专题06 文言文阅读（期末真题汇编，陕西专用）八年级语文下学期

**基本信息** 汇集陕西多地七下期末文言文阅读真题，以课内外对比阅读为主，融合文言知识与文化探究。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|8题/16分|如“名”“劳形”“善”等课内重点实词|结合语境、成语、课内迁移等方法提示| |虚词辨析|4题/8分|“之”“而”等虚词的意义与用法|选项源自课内学过篇目| |句子翻译|8题/16分|如“苔痕上阶绿”“出淤泥而不染”|兼顾直译与意译，突出关键实词| |内容理解与分析|4题/8分|分析刘禹锡君子精神、于谦品格等|课内外对比，探究文化内涵与作者志趣|

专题06 文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 1．出名，有名。 使……劳累。 擅长。 高兴。 2．A 3．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）民风粗俗简陋，没有可以和他交谈的人。 4．【甲】文中刘禹锡的君子精神体现在他安贫乐道，清高自守的情操上。【乙】文中刘禹锡的君子精神体现在刚正不阿，不畏强权的品格上。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 5．准备（好了） 完成 随即 缘故 6．A 7．（1）字印自然就掉了下来，一点儿也不会弄脏。 （2）于是命令边境各州都制作木版地图，收藏在宫廷库房里。 8．示例：轻便（简便） 严谨（认真、周密） 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 9．只 竖立 推辞 听说 10．A 11．（1）可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）国家正值多事之秋，为臣按道义不能顾及私人恩情。 12．是。于谦如莲一般清廉正直、不慕名利、正直刚毅、以国事为重，具有君子品格。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 13．出名，有名 一起 靠近 实在，的确 14．B 15．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）宾客不来拜访，妻子儿女不相见。 16．因为屋子里到处都是书，如同鸟巢一样杂乱，客人进出困难。 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。   1.多 听闻、听说 应当 放置 2.屈其枝/缚其节/灌之溉之 3.（1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）松树的性格是挺直向上的，即使（只有）几尺高，也是耸立的样子。 4.甲文作者借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不可亵玩”等美德寄寓了自己洁身自好、不与世俗同流合污的心志。乙文作者借对松树在山峰上自由生长的赞美（乙文作者借松树被迫在花盆中取悦于人的不认同），表达了自己保持操守、不被束缚的傲岸心志。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 5.坚硬 标记 边缘 好 6.A 7.（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。（2）在没有风的地方悬挂指针，针就常常指向南方。 8.活版印刷的“活”指的是：制作字模活、贮存字模活、应对生僻字活。（答出一点即可） “指南针”的“活”指的是转动灵活。（或：转速快；用法活，可以在指甲上、碗边及用丝线悬挂使用；指向南方/北方，或指明方向。） 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 9.更加。 亲近而不庄重。 少。 耸立的样子。 10.A 11.（1）从积存的污泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽。 （2）有人将它移栽到盆中，放到华丽的屋内。 12.【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的志趣；【乙】文通过对生长在不同环境中的松树进行对比，表达了作者对正直、独立节操的追求。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 13.坚硬 完成 强劲 应当 14.B 15.（1）这一块刚刚印完，那一块已经准备（好了）。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 16.甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来；乙文中造弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 一、阅读下面的文言文，完成问题。 1.覆盖 靠近 另外 完毕 认为……好 全，都 2.①用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 ②自古文字，大多刻在竹简上，然后编成册；那些用缣帛写字的人，把缣帛叫做纸。 3.蔡伦造出来的纸方便实用、造价低廉 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 4.忧虑，担心； 对……感到诧异； 抓住； 聚集。 5.A 6.（1）应当让他自身受害，不损害庄稼是可以的。 （2）这是县令爱护百姓而感动了神灵。 7.从他办完公后睡在衙门里，可以看出他是一个工作勤奋的人；从他忧虑蝗害，祈求蝗神不吃百姓庄稼可以看出他是一个爱民恤民的人。 这是县令爱护百姓而感动了神灵。”确实如此啊！ 三、阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 8.A B 9.（1）出名（2）大（3）②（4）有才德的人。 10.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。 11.示例：（1）和品德高尚的人来往，躲避世俗小人。（2）出入高雅的环境，远离低劣的场所。（3）参与积极正向的活动，弃绝低级下流的活动。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡字梦得，彭城人。禹锡精于古文，善五言诗，为监察御史。贞元末，叔文败，坐贬朗州司马。地居西南夷，民风俗陋，无可与言者。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。虽名位不达，公卿大僚多与之交。 （节选自《旧唐书·刘禹锡传》，有删改） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）有仙则名( )   （2）无案牍之劳形( ) （3）善五言诗( )   （4）执政不悦( ) 2．下列句中加点的“之”，与“公卿大僚多与之交”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之 B．何陋之有 C．大兄何见事之晚乎 D．水陆草木之花 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）民风俗陋，无可与言者。 4．“君子”是中华传统文化中评价人品的重要尺度。请你结合【甲】【乙】两文，谈谈刘禹锡的“君子精神”体现在哪些方面？ 【答案】 1．出名，有名。 使……劳累。 擅长。 高兴。 2．A 3．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）民风粗俗简陋，没有可以和他交谈的人。 4．【甲】文中刘禹锡的君子精神体现在他安贫乐道，清高自守的情操上。【乙】文中刘禹锡的君子精神体现在刚正不阿，不畏强权的品格上。 【解析】刘禹锡的《陋室铭》以“陋室”为载体，展现了其高洁的志趣与安贫乐道的君子风范。文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然之景烘托恬淡心境，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则彰显其精神富足。结尾引孔子“何陋之有”，呼应“德馨”主旨，强调君子居所之“陋”不掩其品格之高。 《旧唐书·刘禹锡传》则从生平角度补充其君子精神：他因政治斗争屡遭贬谪，却始终坚守文人风骨，如作诗讥刺权贵而再贬播州；晚年与白居易交游，以诗文见长，虽“名位不达”，仍受公卿敬重。两文相映，既见其“斯是陋室，惟吾德馨”的淡泊，亦见其“语涉讥刺”的刚直。刘禹锡的君子精神，正是传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的生动写照。 1．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有了神仙就出名了。名：出名，有名。 （2）句意：没有官府公文劳神伤身。劳：使……劳累。 （3）句意：擅长作五言诗。善：擅长。 （4）句意：执政的人看了很不高兴。悦：高兴。 2．本题考查文言虚词“之”的用法。 例句“公卿大僚多与之交”意思是公卿大官中很多人与他交往。“之”代词，指刘禹锡。 A.句意：唐朝的人还没有大规模地做这件事。“之”代词，指“板印书籍”这一具体行为； B.句意：这有什么简陋呢？“之”助词，定语前置标志，不译； C.句意：大哥你怎么领悟这个道理这么晚啊？“之”助词，用于主谓结构之间，取消句子独立性，不翻译； D.句意：水上、陆地上各种草木的花。“之”助词，的； 故选A。 3．本题考查文言语句的翻译，翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按照现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）上：动词，长到，蔓延到；入：映入； （2）民风：指民间风俗或社会风气；俗陋：习俗粗鄙落后；言：交谈；者……的人。 4．本题考查文言文内容的理解和分析。 【甲】《陋室铭》以“惟吾德馨”为核心，强调品德高洁可超越物质匮乏，体现君子对精神境界的追求。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”更显其交友原则和高洁品格。结尾引孔子“何陋之有”，呼应“德馨”主旨，强调君子居所之“陋”不掩其品格之高。 【乙】据文中“叔文败，坐贬朗州司马”可知，刘禹锡因政治斗争屡遭贬谪，却始终坚守文人风骨，如作诗讥刺权贵而再贬播州，并未消极避世，而是积极履职。根据文中“语涉讥刺，执政不悦”可见其直言敢谏，不媚权贵；“虽名位不达，公卿大僚多与之交”可知刘禹锡虽身处低位，但其卓越的才学，不屈的气节，成为吸引权贵主动交往的核心特质，更加显示了他的人格魅力。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 【乙】刘禹锡，字梦得，彭城人。刘禹锡对古文十分精通，擅长作五言诗，担任监察御史的职务。 贞元末年，王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。 元和十年，刘禹锡从武陵被召还京城，宰相(裴度)又想安排他在中枢机构工作。这时刘禹锡写了一首《游玄都观咏看花君子诗》，语句涉及到讽刺朝政的内容，执政的人看了很不高兴，又想把他从京城赶出来，贬为播州刺史。刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，当时没有在白居易之上的人。虽然刘禹锡官位不显达，公卿大官中很多人与他交往。 二、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内看重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ②昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 予奉使按边①，始为木图②，写③其山川道路。其初遍履④山川，旋以面糊、木屑写其形势于木案上。未几寒冻，木屑不可为，又熔蜡为之。皆欲其轻、易赍⑤故也。至官所，则以木刻上⑥之。上召辅臣⑦同观，乃诏边州皆为木图，藏于内府⑧。 （选自沈括《梦溪笔谈·杂志二》） 【注释】①按边：巡察边塞地带。②木图：木版地图。③写：模拟。④遍履：走遍。⑤赍（jī）；携带。⑥上；皇帝。这里指进献给皇上。⑦辅臣：辅政大臣。⑧内府：宫廷内的储藏室。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）则第二板已具( )   （2）瞬息可就( ) （3）旋以面糊、木屑写其形势于木案上( )   （4）皆欲其轻、易赍故也( ) 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．又为活板      其印为予群从所得 B．则以一铁范置铁板上      蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） C．木格贮之      则以纸帖之 D．至官所，则以木刻上之    欲印，则以一铁范置铁板上 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其印自落，殊不沾污。 （2）乃诏边州皆为木图，藏于内府。 8．【甲】【乙】两文的发明创造都追求_____________的共同目的，同时也表现了发明者创造时__________的态度。 【答案】 5．准备（好了） 完成 随即 缘故 6．A 7．（1）字印自然就掉了下来，一点儿也不会弄脏。 （2）于是命令边境各州都制作木版地图，收藏在宫廷库房里。 8．示例：轻便（简便） 严谨（认真、周密） 【解析】这篇文言文阅读材料选材精当，通过两个片段，展现了宋代科技发明的智慧。【甲】文详细记载活字印刷术的制作工艺，体现古代工匠精神；【乙】文记述木图制作过程，反映实用主义思想。两文语言简洁准确，善用对比手法，通过“瞬息可就”“殊不沾污”等细节描写，生动呈现技术优势。选文既具科技文献价值，又富文学韵味，展现了我国古代“道器并重”的科技文化传统。 5．本题考查重点实词。 （1）句意：第二板就已经准备好了。具：准备（好了）。 （2）句意：一会就可以完成。就：完成。 （3）句意：随即用面糊、木屑在木质几案上摹拟地理形势做成模型。旋：随即。 （4）句意：都是为了让它轻巧，便于携带的缘故。故：缘故。 6．本题考查一词多义。 A.动词，发明/介词，被； B.介词，把/介词，用； C.代词，代指字模/代词，代指字模； D.副词，就/副词，就； 故选A。 7．本题考查文言句子翻译。 翻译句子要字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）落：脱落；殊：根本； （2）乃：于是；诏：命令；皆：都；为：制作；于：在。 8．本题考查内容理解概括。 结合【甲】文第①段“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，活字制作方便；结合“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，活板印刷方便、快速；结合“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，活字拆板方便；【乙】“未几寒冻木屑不可为又熔蜡为之”可知，木图制作方便；“皆欲其轻、易赍故也。至官所，则以木刻上之”可知，木图轻巧，便于携带；因此，第一空填：轻便； 结合【甲】文第①段“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，活字制作的用料、厚度、制作过程，体现了发明者的认真、严谨；“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”解释活字不用木料的原因，体现了创作者的考虑周密；结合【乙】文“未几寒冻，木屑不可为，又熔蜡为之”可知，木图中木屑不能用时用蜡制作，体现发明者创造时的周密；故第二空可填：严谨（认真、周密）。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有一个平民毕昇，又发明了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄厚跟铜钱的边缘一样，每个字是一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，(再) 拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。 经常准备两块铁板，一块印刷，一块已经排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每一个韵的字作为一个标签，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，(卸版时)拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】我奉命巡察边境，开始制作木质地形图，来模拟当地的山脉、河流和道路。最初是普遍地踏勘山脉河流，随即用面糊、木屑在木质几案上模拟地理形势做成模型。不久，天气寒冷冰冻，不能用木屑做了，又熔化蜡来做模型。这都是为了让它轻巧，便于携带的缘故。回到官署，就雕刻成木质地形图进献给皇上。皇上召集朝廷辅佐大臣一起来观看，于是命令边境各州都制作木质地形图，收藏在宫廷库房里。 三、（24-25·七下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花。可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，（于谦）辞，（帝）不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜④侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史·于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口。②亨：人名，指石亨。③疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕。④杜：杜绝，避免。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )  （2）亭亭净植( ) （3）（于谦）辞( )      （4）不闻举一幽隐( ) 10．下列句中加点的“而”与“出淤泥而不染”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．亨功不加谦而得世侯 B．结友而别 C．有卖油翁释而担立 D．博学而笃志 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 12．【甲】文称莲为“花之君子”，【乙】文中的于谦是否具有“君子”品格？请结合两文内容简要分析。 【答案】 9．只 竖立 推辞 听说 10．A 11．（1）可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）国家正值多事之秋，为臣按道义不能顾及私人恩情。 12．是。于谦如莲一般清廉正直、不慕名利、正直刚毅、以国事为重，具有君子品格。 【解析】《爱莲说》以莲喻君子，赞其“出淤泥而不染”的高洁品格，通过对比菊、牡丹，凸显莲的独特气质。于谦拒赏荐子，展现“义不顾私”的刚正，与莲之精神相契。两文共同勾勒出中国士大夫“清正廉明”的理想人格，以物喻人，托物言志。 9．本题考查文言词语。 （1）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。 （2）句意：洁净地挺立着。植：竖立。 （3）句意：（于谦）推辞。辞：推辞。 （4）句意：没有听说过（他）举荐一位隐士。闻：听说。 10．本题考查一词多义。例句“出淤泥而不染”意思是（莲花）从淤泥中生长出来却不沾染污秽。“而”，连词，表转折，却。 A.句意：石亨功劳不如于谦却得到了世袭侯爵。“而”，连词，表转折，却。 B.句意：（鲁肃）与吕蒙结为朋友后分别。“而”，连词，表顺承，然后。 C.句意：有个卖油的老翁放下担子站着。“而”，连词，表修饰，不译。 D.句意：广泛地学习并且坚定志向。“而”，连词，表并列，并且。 故选A。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亵玩：靠近赏玩；焉：语气词，啊； （2）多事：多事之秋（多灾多难）；义：按道义（名词作状语）；顾：顾及；私恩：私人恩情。 12．本题考查文章内容理解和概括。 是。于谦具有如莲一般的君子品格。 ①根据文章【甲】文第一段“出淤泥而不染”，莲花生于淤泥却洁净不染，象征君子不与世俗同流合污的高洁品格。【乙】文中于谦虽身处官场，但“自奉俭约，所居仅蔽风雨”，甚至拒绝皇帝赏赐的宅第，称“国家多难，臣子何敢自安”，体现其清廉自守、不慕荣利的品质，正与莲“不染”之品格契合。 ②根据文章【甲】文第一段“中通外直，不蔓不枝”，莲茎中空外直，象征君子通达正直、不依附不攀缘的刚正性格。【乙】文中于谦“性故刚”，遇不平事则“拊膺叹曰：‘此一腔热血，意洒何地！’”，且严辞拒绝石亨为其子请功，直言“力杜侥幸，决不敢以子滥功”，体现其正直刚毅、不徇私情的品格，与莲“中通外直”的君子之风一致。 ③根据文章【甲】文第二段“花之君子者也”，作者直接定义莲为君子之象征，强调其超越隐逸与富贵的崇高境界。【乙】文中于谦以国事为重，拒绝私恩，称“国家多事，臣义不得顾私恩”，并将个人利益置于国家之后，其胸怀与担当完全符合“君子”以天下为己任的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 于谦自身日常供养节俭，居住的房屋仅仅能够遮挡风雨。皇帝赐给他西华门的府邸，他推辞说：“国家多灾多难，臣子怎么敢自己安居呢？”坚决推辞，皇帝不准许。于谦生性刚毅，遇到不如意的事情，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒到哪里！”石亨的功劳不如于谦却被封了世袭侯爵，内心惭愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让于冕到京师（任职），于谦推辞，皇帝不答应。于谦说：“国家正值多事之秋，做臣子的按道义不能顾及私人恩情。况且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个出身行伍的低微之人以有益于军队和国家，却唯独推荐我的儿子，这合乎公论吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，决不敢让儿子滥受功劳。” 四、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢！” （节选自陆游《书巢记》） 【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 13．请根据“方法提示”，解释加点词的意思。 文言词语 方法提示 解释（不填序号） 有仙则名 根据语境分析 （1）________ 未尝不与书俱 联系成语：与时俱进 （2）________ 乃引客就观之 课内迁移：持就火炀之 （3）________ 信乎其似巢 查阅字典：①言语真实；②实在，的确；③讲信用；④音讯，信息。（摘自《古汉语常用字》） （4）________ 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．或陈于前    于我如浮云 B．而风雨雷雹之变    水陆草木之花 C．而乱书围之    博学而笃志 D．乃亦大笑曰    去后乃至 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）宾客不至，妻子不觌。 16．【乙】文中作者为什么把自己的屋子称作“巢”？用自己的话简要概括。 【答案】 13．出名，有名 一起 靠近 实在，的确 14．B 15．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）宾客不来拜访，妻子儿女不相见。 16．因为屋子里到处都是书，如同鸟巢一样杂乱，客人进出困难。 【解析】【甲】文以“德馨”为核心，通过“苔痕”“草色”等意象构建清雅之境，彰显安贫乐道的高洁志趣；【乙】文则以书为巢，用夸张笔法，生动刻画了学者沉醉书海的痴态。两文一静一动，一雅一趣，共同诠释了古代文人“物我合一”的精神追求。刘禹锡追求精神超脱，陆游则展现学术热忱，皆体现了中国传统文人特有的居室美学。 13．本题考查文言词语解释。 （1）根据语境分析，山本身不高，因仙人而获得名声。据此推测，“名”本为名词（名声），此处活用为动词，解释为“出名，有名”。“有仙则名”句意为：有仙人居住就会出名。 （2）联系成语“与时俱进”，它的意思是：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。“俱”是“一起”的意思。据此推测，“未尝不与书俱”中“俱”解释为“一起”。“未尝不与书俱”句意为：（我的一切生活）从来没有不和书一起的时候。 （3）用课内迁移法：《活板》中“持就火炀之”的意思是：把它靠近火边烤。“就”是“靠近”的意思。据此推测文中“引客就观之”中的“就”解释为“靠近”。“乃引客就观之”的意思是：于是带领客人靠近观看。 （4）查阅字典，“信”的意思有四个：①言语真实；②实在，的确；③讲信用；④音讯，信息。据此推理：“信乎其似巢”的意思是：的确像巢穴啊！字典中第②个义项“实在，的确”符合语境，故解释为“实在，的确”。 14．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，对于； B.结构助词，的/结构助词，的； C.连词，表转折，却/连词，表并列，并且； D.副词，于是/副词，才； 故选B。 15．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）斯：这；陋：简陋；室：屋舍；惟：语气词；吾：我；德：品德；馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 （2）至：来；妻子：妻子儿女；觌：相见。 16．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者……间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行”可知：陆游屋内的书摆放得极为杂乱，既藏于书橱、陈列案前，又堆积在床上，目光所及全是书籍；甚至当他想起身时，乱书如枯树枝般环绕阻挡，连行走都困难。由“引客就观之，客始不能入，既入又不能出”可知，客人“不能入”“不能出”的窘境，可以看出屋内书堆塞密，恰似鸟巢局促杂乱。这种书籍杂乱堆积、空间逼仄难行的场景，与鸟巢的杂乱形态相似，因此作者将自己的屋子称作“巢”。 【点睛】参考译文： 【甲】文：山不在于高，有仙人居住就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民，可以调弄不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】文：我的屋子里，有的书存放在书橱里，有的书陈列在面前，有的书纵横交错地铺在床上。抬头低头、向四周看，没有一处不是书。我饮食起居，生病时的呻吟，悲伤、忧愁、愤怒、感叹，从来没有不和书在一起的时候。客人不来拜访，妻子和儿女不见面，甚至风雨雷电的变化，有时也浑然不知。偶尔想要起身，却被杂乱的书围绕，像堆积的枯树枝，有时甚至无法行走，于是就自嘲道：“这不是我所说的‘书巢’吗！”于是带领客人靠近观看，客人起初进不去，进去后又出不来，于是也大笑着说：“确实像巢穴啊！” 一、（24-25·七下·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。   【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之华屋之内，屈②其枝缚其节③灌之溉之，蓬蓬如偃盖④焉，非不取悦于人。然以视夫⑥岫岭⑥之间，干⑦青云，凌碧霄，矫矫⑧郁郁于严霜积雪者，相去⑨如何也？ 嘻！士君子之失身于人，亦犹是尔。 （节选自王晫《松喻》） 【注释】①盆盎：花盆一类的盛器。②屈：使……弯曲。③节：末节旁枝。④偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。⑤夫（fú）：代词，那些。⑥岫（xiù）岭：山峰。⑦干：冲。⑧矫矫：威武的样子。⑨去：距离，差距。 1.解释下列句子中加点的词语。   （1）可爱者甚蕃( )    （2）陶后鲜有闻( ) （3）宜乎众矣( )    （4）置之华屋之内( ) 2.用“/”划分下列句子的节奏（限两处）。   屈 其 枝 缚 其 节 灌 之 溉 之 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）松之性直上，虽数尺，自亭亭也。 4.结合文本内容，说说【甲】【乙】两文分别寄托了作者怎样的心志。 【答案】 1.多 听闻、听说 应当 放置 2.屈其枝/缚其节/灌之溉之 3.（1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）松树的性格是挺直向上的，即使（只有）几尺高，也是耸立的样子。 4.甲文作者借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不可亵玩”等美德寄寓了自己洁身自好、不与世俗同流合污的心志。乙文作者借对松树在山峰上自由生长的赞美（乙文作者借松树被迫在花盆中取悦于人的不认同），表达了自己保持操守、不被束缚的傲岸心志。 【解析】这篇文言文阅读材料选用了周敦颐《爱莲说》和王晫《松喻》两篇托物言志的经典文本。【甲】文以莲喻君子，通过“出淤泥而不染”等名句，展现了作者对高洁品格的追求；【乙】文以松喻士人，对比盆栽松与山野松的不同境遇，暗讽失节之士。两文都运用了对比手法，甲文以菊、牡丹衬托莲，乙文以盆松对比野松，体现了中国古代文人借物抒怀的传统。 1.本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意：陶渊明以后就很少听到了。闻：听闻，听说。 （3）句意：人数应当很多了。宜：应当。 （4）句意：把它放到华美的屋内。置：放置。 2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：弯曲它的枝干，绑缚它的关节，施肥灌溉。 “屈其枝”“缚其节”句式相同，写的是对松树枝干和关节的弯折，中间要断开；“灌之溉之”是对松树的施肥灌溉。 故断为：屈其枝/缚其节/灌之溉之。 3.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： （1）中通，内部贯通；外直，外部笔直；蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎。 （2）之，的；性，性格；虽，即使；亭亭，笔直。 4.本题考查对文章主旨的理解能力。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，写出了莲花的纯洁、正直和清香，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现了莲花身处污浊环境却能保持自身纯洁、质朴的品质。“中通外直，不蔓不枝”象征着莲花正直、通达，不攀附、不苟且的品格。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表现出莲花高洁、庄重，令人敬重而不敢轻慢的特点。作者对莲花这些美好品质的描写和赞美也是希望自己像莲花一样，在污浊的世道中坚守自己的高尚情操，不随波逐流，寄寓了自己洁身自好、不与世俗同流合污的心志。 结合乙文“有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃盖焉，非不取悦于人”可知，松树的这种生长状态是被人为限制和改造的，失去了原本的自然和自由，是作者不认同的。根据“然以视夫岫岭之间，干青云，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也”可知，这里描绘了山峰上的松树自由生长、傲然挺立的形象，展现出一种不受束缚、充满生命力的姿态，是作者所赞美的。作者通过对比盆盎中的松树和岫岭之间的松树，暗示自己不愿意像盆盎中的松树那样，为了取悦他人而失去自我和自由，而是要像山峰上的松树一样，坚守自己的本性，在困境中保持高洁的品格和独立的精神，表达了自己保持操守、不被束缚的傲岸心志。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 松树的性格是挺直向上。即使（只有）几尺高，也是耸立的样子。有人将它移栽到盆中，把它放到华美的屋内，弯曲它的枝干，绑缚它的关节，施肥灌溉，形状好像撑开的伞，这样子并非不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间，直插青云，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相差多少啊！ 唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。 二、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇；指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠；不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕④，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝棉絮。④独茧缕：单根的蚕丝。 5.解释下列句子中加点的词语。 （1）火烧令坚( )    （2）则以纸帖之( ) （3）指爪及碗唇上皆可为之( )    （4）不若缕悬为最善( ) 6.下列句子中加点的“以”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”的用法和意义全都相同的一项是（   ） A．以草火烧（《活板》） B．公亦以此自矜（《卖油翁》） C．以我酌油知之（《卖油翁》） D．以备一板内有重复者（《活板》） 7.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）无风处悬之，则针常指南。 8.甲文中的“活板印刷”与乙文中的“指南针”都与“活”有关，请结合选文内容，说说它们的“活”分别体现在哪里。 【答案】 5.坚硬 标记 边缘 好 6.A 7.（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。（2）在没有风的地方悬挂指针，针就常常指向南方。 8.活版印刷的“活”指的是：制作字模活、贮存字模活、应对生僻字活。（答出一点即可） “指南针”的“活”指的是转动灵活。（或：转速快；用法活，可以在指甲上、碗边及用丝线悬挂使用；指向南方/北方，或指明方向。） 【解析】这篇文言文阅读选段展现了宋代科技成就的“活”智慧。甲文《活板》通过“每字为一印”“旋刻之”等细节，生动呈现了活字印刷的灵活性；乙文《指南针》则用“缕悬为最善”等实验对比，体现了古人对磁针装置的不断改良。两文均以简洁准确的语言记录科技发明，既保留了文言文的典雅，又具备说明文的严谨性。 5.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：用火烧使（它）坚硬。坚，坚硬。 （2）句意：就用纸条给它们做标签。帖，标记。 （3）句意：放在指甲上以及碗的边缘上都可以使用（磁针）。唇，边缘。 （4）句意：不如用丝线悬挂（磁针）的方法最好。善，好。 6.本题考查虚词。 “以芥子许蜡缀于针腰”句意：用像芥子那么大的蜡块把（蚕丝）粘在磁针的中部。以，介词，用。 A.句意：用草火烘烤。以，介词，用。 B.句意：他也凭这一点自夸。以，介词，凭、靠。 C.句意：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，介词，凭、靠。 D.句意：用来防备一块板里面有重复的字。以，连词，用来。 故选A。 7.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奇字，生僻字，不常见的字；素，平时，向来；旋，随即，立刻。 （2）悬，悬挂；常，常常，通常；指，指向。 8.本题考查文言文内容的理解。 活版印刷： 根据甲文“每字为一印”“每一字皆有数印”可知，活版印刷的“活”体现在制作字模活，每个字都能制成独立字模，且常用字可制作多个字模备用。 根据甲文“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，活版印刷的“活”体现在贮存字模活，不用的字模可按韵分类用纸条标注，存入木格妥善保存。 根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，活版印刷的“活”体现在应对生僻字活，遇到未准备的生僻字，能立刻刻制并快速制成字模。 指南针： 根据乙文“水浮多荡摇；指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速”可知，指南针的“活”体现在使用方式活，可放在水面、指甲上、碗边缘等不同地方使用。 根据乙文“指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速”可知，指南针的“活”体现在转动状态活，放在指甲、碗边缘等地方时，运转速度很快。 根据乙文“其中有磨而指北者，予家指南、北者皆有之”可知，指南针的“活”体现在指向方向活，有的磁石磨出的磁针指向南方，有的指向北方，并非固定指向同一方向。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷术。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使（它）坚硬。……每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复的字。（字模）不用的时候，就用纸条给它们做标签，每个韵部的字做一个标签，用木格子把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。 【乙】精通技艺的人用磁石磨针尖，（针尖）就能指向南方，但是常常略微偏向东方，不是完全指向正南方。把（磁针）放在水面上大多会晃动；放在指甲上以及碗的边缘上都可以使用，（它）转动起来尤其迅速，只是（指甲和碗边）坚硬光滑，（磁针）容易掉落；不如用丝线悬挂（磁针）的方法最好。这种方法是：取新丝棉絮中的单根蚕丝，用像芥子那么大的蜡块把它粘在磁针的中部，在没有风的地方悬挂磁针，那么磁针常常指向南方。其中有的磁石磨出的针尖指向北方，我家里（指向）南方和北方的磁针都有。磁石能指向南方，就像柏树的年轮指向西方一样，没有人能探究它的原理。 三、（24-25·七下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉，非不取悦于人。然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （选自王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃盖（yǎn）：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词，那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 9.解释下列句中加点词的含义。 （1）香远益清( )    （2）可远观而不可亵玩焉( ) （3）陶后鲜有闻( )    （4）自亭亭也( ) 10.下列句中加点的“之”与“松之性直上”中之的意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花 B．灌之溉之 C．何陋之有 D．木格贮之 11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有人移之盆盎，置之华屋之内。 12.托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志趣。 【答案】 9.更加。 亲近而不庄重。 少。 耸立的样子。 10.A 11.（1）从积存的污泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽。 （2）有人将它移栽到盆中，放到华丽的屋内。 12.【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的志趣；【乙】文通过对生长在不同环境中的松树进行对比，表达了作者对正直、独立节操的追求。 【解析】这篇文言文阅读材料选用了周敦颐《爱莲说》和王晫《松喻》两篇托物言志的经典文本。【甲】文以莲喻君子，通过“出淤泥而不染”等名句，展现了作者对高洁品格的追求；【乙】文以松喻士人，对比盆栽松与山野松的不同境遇，暗讽失节之士。两文都运用了对比手法，甲文以菊、牡丹衬托莲，乙文以盆松对比野松，体现了中国古代文人借物抒怀的传统。 9.本题考查文言词语含义。 （1）句意：香气远播更加清芬。益：更加。 （2）句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。亵：亲近而不庄重。 （3）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 （4）句意：（松树）也是直直耸立的样子。亭亭：耸立的样子。 10.本题考查文言虚词。 题干中“松之性直上”意思是松树的性格是挺直向上。之：助词，的。 A.句意：水上、陆地上各种草木的花。之：助词，的； B.句意：给它施肥灌溉。之：代词，代指松树； C.句意：有什么简陋的呢。之：助词，宾语前置的标志，不译； D.句意：用木格来贮存它。之：代词，代指字印； 故选A。 11.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）而：表转折，却；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）之：代词，代指松树；置：放置；华屋：华丽的屋子。 12.本题考查写作手法。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”可知，作者通过莲花的生长环境（不受淤泥污染）、姿态（挺直）、香气（喻指君子美名远播）等，突出莲花高洁不俗的品质，表达作者对莲花的喜爱和赞美之情。同时借莲花君子般的品质寄寓作者对美好品行的追求和向往，体现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的人生志趣； 根据乙文“松之性直上，虽数尺，自亭亭也”“岫岭之间，干青云，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者”可知，作者通过松树的本性（笔直挺立）、生长环境（寒冷陡峭）等，表现松树正直挺拔、不畏严寒的品质；结合“屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃盖焉，非不取悦于人”可知，作者将“盆中松”与“岫岭松”进行对比，二者生长环境不同，表现也不同，前者象征失节折腰者，后者象征正直不屈者。通过对比，表现松树保持本性、正直向上的品格，表达了作者的对松树的赞美和喜爱，以及对坚守气节、保持独立人格的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎內部贯通，外部挺直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清芬，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了。 【乙】松树的性格是挺直向上，虽然几尺高，也是直直耸立的样子。有人将它移栽到盆中，放它到华美的屋内，弯曲它的枝杆，绑缚它的关节，给它施肥灌溉，形状好像撑开的伞，这样子并非不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间，直插青天，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相差多少啊？唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。 四、（24-25·七下·陕西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体少①而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） 【注】①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 13.解释下列句子中加点词的含义。 （1）火烧令坚( )                 （2）瞬息可就( ) （3）一者性体少而劲( )         （4）此弓人之所当知也( ) 14.下列句子中加点的“之”，与“相材之法视其理”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．以手拂之 B．水陆草木之花 C．无案牍之劳形 D．但微颔之 15.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此印者才毕，则第二板已具。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 16.【甲】【乙】两文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合文章内容分别说明缘由。 【答案】 13.坚硬 完成 强劲 应当 14.B 15.（1）这一块刚刚印完，那一块已经准备（好了）。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 16.甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来；乙文中造弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 【解析】这篇文言文节选通过对比“活板印刷”和“制弓技艺”两个技术片段，展现了宋代科技文明的精妙。甲文以“胶泥刻字”的活版印刷术为核心，详述了“燔土为印”的工艺流程，突出其“瞬息可就”的高效特性；乙文则通过“弓有六善”的标准，强调制弓工艺中“材理自然”的选材智慧。两文虽述不同技艺，却共同体现了古人“工欲善其事，必先利其器”的工匠精神。作者沈括以简练精准的笔触，将实用技术的原理与人文思考融为一体，堪称宋代科技文献的典范。 13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：用火烧使它坚硬。坚，坚硬。 （2）句意：很短的时间就能完成。就，完成。 （3）句意：一是弓体轻巧但有力度。劲，强劲。 （4）句意：这是制作弓的人应当知道的道理。当，应当。 14.本题考查一词多义。 “相材之法视其理”中“之”是助词，的。 A．代词，指字印； B．助词，的； C．主谓之间，不译； D．补齐音节，不译； 故选B。 15.本题考查译句。重点词语： （1）印者：指正在印刷的那一块板（的印刷工作）。才毕：刚刚完成。具：准备好。 （2）予：我。伯兄：大哥。善：擅长。为：制作。 16.本题考查内容理解。 联系【甲】文中“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，毕昇不用木材制作字印，是因木材纹理存在疏密差异，一旦沾水，字印就会高低不平，而且木材会和用于印刷的松脂、蜡等药料粘连，印刷后难以取下字印，影响后续使用与重复排版，所以从活字印刷的实用性和效率考量，舍弃木材选胶泥。 联系【乙】文中“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛”可知，制作弓时，选料要看木材纹理，若纹理天然笔直、无需矫正揉制就能合乎墨线标准，用这样的木材造弓，开弓时弓身才会端正不歪斜，保证弓的性能稳定，这是基于弓的使用功能和质量要求，从木材纹理角度保障弓“一张便正”等优点。 【点睛】参考译文： 【甲】它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待松脂、蜡等稍微熔化，就用一块平板按压字模的表面，那么字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字模，这块板印刷刚刚完毕，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，很短的时间就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字模会和松脂等粘在一起，拿不下来；不如用胶泥烧制的字模，印完后再用火烘烤使松脂等熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被弄脏。 【乙】我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧但有力度，二是拉力适中且有力量，三是长时间射箭力量也不会减弱，四是无论寒冷还是炎热，力量都保持一致，五是弓弦的声音清越实在，六是一拉开弓就端正。弓之所以能保持端正，是因为材料（好）。挑选材料的方法，是看它的纹理，那纹理不经过矫正揉制就很直，合乎墨线的标准，那么拉开弓时就不会歪斜。这是制作弓的人应当知道的道理。 一、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。自古书契①多编以竹简，其用缣②帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意③，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） 【注释】①[书契]书籍文献。②[缣（jiān）]双丝的细绢。③[造意]想出一个主意。 1.解释下列加点的词。 ①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之__________   ②持就火炀之__________   ③一板已自布字__________   ④用讫再火令药镕__________   ⑤帝善其能__________   ⑥天下咸称__________ 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。 3.读完上文，你会发现“帝善其能”的原因是 （用自己的话概括）。 【答案】 1.覆盖 靠近 另外 完毕 认为……好 全，都 2.①用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 ②自古文字，大多刻在竹简上，然后编成册；那些用缣帛写字的人，把缣帛叫做纸。 3.蔡伦造出来的纸方便实用、造价低廉 【解析】这篇文言文阅读材料选取了《活板》和《后汉书》中关于中国古代重大发明的两个经典片段。甲文生动记述了毕昇发明活字印刷术的工艺流程，通过“胶泥刻字”“铁板布字”等细节描写，展现了宋代印刷技术的革新；乙文则简洁记载了蔡伦改进造纸术的经过，突出“树肤、麻头”等原料创新。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：在它上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。冒，覆盖。 ②句意：拿着它靠近火烘烤。就，靠近。 ③句意：另一块板已经另外排字。自，另外。 ④句意：用完后再用火烤使松脂等熔化。讫，完毕。 ⑤句意：皇帝称赞他的才能。善，认为……好。 ⑥句意：天下的人都称（这种纸为“蔡侯纸”）。咸，全，都。 2.本题考查译句。重点词语： （1）胶泥：黏土。钱唇：铜钱的边缘。印：字模。令：使。 （2）书契：书籍文献。编以竹简：用竹简编联，“以竹简”为后置状语。缣帛：细绢。谓：称作。 3.本题考查内容理解。 要分析“帝善其能”的原因，需结合乙文内容。“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，蔡伦用树皮、麻头、破旧麻布和渔网这些易得、廉价材料造纸；“缣贵而简重，并不便于人”，此前竹简沉重、缣帛昂贵，而蔡伦造的纸解决了“不便于人”问题，既实用又造价低廉，所以“帝善其能”，即皇帝因蔡伦造纸方便实用且成本低，认可他的才能。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待松脂、蜡等稍微熔化时，就用一块平板按压字模的表面，那么字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十、成百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排字，这块板刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块板交替使用，很短的时间就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块印版里面有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字模，每个韵部的字做一个标签，用木格子把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，再加上会跟松脂等粘在一起，拆不下来；不如用烧过的黏土制作，用完后再用火烤使松脂等熔化，用手拂拭，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被弄脏。 【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。自古以来，书籍文献大多是用竹简编联而成的，那些用细绢制作的（书写材料）被称为纸。细绢价格昂贵而竹简沉重，（两者）都不方便人们使用。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破旧的麻布、渔网来制作纸。元兴元年（他）把这种纸进献给皇帝，皇帝称赞他的才能，从这以后没有人不跟着使用这种纸，所以天下的人都称这种纸为“蔡侯纸”。 二、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒①，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子②，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔③，独控老苍卫④，缓蹇北度⑤。即爇香⑥，捧卮⑦酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥⑧不复见。 后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官⑨忧民所感。”诚然哉！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①谒：拜见。②牝驴子：母驴。③高髻褐帔：梳着高高的发髻、披着褐色斗篷。④老苍卫：老驴。⑤缓蹇北度：缓步往北走着。⑥爇（ruò）香：点燃香烛。⑦卮（zhī）：酒杯。⑧瞥（piē）：倏忽，一下子。⑨宰官：这里指县官。 4.解释下列句子中加点的词语。 （1）沂令忧之_____________    （2）令异之___________ （3）捉驴不令去___________    （4）尽集杨柳___________ 5.下列句子中加点的“之”，与“询之”中的“之”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．久之，目似瞑（《狼》） D．而两狼之并驱如故（《狼》） 6.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当即以其身受，不损禾稼可耳。 （2）是宰官忧民所感。 7.请结合选文说说文中的县令是一个怎样的人？ 【答案】 4.忧虑，担心； 对……感到诧异； 抓住； 聚集。 5.A 6.（1）应当让他自身受害，不损害庄稼是可以的。 （2）这是县令爱护百姓而感动了神灵。 7.从他办完公后睡在衙门里，可以看出他是一个工作勤奋的人；从他忧虑蝗害，祈求蝗神不吃百姓庄稼可以看出他是一个爱民恤民的人。 【解析】本文以奇幻笔法讲述沂令梦遇“柳秀才”，得蝗神踪迹，诚心哀求而免灾的故事。情节离奇却寓意深刻，借神异之事反映百姓对蝗灾的恐惧与对清官仁政的期盼。语言简练，虚实相生，结尾点明“忧民所感”，升华主题，体现传统志怪小说“以奇说理、劝善惩恶”的思想内核。 4.本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：沂县的县令对此很担忧。忧：忧虑，担心。 （2）句意：县令感到这个梦很奇怪。异：对……感到诧异。 （3）句意：抓住驴子不让走。捉：抓住。 （4）句意：全都聚集在柳树上。集：聚集。 5.本题考查一词多义辨析。 “询之”意思是：问他（有什么办法）。“之”是代词，他，指代秀才。 A.句意为：（友人）下车拉他。之：代词，他，指元方； B.句意为：君子的言行操守。之：助词，可译为“的” ； C.句意为：过了很长时间，眼睛好像闭上了。之：音节助词，无实义； D.句意为：两匹狼还像以前一样一起追赶。之：用于主谓之间，取消句子独立性； 故选A。 6.本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）即：立即；以：用、让；其：指代柳秀才；耳：句末语气词，罢了。 （2）是：这；宰官：指县令；忧民：爱护百姓；所感：表示被……感动。 7.本题考查人物形象分析。 由“沂令忧之”可知，他对蝗灾蔓延深感忧虑，体现出他关心民生、以民为本的责任感；由“退卧署幕”可知，县令在办公之后还在署幕中休息，可看出他工作勤奋；由“治具出邑南。伺良久，……即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去”“令便哀求：‘区区小治，幸悯脱蝗口。’”可知，他在梦中得知解决蝗灾的方法后，态度虔诚、不辞辛苦，愿意放下身段，亲自迎接、哀求蝗神，反映出他为求百姓安宁，不惜放下官威，诚心敬神，积极想办法解决蝗灾问题；由“后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田”可知，蝗灾来临时“不损禾稼”，侧面印证了他的诚心感动了神灵，也进一步塑造了他仁政爱民、敬天畏神的良吏形象。 【点睛】参考译文： 明朝末年，青、兖二州发生蝗灾，并渐渐蔓延到沂县。沂县的县令对此很担忧。这天在公堂幕后休息时睡着了，梦中见一位秀才前来拜见，秀才头戴高冠，身穿绿衣，状貌修伟，自称有抵御蝗灾的好办法。问他有什么办法，秀才回答说：“明日在西南道上，有个妇人骑着一头大肚子母驴，她就是蝗神。向她哀求，可以免却蝗灾。”县令感到这个梦很奇怪，就置办好酒食早早来到城南。等了很长时间，果然有个妇人，梳着高高的发髻、披着褐色斗篷，独自一人骑着老驴，缓步往北走着。县令当即点燃香烛，捧着酒杯，迎上前去，恭谨地站在道旁，并捉住驴子不让走。妇人问：“您想干什么？”县令便哀求道：“区区小县，希望能得到您的怜悯，逃脱蝗口！”妇人说：“可恨柳秀才多嘴，泄露我的机密！那就让他身受蝗害，不损害庄稼就是了。”于是饮酒三杯，转眼间不见了。 过后蝗虫飞来，遮天蔽日，却不落在庄稼地，全都云集在柳树上，蝗虫经过的地方，柳叶全被吃光了。县令这才明白梦中的秀才就是柳神。有人说：“这是县令爱护百姓而感动了神灵。”确实如此啊！ 三、（24-25·七下·陕西·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“不知其子，视①其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭③，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以④君子必慎其所与处者焉。” （三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四，有删改） 【注】①视，看，比照。②化，融和。③臭，臭味。④是以，因此。 8.请为下面加点字选择正确的读音。 （1）惟吾德馨( )（A．xīn    B．qìng    C．shēng） （2）丹之所藏者赤( )（A．zang    B．cáng    C．zàng） 9.参考提示解释加点词语。 文言词句 理解词义的方法 解释词语 有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 （1）名： 谈笑有鸿儒 参考成语法：鸿篇巨制 （2）鸿： 如入鲍鱼之肆 查阅词典法：①〈动〉陈列，摆设。②〈名〉作坊，引申为市场，店铺。③〈动〉放纵，放肆，不受拘束，不被限制。④〈动〉延展，扩张。（《古汉语常字典》商务印书馆出版） （3）肆：______（填序号） 是以君子必慎其所与处者焉。 课内迁移法：人不知而不愠，不亦君子乎（《论语》） （4）君子： 10.翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 11.读史可以明智。甲文作者“德馨”是当下的我们学习的榜样。请结合甲、乙两文简要概括如何才能做到“德馨”。 【答案】 8.A B 9.（1）出名（2）大（3）②（4）有才德的人。 10.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。 11.示例：（1）和品德高尚的人来往，躲避世俗小人。（2）出入高雅的环境，远离低劣的场所。（3）参与积极正向的活动，弃绝低级下流的活动。 【解析】8.本题考查字音。 馨，xīn，散布得远的香气，故选A； 藏，cáng，隐蔽，故选B。 9.本题考查文言实词。 （1）名：本义是人或事物的称谓，名字。根据词性推断，“名”在这里是动词，出名；句意：有了神仙就出名。 （2）鸿篇巨制：意思是形容工程大，功夫深的著作，这里的“鸿”是“大”的意思，参考这个成语可知，“谈笑有鸿儒”的“鸿”也是“大”的意思；句意：与有学问的人在一起无拘无束地交谈。 （3）查阅词典后发现，“肆”有四种意思，其中，作为“作坊，引申为市场，店铺”的意思最符合句意，句意：就像进入了卖咸鱼的店铺一样。故选②； （4）课文中“人不知而不愠，不亦君子乎”一句的意思是“人家不了解我，我也不怨恨，不也是有才德的人吗”，这里的“君子”译为“有才德的人”，通过知识迁移，可知“是以君子必慎其所与处者焉”中的“君子”也可译为“有才德的人”。句意：因此，有品德、有修养的君子必须谨慎选择自己所要相处的人和所处的环境。 10.本题考查学生对文言句子的翻译能力。重点词语有： （1）丝竹：音乐，这里指喧嚣和纷扰的世俗音乐；乱耳：扰乱心境；案牍：指的是官府中处理公务的文书； （2）丹之所藏者：藏丹的地方。赤：变红。 11.本题考查对文章内容的理解与概括。 根据【乙】文中“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”可知，孔子认为，与善人相处，时间久了会受到积极的影响，与不善的人相处，时间久了会受到消极的影响，所以要想培养高尚的品德就要与品德高尚之士为伍，远离品行不端之徒； 根据【甲】文中“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡为了保持高洁的情操，选择居住在清幽的环境里，与情趣高雅的人交往，所以要想培养高尚的品德就要置身于文雅的氛围之中，避开低俗之地； 根据【甲】文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，禹锡为了保持高洁的情操，日常所作都是弹琴诵经等高雅的事情，不让世俗的乐曲扰乱自己的心境，所以要想培养高尚的品德就要投身于健康向上的活动中，摒弃不良低俗的行为。 【点睛】参考译文： 【甲】：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】：孔子说：“不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡字梦得，彭城人。禹锡精于古文，善五言诗，为监察御史。贞元末，叔文败，坐贬朗州司马。地居西南夷，民风俗陋，无可与言者。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。虽名位不达，公卿大僚多与之交。 （节选自《旧唐书·刘禹锡传》，有删改） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）有仙则名( )   （2）无案牍之劳形( ) （3）善五言诗( )   （4）执政不悦( ) 2．下列句中加点的“之”，与“公卿大僚多与之交”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之 B．何陋之有 C．大兄何见事之晚乎 D．水陆草木之花 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）民风俗陋，无可与言者。 4．“君子”是中华传统文化中评价人品的重要尺度。请你结合【甲】【乙】两文，谈谈刘禹锡的“君子精神”体现在哪些方面？ 二、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内看重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ②昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 予奉使按边①，始为木图②，写③其山川道路。其初遍履④山川，旋以面糊、木屑写其形势于木案上。未几寒冻，木屑不可为，又熔蜡为之。皆欲其轻、易赍⑤故也。至官所，则以木刻上⑥之。上召辅臣⑦同观，乃诏边州皆为木图，藏于内府⑧。 （选自沈括《梦溪笔谈·杂志二》） 【注释】①按边：巡察边塞地带。②木图：木版地图。③写：模拟。④遍履：走遍。⑤赍（jī）；携带。⑥上；皇帝。这里指进献给皇上。⑦辅臣：辅政大臣。⑧内府：宫廷内的储藏室。 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）则第二板已具( )   （2）瞬息可就( ) （3）旋以面糊、木屑写其形势于木案上( )   （4）皆欲其轻、易赍故也( ) 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．又为活板      其印为予群从所得 B．则以一铁范置铁板上      蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） C．木格贮之      则以纸帖之 D．至官所，则以木刻上之    欲印，则以一铁范置铁板上 7．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其印自落，殊不沾污。 （2）乃诏边州皆为木图，藏于内府。 8．【甲】【乙】两文的发明创造都追求_____________的共同目的，同时也表现了发明者创造时__________的态度。 三、（24-25·七下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花。可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，（于谦）辞，（帝）不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜④侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史·于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口。②亨：人名，指石亨。③疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕。④杜：杜绝，避免。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )  （2）亭亭净植( ) （3）（于谦）辞( )      （4）不闻举一幽隐( ) 10．下列句中加点的“而”与“出淤泥而不染”中“而”的意义和用法相同的一项是（   ） A．亨功不加谦而得世侯 B．结友而别 C．有卖油翁释而担立 D．博学而笃志 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 12．【甲】文称莲为“花之君子”，【乙】文中的于谦是否具有“君子”品格？请结合两文内容简要分析。 四、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢！” （节选自陆游《书巢记》） 【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 13．请根据“方法提示”，解释加点词的意思。 文言词语 方法提示 解释（不填序号） 有仙则名 根据语境分析 （1）________ 未尝不与书俱 联系成语：与时俱进 （2）________ 乃引客就观之 课内迁移：持就火炀之 （3）________ 信乎其似巢 查阅字典：①言语真实；②实在，的确；③讲信用；④音讯，信息。（摘自《古汉语常用字》） （4）________ 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．或陈于前    于我如浮云 B．而风雨雷雹之变    水陆草木之花 C．而乱书围之    博学而笃志 D．乃亦大笑曰    去后乃至 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）宾客不至，妻子不觌。 16．【乙】文中作者为什么把自己的屋子称作“巢”？用自己的话简要概括。 一、（24-25·七下·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。   【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之华屋之内，屈②其枝缚其节③灌之溉之，蓬蓬如偃盖④焉，非不取悦于人。然以视夫⑥岫岭⑥之间，干⑦青云，凌碧霄，矫矫⑧郁郁于严霜积雪者，相去⑨如何也？ 嘻！士君子之失身于人，亦犹是尔。 （节选自王晫《松喻》） 【注释】①盆盎：花盆一类的盛器。②屈：使……弯曲。③节：末节旁枝。④偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。⑤夫（fú）：代词，那些。⑥岫（xiù）岭：山峰。⑦干：冲。⑧矫矫：威武的样子。⑨去：距离，差距。 1.解释下列句子中加点的词语。   （1）可爱者甚蕃( )    （2）陶后鲜有闻( ) （3）宜乎众矣( )    （4）置之华屋之内( ) 2.用“/”划分下列句子的节奏（限两处）。   屈 其 枝 缚 其 节 灌 之 溉 之 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）松之性直上，虽数尺，自亭亭也。 4.结合文本内容，说说【甲】【乙】两文分别寄托了作者怎样的心志。 二、（24-25·七下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇；指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠；不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕④，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝棉絮。④独茧缕：单根的蚕丝。 5.解释下列句子中加点的词语。 （1）火烧令坚( )    （2）则以纸帖之( ) （3）指爪及碗唇上皆可为之( )    （4）不若缕悬为最善( ) 6.下列句子中加点的“以”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”的用法和意义全都相同的一项是（   ） A．以草火烧（《活板》） B．公亦以此自矜（《卖油翁》） C．以我酌油知之（《卖油翁》） D．以备一板内有重复者（《活板》） 7.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）无风处悬之，则针常指南。 8.甲文中的“活板印刷”与乙文中的“指南针”都与“活”有关，请结合选文内容，说说它们的“活”分别体现在哪里。 三、（24-25·七下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉，非不取悦于人。然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （选自王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃盖（yǎn）：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词，那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 9.解释下列句中加点词的含义。 （1）香远益清( )    （2）可远观而不可亵玩焉( ) （3）陶后鲜有闻( )    （4）自亭亭也( ) 10.下列句中加点的“之”与“松之性直上”中之的意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花 B．灌之溉之 C．何陋之有 D．木格贮之 11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有人移之盆盎，置之华屋之内。 12.托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志趣。 四、（24-25·七下·陕西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体少①而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） 【注】①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 13.解释下列句子中加点词的含义。 （1）火烧令坚( )                 （2）瞬息可就( ) （3）一者性体少而劲( )         （4）此弓人之所当知也( ) 14.下列句子中加点的“之”，与“相材之法视其理”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．以手拂之 B．水陆草木之花 C．无案牍之劳形 D．但微颔之 15.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此印者才毕，则第二板已具。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 16.【甲】【乙】两文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合文章内容分别说明缘由。 一、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。自古书契①多编以竹简，其用缣②帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意③，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） 【注释】①[书契]书籍文献。②[缣（jiān）]双丝的细绢。③[造意]想出一个主意。 1.解释下列加点的词。 ①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之__________   ②持就火炀之__________   ③一板已自布字__________   ④用讫再火令药镕__________   ⑤帝善其能__________   ⑥天下咸称__________ 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ②自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。 3.读完上文，你会发现“帝善其能”的原因是 （用自己的话概括）。 二、（24-25·七下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒①，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子②，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔③，独控老苍卫④，缓蹇北度⑤。即爇香⑥，捧卮⑦酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥⑧不复见。 后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官⑨忧民所感。”诚然哉！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①谒：拜见。②牝驴子：母驴。③高髻褐帔：梳着高高的发髻、披着褐色斗篷。④老苍卫：老驴。⑤缓蹇北度：缓步往北走着。⑥爇（ruò）香：点燃香烛。⑦卮（zhī）：酒杯。⑧瞥（piē）：倏忽，一下子。⑨宰官：这里指县官。 4.解释下列句子中加点的词语。 （1）沂令忧之_____________    （2）令异之___________ （3）捉驴不令去___________    （4）尽集杨柳___________ 5.下列句子中加点的“之”，与“询之”中的“之”的意义和用法全部相同的一项是（   ） A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．久之，目似瞑（《狼》） D．而两狼之并驱如故（《狼》） 6.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当即以其身受，不损禾稼可耳。 （2）是宰官忧民所感。 7.请结合选文说说文中的县令是一个怎样的人？ 三、（24-25·七下·陕西·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“不知其子，视①其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭③，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以④君子必慎其所与处者焉。” （三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四，有删改） 【注】①视，看，比照。②化，融和。③臭，臭味。④是以，因此。 8.请为下面加点字选择正确的读音。 （1）惟吾德馨( )（A．xīn    B．qìng    C．shēng） （2）丹之所藏者赤( )（A．zang    B．cáng    C．zàng） 9.参考提示解释加点词语。 文言词句 理解词义的方法 解释词语 有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 （1）名： 谈笑有鸿儒 参考成语法：鸿篇巨制 （2）鸿： 如入鲍鱼之肆 查阅词典法：①〈动〉陈列，摆设。②〈名〉作坊，引申为市场，店铺。③〈动〉放纵，放肆，不受拘束，不被限制。④〈动〉延展，扩张。（《古汉语常字典》商务印书馆出版） （3）肆：______（填序号） 是以君子必慎其所与处者焉。 课内迁移法：人不知而不愠，不亦君子乎（《论语》） （4）君子： 10.翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 11.读史可以明智。甲文作者“德馨”是当下的我们学习的榜样。请结合甲、乙两文简要概括如何才能做到“德馨”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $