现承诺的情感载体。 C.小说引用筑路队的顺口溜、歌谣，语言质朴鲜活，带着浓郁的时代气息与生活质感，与文本二中作者所说的 “带着汗味、火药味和酒气” 的创作追求高度契合。 D.小说结尾以老人在月台上念唱顺口溜的洪亮声音收束全文，运用以乐景衬哀情的手法，用老人看似开心的语调，反衬出他对战友牺牲的无尽悲痛与终生遗憾。 【答案】D 【解析】D 项手法判断与情感解读均有偏差。结尾老人的声音里，有兑现看望战友承诺的欣慰、对青春岁月的回望、对战友的深切怀念，情感复杂厚重，并非 “以乐景衬哀情”；“无尽悲痛与终生遗憾” 的解读，也偏离了文本致敬奉献者、礼赞时代发展的核心基调。 8. 小说在现实的高铁行程中，穿插了大量老人对六十年前筑路往事的回忆，这种叙事安排有哪些艺术效果？请结合文本简要分析。（4分） 【参考答案】①时空对照，凸显时代变迁。高铁当下的便捷快速，与当年人力劈山修路的艰险苦难形成对比，凸显交通发展与时代进步。 ②丰富人物形象。现实写老人怀旧赴约，回忆写青春奋斗、战友情义，人物立体饱满，情感深沉厚重。 ③深化主题意蕴。以回忆还原筑路者的牺牲与坚守，以现实承载后人的铭记与感念，致敬无名奉献者。 ④叙事张弛有度。现实平缓行进，回忆跌宕有张力，虚实交织，增强小说感染力与可读性。 9. 班级围绕本篇小说开展专题研讨，有同学评价：“陈应松用文学的方式，为原本沉默在深山里的无名者，立起了一座不会被时间磨灭的纪念碑。”请结合文本二的创作主张，谈谈你对这一评价的理解，并分析这篇小说是如何通过文学建构实现这一创作追求的。（6 分） 【参考答案】（1）理解：文本二中，陈应松说“写作是对抗遗忘的方式，也是致敬那些默默无闻的奉献者”。这句话揭示了小说创作的根本意图——袁大头们没有留下墓碑，他们的牺牲被时间湮没、被历史忽略；但小说用文学打捞被时光淹没的深山筑路往事，让平凡无名的修路者不再被遗忘，以文学为他们树立精神丰碑。 （2）分析：①以个人回忆讲故事，让普通人成为主角。作者没有空洞讲大历史，而是借亲历往事的老人口述回忆展开情节。把原本不被史书关注的基层筑路工人推到前台，还原他们艰苦奋斗、真诚仗义的真实模样，留住平凡人的生命印记。 ②用生活细节写人物，不刻意神化英雄。小说笔下的袁大头，爱喝二锅头、性格乐观随和、乐于助人，危险时刻挺身而出牺牲自己。没有拔高塑造完美英雄，只用接地气的日常细节刻画人物，让无名奉献者有血有肉、真实可感，让人发自内心铭记与致敬。 ③现实和回忆交织，用文学守住记忆。以当下高铁旅途的现实为线索，穿插六十年前艰难筑路的往事。今昔对比中，既体现时代巨变，又让逝去筑路者的精神跨越岁月、依旧被后人怀念，用文学叙事抵御遗忘，实现精神永存。 【评分参考】 评分维度 分值 具体要求 理解评价 2 分 能结合文本二 “对抗遗忘、致敬无名奉献者” 的创作观，说出文学为深山无名者立精神丰碑，得 2 分；只表层解读、不结合创作主张，得 1 分。 文学建构分析 4 分 任选两点作答，每点 2 分；紧扣文本内容、语句通顺、言之有理即可得分，纯套模板、脱离文本酌情扣分。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 匈奴背叛不臣A数为寇暴B于边鄙C备之则劳D中国之士E不备则侵盗F不止 【答案】ACE 【解析】“匈奴背叛不臣”是主谓结构，意为“匈奴背叛不臣服”，结构完整，应在A处断开；“数为寇暴于边鄙”是另一完整句意，意为“多次在边境地区侵扰施暴”，“于边鄙”是后置状语，应在C处断开；“备之则劳中国之士”意为“防备他们就会使中原的士兵疲于奔命”，“不备则侵盗不止”意为“不加防备则侵扰劫掠就不会停止”，两句构成对称结构，应在E处断开。全句意为：匈奴背叛不臣服，多次在边境地区侵扰施暴，防备他们就会使中原的士兵疲于奔命，不加防备则侵扰劫掠就不会停止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3分） A. 尝，曾经，与《齐桓晋文之事》“我尝闻之矣”的“尝”意义相同。 B. 贵，以……为贵、崇尚，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”意义和用法相同。 C. 赡，供给、供养，与《孟子》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义相同。 D. 折冲，使敌人的战车后撤，即退敌，“冲”指冲车，与成语“折冲樽俎”的“折冲”意义相同。 【答案】C 【解析】材料三“将何以赡之”中“赡”意为“供给、供养”，指用什么来供给边防士兵。而《孟子》“此惟救死而恐不赡”中“赡”意为“足、够”，指连救死都恐怕来不及。《孟子》此句出自《梁惠王上》，原文为“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”，意思是“这样只把自己从死亡中救出来还恐怕不够，哪里还有空闲讲求礼义呢”。二者意义不同，C项判断错误。A项，“尝覆三军”的“尝”与《齐桓晋文之事》“我尝闻之矣”的“尝”均为“曾经”，意义相同。B项，“贵以德而贱用兵”的“贵”与《老子》“不贵难得之货”的“贵”均为意动用法“以……为贵”，意义和用法相同。D项，“折冲”本义为使敌战车后撤，即击退敌军，成语“折冲樽俎”指在酒宴谈判中克敌制胜，意义一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一中，作者借凭吊古战场，回顾了历史上多个战争案例：牧用赵卒开地千里，周逐猃狁全师而还，而秦筑长城却荼毒生灵——三者形成对比，意在说明用兵之道在于“任人”而非“多兵”。 B. 材料二中，刘基以隋炀帝“嗜武好战”致“祸起萧墙”与唐玄宗“承平日久”致“神器几危”为正反两例，分别论证了“国虽大，好战必亡”与“天下虽安，忘战必危”两个命题，形成互补而非对立的关系。 C. 材料三中，大夫桑弘羊与文学的争论聚焦于“盐铁专卖是否应当废除”：大夫认为盐铁之利为边防提供了必要的财政支撑，罢之将使边境守军陷入饥寒；文学则认为以德服人方为根本，盐铁专卖并非长久之策。 D. 三则材料都涉及对战争代价的反思。材料一以“功不补患”直接否定了以巨大牺牲为代价的征伐，材料二强调不可“尽锐征伐，争战不止”，材料三文学一方主张“贵德贱兵”——三者在批评过度用武的立场上高度一致，但材料二同时主张“不可废武”，与材料一、三在根本立场上存在分歧。 【答案】D 【解析】D项的前半部分判断正确：三则材料都反思了战争的代价，在“批评过度用武”这一点上立场一致。但后半部分“材料二同时主张‘不可废武’，与材料一、三在根本立场上存在分歧”这一判断有误。材料一并非一概否定用武——文中明确称赞牧“大破林胡，开地千里”、周“全师而还……和乐且闲”，说明材料一认可防御性或正义性质的用兵，它所否定的是秦筑长城“荼毒生灵”、汉击匈奴“功不补患”这类穷兵黩武的过度征伐。材料二主张“实不获已而用之”“不可废武”，与材料一对正义用兵的认可立场一致，二者在“反对穷兵黩武，但不废必要的武备”这一根本立场上并不存在分歧。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。 （2）国不知备，民不知战。及安史之乱，文士不足以为将，市人不足以为战。 【参考答案】 （1）汉朝攻打匈奴，虽然夺取了阴山，但尸骸相枕漫山遍野，（取得的）功绩弥补不了（带来的）祸患。 （2）国家不知道设防备战，百姓不懂得如何作战。等到安史之乱爆发，文官不能担任将领，市井百姓不能上阵作战。 【评分参考】 第（1）句4分：“虽”（虽然）1分，“枕骸”（尸骸相枕，形容尸骨纵横）1分，“补”（弥补）1分，“患”（祸患）1分。第（2）句4分：“备”（设防备战）1分，“及”（等到）1分，“以为”（把……作为，此处译作“担任”“充任”均可）1分，整体句意通顺1分。 14. 三则材料从不同角度讨论了战争与边防问题。请结合三则材料，简析古人在这一问题上的观点分歧及其内在原因。（5分） 【参考答案】 观点分歧：①材料一通过古战场的凭吊，区分了“义战”（牧破林胡、周逐猃狁）与“暴战”（秦筑长城、汉击匈奴），主张慎战，反对穷兵黩武。 ②材料二提出“好战必亡”与“忘战必危”的辩证关系，主张“内修文德，外严武备”，战争应当作为“实不获已而用之”的最后手段。 ③材料三中，大夫与文学的争论则体现了政策层面的分歧：大夫主张以盐铁专卖等经济措施支撑边防，文学主张“贵德贱兵”、以行仁政求天下太平。 内在原因：观点分歧源于论者立场的差异。材料一和材料三中的“文学”站在民生疾苦和道德理想的立场，从战争代价和儒家仁政理念出发批评过度的武力；材料二站在治国战略的高度，强调兼顾内修文德与整军经武；材料三中的大夫则站在国家实际治理层面，面对匈奴骚扰的切实威胁与财政困局，主张务实的经济保障。 【评分参考】 评分维度 分值 具体要求 准确概括三则材料的观点分歧 3分 答出一则材料的观点得1分，答出三则得3分；须明确区分不同材料的立场，而非笼统概括。 简析观点分歧的内在原因 2分 能从论者立场、时代背景或价值取向等角度分析；仅笼统提及“观点不同”未加分析，最多得1分。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联以“远接商周”“北盟齐晋”追溯楚国历史，笔力雄健；至颔联“终萧瑟”“旧莽苍”则转入盛衰之叹，由开阖跌宕见章法之妙。 B. 颔联“章华歌舞”已化为历史尘埃，而“云梦风烟”依旧莽莽苍苍。人事与自然对比中，寄寓了“天地永恒而繁华倏忽”的深沉感慨。 C. 颈联以“草合故宫”“盗穿荒冢”写眼前实景，故宫与荒冢皆为人事遗存，如今却为草掩、为盗穿、与狐雁为邻，物之凋敝折射出历史遗忘的冷酷。 D. 本诗名为“哀郢”，诗人亲临郢都废墟，由眼前苍凉之景引发对楚国兴亡的追思与感慨。通篇以记游写景为线索，将所见、所闻、所感依次铺陈，情感随景物展开而逐步加深。 【答案】D 【解析】这首诗并非诗人亲临实地后的游记之作，而是立足于历史想象中的凭吊。通读全诗：首联追溯楚国历史，是史笔而非游记；颔联以“章华”“云梦”两个楚国标志性地名展开古今对比，是感慨而非记行；颈联虽有景物描写，却是想象中的典型画面，并非实地所见；尾联以屈原遗恨收束，是抒情而非记游。诗歌没有以“行踪”为线索，没有交代“何时至、何地见”等游记要素。通篇是以“哀郢”之情为统摄的咏史怀古，而非以记游写景为线索。将其定性为“记游写景”混淆了咏史怀古诗与山水田园诗的文体边界。 A项赏析首颔两联的章法结构，由开阖而跌宕，分析准确。B项赏析颔联“人事与自然之对比”所蕴含的哲理意味，分析准确。C项赏析颈联“物之凋敝折射出历史遗忘的冷酷”，从景物描写透视到历史意识，分析深刻且成立。 16. 本诗尾联与杜甫《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”异曲同工。请结合两首诗的尾联，分别谈谈你对“泪”中所蕴含情感的深层理解。 （6分） 【参考答案】①杜甫入蜀后拜谒诸葛祠，诸葛亮北伐中原未成含恨而终，杜甫入蜀同样是壮志未酬。诗人既是为诸葛亮的鞠躬尽瘁而泣，也是借孔明之憾浇自身之愁。“英雄”不仅是诸葛，也是杜甫自己，更是古往今来所有功业未就者。 ②陆游也是如此。屈原眼看楚国覆亡而无力回天，陆游亲历南宋偏安而北伐无望。诗人既是为屈原的忠而被逐深悲哀痛，也是借灵均之恨抒自己之愤。“志士”不仅指屈原，也是陆游自己，更是所有期望报国而不得的志士仁人。 ③两首诗都借古人之事抒写自身情怀，泪水跨越了具体的历史时空，是诗人与古人精神的共鸣。 【评分参考】 评分维度 分值 具体要求 对两首诗中借古伤今手法的把握 2分 须明确指出“借古人杯酒浇自己块垒”的抒情方式，而非将泪水仅归为对古人的单向同情 对“泪”的情感内涵的深层理解 2分 能从“为古人而泣”进到“为自己与所有志士而泣”，点出泪水共鸣的跨时代性质；仅分析本诗情感而不与《蜀相》比较，最多得1分 能结合诗人和时代背景分析 2分 对杜甫入蜀、陆游退居等背景能适当勾连，或能点明“英雄”“志士”的外延；表述清晰、逻辑自洽 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班级开展“纪念长征胜利 90 周年·青春向党勇担当”主题团日活动，团支书在发言中，引用《论语·泰伯》中表达“读书人必须志向远大、意志坚定，只因肩负家国重任、前路漫长”的两句名句寄语同学，这两句是：“___________________，___________________”。 （2）王教授从教四十周年之际，学生为他举办了一场纪念座谈会。回顾半生耕耘，他引用李商隐《锦瑟》中的名句“___________________，__________________”，感慨韶华已逝而初心未改，座中师生无不动容。 （3）中国古典诗文中，“路”是兼具写实与写意的经典意象，既指山川间的现实道路，也可喻指人生征途、理想追求、家国前路。请写出包含“路”字的古诗文名句：“___________________，___________________”。 【参考答案】（1）士不可以不弘毅，任重而道远 （2）此情可待成追忆　只是当时已惘然 （3）示例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适《别董大二首・其一》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》） 无为在歧路，儿女共沾巾（王勃《送杜少府之任蜀州》） 客路青山外，行舟绿水前（王湾《次北固山下》） 18．文中第二段“遮蔽”一词的使用引发读者思考。如果将其替换为“覆盖”或“替代”，在表达效果上有何不同？请结合语境简要分析。（3分） 【参考答案】①“遮蔽”强调主动性的掩盖，暗示AI生成的标签像一道屏障，主动遮断了学生原本可能产生的个人感受。②“覆盖”侧重于从上方整体铺盖，虽也有“盖住”之意，但缺乏“遮蔽”所暗含的“强行遮断视线”的主动性和阻断感。③“替代”则指完全取而代之，语义过重，既不符合“标签阻挡学生自己的感受”这一本义，也排斥了感受仍可被重新唤起的可能。文中用“遮蔽”最为精准。 19．文中第二段提到乙组学生的答案“趋向同质化”。请结合上下文，简要概括“同质化”在文中指的是什么，并分析其产生的原因。（4分） 【参考答案】“同质化”的语境含义：指乙组学生对诗句的人生感悟解读，高度趋同于AI生成的“萧瑟”“孤独”“壮志未酬”等固定标签，缺乏个性化、差异化的自主体悟，答案千篇一律、无个人思考。 产生原因：①学生过度依赖 AI 的感官辅助与现成解读，放弃了对诗句的自主品读与独立思考；②AI以确定的概率模型输出固定化、标签化的解读结论，消解了诗歌文本多元解读的弹性空间，直接引导学生的答案趋向统一。 20．材料第四段在论述语言智能的局限性时，使用了一组对举的句子：“它能够精准地告诉我们某个词在历史上使用频率最高的三种搭配，却无法体会诗人在此情此景中选择这个词时，内心究竟经历了怎样的情感起伏。”请分析这一对举的论证功能，并仿照这种“能够……却无法……”的句式，写一个关于人工智能在另一人文领域中局限性的句子。（3分） 【参考答案】论证功能：这一对举将AI的“所能”与“所不能”并置在同一语句中，形成鲜明对比。“所能”的部分体现了语言智能在数据处理层面的强大能力，“所不能”的部分则揭示了技术无法触及的人文内核。以“所能”衬托“所不能”，使论证退一步而后进，更凸显了语言智能的根本局限。 仿写示例：①示例一：它能够精确分析一首乐曲的音高、节奏与和声走向，却无法体会作曲家在写下某个休止符时，心中那片无声的悲恸。 ②示例二：它能够识别一幅画作的笔触特征并判定其所属流派，却无法理解画家在调色盘前久久伫立时，眼底闪过的那一道光。 【评分参考】 评分维度 分值 具体要求 论证功能分析 2分 指出“所能”与“所不能”的对比关系得1分；分析出以“所能”衬托“所不能”的论证策略得1分 句式仿写 1分 “能够”部分须体现数据/技术层面的优势；“却无法”部分须触及人文内核（情感、体验、意义等），并落在具体细节上。两个分句之间有“所能”与“所不能”的对比关系，语言流畅。 21．某AI公司推出“古诗意象图谱生成器”，对下列常见意象的功能进行了解释。请参考文中对语言智能的反思，对这些解释进行批判性评点。要求：指出问题，说明理由，不超过100字。（4分） 意象“落木”：表现秋天的萧瑟凄凉，抒发诗人的孤独落寞之情。 意象“长江”：象征时间流逝或历史长河，表达诗人对生命短暂的感叹。 【参考答案】这些解释将意象内涵固定为单一的情感标签，消解了诗歌的开放性。“落木”可引发秋日澄澈、生命疏朗等多种感受，“长江”亦不全指向生命短暂的感叹。AI以概率模型简化诗意，恰恰忽视了原文所说的“不确定性”是经典的生命力所在。 【评分参考】指出问题“单一化/标签化”得2分；结合文本观点说明理由得2分。只批评不说明理由最多得2分。 22．班级围绕“人工智能时代，我们还需要背诵古诗吗”展开讨论。有人提出：“AI可以随时检索任何诗句，今后只需学会提问，不必再花时间背诵。”请结合本材料及你的阅读经验，写一段话回应这一观点。要求：观点明确，至少从两个角度展开论述，200字以内。（6分） 【参考答案】我认为背诵古诗在AI时代仍然必要。首先，背诵使经典内化为个人的精神财富，在特定人生境遇中自然涌现，这种即刻的共鸣是即时检索无法替代的。正如材料所言，真正的阅读是与内心对话，而背诵正是这种对话最深刻的沉淀。其次，背诵古诗的过程本身就是语感培养与审美涵养的过程，音韵之美、意境之深只有在反复吟诵中才能融入血脉。AI可以作为检索工具辅助学习，但不应该替代人自身的文化积累。 【评分参考】观点明确得2分；至少两个角度展开得2分；结合本材料及自身阅读经验得2分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 AI 时代，我们拥有了前所未有“便捷”：一键生成文案、一键检索答案、一键规划路线、一键完成设计，很多曾经需要“一步一步走、一字一字磨” 的事，如今动动手指就能完成。有人说，技术的进步，让我们摆脱了繁琐的重复劳动，能更快地抵达目标；也有人说，人生的很多价值，恰恰藏在“一步一步走”的过程里——就像长征的意义，从来不止于抵达会师的终点，更藏在二万五千里的每一步跋涉中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 （1）准确理解材料中的两种声音 材料呈现了AI时代的一个核心矛盾：技术进步带来了前所未有的“便捷”：一键生成、一键检索、一键完成，曾经需要“一步一步走、一字一字磨”的事情，如今动动手指就能解决。对此，材料给出了两种不同的声音：一种认为技术帮我们摆脱了繁琐，能更快抵达目标；另一种认为人生的很多价值恰恰藏在“一步一步走”的过程里，并以长征为喻——“长征的意义，从来不止于抵达会师的终点，更藏在二万五千里的每一步跋涉中”。 两种声音并非简单的“对”与“错”，而是分别揭示了“便捷”与“过程”各自的价值。考生的任务不是选择一方否定另一方，而是辨析二者各自的意义与边界。 （2）把握材料的关键词与逻辑关系 ①“便捷”与“过程”：前者指向效率、速度、结果，后者指向经历、积累、体验。二者构成了“快”与“慢”、“结果”与“过程”、“效率”与“体悟”的多层对照。 ②“一步一步走”与“动动手指”：前者意味着亲身经历、时间投入、不可替代的切身体验，后者意味着技术替代、时间压缩、效率至上。 ③“长征”的比喻：这一比喻尤为关键。长征的每一步跋涉不仅是通向胜利的路径，其本身也是信念、意志和生命意义的凝结。没有这“一步一步”，会师的意义将大打折扣。这一比喻提示：并非所有可以“一键完成”的事情，都应当被技术替代；有些价值的生成，必须经由时间的沉淀与身体的在场。 （3）立意方向建议 考生可从以下任一角度切入： 角度一：在肯定技术进步的前提下，论证“过程”不可替代的价值。承认AI的便捷确实让生活更高效，但指出某些人生经验（如学习、创作、品格涵养）恰恰需要在“一步一步走”的过程中完成。技术的“快”不应消解人对过程的珍视。 角度二：辨析“过程”与“结果”的关系，思考何者构成真正的价值。结果是过程的终点，但过程不仅是通往结果的路径，其本身即是价值。长征的每一步都赋予了终点以意义——没有“一步一步”，终点只是一个地理坐标。同理，人生许多珍贵的东西（情感、智慧、品格）都是在过程中形成的，而非一键可得。 角度三：思考“便捷”的边界——何时应拥抱技术，何时应守护过程？技术应服务于人，而非取代人最有意义的经历。辨别哪些事情可以“一键完成”，哪些事情必须“一步一步走”，这本身就是一种智慧。 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 江西省景德镇市统编版高三语文下学期期末测试（双向细目表） 题号 题型 分值 知识点 难度系数（预估） 1 选择 3 非连续性文本信息筛选、内容理解与辨析 0.75 2 选择 3 非连续性文本逻辑关系、因果推断与观点理解 0.75 3 选择 3 非连续性文本主旨概括、观点比较与整合 0.75 4 简答 4 非连续性文本信息提取、观点应用与表达 0.65 5 简答 6 非连续性文本观点对比、原因探究与归纳 0.65 6 选择 3 文学类文本情节、形象、内容理解与分析 0.75 7 选择 3 文学类文本艺术特色、手法鉴赏与表达效果 0.75 8 简答 4 文学类文本叙事技巧、结构安排与艺术效果 0.65 9 简答 6 文学类文本主题探究、创作主张与文本解读 0.65 10 选择 3 文言文断句、文言句式与语法规则 0.7 11 选择 3 文言实词、古今异义、文化常识与一词多义 0.7 12 选择 3 文言文内容概括、观点理解与信息整合 0.7 13 简答 8 文言语句翻译、重点实词虚词、特殊句式 0.7 14 简答 5 文言文观点比较、分歧归纳与原因分析 0.7 15 选择 3 古代诗歌意象、炼句、情感与表达技巧鉴赏 0.7 16 简答 6 古代诗歌情感内涵、主旨比较与深层意蕴探究 0.7 17 填空 6 名篇名句默写、情境化识记、传统文化积累 0.7 18 简答 3 语言文字运用、词语辨析、语境义与表达效果 0.68 19 简答 4 语言文字运用、信息概括、概念理解与原因分析 0.68 20 简答 3 语言文字运用、论证方法分析、句式仿写与思辨表达 0.68 21 简答 4 语言文字运用、批判性思维、古诗意象解读与反思 0.68 22 简答 6 语言文字运用、观点表达、辩证思考与逻辑论述 0.68 23 写作 60 材料作文审题立意、思辨表达、材料分析与议论文写作 0.7 $