精品解析：重庆市名校联盟2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

秘密★启用前【时间：2026年5月14日9：00—11：30】 语文试卷（高2027届） 本试卷共10页，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代中国戏剧的传承发展，是文化自信的重要彰显。戏剧作为活态艺术，其生命力在于坚守传统精髓与回应时代需求的辩证统一。近期，五部门联合印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》，为戏剧发展指明方向：既要守护经典，建立剧目库、抢救文献史料，又要勇于创新，推动内容、形式与传播的现代化转化。 守正，是传承的根基。中国戏剧（戏曲、话剧）历经千年积淀，形成了独特的美学体系——戏曲的程式化表演、虚拟性空间，话剧的现实主义冲突、语言张力，皆是民族文化的瑰宝。《雷雨》作为中国现代话剧巅峰，以周、鲁两家的爱恨纠葛，折射封建家庭的腐朽与人性的挣扎，其严谨的结构、深刻的主题，至今仍是戏剧创作的典范。传承并非僵化复刻，而是提炼精神内核：坚守现实主义精神，关注现实、剖析人性；坚守艺术本体规律，尊重形式、锤炼技艺。 创新，是发展的动力。新时代戏剧必须突破“老戏老演、老演老戏”的困局。一方面，内容上要聚焦时代，创作反映当代生活、人民情感的新剧目，让戏剧成为时代的镜子；另一方面，形式上要融合科技，运用新媒体、沉浸式体验拓展舞台边界，吸引年轻观众。更重要的是，要开放包容，积极借鉴外国戏剧的优秀经验——从易卜生“社会问题剧”的批判精神，到布莱希特“陌生化”理论的理性思辨，都能为中国戏剧注入新的活力。唯有以我为主、为我所用，才能实现传统与现代、本土与世界的深度融合。 人才是戏剧振兴的核心。《行动计划》强调培育青年领军人才，既需传承老一辈艺术家的精湛技艺，更要培养兼具文化素养、国际视野与创新思维的复合型人才。唯有人才辈出，中国戏剧才能在新时代赓续文脉、走向世界。 （摘自《守正创新，推动新时代中国戏剧艺术高质量发展》，《求是》2026年第6期，有删改） 材料二： 西方戏剧从古希腊悲剧、莎士比亚经典，到易卜生“社会问题剧”、布莱希特“叙述体戏剧”，形成了“传承经典—反思现实—革新形式”的发展脉络，其经验对中国戏剧极具借鉴意义。 经典的永恒价值，在于对人性与社会的深度叩问。易卜生《玩偶之家》之所以成为世界戏剧经典，不仅因其精巧的戏剧结构，更在于它尖锐批判了资本主义社会的家庭伦理，揭示女性“玩偶”般的屈辱地位，呼唤个体觉醒与精神独立。娜拉的出走，不仅是个人的反抗，更是对整个社会秩序的挑战。这种直面社会问题、拷问人性灵魂的创作精神，是所有经典戏剧的共同内核——无论地域与时代，对“人”的关怀、对“真”的追求，始终是戏剧的灵魂。 传承的关键，是经典的“当代转化”。西方剧院复排经典，从不拘泥于原貌，而是立足当下重新解读。如德国剧团演绎《玩偶之家》，将背景置换为现代都市，用极简舞台、多媒体影像强化冲突，让百年前的“娜拉困境”在当代观众心中引发共鸣。这种转化，守住的是精神内核，更新的是表达形式，让经典跨越时空、常演常新。反观部分国内戏剧改编，要么全盘西化、丢失本土底色，要么故步自封、脱离时代，皆因未把握“守正与创新”的平衡。 跨文化借鉴，需立足本土、辩证吸收。中国戏剧借鉴西方，不是简单模仿形式，而是学习其理性思辨精神、社会批判意识、剧场实验勇气。《雷雨》的成功，正是曹禺融合西方话剧结构与中国社会现实的典范——借鉴易卜生的“社会问题剧”技法，却扎根于中国封建家庭的土壤，写出了独属于中国的悲剧。反之，若盲目照搬西方戏剧的先锋形式，脱离中国文化语境，只会沦为“水土不服”的模仿秀。 戏剧无国界，艺术有根脉。新时代中国戏剧的发展，既要深耕本土传统，也要放眼世界经典，在跨文化对话中坚守民族性、彰显时代性、追求世界性，方能铸就无愧于时代的戏剧精品。 （摘自《跨文化视野下西方经典戏剧的当代传承与启示》，《人民日报》2026年4月2日“文艺观潮”，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《戏剧振兴三年行动计划》提出建立经典剧目库、抢救文献史料，目的是全面复刻传统戏剧的表演形式与内容。 B. 中国戏剧的守正，核心是坚守现实主义精神与艺术本体规律，这与西方经典戏剧的创作内核完全不同。 C. 西方戏剧传承的关键是“当代转化”，即彻底颠覆经典原貌，用全新形式重新演绎，以迎合当代观众审美。 D. 《雷雨》与《玩偶之家》虽分属中西不同文化语境，但都以深刻的社会批判与人性剖析成为戏剧经典。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新时代中国戏剧的创新，既包括内容上聚焦时代、反映现实，也包括形式上融合科技、拓展边界。 B. 西方戏剧的发展脉络表明，只有不断反思现实、革新形式，经典才能跨越时空，保持持久生命力。 C. 中国戏剧借鉴西方经验，只要学习其理性思辨与剧场实验形式，就能实现传统与现代的深度融合。 D. 材料一与材料二都强调“守正创新”，但前者侧重中国戏剧的本土实践，后者侧重西方经典的借鉴启示。 3. 下列选项，能直接支撑材料二“跨文化借鉴需立足本土、辩证吸收”这一观点的一项是（ ） A. 某剧团照搬西方先锋戏剧的荒诞形式，排演中国传统故事，因脱离文化语境，观众反响冷淡。 B. 导演借鉴易卜生“社会问题剧”的批判视角，结合当代职场困境，创作话剧《新星》，引发广泛共鸣。 C. 剧院复排《玩偶之家》时，完全保留19世纪挪威的服饰、布景与台词，力求还原经典原貌。 D. 戏曲演员学习布莱希特“陌生化”表演技巧，直接用于京剧演唱，导致传统唱腔韵味尽失。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 某地校园戏剧节准备排演经典剧目，面向学生征集改编创意方案。有同学提出两种思路： 思路一：排演《雷雨》，完全照搬原著时代背景、台词与舞台调度，不做任何改动，力求“原汁原味”。 思路二：排演《玩偶之家》，将故事直接搬到当代中国校园，大幅改写人物身份与情节，只保留“娜拉出走”的结局，追求“彻底新潮”。 请结合材料的观点，对其中一种改编思路进行简要评析，并针对性地提出一条合理的改编建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把人们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年。有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写赵满囤最初担任饲养员时，小农意识严重，做事自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家牲口，因此被撤职。 B. 文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责。 C. 文本一中甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。 D. 作者写《三年早知道》，以熟悉村庄的真人真事为基础，选择通过具体人物而非直观的生产生活变化，来展现合作化后的村庄变迁。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。 B. 小说以回忆引入四年前赵满囤的故事，既丰富了人物形象，使情节更加完整，又打破了平铺直叙的叙事节奏，增强了小说的可读性。 C. 文中对赵满囤“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 D. 小说结尾处描绘甄家庄深夜田间灯火闪烁、流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现了农村建设的蓬勃生机。 8. 小说采用“我”的视角展开叙事有怎样的表达效果，请结合文本内容简要分析。 9. 文本一与赵树理《小二黑结婚》（节选）均为“山药蛋派”的代表作品，请结合文本二的评论，从题材选择、人物塑造、语言风格三个角度，简要分析两篇小说的共同特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳，不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。 （节选自班固《〈离骚〉赞序》） 材料二： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料三： 夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 （节选自王逸《楚辞章句》） 材料四： 原之为人其志行虽或过于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发？ （节选自朱熹《〈楚辞集注〉序》） 材料五： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 原之A为人B其志行C虽或过D于中庸E而不可以F为法G然H皆出于忠君爱国之诚心 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陈，陈述，与《陈情表》中“陈情表”的“陈”意思相同。 B. 壮，意动用法，与《蜀道难》中“砯崖转石万壑雷”的“转”用法不同。 C. 罔极，没有准则，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。 D. 为，作为，音wéi，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》，最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。 B. 扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。 C. 朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。 D. 李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故智弥盛者其言博，才益多者其识远。 （2）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） 14. 上述材料中扬雄对屈原的评价与下文司马迁的观点最为相近，请概括二者的相同点。 余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千余骑骋龙媒③。 何如今日家天下，阊阖④门临万国开。 【注】①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，早年应试不第，后隐居松江甫里（今江苏苏州甪直）。一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中，虽然远离官场，但仍关注社会现实。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写算山一带险固的地理形势，接着回顾三国时期的孙权借此有利地势割据一方的史实。 B. 颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C. 尾联写三国时孙吴政权割据哪里比得上如今的天下一家，体现了诗人对当前天下太平的认同。 D. 本诗善用典故，如周瑜火烧赤壁、孙权政权的建立，丰富了诗歌的内容，增添了历史厚重感。 16. 本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）北宋诗人黄庭坚擅长运用典故，《登快阁》中“_________，________”两句用伯牙、阮籍的典故，感慨知音难觅，唯幸美酒相伴。 （2）在《陈情表》中，作者用“________”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“________”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。 （3）高三开学，小明送了下图摆饰品给同学，想从古诗中找两句用作题赠语，可以是“________，________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，教育部高度重视学生心理健康工作，印发《全面加强和改进新时代学生心理健康工作专项行动计划》，强调要将心理健康教育融入教育教学全过程。情绪作为心理活动的核心要素，与我们的生活________。它不仅具有适应环境、组织认知的重要功能，更是人际交往的纽带。积极情绪能让我们思维敏捷、精力充沛，是个人成长的催化剂；消极情绪若长期积压且未及时排除，可能引发严重心理障碍，甚至导致心理失衡。所以，（ A ）。 情绪调节并非单纯亚抑或否认情绪，那往往只是（ B ）。真正有效的方式是通过认知重评和合理宣泄等手段，将情绪调整到适宜状态。认知重评是指改变对诱发事件的看法以改变情绪体验。如面对考试失利，不应沉浸咀丧、自我否定，而应将“我真笨”的消极暗示转为“这次考试让我发现知识盲区，下次能考好”的积极信念，这能带来情绪的根本好转。合理宣泄是指通过适当方式释放积压的负面情绪。比如压力大时，可去操场运动或找信任的朋友顷诉，而非闷在心里。 当然，（ C ）。学校应开设心理健康课程，提供专业的心理咨询服务，为学生搭建心灵成长的阶梯。同时，家庭和社会也应共同营造包容、支持的氛围。家长要学会倾听孩子的心声，而不是简单地指责与说教。只有当个体、家庭、学校和社会形成合力，我们才能真正实现“心理向阳生”让每一个生命都能在阳光下自由舒展，绽放出属于自己的光彩。 18. 下列填入文中画横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 休戚相关 B. 息息相关 C. 唇齿相依 D. 休戚与共 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中第二自然段有多个错别字，请找出其中三个并改正。 21. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中提到了“认知重评”和“合理宣泄”等情绪调节方法。请结合孙犁的小说《荷花淀》，从以下两个方案中任选一个，分析小说中的人物是如何体现这些心理机制的。 方案一（认知重评视角）：水生嫂在得知丈夫要去大部队时，手指“震动”了一下。 请结合“认知重评”的概念，分析她随后是如何调整心态，从“不舍”转变为“支持”的？ 方案二（合理宣泄视角）：小说中的女人们在探夫未遇后，心情有些失落。 请结合文中她们在荷花淀里的对话和划船的情节，分析她们是如何通过“合理宣泄”来排解心中的郁闷的？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ指出推动新时代中国戏剧艺术高质量发展需“守正创新”。这道出了文化传承的辩证智慧。戏剧如此，文化如此，个人成长与时代发展亦如此。 以上材料引发你怎样的联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前【时间：2026年5月14日9：00—11：30】 语文试卷（高2027届） 本试卷共10页，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回（本堂考试只将答题卡交回） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代中国戏剧的传承发展，是文化自信的重要彰显。戏剧作为活态艺术，其生命力在于坚守传统精髓与回应时代需求的辩证统一。近期，五部门联合印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》，为戏剧发展指明方向：既要守护经典，建立剧目库、抢救文献史料，又要勇于创新，推动内容、形式与传播的现代化转化。 守正，是传承的根基。中国戏剧（戏曲、话剧）历经千年积淀，形成了独特的美学体系——戏曲的程式化表演、虚拟性空间，话剧的现实主义冲突、语言张力，皆是民族文化的瑰宝。《雷雨》作为中国现代话剧巅峰，以周、鲁两家的爱恨纠葛，折射封建家庭的腐朽与人性的挣扎，其严谨的结构、深刻的主题，至今仍是戏剧创作的典范。传承并非僵化复刻，而是提炼精神内核：坚守现实主义精神，关注现实、剖析人性；坚守艺术本体规律，尊重形式、锤炼技艺。 创新，是发展的动力。新时代戏剧必须突破“老戏老演、老演老戏”的困局。一方面，内容上要聚焦时代，创作反映当代生活、人民情感的新剧目，让戏剧成为时代的镜子；另一方面，形式上要融合科技，运用新媒体、沉浸式体验拓展舞台边界，吸引年轻观众。更重要的是，要开放包容，积极借鉴外国戏剧的优秀经验——从易卜生“社会问题剧”的批判精神，到布莱希特“陌生化”理论的理性思辨，都能为中国戏剧注入新的活力。唯有以我为主、为我所用，才能实现传统与现代、本土与世界的深度融合。 人才是戏剧振兴的核心。《行动计划》强调培育青年领军人才，既需传承老一辈艺术家的精湛技艺，更要培养兼具文化素养、国际视野与创新思维的复合型人才。唯有人才辈出，中国戏剧才能在新时代赓续文脉、走向世界。 （摘自《守正创新，推动新时代中国戏剧艺术高质量发展》，《求是》2026年第6期，有删改） 材料二： 西方戏剧从古希腊悲剧、莎士比亚经典，到易卜生“社会问题剧”、布莱希特“叙述体戏剧”，形成了“传承经典—反思现实—革新形式”的发展脉络，其经验对中国戏剧极具借鉴意义。 经典的永恒价值，在于对人性与社会的深度叩问。易卜生《玩偶之家》之所以成为世界戏剧经典，不仅因其精巧的戏剧结构，更在于它尖锐批判了资本主义社会的家庭伦理，揭示女性“玩偶”般的屈辱地位，呼唤个体觉醒与精神独立。娜拉的出走，不仅是个人的反抗，更是对整个社会秩序的挑战。这种直面社会问题、拷问人性灵魂的创作精神，是所有经典戏剧的共同内核——无论地域与时代，对“人”的关怀、对“真”的追求，始终是戏剧的灵魂。 传承的关键，是经典的“当代转化”。西方剧院复排经典，从不拘泥于原貌，而是立足当下重新解读。如德国剧团演绎《玩偶之家》，将背景置换为现代都市，用极简舞台、多媒体影像强化冲突，让百年前的“娜拉困境”在当代观众心中引发共鸣。这种转化，守住的是精神内核，更新的是表达形式，让经典跨越时空、常演常新。反观部分国内戏剧改编，要么全盘西化、丢失本土底色，要么故步自封、脱离时代，皆因未把握“守正与创新”的平衡。 跨文化借鉴，需立足本土、辩证吸收。中国戏剧借鉴西方，不是简单模仿形式，而是学习其理性思辨精神、社会批判意识、剧场实验勇气。《雷雨》的成功，正是曹禺融合西方话剧结构与中国社会现实的典范——借鉴易卜生的“社会问题剧”技法，却扎根于中国封建家庭的土壤，写出了独属于中国的悲剧。反之，若盲目照搬西方戏剧的先锋形式，脱离中国文化语境，只会沦为“水土不服”的模仿秀。 戏剧无国界，艺术有根脉。新时代中国戏剧的发展，既要深耕本土传统，也要放眼世界经典，在跨文化对话中坚守民族性、彰显时代性、追求世界性，方能铸就无愧于时代的戏剧精品。 （摘自《跨文化视野下西方经典戏剧的当代传承与启示》，《人民日报》2026年4月2日“文艺观潮”，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《戏剧振兴三年行动计划》提出建立经典剧目库、抢救文献史料，目的是全面复刻传统戏剧的表演形式与内容。 B. 中国戏剧的守正，核心是坚守现实主义精神与艺术本体规律，这与西方经典戏剧的创作内核完全不同。 C. 西方戏剧传承的关键是“当代转化”，即彻底颠覆经典原貌，用全新形式重新演绎，以迎合当代观众审美。 D. 《雷雨》与《玩偶之家》虽分属中西不同文化语境，但都以深刻的社会批判与人性剖析成为戏剧经典。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新时代中国戏剧的创新，既包括内容上聚焦时代、反映现实，也包括形式上融合科技、拓展边界。 B. 西方戏剧的发展脉络表明，只有不断反思现实、革新形式，经典才能跨越时空，保持持久生命力。 C. 中国戏剧借鉴西方经验，只要学习其理性思辨与剧场实验形式，就能实现传统与现代的深度融合。 D. 材料一与材料二都强调“守正创新”，但前者侧重中国戏剧的本土实践，后者侧重西方经典的借鉴启示。 3. 下列选项，能直接支撑材料二“跨文化借鉴需立足本土、辩证吸收”这一观点的一项是（ ） A. 某剧团照搬西方先锋戏剧的荒诞形式，排演中国传统故事，因脱离文化语境，观众反响冷淡。 B. 导演借鉴易卜生“社会问题剧”的批判视角，结合当代职场困境，创作话剧《新星》，引发广泛共鸣。 C. 剧院复排《玩偶之家》时，完全保留19世纪挪威的服饰、布景与台词，力求还原经典原貌。 D. 戏曲演员学习布莱希特“陌生化”表演技巧，直接用于京剧演唱，导致传统唱腔韵味尽失。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 某地校园戏剧节准备排演经典剧目，面向学生征集改编创意方案。有同学提出两种思路： 思路一：排演《雷雨》，完全照搬原著时代背景、台词与舞台调度，不做任何改动，力求“原汁原味”。 思路二：排演《玩偶之家》，将故事直接搬到当代中国校园，大幅改写人物身份与情节，只保留“娜拉出走”的结局，追求“彻底新潮”。 请结合材料的观点，对其中一种改编思路进行简要评析，并针对性地提出一条合理的改编建议。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①开篇总起点明新时代戏剧传承发展彰显文化自信，依托新政指明守正与创新两大发展方向。 ②接着分层论证，先以《雷雨》为例阐释守正是传承的根基，讲明守正的内涵与传承原则；再论证创新是发展的动力，从内容、形式、对外借鉴三方面说明创新路径。 ③最后补充人才是戏剧振兴的核心，并对人才的培养提出具体要求。 5. 示例一： ①该思路一味照搬原著、不加改动，陷入故步自封的误区，违背戏剧经典当代转化理念，脱离当下青年审美与现实生活，难以引发学生共鸣，属于僵化传承，没有做到守正创新。 ②改编建议：保留《雷雨》核心剧情、人物关系与批判封建礼教的精神内核，简化冗长台词，贴合校园观演节奏，微调舞台呈现形式，贴合当代学生认知。 示例二： ①该思路大幅改写情节与人物，仅留结局，全盘脱离原作文化底色与思想内核，盲目追求新潮，违背跨文化借鉴立足本土的原则，丢失经典原本的思想价值，改编本末倒置。 ②改编建议：保留原作追求人格独立、反抗束缚的核心主旨，适度结合校园现实调整情节，不篡改核心思想与人物精神，做到内核不变、表达贴合校园场景。 【解析】 【导语】材料一结合戏剧振兴政策，提出新时代中国戏剧发展要守正创新，并阐明守正和创新的重要意义及做法，同时指出要重视青年戏剧人才培养，多措并举助力戏剧传承发展。材料二借鉴西方戏剧发展经验，指出经典戏剧贵在探寻人性与社会现实，经典传承应做好当代创新转化，并阐明我国借鉴西方戏剧需立足本土、辩证吸收，坚守民族文化根脉，平衡本土特色与时代视野。 【1题详解】 解答此题，须在分析理解文本的基础上，将选项带回原文逐一比对，然后选出正确的选项。 A.“目的是全面复刻传统戏剧的表演形式与内容”错误。根据材料一“既要守护经典，建立剧目库、抢救文献史料，又要勇于创新，推动内容、形式与传播的现代化转化”“传承并非僵化复刻，而是提炼精神内核”等，可知选项与文本反对僵化复刻、重在提炼内核的要旨相悖。 B.“这与西方经典戏剧的创作内核完全不同”错误。根据材料二“无论地域与时代，对‘人’的关怀，对‘真’的追求，始终是戏剧的灵魂”，可知该选项说二者创作内核完全不同，违背了中西戏剧都关怀人性、叩问社会的共同内核。 C.“即彻底颠覆经典原貌，用全新形式重新演绎，以迎合当代观众审美”错误。根据材料二“这种转化，守住的是精神内核，更新的是表达形式，让经典跨越时空、常演常新”，可知传承的关键是经典的当代转化，要守住精神内核、更新表达形式，选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 解答此题，须在分析理解文本的基础上，将选项带回原文逐一比对，然后选出正确的选项。 C.“只要学习其理性思辨与剧场实验形式，就能实现传统与现代的深度融合”错误。根据材料一“唯有以我为主、为我所用，才能实现传统与现代、本土与世界的深度融合”及材料二“中国戏剧借鉴西方，不是简单模仿形式，而是学习其理性思辨精神、社会批判意识、剧场实验勇气”等表述，可知选项的表述过于绝对化，曲解文意。 故选C。 【3题详解】 题干观点的要旨是：跨文化借鉴要立足本土、辩证吸收，取其精华并结合本土实际，不盲目照搬。 A.该剧团照搬西方形式脱离本土语境遇冷，是反面教训，不能支撑观点。 B.原文提出借鉴西方优秀思想要扎根本土现实，该导演借鉴易卜生批判视角，结合中国当代职场现实创作，做到辩证吸收、立足本土，直接支撑观点。 C.该剧院完全还原经典原貌，不懂当代转化，固守旧形式，不符合借鉴创新理念，不能支撑观点。 D.该演员生硬套用西方表演技巧，丢失本土戏曲韵味，属于盲目套用的反面事例，不能支撑观点。 故选B。 【4题详解】 解答此题，须在分析理解文本的基础上，把握文本一的行文结构，再分析其论证思路。 ①分析文体结构：先判定文本为议论文，并明确该文本是按照“总—分—总”的论证结构行文的。 ②梳理文本开篇：通读首段，明确文章总观点：戏剧发展的两大核心方向是守正和创新。 ③梳理中间主体：根据文本中间的两个段落，找到两个分论点，先梳理“守正”部分，明确其地位、内涵与举例论据；再梳理“创新”部分，明确创新从内容、形式、对外借鉴三个角度展开论述。 ④梳理结尾总结：提炼收尾论述内容，明确文章最后落脚到人才培养这一振兴关键要素。 【5题详解】 ①找准理论依据：回归两则材料，把握核心观点，即戏剧改编要坚守守正创新，做到经典当代转化，借鉴外来作品需立足本土、守住精神内核，拒绝僵化复刻与全盘颠覆。 ②判定思路正误：评析思路一，抓住完全照搬、毫无改动等关键词，结合文本反对僵化复刻、经典需当代转化的观点，点明其固守传统、脱离时代的弊端；评析思路二，抓住大幅改写、只留结局等关键词，结合文本借鉴外来作品不能丢失思想内核、不可盲目新潮的观点，点明其舍弃经典精髓、改编失衡的问题。 ③拟定合理建议：紧扣文中“既要守护经典，建立剧目库、抢救文献史料，又要勇于创新，推动内容、形式与传播的现代化转化”“传承的关键，是经典的‘当代转化’”等观点，明确改编要守住精神内核、微调外在形式，然后结合校园演出场景、学生受众特点，提出恰当的改编办法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把人们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年。有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一写赵满囤最初担任饲养员时，小农意识严重，做事自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家牲口，因此被撤职。 B. 文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责。 C. 文本一中甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。 D. 作者写《三年早知道》，以熟悉村庄的真人真事为基础，选择通过具体人物而非直观的生产生活变化，来展现合作化后的村庄变迁。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。 B. 小说以回忆引入四年前赵满囤的故事，既丰富了人物形象，使情节更加完整，又打破了平铺直叙的叙事节奏，增强了小说的可读性。 C. 文中对赵满囤“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 D. 小说结尾处描绘甄家庄深夜田间灯火闪烁、流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现了农村建设的蓬勃生机。 8. 小说采用“我”的视角展开叙事有怎样的表达效果，请结合文本内容简要分析。 9. 文本一与赵树理《小二黑结婚》（节选）均为“山药蛋派”的代表作品，请结合文本二的评论，从题材选择、人物塑造、语言风格三个角度，简要分析两篇小说的共同特点。 【答案】6. B 7. C 8. ①“我”是小说的线索人物，通过“我”的回忆与实地见闻串联起小说情节，使故事脉络清晰，叙事连贯完整。 ②以“我”的感知丰富人物形象，通过“我”的感受，侧面表现赵满囤精明干练等特点，使其形象更加真实饱满。 ③“我”是赵满囤成长与乡村变化的亲历者和见证者，通过“我”的视角展现赵满囤的行为举止和思想的转变，以及甄家庄发展的新面貌，增强了故事的真实性。 9. ①题材选择：均取材于特定时代的农村生活。本文以农业合作社时期的乡村为背景，讲述社员成长与乡村建设的变化；《小二黑结婚》以抗日战争时期的解放区农村为背景，讲述农民思想的转变。 ②人物塑造：均塑造了真实鲜活、成长变化的农民形象。赵满囤从自私自利的“落后社员”成长为有集体责任感的水利委员；二诸葛、三仙姑被教育后思想发生转变，小二黑、小芹从懵懂青年成长为反抗封建势力先锋。 ③语言风格：均运用了群众语言。本文中“草不筛，料不煮，圈不扫”等表述，直白鲜活，贴合农民口语的习惯；《小二黑结婚》中也运用了“米烂了”“由你啦？”等简洁通俗的生活化口语。 【解析】 【导语】文本一通过赵满囤从自私落后到积极奉献的转变，生动展现了农村集体化进程中农民思想意识的成长。作品采用第一人称，以典型事件和细节描写塑造人物，语言质朴鲜活，富有乡土气息，体现了“山药蛋派”关注农村变革、塑造典型人物的现实主义风格。文本二点明《三年早知道》创作渊源，小说依托作者熟知乡村的真人真事加工而成，选取典型人物，侧面展现合作化时代乡村的整体发展与时代变迁。 【6题详解】 B.“这一细节主要目的是表明赵满囤因忙于工作而忽略家庭，对其行为的不满与指责”错误。根据文意，“胡凤英”的抱怨表面上带有一丝不满，但更多是表达对丈夫变化的自豪，这是侧面衬托赵满囤从“私心”到“公心”的转变，突出他尽职尽责。 故选B。 【7题详解】 C.“生动表现出他在社长批评下因颜面尽失而羞愧难当的心理活动”错误。根据文意，从满囤“我知道我错了”的回答来看，“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，主要表现的是满囤对因自己存有私心而损害集体利益的羞愧，而非因颜面尽失而产生的羞愧。 故选C。 【8题详解】 解答此题，需充分理解文本的内容、把握文本主旨的基础上，赏析第一人称视角的表达效果，可从情节推进、人物塑造、主题表达、艺术效果等角度分析。 定视角：先确定本文是第一人称亲历者视角，明确“我”是回乡探访者，理清文中“我”的行走见闻、过往回忆两大内容。 线索方面：梳理全文情节，看“我”如何串联初见赵满囤、回忆其落后往事、目睹其改过自新、见证乡村建设等内容，点明串联情节、理顺叙事脉络的作用。 人物塑造方面：梳理“我”所见赵满囤前后的变化，借助“我”的主观感受与评价，侧面烘托人物性格，完整展现人物思想转变过程。 叙事效果方面：结合文本二“在真人真事的基础上加工写成”的创作特点，从读者感受入手，分析第一人称在拉近读者距离、见证人物成长与乡村巨变方面的作用，明确其可增强故事真实性、亲切感与代入感。 【9题详解】 解答此题，需以文本二作为解读文本一的理论指导，再比较阅读文本一和《小二黑结婚》，最后提炼这两个文本在“题材选择、人物塑造、语言风格”上的共同点。 审题干：明确限定角度为题材选择、人物塑造、语言风格，依据文本二“扎根乡村、真人真事、以人物变化写时代变化”为答题核心依据。 题材选择角度：锁定时代背景，确定两文均聚焦农村乡土现实；然后点明内容核心，都是围绕乡村社会矛盾、农民生活、时代变革展开叙述的。 人物塑造角度：找准人物身份，均以底层普通农民为主要刻画对象；然后分析人物共性，都带有旧式农民的思想缺点，但是在时代环境影响下都实现了思想与行为的转变，可结合文本中的具体事例佐证。 语言风格角度：紧扣山药蛋派风格，明确其语言通俗直白、生活化且少书面雅语、多用农村日常口语、短句俗语的特点，贴合农民说话习惯，充满乡土气息。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失以风。怀王终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》赋以风谏，卒不见纳，不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。 （节选自班固《〈离骚〉赞序》） 材料二： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料三： 夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 （节选自王逸《楚辞章句》） 材料四： 原之为人其志行虽或过于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发？ （节选自朱熹《〈楚辞集注〉序》） 材料五： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 原之A为人B其志行C虽或过D于中庸E而不可以F为法G然H皆出于忠君爱国之诚心 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陈，陈述，与《陈情表》中“陈情表”的“陈”意思相同。 B. 壮，意动用法，与《蜀道难》中“砯崖转石万壑雷”的“转”用法不同。 C. 罔极，没有准则，与《诗经·氓》中“士也罔极”的“罔极”意思相同。 D. 为，作为，音wéi，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“为”读音、意思均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原初受楚怀王信任，后因上官大夫嫉妒进谗而被疏远，他心怀忧愁创作《离骚》，最终因襄王听信谗言被放逐，自投汨罗而死。 B. 扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如，但不至于投江，他强调君子遇不遇皆由命定，不必以身殉志，于是写下《反离骚》。 C. 朱熹认为，屈原志行虽超中庸、文辞虽跌宕怨怼，但皆源于忠君爱国的赤诚，只因未研习周孔之道，部分醇儒庄士便不愿称道他。 D. 李贽认为扬雄作《反离骚》并非否定屈原，而是更深切地愤世嫉俗，他认为屈原与扬雄虽处世方式相反，但彼此相知、相互痛念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故智弥盛者其言博，才益多者其识远。 （2）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） 14. 上述材料中扬雄对屈原的评价与下文司马迁的观点最为相近，请概括二者的相同点。 余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）因此智慧越丰富的人，他的言辞就越广博；才华越出众的人，他的见识就越深远。 （2）而祖母刘氏早就被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭服药，从未停止侍奉而离开。 14. ①对屈原才华的高度认可。 ②对屈原投江自尽的惋惜与不解。 ③对屈原遭遇的同情。 【解析】 【导语】这组汇编性文言阅读材料，围绕屈原其人其文，汇集汉至明六位评论家的不同观点，涵盖《离骚》创作缘起、文辞价值、屈原人格评价等议题，既考查文言解读功底，也牵引对经典接受的思考，内容充实兼具思辨性。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：屈原的为人，他的志向品行虽然有时超过中庸之道而不能作为效法的准则，但都出自忠君爱国的诚挚之心。 “原之为人”这一句，“原”指屈原，“之”取独，“为人”是谓语，这是一个主谓结构，可以独立，B处断开； “其志行”是主语，“中庸”是宾语，这一分句结构完整，E处断开； “而”表转折，引出下一句，“不可以为法”是谓语，主语承前省略，这一分句较短，但转折关系，可以单独断，且“然”表转折，引出下一句，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道。/陈述情况的章奏。 B.正确。意动用法，认为……了不起/使动用法，使大石滚动而下。句意：扬雄心中认为他很了不起。/奔腾的急流、飞泻的瀑布争相发出巨大声响，冲击山崖，使大石滚动而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。 C.错误。无穷无尽，没有边际/没有准则，反复无常。句意：名声流传没有尽头。/男子的行为没有准则，反复无常。 D.正确。句意：会把不被羞辱玷污作为美德。/ 为什么不把它系结起来作为大的酒樽，漂浮在江湖之上呢？ 故选C。 【12题详解】 B.“扬雄认为虽然屈原的才华比不上司马相如”错误。“文过相如”意为屈原的文辞才华超过司马相如，选项与原文矛盾。 故选B。 【13题详解】 （1）“故”，所以；“弥”，越，更加；“盛”，盛大，充沛；“益”，更加。 （2）“婴”，缠绕，“夙婴疾病”被动句；“汤药”古今异义，吃饭喝药；“废离”，停止侍奉而离开。 【14题详解】 题干文段大意：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向感到悲叹。我到长沙，瞻仰屈原投江自尽的地方，没有不流泪的，遥想他的为人。等到读了贾谊凭吊屈原的文章，又对屈原感到不解：凭他那样的才华，游说诸侯，哪个国家不能容身，却让自己落到这般地步！读《鵩鸟赋》，看到他将生死等同、看淡仕途得失，又茫然若有所失。 第一步，根据题干信息，概括司马迁的观点。 第二步，通读第二则材料，概括出杨雄的观点。 第三步，找出二者相近的观点； 第四步，概括观点内容，组成完整答案。 【参考译文】 材料一： 《离骚》是屈原创作的作品。屈原起初侍奉怀王，很受信任。同朝为官的上官大夫嫉妒他受宠，向怀王进谗言，怀王发怒而疏远了屈原。屈原因为忠诚守信却被怀疑，心中忧愁愤懑而创作了《离骚》。“离”，就是“遭遇”的意思；“骚”，就是“忧愁”的意思。（篇名）表明自己遭遇忧愁而作此辞。这时周王朝已经灭亡，七国纷争。屈原痛心于君主不英明，信任任用一群小人，国家将面临危亡，忠诚的情感在心中无法停止，所以创作了《离骚》。他在文中上陈述尧、舜、禹、汤、文王的治国之道，下讲后羿、浇、桀、纣的过失，来委婉劝谏（怀王）。怀王始终没有醒悟，相信了反间的谗言，向西到秦国去朝见。秦国人拘禁了他，他客死秦国再没回来。到了顷襄王时，又听信谗言，放逐了屈原。屈原在民间又创作《九章》，用赋来委婉劝谏，最终不被采纳，因不忍心身处污浊世道，自己投入汨罗江。屈原死后，秦国果然灭掉了楚国。他的文辞被众多贤人哀悼悲叹，所以流传到后世。 材料二： 在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。（扬雄）又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。（扬雄）认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。 材料三： 《离骚》这篇文章，是依托五经来确立它的主旨的。所以智慧越盛大的人，他的言辞就越广博，才华越出众的人，他的见识就越深远。屈原的文辞，确实是广博深远的。自从他去世以来，有名的儒者和学识渊博的人，创作辞赋，没有不模仿他的样式，效法他的典范的。吸取他的精妙之处，窃取他华丽辞藻的。（屈原）真的是如金似玉般美好，百代没有能与之匹敌的，名声流传没有尽头，永远不会磨灭。 材料四： 屈原的为人，他的志向品行虽然有时超过中庸之道而不能作为效法的准则，但都出自忠君爱国的诚挚之心。屈原的著作，其文辞主旨虽然有时流于放荡不羁、怪诞神异、怨恨愤懑、情绪激烈而不能作为典范，但都产生于深切的眷恋与悲怆、不能自我抑制的极致情感。虽然他不懂得向北方（的学者）学习，来追求周公、孔子的学说，却独自在《诗经》中变风、变雅这类衰乱时期作品的末流中驰骋。因此，正统的儒者和庄重的士人有时羞于称赞他。然而，假使世上的被流放的臣子、被废弃的儿子、怨愤的妻子、被离弃的妇人，在底层擦拭眼泪歌唱，而他们的君主有幸能听到，那么在彼此之间，天性中被人抛弃的善良，难道不足以互相启发吗？ 材料五： 李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却蕴含着更深的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨反而更强烈；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨反倒更深切。（扬雄）把神龙深藏深渊的行为视为美德，却轻视世间众人。他看待屈原是什么样的人，看待这个世道又是什么样子呢？大概他深深觉得（屈原的遭遇）可惜，又深深觉得（屈原）可怜，对屈原的痛惜越发加深，对世事的悲叹也越发强烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样胸襟的人，会把不被羞辱玷污作为美德。不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；有了柳下惠的随和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷也不再是伯夷，两者都成了虚伪的样子罢了。屈原是伯夷这类人，扬雄是柳下惠这类人，他们虽然行事相反，内心却彼此理解，其实从来不互相痛惜挂念。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千余骑骋龙媒③。 何如今日家天下，阊阖④门临万国开。 【注】①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，早年应试不第，后隐居松江甫里（今江苏苏州甪直）。一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中，虽然远离官场，但仍关注社会现实。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写算山一带险固的地理形势，接着回顾三国时期的孙权借此有利地势割据一方的史实。 B. 颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C. 尾联写三国时孙吴政权割据哪里比得上如今的天下一家，体现了诗人对当前天下太平的认同。 D. 本诗善用典故，如周瑜火烧赤壁、孙权政权的建立，丰富了诗歌的内容，增添了历史厚重感。 16. 本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何不同？ 【答案】15. C 16. ①陆诗对山川险固的描写意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权，并衬托孙权的雄才大略。 ②李诗对山川险固的描写意图有三：一是写山川之险以突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹；二是警醒当朝统治者提防有野心的军阀割据作乱之意；三是对友人入蜀的关心与担忧，提醒友人早日还乡。 【解析】 【导语】这首咏史诗以算山为切入点，通过对比三国割据与唐朝统一，展现了陆龟蒙深沉的历史思考。诗中“周郎计策”“曹氏楼船”等典故的运用，既凸显了历史风云变幻，又暗含对晚唐藩镇割据的隐忧。尾联“家天下”的赞颂实为反语，在雄浑的笔调下，流露出诗人对动荡时局的深切忧虑。 【15题详解】 本题考查对诗歌的理解和赏析能力。 C.“体现了诗人对当前天下太平的认同”错误。结合注释，陆龟蒙身处晚唐，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中，可知晚唐时期并非天下太平。尾联由古及今，写孙吴政权的割据哪里比得上如今的天下一家，宫门可以向着天下万国敞开。联系晚唐社会背景，这种“家天下”是一种虚假的天下一家，看似太平，实则问题重重，暗含着诗人对晚唐飘摇社会的隐忧，而非“对当前天下太平的认同”。 故选C。 【16题详解】 本题考查评价诗歌思想内容和创作意图的能力。 ①陆诗写“水绕苍山固护来”，写出算山的险固，表明此地有重要的战略地位，有军事意义，“当时盘踞实雄才”引出历史上曾经盘踞此地的孙吴政权；颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实。可见描写险固山川，意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权，并衬托孙权的雄才大略。 ②李白的“百步九折萦岩峦”等句极言蜀道艰险，展现诗人浪漫主义的艺术夸张。“所守或匪亲，化为狼与豺”直接提醒统治者防范军阀据险作乱。“问君西游何时还”等句体现对入蜀友人的担忧，暗含早日归乡之劝。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）北宋诗人黄庭坚擅长运用典故，《登快阁》中“_________，________”两句用伯牙、阮籍的典故，感慨知音难觅，唯幸美酒相伴。 （2）在《陈情表》中，作者用“________”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“________”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。 （3）高三开学，小明送了下图摆饰品给同学，想从古诗中找两句用作题赠语，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 朱弦已为佳人绝 ②. 青眼聊因美酒横 ③. 舅夺母志 ④. 门衰祚薄 ⑤. 春风得意马蹄疾 ⑥. 一日看尽长安花（乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，教育部高度重视学生心理健康工作，印发《全面加强和改进新时代学生心理健康工作专项行动计划》，强调要将心理健康教育融入教育教学全过程。情绪作为心理活动的核心要素，与我们的生活________。它不仅具有适应环境、组织认知的重要功能，更是人际交往的纽带。积极情绪能让我们思维敏捷、精力充沛，是个人成长的催化剂；消极情绪若长期积压且未及时排除，可能引发严重心理障碍，甚至导致心理失衡。所以，（ A ）。 情绪调节并非单纯亚抑或否认情绪，那往往只是（ B ）。真正有效的方式是通过认知重评和合理宣泄等手段，将情绪调整到适宜状态。认知重评是指改变对诱发事件的看法以改变情绪体验。如面对考试失利，不应沉浸咀丧、自我否定，而应将“我真笨”的消极暗示转为“这次考试让我发现知识盲区，下次能考好”的积极信念，这能带来情绪的根本好转。合理宣泄是指通过适当方式释放积压的负面情绪。比如压力大时，可去操场运动或找信任的朋友顷诉，而非闷在心里。 当然，（ C ）。学校应开设心理健康课程，提供专业的心理咨询服务，为学生搭建心灵成长的阶梯。同时，家庭和社会也应共同营造包容、支持的氛围。家长要学会倾听孩子的心声，而不是简单地指责与说教。只有当个体、家庭、学校和社会形成合力，我们才能真正实现“心理向阳生”让每一个生命都能在阳光下自由舒展，绽放出属于自己的光彩。 18. 下列填入文中画横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 休戚相关 B. 息息相关 C. 唇齿相依 D. 休戚与共 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中第二自然段有多个错别字，请找出其中三个并改正。 21. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中提到了“认知重评”和“合理宣泄”等情绪调节方法。请结合孙犁的小说《荷花淀》，从以下两个方案中任选一个，分析小说中的人物是如何体现这些心理机制的。 方案一（认知重评视角）：水生嫂在得知丈夫要去大部队时，手指“震动”了一下。 请结合“认知重评”的概念，分析她随后是如何调整心态，从“不舍”转变为“支持”的？ 方案二（合理宣泄视角）：小说中的女人们在探夫未遇后，心情有些失落。 请结合文中她们在荷花淀里的对话和划船的情节，分析她们是如何通过“合理宣泄”来排解心中的郁闷的？ 【答案】18. B 19. 修改：积极情绪能让我们思维敏捷、精力充沛，是个人成长的催化剂；消极情绪若长期积压且未及时得到排除，容易造成心理失衡，甚至引发严重心理障碍。 20. 亚抑改压抑；咀丧改沮丧；顷诉改倾诉 21. A：学会调节情绪至关重要；B：治标不治本的做法；C：情绪调节也离不开多方助力 22. 方案一：水生嫂起初内心满是不舍与牵挂，内心产生情绪波动。她重新看待丈夫参军这件事，明白丈夫参军是保家卫国的大义之举，并非单纯离别分离。通过改变内心认知，化解心中离愁，最终放下个人儿女情长，理解并全力支持丈夫奔赴前线，完成心态转变。 方案二：探夫落空后妇女们心生失落烦闷，她们一同结伴划船出行，借彼此闲谈抒发内心思念与失意，互相倾诉心事。同时借着水上行船的活动舒缓心绪，在结伴同行与言语畅谈中释放低落情绪，排解内心郁闷，完成情绪合理宣泄。 【解析】 【18题详解】 B.息息相关：彼此关系十分紧密，多指事物之间联系密切。 A.休戚相关：彼此祸福、利害紧密关联。 C.唇齿相依：像嘴唇和牙齿互相依靠，比喻双方互相依存，缺一不可。 D.休戚与共：彼此共同承受祸福、利害，患难同心。 句子指情绪和日常生活联系紧密，无关利害祸福、互相依存，只有“息息相关”最合适。 故选B。 【19题详解】 不合逻辑，“排除”与“消极情绪”之间是被动关系，应改为“且未及时得到排除”； 语序不当，递进逻辑错乱，程度由轻到重：先心理失衡，再引发严重心理障碍。 【20题详解】 亚抑→压抑：形近误用，应为“压”，无“亚抑”一词。 咀丧→沮丧：心情低落用“沮”，“咀”是咀嚼。 顷诉→倾诉：尽情说出心事是“倾”，“顷”指片刻。 【21题详解】 A处，前文讲积极情绪益处、消极情绪危害，结尾得出结论，应点明调节情绪很重要。应填：学会调节情绪至关重要。 B处，前文说压抑否认情绪不是真办法，只是表面做法，对应意思是只解决表面问题。应填：治标不治本的做法。 C处，后文写学校、家庭、社会多方做法，此处总起，点明情绪调节需要多方配合。应填：情绪调节也离不开多方助力。 【22题详解】 先理解两个概念，认知重评：改变对事件的看法，转变想法从而平复情绪、调整心态。合理宣泄：通过倾诉、行动、结伴闲谈等方式释放负面情绪。 方案一，先抓情绪起点：听到丈夫参军，内心震动，满心不舍、牵挂，心生离愁。套用认知重评内涵：不再只想着离别之苦，重新审视这件事，认清丈夫参军是保家卫国、保家乡安宁的大义之举。梳理心态转变：放下儿女私情，理解家国大义，扭转消极不舍的情绪，最终理解并主动支持丈夫奔赴战场。 方案二，明确初始情绪：前去探望丈夫却没能相见，内心失落、惆怅、满心郁闷。结合情节找宣泄方式：一群妇女结伴划船同行，途中互相说笑闲谈，倾诉思念与失意；借着水上泛舟的活动舒缓心情。点明宣泄效果：在同伴交流与户外活动中倾诉心事，释放低落情绪，排解内心烦闷，完成情绪疏导。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ指出推动新时代中国戏剧艺术高质量发展需“守正创新”。这道出了文化传承的辩证智慧。戏剧如此，文化如此，个人成长与时代发展亦如此。 以上材料引发你怎样的联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正创新，方能致远 新时代中国戏剧艺术的高质量发展，以守正创新为密钥，此语看似平实，内里却蕴藏着文化传承的深邃辩证智慧。戏剧如是，文化如是，个体生命的成长与时代洪流的奔涌，又何尝不是在这“守”与“创”的张力间寻求前行的轨迹？ 所谓“守正”，是守住根本，是无论走多远都不忘来路。中华文明之所以成为世界上唯一没有中断的文明，正是因为我们懂得“守正”的意义。从孔子“述而不作，信而好古”的文化传承，到韩愈“文起八代之衰”的古文运动，无不是在守护文化血脉中寻求发展。习近平总书记强调：“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误。” 守正是守住精神内核，传承民族精神与核心价值。 然而，若只知守正而不知创新，便会落入僵化。创新不是对传统的全盘否定，而是让传统在新时代焕发生机。如今不少非遗技艺走出沉寂，苏绣艺人跳出固有纹样，融入现代审美设计服饰配饰，让古老绣艺走进大众生活；传统戏曲打破舞台局限，借助短视频演绎经典选段，获得年轻受众喜爱。守正留住文化底蕴，创新拓宽发展道路，二者相融共生，方能让优秀传统文化跨越岁月长河，生生不息、历久弥新。 时代发展的每一次跨越，无不是守正与创新的合力驱动。回望百年，中国共产党领导人民取得的成就，正是“守马克思主义之正，创中国道路之新”的生动写照。改革开放坚守社会主义根本，突破计划经济窠臼，创造了发展奇迹。今天，我们迈向中华民族伟大复兴，同样离不开对历史规律的深刻把握与对时代课题的勇毅回答。守正创新并重，时代之舟才能劈波斩浪，行稳致远。 时代呼唤担当，个人成长亦需遵循守正创新之道。守正，是守住理想信念的根基与做人做事的底线；创新，是敢于突破自我、探索未知。“北斗”团队潜心攻关，让中国卫星遨游苍穹，守报国之正，创科技之新；无数青年创客扎根乡土，守文化传承之正，开乡村振兴之新……他们用行动证明：唯有在守正中立身，在创新中成长，方能不负韶华，与时代同频共振。 守正，让我们不忘“从哪里来”的初心；创新，赋予我们回答“向何处去”的勇气。历史的巨轮滚滚向前，时代的接力棒已传至我辈手中，唯有将个人成长的坐标融入国家发展的宏图，在守正中积蓄力量，在创新中开辟新境，方能在时代的浪潮中立于潮头。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“守正创新”为核心，揭示了文化传承与发展的辩证智慧。“守正”并非墨守成规，而是尊重传统、守护根基，理解经典之所以成为经典的内在逻辑；“创新”也非凭空颠覆，而是在继承基础上的突破与转化。二者并非对立，而是相互成就——没有“正”作为根基，“新”容易流于浮泛；没有“新”作为动力，“正”则可能失去生命力。 材料将这一智慧从戏剧拓展到文化、个人成长与时代发展，暗示这是一种普遍规律。对个人而言，“守正”意味着坚守初心与核心价值，“创新”则是与时俱进、自我更新；对时代发展来说，“守正”是保持民族特质与文化自信，“创新”则是回应新挑战、探索新路径。真正的进步，往往是在尊重规律与勇于突破之间寻找平衡，这正是材料留给我们的深层思考。 【立意】 1.守正不守旧，创新不忘根。 2.守正让创新有方向，创新让守正有活力。 3.守正是底气，创新是出路，二者缺一不可。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真正的进步，是在尊重规律与勇于变革之间找到平衡。中间先阐释“守正”的意义——守住根脉才能不迷失方向，再论述“创新”的必要——唯有变革才能回应时代，最后结合个人成长或时代发展，说明二者如何相互成就。结尾回归现实，强调在变化中守住根本、在传承中主动求新，方可行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $