【维叶语文】高格满分下水示范系列2（金题+解析+金句速览+好句好段+名师下水+点拨支招+思维导图）-2026届高三作文主题指导

**基本信息** 以“金题+解析+示范”构建系统性写作训练体系，融合审题辩证思维与文化素材积累，强化高考作文核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |审题立意|4题|材料分层法/二元思辨法|从现象分析到本质提炼，构建“背景-矛盾-观点”逻辑链| |素材运用|4组金句/段落|名言分类引用/场景化例证|文化经典与时代热点结合，形成“传统-现代”素材矩阵| |结构构建|4篇范文|引论-本论-结论三段式|遵循“提出问题-分析问题-解决问题”论证逻辑| |思辨表达|4类主题|正反对比/辩证统一|培养批判性思维，体现思维能力与文化自信的融合|

2025届高三各地名校联考作文金题 名师高格满分下水示范系列2 （金题+解析+金句速览+好句好段+名师下水+点拨支招+思维导图） （1） 【金题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷语言文字运用Ⅱ提到，学校教育中的AI足迹越来越多，给学生学习带来诸多影响。目前，有中学生借助AI帮助自己写作文；还有人声称，写作已经不是人类必须掌握的能力，完全可以交给AI。 对于这种现象，你怎么看?请结合你的生活与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 本题为读写结合类材料作文。 材料的第一句话是大的背景，AI在教育领域的应用确实越来越广泛，它为学生提供了许多便利。第二句话才是现象，中学生借助AI帮助写作，甚至人类不必要掌握写作能力。 首先，这种现象反映人们对写作的错误认识。写作不仅仅是文字的堆砌，它涉及到思维的组织、情感的表达和创意的发挥。这些是AI目前难以完全模拟的人类特质。因此，即使AI可以帮助写作，人类仍然需要掌握写作技能，因为它是表达自我和沟通的重要方式。写作过程中的创造力和批判性思维是AI难以替代的。这些能力对于个人发展和社会进步至关重要，需要通过实践和学习来培养。 其次，对中学生过度依赖AI写作的危害认识不足。AI可以作为辅助工具，帮助学生学习和提高写作技巧，但过度依赖可能会削弱学生自主学习的能力。 第三，过度依赖AI写作，还会有潜在的道德和社会责任问题。比如学术不诚实和责任归属。 综上所述，写作时可联系自身生活，辩证思考AI技术对写作的影响，既看到AI技术对写作的帮助，也要看到AI技术对思考能力的削弱等问题，强调写作是个性化与创造性的行为。 【立意指导】 1、AI代替的是笔，而不是思想与情感 2、AI写作只能作为辅助工具 3、AI写作和传统写作并非零和博弈，而是兼容相济的 偏题立意： 1、AI写作取代传统写作是大势所趋。（缺乏深度思考，简单武断偏激。） 2、科技与人文共舞。（偷换话题，扩大范围。材料中的核心话题是“AI写作能否取代人类写作”。） 3、AI写作的利弊。（材料涉及“AI写作”与“人类写作”的二元思辨关系，立意时，执其一端，孤立片面。） 【金句速览】 1、大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》 2、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。——曹丕《典论·论文》 3、使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗。—— 钟嵘 4、文学永远不会随着科学的进步而消亡，而且只能是每一次科学的进步都会给文学插上新的翅膀。——莫言 5、由此“一键生成”的结果，大多是千篇一律、言之无物的“水货”，或是“一本正经的胡说八道”。——人民日报 6、“人”的领舞和“机”的伴舞，将会更加和谐、更为精彩。——人民日报 7、毋庸置疑，剧本创作的核心是人类编剧。——罗江春 8、机器像人不可怕，怕的是人像机器一样思考。——库克 好句好段： 1、随着手机、电脑等电子设备的快速更新迭代，人们手中的笔渐渐少了，取而代之的是敲击键盘的声音；伴着人工智能浪潮的袭来，敲击键盘的声音也慢慢变弱了，许多人更加乐于当“命令者”，让AI为自己一键写作。这种高效便捷的方式，似乎逐步掰弯了我们的“笔杆子”。 2、AI写作和传统写作并非零和博弈。尽管AI在生成文本、数据分析等方面的确让人惊艳，但它无法完全获取传统写作者的情感体验、思想深度，以及洞察力、创造力，最重要的是，它无法真正洞悉写作者的经历。而文学作品的魅力就在于其情感的真实性，在于其能够触动人心，直指灵魂，引发共鸣，这正是AI写作所难以达到的。 3、写作不仅是为了传达信息，更是为了表达自我。每个人都有独特的生命体验和世界观，这些都值得通过文字来表达和分享。人工智能或许能够模仿某种风格或模式，但它无法复制一个人的生平经历、情感变迁和个人见解。因此，即使在人工智能高度发达的时代，我们依然需要写作，以此来确立自己的存在，记录自己的思考，与他人建立真正的情感联系。 4、正如海德格尔的名言：技术是人类的座驾——AI的出现为写作带来了技术革命，但就其本质，它只能是创作的工具而非主体。这不仅仅是AI本身的功能局限性，更是AI工具研发的初衷所决定的。 【佳作展台】 AI写作，被常识撞了一下腰 （标题巧妙化用歌词，幽默风趣，明确表明观点。） 科技迭代，未来已来。除了洒扫庭除，上穷碧落下黄泉，人工智能的身影无处不在。2024年诺贝尔奖物理学奖、化学奖，也与人工智能有关。人工智能已然席卷天下，囊括万端。按理说，AI替人捉刀，也是小菜一碟。你看，ChatGPT、文心一言等写作软件，应运而生，风行一时。无独有偶，近来不少高校毕业生论文，也求助于AI，须臾而就。于是乎，有人声称，写作已不再是人类必须掌握的能力，完全可以交给人工智能。（视野开阔，对热点时事如数家珍，开篇列举现象，极力渲染AI的无所不能，为下文反转做铺垫，使文章跌宕起伏，富有张力。） 果真如此吗？诚然，AI写作有其自身的优势。我们不是AI教父辛格，无法预测人工智能“智慧”到何种程度，无法对AI写作的优势如数家珍。毕竟没有调查研究，就没有发言权，妄下定论，似乎会贻笑大方。（持论严谨，以退为进。） 但作为普通人的我们深信，无须有尽精微的专业水准，只需有致广大的常识。无论人工智能发展如何迭代升级，都无法取代人类的写作。AI可以码字，可以是取代当下写作的笔杆子、键盘，但真正的写作，唯有人类可以胜任。（明确提出观点，敢言敢断，不容置疑。） 这常识是什么？就是写作的本质。无论怎样世殊时异，写作的本质亘古不变。无论是司马迁《报任安书》的“大抵圣贤发愤之所为作也”，还是钟嵘的“使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗”，抑或缪塞的“不朽的篇章是纯粹的眼泪”……写作的本质，就是抒情、言志。作品中的思想情感，厚植于现实生活的土壤，映射出作家的生平遭际，折射出作家独特的性情气质。写作，需要阅历的积淀，情感的酝酿，需要灵感的发酵，思想的闪电。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，有时写作是妙手偶得的即景即事之作。一言以蔽之，写作是个性化的，而不是批量生产的。既如此，人工智能怎能代替人的写作呢？（旁征博引，不仅使文章具有厚重的文化底蕴，而且诠释了写作的本质。） 海子说：“借芦苇摆动我们才认识风，但风还是比芦苇重要。”人类创造人工智能，但人工智能无法创造人类。这是颠扑不破的常识。因此，无论是ChatGPT偶有超过才子才女的生花妙笔，还是文心一言创作出令人汗颜的文案，人工智能，不可能取代人类写作这一最复杂心智活动。人工智能，小小的芯片，可以装下浩如烟海的书籍，确实是博闻强记，但电流、程序、算法……怎可像人类一样，具有炽烈的心跳和喷薄的情感？人工智能写作时，确实可观古今于须臾，扶四海于一瞬，将存贮的海量词汇、信息信手拈来，但多为正确的废话、空话。AI写作，就其实质，是机器、元件对文字的连缀、组合，怎有人类“登山则情满于山，观海则意溢于海”的激情勃发，怎有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的逸兴遄飞；怎有“寂然凝虑，悄焉动容”的沉浸思考，怎有“把栏杆拍遍”的壮怀激烈，怎有“一叶落而知天下秋”“落花流水春去也”的悲秋伤春……（巧引诗文，铺采摛文，使文气充沛，富有诗情。） 古人云“物物而不物于物”，当人工智能潮水来袭时，对于取代写作的论调，我们只须哂笑了之。我们并不妄自尊大，但深信电脑无法取代人脑这一常识。我们甚至可以断言，不惟写作，艺术、学习、思考、创造这些最为复杂的心智活动，永远是 AI难以涉足的禁区。唯有作为万物之灵长的人类，才能游刃有余。惟其如此，才配得上莎翁对人的狂热礼赞——人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！（从写作延伸到其他思维活动，拓展延伸，引用金句收束，彰显人文精神。） 【思路借鉴】 AI写作，被常识撞了一下要腰身 引论（第1、2段）：罗列现象及错误观点，引发思考，并提出观点 本论（第3——5段）：AI写作无法取代人类写作，是基本常识 分一（第4段）：传统写作的本质 分二（第5段）：AI写作无法取代人类写作 结论（第6段）：对 AI写作取代人类写作无须担忧，高扬人文精神，重拾人类尊严和价值。 【名师阅卷】 内容 表达 特征 得分 19 19 19 57 （2） 【金题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。 这段话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道典型的材料作文。材料中提到“做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破”，分别指出了不同类型的行为所带来的积极意义，即成长、改变和突破。“最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天”则从反面强调了行动的重要性，不行动会导致停滞不前甚至退步。审题立意时，可以围绕成长、改变、突破中的一个方面展开论述，阐述其对个人发展的重要性。也可以综合论述成长、改变和突破，强调在人生中要勇于尝试新事物、挑战自我、不断进取。还可以从反面入手，批判无所作为、拖延等待的行为，突出行动的紧迫性和必要性。 【立意指导】 1、 勇于尝试，突破自我 2、 不骋空想，果决行动 3、 学会自律，拒绝拖延 偏题立意： 1.珍惜时间，努力奋斗。（理解材料过于肤浅，立意过于宽泛。） 2.学会自律，勇于挑战。（材料的重心落在后面，立意时未把握这一点。） 【金句速览】 1、为者常成，行者常至。——《说苑》 2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——明代钱福 3、心之所向，素履以往。——七堇年 4、年轻人你的职责是平整土地，而非焦虑时光，你做三四月的事，在八九月自有答案。——白岩松 5、往哪走，都是往前走。——米兰•昆德拉 6、如果我们总在等待绝对的一切就绪，那我们将永远无法开始。——屠格涅夫 7、永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰就在于今天攀登险阻的过程。——马尔克斯 8、往往是不确定的时刻，孕育出了我们无法想象的更伟大的东西。——2024年哈佛演讲 好句好段： 1、倘若港珠澳大桥总工程师孟凡超在面临种种险阻时，望而却步，总去想着未来会有人去解决，那么如此非凡工程也不会圆满成功，倘若FAST之父南仁东，没有呕心沥血、坚韧不拔地去克服一个又一个难题，天眼又怎么会替人类深探苍穹？正是因为他们都知道“明日何其多”，他们才会在今天奋力拼搏。如果他们一味地以困难为借口而去放弃这项工程，去等待明日的年轻一代，那一代等一代，恐怕人类永远都没有探索的可能。 2、雪小禅的《惜君如常》中有这样一句话：“每个人都想逃离于时间之外，都想落后于这个时代。”是啊，这个快节奏的生活步调让我们无所适从。诚然，这句话更多的是一种生活态度，人人觉得弦紧绷太久，人人都渴求慢生活。可对于有追求有梦想的人而言，这句话倒显得消极一些。我们既然无法改变环境带来的束缚和不积极，何不在今天用双手来奋斗，来书写明天的辉煌与灿烂呢？ 3、“盛年不重来，一日难再晨。当勉励，岁月不待人。”让我们珍惜每一个今天，用坚定的步伐攀登险阻，用不懈的努力书写精彩。因为只有把握好今天，我们才能满怀信心地拥抱明天，让梦想之花在未来的时光里绽放出最绚烂的光彩！ 4、东汉张衡在《应闲》中写道：“人生在勤，不索何获。”春若不种，秋必无收；少若不勤，老则无依。一个人的勤奋里，藏着的不仅仅是财富，更是底气、本事和对未来人生的自主选择权。如果说懒惰是一种麻痹人心志的慢性毒药，那么拖延，则是懒惰的兄弟、时间的窃贼。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”拖延，往往是做成一件事、成就一番事业最大的敌人。 5、真正能毁掉一个人的，不一定是做得不够好，更多的是止步不前、行动迟缓。拖延是最容易压垮斗志的东西，它只会滋生人的惰性，使原本的计划化为泡影。回到我们的生活中，人最好的状态，就是今日事今日毕，明朝事提前考虑。小事不拖拉，大事要事提前做，内心才会笃定与踏实，让一切有条不紊地进行。 【佳作展台】 明日何其多，万事成蹉跎 古诗云“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”， 股神巴菲特也说“最可怕的事情就是一天到晚什么都不做，永远留给明天”：中外名言，大旨则同，不啻为醒世恒言，振聋发聩。为者常至，行者常成，在时间、人生的河流里，我们须专注当下、今天，不骋空想，不惮前行，果决行动，才会收获灿烂美好的明天。（引述材料，同时引用相关诗句，共同论证观点，且有意彰显不同文化的交流互鉴。） “懂得很多道理，却没有过好人生”。或许，这是很多庸碌无为之人的感慨，也是很多不忍卒读的人生的注脚。谁都明白，时不我待、机不可失、操刀必割、稍纵即逝……这些常识的闹钟唤醒沉睡的我们，但我们却往往没有一跃而起，踢开被窝的勇气，口中喃喃自语道“下一次”“明天再说吧！”，在温暖的被窝中走向青春的坟墓和人生的荒原。（大量运用比喻，喻体奇崛，看似刺眼，但促人警醒，发人深思。） 因此，“从明天起”，是人生最大的谎言；“下一次”，是懦夫最拙劣的托辞：“从长计议”“下不为例”，是自欺欺人的遮羞布…… （构思巧妙，先模仿懒人口吻，以其口头禅为例概述现象，然后一针见血毫不留情指出其实质；句式整齐，讽刺辛辣，犀利深刻，具有杂文一样的锋芒。） 或许是因为不敢想、不敢做。我们习惯于遵循社会时钟，而不敢追寻人生旷野。循规蹈矩，缺乏闯劲，凡事不敢越雷池半步，我们习惯于以“从来如此”来自证高明，安于舒适区，结果成了恋栈的驽马，丧失了驰骋千里的梦想和脚力。 或许是缺乏自律。每一次热血沸腾，但一想到付诸行动困难重重时，就热血已凉，望而却步，不断拖延。殊不知，人生最大的敌人不是时间苦短，而是拖延太多。很多时候，打败一个人的不是生活的磨难和挫折，而是一次又一次的“下一次”和“等明天”。一次次拖延，使少年时代意气风发，变成了得过且过的沉沉暮气，使一腔拿云之心变成了凡事降格以求。在自责、焦虑中内耗心神，活成了连自己都憎恶的样子。 或许是过于谨慎持重，总觉得无法稳操胜券、万无一失。殊不知，我们必须习惯于“剑未佩妥，出门已是江湖”的事实，且行且思。人生本来就不是一场简单的抵达，而是一次次探索与奔赴。（语句含蓄隽永，富含哲理。） 因此，我们的人生词典中，只该有“美好的明天”，而没有“等明天”。把握今天，及时行动，职场中叫做“执行力”，俗话叫“心动不如行动”， 诗家叫做“心之所向，素履以往”。是的，与其彷徨、犹豫、裹足，不如勇敢地迈开脚步，突破自我。就像近日火爆出圈的哈佛毕业演讲，库玛尔在《不知道的力量》，以自己的求学经历告诉我们，不要恐惧未知，往往是“不确定的时刻，孕育出了我们无法想象的更伟大的东西”。就像2024年诺贝尔奖化学奖得主哈萨比斯，从游戏少年到问鼎诺奖的传奇故事和逆袭之路，告诉我们今天敢于尝试，勇于突破，明天才会傲然挺立于人生巅峰。在前行的过程中，走过的路，读过的书，经历的事，见过的人……都会成为一份不可多得的人生养分。（例证新颖鲜活，可谓带露折花，堪为抢鲜。） 做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破，总之，正如米兰昆德拉说的，“往哪走，都是往前走”。（引用巧妙，意到笔随，巧妙概括上述内容。）让我们及时行动吧，我们不负今天，明天才不会负我！ 【思路借鉴】 明日何其多，万事成蹉跎 引（第1段）：引述材料，引用名句，共同引出观点：专注当下、今天，不骋空想，不惮前行，果决行动。 承（第2——6段） 摆现象（第2、3段）：以口头禅形式，列举现象 析根源（第4、5、6段）：条分缕析，剖析心理，分析原因 转（第7段）：从反面批驳转向正面立论，论述人生应不惧未知，勇于尝试，敢于突破，及时行动。 合（第8段）：回扣材料，重申观点，呼吁期待。 【名师阅卷】 内容 表达 特征 得分 19 19 19 57 （3） 【金题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 成为自己的光，照亮自己的路，做自己热爱的事，过自己想要的生活，做自己故事里的主角。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题指导】 “成为自己的光，照亮自己的路，做自己热爱的事，过自己想要的生活，做自己故事里的主角”，这句话蕴含了深刻的自我认知和人生哲学的内涵。 首先，“成为自己的光”强调了个人内在的力量和独立性。这里的“光”可以理解为智慧、信念、勇气和希望等积极向上的品质。当我们成为自己的光时，意味着我们不再依赖外界的光源，而是依靠自己内在的力量来照亮前行的道路。这种自我驱动力是追求个人成长和成功的重要动力。 接下来，“照亮自己的路”进一步强调了个人在人生道路上的自主性和方向性。当我们有了自己的光源，就能更清晰地看到前方的道路，选择适合自己的方向，并坚定地前行。这种自我照亮的能力让我们在人生的道路上更加从容和自信。 然后，“做自己热爱的事”强调了个人兴趣和热情的重要性。只有热爱自己的工作和生活，我们才能全身心地投入其中，发挥出自己的最大潜力。这种热爱能够激发我们的创造力和激情，让我们在追求梦想的道路上更加坚定和勇敢。 “过自己想要的生活”则是对个人生活方式和价值观的一种追求。每个人都有自己的生活理念和追求，我们应该勇敢地追求自己想要的生活，不受外界干扰和束缚。这种自我实现的生活方式能够让我们更加满足和幸福。 最后，“做自己故事里的主角”强调了个人在人生故事中的核心地位。我们的人生就像一部电影，我们是这部电影的主角，应该自己决定剧情的走向和结局。我们应该积极塑造自己的人生故事，让它充满意义和价值。 综上所述，这句话鼓励我们要有自我认知和自主性，要依靠自己的力量去照亮前行的道路，追求自己热爱的事业和生活方式，并勇敢地成为自己故事里的主角。这种积极向上的人生态度能够让我们在追求梦想的道路上更加坚定和勇敢。 【立意指导】 1、学会自我独立，坚定自我信念 2、追求梦想与热爱，为之努力奋斗 3、悦纳自我，保持真我 4、不负韶华，努力实现自我价值 【金句速览】 1、照我思索，可照见人，照我思索，可照见我。——沈从文 2、要为自己喝彩，要记住，自己才是自我生命最重要的欣赏者。——三毛 3、对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。——辛涅科尔 4、在一番激烈抗争之余，当濒临绝望之际，倏然返回自我的人，即可认清自己和世界，进而改变自己的所有本质，超越自身利一切的痛苦，进入无比崇高、平静、幸福的境界。——叔本华 5、坦然接受一切，积极面对一切，活在当下，在内心的波澜壮阔中找到平衡，活出真实的自我，拥抱属于自己的人生——《人民日报》 6、人生没有彩排，每一次表演都是现场直播，所以尽情展现最真实的自己。——时评金句 好句好段： 1、不要试图取悦所有人，因为成功的秘诀就是做自己喜欢做的事情。做自己最好的版本，不要模仿别人的人生，你的独特才是给世界最大的礼物。抛开束缚，释放内心的力量，勇敢去追逐自己的梦想。 2、木心曾说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。”每个人生来都不是被他人赋予意义的，自己的生命要由自己赋予意义。我们理应活出不被定义的自己，寻找自己变得更好的潜力，实现自我的独特价值，认清自我，活出本色。 3、正如苏格拉底所言：“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。”在复杂多变的人生中请认清自我，活出本色，成为最好的自己！ 4、自定义，是一柄刻刀，雕刻自我。盲聋哑人谭婷、董丽娜，没有被世俗偏见定义——不是按摩，就是算命。他们没有沉沦自弃，自证残酷的预言，而是以奋斗、拼搏自定义人生，实现人生蝶变和逆袭。人生不是轨道，而是旷野。每一个平凡的你我，都可书写精彩纷呈的故事。 5、木心说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”你不必羡慕走在前面的人，只须低头去捡他们无暇顾及的遗珠；也不必同情走在后面的人，他们或许比你努力，比你有实力，只是少了点运气。我们走着自己的路，要有独属于自己的步伐和精确定位：我想做什么？我如何做？ 【佳作展台】 照我思索，可照见我 三生石上镌刻着沈从文的墓志铭“照我思索，可照见我”，这是作家一生真性情、真我的写照，也堪为普适的人生箴言。人生在世，与其活成别人的影子，不如成为自己的光，照见自我。（引用名人箴言，顺势阐发，引出观点。） 长期以来，我们习惯于与他人比较。求学时，在与“别人家的孩子”比较中，相形见绌，黯然神伤，我们开始滋生、蔓延平凡的羞耻感；步入社会，走上工作岗位，凝视身边优秀的“他们”，仰望镁光灯下、C位的惊艳身影，我们愈发怀疑自我，顾影自怜。从此，我们将平庸的标签贴在身上，一生俨然自证这一成谶的预言，结果真的成为庸碌无为的人，活成了连自己都憎恶的样子。（联系成长体验，激发共情，语言鲜活，贴近生活。） 卡耐基在《人性的弱点》中说：“生活中的许多烦恼，都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”不是每条鱼都生活在同一片海里，每个人都有自己的生命节律。只要悦纳自我，奋斗不息，生活中总有自己的一席之地。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的浩瀚，可以有溪流的清澈。盲目对标被人，其结果往往是失去自己的坐标。与其膜拜他人，与其被他人定义，与其受光与他人，不如让自己成为光，照见自我，照亮自我。（大量运用比兴，类比自然。运用“与其……不如……”句式，表明取舍，态度鲜明。） 以内心之光，照亮自我的人，人生往往精彩无限。仰止先贤，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，屈子特立独行，心之所善，正道自行，终被历史和民众拔擢为神，光耀千秋。“人言不足恤”，王安石从不因谣诼、毁谤而逡巡止步，而是以“知我罪我，其惟春秋”的勇气，成就改革伟业。 揆诸当下，近日出圈刷屏的天才少女姜萍，没有清北等烫金的名校背景，作为服装专业的中专生，或许人生早已被他人定义——成为流水线上的打工妹，但她勇于追寻瑰丽的梦想，沉潜于奇妙的数学殿堂，做自己想做的事，笃定地做好自己，以惊人的成绩，让自己活成了一束光。“中国最酷爷爷”王德顺 ，一生“爱折腾”，49岁研究哑剧，79岁时走秀，85岁架机飞向蓝天……毫不理会“七十而不逾矩”的古训，耄耋老人，依然活出青春的多巴胺。钟情所爱，追逐梦想，使他斜杠满身，人生如满树繁花。“世界这么大，我想去看看”，那位写下最具情怀的辞职信的老师，无论现在生活是否优渥，但她敢于突破人生藩篱，听从内心的召唤，不违本心，绝不屈心抑志，无疑是自由的精灵。（运用典型丰赡例证，叙议结合，点染相融，寓道理于事例之中。） 人生不是轨道，而是旷野。人生没有标配。别人的成功，不可复制，可以歆羡，但不可复制。每一个，只要心中有光，脚下就有路。奋斗践行，自会抵达人生的远方，瞻望星辰大海的瑰丽之景。反之，失去自我、真我，只会被时代的浪潮裹挟，被汹涌的人流淹没，这种未能觉解自我的人生，必然沦为平庸。（正反对比论证，使论证深入透彻。） 作为新时代青年，风华正茂，让我们吟诵着“成为你自己”的青春壮丽的誓词，展青衿之志，履践以致远。成为光，以独立人格、自由精神，做自己故事里的主角，人生才是一场义不容辞的奔赴。（切换视角，为青年、青春代言，格调昂扬，启迪思考。） 【思路借鉴】 照我思索，能照见我 引（第1段）：引用金句，引出观点。 议（第2、3段）：将失去自我与悦纳自我进行反正对比，论述“成为自己的光”的人生意义。 联（第4、5、6段）：回溯历史，联系现实，并深化论证。 结（第7段）：为青年代言，呼吁期盼，激扬青春。 【名师阅卷】 内容 表达 特征 得分 18 19 19 56 （4） 【金题回放】 阅谈下面的材料，根据婴求写作。(60分) 《石钟山记》中苏轼认为“事不目见耳闻”，不可“臆断其有无”；而今天的我们越来越习惯于通过网络查找信息，这些信息往往是无法“目见耳闻”的。 对此，你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题指导】 材料第一句话，强调了实证或者直接经验的重要性。对于一件事情的真实性，如果没有亲眼见到、亲耳听到，而仅凭自己的想象和猜测去判断其是否存在或是否真实，是不对的。这体现了对客观事实尊重和对真相探求的严谨态度。第二句话指出，在今天，我们接触到的信息，往往是无法“目见耳闻”的。其中也有可信的信息，这是事实。即使是“目见耳闻”的，也有可能是加工过的假象、表面的、片面的，我们难于探求其真相。这就要求我们在面对这些信息时，需要保持理性和客观的态度，仔细地分析和判断。 这道作文题的关键在于对“目见耳闻”这一概念的思辨。主要思辨点有：信息时代，要获得信息，若不能目见耳闻，就要用心辨析；要获得准确信息，不仅要目见耳闻，更要用心辨析。 【立意指导】 1、宜实事求是，忌主观臆断 2、突破“眼见”局限，学会理性思考 3、独立思考，全面审视，才能耳聪目明 偏题立意： 1、涵养媒介素养（过于宽泛，没有具体论述媒介素养中的辨别真假信息。） 2、注重实证、实践（不仅偷换概念，而且未明确材料的重心，材料重心恰是网络时代我们无法目见耳闻，该怎样认知、辨别。） 【金句速览】 大象无形，大音希声。——老子 所信者目也，而目犹不可信。孔子却说“ 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？——白居易 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石 口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴》 假作真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹 与信息数量越来越不成正比的，是我们距离事实越来越远。——人民日报 现在是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代，我们似乎更容易看见真相，但追究真相更难。——《国际新闻界》主编陈力丹 好句好段： 1、“我们对于一件事情知道的少，越是容易形成强烈而单纯的判断”，评论永远不能走在新闻前面，对于探求真相，我们不妨“让子弹飞一会儿”，待水落石出，石钟山露出钟之外形，待事情发酵，所有细支末节呈现于眼前，这时我们才能得完整的真相。 2、在现代信息社会，获取真相似乎很容易，因为一个摄像头一个屏幕就能将千里之外的故事传送到我们眼前；似乎又很困难，因为我们越来越不能相信目见耳闻的信息。发表观点似乎很简单，因为一个键盘就能让我们对远在天边的当事人指手画脚评头品足。 3、眼见为实乃不变真理，目光之所及皆为真实物像，无法为人意志所转移，使人能尽可能洞见真实。佛说：“凡所有相，皆为虚妄。”可某种程度上，我们周围的真实并非真相，尤其在网络社会发达的今天，后真相时代的到来消磨每个人对真相的耐心，而沦为虚伪的帮凶。 4、这是最好的时代，这是最坏的时代。人类文明进步，数字化社会发展，阡陌交通、鸡犬相闻的年代已成过往，获取真相的渠道更加多元。深夜的舆情突如其来，群众的欢呼声嘶力竭。然而，荧屏上的“真相”往往反转，变为“真香”，人们才醒悟：自己的思考已被他人的观点左右。功利驱使人们发挥主观能动性将真相片面化，让真相为自己的观点代言。而群众在信息洪流中只能捞取到真相碎片，为“后真相时代”的牢笼所困。 【佳作展台】 耳目自将秋水洗，不畏浮云遮望眼 （采用古典诗词“集句”形式拟题，极具有文采意蕴，又与主题妙合无痕。） “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”，千年前苏轼的质问言犹在耳，旨在告诉我们：凡事不可主观臆断，妄加揣测，唯有看见听见，方能洞悉真相。 司马迁撰写《史记》，不是在书斋里凭空演绎，他一方面旁稽博采，遍观典籍史料；一方面遍访那些堪为“活历史”的耆老，目见耳闻，方能著成信史照尘寰。苏轼亦然，大胆质疑的同时，更是用眼、耳小心求证，他夜泊绝壁之下，观石钟山形，听彭蠡水声，目见耳闻，才得其堂奥。（就地取材，妙用课本素材，典型精当。）反观之，不少古代帝王，幽居深宫之中，只在奏折里看天下，目不见人间烟火气，耳不闻民生疾苦声，结果是“王之蔽甚矣”，甚至发出“何不食肉糜”的弱智之问。奏折里河清海晏，但实际上却是天下鼎沸，祸不旋踵，而浑然不知。（几处引用，自然贴切，又有插科打诨之效，颇见慧心。） 因此，无论是谋事、治学、还是治国理政，除了在书斋里冥想、在庙堂上擘画，还需目见耳闻。 然而，我们不是千里眼、顺风耳，脚力有限，无法仰观宇宙之大，俯瞰品类之盛，事事目见耳闻。另外，古今有殊，我们不可刻舟求剑。当今信息时代，我们手指在手机屏幕间滑动的距离，远比双脚走过的路远。相比古人，我们足不出户，也可以通过光与电轻易抵达“现场”。（指出信息时代人们生活、思维方式的转变，并未直白、直接表明，而是巧妙描绘场景，寓道理、常识于其中，颇具创意。） 在人人都有麦克风的自媒体时代，有视真实为生命的金话筒，也有言之凿凿的假新闻，正如《孙子兵法》里说的“虚则实之，实则虚之”，虚虚实实，往往真假难辨。大象无形，大音希声，很多真相，不易看见，看见的只是假象。君不见，天才少女被誉为数学达摩院的扫地僧，就在大家信以为真的时候，剧情反转；不少精心编织的人设、话术，赚足了公众的热泪，瞬间却被撕破画皮……因此，相信眼见为实，又要警惕被“眼睛”欺骗。如果仅以“目见耳闻”来简单判别，往往会失之偏颇。（列叙现象，犀利辛辣。） 因此，除了目见耳闻，我们还须运用脑髓，用心思考，放出眼光，理性思考，辨别真伪。一方面，不畏浮云，拨开迷雾，拂去浮尘，洞悉事物真相。另一方面，在后真相时代，真相会往往会迟到。因此，有时不妨“让子弹飞一会儿”，不要在键盘如雨中起哄，而应耐心以待。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”，如果我们囿于一时所见所闻，率尔定论，往往会难辨真伪。 身处数字时代，不少人已习惯于内事不决问百度，外事不决问谷歌，对网络的过分依赖，使独立理性思考、判断能力钝化、退化，轻信有图就有真相。耳目自将秋水洗，才能不畏浮云遮望眼。因此，我们当练就如炬的目光，兼听的耳朵，从泥沙俱下、真假难辨的信息中洞悉真相。 【思路借鉴】 耳目自将秋水洗，不畏浮云遮望眼 起（第1段）：引述材料，引出“目见耳闻”这一话题。 承（第2、3段）运用例证，论证“目见耳闻”的正确性。 转（第4、5、6段）结合现实，反转深入拓展，揭示“目见耳闻”的局限性，并论述如何理性判别，洞察真相。 合（第7段）：立足时代背景，针砭现状，并重申观点，收束全文。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $