精品解析：山东济宁市邹城市2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2025～2026学年度第二学期期中教学质量检测高二历史试题 2026.4 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。第Ⅱ卷所有题目的答案，考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸（卡）规定的区域内，在试卷上答题不得分。 第Ⅰ卷 （选择题，共45分） 注意事项：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上无效。 一、单项选择题（共15题，每小题3分，共45分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1. 孔子主张“君子和而不同，小人同而不和。”《中庸》也记载：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这成为中国人遵循千年的处世哲学。上述言论表明中华文化具有（ ） A. 民族性 B. 和平性 C. 时代性 D. 实践性 2. 如图是张骞出使西域的路线图。司马迁将其行为视为“凿空”，主要是基于张骞之行（ ） A. 打通了东西方交流的通道 B. 便利了东西方经济文化交流 C. 突破了东西方文化的隔阂 D. 实现了西汉政府的战略意图 3. 魏晋南北朝时期，社会长期动荡，儒学虽受到佛教、道教的冲击，但其正统地位并未从根本上动摇，依然保持发展态势。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 三教合流局面的形成 B. 科举制度的推动 C. 政府统治政策的推行 D. 儒学自身的韧性 4. 如表为中国古代不同时期设置教育机构的情况。下述举措旨在（ ） 内容 出处 “昔齐桓公立稷下之官（宫），设大夫之号，招致贤人而尊宠之。” （东汉）徐干《中论·亡国》 （太和十六年）四月甲寅，幸皇宗学，亲问博士经义，敦劝儒生，敷扬典诰。 《魏书·高祖纪下》 （唐）大顺元年（890），陈衮于居左建书堂，聚书千卷，以资学者，子弟弱冠，皆令就学。 （南唐）徐锴《陈氏书堂记》（《全唐文》卷八八八） A. 服务统治秩序 B. 促进文化交流 C. 传承传统文化 D. 培养经世人才 5. 2026年热播历史剧《太平年》，以艺术形式再现了五代十国时期吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”，主动将吴越国十三州及所辖军民归顺北宋，实现江南和平归附的史实，引发国内外华人的广泛关注与热议。这说明（ ） A. 影视艺术再现历史真实 B. 文化认同具有历史渊源 C. 南方归附促进经济发展 D. 怀柔政策助力北宋统一 6. 邹城平派鼓吹乐于金元时期由波斯传入，明初随山西移民落户当地，在儒家文化与地域风情浸润下，清代形成独特艺术风格，2008年入选国家级非物质文化遗产。这一历程反映出（ ） A. 儒家思想决定非遗文化内涵 B. 人口迁徙是艺术发展的根本动力 C. 文化交融铸就地域文化特色 D. 中外交流是非遗特色形成的根源 7. 洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以“仁学”融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立，上述现象说明（ ） A. 西方文明受到普遍质疑 B. 传统文化借外力进行自我革新 C. 中体西用成为社会共识 D. 思想的近代化具有本土适应性 8. 步入晚清，西方在中国创立的教会学校不断发展。20世纪初，教会教育成为中国新闻媒介、地方官员、中央政府等社会各方关注的焦点。这一现象源于（ ） A. 民族危机对文化的冲击 B. 社会各界对中体西用的反思 C. 清末新政对教育的推动 D. 西学东渐对社会思想的解放 9. 1937年以来，大批民众向西南地区迁移。重庆城内苏式汤包等“下江风味”盛行，市井间沪语、国语与方言交织，市政建设亦呈现“小上海”特征。本地民众与外来移民在生活习俗、价值观念上渐趋交融，共同参与大后方建设。这一现象（ ） A. 推动了社会风俗的近代化 B. 助推了经济重心的南移 C. 增强了民族抗战的凝聚力 D. 促进了区域文化的趋同 10. 1950年中央决定修建滇藏公路以保障物资供应、配合西藏解放，1973年该公路全线贯通；如今沿古道修建的大丽高速路段带动沿线白族扎染、剑川木雕等非遗的传承创新。这反映了（ ） A. 交通建设始终服务于文化发展 B. 国家力量助推区域文化传承 C. 边疆地区的经济地位明显提升 D. 边疆地区文化生态转型成功 11. 如图为出土于埃及的公元前3世纪初的银币，正面是头戴埃及阿蒙神羊角的亚历山大大帝，背面为希腊雅典娜女神。这一文物可用于说明当时（ ） A. 政教合一成为时代共识 B. 宗教信仰趋于统一 C. 帝国扩张推动文明交融 D. 埃及文化主导文明 12. 如表是伊比利亚半岛某地区文件记录使用语言的数量变化统计情况。这一变化的主要因素是（ ） 时间 阿拉伯语文件数量 拉丁语/罗曼语文件数量 1100年 5 5 1150年 30 30 1200年 190 100 1225年 115 140 A. 民族意识观念的形成 B. 商品经济发展的推动 C. 人口地域迁徙的涌现 D. 地缘政治格局的变化 13. 如图为欧洲中世纪时期绘制的世界地图（地图中的“刺桐”是泉州）。据此可知（ ） A. 欧洲人开辟通往东方新航路 B. 商业贸易拓展欧洲地理认知 C. 中华文化借助朝贡辐射欧洲 D. 中国泉州成为东西贸易枢纽 14. 17—18世纪，咖啡、茶等外来饮料由西欧贵族在沙龙中消费的奢侈品，逐渐发展为民众在咖啡馆交流思想的大众消费品；尽管一度引发争议，最终成为英国中产阶级的日常生活习惯。这一历程说明（ ） A. 殖民扩张是异域文化传入的唯一途径 B. 阶级差异成为文化冲突的根源 C. 全球商品流动影响西欧社会文化变迁 D. 博采众长成为西方文化的特质 15. 19世纪中后期，黑格尔等思想家宣扬“西方中心论”，将西方文明视为世界历史发展的最高阶段。20世纪中叶以来，这一史观受到多方面的挑战。这一变化主要缘于（ ） A. 全球经济格局的多元发展 B. 世界殖民体系的全盘崩溃 C. 世界政治秩序的全面重构 D. 西方文明弊端的充分暴露 第Ⅱ卷 （非选择题，共55分） 二、非选择题（共4小题，第16题15分，第14题14分，第18题14分，第19题12分，共55分。） 16. 为深入学习古代中国文化发展状况，某历史兴趣小组围绕“社会变动与文化格局变迁”这一主题进行探究。阅读材料，回答问题。 材料一 两幅地图 注：所谓学风，即研究学术的风气。学风的形成、地域分布及其盛衰的格局，是一系列相互交错的复杂因素综合作用的结果。 ——摘自王会昌《中国文化地理》 材料二 两则观点 文化的生成与发展，是自然的、经济的、社会的、政治的诸生态层面综合作用的合力，而非单一因素的线性决定。 ——冯天瑜《中国文化生成史》 没有交流的文化系统是没有生命力的静态系统；一个民族、一个国度文化的进步离不开同外部文化的交流。 ——郭齐勇《打开中国文化殿堂之门》 （1）材料中的两幅地图能否作为研究该主题的史料？说明理由。 （2）以中国古代文化相关史实例证两位学者的观点。（列举三例即可） 17. 阅读材料，回答问题。 材料 近代中国人传播西方博物馆知识部分概况一览表 姓名 身份 出国时间 著述 国别 斌椿 游历 1866年 《乘槎笔记》 英、俄、美 曾纪泽 驻外 1878-1886年 《出使英法俄日记》 英、法、俄 张德彝 游历 1866-1880年 《航海述奇》 英、俄、美 黎庶昌 驻外 1877-1881年 《西洋杂志》 英、法、日 康有为 游历 1904-1905年 《意大利游记》《法国西游记》 意、法、德 戴鸿慈 游历 1905-1906年 《出使九国日记》 英、法、德 载泽 游历 1905-1906年 《考察政治日记》 英、法、日 张謇 游历 1903年 《上南皮相国请京师建设帝国博览馆议》 日 鲁迅 留学 1902-1909年 — 日 李济 留学 1918-1923年 《博物馆》 美 杨钟健 留学 1923-1927年 《关于陈列馆的意见》 德 曾昭燏 留学 1935-1938年 《博物馆》 英 费鸿年 留学 1921-1923年 《博物馆学概论》 日 裴文中 留学 1935-1937年 — 法 ——据徐玲：《博物馆与近代中国公共文化》 根据材料并结合所学知识，概括近代国人传播西方博物馆知识的特征和影响因素。 18. 阅读材料，回答问题。 1952—1955年我国根据高等教育的实际情况，并参照苏联教育经验，有计划、有步骤地进行了高等院校院系专业结构和布局的调整。 材料一 ——据何东昌《中华人民共和国教育史》制作 材料二 1947年全国高等院校在校生人数为155036人，每校平均700多人。全国的大学本科和专科毕业生只有25000人。 建国初，全国高校绝大部分分布在东南沿海9个省市和北京、天津及成都、重庆、武汉等大城市。经过调整，内地高校由1951年的87所增加到1957年的115所。1953年全国高校招生81544人，其中工科院校招生34100人，占招生总数的41.82%，师范院校招生20200人，占招生总数的24.8%。在校学生由1951年占全国高校在校生总数的38.6%上升为1957年的44.1%。 ——摘编自何东昌《中华人民共和国教育史》 以“院系调整与社会发展”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 19. 阅读材料，回答问题。 ——据美国《puck》杂志（1899年1月25日） 漫画说明： 教师：山姆大叔；前排被训斥的4名“新生”：菲律宾、夏威夷、波多黎各、古巴；中后排认真听讲的学生：美国各州白人；左上角擦玻璃的学生：黑人；独自坐在门口旁听、倒拿书本的学生：印第安人；门外被拒的学生：中国小孩。 黑板文字为：理论上，统治者能被被统治者接纳是件好事，但事实上很难发生这样的事情。英格兰它就按照自己意愿管理殖民地，从不考虑被殖民地民众是否愿意，她极大地推进了世界文明发展。同理，美国也将按自己的意愿管理新领土，而不需要考虑新领土上民众是否愿意，直到美国认为他们能自己管理为止。 （1）概括说明哪些史实与漫画中所反映的美国文化形象不符？ （2）利用该漫画审视美国文化形象时我们需要注意什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第二学期期中教学质量检测高二历史试题 2026.4 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。第Ⅱ卷所有题目的答案，考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸（卡）规定的区域内，在试卷上答题不得分。 第Ⅰ卷 （选择题，共45分） 注意事项：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上无效。 一、单项选择题（共15题，每小题3分，共45分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1. 孔子主张“君子和而不同，小人同而不和。”《中庸》也记载：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这成为中国人遵循千年的处世哲学。上述言论表明中华文化具有（ ） A. 民族性 B. 和平性 C. 时代性 D. 实践性 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族性侧重中华文化区别于其他民族的特有属性，题干未涉及与其他民族文化的对比，错误。 B.题干核心围绕“和”的理念展开，崇尚和谐、和而不同的内涵对应中华文化的和平性，正确。 C.时代性强调文化随时代发展更新内涵，题干仅提及该思想传承千年，未体现随时代变化的特征，错误。 D.实践性强调文化与实践的关联，题干未涉及实践相关内容，错误。 故选B项。 2. 如图是张骞出使西域的路线图。司马迁将其行为视为“凿空”，主要是基于张骞之行（ ） A. 打通了东西方交流的通道 B. 便利了东西方经济文化交流 C. 突破了东西方文化的隔阂 D. 实现了西汉政府的战略意图 【答案】A 【解析】 【详解】A.打通了东西方交流的通道：张骞出使西域首次开辟了中原通往西域的官方通道，打破了此前中原与西域的隔绝状态，司马迁以“凿空”形容这一开创性的通道开辟，契合“凿空”的核心内涵，正确。 B.便利了东西方经济文化交流：这是张骞出使西域带来的后续影响，并非“凿空”所直接指向的核心史实，无法对应“凿空”一词的开创性含义，错误。 C.突破了东西方文化的隔阂：张骞出使西域推动了交流，但并未完全突破东西方文化隔阂，表述夸大了该事件的历史作用，错误。 D.实现了西汉政府的战略意图：张骞首次出使西域的直接目的是联合大月氏夹击匈奴，该战略意图并未实现，不符合史实，错误。 故选A项。 3. 魏晋南北朝时期，社会长期动荡，儒学虽受到佛教、道教的冲击，但其正统地位并未从根本上动摇，依然保持发展态势。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 三教合流局面的形成 B. 科举制度的推动 C. 政府统治政策的推行 D. 儒学自身的韧性 【答案】D 【解析】 【详解】A.三教合流局面的形成，魏晋南北朝时期仅出现三教并行的发展态势，并未形成三教合流的成熟格局，存在史实认知偏差，错误。 B.科举制度创立于605年隋朝时期，与魏晋南北朝的时间节点时序错位，错误。 C.魏晋南北朝政权更迭频繁，官方并未持续推行独尊儒学的固定统治政策，无史料依据支撑，错误。 D.面对佛道思想的冲击，儒学不断自我调整、吸纳别家思想内核，自身具备极强的传承与调适韧性，维系了正统地位，契合材料主旨，正确。 故选D项。 4. 如表为中国古代不同时期设置教育机构的情况。下述举措旨在（ ） 内容 出处 “昔齐桓公立稷下之官（宫），设大夫之号，招致贤人而尊宠之。” （东汉）徐干《中论·亡国》 （太和十六年）四月甲寅，幸皇宗学，亲问博士经义，敦劝儒生，敷扬典诰。 《魏书·高祖纪下》 （唐）大顺元年（890），陈衮于居左建书堂，聚书千卷，以资学者，子弟弱冠，皆令就学。 （南唐）徐锴《陈氏书堂记》（《全唐文》卷八八八） A. 服务统治秩序 B. 促进文化交流 C. 传承传统文化 D. 培养经世人才 【答案】A 【解析】 【详解】A.齐国设立稷下学宫、北魏兴办皇室经学讲习、唐代民间修建书堂办学，历代官方与民间办学施教，核心都是教化人心、规整社会风气，为政权稳定和社会治理筑牢思想根基，服务国家统治需要，契合材料主旨，正确。 B.材料只体现不同时期官方、民间兴办教育、研习儒家经典，没有体现文化往来与交融互鉴的相关内容，无材料依据，错误。 C.传承传统文化是办学带来的客观效果，并非历代兴办各类教育机构的核心初衷，未能体现举措根本目的，错误。 D.培养实用人才只是办学的直接作用，不是统治者推行教化、兴办教育的根本诉求，定位偏离核心主旨，错误。 故选A项。 5. 2026年热播历史剧《太平年》，以艺术形式再现了五代十国时期吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”，主动将吴越国十三州及所辖军民归顺北宋，实现江南和平归附的史实，引发国内外华人的广泛关注与热议。这说明（ ） A. 影视艺术再现历史真实 B. 文化认同具有历史渊源 C. 南方归附促进经济发展 D. 怀柔政策助力北宋统一 【答案】B 【解析】 【详解】A.影视艺术带有艺术加工成分，并不能完全再现历史真实，表述过于绝对，不符合历史发展客观实情，错误。 B.后世通过历史剧再现吴越国纳土归宋、追求一统的史实，引发海内外华人共鸣，体现文化认同有着深厚的历史渊源，契合材料主旨，正确。 C.材料侧重历史题材影视引发文化共鸣，并未涉及南方归附对经济发展的影响，无史料依据支撑，错误。 D.钱弘俶主动纳土归宋，并非北宋推行怀柔政策的结果，对历史因果逻辑解读存在偏差，错误。 故选B项。 6. 邹城平派鼓吹乐于金元时期由波斯传入，明初随山西移民落户当地，在儒家文化与地域风情浸润下，清代形成独特艺术风格，2008年入选国家级非物质文化遗产。这一历程反映出（ ） A. 儒家思想决定非遗文化内涵 B. 人口迁徙是艺术发展的根本动力 C. 文化交融铸就地域文化特色 D. 中外交流是非遗特色形成的根源 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒家思想决定非遗文化内涵，论断表述绝对化，不符合历史发展客观实情，儒家思想仅起到浸润作用，并非决定性因素，错误。 B.人口迁徙是艺术发展的根本动力，存在史实认知偏差，艺术发展的根本动力为社会经济发展，并非人口迁徙，错误。 C.邹城平派鼓吹乐金元时期由波斯传入、明初随山西移民落户邹城，清代融合儒家文化与本地地域风情形成独有风格，多元文化交融塑造独特地域艺术风貌，契合材料主旨，正确。 D.中外交流是非遗特色形成的根源，拔高了单一因素的历史功用，中外交流仅为外在影响条件，并非非遗特色形成的根本原因，错误。 故选C项。 7. 洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以“仁学”融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立，上述现象说明（ ） A. 西方文明受到普遍质疑 B. 传统文化借外力进行自我革新 C. 中体西用成为社会共识 D. 思想的近代化具有本土适应性 【答案】D 【解析】 【详解】A.西方文明受到普遍质疑，材料中人物均借鉴西方理念融合传统思想进行思想探索，并未体现对西方文明的普遍质疑，无史料依据支撑，错误。 B.材料是依托传统文化吸纳西学进行思想阐释，并非传统文化借助外力完成自我革新，对历史逻辑解读存在偏差，错误。 C.中体西用是洋务派的核心思想，与洪仁玕、谭嗣同、章太炎的思想主张不符，且“成为社会共识”论断表述绝对化，不符合历史发展客观实情，错误。 D.洪仁玕、谭嗣同、章太炎均依托中国传统思想资源阐释近代新思想，体现近代思想转型扎根本土文化根基，具备本土适应性，契合材料主旨，正确。 故选D项。 8. 步入晚清，西方在中国创立的教会学校不断发展。20世纪初，教会教育成为中国新闻媒介、地方官员、中央政府等社会各方关注的焦点。这一现象源于（ ） A. 民族危机对文化的冲击 B. 社会各界对中体西用的反思 C. 清末新政对教育的推动 D. 西学东渐对社会思想的解放 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪初，《辛丑条约》签订后民族危机空前加深，西方教会学校作为文化侵略的载体，其扩张与发展冲击了中国传统教育体系与文化主权，因此成为社会各方关注的焦点，正确。 B.“中体西用”是洋务运动的指导思想，19世纪末洋务运动破产后已不是社会关注核心，和教会教育受关注无直接关联，错误。 C.清末新政推动的是国内新式教育的发展，与教会教育成为社会焦点无直接关联，错误。 D.西学东渐虽推动了思想解放，但并非教会教育成为社会关注焦点的根源，其核心原因是民族危机下对文化主权的担忧，错误。 故选A项。 9. 1937年以来，大批民众向西南地区迁移。重庆城内苏式汤包等“下江风味”盛行，市井间沪语、国语与方言交织，市政建设亦呈现“小上海”特征。本地民众与外来移民在生活习俗、价值观念上渐趋交融，共同参与大后方建设。这一现象（ ） A. 推动了社会风俗的近代化 B. 助推了经济重心的南移 C. 增强了民族抗战的凝聚力 D. 促进了区域文化的趋同 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现移民带来饮食、语言、生活习俗的交融，未涉及社会风俗走向近代化的相关内容，无史料依据支撑，错误。 B.经济重心南移在南宋时期已经完成，1937年的人口迁移不存在助推经济重心南移的历史逻辑，时序错位且存在史实认知偏差，错误。 C.1937年全面抗战爆发后人口向西南大后方迁移，外来移民与本地民众文化交融、共建后方，凝聚了社会力量，契合抗战时期家国动员的时代内涵，符合材料主旨，正确。 D.区域文化交融并非走向完全趋同，不符合历史发展客观实情，错误。 故选C项。 10. 1950年中央决定修建滇藏公路以保障物资供应、配合西藏解放，1973年该公路全线贯通；如今沿古道修建的大丽高速路段带动沿线白族扎染、剑川木雕等非遗的传承创新。这反映了（ ） A. 交通建设始终服务于文化发展 B. 国家力量助推区域文化传承 C. 边疆地区的经济地位明显提升 D. 边疆地区文化生态转型成功 【答案】B 【解析】 【详解】A.1950年修建滇藏公路首要目的是保障物资供应、配合西藏解放，并非一开始就服务于文化发展，错误。 B.1950年国家主导修建滇藏公路，后续依托交通线路带动边疆非遗传承创新，体现国家力量对区域文化传承的助推作用，契合材料主旨，正确。 C.材料侧重交通与文化传承的关联，未涉及边疆地区经济地位变化的相关表述，无史料依据支撑，错误。 D.材料仅体现非遗得到传承创新，无法体现边疆地区整体文化生态实现转型成功，概括以偏概全，错误。 故选B项。 11. 如图为出土于埃及的公元前3世纪初的银币，正面是头戴埃及阿蒙神羊角的亚历山大大帝，背面为希腊雅典娜女神。这一文物可用于说明当时（ ） A. 政教合一成为时代共识 B. 宗教信仰趋于统一 C. 帝国扩张推动文明交融 D. 埃及文化主导文明 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元前3世纪初，地中海周边各地并未形成政教合一的普遍体制，错误。 B.当时埃及、希腊依旧保留各自宗教体系，信仰没有走向统一，文物只体现神像共存，不能证明信仰统一，错误。 C.公元前4世纪亚历山大东征，其势力进入埃及，银币同时融合埃及阿蒙神元素与希腊雅典娜女神形象，帝国疆域扩张推动不同区域文明相互交融，正确。 D.银币兼具希腊与埃及文化元素，未提供埃及文化占据主导的史实依据，错误。 故选C项。 12. 如表是伊比利亚半岛某地区文件记录使用语言的数量变化统计情况。这一变化的主要因素是（ ） 时间 阿拉伯语文件数量 拉丁语/罗曼语文件数量 1100年 5 5 1150年 30 30 1200年 190 100 1225年 115 140 A. 民族意识观念的形成 B. 商品经济发展的推动 C. 人口地域迁徙的涌现 D. 地缘政治格局的变化 【答案】D 【解析】 【详解】A.语言使用变化与民族意识形成有一定关联，但民族意识本身就是地缘政治变化的结果，且材料未直接体现民族意识，错误。 B.语言文件数量的变化主要是因为政治权力更迭和统治阶层的语言政策，而非经济因素，该选项属于无中生有，错误。 C.语言文件数量的变化主要是因为统治政权的更迭和行政语言的规定，而非人口大规模迁徙所致，错误。 D.伊比利亚半岛是阿拉伯帝国与基督教世界长期对峙的前沿。随着基督教“收复失地运动”的推进，阿拉伯势力逐步南退，拉丁语/罗曼语使用增加，这与地缘政治格局的变化直接相关，正确。 故选D项。 13. 如图为欧洲中世纪时期绘制的世界地图（地图中的“刺桐”是泉州）。据此可知（ ） A. 欧洲人开辟通往东方新航路 B. 商业贸易拓展欧洲地理认知 C. 中华文化借助朝贡辐射欧洲 D. 中国泉州成为东西贸易枢纽 【答案】B 【解析】 【详解】A.新航路开辟是15世纪末的事件，属于中世纪末期，而这张地图是欧洲中世纪时期绘制的，地图本身无法体现“开辟通往东方新航路”这一动作，只能反映欧洲人对东方的地理认知，错误。 B.泉州（刺桐）在宋元时期是海上丝绸之路的核心大港，欧洲中世纪通过与东方的商业贸易（包括阿拉伯商人中转），了解到了东方的泉州并将其标注在地图上，这说明商业贸易拓展了欧洲的地理认知，正确。 C.朝贡贸易是古代中国与周边藩属国的贸易体系，欧洲并不在朝贡体系内，中华文化并非通过朝贡辐射欧洲，错误。 D.仅从这张欧洲绘制的地图，无法直接得出泉州是“东西贸易枢纽”的结论，且题干强调的是欧洲人的地图所反映的认知，而非泉州的贸易地位，错误。 故选B项。 14. 17—18世纪，咖啡、茶等外来饮料由西欧贵族在沙龙中消费的奢侈品，逐渐发展为民众在咖啡馆交流思想的大众消费品；尽管一度引发争议，最终成为英国中产阶级的日常生活习惯。这一历程说明（ ） A. 殖民扩张是异域文化传入的唯一途径 B. 阶级差异成为文化冲突的根源 C. 全球商品流动影响西欧社会文化变迁 D. 博采众长成为西方文化的特质 【答案】C 【解析】 【详解】A.异域文化传入还可通过人员流动、文化交流等其他途径，不是“唯一”途径，错误。 B.文化冲突的根源是利益冲突，且材料未体现阶级差异引发文化冲突的相关内容，错误。 C.材料中咖啡、茶属于全球贸易流通的商品，其普及改变了西欧民众的消费习惯、社交方式，甚至影响思想交流场景，体现出全球商品流动推动西欧社会文化的变迁，正确。 D.仅从外来饮料的普及，无法推导出“博采众长是西方文化的特质”，错误。 故选C项。 15. 19世纪中后期，黑格尔等思想家宣扬“西方中心论”，将西方文明视为世界历史发展的最高阶段。20世纪中叶以来，这一史观受到多方面的挑战。这一变化主要缘于（ ） A. 全球经济格局的多元发展 B. 世界殖民体系的全盘崩溃 C. 世界政治秩序的全面重构 D. 西方文明弊端的充分暴露 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪中叶以来，随着日本、中国等新兴经济体崛起，全球经济格局呈现多元发展趋势，打破了西方经济主导的局面，从根本上动摇了“西方中心论”的经济基础，正确。 B.世界殖民体系最终瓦解是在20世纪90年代，且殖民体系瓦解属于政治领域变化，并非主要原因，排除。 C.“全面重构”不符合史实，至今公正合理的国际政治新秩序仍未完全建立，排除。 D.西方文明弊端暴露并非核心动因，20世纪上半叶西方弊端就已暴露，但二战后初期西方仍占据绝对优势时“西方中心论”并未受到普遍挑战，排除。 故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共55分） 二、非选择题（共4小题，第16题15分，第14题14分，第18题14分，第19题12分，共55分。） 16. 为深入学习古代中国文化发展状况，某历史兴趣小组围绕“社会变动与文化格局变迁”这一主题进行探究。阅读材料，回答问题。 材料一 两幅地图 注：所谓学风，即研究学术的风气。学风的形成、地域分布及其盛衰的格局，是一系列相互交错的复杂因素综合作用的结果。 ——摘自王会昌《中国文化地理》 材料二 两则观点 文化的生成与发展，是自然的、经济的、社会的、政治的诸生态层面综合作用的合力，而非单一因素的线性决定。 ——冯天瑜《中国文化生成史》 没有交流的文化系统是没有生命力的静态系统；一个民族、一个国度文化的进步离不开同外部文化的交流。 ——郭齐勇《打开中国文化殿堂之门》 （1）材料中的两幅地图能否作为研究该主题的史料？说明理由。 （2）以中国古代文化相关史实例证两位学者的观点。（列举三例即可） 【答案】（1）判断，能。理由：两幅地图分别展现了唐代和北宋学风的地理分布，能够直观反映唐宋时期文化格局的变化，可用于研究社会变动对文化格局的影响。唐代学风分布核心区域在黄河中下游，北宋学风分布向南方扩展，符合唐宋时期经济重心南移、政治局势变动带动文化重心南移的历史趋势，史料价值较高。该地图来自专业学术研究成果，对研究“社会变动与文化格局变迁”主题有充分的史料支撑作用。 （2）例证：魏南北朝时期，社会动荡，儒学吸收佛教、道教的思想，实现自身发展，体现文化发展是多因素综合作用的结果。唐代时期，对外交流频繁，玄奘西行、鉴真东渡，推动佛教文化与中国本土文化融合，丰富了中华文化内涵，体现文化交流推动文化发展。宋元时期，商品经济发展、市民阶层壮大，推动宋词、元曲等世俗文化发展，是经济、社会等多因素共同作用的结果。明清时期，西学东渐，西方传教士带来西方科技、思想，为中国传统文化注入新的内容，体现外部交流推动文化进步。 【解析】 【小问1详解】 史料以及理由：本小问要求说明材料中的两幅地图能否作为研究该主题的史料并说明理由。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的分析。能否作为史料：能。理由：根据材料，可以从史料内容、史料价值、史料来源等角度分析。 【小问2详解】 例证：本小问要求以中国古代文化相关史实例证两位学者的观点。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的分析。根据材料以及所学知识，列举魏晋南北朝时期的时代特征说明文化发展是多因素综合作用的结果；列举唐宋时期经济、政治、文化成就，证明两位学者的观点；列举明清时期的经济艺术科技等发展说明观点。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 近代中国人传播西方博物馆知识部分概况一览表 姓名 身份 出国时间 著述 国别 斌椿 游历 1866年 《乘槎笔记》 英、俄、美 曾纪泽 驻外 1878-1886年 《出使英法俄日记》 英、法、俄 张德彝 游历 1866-1880年 《航海述奇》 英、俄、美 黎庶昌 驻外 1877-1881年 《西洋杂志》 英、法、日 康有为 游历 1904-1905年 《意大利游记》《法国西游记》 意、法、德 戴鸿慈 游历 1905-1906年 《出使九国日记》 英、法、德 载泽 游历 1905-1906年 《考察政治日记》 英、法、日 张謇 游历 1903年 《上南皮相国请京师建设帝国博览馆议》 日 鲁迅 留学 1902-1909年 — 日 李济 留学 1918-1923年 《博物馆》 美 杨钟健 留学 1923-1927年 《关于陈列馆的意见》 德 曾昭燏 留学 1935-1938年 《博物馆》 英 费鸿年 留学 1921-1923年 《博物馆学概论》 日 裴文中 留学 1935-1937年 — 法 ——据徐玲：《博物馆与近代中国公共文化》 根据材料并结合所学知识，概括近代国人传播西方博物馆知识的特征和影响因素。 【答案】特征：①发展历程：持续时间长，伴随近代中国社会转型逐步深入； ②传播主体：早期以政府游历、外交官员为主，后期以专业留学生、学者为主，专业化程度不断提升； ③传播内容：从表层见闻介绍，发展为系统的博物馆专业理论传播，内容不断深化； ④学习对象：以欧美、日本等近代化先行的先进国家为主。 影响因素： 近代中国民族危机不断加深，先进国人探索救亡图存道路，推动向西方学习不断深入； 近代思想解放潮流、各类救亡运动（洋务运动、清末新政、实业救国等）的推动； 近代留学教育发展，中西文化交流不断加深； 近代中国学术、公共文化事业发展的内在需求。 【解析】 【详解】特征：本小问要求概括近代国人传播西方博物馆知识的特征，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从发展历程（时间、深入）、传播主体（早期、后期、提升）、传播内容（表层、博物馆、深化）、学习对象（先进国家）等角度进行概括。 影响因素：本小问要求概括近代国人传播西方博物馆知识的影响因素，需要结合材料及近代西学东渐和博物馆的相关知识进行归纳，根据材料和所学可从救亡图存、西学东渐、近代化发展（政治、思想、教育、文化）等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 1952—1955年我国根据高等教育的实际情况，并参照苏联教育经验，有计划、有步骤地进行了高等院校院系专业结构和布局的调整。 材料一 ——据何东昌《中华人民共和国教育史》制作 材料二 1947年全国高等院校在校生人数为155036人，每校平均700多人。全国的大学本科和专科毕业生只有25000人。 建国初，全国高校绝大部分分布在东南沿海9个省市和北京、天津及成都、重庆、武汉等大城市。经过调整，内地高校由1951年的87所增加到1957年的115所。1953年全国高校招生81544人，其中工科院校招生34100人，占招生总数的41.82%，师范院校招生20200人，占招生总数的24.8%。在校学生由1951年占全国高校在校生总数的38.6%上升为1957年的44.1%。 ——摘编自何东昌《中华人民共和国教育史》 以“院系调整与社会发展”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】 示例：院系调整与社会发展 教育是社会发展的产物，也会反作用于社会发展，高等院校院系调整是适应不同时期社会发展需求的体现。近代中国高等教育深受半殖民地半封建社会环境影响，1946年高校中文理类占比最高，工科、师范、农学等服务于国家建设的专业占比较低，且高校集中于东部沿海大城市，人才培养结构和布局不合理，难以满 足战后国家建设的需求，也反映出近代中国工业落后、社会发展畸形的特征。新中国成立后，为了适应国家工业化建设和社会全面发展的需要，1952-1955年我国参照苏联经验对高等院校进行调整。1953年工业学校、师范学校、农林学校等院校占比明显提升，工科、师范类专业招生规模扩大，同时内地高校数量显著增加，高校布局更加均衡。这一调整为我国工业化建设培养了大量专业技术人才，也提升了内地的教育水平，推动了基础教育的发展，适应了新中国成立初期巩固政权、开展“一五”计划、建设社会主义的时代需求，为我国后续的社会发展和工业化建设奠定了人才基础。综上，高等教育院系调整是国家根据社会发展需求作出的战略决策，对国家发展、社会进步有着重要的推动作用。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题。要求以“院系调整与社会发展”为题，写一则历史短文。可以按照如下步骤进行分析： 第一步：根据要求写出主题：院系调整与社会发展。 第二步：围绕提出的主题展开论证，要注意表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。关于论证，可以从院系调整的背景、院系调整的具体情况和院系调整的影响等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，从辩证的角度分析此次院系调整的影响。 19. 阅读材料，回答问题。 ——据美国《puck》杂志（1899年1月25日） 漫画说明： 教师：山姆大叔；前排被训斥的4名“新生”：菲律宾、夏威夷、波多黎各、古巴；中后排认真听讲的学生：美国各州白人；左上角擦玻璃的学生：黑人；独自坐在门口旁听、倒拿书本的学生：印第安人；门外被拒的学生：中国小孩。 黑板文字为：理论上，统治者能被被统治者接纳是件好事，但事实上很难发生这样的事情。英格兰它就按照自己意愿管理殖民地，从不考虑被殖民地民众是否愿意，她极大地推进了世界文明发展。同理，美国也将按自己的意愿管理新领土，而不需要考虑新领土上民众是否愿意，直到美国认为他们能自己管理为止。 （1）概括说明哪些史实与漫画中所反映的美国文化形象不符？ （2）利用该漫画审视美国文化形象时我们需要注意什么？ 【答案】（1）不符：美国对印第安人进行长期的屠杀和驱逐，实行种族灭绝政策，并非平等对待原住民。美国国内长期实行种族隔离制度，黑人遭受歧视和压迫，无法享有平等的受教育等权利。19世纪末美国发动侵略中国的甲午战后瓜分中的相关侵略活动，损害中国主权，并非排斥中国的文化融入。美国在殖民地实行殖民压迫政策，掠夺殖民地资源，压制殖民地本土文化，并没有推动殖民地文明的自主发展。 （2）注意事项：要注意史料的立场，该漫画站在西方殖民者的立场，为美国的殖民扩张辩护，存在明显的偏见。要结合时代背景分析，漫画创作于19世纪末帝国主义瓜分世界的时期，反映了西方列强为殖民侵略制造舆论的现实。要坚持唯物史观，一分为二看待美国文化形象，既要看到美国文化中平等、进步的内容，也要认识到其文化中蕴含的霸权主义、种族歧视等局限性，不能被单一史料误导。要结合多重史料互证，通过不同来源、不同立场的史料相互印证，客观全面地认识美国的文化形象。 【解析】 【小问1详解】 不符：本小问要求概括说明哪些史实与漫画中所反映的美国文化形象不符。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确不的概括。根据材料，可以从殖民专制统治与《独立宣言》的矛盾、美国主张民治民有民享与无视殖民地人民意愿矛盾、美国主张民族自决与压迫少数族裔矛盾、美国发动侵略战争与其标榜尊重国家主权的矛盾等角度分析。 【小问2详解】 注意事项：本小问要求利用该漫画审视美国文化形象时我们需要注意什么。需要在阅读材料的基础上，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确不的概括。根据材料，可以从漫画的立场、结合时代背景分析文化形象、唯物史观，一分为二看待美国文化形象等角度分分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $