【维叶语文】一周热点及精选时评（第80期）-2026届高三作文主题指导

【一周热点及时评精选】12月二周 ●1 热点事件·一手掌握——先了解后运用 1、 《疯狂动物城2》引发关注 2016年《疯狂动物城》凭借兔子警官逆袭的故事，个体打破刻板印象的勇气，成为映射现实偏见的文化符号。朱迪在警局遭遇隐性排斥、尼克因童年创伤形成的族群戒备，共同诠释了“Anyone can be anything”的核心价值观，其“捕食者与被捕食者”的二元对立隐喻引发全球共鸣。九年之后，《疯狂动物城2》并未止步于重复个体成长范式，而是以更宏大的视野实现突破：影片新增67个物种、构建178个角色，将范围从哺乳动物共存扩展至爬行动物、有袋类等多元族群，同时影片还通过一套精心设计的隐喻系统，叩问乌托邦的内在裂痕。 【经典台词与运用示例】 1. 我们都带着‘不被喜欢’的标签，却依然能活成发光的模样。【适用话题：对抗标签、自我价值、逆境成长、内在光芒】 “我们都背负着‘不被喜欢’的标签，却依然能活出闪耀的姿态。”这句话是每一位社会边缘者最动人的心声。它坦诚地面对了外界评价的锋利伤害，更揭示了超越标签的强大力量——人生的价值绝不应由他人的喜好来界定。正如一块璞玉，即使被尘土的标签所掩盖，其内在的光芒也终将在自我磨砺中穿透尘埃，照亮夜空。我们的使命，正是撕去他人强加的束缚，亲手谱写属于自己的辉煌篇章。 2. 生活的复杂，从不是‘非黑即白’，而是‘我懂你的灰’。【适用话题：辩证思维、理解复杂性、共情能力、拒绝二元对立】 在认知的浅滩上，人们习惯于用“非黑即白”的标尺来丈量世界；然而，在思维的深海深处，我们才会领悟到“生活的复杂，绝非‘非黑即白’，而是‘我懂你的灰’。”这种“懂”，代表着更高层次的智慧，它要求我们跨越简单的道德评判，去体察他人处境中的无奈、挣扎与两难。唯有拥抱世界的灰度，我们才能超越肤浅的批判，抵达深刻的理解，在复杂的人性迷宫中找到共情的灯塔。 3. 规则该保护弱者，而非把他们挡在门外。【适用话题：社会正义、制度伦理、弱势群体、公平保障】 评判一个社会文明程度的关键标尺，莫过于其规则对待弱者的态度。正如《疯狂动物城2》所强烈呼吁：“规则应当保护弱者，而非将他们拒之门外。”当规则被权力与资本所绑架，沦为巩固既得利益的高墙时，它便背离了维护正义的初衷。优秀的制度，必须具备“向下倾斜”的良知，主动为弱势群体铺平道路，确保他们不被甩出发展的轨道，这才是规则最为崇高的使命。 4. 所谓成长，是接受自己的‘不完美’，也接纳别人的‘不一样’。【适用话题：成长的真谛、自我接纳、包容他人、成熟的心态】 成长并非一条单向度的提升之路，它蕴含着一体两面的修行：对内，学会“接受自身的‘不完美’”；对外，懂得“接纳他人的‘不一样’”。我们终将领悟，自身的不完美铸就了独特的自我，而他人的不一样则编织出多彩的世界。当这份内外的接纳得以实现，我们便从苛责的少年，蜕变为能够包容万象的成熟个体，在残缺与差异中，觅得内心的宁静与世界的和谐。 5. 别让偏见，成为你和世界之间的墙。【适用话题：打破偏见、开放心态、认知壁垒、心灵封闭】 偏见，犹如心灵自行筑起的高墙，它使你安居于熟悉的孤岛，却隔绝了与广阔世界的联系。《疯狂动物城》警示我们：“别让偏见，成为你和世界之间的墙。”这道墙，表面上保护了你固有的认知，实则禁锢了你的视野与心智。拆毁这堵墙，无需宏大的壮举，而是从每一次不轻率下结论开始，从尝试理解每一个“与众不同”的生命起步，让清新的风拂入思想的每一个角落。 6. 你可以讨厌我的标签，但不能否定我的价值。【适用话题：自我价值认定、对抗歧视、尊严无价】 “你可以讨厌我的标签，但不能否定我的价值。”这句话是个体尊严最为坚定的宣告。它清晰地划分了“被评价的身份”与“内在的价值”——你可以基于偏见而厌恶我的外在标签，但我作为一个独立生命体的价值，深植于我的存在本身及我的行动，绝不容许任何外在目光的否定。这要求我们，既需具备不因他人好恶而自我怀疑的坚定，亦需拥有不轻易否定他人价值的涵养。 7. 我们唯一要害怕的就是害怕本身。【适用话题：克服恐惧、勇气、心态决定成败】 这句源于罗斯福的至理名言，在动物城的背景下焕发新生。“我们唯一需要恐惧的，就是恐惧本身。”这句话深刻揭示了：很多时候，并非困难本身将我们击倒，而是由困难引发的恐惧、焦虑和自我怀疑，率先瓦解了我们的斗志。这种情绪极具破坏力，它能使行动瘫痪，判断扭曲。因此，要战胜任何挑战，首要之举便是直面内心的恐惧，用理性的光芒驱散其阴影，进而重新掌握行动的主导权。 8. 我知道结果，之所以在犹豫，只是在找寻路径。【适用话题：目标与方法、策略思维、审慎与决断】 “我知道结果，之所以犹豫，只是在寻找路径。”这句话精准地刻画了战略家的思维状态。它与迷茫无为有着本质区别，体现的是目标明确下的审慎考量。这种“犹豫”，实则是大脑在进行高效运算、评估与抉择，犹如在错综复杂的迷宫中探寻那条最优的切线。它揭示了一个道理：真正的行动力并非盲目冒进，而是深思熟虑后的精准出击。在奔赴星辰的征途中，既需要仰望星空的坚定信念，也离不开俯瞰地图的智慧指引。 9. 不断跌倒，不断失败，也要不断重来。【适用话题：毅力与坚持、resilience（Resilience）、失败的价值】 朱迪警官的历程，正是“不断跌倒，不断失败，也要不断重来”这句箴言最鲜活的诠释。它深刻揭示了坚韧的真谛：坚韧并非从不跌倒，而是在每次跌倒之后，都能积蓄力量，重新站起。在这“不断重来”的征途中，每一次失败不再是耻辱的烙印，而是被锤炼成通往成功的阶梯。人生的轨迹，正是由这些跌宕起伏的波折所勾勒，其伟大之处不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度崛起。 10. 所有的年轻的动物都有着各种的可能。【适用话题：青年潜力、教育公平、未来希望】 所有年轻的动物都蕴含着无限的可能。”这句话是对青春潜能最为动人的颂扬。它提醒我们，教育的本质并非单纯灌输标准答案，而在于守护并激发每一种独特的可能性。一个文明的未来，取决于其是否坚信年轻一代拥有无尽潜力，并愿意为此投入资源，搭建平台，让每一粒种子都能找到适宜的土壤，最终孕育出参差错落的森林生态。 【核心主题提炼】 1. 正视系统性不公，坚守正义底线 论据：爬行动物作为动物城的建造者，却因历史被篡改、权力被垄断，沦为被排挤的边缘群体；朱迪拒绝“选择性正义”，深挖真相，推动制度修正，证明正义不仅要对抗个体恶意，更要打破结构性偏见。 金句：“正义不是对少数人的怜悯，而是让每个群体都能被看见、被尊重。” 适用场景：《公平与正义》《打破无形的墙》《为弱者发声》 2. 拒绝集体沉默，做微光行者 论据：动物城的多数动物对爬行动物的困境视而不见，集体沉默纵容了不公蔓延；而朱迪和尼克打破沉默，用调查和发声唤醒公众，印证“沉默不是中立，而是对恶的纵容”。 金句：“所谓勇敢，是在众人沉默时，敢说一句‘这不公平’。” 适用场景：《拒绝沉默》《微光汇聚成炬》《个体与群体》 3. 差异共生，包容是文明底色 论据：哺乳动物与爬行动物的生理差异并非对立根源，真正的矛盾是资源垄断与规则不公；影片最终证明，文明的进步不是消除差异，而是让制度包容差异，让每个群体都能平等享有生存权。 金句：“多元不是负担，而是一个社会最珍贵的财富。” 适用场景：《包容的力量》《差异与共生》《文明的温度》 4. 历史真相不可篡改，铭记是责任 论据：林雪猁家族篡改教科书，将爬行动物的技术贡献据为己有，导致历史失语；朱迪追查真相的过程，正是对“铭记历史、还原真相”的坚守，彰显历史正义的重要性。 金句：“遗忘历史是对正义的背叛，还原真相是对未来的负责。” 适用场景：《铭记与前行》《真相的重量》《历史的回声》 2、 2025年十大流行语 12月2日，《咬文嚼字》编辑部发布“2025年十大流行语”。“韧性”“苏超”“谷子”“活人感”等入选。火遍华人圈的“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”也位列其中。提及这份榜单，《咬文嚼字》主编黄安靖表示智能时代已经来临，汉语词库更新加速，增添了大批与人工智能相关的语词，语言打上了明显的智能时代的烙印,比如进入榜单的“具身智能”“活人感”等。这说明,人工智能在深刻改变这个世界的同时，也正在重塑我们的语言结构。 【适用主题】 1. 韧性【适用主题：挫折与成长、民族精神、时代发展、个人价值】 本指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质，后也指顽强持久的精神、坚忍不拔的意志。作为流行语的“韧性”源自生态学术语，指“弹性”“恢复力”或“抗逆力”。进一步引申，“韧性”可指“在不改变自身基本状态的前提下，有效对抗外部干扰、抵御外部冲击，实现可持续发展的能力”。近年来，单边主义与保护主义抬头，技术封锁加剧，全球供应链面临极大不确定性。面对复杂的外部环境,中国坚定不移办好自己的事,持续推进高水平对外开放,扎实推进经济转型，高质量发展扎实推进，国民经济延续了稳中有进的发展态势。“韧性”因此成为热词，“发展韧性”“经济韧性”“供应链韧性”“外贸韧性”“制造业韧性”等表述，频繁出现在政府文件和媒体报道中。 【示例】从经济领域的供应链韧性，到个人层面的生活韧性，“韧性”成为2025年最具力量的关键词。面对外部环境的波谲云诡，中国凭借制造业的坚韧和外贸的坚挺，筑牢了发展的根基；当人生遭遇风雨，我们则以内心的韧性抵御生活的重压，在跌倒之处重新站立。这份韧性，不仅是民族历经千年仍生生不息的密码，更是每个普通人在困境中向阳生长的底气。 2. 具身智能【适用主题：科技与人文、创新驱动、未来发展、时代变革】 具有物理载体的智能体，与离身智能（如大语言模型DeepSeek）不同。具身智能（如人形机器人）通过物理身体与物理环境的动态交互自主学习与进化，从而实现感知、决策和行动一体化。‌具身智能的出现，标志着人工智能进入了一个新的发展阶段。随着技术路径的不断成熟、应用场景的不断拓展，具身智能将带动工业制造、交通物流、商业服务等众多应用领域新质生产力的进一步跃升。具身智能进入了2025年政府工作报告，与生物制造、量子科技、6G一起被列为需要重点培育的未来产业。 【示例】具身智能从实验室走向工厂流水线，亮相春晚舞台，更被纳入政府工作报告，这标志着人工智能正式迈入“具身时代”。当人形机器人精准执行工业制造任务，当智能体为残障人士提供生活支持，我们目睹科技已不再是冰冷的代码，而是成为赋能生活的温暖力量。创新的价值，始终在于让技术扎根现实，让智能服务于人类。 3. 苏超【适用主题：集体力量、平凡与伟大、文化自信、全民精神】 “江苏省城市足球联赛”的简称。自5月10日揭幕以来，该联赛迅速火爆出圈，成为2025年度国内最具热度的群众体育赛事之一。它成功融合全民参与、文化共振与经济驱动等多重元素，为中国业余足球联赛的发展树立了新的标杆。“苏超”的模式吸引国内众多省市的关注，多地相继举办或正在筹办以“×超”命名的足球赛事。“苏超”的成功，充分展现了中国群众体育赛事的惊人活力和发展潜力，是体育强国建设成果的生动体现。 【示例】“苏超”的火热盛况，不仅是一场足球赛事的狂欢盛宴，更是普通人热爱与坚守的真实写照。在赛场上，业余球员们尽情挥洒汗水，不为追逐奖杯，只为心中那份纯粹的热爱；赛场之外，各地观众自发地呐喊助威，将这一小众赛事打造成全民共享的体育盛事。这股源自民间的体育热情，深刻印证了伟大往往蕴藏在平凡的坚守之中，同时也生动展示了体育强国建设中最具活力的民间力量。 4. 赛博对账【适用主题：文化交流、破除偏见、全球化、沟通的力量】 “赛博”是cyber一词的音译，意思是与网络有关的，最早出现在一些科幻作品和计算机科学文献中，随后逐渐渗透到大众文化领域，成为描述高科技、数字化和网络化现象的词语。“对账”比喻双方拿着各自的“生活账本”（即个人经历和见闻等）核对彼此的“数据”，以消除因信息差带来的误解和偏见。赛博对账，是指在中美两国网民之间进行的一场跨文化交流对话。2025年初，美国宣布TikTok禁令即将生效。大量美国网民迅速涌入小红书等中国社交平台，分享他们的生活细节、文化观念等，并与中国网友交流互动，从而打破了对中国的刻板印象；中国网民也通过这种跨文化互动，对美国社会有了更多真实的认知。赛博对账，为全球化背景下不同国家民众的信息交流与文化互动提供了借鉴。 【示例】“赛博对账”助力中美网民跨越信息壁垒，在小红书的评论区互诉生活点滴，打破了“非黑即白”的刻板印象。当美国网友目睹中国小城的温馨烟火，当中国青年洞察美国普通家庭的琐碎日常，我们深刻认识到，文化隔阂并非不可逾越的天堑，真诚的交流才是消弭偏见的最佳途径。 5. 数字游民【适用主题：青春选择、时代变迁、自由与责任、创新生活】 没有固定的办公场所、利用现代信息技术远程办公、具备良好自我管理能力的人群，以年轻人为主。他们多从事软件开发、内容创作、创意设计等创造性工作，在不同地区自由流动，打破了传统职业的地理限制。常选择低成本地区生活，以优化收支结构，实现工作和生活的动态平衡。这种新型的工作、生活方式，正受到全世界越来越多年轻人的青睐。许多国家已推出了针对数字游民的签证政策、税收优惠。近两年来，中国的数字游民也呈现出快速增长的趋势。多地政府出台了相关措施，致力于“打造数字游民栖息地”，建设“数字游民社区”，以期吸引他们参与到乡村振兴、城市建设等工作中。数字游民的兴起，反映了就业形态的时代变迁。 【示例】“数字游民”携带着电脑，踏遍山川河流，在乡村振兴的广袤田野中远程办公，于海边小城敲击出创意方案。他们冲破了“朝九晚五”的传统束缚，以灵活自由的工作模式，诠释了青春的别样风采。然而，这份自由并非毫无节制，而是建立在自我管理的责任感之上，在时代的洪流中，他们演绎出独属于自己的人生韵律。 6. 谷子【适用主题：文化多元、小众与大众、创新经济、青春文化】 英文单词goods的音译，本义为商品，流行语中特指动漫、游戏等二次元文化的衍生产品，如海报、卡片、挂件、人物立牌、玩偶、徽章等。“谷子”原本只是在二次元亚文化圈层中流行，近年逐渐走向大众市场，受到越来越多年轻人的追捧。“谷子”的出圈与火爆，使其设计、制造、销售、物流、展会乃至收藏等环节展现出前所未有的活力，催生出被称为“谷子经济”的产业形态。上海、深圳等城市的商业地标，涌现出许多展示、销售“谷子”的场所，吸引全国各地的年轻人前去打卡消费。然而，一派繁荣的“谷子经济”可能存在泡沫化风险，其中隐藏着的冲动性消费，需要警惕。 【示例】“谷子”从二次元圈层的小众爱好，逐步蜕变为撬动城市消费的新经济支点。在上海、深圳的谷子线下店内，人潮络绎不绝，年轻人们纷纷为热爱买单，这不仅让小众文化具备了走向大众的底气，更彰显了其潜在的市场价值。这一现象深刻启示我们，文化本身并无高低贵贱之分，每一种热爱都有可能孕育出蓬勃的经济活力，每一种小众文化都能在时代的舞台上绽放独特的光彩。 7. 预制××【适用主题：个性与共性、拒绝平庸、真实自我、文化反思】 预制，义为“预先制作”。2025年该词广为流行，与西贝餐厅引发的一系列有关预制菜的公共话题密切相关。根据官方定义，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，经工业化预加工制成的预包装菜肴，符合产品标签标明的贮存、运输及销售条件，加热或熟制后方可食用。西贝预制菜风波，使得食品安全、营养流失等问题广受关注，也使得“预制”一词超越了食品领域，成为一个强大的隐喻。人们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化、去个性化生产打造出来的人和事物。比如：预制人，指被现代社会的教育系统和职业系统，像生产料理包一样批量预制出来的人；预制内容，指在流量逻辑下，按照爆款公式批量生产出来的短视频、网文、综艺等文化产品；等等。 【示例】“预制人”与“预制内容”的戏谑，直击时代的痛点——在教育和职场批量打造“标准化人才”的当下，流量逻辑催生出千篇一律的文化产品，我们逐渐丧失了独特的灵魂。真正的成长，在于拒绝被“预制”的命运，在千篇一律的环境中，坚守自己的棱角与个性，让生命绽放出独树一帜的光芒。 8. 活人感【适用主题：真实与虚假、自我认同、科技与人文、生活本真】 指的是个人在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。在智能时代已然来临的背景下，社交媒体上充斥着经过精心修饰的图片、程式化的文案，这些内容经由算法筛选和推广，营造了一种经过“包装”的、“完美人生”的假象。当人工智能模拟的人类言行越来越逼真，那些人类与生俱来的、不完美的真实与鲜活反而越来越珍贵。现在，越来越多的人呼唤“活人感”，其心理原因是对回归真实、自然的生活状态的集体渴望，人们希望勇敢地流露真情实感，坦然地展示不完美的自我。毕竟，世上本来就没有完美的人生，每个人都有弱点，都会犯错，生活难免不如意。“活人感”的流行，折射出智能时代人们对于质朴的人情味和温暖的烟火气的深切向往。 【示例】当AI生成的完美文案在社交平台刷屏，当滤镜修饰的“精致人生”成为风尚，“活人感”的流行，实则是对真实的深切呼唤。我们开始怀念朋友圈里那些带着错字的随笔，钟情于生活中那些不完美的瞬间，因为这些才是最鲜活的人间百态。真正的美好，从不在于滤镜下的完美，而在于那带着烟火气息的真实自我。 9. ××基础，××不基础【适用主题：乐观与豁达、生活态度、理想与现实、自我和解】 某穿搭博主在社交平台上发布了一条题为《基础款显贵公式》的视频，其中提出：想要提升穿搭整体时尚感，应避免全身都穿基础款，比如遵循“上身基础，下身就不基础”之类的搭配原则。此后，网友将此原则扩展为调侃日常生活的一个万能句式，迅速席卷网络。比如：“机票基础，酒店不基础”，指熬夜抢到低价机票，结果酒店涨价造成预算超支；‌“工资基础，消费不基础”‌，调侃虽然每月挣不了多少钱，但消费热情却居高不下；等等。该句式通过“基础”与“不基础”的鲜明对比，形成幽默的反差效果，既能用于对他人他事的戏谑式赞美，也可用于对自身状态的幽默式调侃。 【示例】“工资基础，消费不基础”“机票基础，酒店不基础”，这些幽默的调侃，实则是普通人用以和解生活的智慧。我们都曾憧憬“事事如意”的理想境界，然而现实却往往带来“一地鸡毛”的困扰。正是这份自嘲式的豁达，让我们即便在理想与现实的巨大落差中，依然能够以笑面对生活的琐碎，于不完美之中寻觅到属于自己的那份小确幸。 10. 从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬【适用主题：理想与现实、心态与成长、人生选择、自我调适】 台湾地区一民意代表，用夸张的肢体语言和顿挫有力的语调批评台北市的市政管理混乱：“本来应该从从容容、游刃有余，现在是匆匆忙忙、连滚带爬。”视频上传网络后，被大陆音乐人改编成歌曲《没出息》，其魔性旋律搭配上演唱者戏剧化的情绪表达，迅速在网络上走红，引发两岸网民的广泛模仿和“二次创作”热潮。同时，网友们纷纷借用“从从容容、游刃有余”“匆匆忙忙、连滚带爬”，来调侃理想状态与现实窘境的鲜明对比。这种通过自嘲来消解压力的表达方式，是深植于两岸同胞共同文化基因中的一种生存智慧。两岸同胞能够用共同的语言表达和传递共同的情绪感悟，是这一流行语能够在两岸共同爆火的传播基础。 【示例】我们都渴望过上“从容不迫、游刃有余”的生活，却往往陷入“急急忙忙、跌跌撞撞”的困境。然而，正是这份狼狈的坚持，才勾勒出生活的真实面貌。那些深夜加班的疲惫，那些为梦想奔波的辛劳，终将化作成长的养分，让我们在跌宕起伏中，逐渐接近心中的那份从容。 ●2 热点速读·社会万花筒 1. 我国首个通专融合农耕大模型发布 （人民日报海口12月7日电 记者孙海天）记者从中国农业科学院农业资源与农业区划研究所获悉：日前，该所正式发布农耕大模型1.0。这是我国首个聚焦高标准农田建设监测监管、耕地保护和质量提升的多模态智能模型。 该模型由中国工程院院士唐华俊牵头攻关，使用了“通识大模型+领域知识+垂直工具链”的协同智能体架构。它不仅能自动检测耕地利用的时空变化，对“非农化”“非粮化”等潜在风险进行早期预警，还能对农田基础设施进行“健康诊断”，并结合天气和作物模型生成动态农事处方，实现了对耕地全生命周期管理的智能化赋能。 据介绍，农耕大模型1.0有助于我国在智慧耕地保护领域实现关键性技术突破，为深入实施“藏粮于地、藏粮于技”战略提供全新的智能化工具支撑。 2. 国际货币基金组织上海中心正式开业 （新华社上海12月8日电 记者桑彤、任军）12月8日，国际货币基金组织（IMF）上海中心正式开业。IMF经济学家魏翰泽担任上海中心首位主任。 记者了解到，上海中心将为加强IMF与亚太地区的合作发挥重要作用。该中心将作为促进研究和知识分享的枢纽，为新兴市场和中等收入国家相关领域的政策制定提供参考。该中心还将深化IMF与该地区的成员国、区域性机构和其他利益相关方的对话和外联工作。 ●3 精选时评·时时关注——跟着官媒学写作 三个视角看文化出海 人民日报 巫喜丽 不久前，联合国教科文组织大会第43届会议通过决议，将每年3月21日设立为“国际太极拳日”。这一天恰逢北半球春分日，“昼夜均、寒暑平”的自然节律，呼应着太极拳“天人合一”的哲学内涵。设立“国际太极拳日”，展现中华优秀传统文化的魅力，对于提升人类健康福祉、推动文明交流互鉴、促进世界和平发展具有重要意义。【点明“国际太极拳日”设立的意义】 近年来，中国文化出海蔚为壮观，影响力不断扩大。从故宫文创、《唐宫夜宴》等国潮文化产品在海外“出圈”，到《黑神话：悟空》《原神》等游戏高居100多个国家和地区的下载榜单前列，再到起点国际上线一批高质量中国网文的翻译作品，文化出海向全球生动展示中国的历史与现实、传统与创新、智慧与追求。【简要阐述中文化出海的情况】 现象级文化IP的成功，标志着文化出海从规模扩张到质量提升、从产品输出到价值传播的深刻转型。文脉筑基、生态扩圈、算法破局，提供了3个观察视角。【点明观点】 内容为王，文脉筑基。中华优秀传统文化是文化出海行稳致远的源泉。游戏《逆水寒》以宋韵美学构建视觉体系，电视剧《藏海传》借非遗元素讲述悬疑故事，其流量密码都是将传统文化基因转化为可感知、可互动的叙事。越是民族的，越是世界的。唯有守文化根脉之正，创表达形式之新，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，破解内容生产的浅层化、碎片化、他者化问题，中国故事才能凭借独特性“被看见”，借由共通性“被读懂”，在现代语境、世界语境中持续焕发生机。【举例，并表明观点】 传播为要，生态扩圈。当前，文化出海正迎来从“单品输出”向“生态构建”的转变。比如，阅文集团将国内成熟的平台机制移植到海外，通过在地化运营，截至今年上半年已培育50余万海外创作者，创作77万部作品，形成“内容付费—作者签约—读者互动”的完整生态链，同时借助IP授权、合作开发等，创新IP海外开发推广模式。“生态化”，既要着力构建线上线下融合、实体数字并重的对外传播网络，把“单向传播”升级为“全球共创”；也要积极拓展国际文化“朋友圈”，聚合优质资源，构建多元协同的全球文化传播网络，开创文明对话新格局。【文化出海的发展变化】 技术为用，算法破局。以人工智能为代表的新技术正在重塑文化出海的底层逻辑，为个性化、交互式文化体验提供可能。比如，在多数平台的翻译作品中，AI翻译比例已超过50%，突破跨语言传播瓶颈；人工智能技术还能应用于内容分发环节，实现向读者的个性化推荐。未来，加快建设高质量文化语料库，开发智能创作平台，推动文化产品向移动化、定制化、交互式、沉浸式等方向演进，就能实现从“人找内容”到“内容懂人”的智能传播升级，培育数据驱动、智能协同、产业联动、价值共享的文化出海新生态。 文化自信，底蕴深厚；文化出海，前景广阔。我们要不断提升国家文化软实力和中华文化影响力，让中华文化在世界文明百花园中更加枝繁叶茂、绽放更多光彩。【收束全文】 ●4必备主题·借鉴范文——先模仿后创新 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼夜探石钟山，总结出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”实为不可的道理，并据此笑“李渤之陋”。然而，我们容易忽略的是，李渤也曾亲自到访石钟山，也曾有过他的一番“目见耳闻”。究竟是什么导致两人收获了截然不同的知识呢？ 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 1.材料解析 “事不目见耳闻”，此句中的“事”，主要指的是“水石相搏，声如洪钟”这一现象。对此，李渤没有“目见耳闻”，就臆断其无，因而错过了前人记载的现象，也受到了苏轼的批评。不能认为李渤的“目见耳闻”与苏轼的同为“见闻”，所以就没有高下之分。更不能因为苏轼的结论也不全面，就认为苏轼并不比李渤高明。本文讨论的重点，应放在李渤和苏轼的研究方法有何区别上。 2.立意分析 材料呈现了一组对比：同是考察石钟山，李渤和苏轼收获了截然不同的知识，引导考生思考这不同背后的原因。材料用两个“也曾”，强调苏轼和李渤的区别不在于是否做过实地考察，引导考生从两人的思维品质上找原因。 李渤没有发现真相，固然是因为他对上述现象没有“目见耳闻”，但更是由于他缺乏辩证性思维。他轻易忽略了郦道元文中“水石相搏”的记载，自作聪明地发明了用鼓槌敲石头（李渤用的是“桴”，寺僧用的是斧头）的方法，对“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”这一显而易见的疑点不加分析，最终得出了一厢情愿的结论。之后他满足于自己的结论，也没有再回头调查：“水石相搏，声如洪钟”究竟有无其事呢？导致错过了近在眼前的真相。思维品质的低下，是他调查不深入的原因。 而苏轼早在“目见耳闻”前就有超过李渤的见识。他对郦道元的记载则既不草率否定，又有思辨；对李渤的观点展开了思辨，发现了漏洞。正是这番思辨，促使他付出行动，查明了真相。过程中他也遭受过“干扰”：对寺僧煞有介事的“验证”，他“固笑而不信也”，坚持独立思考。可见善于运用辩证性思维，是苏轼收获真知的关键。据此可得立意：应有辩证性思维、应把思辨贯穿到实践过程中去。 当然苏轼的研究也并不是完美的。例如，可以仿照苏轼的逻辑问一句：“惊涛拍岸”的现象，“所在皆是也”，为什么只有石钟山的大石能发出独特的响声？大石“空中而多窍”，“微波入焉”，从而发声，这声音是否还算“水”与“石”相搏而成？“水”“钟”相搏，何以又无钟声？这些都是苏轼文中已经凸显的疑点，却因为他满足于“笑李渤之陋”，满意于自己“以小舟夜泊绝壁之下”的胆气，而没有得到解答。 进一步，大石发出钟响，则是山“有”石钟，能说山“似”石钟吗？苏轼夜闻石钟，只是一次，没有反复观测。当代有科考队前往石钟山，整夜都没听到异声。对此，有学者认为，只有当风力、水位恰到好处时，石钟才能鸣响。诸多问题，都需要我们贯彻辩证性思维，反复质疑、实验，不断深化理性思考。当然，苏轼已为我们开了一个好头，这点应无疑义。据此立意可以升华为：应贯彻辩证性思维，不断深化理性思考。 【参考立意】 切合题意：应贯彻辩证性思维，不断深化理性思考。 符合题意：①应有辩证性思维。②应把思辨贯穿到实践过程中去。 基本符合题意：①应有质疑精神。②不要迷信前人观点。③应博采众说，防止陷于偏见。 偏离题意：看问题角度不同，结论也就不同。 【范文】 亲历之外，更需求真 苏轼夜探石钟山，直言“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，讥李渤之陋；然而细究始末，李渤也曾亲至石钟山，也曾有过一番“目见耳闻”。同为亲历，却得出全然相悖的结论，这告诉我们一个颠扑不破的真理：亲历只是求真的起点，唯有以深察之眼、慎思之心审视所见所闻，方能挣脱浅见的桎梏，抵达真知的彼岸。  亲历的价值，本在于打破“臆断”的缥缈，从而让认知扎根于现实。可现实中，不少人如李渤一般，将“到过、见过、听过”等同于“知过、懂过、悟过”，让亲历沦为流于表面的“伪体验”。李渤登临石钟山，见山下深潭便断言“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越”，以此附会石钟山得名之由。他看似“目见耳闻”，却未追问水声的真正成因，未留意其中“水石相搏”的关键，仅以片面观察拼凑答案，最终仍落入“臆断”的窠臼。这般亲历，不过是用“眼见”的形式，掩盖“心盲”的本质，与闭门造车的臆断，不过是五十步与百步之别。  真正的求真，从来不是“走过场”的亲历，而是“沉下去”的深察与慎思。苏轼的可贵，正在于他不满足于“到此一游”的观察，而是择夜乘小舟，至绝壁之下亲听“噌吰如钟鼓不绝”的水声，结合郦道元的记载与实地验证，层层剥茧，才勘破石钟山得名的真相。这份“亲历”，不是走马观花的扫视，而是带着追问的凝视；不是浅尝辄止的感知，而是刨根问底的思索。恰如袁隆平院士，不止于亲见稻田里的稗草与稻穗，更俯身田间数十载，观察气候、土壤对稻株的影响，反复试验杂交组合，终培育出籼型杂交水稻；敦煌研究院的樊锦诗，不止于亲见莫高窟的壁画彩塑，更扎根大漠五十余年，深究壁画病害成因、摸索修复技法，才让千年石窟得以留存。他们的亲历，因深察而有厚度，因慎思而有深度，终成求真路上的基石。 反观当下，“亲历”的形式愈发易得，求真的实质却反而愈发稀缺。有人打卡式旅游，拍遍景点却不知其历史渊源；有人碎片化调研，走访基层却未触到问题本质；有人跟风式实践，看似躬身入局，实则随波逐流。这些“李渤式”的亲历，看似远离了“臆断”，实则陷入了“浅见”的陷阱——只因少了一份追问的意识，少了一层思辨的考量，少了一点打破固有认知的勇气。认知的格局，决定了观察的边界；思考的深度，才定义了亲历的价值。  “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游的诗句道尽亲历的重要，却未言明：躬行之后，更需深思。石钟山的水声穿越千年，仍在提醒我们：亲历不是终点，而是求真的开端。唯有以深察为尺，丈量所见所闻的细节；以慎思为秤，称量所感所悟的重量，才能让每一次“目见耳闻”都成为接近真相的阶梯，而非停在原地的借口。如此，方能不负亲历的意义，真正走出臆断与浅见的迷雾，见得真知的澄明。 1 学科网（北京）股份有限公司 $