精品解析:2026届江苏常州市金坛区第一中学高三下学期5月质量调研(一)历史试卷
2026-05-20
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 常州市 |
| 地区(区县) | 金坛区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.22 MB |
| 发布时间 | 2026-05-20 |
| 更新时间 | 2026-05-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57949650.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年春学期金坛一中高三年级5月质量调研(一)历史试卷
一、单选题(每题3分,共计45分)
1. 考古工作者在湖南湘乡岱子坪、浏阳樟树潭等遗址中,发现了大量与中原商周文化风格相近但又具有自身特点的陶器及青铜器。又在湖南安化、宁乡等地出土如人面纹方鼎、四羊方尊等铸造工艺精湛、造型独特的青铜器,纹饰中常见有本地崇拜的图腾如虎、象等。这些考古发现说明先秦时期的湖湘地区( )
A. 是中原王朝的“王畿”之地
B. 在中国早期文明中相对落后
C. 古文化呈现交融与区域创新
D. 是长江流域早期文明的中心
【答案】C
【解析】
【详解】A.中原商周时期的“王畿”之地在黄河流域(今河南一带),湖南并非王畿之地,错误。
B.湖南出土的人面纹方鼎、四羊方尊等青铜器工艺精湛,说明当地文明发展水平较高,并非相对落后,错误。
C.湖湘地区出土的器物既带有中原商周文化的风格,又融入了本地图腾(虎、象)等元素,体现了中原文化与本土文化的交融,同时也展现了区域文化的创新发展,符合史实,正确。
D.长江流域早期文明的中心是三星堆、楚文化核心区等,湖南并非长江流域早期文明的中心,表述夸大,错误。
故选C项。
2. 西汉文帝时,政论家贾山在奏疏《至言》中写到秦朝:“为驰道于天下,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,濒海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。”《史记·秦始皇本纪》记录左丞相李斯在狱中上书自陈其功绩:“治驰道,兴游观,以见主之得意。”由此分析,秦始皇修驰道的目的是( )
A. 彰显帝国强威 B. 强化地方军控 C. 加速经济交流 D. 促进文化融合
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中秦朝驰道规模宏大、通达全国,李斯直言修驰道是为彰显帝王威仪、展现帝国气象,能够体现彰显帝国强威的目的,正确。
B.题干文献未提及军事控制、镇守地方的相关意图,不符合材料信息,错误。
C.两则史料均没有涉及经济交流相关诉求,不属于修驰道的史料体现的目的,错误。
D.材料未体现文化融合的相关内容,无史料依据,错误。
故选A项。
3. 唐代女子骑马之风盛行,壁画、陶俑中常有女子着胡服着男装、骑马上街、手持球杖等形象(如图1);至宋代,女性多乘轿或骑驴,且多以帷幔遮掩(如图2)。这一变化反映了宋代( )
A. 社会风俗趋向理性 B. 社会意识形态重构
C. 主流思想发生嬗变 D. 统治者矫正唐风气
【答案】B
【解析】
【详解】A.宋代受理学伦理规约,强调尊卑等级、性别规范,并非“理性”,概念不符,错误。
B.唐代女性骑马、着胡服等活动,体现了唐朝开放包容、胡汉交融的时代特征;宋代随着理学的兴起,社会对女性“内外有别”的要求趋于严格,乘轿、骑驴且有帷幔遮掩,符合“循礼法”的规范。这一变化本质上是儒学复兴背景下社会对女性行为进行重新规约的体现,正确。
C.“嬗变”指本质性、颠覆性改变,唐宋主流思想始终是儒家思想,宋代理学只是儒学的发展,非主流思想的嬗变,错误。
D.事实上,后世统治者并未明确“矫正”唐代开放之风,而是整个社会意识形态在宋代发生了系统性重构,错误。
故选B项。
4. 据《宋史·兵志》载:“绍兴年间,川秦八场岁市马九千余匹,以茶易之,岁费茶百万斤。”南宋名臣吴泳在论及边防时指出:“蛮夷所嗜,惟茶与绢。得之则生,不得则死。故茶之为法,尤重于酒。”明初,朱元璋诏令“以茶易马,固番人心”,并设立茶马司,严禁私茶出境。由此可见,古代西南“茶马互市”长期运行的核心功能在于( )
A. 促进跨区域长途贸易持久繁荣
B. 贯彻朝廷“重农抑商”的国策
C. 强化对边疆地区的羁縻与控制
D. 推动中原制茶技术的对外传播
【答案】C
【解析】
【详解】A.茶马互市确实涉及贸易,但材料强调的是朝廷通过控制茶叶贸易来笼络边疆民族的政治目的,而非促进贸易繁荣,错误。
B.茶马互市是官方控制的贸易行为,并非抑制商业,与“重农抑商”政策不符,错误。
C.材料中“蛮夷所嗜,惟茶与绢。得之则生,不得则死”“以茶易马,固番人心”表明,朝廷通过控制茶叶贸易来笼络边疆民族、稳定边疆秩序,体现了茶马互市的羁縻与控制功能,正确。
D.材料完全没有涉及制茶技术的传播,该选项属于脱离材料的臆断,错误。
故选C项。
5. 下表为1700—1800年中国部分省份的森林面积覆盖率(%)变化情况。表中数据变化的核心动力是( )
地区
1700年
1750年
1800年
京津冀
18.0
15.0
12.0
山东
6.0
5.5
5.0
河南
6.3
5.7
4.8
湖北
47.4
44.0
39.0
浙江
51.0
49.0
46.0
云南
65.8
60.0
52.0
A. 商品经济的繁荣 B. 人地矛盾的尖锐
C. 经济重心的南移 D. 高产作物的推广
【答案】B
【解析】
【详解】A.商品经济的繁荣主要体现在商业贸易、城市发展等方面,与森林覆盖率下降没有直接的核心关联,不是推动数据变化的主要动力,错误。
B.1700—1800年,中国人口快速增长,人地矛盾日益尖锐,为了扩大耕地面积,人们大量砍伐森林,导致各地森林覆盖率普遍下降,这是数据变化的核心动力,正确。
C.南宋时期经济重心南移已完成,与题干时间不符,错误。
D.高产作物的推广是人口增长的原因之一,但高产作物本身不是森林覆盖率下降的核心动力,人口增长带来的人地矛盾才是直接驱动因素,错误。
故选B项。
6. 洋务运动时期,奕䜣奏请设立京师同文馆,增设天文算学馆,招收正途科甲人员入馆学习西学。大学士倭仁上疏反对:“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今以儒者学士,而习一艺一能,恐驱中国之士,尽归夷狄。”这一争论本质上源于( )
A. 新式人才与传统仕途的激烈冲突
B. 农耕文明与工业文明的碰撞与交锋
C. 中央集权与地方督抚的权力博弈
D. 清政府近代外交体制转型遭遇困境
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干的争论表面上是人才培养方式的分歧,但本质上是两种文明体系的碰撞,而非单纯的仕途冲突,错误。
B.洋务派主张学习西方工业文明的科学技术,而保守派坚持传统农耕文明的伦理纲常,这场争论本质上是两种不同文明体系、价值观念的碰撞,正确。
C.争论双方是中央官员奕䜣与倭仁,并未涉及地方督抚,与中央和地方的权力博弈无关,错误。
D.题干讨论的是教育与人才培养,而非外交体制转型,错误。
故选B项。
7. 下表为某时期中国共产党在部分地区开展的工农运动概况。由此可知,这时期的工农运动( )
领域
主要地区
核心举措
成果
农村农民运动
湖南、湖北、江西
建立农会、清算土豪劣绅、减租抗捐
湖南农会会员超400万;湖北农会会员超250万
城市工人运动
武汉、上海、九江
组织工会、开展罢工斗争、建立工人纠察队
武汉工会会员近50万;上海80万工人总罢工
A. 丰富了工农武装割据理论 B. 推动国民革命运动的发展
C. 改变了农村封建生产关系 D. 扩大了革命统一战线范围
【答案】B
【解析】
【详解】A.工农武装割据理论形成于大革命失败后的土地革命时期,而表格中湖南、湖北、江西的工农运动及上海工人总罢工,属于国民大革命时期的斗争,与武装割据理论无关,错误。
B.国民大革命时期,中国共产党领导的农民运动(建立农会、减租抗捐)和工人运动(组织工会、罢工斗争)蓬勃开展,有力配合了北伐战争,推动了国民革命运动的发展,符合史实,正确。
C.这一时期的农民运动以减租抗捐为核心,并未改变农村封建土地所有制,因此没有改变封建生产关系,错误。
D.材料中的工农运动是中国共产党独立领导的群众斗争,并未体现对革命统一战线范围的扩大,错误。
故选B项。
8. 1952年国家对天津永利塘沽碱厂实施代管扶持,统筹资金与原料保障生产;1954年该厂与久大精盐厂合并组建公私合营永利久大化学工业公司,创办人亲属留任管理层参与技术工作;1955年末天津化工行业合营企业产值占全行业比重达78.4%。这反映了当时( )
A. 以新民主主义经济政策来统筹改造工商业
B. 所有制的重构助推社会性质发生根本嬗变
C. 民族资产阶级主动适应国家社会主义改造
D. 社会主义建设探索在工商业领域成效显著
【答案】B
【解析】
【详解】A.1952—1956年处于社会主义改造时期,新民主主义经济政策是建国初期的过渡性政策,并非此时统筹改造工商业的主导政策,错误。
B.国家对资本主义工商业进行社会主义改造,通过公私合营的方式将私有制转变为公有制,这是所有制的重构,推动了中国从新民主主义社会向社会主义社会的转变,社会性质发生根本嬗变,正确。
C.题干主要体现了国家主导改造,并未强调民族资产阶级“主动适应”,错误。
D.1955年仍处于社会主义改造时期,社会主义制度尚未完全确立,“社会主义建设探索”的表述不准确,错误。
故选B项。
9. 20世纪六七十年代,我国先后成功研制原子弹、氢弹与人造卫星;同时建成覆盖县域的基层医疗防疫网点,推行扫盲教育与基础教育普及工程,培养大批本土工矿技术骨干。有学者评价这一时期建设成就具有“奠基性特质”,其依据是( )
A. 改变了国民经济轻重工业失衡结构
B. 构筑国防安全与社会发展的基础体系
C. 率先完成社会主义现代化强国目标
D. 摆脱了外部封锁实现全方位对外开放
【答案】B
【解析】
【详解】A.这一时期我国优先发展重工业,国民经济轻重工业比例失衡问题并未得到改变,错误。
B.20世纪六七十年代,我国“两弹一星”国防科技重大突破、大力发展基层医疗卫生、全民扫盲教育、本土工业技术人才培养,国防安全、医疗卫生、文化教育、工业人才相互配套,共同构筑起国家长远国防安全与社会全面发展的基础性体系,因此具备深远的奠基意义,正确。
C.社会主义现代化强国目标尚未完成,不符合史实,错误。
D.全方位对外开放是改革开放之后逐步实现的,错误。
故选B项。
10. 2006年1月,中国政府发表《中国对非洲政策文件》提出:中国“加强与非洲在联合国等多边机制内的合作,支持彼此正当要求与合理主张。”这反映出中国对非政策的出发点是( )
A. 寻求相互支持 B. 构建盟友关系 C. 实现贸易平衡 D. 加强经济合作
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中提到“加强与非洲在联合国等多边机制内的合作,支持彼此正当要求与合理主张”,体现了中国与非洲国家在国际事务中相互支持、共同维护利益的特点,正确。
B.中国奉行不结盟政策,不会与非洲构建盟友关系,错误。
C.题干未涉及贸易平衡相关内容,与材料主旨无关,错误。
D.材料强调的是政治与多边合作,并非经济合作,错误。
故选A项。
11. 公元7世纪,戒日王在曲女城召开佛学辩论大会,邀请婆罗门、佛教、耆那教各派参与,并宣布对辩论优胜者予以重赏。同时,戒日王的法律敕令明确规定:婆罗门杀人只罚金,首陀罗骂婆罗门则割舌。据此可知,戒日王时期( )
A. 佛教已取代婆罗门教成为国教
B. 宗教宽容与种姓严苛并行不悖
C. 王权受婆罗门祭司的绝对控制
D. 法律面前首陀罗享有一定特权
【答案】B
【解析】
【详解】A.公元7世纪印度仍以婆罗门教为传统主流,材料只是允许佛教、耆那教、婆罗门教同台辩论,错误。
B.戒日王容纳各宗教派别参与辩论体现古印度宗教包容,法律敕令按婆罗门、首陀罗不同种姓设置差别刑罚,严格维护种姓等级制度,宗教宽容和种姓森严同时并存、互不冲突,正确。
C.戒日王主动主持宗教大会、颁布法律敕令,体现王权具备较强权威,并未受制于婆罗门祭司绝对控制,错误。
D.种姓制度下首陀罗处于底层,法律对其量刑更重,首陀罗地位低下,毫无法律特权,错误。
故选B项。
12. 17世纪中叶,一位欧洲学者写道:“君士坦丁堡的市场上充斥着英格兰的哔叽呢、阿拉伯的咖啡、中国的瓷器和美洲的烟草。但所有这些东西的交换媒介,最终都指向阿姆斯特丹开出的汇票。威尼斯商人的叹息声在地中海回荡,而阿姆斯特丹的股票交易所里,一个靠烟草种植起家的犹太商人正在买下波兰的粮仓。”该材料最适合用来论证( )
A. 商业中心从地中海转移到大西洋
B. 价格革命导致欧洲社会阶层重组
C. 全球贸易网络中的金融霸权形成
D. 物种交流丰富了人们的物质生活
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料虽提到威尼斯衰落、阿姆斯特丹崛起,但这只是局部信息,材料的核心主旨不是地域商贸中心变迁,而是汇票、股票交易、跨区域资本操控,错误。
B.价格革命核心是金银贬值、物价上涨、封建地主衰落、资产阶级崛起,材料完全没有物价、金银贬值、阶层变动相关内容,错误。
C.材料里提到世界各地的商品在君士坦丁堡交易,但交换媒介最终依托阿姆斯特丹汇票,阿姆斯特丹有股票交易所,商人用资本跨国收购波兰粮仓,这些都体现了阿姆斯特丹掌控国际结算、金融交易、跨国资本运作,确立全球贸易下的金融霸权,正确。
D.咖啡、瓷器、烟草只是背景铺垫,材料重心不在物种交流和日常生活,错误。
故选C项。
13. 1798年拿破仑远征埃及时,随军学者记录了与欧洲迥异的社会图景,并写道:“我们以为自己带来的是文明,但在这片古老的土地上,我们不得不重新思考什么是文明。”21世纪初,社交媒体平台通过技术机制鼓励用户“分享”,但有学者指出这种分享往往“很难真正参与其中”。这( )
A. 说明技术进步是推动文明互鉴发展唯一动力
B. 反映文化交流效果取决于传播者的主观意愿
C. 实质是不同时期强国主导的文化霸权的延续
D. 呼吁超越技术层面的文明间有效对话与交往
【答案】D
【解析】
【详解】A.技术进步并非文明互鉴发展的唯一动力,表述过于绝对,错误。
B.文化交流效果受多种因素影响,并非只取决于传播者的主观意愿,逻辑片面,错误。
C.材料重在反思文明认知与浅层分享的局限,并未体现文化霸权延续的内涵,错误。
D.拿破仑远征引发对文明定义的反思,现代社交媒体仅有形式上的分享却缺乏深度参与,共同呼吁要跳出表层形式与技术层面,实现文明之间真正有效的对话与交往,正确。
故选D项。
14. 巴黎和会上,被视为“沉默的小伙伴”的日本高调抛出《种族平等议案》,最终被威尔逊以“需要全体一致通过”为由搁置。但会后日本却攫取了德国在山东的权益及太平洋岛屿托管权。这一现象最能直接说明( )
A. 巴黎和会本质是帝国主义分赃会议
B. 种族歧视极大阻碍了国际正义实现
C. 日本利用外交策略实现利益最大化
D. 国际联盟的决策机制存在严重缺陷
【答案】C
【解析】
【详解】A.巴黎和会本质是帝国主义分赃会议,但题干重点是日本的外交操作(抛出议案、攫取利益),不是直接说明会议的本质,错误。
B.种族歧视阻碍国际正义只解释了议案被搁置这一件事,解释不了日本会后攫取巨大利益的后半段史实,错误。
C.日本先抛出《种族平等议案》抢占道义话语权、外交造势;议案被否决后,不纠结议案,转而务实争取实际殖民权益,最终拿到山东、太平洋岛屿权益,直接体现了日本利用外交策略实现自身利益最大化,正确。
D.材料仅威尔逊借“全体一致”搁置议案,没有围绕国联整体决策机制弊端展开,属于过度解读,错误。
故选C项。
15. 20世纪70年代,美国主导的布雷顿森林体系瓦解;80年代,里根政府发动对苏联的“经济消耗战”,联合沙特压低油价,致使苏联每年损失超200亿美元外汇;90年代初,克林顿政府提出“经济安全即国家安全”,并成功推动《北美自由贸易协定》生效。与此同时,欧共体加快“统一大市场”建设,东亚形成以日本为“雁首”的垂直分工体系。对此理解正确的是( )
A. 美国通过各种经济手段重构国际规则体系,巩固单极霸权
B. 各地区新兴经济体的快速崛起促使国际经济秩序发生质变
C. 冷战格局制约了经济区域集团化和经济全球化的发展进程
D. 世界经济发展呈现“竞争区域化”与“去中心化”的特征
【答案】D
【解析】
【详解】A.欧洲、东亚都在自主发展区域经济,并非完全受美国掌控,错误。
B.新兴经济体多指20世纪70年代后发展较快的发展中国家,而材料中美国、欧共体、日本不属于新兴经济体。同时西方在国际经济秩序仍占主导地位,并未发生根本性质变,错误。
C.70—90年代正是冷战后期,材料说明冷战并没有制约区域集团化和全球化,反而两极对峙格局下各方都在发展区域经济,错误。
D.20世纪70年代,布雷顿森林体系瓦解,美国经济独霸地位松动,欧洲、东亚经济崛起,不再是单一中心主导,呈现多中心、去中心化特征。同时各大区域经济集团各自布局、相互竞争,正确。
故选D项。
二、非选择题
16. 【古代中国“士”阶层与历史变迁】
材料 先秦时期,“士”阶层从依附贵族的武士,逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚,思想多元自由(百家争鸣),秉持“以道自任”的独立人格,可周游列国、择主而事,直接参与各国变法改革,成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变:秦朝“以吏为师”,士人被迫依附于官僚体系;汉代“尊崇儒术”,使士人与儒学深度绑定,通过察举制进入政权,形成“儒生一官僚”一体化群体;隋唐科举制确立后,“学而优则仕”制度化,士人需通过儒家经典考试方可入仕;明清时期,科举制日趋僵化,士人思想受官方意识形态束缚,逐渐沦为皇权附庸,其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”,但仍承担地方治理与文化传承职能。
——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》
(1)根据材料并结合所学,指出相对于先秦时期,秦汉以后“士”阶层的主要变化,并分析其变化的原因。
(2)根据材料并结合所学,简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。
【答案】(1)主要变化:①身份定位:从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生—官僚”一体化群体;②思想状态:从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化;③社会角色:从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”;④入仕途径:从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。
原因:①中央集权制度确立并不断强化,官僚制取代世卿世禄制;②儒学正统地位的确立(汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展);③察举制、科举制等制度化选官方式的推行;④封建自然经济的稳定发展。
(2)积极影响:①推动了儒家文化的传承与普及,成为文化传承的重要力量;②参与地方治理,稳定了基层社会的秩序;③强化了中央集权,促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。(任答2点)
消极局限:思想逐渐僵化,丧失独立人格与创新精神,阻碍了社会变革;沦为皇权附庸,成为维护封建专制统治的工具。
【解析】
【小问1详解】
变化:本小题要求对比先秦时期,概括秦汉以后“士”阶层发生的变化,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从身份依附关系(先秦依附贵族自由流动、秦汉以后依附皇权形成儒生官僚群体)、思想发展状态(先秦思想多元自由、秦汉以后受官方思想束缚趋于僵化)、社会职能角色(先秦担当社会变革推动者、秦汉以后成为封建秩序维护者)、入仕择业途径(先秦周游列国择主而事、秦汉以后依靠制度化选官途径入仕)等角度对比概括。
原因:本小题要求分析秦汉以后士阶层发生转变的原因,需要根据材料,通过勾画关键词、概括内容等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从政治制度演变、主流思想确立、选官制度革新、社会经济发展等角度进行概括。
【小问2详解】
评价:本小题要求评价古代士阶层历史变迁带来的影响,需要结合材料及古代社会阶层演变与国家治理发展的辩证关系进行归纳。根据材料可从文化传承、社会治理、国家发展、思想局限角度概括。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 进入20世纪后半期,民族解放运动掀起新高潮,一大批亚非拉国家摆脱殖民统治获得政治独立,成为国际舞台上的第三世界力量。但殖民时代遗留的经济结构缺陷、技术落后等问题,让这些国家在现代化进程中步履维艰。20世纪80年代以来,第三世界国家的发展任务日益紧迫,它们几乎都是第一次、第二次现代化浪潮的落伍者,但在第三次现代化浪潮中,有的已经起步,有的在徘徊,有的处境艰难。如1987年,瑞士人均国民生产总值是埃塞俄比亚的147倍。西方国家利用第三世界国家获得政治独立后对发展本民族经济的愿望,在“援助”旗号下向其提供资金、技术和物资,从而获得大量资源、市场和投资场所。对此,拉丁美洲人民要求团结、联合起来,共同抗衡工业大国的影响和操纵。
——摘编自华辛芝《世界新格局与民族命运发展》
(1)根据材料并结合所学知识,概括独立后的亚非拉国家面临的发展困境。
(2)根据材料并结合所学知识,分析第三世界国家摆脱发展困境的有效路径。
【答案】(1)发展困境:内部:殖民遗留的单一经济结构缺陷;现代化起步晚,技术、资金、人才等基础薄弱;与发达国家发展差距悬殊;内部政局动荡、社会矛盾尖锐(政治独立后国家面临深重的治理难题)。外部:不平等的国际经济旧秩序依然存在;新殖民主义的控制(发达国家的经济渗透与控制);不合理的国际分工与贸易体系;外部势力的干预与霸权主义压力。
(2)有效路径:内部:调整经济结构,建立自主完善的工业体系;发展科技教育,培养本土人才;维护国内政局稳定。外部:加强南南合作与区域联合;推动南北对话,建立公正合理的国际经济新秩序;在维护主权的前提下合理利用外部资源。
【解析】
【小问1详解】
发展困境:本小题要求概括独立后的亚非拉国家面临的发展困境,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从内部经济结构单一、基础薄弱、与发达国家差距悬殊、内部矛盾尖锐;外部不平等的国际经济旧秩序依然存在、新殖民主义的控制、不合理的国际分工与贸易体系、外部势力的干预与霸权主义压力等角度进行概括。
【小问2详解】
有效路径:本小题要求分析第三世界国家摆脱发展困境的有效路径,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从内部调整经济结构、培养本土人才;外部加强南南合作、推动南北对话、合理利用外部资源等角度进行概括。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 表:中国对外贸易伙伴分布统计(单位:%)
年份
亚非拉发展中国家
西方资本主义国家
苏联东欧
其他地区
1950
13.3
40.3
31.9
14.4
1956
14.5
14.9
63.7
6.2
1962
30
27.8
33.3
8.9
材料二 20世纪70年代,中国同西方国家在加强政治关系的同时又迅速扩大了经济合作和贸易往来的局面。中国先后同意大利、联邦德国等国签订了政府间贸易协定,此外,中国还同瑞典、芬兰等国签订了工业科技合作协定。这一时期,中国对西方国家的贸易已经超过50%,占据中国对外贸易的半壁江山。中国还利用西方国家银行的卖方信贷,以延期付款方式从法国、英国、美国和日本等国引进了大量的成套设备和技术。这使得冶金、化肥、石油化学等基础工业的生产能力大幅度提高。这一时期引进的设备大都关系着国计民生,“大化肥”总数达到33套,年产尿素1593万吨,可增产稻谷近8000万吨。引进的四个大化纤厂全部建成投产后,大量的合成纤维纺织品和塑料制品解决了中国的服装、鞋帽供应问题,从而告别了“凭布票买衣服”的历史。
——摘编自石广生《中国对外经济贸易改革和发展史》
(1)根据材料一,概括二十世纪五六十年代中国贸易伙伴的重心变化。结合所学知识,分析其变化的原因。
(2)根据材料二,指出二十世纪七十年代中国与西方国家发展贸易的举措。结合所学知识,简析这些举措的积极作用。
【答案】(1)重心变化:20世纪50年代,中国与西方资本主义国家的贸易急剧下降;苏联与东欧成为中国最重要的贸易伙伴。20世纪50年代末60年代初,中国大力发展与亚非拉发展中国家的贸易合作;中国与西方资本主义国家的贸易关系也在恢复发展;苏联、东欧与中国的贸易下降。
原因:20世纪50年代:新中国在外交上实行“一边倒”方针;以美国为首的西方国家对新中国实施经济封锁。20世纪50年代末60年代初:中国倡导和平共处五项原则;中国在万隆会议上提出“求同存异”方针;中国与欧洲部分国家外交取得突破;中苏关系开始恶化。
(2)举措:与西方国家签订经贸合作协定;引进西方先进的技术设备。
作用:使得中国与西方国家的贸易占比快速增加;有利于中国外交打开新局面;促进了中国基础工业的发展;保障了人民的基本生活需要;为改革开放创造了条件。
【解析】
【18题详解】
本题是对比题、原因题。时空是20世纪50-60年代的中国。第一小问重心变化,先从20世纪50年代的角度分析,依据材料一表格中“1950—1962年中国对外贸易伙伴分布统计”的占比数据可知,20世纪50年代,中国与西方资本主义国家的贸易占比从40.3%急剧下降到14.9%,由此可知,中国与西方资本主义国家的贸易急剧下降;根据材料一的表格信息可知,苏联东欧的贸易占比从31.9%大幅上升到63.7%,由此可知,苏联与东欧成为中国最重要的贸易伙伴。
再从20世纪50年代末60年代初的角度分析可知,依据材料一“1956年到1962年的贸易数据”可知,20世纪50年代末60年代初,中国与亚非拉发展中国家的贸易占比从14.5%提升到30%,再结合所学知识可知,中国大力发展与亚非拉发展中国家的贸易合作;依据材料一中的信息可知,西方资本主义国家的贸易占比从14.9%回升到27.8%,由此可知,中国与西方资本主义国家的贸易关系也在恢复发展;根据材料一的表格数据可知,苏联东欧的贸易占比从63.7%下降到33.3%,由此可知,苏联、东欧与中国的贸易下降。
第二小问原因,先从20世纪50年代的角度分析,依据材料一“中国对外贸易伙伴分布统计”中1950—1956年苏联东欧贸易占比大幅提升的趋势,再结合所学知识从新中国初期外交方针的角度分析可知,20世纪50年代,新中国在外交上实行“一边倒”方针;依据材料一“中国对外贸易伙伴分布统计”中“中国与西方资本主义国家的贸易占比下降”的信息再结合当时的国际局势分析可知,以美国为首的西方国家对新中国实施经济封锁。
再从20世纪50年代末60年代初的角度分析可知,依据材料一“中国对外贸易伙伴分布统计”中“1956—1962年亚非拉、西方国家贸易占比回升,苏联东欧占比下降的态势”再结合所学知识从中国外交政策调整的角度分析可知,中国倡导和平共处五项原则以及中国在万隆会议上提出“求同存异”方针;依据材料一中“西方资本主义国家的贸易占比从14.9%回升到27.8%”的信息再结合所学知识从国际关系的角度分析可知,中国与欧洲部分国家外交取得突破以及中苏关系开始恶化。
【19题详解】
本题是特点题、影响题。时空是:20世纪70年代(中国)。第一小问举措,依据材料二“中国先后同意大利、联邦德国等国签订了政府间贸易协定,此外,中国还同瑞典、芬兰等国签订了工业科技合作协定”结合所学知识从政府层面合作的角度分析可知,与西方国家签订经贸合作协定;依据材料二“中国还利用西方国家银行的卖方信贷,以延期付款方式从法国、英国、美国和日本等国引进了大量的成套设备和技术”结合所学知识从技术设备引进的角度分析可知,引进西方先进的技术设备。
第二小问作用,依据材料二“这一时期,中国对西方国家的贸易已经超过50%,占据中国对外贸易的半壁江山”结合所学知识从贸易结构的角度分析可知,使得中国与西方国家的贸易占比快速增加;依据材料二“这使得冶金、化肥、石油化学等基础工业的生产能力大幅度提高”结合所学知识从工业发展的角度分析可知,促进了中国基础工业的发展;依据材料二“大量的合成纤维纺织品和塑料制品解决了中国的服装、鞋帽供应问题,从而告别了‘凭布票买衣服’的历史”结合所学知识从民生改善的角度分析可知,保障了人民的基本生活需要;再结合所学知识从外交和长远发展的角度分析可知,有利于中国外交打开新局面以及为改革开放创造了条件。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 《凉州词》诞生于丝绸之路东段核心枢纽凉州(今武威及周边地区)。以《凉州词》为题或以凉州为背景的诗融合了多民族文化元素,其歌词意象、情感表达,处处可见多民族和睦共处的真实图景。
诗句
出处
蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。
(唐朝)王建《凉州行》
①无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
②陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城……
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。
作者均为(唐朝)张籍
①出自《凉州词》
②出自《横吹曲辞·陇头》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(唐朝)王翰《凉州词》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
(唐朝)王之涣《凉州词》
吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。
蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。
(唐朝)元稹《西凉伎》
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
(唐朝)岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。
(唐朝)薛逢《凉州词》
①浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。
②异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。
作者均为(唐朝)孟浩然
①出自《凉州词二首·其一》
②出自《凉州词二首·其二》
——摘编自席晓喆《从<凉州词>看中华民族交往交流交融》
根据材料并结合所学知识,围绕“从《凉州词》看中华民族交往交流交融”这一主题,自拟论题,写一篇历史小论文。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
【答案】【示例1】论题:《凉州词》中的“交往”,是各民族在凉州地区的双向流动与共生共处。
论述:一方面,中原民族向西北迁徙,深刻影响少数民族生产生活,戍边将士、文人墨客、商旅群体涌入凉州,带来中原农耕技术与礼仪文化。如王建《凉州行》中“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”“养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗”,皆描绘胡人在延续游牧特质的同时,吸纳中原纺织技艺与服饰文化,既保留毡裘传统,又身着丝绸锦衣,还以蚕丝织帛制作营帐旌旗,形成“你中有我”的交往格局。另一方面,西北游牧民族与中原的往来,亦重塑汉人生活。而张籍《凉州词》“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”,生动展现西域商队穿越沙漠、运送丝绸至安西的场景,印证了中原与西域贸易的频繁;王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”中的葡萄、夜光杯、琵琶,均为从西域传入中原的物产与文化符号。
综上,《凉州词》中的众多文化元素,本质上是多民族双向交往,打破地域与民族的固有界限的真实记录,若无各民族的往来互动,便无诗中多元共生的生活图景;这些场景清晰勾勒出各民族往来互动的发展脉络,既是中华民族交往、交流、交融的生动见证,更是铸牢中华民族共同体意识的深厚历史根基。
【示例2】
论题:《凉州词》中的“交流”,体现为多民族文化的双向互鉴。
论述:王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,将中原文学中的惜别意象“杨柳”、边塞地标“玉门关”与西北民族的乐器“羌笛”融合,赋予其思乡情结,实现“胡乐入汉诗”的文化对话;张籍《横吹曲辞·陇头》“陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城……去年中国养子孙,今著毡裘学胡语”,记录吐蕃骑兵入凉州后,边地汉人迁往胡地,身着毡裘、习得胡语的场景;元稹《西凉伎》“吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼”,以中原农耕象征的桑柘与西域特色的葡萄酒同框,再现汉胡饮食、生产文化的交融,是“汉代礼仪”与“胡食入汉”这种生活交流的生动反映。
综上,《凉州词》中的众多文化元素,是多民族各领域交流互鉴,推动饮食、服饰、礼仪文化多元互补的印证,既蕴含中原文化对西北民族的滋养,更有西北民族文化对中原文学的丰富,彰显中华民族文化“双向赋能”的特质,既是中华民族交往、交流、交融的生动见证,更是铸牢中华民族共同体意识的深厚历史根基。
【示例3】
论题:《凉州词》中的“交融”,是交往、交流的深化。
论述:岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”,源自西域的琵琶被胡人熟练弹奏,加之凉州城汉胡各占半数的人口规模,直观呈现西域音乐与中原市井生活的深度融合。薛逢《凉州词》“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州”中,“蕃兵”(指吐蕃占领地起义士兵)与汉将并肩收复凉州,展现出汉人同吐蕃等民族为守护家园协同作战的图景,凸显边疆各民族的命运联结。孟浩然《凉州词》中紫檀、琵琶、羌笛胡笳、关山月、游侠儿共同塑造出独特的“凉州边塞文化”,这并非单一民族的创造,而是各民族共同参与、共同塑造的成果。
综上,《凉州词》是多民族文化融合的结晶,其形成与传播,让各民族在文化共生中渐生“中华民族一家亲”的朴素认知,为中华民族多元一体格局筑牢文化根基。各民族打破文化界限,形成“你中有我、我中有你”的共生格局,进而凝聚共同的民族情感与身份认同,既是中华民族交往、交流、交融的生动见证,更是铸牢中华民族共同体意识的深厚历史根基。
【解析】
【详解】本题为开放性试题。要求在阅读材料的基础上,围绕“从《凉州词》看中华民族交往交流交融”这一主题,自拟论题,写一篇历史小论文。可以按照如下步骤进行分析:
示例一:
第一步:根据材料“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”“去年中国养子孙,今著毡裘学胡语”“吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠”“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”可以看出,当时的凉州存在民族交融的现象,由此得出论题:《凉州词》中的“交往”,是各民族在凉州地区的双向流动与共生共处。
第二步:围绕提出的论题展开论证,注意史论结合,逻辑清晰,表述成文。关于论证,可以结合诗句内容,从中原民族影响少数民族生产生活、少数民族的生产生活重塑汉人生活两个角度分析。突出民族交融的双向性。
第三步:在充分论证的基础上,立足中华民族共同意识,强调《凉州词》是中华民族交往、交流、交融的生动见证。
示例二:
第一步:根据材料“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”“去年中国养子孙,今著毡裘学胡语”“吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠”“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”可以得出论题《凉州词》中的“交流”,体现为多民族文化的双向互鉴。
第二步:围绕提出的论题展开论证,注意史论结合,逻辑清晰,表述成文。关于论证,可以结合诗句内容,从“胡乐入汉诗”的文化对话、边地汉人着毡裘习胡、“汉代礼仪”与“胡食入汉”生活交流等角度分析,突出交流的双向性。
第三步:在充分论证的基础上进行总结提升。立足于筑牢中华民族共同体意识这一角度,突出《凉州词》中的众多文化元素,是多民族各领域交流互鉴,推动饮食、服饰、礼仪文化多元互补的印证。
示例三:
根据材料“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州”“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”“异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹”并结合所学知识可知,这些信息反映了边疆地区民族交融的深度,由此可以得出论题:《凉州词》中的“交融”,是交往、交流的深化。
第二步:围绕提出的论题展开论证,要注意史论结合,逻辑清晰,表述成文。关于论证,可以从岑参《凉州馆中与诸判官夜集》直观呈现西域音乐与中原市井生活的深度融合、薛逢《凉州词》凸显边疆各民族的命运联结、孟浩然《凉州词》用胡汉文化元素塑造出独特的“凉州边塞文化”等角度分析。突出这一地区民族交往、交流的深化。
第三步:在充分论证的基础上进行总结提升。立足铸牢中华民族共同体意识的深厚历史根基,强调《凉州词》是多民族文化融合的结晶,其形成与传播,让各民族在文化共生中渐生“中华民族一家亲”的朴素认知,为中华民族多元一体格局筑牢文化根基。
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2026年春学期金坛一中高三年级5月质量调研(一)历史试卷
一、单选题(每题3分,共计45分)
1. 考古工作者在湖南湘乡岱子坪、浏阳樟树潭等遗址中,发现了大量与中原商周文化风格相近但又具有自身特点的陶器及青铜器。又在湖南安化、宁乡等地出土如人面纹方鼎、四羊方尊等铸造工艺精湛、造型独特的青铜器,纹饰中常见有本地崇拜的图腾如虎、象等。这些考古发现说明先秦时期的湖湘地区( )
A. 是中原王朝的“王畿”之地
B. 在中国早期文明中相对落后
C. 古文化呈现交融与区域创新
D. 是长江流域早期文明的中心
2. 西汉文帝时,政论家贾山在奏疏《至言》中写到秦朝:“为驰道于天下,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,濒海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。”《史记·秦始皇本纪》记录左丞相李斯在狱中上书自陈其功绩:“治驰道,兴游观,以见主之得意。”由此分析,秦始皇修驰道的目的是( )
A. 彰显帝国强威 B. 强化地方军控 C. 加速经济交流 D. 促进文化融合
3. 唐代女子骑马之风盛行,壁画、陶俑中常有女子着胡服着男装、骑马上街、手持球杖等形象(如图1);至宋代,女性多乘轿或骑驴,且多以帷幔遮掩(如图2)。这一变化反映了宋代( )
A. 社会风俗趋向理性 B. 社会意识形态重构
C. 主流思想发生嬗变 D. 统治者矫正唐风气
4. 据《宋史·兵志》载:“绍兴年间,川秦八场岁市马九千余匹,以茶易之,岁费茶百万斤。”南宋名臣吴泳在论及边防时指出:“蛮夷所嗜,惟茶与绢。得之则生,不得则死。故茶之为法,尤重于酒。”明初,朱元璋诏令“以茶易马,固番人心”,并设立茶马司,严禁私茶出境。由此可见,古代西南“茶马互市”长期运行的核心功能在于( )
A. 促进跨区域长途贸易持久繁荣
B. 贯彻朝廷“重农抑商”的国策
C. 强化对边疆地区的羁縻与控制
D. 推动中原制茶技术的对外传播
5. 下表为1700—1800年中国部分省份的森林面积覆盖率(%)变化情况。表中数据变化的核心动力是( )
地区
1700年
1750年
1800年
京津冀
18.0
15.0
12.0
山东
6.0
5.5
5.0
河南
6.3
5.7
4.8
湖北
47.4
44.0
39.0
浙江
51.0
49.0
46.0
云南
65.8
60.0
52.0
A. 商品经济的繁荣 B. 人地矛盾的尖锐
C. 经济重心的南移 D. 高产作物的推广
6. 洋务运动时期,奕䜣奏请设立京师同文馆,增设天文算学馆,招收正途科甲人员入馆学习西学。大学士倭仁上疏反对:“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今以儒者学士,而习一艺一能,恐驱中国之士,尽归夷狄。”这一争论本质上源于( )
A. 新式人才与传统仕途的激烈冲突
B. 农耕文明与工业文明的碰撞与交锋
C. 中央集权与地方督抚的权力博弈
D. 清政府近代外交体制转型遭遇困境
7. 下表为某时期中国共产党在部分地区开展的工农运动概况。由此可知,这时期的工农运动( )
领域
主要地区
核心举措
成果
农村农民运动
湖南、湖北、江西
建立农会、清算土豪劣绅、减租抗捐
湖南农会会员超400万;湖北农会会员超250万
城市工人运动
武汉、上海、九江
组织工会、开展罢工斗争、建立工人纠察队
武汉工会会员近50万;上海80万工人总罢工
A. 丰富了工农武装割据理论 B. 推动国民革命运动的发展
C. 改变了农村封建生产关系 D. 扩大了革命统一战线范围
8. 1952年国家对天津永利塘沽碱厂实施代管扶持,统筹资金与原料保障生产;1954年该厂与久大精盐厂合并组建公私合营永利久大化学工业公司,创办人亲属留任管理层参与技术工作;1955年末天津化工行业合营企业产值占全行业比重达78.4%。这反映了当时( )
A. 以新民主主义经济政策来统筹改造工商业
B. 所有制的重构助推社会性质发生根本嬗变
C. 民族资产阶级主动适应国家社会主义改造
D. 社会主义建设探索在工商业领域成效显著
9. 20世纪六七十年代,我国先后成功研制原子弹、氢弹与人造卫星;同时建成覆盖县域的基层医疗防疫网点,推行扫盲教育与基础教育普及工程,培养大批本土工矿技术骨干。有学者评价这一时期建设成就具有“奠基性特质”,其依据是( )
A. 改变了国民经济轻重工业失衡结构
B. 构筑国防安全与社会发展的基础体系
C. 率先完成社会主义现代化强国目标
D. 摆脱了外部封锁实现全方位对外开放
10. 2006年1月,中国政府发表《中国对非洲政策文件》提出:中国“加强与非洲在联合国等多边机制内的合作,支持彼此正当要求与合理主张。”这反映出中国对非政策的出发点是( )
A. 寻求相互支持 B. 构建盟友关系 C. 实现贸易平衡 D. 加强经济合作
11. 公元7世纪,戒日王在曲女城召开佛学辩论大会,邀请婆罗门、佛教、耆那教各派参与,并宣布对辩论优胜者予以重赏。同时,戒日王的法律敕令明确规定:婆罗门杀人只罚金,首陀罗骂婆罗门则割舌。据此可知,戒日王时期( )
A. 佛教已取代婆罗门教成为国教
B. 宗教宽容与种姓严苛并行不悖
C. 王权受婆罗门祭司的绝对控制
D. 法律面前首陀罗享有一定特权
12. 17世纪中叶,一位欧洲学者写道:“君士坦丁堡的市场上充斥着英格兰的哔叽呢、阿拉伯的咖啡、中国的瓷器和美洲的烟草。但所有这些东西的交换媒介,最终都指向阿姆斯特丹开出的汇票。威尼斯商人的叹息声在地中海回荡,而阿姆斯特丹的股票交易所里,一个靠烟草种植起家的犹太商人正在买下波兰的粮仓。”该材料最适合用来论证( )
A. 商业中心从地中海转移到大西洋
B. 价格革命导致欧洲社会阶层重组
C. 全球贸易网络中的金融霸权形成
D. 物种交流丰富了人们的物质生活
13. 1798年拿破仑远征埃及时,随军学者记录了与欧洲迥异的社会图景,并写道:“我们以为自己带来的是文明,但在这片古老的土地上,我们不得不重新思考什么是文明。”21世纪初,社交媒体平台通过技术机制鼓励用户“分享”,但有学者指出这种分享往往“很难真正参与其中”。这( )
A. 说明技术进步是推动文明互鉴发展唯一动力
B. 反映文化交流效果取决于传播者的主观意愿
C. 实质是不同时期强国主导的文化霸权的延续
D. 呼吁超越技术层面的文明间有效对话与交往
14. 巴黎和会上,被视为“沉默的小伙伴”的日本高调抛出《种族平等议案》,最终被威尔逊以“需要全体一致通过”为由搁置。但会后日本却攫取了德国在山东的权益及太平洋岛屿托管权。这一现象最能直接说明( )
A. 巴黎和会本质是帝国主义分赃会议
B. 种族歧视极大阻碍了国际正义实现
C. 日本利用外交策略实现利益最大化
D. 国际联盟的决策机制存在严重缺陷
15. 20世纪70年代,美国主导的布雷顿森林体系瓦解;80年代,里根政府发动对苏联的“经济消耗战”,联合沙特压低油价,致使苏联每年损失超200亿美元外汇;90年代初,克林顿政府提出“经济安全即国家安全”,并成功推动《北美自由贸易协定》生效。与此同时,欧共体加快“统一大市场”建设,东亚形成以日本为“雁首”的垂直分工体系。对此理解正确的是( )
A. 美国通过各种经济手段重构国际规则体系,巩固单极霸权
B. 各地区新兴经济体的快速崛起促使国际经济秩序发生质变
C. 冷战格局制约了经济区域集团化和经济全球化的发展进程
D. 世界经济发展呈现“竞争区域化”与“去中心化”的特征
二、非选择题
16. 【古代中国“士”阶层与历史变迁】
材料 先秦时期,“士”阶层从依附贵族的武士,逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚,思想多元自由(百家争鸣),秉持“以道自任”的独立人格,可周游列国、择主而事,直接参与各国变法改革,成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变:秦朝“以吏为师”,士人被迫依附于官僚体系;汉代“尊崇儒术”,使士人与儒学深度绑定,通过察举制进入政权,形成“儒生一官僚”一体化群体;隋唐科举制确立后,“学而优则仕”制度化,士人需通过儒家经典考试方可入仕;明清时期,科举制日趋僵化,士人思想受官方意识形态束缚,逐渐沦为皇权附庸,其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”,但仍承担地方治理与文化传承职能。
——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》
(1)根据材料并结合所学,指出相对于先秦时期,秦汉以后“士”阶层的主要变化,并分析其变化的原因。
(2)根据材料并结合所学,简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 进入20世纪后半期,民族解放运动掀起新高潮,一大批亚非拉国家摆脱殖民统治获得政治独立,成为国际舞台上的第三世界力量。但殖民时代遗留的经济结构缺陷、技术落后等问题,让这些国家在现代化进程中步履维艰。20世纪80年代以来,第三世界国家的发展任务日益紧迫,它们几乎都是第一次、第二次现代化浪潮的落伍者,但在第三次现代化浪潮中,有的已经起步,有的在徘徊,有的处境艰难。如1987年,瑞士人均国民生产总值是埃塞俄比亚的147倍。西方国家利用第三世界国家获得政治独立后对发展本民族经济的愿望,在“援助”旗号下向其提供资金、技术和物资,从而获得大量资源、市场和投资场所。对此,拉丁美洲人民要求团结、联合起来,共同抗衡工业大国的影响和操纵。
——摘编自华辛芝《世界新格局与民族命运发展》
(1)根据材料并结合所学知识,概括独立后的亚非拉国家面临的发展困境。
(2)根据材料并结合所学知识,分析第三世界国家摆脱发展困境的有效路径。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 表:中国对外贸易伙伴分布统计(单位:%)
年份
亚非拉发展中国家
西方资本主义国家
苏联东欧
其他地区
1950
13.3
40.3
31.9
14.4
1956
14.5
14.9
63.7
6.2
1962
30
27.8
33.3
8.9
材料二 20世纪70年代,中国同西方国家在加强政治关系的同时又迅速扩大了经济合作和贸易往来的局面。中国先后同意大利、联邦德国等国签订了政府间贸易协定,此外,中国还同瑞典、芬兰等国签订了工业科技合作协定。这一时期,中国对西方国家的贸易已经超过50%,占据中国对外贸易的半壁江山。中国还利用西方国家银行的卖方信贷,以延期付款方式从法国、英国、美国和日本等国引进了大量的成套设备和技术。这使得冶金、化肥、石油化学等基础工业的生产能力大幅度提高。这一时期引进的设备大都关系着国计民生,“大化肥”总数达到33套,年产尿素1593万吨,可增产稻谷近8000万吨。引进的四个大化纤厂全部建成投产后,大量的合成纤维纺织品和塑料制品解决了中国的服装、鞋帽供应问题,从而告别了“凭布票买衣服”的历史。
——摘编自石广生《中国对外经济贸易改革和发展史》
(1)根据材料一,概括二十世纪五六十年代中国贸易伙伴的重心变化。结合所学知识,分析其变化的原因。
(2)根据材料二,指出二十世纪七十年代中国与西方国家发展贸易的举措。结合所学知识,简析这些举措的积极作用。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 《凉州词》诞生于丝绸之路东段核心枢纽凉州(今武威及周边地区)。以《凉州词》为题或以凉州为背景的诗融合了多民族文化元素,其歌词意象、情感表达,处处可见多民族和睦共处的真实图景。
诗句
出处
蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。
(唐朝)王建《凉州行》
①无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
②陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城……
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。
作者均为(唐朝)张籍
①出自《凉州词》
②出自《横吹曲辞·陇头》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(唐朝)王翰《凉州词》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
(唐朝)王之涣《凉州词》
吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。
蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。
(唐朝)元稹《西凉伎》
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
(唐朝)岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。
(唐朝)薛逢《凉州词》
①浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。
②异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。
作者均为(唐朝)孟浩然
①出自《凉州词二首·其一》
②出自《凉州词二首·其二》
——摘编自席晓喆《从<凉州词>看中华民族交往交流交融》
根据材料并结合所学知识,围绕“从《凉州词》看中华民族交往交流交融”这一主题,自拟论题,写一篇历史小论文。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
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