专题06文言文阅读（期末真题汇编，海南专用）八年级语文下学期

**基本信息** 精选海南省多地八下期末文言文阅读真题，以课内经典（《小石潭记》《马说》等）与课外拓展文本（《钴鉧潭西小丘记》《郑板桥家书》等）组成对比阅读，覆盖文言基础、翻译、比较分析等能力，注重方法指导与文化传承。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|4-5题/每题3分|字音辨析、词语释义|结合字典工具与课内迁移，如“贾四百”注音考查多音辨析| |填空题|2-3空/每空1分|实词释义、虚词用法|通过“成语推断法”“语境推测法”等策略引导，如“举熙熙然”关联“举国同庆”| |翻译题|2题/每题4分|特殊句式、重点字词|包含“斗折蛇行”等词类活用与“连岁不能售”等古今异义| |简答题|1题/6分|主旨比较、原因分析|对比《马说》与《上书自荐》人才遭遇，考查批判性思维|

专题06 文言文阅读 一、阅读下面文言文选段，按要求回答问题。 1．A 2．全 以……为喜/因为……而感到欢喜（高兴） 只，仅 ⑤ 3．（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。（2）农民和渔夫经过这里都嫌弃它简陋，标价四百文钱，却多年未能卖出。 4．甲文中作者因山水而产生的快乐只是短暂的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的小丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与小丘的遭遇融合在了一起。 二、阅读下面文言文选段，按要求完成小题。 5．A 6．B C A C 7．（1）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质就不能表现出来。 （2）臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 8．示例 ：甲文中的千里马不善于自荐，一直等待被伯乐发现，同时因缺乏培养造就人才的环境，最终只能被埋没；乙文中的东方朔大胆上书，展示自己学识、品德方面的优点，也遇到了善于识别人才和任用人才的君王，最终被“诏拜为郎”，改变了自己的命运。 三、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 9．A 10．（1）C （2）B （3）C （4）B 11．（1）虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。 （2）读书时见到有切合实用的句子，应该随手摘录。 12．①教和学是相辅相成的；②各种书籍都应当阅读；③一种书籍须读透，再换其他种类；④读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 四、阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 13．C 14．祗：同“现”，表现，流露； 食：同“饲”，喂； 谢：道歉； 过：过错。 15．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （2）为什么士大夫这么容易得到却这么难使用呢？ 16．未得到应有的赏识和重用，才华被埋没。 议论 浅薄无知、不识人才。 一、文言文阅读。阅读下面两个文言文选段，完成下面小题。 1.（1） A ① 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美。 （2）A ② 有的人失误在于把学习看得太容易。 （3）A   ① 2.甲、乙两文都围绕教育展开论述，都关注教育过程中教与学的互动关系。都关注学生的学习，甲文通过教与学的关系提升学生学习效果，乙文通过教师了解并纠正学生学习过失来促进学生成长，都重视教育对学生发展的积极影响。 二、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 3.A A A ④ ① ③ 4.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）仓库充实，百姓就懂得礼节；衣食充足，百姓就知道光荣和耻辱。 5.不能。因为管仲的治理只是在一定时期内使齐国成为强国的，但未达到《礼记》中“谋闭不兴”“外户不闭”的大同境界。管仲治国的目的不是为了建立“天下为公”的社会形态，而是为了达到富国强兵的目的。 三、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 6.A 7.B C C A 8.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。 9.类比 对比 三、阅读下面两篇文言文,完成下面小题。 10.B 11.同“现”，表现；显现 马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭 抓住、握住 举动和行动 12.（1）听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。 （2）我礼敬贤人，不先进官署，有什么不可以的呢？ 13.甲文写千里马怀才不遇，为千里马抒发委屈和不平；乙文写徐孺子幸遇“伯乐 （太守）”，借描写太守的言行，赞扬陈仲举礼贤下士、赏识人才的善举。 一、阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 1.增长、进步 zhǎng 喜爱，爱好 hào 即使 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。 如果 人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？ 2.示例：①在学习中，当别的同学遇到问题的时候，我们要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。②学习中，我们要端正学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习。（或从学习方法角度，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，养成随时记录的良好习惯。） 二、阅读下列的文言文，完成问题。 3.A 4.整齐的样子 交错相通 以……为子 厌恶 5.（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。 （2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 6.示例一：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃花源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。 示例二：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃花源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。 三、阅读下面文言文选段，完成下面小题 7.B 8.C B A C 9.（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）鸲鹆惭愧地低下了头，终身不再模仿人说话了。 10.甲文用奇特的想象，刻画了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，乙文借会模仿人说话而不能“自鸣其意”的鸲鹆形象，讽刺了那些剽窃模仿他人成果的所谓的“文章家”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求回答问题。 【甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《永州八记》） 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋④，瀯瀯⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭⑦乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自柳宗元《永州八记》） 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵌（qīn）然：山势高峻的样子。③熙熙然：和悦的样子。④谋：这里是接触的意思。⑤瀯瀯（yíng yíng）：水流回旋。⑥沣、镐、鄠、杜：京都附近的城市或地区。⑦遭：遇合，运气。 1．下列加点注音有误的一项是（   ） A．佁然不动（yí） B．其岸势犬牙差互（cī） C．铲刈秽草（yì） D．贾四百（jià） 2．梳理文本时，小语同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问，请你借助相关策略帮其释义。 文言词句 方法策略 释义 举熙熙然回巧献技 成语推断法：举国同庆 （1）_________ 独喜得之 关联课内：如鸣珮环，心乐之 （2）_________ 止四百 语境推测法 （3）_________ 过而陋之 查找字典法：①丑，粗劣。②不文明的，不合理的。③狭小，简略。④见识小。⑤轻视。 （4）_________ 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。 4．钴鉧潭西小丘与小石潭相邻，两次出行让柳宗元产生了不一样的情思，请结合文本简要分析。 二、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：  “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 臣朔少失父母，长养兄嫂。臣朔年十二学，三冬①，文史足用②。十五学击剑，十六学诗书③，诵二十二万言④。十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。凡臣朔已诵四十四万言。 臣朔年二十二，长九尺三寸， 目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲⑤，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 （东方朔《上书自荐》） 【注】①三冬：三个冬天，指三年。②足用：运用自如。③诗书：指的是《诗经》《尚书》。④言：名句。⑤孟贲、庆忌、鲍叔、尾生：均为人名。 5．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手（zhǐ） B．廉若鲍叔（páo） C．骈死于槽枥之间（biǎn） D．臣朔昧死再拜以闻（sù） 6．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）不以千里称也  ______________        A．赞许          B．扬名          C．衡量 （2）食之不能尽其材 ___________             A．吃            B．食物          C．饲养 （3）臣朔年十二学  ____________            A．年龄          B．收成          C．寿命 （4）信若尾生      ______________        A．音讯          B．相信          C．诚信 7．将下列句子翻译成现代汉语。   （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）臣朔昧死再拜以闻。 8．同为有才之士，【甲】文中的“千里马”被埋没，【乙】文中的东方朔后来被“诏拜为郎”。请结合两文内容，分析造成两者不同结果的原因。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文，无裨实益。宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。 （节选自《郑板桥家书》） 9．下列加点字注音正确的一项是 （   ） A．自强   （qiǎng） B．弗食  （fèi） C．无裨实益 （pí） D．兑命  （duì） 10．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）不知其旨也      A： 旨意     B： 意旨             C： 味美 （2）学学半           A： 学业     B： 同“敩”， 教导  C： 学习 （3）苟堪励志勤读     A： 苟且     B： 苟同             C： 如果 （4）皆宜涉猎        A： 精通     B：粗略地阅读       C： 研究 11．请翻译下列句子。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 12．【甲】【乙】两文分别谈到了哪些学习方法？请用简洁的语言概括。 四、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】宗卫相齐，遇逐，罢归舍，召门尉田饶等二十有七人而问焉，曰：“士大夫谁能与我赴诸侯者乎？”田饶等皆伏而不对。宗卫曰：“何士大夫之易得而难用也？”饶对曰：“非士大夫之难用也，是君不能用也。”宗卫曰：“不能用士大夫何若？”田饶对曰：“厨中有臭肉，则门下无死士①。今夫三升之稷②不足于士；而君雁鹜有余粟；纨素绮绣③，靡丽堂楯④从风而弊，而士曾不得以缘衣；果园梨栗，后宫妇人摭以相擿⑤，而士曾不得一尝。且夫财者，君之所轻也，死者，士之所重也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉？”于是宗卫面有惭色，逡巡⑥避席而谢曰：“此卫之过也。” （节选自刘向《说苑》，有删改） 【注释】①死士：敢死的勇士。②稷：古代的一种粮食作物。③纨素绮绣：此处均指丝织品。④楯（shǔn）： 栏杆上的横木。⑤擿（zhì）： 同“掷”， 投掷。⑥逡（qūn）巡： 迟疑徘徊、欲行又止或后退的样子。 13．下列加点字注音不正确的一项是 （   ） A．祗辱于奴隶人之手（zhǐ） B．从风而弊（bì） C．其真无马邪（xié） D．而君雁鹜有余粟（sù） 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）才美不外见_______________          （2）食之不能尽其材_________ （3）逡巡避席而谢曰_____________        （4）此卫之过也_________ 15．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）何士大夫之易得而难用也？ 16．【甲】【乙】两文比较探究完成表格内容。 相同点 【乙】文和【甲】文中的“千里马”在遭遇上的相似之处： ①___ 不同点 主要表达方式 【甲】②_____   【乙】记叙 人物形象 【甲】食马者： ③____ 【乙】宗卫： 吝啬、不识人才、知错能改 一、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）文言文阅读。阅读下面两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——出自《礼记·虽有嘉肴》 【乙】 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——出自《礼记·学记》 1.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 I．字音 （填字母） II．词语理解 （填序号） Ⅲ．句子翻译 A．zhǐ①味美。②意思，意义。 B．zhī①知道。②同“智”，智慧。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 A．yì①改变，变换。②容易。 B．yí①平和。②交换。 （2）或失则易 A．zhǎng①增长，增进。②排行第一。B．cháng①长度。②优点。 （3）教也者，长善而救其失者也 教育，就是发扬学生的优点并且纠正他们的缺点。 2.简要概括甲、乙两文在论述教育问题上的相同点。 二、（24-25·八下·海南海口·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《礼记·礼运》节选) 【乙】 管仲既任政相①齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗②同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服③度则六亲④固……下令如流水之原，令顺民心。”故论卑⑤而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 (《史记·管晏列传》节选) 【注释】①相：出任国相。②俗：指百姓。③服：遵循。④六亲：指父、母、兄、弟、妻、子。⑤论卑：指政令平易符合下边的民情。 3.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 句子 《古代汉语词典》《现代汉语词典》 I.字音(填字母) II.词语理解(填序号) （1）故人不独亲其亲 A．qīn   ①亲属；亲人。②亲近；宠爱。③亲自；亲身。④以……为亲。 B．qìng   ①夫妻双方父母互称。 （1）____ （4）____ （2）是故谋闭而不兴 A．xīng  ①兴起；产生。②兴旺；昌盛。③或许。 B．xìng  ①兴趣；兴致。②喜欢。 （2）____ （5）____ （3）上服度则六亲固 A．dù     ①计量的器具或单位。②气度；风度。③制度；法度。④越过。 B．duó   ①估计；揣测。②计算；衡量。 （3）____ （6）____ 4.请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 5.【乙】文中管仲治理有方，齐国很快强盛起来，那么当时的齐国能不能称得上是【甲】文中所说的大同社会呢？结合两文内容谈谈你的看法。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （选自《颜氏家训》） 【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。 6.下列加点字注音正确的一项是（   ） A．虽有嘉肴（yáo） B．《兑命》曰（duì） C．但能说之也（shuō） D．夫学者犹种树也（yōu） 7.给下列加点词语选择正确的义项。 （1）虽有至道( )        A道路        B．道理        C．正道        D．学说 （2）“学学半”( )        A指挥        B．学习        C．教导        D．教育 （3）但能说之也( )        A解释        B．说服        C．取悦        D．计谋 （4）修身以求进也( )    A做官        B．推荐        C．前进        D．进献 8.用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 9.【甲】文开篇用①__________手法论述了学习的重要性，【乙】文开篇则用②__________手法论述了学习的作用。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面两篇文言文,完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 【乙】 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子①所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式③商容④之闾⑥，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” (《世说新语》) 【注释】①〔徐孺子〕名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。②〔廨(xiè)〕官署。③〔式〕通“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。④〔商容〕商纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。⑤〔闾(lǘ)〕古代二十五家为一闾。 10.加点字注音错误的一项是（   ） A．骈死于槽枥之（pián） B．其真无马邪（xié） C．席不暇暖 （xiá） D．便问徐孺子所在（rú） 11.解释加点的词。   ①才美不外见___________       ②策之不以其道_____________ ③登车揽辔_____________       ④行为世范_________________ 12.翻译下面的句子。 （1）鸣之而不能通其意。 （2）吾之礼贤，有何不可！ 13.同样是面对人才，【甲】【乙】两文的情感态度有什么不同？ 一、（24-25·八下·海南儋州·期末）阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 乙 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之，非圣人之言不视。临终诚曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” （选自《拾遗记》，有删改） （注释）①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可 照明。 1.诵准字音，读通词（句） 小李：“‘教学相长也’的‘长’，我读cháng，觉得不对劲呀。” 小张（翻着《古代汉语字典》）：“读错啦！‘长’这里是①____意思，读②____ 。” 小王：“那‘夫人好学’的‘好’，我读hǎo，对吗 ？” 小赵（指着词典）：“不对！这里的‘好’作动词，解释为‘ ③____’意思，读④_____和‘知之者不如好之者’的‘好’一样。” 小李：“看来学习文言文不仅得查字典，还需要举一反三！” 小王：“是的！我就发现‘虽死犹存’的‘虽’译为 ⑤____，和‘虽有嘉肴’的‘虽’用法不同。‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也’这句话翻译成⑥______。” 小赵“我也有发现！‘若’在《古代汉语字典》中有‘如果、假如；如、像；第二人称代词，你’等多种解释。‘人若不学，则何以成’的‘若’在这里解释为 ⑦____，此句翻译成 ⑧____。学习文言文也要注意一词多义的现象哦。” 2.结合甲、乙两文中的内容，谈谈你在学习中的启示。 二、（24-25·八下·海南·期末）阅读下列的文言文，完成问题。 【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——选自《桃花源记》 3.下列加点字注音错误的一项是（   ） A．选贤与能（yū） B．讲信修睦（mù） C．黄发垂髫（tiáo） D．豁然开朗（huò） 4.解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然______ （2）阡陌交通______ （3）不独子其子______ （4）货恶其弃于地也______ 5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）选贤与能，讲信修睦。 6.陶渊明描绘“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 鸲鹆之鸟，出于南方。南人罗而调其舌，久之，能效人言；但能效数声而止，终日所唱惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 （选自【明】庄元臣《叔苴子》） 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。 7.下列加点字注音有误的一项是（   ） A．其名为鲲（ kūn ） B．抟扶摇而上者九万里（ chuán ） C．南人罗而调其舌（tiáo） D．曷若我自鸣其意哉（hé） 8.给下列加点字词选择正确的义项。 （1）怒而飞        ( )         A.生气   B.旺盛    C.用力鼓动翅膀 （2）志怪者也      ( )         A.心意   B.记载    C.标志 （3）南人罗而调其舌( )        A.网罗   B.分布    C.丝织品 （4）未尝言也      ( )         A.品尝   B.尝试    C.曾经 9.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）鸟俯首而惭，终身不复效人言。 10.【甲】【乙】两段诗文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说“鹏”“鸲鹆”形象所蕴含的意义。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 一、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求回答问题。 【甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《永州八记》） 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋④，瀯瀯⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭⑦乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自柳宗元《永州八记》） 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵌（qīn）然：山势高峻的样子。③熙熙然：和悦的样子。④谋：这里是接触的意思。⑤瀯瀯（yíng yíng）：水流回旋。⑥沣、镐、鄠、杜：京都附近的城市或地区。⑦遭：遇合，运气。 1．下列加点注音有误的一项是（   ） A．佁然不动（yí） B．其岸势犬牙差互（cī） C．铲刈秽草（yì） D．贾四百（jià） 2．梳理文本时，小语同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问，请你借助相关策略帮其释义。 文言词句 方法策略 释义 举熙熙然回巧献技 成语推断法：举国同庆 （1）_________ 独喜得之 关联课内：如鸣珮环，心乐之 （2）_________ 止四百 语境推测法 （3）_________ 过而陋之 查找字典法：①丑，粗劣。②不文明的，不合理的。③狭小，简略。④见识小。⑤轻视。 （4）_________ 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。 4．钴鉧潭西小丘与小石潭相邻，两次出行让柳宗元产生了不一样的情思，请结合文本简要分析。 【答案】 1．A 2．全 以……为喜/因为……而感到欢喜（高兴） 只，仅 ⑤ 3．（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。（2）农民和渔夫经过这里都嫌弃它简陋，标价四百文钱，却多年未能卖出。 4．甲文中作者因山水而产生的快乐只是短暂的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的小丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与小丘的遭遇融合在了一起。 【解析】这两篇游记展现了柳宗元山水散文的典型风格。甲文以清幽冷寂的笔触描绘潭景，最终归于“凄神寒骨”的孤寂；乙文则通过奇石异状的生动刻画，流露出发现美景的欣喜。两文都体现了柳宗元被贬永州后，借山水排遣郁结的复杂心境，既有遗世独立的孤高，又有与自然相得的慰藉。 1．本题考查字音。 A.佁然不动（yí）——（yǐ）； 故选A。 2．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.采用成语推断法，借助“举国同庆”理解。“举国同庆”意思是：全国的人们共同庆贺。“举”是“全、都”的意思，迁移到“举熙熙然回巧献技”，可推断“举”释义为全，都。“举熙熙然回巧献技”句意为：全都欢快地呈巧献技。 B.运用关联课内法，“如鸣珮环，心乐之”句意：好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。乐，以……为乐。因此“独喜得之”中的“喜”也为相同用法，以……为喜（或：因为……而感到欢喜）。句意为：唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴。 C.方法策略是“语境推测法”。结合“问其主，曰：‘唐氏之弃地，货而不售。’问其价，曰：‘止四百’”分析，问小丘的价格，回答“止四百”，意思是“只（仅）四百（文）”，“止”在这里起到限制数量、表示“只、仅”的作用。 D.方法策略是“查找字典法”。“农夫渔父，过而陋之”，是说农夫和渔夫经过（小丘）却轻视它，“陋”在这里是“轻视”。所以，“陋”的释义为“轻视”，对应义项⑤。 3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）西南：向西南。斗：名词用作状语，像北斗星一般。蛇：名词用作状语，像蛇一样。明灭可见：若隐若现。 （2）过：经过。陋：认为……简陋。之：代词，代指小丘。贾：卖。连岁：连年，多年。 4．本题考查比较阅读。 《小石潭记》：从【甲】文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“下见小潭，水尤清冽”可知，作者最初因发现小石潭的清幽景致而心生愉悦——清脆的水声如玉佩碰撞，澄澈的潭水、奇特的岩石、摇曳的翠蔓，都让他暂时忘却贬谪的苦闷，沉浸在自然之美带来的轻松中。但从【甲】文第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”可知，这种快乐极为短暂。小石潭“寂寥无人”的环境，很快触发了作者内心的孤寂与悲凉，清冷的氛围让他感到“凄神寒骨”，最终因“其境过清”无法久留，不得不离开。这背后是作者被贬永州后，难以排遣的政治失意与人生苦闷。 《钴鉧潭西小丘记》：从【乙】文第②段“唐氏之弃地，货而不售”“余怜而售之”“李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，作者发现小丘时，它是被人遗弃、许久卖不出去的“弃地”，而作者以低价买下它，还与友人一同清理秽草、恶木，让小丘的“嘉木”“美竹”“奇石”得以显现。这种“意外”之喜，不仅是因获得一处美景，更暗含对小丘“被弃”命运的同情——作者自身被贬永州，如同小丘般“怀才不遇”，如今能发现并善待小丘，仿佛是在慰藉同样失意的自己。从【乙】文第③段“以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得”“今弃是州也，农夫渔父过而陋之”可知，作者由小丘的遭遇联想到自身：小丘若在京城附近，定会被权贵争相购买；如今弃于永州，却被农夫渔父轻视。这恰如作者自身——有才却被贬偏远之地，不被朝廷重视。将自己被贬永州的愤懑与小丘不被欣赏的遭遇融合在了一起。 可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。【乙】 （我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。 二、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：  “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 臣朔少失父母，长养兄嫂。臣朔年十二学，三冬①，文史足用②。十五学击剑，十六学诗书③，诵二十二万言④。十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。凡臣朔已诵四十四万言。 臣朔年二十二，长九尺三寸， 目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲⑤，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 （东方朔《上书自荐》） 【注】①三冬：三个冬天，指三年。②足用：运用自如。③诗书：指的是《诗经》《尚书》。④言：名句。⑤孟贲、庆忌、鲍叔、尾生：均为人名。 5．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手（zhǐ） B．廉若鲍叔（páo） C．骈死于槽枥之间（biǎn） D．臣朔昧死再拜以闻（sù） 6．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）不以千里称也  ______________        A．赞许          B．扬名          C．衡量 （2）食之不能尽其材 ___________             A．吃            B．食物          C．饲养 （3）臣朔年十二学  ____________            A．年龄          B．收成          C．寿命 （4）信若尾生      ______________        A．音讯          B．相信          C．诚信 7．将下列句子翻译成现代汉语。   （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）臣朔昧死再拜以闻。 8．同为有才之士，【甲】文中的“千里马”被埋没，【乙】文中的东方朔后来被“诏拜为郎”。请结合两文内容，分析造成两者不同结果的原因。 【答案】 5．A 6．B C A C 7．（1）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质就不能表现出来。 （2）臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 8．示例 ：甲文中的千里马不善于自荐，一直等待被伯乐发现，同时因缺乏培养造就人才的环境，最终只能被埋没；乙文中的东方朔大胆上书，展示自己学识、品德方面的优点，也遇到了善于识别人才和任用人才的君王，最终被“诏拜为郎”，改变了自己的命运。 【解析】5．本题考查字音。 B.廉若鲍叔（páo）——bào； C.骈死于槽枥之间（biǎn）——pián； D.臣朔昧死再拜以闻（sù）——shuò； 故选A。 6．本题考查文言实词。 （1）句意为：不以千里马著称。称：著称，扬名，故选B。 （2）句意为：喂养它却不能竭尽它的才能。食：喂养，故选C。 （3）句意为：我十二岁开始学习书法。年：年龄，故选A。 （4）句意为：诚信像尾生。信：诚信，故选C。 7．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：足：足够。才：才能。美：美好的素质。外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。 （2）重点字词：昧死：冒死；再：又；以：来；闻：使……听见。 8．本题考查文言文内容理解。 结合【甲】文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，这里的“千里马”需要等着被伯乐发现，自己不擅长表达，表现不出才能，而且伯乐也不常有，“千里马”和普通的马一样，甚至还没有普通马的待遇，所以“千里马”缺乏被培养造就的环境，因此这里“千里马”被埋没。 结合【乙】文“臣朔年十二学书，三冬，文史足用。十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。凡臣朔已诵四十四万言”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的才华，让统治者了解了自己；结合“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的品行以及自己的意向，让统治者指导自己是能够被重用的人才，而统治者最终任用了他，体现了统治者知人善任，因此改变了东方朔的命运。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行干里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行干里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】我东方朔从小失去了父母，由兄嫂抚养长大。我十二岁开始学习书法，三年时间文史知识都可以运用自如了。十五岁时开始学习剑法。十六岁时开始学习《诗经》《尚书》，熟读了二十二万名句，十九岁时开始学习孙吴兵法，里面的用兵之法，也熟读了二十二万名句，臣总共熟读四十四万句。臣今年二十二岁，身高九尺三寸，我的眼睛像珍珠一样明亮，牙齿像编贝一样整齐洁白，勇敢像不避狼虎的孟贲，奔跑的速度像骑马也追不上的庆忌，廉洁像古代非妻所织衣服不穿的廉士鲍叔，诚信像与女子约会而河水上涨女子未来也仍不离去的尾生。正因为这样，才可以成为天子的大臣。臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文，无裨实益。宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。 （节选自《郑板桥家书》） 9．下列加点字注音正确的一项是 （   ） A．自强   （qiǎng） B．弗食  （fèi） C．无裨实益 （pí） D．兑命  （duì） 10．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）不知其旨也      A： 旨意     B： 意旨             C： 味美 （2）学学半           A： 学业     B： 同“敩”， 教导  C： 学习 （3）苟堪励志勤读     A： 苟且     B： 苟同             C： 如果 （4）皆宜涉猎        A： 精通     B：粗略地阅读       C： 研究 11．请翻译下列句子。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 12．【甲】【乙】两文分别谈到了哪些学习方法？请用简洁的语言概括。 【答案】 9．A 10．（1）C （2）B （3）C （4）B 11．（1）虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。 （2）读书时见到有切合实用的句子，应该随手摘录。 12．①教和学是相辅相成的；②各种书籍都应当阅读；③一种书籍须读透，再换其他种类；④读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 【解析】9．本题考查字音。 B.弗食（fèi）——fú； C.无裨实益 （pí）——bì； D.兑命（duì）——yuè； 故选A。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不知道它味道甘美。旨：味美。故选C。 （2）句意为：教人是学的一半。学：同“敩”，教导。故选B。 （3）句意为：如果能励志勤学苦读。苟：如果。故选C。 （4）句意为：都应该粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。故选B。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：虽，虽然。至道，最好的道理。弗，不。善，好处。 （2）句重点词语：阅书，读书。切于实用，切合实用。宜，应该。 12．本题考查内容理解与概括。 根据甲“故曰：教学相长也”可知，教和学是相辅相成的； 根据乙“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，各种书籍都应当阅读； 根据乙“但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得”可知，一种书籍须读透，再换其他种类，否则就是浪费时光； 根据乙“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书时看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 【点睛】参考译文： （甲）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。 （乙）如果能励志勤学苦读，自然可以渐渐得到进步。只读科举应试之文，不会获得实际的益处。应该增加看书的时间。凡是经史子集，都应该粗略地阅读，只是必须看完一种，再换其他种类的书，切忌东抓西拉地随意翻看阅读，白白耗费时间，丝毫没有收获。读书时见到有切合实用的句子，应该随手摘录。如果能分门别类，积成一大本，那么写文章时就可以将其作为材料了，好处是无穷无尽的。 四、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】宗卫相齐，遇逐，罢归舍，召门尉田饶等二十有七人而问焉，曰：“士大夫谁能与我赴诸侯者乎？”田饶等皆伏而不对。宗卫曰：“何士大夫之易得而难用也？”饶对曰：“非士大夫之难用也，是君不能用也。”宗卫曰：“不能用士大夫何若？”田饶对曰：“厨中有臭肉，则门下无死士①。今夫三升之稷②不足于士；而君雁鹜有余粟；纨素绮绣③，靡丽堂楯④从风而弊，而士曾不得以缘衣；果园梨栗，后宫妇人摭以相擿⑤，而士曾不得一尝。且夫财者，君之所轻也，死者，士之所重也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉？”于是宗卫面有惭色，逡巡⑥避席而谢曰：“此卫之过也。” （节选自刘向《说苑》，有删改） 【注释】①死士：敢死的勇士。②稷：古代的一种粮食作物。③纨素绮绣：此处均指丝织品。④楯（shǔn）： 栏杆上的横木。⑤擿（zhì）： 同“掷”， 投掷。⑥逡（qūn）巡： 迟疑徘徊、欲行又止或后退的样子。 13．下列加点字注音不正确的一项是 （   ） A．祗辱于奴隶人之手（zhǐ） B．从风而弊（bì） C．其真无马邪（xié） D．而君雁鹜有余粟（sù） 14．解释下列加点词在文中的意思。 （1）才美不外见_______________          （2）食之不能尽其材_________ （3）逡巡避席而谢曰_____________        （4）此卫之过也_________ 15．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）何士大夫之易得而难用也？ 16．【甲】【乙】两文比较探究完成表格内容。 相同点 【乙】文和【甲】文中的“千里马”在遭遇上的相似之处： ①___ 不同点 主要表达方式 【甲】②_____   【乙】记叙 人物形象 【甲】食马者： ③____ 【乙】宗卫： 吝啬、不识人才、知错能改 【答案】 13．C 14．祗：同“现”，表现，流露； 食：同“饲”，喂； 谢：道歉； 过：过错。 15．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （2）为什么士大夫这么容易得到却这么难使用呢？ 16．未得到应有的赏识和重用，才华被埋没。 议论 浅薄无知、不识人才。 【解析】13．本题考查字音。 C.其真无马邪（xié）——yé。通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。 故选C。 14．本题考查文言实词。 （1）句意为：它的才能和美好的素质也就表现不出来。见：同“现”，表现，流露； （2）句意为：喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。食：同“饲”，喂； （3）句意为：他站起身来离开坐席向田饶道歉说。谢：道歉； （4）句意为：这是我的过错啊。过：过错。 15．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：食：通“饲”，喂。其：代词，指千里马，。 （2）重点字词：何：为什么；而：表转折。 16．本题考查文言文内容理解。 ①根据甲文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，在文中，千里马虽然具有日行千里的能力，但由于没有遇到能够识别其才能的伯乐，只能被当作普通的马来饲养和使用，最终无法发挥其真正的价值。 根据乙文“今夫三升之稷不足于士；而君雁鹜有余粟；纨素绮绣，靡丽堂楯从风而弊，而士曾不得以缘衣；果园梨栗，后宫妇人摭以相擿，而士曾不得一尝”可知，士大夫们虽然具备才能和忠诚，但由于宗卫未能给予他们应有的尊重和待遇，导致他们不愿意为宗卫效力，甚至感到失望和沮丧。根据以上分析可知，这两篇文章都通过描绘“千里马”或士大夫的遭遇，揭示了社会中人才被埋没的普遍现象，所以【乙】文和【甲】文中的“千里马”在遭遇上的相似之处在于它们都未能得到应有的赏识和重用，才华被埋没。 ②根据甲文内容可知，文章阐述了伯乐与千里马的关系，以及千里马被埋没的悲剧，表达了对人才被埋没的愤慨之情。运用的表达方式是：议论； ③根据甲文“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，文章中的食马者无法识别千里马的才能，仅仅按照普通马的方式来喂养和驱使它，最终导致千里马被埋没。由此可知，食马者浅薄无知，不识人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】宗卫担任齐国的国相，遭到放逐，他罢官后回到自己家中，召集了门尉田饶等二十七人，并向他们询问说：“士大夫中谁能跟我一起到诸侯国去谋事的呢？”田饶等人都伏在地上没有回答。宗卫说：“为什么士大夫这么容易得到却这么难使用呢？”田饶回答说：“并不是士大夫难以使用，而是您不能使用他们啊。”宗卫问：“不能使用士大夫会怎么样呢？”田饶回答说：“厨房里有了腐烂的肉，那么您的门下就不会有愿为您效死的勇士了。现在，区区三升的粮食不足以供养一个士人，而您养的雁鸭却吃不完粮食；精美的丝织品和锦绣的衣服，随风飘坏，而士人连一件粗布衣服也得不到；果园里结满了梨子和栗子，后宫的妇女们采摘下来相互投掷玩耍，而士人却连尝一尝的机会都没有。况且钱财是君主所看轻的，而死亡却是士人所看重的，您不能用您所看轻的钱财，而要士人为您献出他们所看重的生命，这岂不是很难吗？”于是宗卫面露惭愧之色，他站起身来离开坐席向田饶道歉说：“这是我的过错啊。” 一、（24-25·八下·海南省直辖县级单位·期末）文言文阅读。阅读下面两个文言文选段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——出自《礼记·虽有嘉肴》 【乙】 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——出自《礼记·学记》 1.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《古代汉语词典》 《现代汉语词典》 句子 I．字音 （填字母） II．词语理解 （填序号） Ⅲ．句子翻译 A．zhǐ①味美。②意思，意义。 B．zhī①知道。②同“智”，智慧。 （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 A．yì①改变，变换。②容易。 B．yí①平和。②交换。 （2）或失则易 A．zhǎng①增长，增进。②排行第一。B．cháng①长度。②优点。 （3）教也者，长善而救其失者也 教育，就是发扬学生的优点并且纠正他们的缺点。 2.简要概括甲、乙两文在论述教育问题上的相同点。 【答案】 1.（1） A ① 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美。 （2）A ② 有的人失误在于把学习看得太容易。 （3）A   ① 2.甲、乙两文都围绕教育展开论述，都关注教育过程中教与学的互动关系。都关注学生的学习，甲文通过教与学的关系提升学生学习效果，乙文通过教师了解并纠正学生学习过失来促进学生成长，都重视教育对学生发展的积极影响。 【解析】这两篇文言文选段均出自《礼记》，围绕教育问题展开精辟论述。【甲】文以“嘉肴”为喻，提出“教学相长”的核心观点，强调实践与反思的辩证关系；【乙】文则聚焦“四失”现象，阐明因材施教的教育智慧。两文都体现了儒家教育思想中知行合一、师生互动的精髓：前者侧重教学过程的双向促进，后者关注个体差异的精准施教。语言上善用类比说理（甲文）和排比归纳（乙文），句式整饬而意蕴深远，共同构建了中国古代教育理论的经典范式。 1.本题考查字音、文言实词和句子翻译。 （1）“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，重点词语：虽，虽然；嘉肴，美味的菜。句意：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美。“旨”意思是味美，读作“zhǐ”。故第一空选A，第二空选①。 （2）“或失则易”，重点词语：或，有的人；失：失误；易：指把学习看得太容易。句意：有的人失误在于把学习看得太容易。“易”意思是容易，读作“yì”。故第一空选A，第二空选②。 （3）“教也者，长善而救其失者也”句意：教育，就是发扬学生的优点并且纠正他们的缺点。“长”意思是增长，增进，读作“zhǎng”。故第一空选A，第二空选①。 2.本题考查内容理解和概括。 甲、乙两文在论述教育问题上的相同点主要体现在以下几个方面： 都关注教育过程中教与学的互动关系：根据甲文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，甲文明确提出“教学相长”的观点，指出学习能让人发现自身不足，教学能让人察觉困惑，二者相互促进，体现了教与学在教育过程中的互动关联。根据乙文“学者有四失，教者必知之”“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”可知，乙文强调教者需了解学习者存在的“多、寡、易、止”四种问题，才能针对性地“救其失”，这表明教学需依据学习情况调整，同样体现了教与学之间相互依存、相互作用的互动关系，与甲文关注教与学互动的核心一致。 都关注学生的学习：甲文通过“学然后知不足，教然后知困”的论述，揭示了教与学的相互关系，强调了学习对于提升个人认知和能力的重要性。乙文则具体分析了学生在学习过程中可能出现的四种过失（“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”），并指出教师需要了解学生的心理，才能纠正这些过失，这体现了对学生学习过程的深入关注和细致指导。 都重视教育对学生发展的积极影响：甲文通过“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”的论述，强调了教育能够激发学生的自我反思和自我提升能力，从而促进学生的全面发展。乙文则通过“长善而救其失”的表述，直接指出了教育的目的在于促进学生的优点发展和缺点纠正，进而实现学生的健康成长和全面发展。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 虽然有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙 学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。 二、（24-25·八下·海南海口·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《礼记·礼运》节选) 【乙】 管仲既任政相①齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗②同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服③度则六亲④固……下令如流水之原，令顺民心。”故论卑⑤而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 (《史记·管晏列传》节选) 【注释】①相：出任国相。②俗：指百姓。③服：遵循。④六亲：指父、母、兄、弟、妻、子。⑤论卑：指政令平易符合下边的民情。 3.借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 句子 《古代汉语词典》《现代汉语词典》 I.字音(填字母) II.词语理解(填序号) （1）故人不独亲其亲 A．qīn   ①亲属；亲人。②亲近；宠爱。③亲自；亲身。④以……为亲。 B．qìng   ①夫妻双方父母互称。 （1）____ （4）____ （2）是故谋闭而不兴 A．xīng  ①兴起；产生。②兴旺；昌盛。③或许。 B．xìng  ①兴趣；兴致。②喜欢。 （2）____ （5）____ （3）上服度则六亲固 A．dù     ①计量的器具或单位。②气度；风度。③制度；法度。④越过。 B．duó   ①估计；揣测。②计算；衡量。 （3）____ （6）____ 4.请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 5.【乙】文中管仲治理有方，齐国很快强盛起来，那么当时的齐国能不能称得上是【甲】文中所说的大同社会呢？结合两文内容谈谈你的看法。 【答案】 3.A A A ④ ① ③ 4.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）仓库充实，百姓就懂得礼节；衣食充足，百姓就知道光荣和耻辱。 5.不能。因为管仲的治理只是在一定时期内使齐国成为强国的，但未达到《礼记》中“谋闭不兴”“外户不闭”的大同境界。管仲治国的目的不是为了建立“天下为公”的社会形态，而是为了达到富国强兵的目的。 【解析】两文同涉治国理政，视角各异却旨趣相通。甲文勾勒“大同”理想蓝图，以“天下为公”为核心，强调选贤与能、公利共享，构建无纷争的和谐社会；乙文聚焦管仲治齐实践，主张顺民心、厚民生，以“仓廪实”“衣食足”为礼义荣辱之基。一为理想愿景，一为现实路径，共同指向社会安定、民生顺遂的治理目标，展现儒家与法家思想在治国理念上的互补性。 3.本题考查文言词语的拼音与理解。 （1）查阅词典可知，“亲”有如下释义：A.qīn ， ①亲属；亲人。②亲近；宠爱。③亲自；亲身。④以……为亲。B.qìng， ①夫妻双方父母互称。“故人不独亲其亲”意思是因此人们不只是敬爱自己的父母；亲：以……为亲；故读音为A“qīn”，释义为：④以……为亲。 （2）查阅词典可知，“兴”有如下释义：A.xīng，①兴起；产生。②兴旺；昌盛。③或许。B.xìng，①兴趣；兴致。②喜欢。“是故谋闭而不兴”意思是图谋之心闭塞而不会兴起；兴：兴起，产生；故读音为A“xīng”，释义为“①兴起；产生”。 （3）查阅词典可知，“度”有如下释义：A.dù， ①计量的器具或单位。②气度；风度。③制度；法度。④越过。B.duó，①估计；揣测。②计算；衡量。“上服度则六亲固”意思是君主的做法合乎法度，父母兄弟妻子关系才会稳固；度：法度，制度；故读音为A“dù ”，释义为“③制度；法度”。 4.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与：通“举”，选举，推举。修：培养。睦：和睦。 （2）实：充实。而：连词，表顺承。足：充足。 5.本题考查内容理解。 要判断齐国是否为“大同社会”，需紧扣对“大同”的核心定义与管仲治齐的本质进行对比。 从甲文可知，“大同社会”的核心是“天下为公”，即资源共享，如“货恶其弃于地也，不必藏于己”；人人为公，如“力恶其不出于身也，不必为己”，最终实现“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭”的无纷争状态，且社会成员普遍得到保障，“老有所终……废疾者皆有所养”）。   而乙文中，管仲治齐的目标明确是“富国强兵”，手段是“通货积财”“令顺民心”，即通过顺应民情让国家强盛。其治理本质是服务于齐国的局部强盛，并未追求“天下为公”的普世共享，也未达到“谋闭不兴”“外户不闭”的无纷争境界。 因此，齐国仅为强国，未达甲文“大同社会”的核心标准，故不能称为大同社会。 示例：不能。从社会理念看，甲文“大同社会”核心是“天下为公”，追求资源共享（货不必藏于己）、公利至上（力不必为己），社会无盗窃乱贼，外户不闭；而乙文管仲治齐，目标是“富国强兵”，通过通货积财、顺民心让齐国强大，是服务于齐国的局部发展，未实现“天下为公”的普世共享，也达不到“谋闭不兴”的无争境界，故齐国不是大同社会。 【点睛】参考译文： （甲）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 （乙）管仲已经在齐国执政任相，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财帛，使得国富兵强，办事能够与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼仪节操；衣食富足了，百姓才能分辨荣辱；君主的做法合乎法度，父母兄弟妻子关系才会稳固……国家颁布的政令就像流水的源头一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易施行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望给予他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望废除它。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （选自《颜氏家训》） 【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。 6.下列加点字注音正确的一项是（   ） A．虽有嘉肴（yáo） B．《兑命》曰（duì） C．但能说之也（shuō） D．夫学者犹种树也（yōu） 7.给下列加点词语选择正确的义项。 （1）虽有至道( )        A道路        B．道理        C．正道        D．学说 （2）“学学半”( )        A指挥        B．学习        C．教导        D．教育 （3）但能说之也( )        A解释        B．说服        C．取悦        D．计谋 （4）修身以求进也( )    A做官        B．推荐        C．前进        D．进献 8.用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 9.【甲】文开篇用①__________手法论述了学习的重要性，【乙】文开篇则用②__________手法论述了学习的作用。 【答案】 6.A 7.B C C A 8.（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。 9.类比 对比 【解析】6.本题考查字音。 B.《兑命》曰（duì）——yuè； C.但能说之也（shuō）——yuè； D.夫学者犹种树也（yōu）——yóu； 故选A。 7.本题考查文言词语理解。 （1）句意：虽然有最好的道理。道：道理。故选B。 （2）句意：教人是学习的一半。学：通“敩”，教导。故选C。 （3）句意：只能夸夸其谈取悦他人。说：通“悦”，取悦。故选C。 （4）句意：提高自己的水平求得升官。进：做官。故选A。 8.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）困，不通，理解不了。自反，反省自己。强，勉励。 （2）犹，犹如。华，花朵。其，它的。实，果实。 9.本题考查写作手法。 【甲】文开篇用类比手法论述了学习的重要性，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，通过将“嘉肴”与“至道”进行类比，形象地说明了学习对于了解道理的重要性。 【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的作用。将“古之学者为己，以补不足也”与“今之学者为人，但能说之也”进行对比，又将“古之学者为人，行道以利世也”与“今之学者为己，修身以求进也”进行对比，突出了古今学者学习目的和作用的不同。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《兑命》说“教人是学习的一半”，这话说的就是这个道理。 【乙】古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，只能夸夸其谈取悦他人。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面两篇文言文,完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 【乙】 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子①所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式③商容④之闾⑥，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” (《世说新语》) 【注释】①〔徐孺子〕名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。②〔廨(xiè)〕官署。③〔式〕通“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。④〔商容〕商纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。⑤〔闾(lǘ)〕古代二十五家为一闾。 10.加点字注音错误的一项是（   ） A．骈死于槽枥之（pián） B．其真无马邪（xié） C．席不暇暖 （xiá） D．便问徐孺子所在（rú） 11.解释加点的词。   ①才美不外见___________       ②策之不以其道_____________ ③登车揽辔_____________       ④行为世范_________________ 12.翻译下面的句子。 （1）鸣之而不能通其意。 （2）吾之礼贤，有何不可！ 13.同样是面对人才，【甲】【乙】两文的情感态度有什么不同？ 【答案】 10.B 11.同“现”，表现；显现 马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭 抓住、握住 举动和行动 12.（1）听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。 （2）我礼敬贤人，不先进官署，有什么不可以的呢？ 13.甲文写千里马怀才不遇，为千里马抒发委屈和不平；乙文写徐孺子幸遇“伯乐 （太守）”，借描写太守的言行，赞扬陈仲举礼贤下士、赏识人才的善举。 【解析】10.本题考查字音。 B.有误，邪：yé，通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”； 故选B。 11.本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意为：它的才能和好的素质也就不能表现出来。见：同“现”，表现；显现。 ②句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 ③句意为：为官刚上任。揽：抓住、握住。 ④句意为：行为是世间的规范。行为：举动和行动。 12.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：鸣：马嘶。通其意：通晓它的意思。 （2）句重点词语：礼贤：礼敬贤人。何：什么。可：可以。 13.本题考查学生对文言文内容的理解与情感的分析能力。 甲文通过“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”和“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等语句可知，写出千里马怀才不遇，千里马被埋没的悲惨处境，表达作者对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击，彰显了愤愤不平之意； 乙文写徐孺子幸遇“伯乐”（太守），从“陈仲举言为士则，行为世范”“登车揽辔，有澄清天下之志”“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可”等语句中可知，借描写太守的言行，赞扬他礼贤下士，赏识人才的善举。 【点睛】参考译文： 甲 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 乙 陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簿报告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官署，有什么不可以的呢？” 一、（24-25·八下·海南儋州·期末）阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 乙 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之，非圣人之言不视。临终诚曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” （选自《拾遗记》，有删改） （注释）①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可 照明。 1.诵准字音，读通词（句） 小李：“‘教学相长也’的‘长’，我读cháng，觉得不对劲呀。” 小张（翻着《古代汉语字典》）：“读错啦！‘长’这里是①____意思，读②____ 。” 小王：“那‘夫人好学’的‘好’，我读hǎo，对吗 ？” 小赵（指着词典）：“不对！这里的‘好’作动词，解释为‘ ③____’意思，读④_____和‘知之者不如好之者’的‘好’一样。” 小李：“看来学习文言文不仅得查字典，还需要举一反三！” 小王：“是的！我就发现‘虽死犹存’的‘虽’译为 ⑤____，和‘虽有嘉肴’的‘虽’用法不同。‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也’这句话翻译成⑥______。” 小赵“我也有发现！‘若’在《古代汉语字典》中有‘如果、假如；如、像；第二人称代词，你’等多种解释。‘人若不学，则何以成’的‘若’在这里解释为 ⑦____，此句翻译成 ⑧____。学习文言文也要注意一词多义的现象哦。” 2.结合甲、乙两文中的内容，谈谈你在学习中的启示。 【答案】 1.增长、进步 zhǎng 喜爱，爱好 hào 即使 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。 如果 人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？ 2.示例：①在学习中，当别的同学遇到问题的时候，我们要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。②学习中，我们要端正学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习。（或从学习方法角度，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，养成随时记录的良好习惯。） 【解析】这两篇文言文选段通过不同角度阐述了学习的重要性。甲文以“教学相长”为核心，运用类比论证（嘉肴与至道），强调实践与反思的辩证关系；乙文则以任末勤学的具体事例，通过环境描写（编茅为庵、削荆为笔）和语言描写（临终诫言），展现刻苦求学的精神。两文一理一事，形成互补：甲文侧重理论阐述，乙文注重形象刻画，共同构建了古代劝学传统的立体图景，对现代教育仍具启示意义。 1.本题考查文言文文言实词，虚词和翻译。 第一空，第二空，“教学相长也”的句意是“教与学是互相推动、互相促进的”，“长”是“增长，进步”的意思，念为“zhǎng”； 第三空，第四空，“夫人好学”的句意是“一个人如果终身好学习”，“好”是“喜爱，爱好”的意思，念为“hào”； 第五空，“虽死犹存”的句意是“即使死了还像活着一样”，“虽”是“即使”的意思； 第六空，“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”的句意是“虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美”，重点词有“虽，虽然；弗食，不去吃；旨， 味美”； 第七空，第八空，“人若不学，则何以成”的句意是，人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？重点词有：若，如果；何以：相当于“以何”，凭什么。 2.本题考查谈学习启示。 结合甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，文章先以类比的手法，强调面对最好的知识必须要通过亲身学习，才能真正理解其精妙之处。这体现人要学习知识，要重视实践。这启示我们在学习中，我们不能只停留在书本上，而要通过练习、思考和应用，才能真正掌握知识。 结合甲文“学然后知不足，教然后知困”可知，学习能让我们发现自己的不足，而教导他人则会让我们更深刻地理解知识。这启示我们在学习过程中，可以尝试向他人讲解所学内容，这样既能巩固知识，又能发现自己的薄弱环节。 乙文任末“负笈从师，不惧险阻”，甚至在艰苦的环境下“削荆为笔，刻树汁为墨”，展现了对学习的执着。这启示我们，学习需要克服困难，保持勤奋和毅力，不能因为条件艰苦就放弃。   结合乙文“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳”可知，在任末看来，学习能让人变得更加充实，人生会充满意义。这体现学习的意义不仅在于获取知识，更在于提升精神境界。这启示我们要热爱学习，只有不断学习，人生才有价值，否则即使活着，也只是虚度光阴。结合以上分析组织答案即可。 示例：  甲文告诉我学习需亲身实践，并懂得反思不足；乙文展现任末的勤学精神，启示我珍惜学习机会，以兴趣为动力。两文共同说明：只有主动学习、不畏困难，才能获得真正的成长。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 【乙】任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说：“人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？”他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 二、（24-25·八下·海南·期末）阅读下列的文言文，完成问题。 【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——选自《桃花源记》 3.下列加点字注音错误的一项是（   ） A．选贤与能（yū） B．讲信修睦（mù） C．黄发垂髫（tiáo） D．豁然开朗（huò） 4.解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然______ （2）阡陌交通______ （3）不独子其子______ （4）货恶其弃于地也______ 5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）选贤与能，讲信修睦。 6.陶渊明描绘“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 【答案】 3.A 4.整齐的样子 交错相通 以……为子 厌恶 5.（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。 （2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 6.示例一：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃花源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。 示例二：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃花源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。 【解析】这段文言文阅读材料精选了《礼记·礼运》的“大同”理想与陶渊明《桃花源记》的田园乌托邦，通过对比展现了中国古代知识分子的社会理想。甲文以理性论述构建“天下为公”的礼制蓝图，乙文则以感性笔触描绘“怡然自乐”的隐逸图景，二者在“老有所终”“黄发垂髫”等细节上形成互文，共同勾勒出儒道互补的中华文明精神图谱。 3.本题考查字音。 A.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举，应读作“jǔ”。 故选A。 4.本题考查文言实词含义。 （1）句意：房屋整整齐齐的样子。俨然：整齐的样子。 （2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （3）句意：不只是把自己的子女当作子女。子：以……为子。 （4）句意：对于财货，人们厌恶把它扔在地上（的行为）。恶：厌恶。 5.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）黄发：借指老人。垂髫：借指小孩。并：都。怡然：安适愉快的样子。 （2）选：选拔。贤：指品德高尚的人。与：同“举”，推举。能：有才干的人。讲：讲求。信：诚信。修：培养。 6.本题考查文章内容概括。 “大同”社会是儒家的理想社会模式，强调社会的公平、和谐、互助等；“世外桃源”是陶渊明虚构的理想世界，二者在很多方面有相似之处。需要从两段选文中找出体现相似社会风貌的语句进行对比分析。 示例：从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”能看到桃花源人因躲避战乱而聚居，过着与世隔绝的和平生活，对应“大同”社会的“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，都体现了社会的安宁和平，展现出人们对无战乱、无纷争生活的追求。 【点睛】参考译文： 【甲文】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（为大家办事），讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职分，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象（而去收拾它），却不是为了据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定是为了自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起，所以（家家户户）都只是把门从外面带上而不关闭。这就叫做“大同”社会。 【乙文】桃花林在溪水发源的地方到了尽头，（渔人）就发现了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的（景物）。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮，都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 三、（23-24·八下·海南省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 鸲鹆之鸟，出于南方。南人罗而调其舌，久之，能效人言；但能效数声而止，终日所唱惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 （选自【明】庄元臣《叔苴子》） 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称八哥。 7.下列加点字注音有误的一项是（   ） A．其名为鲲（ kūn ） B．抟扶摇而上者九万里（ chuán ） C．南人罗而调其舌（tiáo） D．曷若我自鸣其意哉（hé） 8.给下列加点字词选择正确的义项。 （1）怒而飞        ( )         A.生气   B.旺盛    C.用力鼓动翅膀 （2）志怪者也      ( )         A.心意   B.记载    C.标志 （3）南人罗而调其舌( )        A.网罗   B.分布    C.丝织品 （4）未尝言也      ( )         A.品尝   B.尝试    C.曾经 9.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）鸟俯首而惭，终身不复效人言。 10.【甲】【乙】两段诗文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说“鹏”“鸲鹆”形象所蕴含的意义。 【答案】 7.B 8.C B A C 9.（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）鸲鹆惭愧地低下了头，终身不再模仿人说话了。 10.甲文用奇特的想象，刻画了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，乙文借会模仿人说话而不能“自鸣其意”的鸲鹆形象，讽刺了那些剽窃模仿他人成果的所谓的“文章家”。 【解析】7.本题考查字音。 B.抟扶摇而上者九万里（chuán）——tuán； 故选B。 8.本题考查词语解释。 （1）句意：当它用力鼓动翅膀飞翔的时候。怒：用力鼓动翅膀。故选 C。 （2）句意：记载怪异事情的书。志：记载。故选B。   （3）句意：南方人张网捕捉(它)并教它说话。罗：网罗。故选A。 （4）句意：不曾有一句是表达自己心意的。尝：曾经。故选C。 9.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；息：气息；相吹：相互吹拂；   （2）俯首：低下头；惭：惭愧。复：再，又；效：效仿，模仿。 10.本题考查内容理解。 在甲文中：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，从鹏的背部广阔达到不知几千里，翅膀像垂在天边的云彩，这些具体的描述展现出鹏身躯的硕大无比。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，鹏起飞时能击水三千里，凭借着旋风盘旋而上飞到九万里的高空，并且要凭借六月的大风才能离开，这里体现出鹏力量的强大无比，也表明它有着高远的志向，同时还突出了它善于借助外界的长风来实现自己的飞翔。   在乙文中：“南人罗而调其舌，久之，能效人言；但能效数声而止，终日所唱惟数声也”，鸲鹆被南方人捕捉并调教说话，最终只能模仿人说几句话就停止了，而且一整天也就只能重复这几句，这表明鸲鹆只是机械地模仿，没有自己的独特内容和思想。“鸟俯首而惭，终身不复效人言”，当蝉指出鸲鹆只会学人言而不能表达自己的意思时，鸲鹆惭愧地低下头，并且终身不再模仿人说话，这一情节进一步强化了鸲鹆之前只是盲目模仿他人而没有自我的特点。作者通过鸲鹆这一形象，讽刺了现实中那些如同鸲鹆一样，只会抄袭、模仿他人成果，而缺乏自身创造力和独特思想的所谓“文章家”。 【点睛】【甲】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】参考译文： 有一种叫鸲鹆的鸟生长在南方，南方人张网捕捉(它)并教它说话，时间长了，（它）能模仿人说话，但只能模仿几句就停下了，一天到晚所模仿的，只有那几句而已。有一只蝉在院子里叫，鸲鹆听了便讥笑它。蝉对鸲鹆说：“你能模仿人说话，很好，然而你所说的，不曾有一句是表达自己心意的，哪里像我叫的都是表达自己的心意啊！”鸲鹆惭愧地低下了头，终身不再模仿人说话了。如今写文章的人剽窃模仿已成风尚，这些人都是些不觉得惭愧的鸲鹆罢了。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $