精品解析：2026届四川眉山市彭山区第一中学高三下学期模拟考试历史试题

彭山一中高三（下）模拟考试历史试题 一、选择题 1. 良渚社会存在明显的聚落等级分化，大致形成了都城——区域中心——次级聚落——基层村落的多层结构。都城通过垄断高等级玉器与水利工程强化权威，而区域中心如江苏寺墩在遵循核心规范的同时，仍保留部分生产自主性。这种“核心控制与边缘有限自主”的模式（ ） A. 有利于中央集权制的形成 B. 推动血缘宗法制度走向瓦解 C. 奠定了多元一体文化格局 D. 体现出早期国家的治理特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.中央集权制形成于秦朝，良渚属于早期国家阶段，尚未出现中央集权，错误。 B.血缘宗法制度在西周时期发展成熟，良渚时期不存在“走向瓦解”的情况，错误。 C.多元一体文化格局是后世长期发展形成的，良渚时期仅为区域文化，并未奠定这一格局，错误。 D.良渚社会的“核心控制与边缘有限自主”模式，体现了早期国家治理中核心区域主导、边缘区域保留一定自主性的特征，符合早期国家的治理特点，正确。 故选D项。 2. 汉代关塞戍卒凭军功受爵时，须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息，登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承，朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具，加盖官署印信。这反映出汉代（ ） A. 边疆治理受到重视 B. 察举选官较为规范 C. 封建官僚体制成熟 D. 关塞戍卒战斗力强 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中汉代对边疆关塞的戍卒军功授爵建立了规范的登记、受爵制度，对戍卒群体的管理体系完备，本质上反映出汉代朝廷对边疆治理的重视，正确。 B.题干反映的是军功爵制度，并非察举制，察举制是汉代地方举荐人才的选官制度，与题干内容不符，错误。 C.汉代封建官僚体制处于发展阶段，并未成熟；且题干仅涉及军功授爵的规范，无法体现整个官僚体制的成熟，错误。 D.题干仅介绍军功受爵的流程，没有提及戍卒战斗力的相关信息，错误。 故选A项。 3. 《魏书》记载，北魏高门崔氏有一个女儿，因一只眼睛失明，门当户对的高门大族都不愿娶她。家里准备将她下嫁，她姑母听说后非常难过，说：“吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！”于是，就让自己的儿子娶了这位侄女，“时人叹其义”。这反映出，当时（ ） A. 女性社会地位低下 B. 门第观念影响婚姻抉择 C. 宗法制度根深蒂固 D. 儒家伦理规范士族婚姻 【答案】B 【解析】 【详解】A.当时的女性地位虽低，但材料焦点是门第匹配，错误。 B.材料中高门崔氏女因眼疾遭门当户对的高门大族拒绝，姑母不愿其下嫁地位低的家族，出于维护崔氏的高门地位，让自己的儿子娶了她，被时人称赞“义”，这反映了门第观念对婚姻选择的深刻影响，正确。 C.宗法制度在春秋战国时期逐渐瓦解，但其影响长期存在，材料反映的是宗法观念下的门第思想，错误。 D.儒家伦理强调“礼义”，但材料中姑母的行为是出于维护门第观念，而非儒家伦理规范婚姻，错误。 故选B项。 4. 唐宋以前，洛阳被视为“天下之中”，而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地，在唐宋时期被视为“夷狄之域”；自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移（ ） A. 说明了大一统观念的一脉相承 B. 促进了王朝政治中心频繁迁移 C. 提升了中原地区在全国的地位 D. 反映了统一多民族国家的演进 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，从唐宋以洛阳为中心，到元明清以北京为中心，北京地处北方，更便于对北方边疆进行管辖，这一观念转移体现了统一多民族国家疆域拓展、治理体系完善的演进过程，D项正确；题干强调的是“天下之中”的地理中心从洛阳转移到北京，并非强调大一统观念本身的传承，排除A项；是政治中心迁移导致了“天下之中”观念的转移，而非观念转移促进政治中心迁移，逻辑倒置，排除B项；“天下之中”从洛阳（中原）转移到北京，恰恰反映出中原地区的中心地位被北京取代，并非提升，排除C项。故选D项。 5. 明朝中期以后，逐渐形成了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎等重要职位也多由翰林出身者担任。庶吉士在入选之初就被视为未来的阁臣人选。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 选官途径的不断扩大 B. 提高行政效率的考量 C. 内阁制度的日益成熟 D. 皇权专制强化的需求 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，明朝中期以后形成“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，重要职位多由翰林出身者担任，庶吉士被视为未来阁臣人选，这一制度安排使内阁成员必须通过严格的科举考试和翰林培养，本质是皇权通过控制高层官员的选拔渠道，将权力集中于皇帝信任的群体，强化皇权专制，D项正确；选官途径不断扩大与“非进士不入翰林”的严格限制相悖，排除A项；提高行政效率并非这一惯例的主要目的，其核心是强化皇权对人事的控制，排除B项；内阁制度的日益成熟是这一现象的结果而非原因，排除C项。故选D项。 6. 如图是17至18世纪中国白银购买力情况，导致此阶段中国白银购买力变化的主要原因是（ ） A. 一条鞭法的执行 B. 政府调控力度减弱 C. 稻米用途的多样 D. 白银流通量的增加 【答案】D 【解析】 【详解】A.一条鞭法的执行推动了白银货币化，但它不是17—18世纪白银购买力持续下降的主要原因，错误。 B.政府调控力度减弱不是导致白银购买力变化的直接经济因素，错误。 C.稻米用途的多样与白银购买力下降无直接关联，错误。 D.17—18世纪，随着新航路开辟，大量白银从美洲、日本流入中国，国内白银流通量大幅增加，造成通货膨胀，白银购买力下降，与图表趋势吻合，正确。 故选D项。 7. 1912年，上海《申报》的发行量是7000份，到1914年即增加了1倍。1915年4月，《申报》的广告版面超过了新闻、副刊的版面。这一时期的副刊《自由谈》内容涉及“游戏文章”“海外奇谈”“尊文阁词选”“戏考”“小说”“心直口快”等内容，同时还关注一系列政治事件。这反映出当时（ ） A. 市民文化需求推动报刊多元发展 B. 新文化运动引导社会舆论走向 C. 民主共和观念得到社会广泛认同 D. 政治宣传成为报刊的主要功能 【答案】A 【解析】 【详解】A.民国初年商品经济发展，市民群体壮大，民众既有休闲娱乐文化需求，也有关注时政的需求，促使报刊发行量上涨，版面内容兼顾商业广告、通俗文娱与时政内容，推动报刊朝着多元化方向发展，正确。 B.新文化运动1915年兴起，材料时段内运动尚未形成广泛社会影响力，无法起到引导社会舆论走向的作用，错误。 C.材料仅体现报刊发展与内容变化，未体现民众思想层面对于民主共和观念的接受与认同情况，错误。 D.该报刊兼具广告、文娱、时政多种内容，广告版面占比更高，政治宣传并非其主要功能，错误。 故选A项。 8. 1930年，毛泽东深入江西省寻邬县开展细致的调查，利用熟悉地籍知识的人员，获得土地面积、土地占有、土地交易等旧地籍管理相关的数据和知识。这成为毛泽东制定土地革命路线的基本依据。这一实践（ ） A. 确立了农民阶级土地所有制 B. 体现了马克思主义的中国化 C. 形成了系统的土地革命纲领 D. 打开了中国民主革命新局面 【答案】B 【解析】 【详解】A.1930年寻邬调查为土地政策提供依据，土地革命时期（如1931年）已确立农民阶级土地所有制，1950年《中华人民共和国土地改革法》是新中国成立后彻底废除封建土地所有制的举措，错误。 B.1930年毛泽东立足中国农村实际开展调查，将马克思主义基本原理与中国土地革命实际结合，体现马克思主义的中国化，正确。 C.1930年土地革命纲领已在探索中逐步形成，1931年左右已形成系统的土地革命纲领（如依靠贫雇农，联合中农等路线），1948年《中国土地法大纲》是解放战争时期的土地纲领，此时（1930年）纲领尚未完全成熟但已在形成，错误。 D.1927年井冈山革命根据地建立，已打开中国民主革命新局面，1930年的调查是完善土地政策，而非打开新局面，错误。 故选B项。 9. 新中国成立初期，在与部分亚非国家交往时，中方并不急于要求对方立即承认新中国、建立正式外交关系，而是先通过文化交流、民间互访、贸易往来等方式逐步建立信任，并多次声明“尊重各国自主选择的制度与道路”。这一做法有利于（ ） A. 突破西方国家的外交孤立与封锁 B. 确立和平共处五项原则指导地位 C. 推动亚非会议达成求同存异共识 D. 清除帝国主义在亚非地区的势力 【答案】A 【解析】 【详解】A.新中国成立初期面临西方国家的外交孤立与封锁，题干中通过文化交流、民间互访、贸易往来等方式与亚非国家逐步建立信任，有利于突破西方国家的外交孤立与封锁，正确。 B.和平共处五项原则是1953年提出的，题干中的做法并非为了确立其指导地位，错误。 C.亚非会议召开于1955年，题干的做法是长期的外交策略，并非直接推动亚非会议达成共识，错误。 D.新中国的做法无法直接清除帝国主义在亚非地区的势力，错误。 故选A项。 10. 1988年由邮电部、武汉市政府、飞利浦公司三方合资成立了一家光纤光缆有限公司，该公司1991年生产出中国第一根工业化量产光纤，结束中国光纤完全依赖进口的历史，1997年自主研发非零色散位移单模光纤，后获国家科技进步二等奖。这些成果反映当时中国（ ） A. 引领经济全球化潮流 B. 高新技术产业实现完全自主 C. 进入创新型国家行列 D. 经济体制改革激发企业活力 【答案】D 【解析】 【详解】A.“引领”表述夸大，材料仅反映一家企业的技术突破，不能说明中国引领经济全球化，错误。 B.“完全自主”表述绝对化，仅光纤领域实现国产化，不代表整个高新技术产业，错误。 C.中国进入创新型国家行列是近年来提出的目标，与1988—1997年时间不符，错误。 D.邮电部、武汉市政府与飞利浦公司三方合资成立企业，体现了改革开放后经济体制改革中市场经济机制的引入和中外合资经营模式对企业活力的激发，正确。 故选D项。 11. 1202年，意大利数学家斐波那契出版《计算之书》，把阿拉伯数字引入欧洲。到15世纪，罗马数字依然在官方文件、纪念碑、法典和大学教学中持续使用，而阿拉伯数字在日常生活中用于计算。这一现象说明（ ） A. 历史传统影响文化传播 B. 社会实践决定知识创新 C. 科学革命促进社会进步 D. 人文主义推动教育发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马数字因历史传统和官方使用习惯，长期在正式场合沿用，而阿拉伯数字因计算便捷在日常生活中普及，这体现了历史传统对文化传播与应用的影响，正确。 B.材料未涉及知识创新的内容，仅体现两种数字的不同应用场景，错误。 C.科学革命发生于16-17世纪，与题干时间不符，且材料未体现科学革命对社会进步的推动，错误。 D.材料未提及人文主义与教育发展的相关信息，错误。 故选A项。 12. 中国学者对西方传统观点“西方大航海主导全球化”提出商榷。新的观点认为“全球化的进程先后经历了15-16世纪中国郑和大航海时期、西方大航海时期和东西方共同开拓海洋时期三个阶段。”据此可知（ ） A. 西方历史话语主导权已转移 B. 民族立场直接左右史实书写 C. 世界历史叙事呈现多元解读 D. 全球史研究须坚持客观全面 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅体现中国学者提出新观点，并未说明西方历史话语主导权已经转移，错误。 B.史实书写必须基于客观历史事实，民族立场会影响历史解读，但不能直接左右史实本身，错误。 C.题干中传统观点认为“西方大航海主导全球化”，中国学者提出了三阶段的新观点，体现了对同一历史事件（全球化起源）存在不同的叙事和解读，正确。 D.材料仅介绍了两种不同观点，并未强调全球史研究必须遵循的原则，无法得出该结论，错误。 故选C项。 13. 德意志帝国时期（1871—1918年），帝国议会于1878年、1891年和1908年三次修订《工商业条例》，逐步加强了对工厂女工在劳动时间、生育保护和工作环境等方面的立法保障。推动这一系列法律修订的根本原因是（ ） A. 工业化下劳动力结构调整 B. 提升国家形象的需要 C. 社会改良思潮的持续影响 D. 社会立法传统的延续 【答案】A 【解析】 【详解】A.德意志帝国时期三次修订《工商业条例》加强对女工保护，根本原因是工业化推动劳动力结构变化：工业发展使大量女性进入工厂，需要调整原有劳动规范以适配新劳动力构成，正确。 B.提升国家形象并非推动此类立法的核心动力，这类立法的出发点是解决国内工业化带来的实际社会问题，而非对外展示形象，错误。 C.社会改良思潮确有作用，但它是外在推动而非根本原因，工业化才是经济基础，错误。 D.德意志帝国时期社会立法传统并不突出，且这一系列修订是针对工业化新问题的主动调整，并非对传统的延续，错误。 故选A项。 14. 19世纪初巴西独立过程迥异于西属美洲：1808年葡萄牙王室迁往里约热内卢，1822年佩德罗亲王宣布“我留在此地”后加冕称帝。期间未发生大规模战争，但保留了奴隶制和大地主特权。由此可推知，巴西（ ） A. 延续了传统专制集权体制 B. 缺乏民族民主革命的条件 C. 实现了政权与本土的结合 D. 政治变革忽视了社会改造 【答案】D 【解析】 【详解】A.葡萄牙王室迁入使巴西成为帝国中心，但专制集权体制并非延续，而是由王室直接移植，且材料强调保留特权，而非单纯的专制集权，错误。 B.巴西独立时已具备王权转移和帝国建立的条件，但缺乏的是社会改革动力，而非革命条件本身，错误。 C.政权由葡萄牙王室继承而来，佩德罗亲王宣布留在此地并称帝，实现了政权本土化，但材料的核心问题是独立后保留旧制度，而非实现了政权与本土的结合，错误。 D.巴西独立由葡萄牙王室直接主导，保留奴隶制和大地主特权，说明独立并未触及旧有社会结构，变革忽视了对社会制度的改造，正确。 故选D项。 15. 1919年，《凡尔赛和约》对德国的严苛处置与民族自决原则的错位应用，埋下了体系崩塌的隐患；1945年波茨坦会议后，欧洲传统大国海外资产消耗殆尽，金融中心从伦敦转向纽约，美苏以洲际规模实力主导全球博弈，阿富汗、印度等国借势独立。以上论述强调（ ） A. 两次世界大战重塑国际秩序 B. 凡尔赛体系直接引发二战 C. 战争是秩序变革的根本动因 D. 美苏崛起瓦解了殖民体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，一战后凡尔赛体系埋下隐患，二战后欧洲大国衰落、世界权力格局转移、亚非民族国家纷纷独立，这整体反映了两次世界大战对国际秩序的重塑，正确。 B.材料仅提及凡尔赛和约存在隐患，并未说明其直接引发二战，且该表述不符合史实，错误。 C.材料强调两次世界大战带来的秩序变化，但“战争是秩序变革的根本动因”表述绝对化，错误。 D.材料中提及的美苏崛起只是二战后格局变化的一部分，且殖民体系瓦解是多重因素共同作用的结果，错误。 故选A项。 16. 1978年，138个国家签署“促进和实施发展中国家间技术合作的布宜诺斯艾利斯行动计划”。此后“全球南方”持续加强合作，追求自力更生，如古巴在2014—2016年驰援西非抗击埃博拉疫情，近年来墨西哥与肯尼亚分享玉米产品多样化以改善营养的经验。这（ ） A. 整合了联合国的救济力量 B. 助推了国际经济秩序调整 C. 削弱了发达国家经济优势 D. 体现了区域集团化的加快 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重发展中国家之间自主开展技术互助与民生合作，未涉及整合联合国救济力量的相关举措，错误。 B.全球南方国家强化内部技术合作、自主互助发展，减少对发达国家的依附，能够壮大发展中国家整体力量，推动不合理的旧国际经济秩序发生调整变革，正确。 C.发展中国家间的合作重在自身发展与经验共享，并未形成可以削弱发达国家经济优势的力量，错误。 D.古巴、墨西哥、肯尼亚分属不同大洲，属于发展中国家跨区域合作，不属于区域集团化组织范畴，和区域集团化发展进程无关，错误。 故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 内容 出处 国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也 《礼记·王制》 夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也 《吕氏春秋·审时》 春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也 《荀子·王制》 农，天下之本，务莫大焉 《史记·孝文本纪第十》 立政之本则存乎农；顺天时，量地利，则用力少而成功多 《齐民要术·序》 粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也 《农书·粪壤》 材料二 一战后帝国主义卷土重来，导致中国民族工业纷纷破产。当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时，学界立刻掀起了一场“以农立国”的论调。章士钊目睹了战后欧洲各国的满目疮痍后，将资本主义的内在矛盾归因于工业化。为了避免中国重蹈覆辙，1923年章士钊发表《业治与农》一文，宣称“吾国当确定国是，以农立国”，公开反对经济工业化。而共产党人恽代英站在中国人民与中华民族的立场上揭露工业国对农业国的“需求”以及工业发展对农产品的“需要”，对中国来讲并非机遇而是灾难，帝国主义“势必挟其工业之优势，以窥窃农业国之统治权”。瞿秋白指出中国经济对帝国主义依附性的日益加剧，提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路。这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持。 ——摘编自杨薏霏《试析20世纪20年代至40年代中国经济现代化道路论战》 材料三 加快农业农村现代化步伐，推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火，朝着建设农业强国目标扎实迈进。 ——习近平总书记在2024年12月中央农村工作会议召开前夕作出的重要指示 （1）根据材料一，概括我国古代农业观的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析农业立国论调出现的原因，并说明这场发生在20世纪20年代至40年代的关于经济现代化道路的论战对近代中国社会发展产生的影响。 （3）根据以上材料并结合所学知识，从“传承与发展”的视角，谈谈对中国农业发展理念演进的认识。 【答案】（1）特点：重视农业储备；关注农作与天地人关系；以农为本；提倡顺应天时地利；重视土壤改良。 （2）原因：一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇；西方社会反思思潮的传入与影响；中国传统农业社会的历史惯性与文化心理；对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知。 影响：明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明方向；为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源；为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础；进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑。 （3）认识：传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今。发展——目标上看：从保生存到谋振兴；手段上看：从靠经验到靠科技与制度；道路上看：从工业化到重视农业现代化。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题可从粮食安全、天人关系、政策定位、生产规律、技术改良等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《礼记・王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也” 强调粮食储备对国家存续的重要性→重视农业储备 重视农业储备 《吕氏春秋・审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也” 指出农业生产受天、地、人共同影响→关注农作与天地人关系 关注农作与天地人关系 《史记・孝文本纪第十》：“农，天下之本，务莫大焉” 明确农业是国家的根本→以农为本 以农为本 《荀子・王制》：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝”；《齐民要术・序》：“顺天时，量地利，则用力少而成功多” 强调顺应天时地利对农业生产的作用→提倡顺应天时地利 提倡顺应天时地利 《农书・粪壤》：“粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也” 指出通过施肥改良土壤、提升地力的方法→重视土壤改良 重视土壤改良 【小问2详解】 原因：本小问可从经济背景、外部思潮、历史传统、认知局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “一战后帝国主义卷土重来，导致中国民族工业纷纷破产” 民族工业破产引发经济困境与对工业化道路的怀疑→一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇 一战后民族工业破产引发的经济危机与信心动摇 材料二：“当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时，学界立刻掀起了一场‘以农立国’的论调” 西方反思资本主义的思潮传入，影响了部分知识分子的认知→西方社会反思思潮的传入与影响 西方社会反思思潮的传入与影响 中国古代长期以农为本，形成了深厚的农耕文明传统 传统农业社会的历史惯性与文化心理影响了知识分子的选择→中国传统农业社会的历史惯性与文化心理 中国传统农业社会的历史惯性与文化心理 章士钊“将资本主义的内在矛盾归因于工业化”，“公开反对经济工业化” 部分知识分子只看到帝国主义工业优势的侵略性，未能区分工业化与资本主义侵略的本质→对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知 对帝国主义工业优势与侵略本质的片面认知 影响：本小问可从道路方向、理论构建、实践基础、思想动员等角度进行说明，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 瞿秋白“提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路” 论战中明确了无产阶级领导、新民主主义经济的发展方向→明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明方向 明确了中国经济现代化的领导力量（无产阶级）、道路性质（新民主主义经济），为近代中国经济发展指明方向 “这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持” 论战中的不同观点为后续中国式现代化理论提供了素材→为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源 为中国式现代化理论体系的构建提供了重要理论资源 新民主主义革命时期和新中国成立初期的经济建设，吸收了论战中关于农业与工业关系的思考 论战的理论成果被后续经济建设所借鉴→为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础 为新民主主义革命时期和新中国成立初期发展经济奠定理论基础 共产党人揭露“工业国对农业国的‘需求’”与侵略本质 论战揭露了帝国主义的侵略性，唤醒了民众的危机意识→进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑 进一步唤醒中国人民的民族意识与危机意识，为凝聚社会力量反对帝国主义、推动民族独立运动提供了思想支撑 【小问3详解】 认识：本小题可从传承内核、发展目标、发展手段、发展道路等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 材料一的“以农为本”、材料二的 “以农立国”、材料三的“加快农业农村现代化步伐” 从古至今，农业始终被视为国家发展的根本→传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今 传承——以农为本的核心逻辑贯穿古今 材料一：保障粮食储备、百姓衣食；材料三：“推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火，朝着建设农业强国目标迈进” 从古代保障生存，到近代探索出路，再到现代建设农业强国→发展——目标上看：从保生存到谋振兴 发展——目标上看：从保生存到谋振兴 材料一：靠天时地利、土壤改良等经验；材料三：新时代依靠科技与制度推进农业现代化 从传统经验生产，到现代科技与制度驱动→发展——手段上看：从靠经验到靠科技与制度 手段上看：从靠经验到靠科技与制度 材料二：“以农立国” 与工业化的论战；材料三：“加快农业农村现代化步伐” 从早期纠结工业化与农业的关系，到新时代重视农业现代化与工业化协调发展→发展——道路上看：从工业化到重视农业现代化 道路上看：从工业化到重视农业现代化 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪以来，西方世界史书写常以古典文明的复兴与传播为主线，将欧洲视为历史发展的动力与归宿。20世纪中叶以后，一些历史学家开始质疑这种叙事。如美国学者威廉·麦克尼尔在其1963年出版的《西方的兴起》中，虽仍以“西方”为标题，但他在书中着力描绘了欧亚大陆各文明之间，如中东、印度、中国与欧洲，在军事、技术与贸易等领域长达千年的互动与交流。他认为，正是这些跨文化的联系与影响，而非某一文明的单独“崛起”，塑造了人类历史的整体进程。 ——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《西方的兴起：人类共同体史》 根据材料并结合世界史知识，围绕“文明的交流互鉴”这一主题，自拟论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例： 论题：各地区之间的联系加强了文明间的交流与借鉴。 阐述：人类文明的早期阶段，受地理与生产力限制，文明交流多局限于邻近区域。古埃及与两河流域通过战争、贸易互通、农业技术与手工业技艺，使西亚与北非建立起早期联系；古希腊人在地中海沿岸殖民经商，吸纳埃及、西亚文明成果，将地中海周边地区连为相对紧密的文化交流圈，初步打破了地域隔阂。随着古代早期帝国的扩张与商路开辟，跨区域交流日益频繁。波斯帝国修建驿道，贯通亚非欧广大区域，促进了人员、物资与文化的流动；亚历山大东征开启希腊化时代，使欧洲、西亚、北非的联系空前加强﹐希腊文化与东方文明深度交融。中古时代，丝绸之路则将东亚、中亚、西亚与欧洲紧密相连，文明间的联系呈现常态化、规模化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 综上，各地区之间的联系加强了文明间的交流与借鉴，促进了人类文明的整体进步。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学世界史知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“欧亚大陆各文明之间，如中东、印度、中国与欧洲，在军事、技术与贸易等领域长达千年的互动与交流”可知，文明的交流互鉴，因此可以拟定论点为各地区之间的联系加强了文明间的交流与借鉴。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从早期阶段（古埃及与两河流域、古希腊人）、古代早期帝国的扩张（波斯帝国、亚历山大东征）、中古时代（丝绸之路、阿拉伯帝国）等角度进行分析，突出各地区之间的联系对文明的交流互鉴的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从人类文明的角度深刻认识文明的交流互鉴的重要性。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 抗日战争初期，正面战场节节失利，大片国土沦丧，国内部分知识分子产生了悲观情绪，甚至主张对日妥协。“低调俱乐部”等团体认为中国国力远逊于日本，抗战必败，试图通过外交途径谋求和平。面对这一局面，历史学家雷海宗于1938年出版《中国文化与中国的兵》一书，系统阐述其文化形态史观与现实主义思想。雷海宗认为，中国兵文化的衰落导致国民国家意识淡薄，但中国文化具有独特的“两周性”，曾历经五胡内迁、佛教传入等冲击而焕发新生。他进而指出，抗日战争恰如公元383年淝水之战，是中国文化从第二周向第三周发展的关键转折点，“在表面损失的背后，隐藏着莫大的好处”。雷海宗主张恢复征兵制，使文人亦能文武兼备，培养国民对国家负责任的精神，并倡导打破大家族制以强化国家意识。他大声疾呼，生逢此千年未有之乱世，承担抗敌复国、变旧创新之重任，是“何等伟大的权利！何等光荣的使命！” ——摘编自浦文玮《危局中的呐喊—从<中国文化与中国的兵>看雷海宗先生抗战初期的思想》 （1）根据材料，概括雷海宗在抗战初期提出的主要思想主张。 （2）根据材料并结合所学知识，简析雷海宗这些思想主张的历史意义。 【答案】（1）思想主张：文化“两周性”与抗战转折论；批判悲观论调，反对妥协；恢复征兵制，培养文武兼备的国民；打破大家族制，强化国家意识。 （2）意义：①在抗战初期悲观情绪弥漫之际，鼓舞了国民的抗战热情与胜利信心；②将历史文化研究与现实救亡相结合，为抗战建国提供了文化的支撑；③强调国民意识与国家责任，推动了知识界对民族复兴道路的深层思考；④对战后国家建设（如兵制改革、社会结构变革）提供了有益的借鉴；⑤体现知识分子的爱国情怀与现实关怀。 【解析】 【小问1详解】 思想主张：本小问可从文化史观、抗战态度、国民塑造、国家意识等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想主张 “中国文化具有独特的‘两周性’，抗日战争恰如淝水之战，是中国文化从第二周向第三周发展的关键转折点” 提出文化“两周性”理论→将抗日战争视为中国文化复兴的历史转折点→认为抗战虽有损失但暗藏转机 文化“两周性”与抗战转折论 批判“低调俱乐部”等悲观论调，反对对日妥协，主张坚持抗战 针对抗战初期的悲观情绪和妥协言论→明确批判失败主义→反对对日妥协→强调抗战的必要性 批判悲观论调，反对妥协 “主张恢复征兵制，使文人亦能文武兼备，培养国民对国家负责任的精神” 认为国民国家意识淡薄是兵文化衰落的结果→主张通过恢复征兵制→培养文武兼备的国民→强化国民责任意识 恢复征兵制，培养文武兼备的国民 “倡导打破大家族制以强化国家意识” 认为传统大家族制削弱了国家意识→主张打破家族本位→强化国民的国家认同与责任 打破大家族制，强化国家意识 【小问2详解】 历史意义：本小问可从抗战动员、文化支撑、思想影响、后世借鉴等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 面对抗战初期的悲观情绪，雷海宗的理论为抗战提供了文化层面的信心支撑 在抗战失利、妥协论调盛行的背景下→其主张提振了国民的抗战热情与胜利信心 在抗战初期悲观情绪弥漫之际，鼓舞了国民的抗战热情与胜利信心 将历史文化研究与现实救亡相结合，以文化视角回应抗战现实 其研究突破了纯学术范畴→将历史文化与救亡图存结合→为抗战建国提供了文化支撑 将历史文化研究与现实救亡相结合，为抗战建国提供了文化的支撑 强调国民意识与国家责任，主张强化国家认同 其主张推动了知识界对民族复兴道路的思考→促进了国民国家意识的觉醒 强调国民意识与国家责任，推动了知识界对民族复兴道路的深层思考 主张恢复征兵制、打破大家族制，对战后社会变革有借鉴意义 其对兵制改革、社会结构变革的主张→为战后国家建设提供了有益借鉴 对战后国家建设（如兵制改革、社会结构变革）提供了有益的借鉴 以知识分子的身份回应时代危机，体现了爱国情怀 雷海宗的主张体现了知识分子在民族危亡之际→现实关怀与爱国担当 体现知识分子的爱国情怀与现实关怀 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 彭山一中高三（下）模拟考试历史试题 一、选择题 1. 良渚社会存在明显的聚落等级分化，大致形成了都城——区域中心——次级聚落——基层村落的多层结构。都城通过垄断高等级玉器与水利工程强化权威，而区域中心如江苏寺墩在遵循核心规范的同时，仍保留部分生产自主性。这种“核心控制与边缘有限自主”的模式（ ） A. 有利于中央集权制的形成 B. 推动血缘宗法制度走向瓦解 C. 奠定了多元一体文化格局 D. 体现出早期国家的治理特征 2. 汉代关塞戍卒凭军功受爵时，须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息，登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承，朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具，加盖官署印信。这反映出汉代（ ） A. 边疆治理受到重视 B. 察举选官较为规范 C. 封建官僚体制成熟 D. 关塞戍卒战斗力强 3. 《魏书》记载，北魏高门崔氏有一个女儿，因一只眼睛失明，门当户对的高门大族都不愿娶她。家里准备将她下嫁，她姑母听说后非常难过，说：“吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！”于是，就让自己的儿子娶了这位侄女，“时人叹其义”。这反映出，当时（ ） A. 女性社会地位低下 B. 门第观念影响婚姻抉择 C. 宗法制度根深蒂固 D. 儒家伦理规范士族婚姻 4. 唐宋以前，洛阳被视为“天下之中”，而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地，在唐宋时期被视为“夷狄之域”；自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移（ ） A. 说明了大一统观念的一脉相承 B. 促进了王朝政治中心频繁迁移 C. 提升了中原地区在全国的地位 D. 反映了统一多民族国家的演进 5. 明朝中期以后，逐渐形成了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎等重要职位也多由翰林出身者担任。庶吉士在入选之初就被视为未来的阁臣人选。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 选官途径的不断扩大 B. 提高行政效率的考量 C. 内阁制度的日益成熟 D. 皇权专制强化的需求 6. 如图是17至18世纪中国白银购买力情况，导致此阶段中国白银购买力变化的主要原因是（ ） A. 一条鞭法的执行 B. 政府调控力度减弱 C. 稻米用途的多样 D. 白银流通量的增加 7. 1912年，上海《申报》的发行量是7000份，到1914年即增加了1倍。1915年4月，《申报》的广告版面超过了新闻、副刊的版面。这一时期的副刊《自由谈》内容涉及“游戏文章”“海外奇谈”“尊文阁词选”“戏考”“小说”“心直口快”等内容，同时还关注一系列政治事件。这反映出当时（ ） A. 市民文化需求推动报刊多元发展 B. 新文化运动引导社会舆论走向 C. 民主共和观念得到社会广泛认同 D. 政治宣传成为报刊的主要功能 8. 1930年，毛泽东深入江西省寻邬县开展细致的调查，利用熟悉地籍知识的人员，获得土地面积、土地占有、土地交易等旧地籍管理相关的数据和知识。这成为毛泽东制定土地革命路线的基本依据。这一实践（ ） A. 确立了农民阶级土地所有制 B. 体现了马克思主义的中国化 C. 形成了系统的土地革命纲领 D. 打开了中国民主革命新局面 9. 新中国成立初期，在与部分亚非国家交往时，中方并不急于要求对方立即承认新中国、建立正式外交关系，而是先通过文化交流、民间互访、贸易往来等方式逐步建立信任，并多次声明“尊重各国自主选择的制度与道路”。这一做法有利于（ ） A. 突破西方国家的外交孤立与封锁 B. 确立和平共处五项原则指导地位 C. 推动亚非会议达成求同存异共识 D. 清除帝国主义在亚非地区的势力 10. 1988年由邮电部、武汉市政府、飞利浦公司三方合资成立了一家光纤光缆有限公司，该公司1991年生产出中国第一根工业化量产光纤，结束中国光纤完全依赖进口的历史，1997年自主研发非零色散位移单模光纤，后获国家科技进步二等奖。这些成果反映当时中国（ ） A. 引领经济全球化潮流 B. 高新技术产业实现完全自主 C. 进入创新型国家行列 D. 经济体制改革激发企业活力 11. 1202年，意大利数学家斐波那契出版《计算之书》，把阿拉伯数字引入欧洲。到15世纪，罗马数字依然在官方文件、纪念碑、法典和大学教学中持续使用，而阿拉伯数字在日常生活中用于计算。这一现象说明（ ） A. 历史传统影响文化传播 B. 社会实践决定知识创新 C. 科学革命促进社会进步 D. 人文主义推动教育发展 12. 中国学者对西方传统观点“西方大航海主导全球化”提出商榷。新的观点认为“全球化的进程先后经历了15-16世纪中国郑和大航海时期、西方大航海时期和东西方共同开拓海洋时期三个阶段。”据此可知（ ） A. 西方历史话语主导权已转移 B. 民族立场直接左右史实书写 C. 世界历史叙事呈现多元解读 D. 全球史研究须坚持客观全面 13. 德意志帝国时期（1871—1918年），帝国议会于1878年、1891年和1908年三次修订《工商业条例》，逐步加强了对工厂女工在劳动时间、生育保护和工作环境等方面的立法保障。推动这一系列法律修订的根本原因是（ ） A. 工业化下劳动力结构调整 B. 提升国家形象的需要 C. 社会改良思潮的持续影响 D. 社会立法传统的延续 14. 19世纪初巴西独立过程迥异于西属美洲：1808年葡萄牙王室迁往里约热内卢，1822年佩德罗亲王宣布“我留在此地”后加冕称帝。期间未发生大规模战争，但保留了奴隶制和大地主特权。由此可推知，巴西（ ） A. 延续了传统专制集权体制 B. 缺乏民族民主革命的条件 C. 实现了政权与本土的结合 D. 政治变革忽视了社会改造 15. 1919年，《凡尔赛和约》对德国的严苛处置与民族自决原则的错位应用，埋下了体系崩塌的隐患；1945年波茨坦会议后，欧洲传统大国海外资产消耗殆尽，金融中心从伦敦转向纽约，美苏以洲际规模实力主导全球博弈，阿富汗、印度等国借势独立。以上论述强调（ ） A. 两次世界大战重塑国际秩序 B. 凡尔赛体系直接引发二战 C. 战争是秩序变革的根本动因 D. 美苏崛起瓦解了殖民体系 16. 1978年，138个国家签署“促进和实施发展中国家间技术合作的布宜诺斯艾利斯行动计划”。此后“全球南方”持续加强合作，追求自力更生，如古巴在2014—2016年驰援西非抗击埃博拉疫情，近年来墨西哥与肯尼亚分享玉米产品多样化以改善营养的经验。这（ ） A. 整合了联合国的救济力量 B. 助推了国际经济秩序调整 C. 削弱了发达国家经济优势 D. 体现了区域集团化的加快 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 内容 出处 国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也 《礼记·王制》 夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也 《吕氏春秋·审时》 春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也 《荀子·王制》 农，天下之本，务莫大焉 《史记·孝文本纪第十》 立政之本则存乎农；顺天时，量地利，则用力少而成功多 《齐民要术·序》 粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也 《农书·粪壤》 材料二 一战后帝国主义卷土重来，导致中国民族工业纷纷破产。当西方社会反思思潮传入中国这一传统农业国时，学界立刻掀起了一场“以农立国”的论调。章士钊目睹了战后欧洲各国的满目疮痍后，将资本主义的内在矛盾归因于工业化。为了避免中国重蹈覆辙，1923年章士钊发表《业治与农》一文，宣称“吾国当确定国是，以农立国”，公开反对经济工业化。而共产党人恽代英站在中国人民与中华民族的立场上揭露工业国对农业国的“需求”以及工业发展对农产品的“需要”，对中国来讲并非机遇而是灾难，帝国主义“势必挟其工业之优势，以窥窃农业国之统治权”。瞿秋白指出中国经济对帝国主义依附性的日益加剧，提出了在无产阶级领导下的社会主义工业化的经济现代化发展道路。这些崭新视角为开辟新民主主义经济的现代化道路提供理论支持。 ——摘编自杨薏霏《试析20世纪20年代至40年代中国经济现代化道路论战》 材料三 加快农业农村现代化步伐，推动农业基础更加稳固、农村地区更加繁荣、农民生活更加红火，朝着建设农业强国目标扎实迈进。 ——习近平总书记在2024年12月中央农村工作会议召开前夕作出的重要指示 （1）根据材料一，概括我国古代农业观的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析农业立国论调出现的原因，并说明这场发生在20世纪20年代至40年代的关于经济现代化道路的论战对近代中国社会发展产生的影响。 （3）根据以上材料并结合所学知识，从“传承与发展”的视角，谈谈对中国农业发展理念演进的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪以来，西方世界史书写常以古典文明的复兴与传播为主线，将欧洲视为历史发展的动力与归宿。20世纪中叶以后，一些历史学家开始质疑这种叙事。如美国学者威廉·麦克尼尔在其1963年出版的《西方的兴起》中，虽仍以“西方”为标题，但他在书中着力描绘了欧亚大陆各文明之间，如中东、印度、中国与欧洲，在军事、技术与贸易等领域长达千年的互动与交流。他认为，正是这些跨文化的联系与影响，而非某一文明的单独“崛起”，塑造了人类历史的整体进程。 ——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《西方的兴起：人类共同体史》 根据材料并结合世界史知识，围绕“文明的交流互鉴”这一主题，自拟论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 抗日战争初期，正面战场节节失利，大片国土沦丧，国内部分知识分子产生了悲观情绪，甚至主张对日妥协。“低调俱乐部”等团体认为中国国力远逊于日本，抗战必败，试图通过外交途径谋求和平。面对这一局面，历史学家雷海宗于1938年出版《中国文化与中国的兵》一书，系统阐述其文化形态史观与现实主义思想。雷海宗认为，中国兵文化的衰落导致国民国家意识淡薄，但中国文化具有独特的“两周性”，曾历经五胡内迁、佛教传入等冲击而焕发新生。他进而指出，抗日战争恰如公元383年淝水之战，是中国文化从第二周向第三周发展的关键转折点，“在表面损失的背后，隐藏着莫大的好处”。雷海宗主张恢复征兵制，使文人亦能文武兼备，培养国民对国家负责任的精神，并倡导打破大家族制以强化国家意识。他大声疾呼，生逢此千年未有之乱世，承担抗敌复国、变旧创新之重任，是“何等伟大的权利！何等光荣的使命！” ——摘编自浦文玮《危局中的呐喊—从<中国文化与中国的兵>看雷海宗先生抗战初期的思想》 （1）根据材料，概括雷海宗在抗战初期提出的主要思想主张。 （2）根据材料并结合所学知识，简析雷海宗这些思想主张的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $