福建厦门市同安职业技术学校2025-2026学年高二下学期期中语文试题

厦门市同安职业技术学校2025-2026学年度 高二语文下期中考试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、课内文言知识（共18分） 1. 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 荒芜（wú） 惆怅（zhàng） 轻飏（yáng） 熹微（xī） B. 载体（zài） 僮仆（tóng） 壶觞（shāng） 怡颜（yí） C. 流憩（qì） 矫（qiǎo）首 出岫（xiù） 盘桓（huán） D. 丰稔（niàn） 西畴（chóu） 窈窕（tiǎo） 耘耔（zǐ） 2. 下列各项中全含偏义复词的一项是（ ） ①慎勿为妇死，贵贱情何薄；②我有亲父母，逼迫兼弟兄；③便可白公姥，及时相遣归；④女行无偏斜，何意致不厚；⑤否泰如天地，足以荣汝身；⑥阿母为汝求，便复在旦夕；⑦备他盗之出入与非常也；⑧昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；⑨我有亲父兄，性行暴如雷；⑩其日牛马嘶。 A. ②③⑤⑧⑨⑩ B. ②③⑦⑧⑨⑩ C. ①③⑤⑦⑧⑨ D. ①②③④⑥⑧ 3. 下列“相”字的用法与意义不同于其他项的一项是（ ） A. 仰头相向鸣 B. 相见常日稀 C. 蹑履相逢迎 D. 黄泉下相见 4. 《归去来兮辞》中对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 脱然有怀，求之靡途 靡途：没有门路 及少日，眷然有归欤之情 眷然：思念的样子 B. 引壶觞以自酌，庭柯以怡颜 引：端起 悟已往之不谏，知来者之可追 谏：劝谏 C. 聊乘化以归尽 乘：顺应 质性自然，非矫厉所得 矫厉：造作勉强 D. 策扶老以流憩，时矫首而遐观 策：拄着 怅然慷慨，深愧平生之志 慷慨：感慨，叹息 5. 下列句子中句式不同于其他三句的一项是（ ） A. 亦将有感于斯文 B. 不能喻之于怀 C. 会于会稽山阴之兰亭 D. 引以为流觞曲水 6. 下列对古代文化常识的解释，不正确的一项是（ ） A. “台阁”，尚书省的别称，东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务，因汉尚书台在宫禁内，乃有此称。 B. “城郭”，古代“筑城以卫君，造郭以守民”，内城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。 C. “再拜”，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“再”，两次；“拜”，见面时的礼节。 D. “黄昏”，傍晚时分，一般指18点左右；“人定”，夜深人静的时候，指21点至23点。 二、现代文阅读（共23分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《文选》由南朝梁武帝太子萧统组织当时文人集体编选，选录从周秦以迄齐梁130多位作家的作品，是我国现存最早的文学总集，影响深远。王羲之《兰亭集序》书法和文采兼善，后世流传甚广，萧统却弃而不选，后世学者为此众说纷纭。 自班固《汉书》宣扬“汉承尧运”以来，正统论成为史学家们聚讼不已的大问题。西周宗法社会所形成的以洛阳为中心的天下意识，是北方文化的重要内涵，并构成地域与政权合法性叠合的现实意义。南北对峙，南北孰为正统的争论从未中断，而彰显正统的重要方式，就是尊崇儒学——在思想文化上标榜己方为正统。对于偏安江左的梁朝士人来说，他们不得不面临与消解传统北方文化中心与身处江南之间的地理错位，要化解这种尴尬，就要争求思想文化之正统，《文选》及梁武帝时期多项学术文化工程的集中推进，即为此。 《文选》“序”类一共入选9篇序文，其中就有颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》。二者都为帝王组织下的文人集会所作，决定了文章是为歌功颂德、美颂盛世而作。从集会地点来看，颜王二序所涉地点从字面上分别为“乐游苑”“芳林园”，实际都在南朝都城建康，但是作者无一例外地都只字不提“建康”“金陵”。在创作心理上，作者均是将当时的都城建康比附为长安、洛阳，这正体现了一种“北方文化中心”意识，充满对皇权的美颂。而王羲之《兰亭集序》所涉地点“会稽山阴之兰亭”，是非常具体的江南地名，没有任何政治蕴含和历史想象。《兰亭集序》的内容，前半部分描绘士人欢聚场景，后半部分由欢乐现实转向对生命无常的思考，并说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这正是士人对个体生命意义的思索和追寻。因此，无论是从创作背景、序文内容还是地名所体现的价值指向来看，《兰亭集序》都不符合帝王期待的儒家诗教价值标准；而内容旨在美颂、形式典雅华美的颜、王二序，正契合了喜游宴赋诗、招揽文士和组织文学活动的梁武帝父子在政治、文化和心理等方面的多重需求。 值得一提的是，在《文选》之外，萧统还编了八卷本《陶渊明集》，一方面固然有对陶渊明文学成就重新发现的重要意义；另一方面，也是比较重要的是，萧统从陶集中读到了人格的魅力与道德的光辉，认为陶诗在当时社会“有助于风教”——符合他重视的文学教化原则。那么，蕴含着浓烈个人情感的《兰亭集序》，则与此格格不入。 梁武帝在位四十余年，以华夏文化正统自居的梁朝，有统一天下的宏志，甚至一度还取得了南北对峙的战略优势。萧统既是太子，又是《文选》编纂这个大型文化工程的组织者。他以太子之尊亲自组织并参与《文选》编纂，正是顺应当时的政治文化需求，通过编选《文选》来强调梁朝为文化之邦，在文化上维护和彰显其正统地位，这是《文选》编选的深层政治文化背景。因此，与入选的另外两篇彰显王朝气象的《三月三日曲水诗序》相比较，更重抒发个体生命思考的《兰亭集序》被弃而不选，是情理之中的事。 （摘自宋雪玲《〈文选〉不录《兰亭集序》原因再探》） 材料二： 《文选》既然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量。深究起来，《兰亭序》落选大致有以下几个方面的原因： 《文选》是选本，主要选录各种文体的重要作品。《文选》收录序共9篇，其中有石崇的《思归引序》。石崇虽是一掷千金的官僚富豪，但其文学成就还是得到后人认可的。王羲之组织的兰亭雅集后于石崇的金谷送别57年，且《兰亭序》是模仿石崇《金谷诗序》而为。对比二序，思想和词句确有雷同。既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常。 王羲之文才达不到《文选》收录标准。王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信服。就现有史料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》作为南朝时期重要的文学批评著作，关于王羲之同样未见片言只语。可能是其书名太盛，遮掩了文学光芒。 王羲之以书法名世，而书法并非“胜事”。《兰亭序》成名，是唐太宗的推崇和宋人推波助澜造成的。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。《世说新语》将能书善画的韦诞、顾恺之列入“巧艺”类中，《颜氏家训》将书法、绘画、卜筮等并列为“杂艺”，这些都显示出南北朝时期书法艺术和书法家地位不高。 萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。萧绎在评论王述与王羲之结怨之事时认为，王羲之有错在先。古人事死如事生，王羲之书帖多有吊丧慰死之语，其“先墓”被毁，悲痛不已；而其却在王述居丧期间，大为不敬。且其半隐半仕，以退求进，沽名钓誉而已。不能绝对地说萧统也是如此看待王羲之，但在儒家道统承续上，萧统兄弟应是一致的。 今天考论《兰亭序》入不入《文选》的问题，并不是否定《兰亭序》的文学影响和书法美学价值，而是说一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性。 （摘自宋战利《〈昭明文选〉为何不录〈兰亭序〉》） 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为我国最早的文学总集，《昭明文选》选录了从周代到南朝齐代梁代130多位作家的作品，影响深远。 B. 《兰亭集序》蕴含强烈个人情感，不符合儒家诗教价值标准；陶渊明重视文学教化原则，萧统编了八卷本的《陶渊明集》。 C. 颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》将聚会地点长安洛阳比附为南朝都城建康，体现了北方文化中心意识。 D. 王羲之书名太盛，这可能遮掩了他文学上的光芒。萧统萧绎兄弟不认可他的处世行为，也不太认可《兰亭序》的文学价值。 8. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（ ） A. 唐房玄龄撰修《晋书》时，太宗李世民亲为王羲之作传，推崇备至，“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎”。 B. 颜之推教育后人，对于书法，“此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也”。 C. 王褒因工书，颇多辛苦笔砚之役，尝悔道：“假如吾不知书，可不至于今日耶！” D. 梁武帝《答陶弘景论书书二》：书法“此直一艺之精，非吾所谓胜事”。 9. 材料一和材料二都分析了《文选》不录《兰亭集序》的原因，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 阅读下面一篇文章，完成下面小题。 出 警 弋 舟 那天在所里做笔录，报案人是个姑娘，说是“心爱的”电动车被盗了。刚写好，又接到社区的电话，说他们晚上有个群众活动，可能参与的人比较多，需要我们帮助维持秩序。 那天晚上社区的活动就是广场舞表演，实际上围观的人并没有那么多，他们高估了自己的风头。过去看了看情况，安排几个保安维持秩序，我独自去人员密集的场所巡逻，而同事小吕去了片区。因为又有人报警说邻居在家里制毒，我没怎么考虑就把这案子交给了小吕。 在小吕心目中，警察就该是神探，破大案，捕顽凶，除暴安良。这情绪我也有过。直到今天，我也不太跟妻子说我每天都忙活些什么。我不做英雄梦了，但希望我妻子还接着做，那样回了家，我才可以心安理得地喊累。所以有时候遇着邻里纠纷之类的事儿，我都不忍心让小吕去处理。 开始小吕挺兴奋的，像是张网以待，翘望已久，终于来了条大鱼。涉案的小区是教师新村，里面住的都是教师。报案人是位退休多年的小学校长，信誓旦旦地说，以他所掌握的丰富的化学知识，完全能够通过阳台上飘来的怪味儿做出判断。他的邻居也是一对教师，两口子带着个十多岁的孩子，女主人倒还真是个教化学的。可查来查去，一点儿证据都没有。小吕不太甘心，加上老校长半年报了五十多次警，这个案子就成了小吕的心事。他不觉得我们就只能维持秩序、追回一辆“心爱的”电动车。 回来后小吕眉头不展，说他又趴在老校长家的阳台上闻了半天，隔壁飘来的只有红烧肉味儿。我想的确是正值炎夏，这会儿的阳台上怕是得有五十度的高温。 那天算得上是平安无事，我们本来可以在宿舍睡个好觉，假如我没有说起老奎的事。 老奎七十多岁，老伴十几年前过世了，他一直独自过活。膝下只有一个女儿，她早年外出打工后，就一去不返。老奎经济状况还过得去，有两套房子，住一套，租出去一套。如今这一片的房价可不低。 先是他突然失踪，发了协查函，一城里寻不到，以为他可能不在人世了。半个月后的一天夜里，他却突然打来电话报警，说是自己在家摔倒了，现在根本爬不起来。 等我们赶到时，他正坐在屋子中间的矮凳上，根本不曾摔倒，更不会爬不起来。我们哭笑不得。撤警的时候，他突然抓住了我的手，一刹那，我有着突然被什么抓牢了的感觉。 几天后老奎又报假警了。还是说他摔得起不来了。等我赶到的时候，老奎照旧坐在小板凳上，臊眉耷眼，像个坐在黑暗舞台中央的老猿猴。 这回，老查主动说他之前是去找打工的闺女。 走的时候，老奎送了送我。他颤巍巍地踅到门前替我开门。手伸出去，捞一把，又捞一把，第三把才捞到门把手上。 又过了几天，还是在半夜，老查的求助电话又来了。我让一个协警过去看看。小伙子回来跟我说，老查点名要我去。这我的气就不打一处来了。问明白他没什么事儿后，干脆就置之不理了，谁知第二天一大早老奎竟然找上门来。 他一拐到我前面坐下，第一句话就是：“我要自首。”我按接警程序示意他进来说时，他的脸上竟然有一种掩藏不住的幸福感。 果然，这又是他的恶作剧，案情很快排除。 就这样他反反复复地闹了有小半年，我们都被折腾得够呛。 这一年的除夕，为了防止他再“闹事”，我们主动邀请他来所里参加新年聚会。他好像被一种氛围感染了。突然挨近我，嘀咕了一句：“就是孤单么，想跟人说话。” 老奎的事讲完了，半天都没听到声音。我以为小吕已经睡着了。 “孤单。”他突然发出了一声叹息般的回味。 我探出头，看到小吕的头枕在自己胳膊上，一脸若有所思的样子。又过了一会儿，小吕跳了起来。临出门他还没忘记戴上帽子。 天边露出鱼肚白的时候小吕才回来。我迷迷糊糊地被他吵醒，看见他兴奋地坐在我床沿上，腋窝下全是汗渍。 “没错，老校长承认是报假案了。”他说，“本来问清楚我就打算回来，可老头硬是拽着我说了一宿的话。他儿子去美国三年了，平时连个说话的人都没有。”小吕的眼睛里布满血丝，着实像一只兔子。 “他那是诬陷，”我说，“涉嫌犯罪了。” “算了，我教育过他了。”他说，“老头就是见不得邻居家三口其乐融融，说是看了堵心。”我想，我没看错人，这小伙子能当个好警察。 （有删改） 10. 结合全文内容，简要分析“我”认为小吕能“当个好警察”的主要原因。 11. 小说叙述“老校长的故事”时又穿插了“老奎的故事”。这种叙述方式有哪些好处？请结合全文试作分析。 12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头两段既交代了“我”的身份，也表现了当今部分警察的职业现实，在看似平静的叙述中，其实弥漫着“我”壮志难酬的愤懑情感。 B. “我”不忍心让小吕去处理芝麻蒜皮的小事，是因为“我”虽然不做英雄梦了，但还是想托举别人的英雄梦，这个细节表现了“我”的善意。 C. “老奎的故事”告诉读者，人的幸福不是靠物质充裕就能得来的，情感的交流和心灵的慰藉也特别重要，尤其对于年迈孤独的老人来说。 D. “我”比小吕有工作经验，告诉他“老奎的故事”以及说老校长“涉嫌犯罪”，本身可能都包含一点试探小吕的成分，结果都让“我”很满意。 三、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遗原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，气不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远慕逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 14. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，与《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”的“焉”用法不同。 B. 靡，无、没有，与《屈原列传》中“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意思相同。 C. 见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 D. 当，担负、担任，与《种树郭驼传》“名我固当”的“当”意思不同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，视地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受到感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后并未追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，宁可接受严厉的惩罚也不愿让他知道。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 16. 把材料中画横线的句子及下列《陈情表》中的句子翻译成现代汉语。 （1）既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。 （2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 17. 王夫之认为管宁与陶潜都能“洁己以自靖”，这一共同点主要体现在哪些方面？请结合材料一、二简要概括。 四、古代诗歌阅读（共7分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 北来人·试说东都事 刘克庄① 试说东都事，添人白发多。 寝园残石马，废殿泣铜驼②。 胡运占难久，边情听易讹。 凄凉旧京女，妆髻尚宣和③。 【注】①刘克庄：南宋诗人、词人、诗论家，其作品多言谈时政，反映民生。②铜驼，典出《晋书·索靖传》，西晋索靖曾感叹洛阳宫门的铜驼将埋没在荆棘丛中，后人常用以形容亡国后残破景象。③宣和：北宋宋徽宗的年号。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“试说”二字举重若轻，既暗含对故国旧事的沉痛追忆，又为全诗奠定悲怆的基调，“添人白发多”则将无形愁绪化为具象。 B. 颔联化用典故，通过“残”“泣”二字，将寝园、废殿的荒芜之景与诗人的亡国之痛融为一体，意蕴沉重。 C. 颈联“胡运占难久”表达诗人对金政权必将覆灭的坚定信念，“边情听易讹”则暗讽南宋朝廷偏安一隅、闭目塞听的昏聩状态。 D. 全诗以“北来人”的视角展开，通过“白发”“妆髻”等细节，将个人悲愁与家国命运交织，情感沉郁而厚重。 19. 诗歌尾联“凄凉旧京女，妆髻尚宣和”中，“尚”字有何妙处？请结合全诗简要分析。 五、名篇名句默写（共12分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“________，________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）柳永《望海潮》（东南形胜）中，以“________”一句描绘钱塘的湖山之美，又以“________”一句摹写人们的喜笑颜开。 （3）成都旧有大城、少城之分。少城在古代为掌织锦的官员之官署，故称锦官城，也可简称为锦城，这一别称在唐代诗歌中十分多见，如“________，________”。 （4）意大利女航天员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在发布太空摄影作品时，配上了王羲之《兰亭集序》中的名句“________，________”，来形容眼前的浩瀚宇宙与地球风光，表达愉悦的心情。 （5）陶渊明《归园田居》（其一）中“羁鸟恋旧林”一句，与其《归去来兮辞》（并序）中“________，________”两句用意相似，都含蓄地表达归隐田园是作者由衷之情。 （6）李密《陈情表》中用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的两句是“________，________”。 六、语言文字运用（共9分） 阅读下面的文字，完成各题。 近年来，展示中式生活的视频在全球社交平台走红，“China travel”（中国游）逐渐向更深度的“Becoming Chinese”（成为中国人）________。越来越多的国人通过记录、分享自己的亲身体验和感受，让具有中式智慧的生活方式“出彩”“出图”“出海”。 TikTok上中国非遗内容累计播放量超308亿次，武术、昆曲、剪纸等传统技艺圈粉全球，让世界直观感受东方文化魅力；国产游戏《黑神话：悟空》全球销量突破2800万份，西游故事在海外玩家中引发广泛共鸣；“免签朋友圈”不断扩容，“中国游”便利度持续提升，不少外国游客在旅途中认识中国、喜爱中国。（ ）。持续火爆的“中国热”，并非________的偶然现象，而是长期量变积累后的________。与其问世界为何“爱上”中国，不如说一个真实立体的中国，本身就值得世界欣赏。正如有的网友所言，文化的传播从来不是居高临下的文化灌输，而是充足文化产出和高度文化自信下的文化溢出。 如今的我们，以平视的目光看待世界，以开放的________拥抱世界。随着一个欣欣向荣的中国越来越被世界看见，中国与世界一定能收获更多的同频共振。 21. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 演化 突如其来 顺理成章 形态 B. 演进 突如其来 水到渠成 姿态 C. 演化 猝不及防 水到渠成 形态 D. 演进 猝不及防 顺理成章 姿态 22. 下列填入文中括号中的句子，最恰当的一项是（ ） A. 从传统文化到现代生活，从文艺作品到实地体验，中国正以多元姿态走向世界 B. 从现代生活到传统文化，从实地体验到文艺作品，中国正以多元姿态走向世界 C. 从现代生活到传统文化，从实地体验到文艺作品，世界正以多元视角认识中国 D. 从传统文化到现代生活，从文艺作品到实地体验，世界正以多元视角认识中国 23. 下列各句中的引号与文中“出海”一词作用相同的一项是（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） B. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。（《哦，香雪》） C. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点。（《喜看稻菽千重浪》） D. 接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了。（《祝福》） 七、作文题（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。”意思是认识到过去的错误已无法挽回，懂得未来的诸事还可以争取。 站在时代的新起点，作为新时代的青年，你对“不谏”与“可追”有怎样的体验与思考？请结合你的生活经历或社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 厦门市同安职业技术学校2025-2026学年度 高二语文下期中考试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、课内文言知识（共18分） 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】B 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】B 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】D 二、现代文阅读（共23分） 【7~9题答案】 【答案】7. D 8. A 9. （1）材料一侧重从政治文化背景分析。认为梁朝偏安江左，要争求思想文化正统地位，而《兰亭集序》不符合其价值标准。 （2）材料二侧重以文学标准衡量。认为《兰亭集序》是仿石崇之作，王羲之文才达不到收录标准，且书法不被当时人看重，王羲之的处世行为也不被认可。 【10~12题答案】 【答案】10. ①有远大的职业理想。小吕当警察是为了破大案，捕顽凶，除暴安良。②有较强的职业素养。小吕夜里冒着高温处理警情，并能触类旁通，悟出老校长报警的真实原因。③有情融于法的善良心地。小吕不顾奔波劳累，同情谎报警情的老校长并替他说情。 11. ①将“老奎的故事”穿插其中，既避免对“老校长的故事”平铺直叙，又为小吕解开悬念提供契机，使情节更曲折有致；②两则故事相互映衬，既表现老奎和老校长的孤寂，也表现“我”和小吕认真工作的态度，使人物形象更鲜明突出；③两则故事悲喜交织，既反映对空巢老人生存状态的思考，更赞颂公安民警热心为民的精神，使主题更丰富深刻。 12. A 三、文言文阅读（共21分） 【13~17题答案】 【答案】13. ADG 14. C 15. C 16. （1）既然以恶为耻（对作恶感到羞耻），那么善心将会产生，所以赠给他布来勉励他行善。 （2）在外没有什么近亲，家里也没有照应门户的童仆，孤单无依地独自生活，只有自己的身体和影子互相安慰。 17. ①都有高尚操守，不与世俗同流；②都主动避祸，远离官场名利。 四、古代诗歌阅读（共7分） 【18~19题答案】 【答案】18. C 19. ①“尚”是“仍然、依然”的意思。 ②诗中指北宋旧京沦陷后，当地女子梳妆发髻仍然沿用北宋宣和年间的样式。 ③以细节凸显情感：沦陷多年，女子仍保持宋朝旧俗，含蓄展现了中原百姓不忘故国、心向大宋的深沉情怀，同时也反衬出对南宋朝廷偏安日久、始终未能收复中原的可悲，余味悠长。 五、名篇名句默写（共12分） 【20题答案】 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 重湖叠巘清嘉 ④. 嬉嬉钓叟莲娃 ⑤. 丞相祠堂何处寻 ⑥. 锦官城外柏森森 ⑦. 仰观宇宙之大 ⑧. 俯察品类之盛 ⑨. 云无心以出岫 ⑩. 鸟倦飞而知还 ⑪. 乌鸟私情 ⑫. 愿乞终养 六、语言文字运用（共9分） 【21~23题答案】 【答案】21. B 22. A 23. D 七、作文题（共60分） 【24题答案】 【答案】例文： 往者不谏，来者可追 陶渊明辞官归园，在《归去来兮辞》中慨叹：“悟已往之不谏，知来者之可追。”这句话穿越千年，依旧振聋发聩。它告诉我们，已然逝去的时光与错失无法挽回，即将到来的前路与梦想仍可追寻。站在时代新起点，作为新时代青年，我们更应懂得放下过往的遗憾与枷锁，以昂扬之姿奔赴未来，在自省与奋进中书写青春答卷。 “不谏”是与过往和解的清醒，是不被遗憾裹挟的豁达。人生本就是一场不断前行的旅程，谁都难免走过弯路、遇过挫折。或许是一次考试的失利，让我们一度陷入自我怀疑；或许是一次选择的偏差，让我们懊悔不已；或许是年少的浮躁轻狂，留下了难以弥补的缺憾。倘若一味沉湎于过去的失误，在自责与纠结中内耗，只会止步不前。真正的成长，从不是否认过去，而是接纳不完美的自己，把遗憾化作经验，把失误变成养分。正如那些在失败中复盘总结的科研者，不因屡次碰壁而放弃，而是放下执念，轻装前行，终在反复尝试中迎来突破。接纳过往，方能卸下重负，从容走向下一程山水。 “可追”是奔赴理想的坚定，是新时代青年最动人的姿态。过去无法更改，未来却握在自己手中。“可追”的，是个人的成长与梦想，是学业上的精益求精，是能力上的不断锤炼；更是时代赋予的使命与担当，是科技强国的征途，是乡村振兴的热土，是文化传承的长路。 从扎根实验室刻苦攻关的青年科研团队，到投身基层服务百姓的青年干部；从赛场上为国争光的运动健儿，到守护万家灯火的青年志愿者，他们都不曾因过往的困难而退缩，而是向着心中的目标奋力奔跑。未来从不会辜负每一个努力的人，唯有主动追逐，方能让青春绽放光彩。 “不谏”与“可追”，相辅相成，缺一不可。只懂“不谏”而不思进取，便会安于现状、碌碌无为；只念“可追”而放不下过往，便会步履沉重、难以前行。真正的人生智慧，是在释怀过去中积蓄力量，在追逐未来中实现价值。新时代的我们，身处机遇与挑战并存的时代，既要有接纳遗憾的格局，不被一时得失左右心境；更要有勇毅前行的魄力，以奋斗为翼，追逐属于自己的星辰大海。 往者不可谏，来者犹可追。昨日种种，皆为序章；明日漫漫，尽是希望。作为新时代青年，让我们告别过往的彷徨与遗憾，紧握当下的每一寸时光，以青春之我、奋斗之我，追逐梦想，担当使命，在时代的征程上踏出坚实的足迹，成就不负韶华的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $