2026届陕西铜川市王益中学高三下学期普通高中学业水平选择性考试历史试卷

**基本信息** 本卷以考古发现、社会热点等鲜活情境为载体，通过16道选择与4道综合题，覆盖中外历史核心知识，突出史料实证与历史解释，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|商周聚落功能（第1题）、唐代藩镇治理（第3题）、二战文学思潮（第15题）等|以考古报告、学术观点创设情境，考查时空观念| |非选择题|4题/52分|汉代边疆治理（第17题）、革命文化建构（第18题）、AI与史学研究（第20题）等|通过多材料对比（如第17题）、跨学科关联（如第20题），强化唯物史观与创新思维|

铜川市王益中学2026届高三2026年普通高中学业水平选择性考试历史样卷及答案详解 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1.2022—2023年，河南安阳老六庄遗址西部发现大量商代晚期灰坑、房基、墓葬等遗存，其中包括大型夯土建筑，出土了一批青铜器等，该区域为冉族聚落区。2024年，老六庄遗址东部出土了1000余块陶范（青铜铸造工具）。据以上信息可判断，商代 A.冉族掌控了青铜铸造生产 B.聚落分布区域性特征明显 C.青铜铸造服务于王室贵族 D.族邑兼具生产与生活功能 2.对于社会经济中的贫富差别，韩非认为：“今夫与人相善也，无丰年旁入之利，而独以完给者，非力则俭也。与人相善也，无饥馑疾疚祸罪之殃，独以贫穷者，非侈则惰也。侈而惰者贫，而力而俭者富。”因此，他认为贫富差别是合理的，不应该强行改变。韩非的观点 A.主张教化，缓和社会矛盾 B.与道家无为而治的理念契合 C.立足人性，服务社会治理 D.认为贫富源于个人主观因素 3.下表为唐代后期河北藩镇节帅(节度使)及其亲族迎娶皇室公主一览表。从表中可以看出当时 A.朝廷借姻亲关系笼络藩镇 B.中央对藩镇的掌控力逐渐加强 C.政治联姻促进了民族交融 D.节帅袭位打破了嫡长子继承制 4.宋代曾巩来南昌，称赞南昌是“在江湖之间，东南一都会也”；赣州城在宋代已将土城改成砖城；景德镇在宋代已是大城市，宋景德年间，皇帝就用年号命名了这座城市。这反映出宋代 A.江西区域经济地位提升 B.江西城市发展路径各异 C.城市布局规划整齐有序 D.区域城市规模不断扩大 5.明朝在东北设立了众多卫所。下表所示为学术界关于建州卫最初设置地点的三种观点。从史学角度看，这些观点说明 A.建州卫地址已确定无疑 B.明朝对东北疆域的管控严格 C.历史研究存在多元视角 D.官方史书记载的可信度较高 6.近代早期，庐江市场上英货最多，驻在芜湖、南京等地的洋商把大量的洋货输入庐江，同时以低价大量收购当地出产的米、麦、茶、麻、明矾、药材等原料。在市场交易时，洋货以白银论价，农产品和手工制品都以制钱论价。由此可知，庐江这种交易方式 A.推动了自然经济解体 B.便利了列强经济掠夺 C.造成大量手工业破产 D.导致了白银大量外流 7.1922年，孙中山《在广东旅桂同乡会欢迎会的演说》中说：“国家进化由野蛮而进文明，人类亦然，由无知识而进于有知识，脱离旧观念，发生新观念，脱离旧思想，发生新思想。诸君今日当打破旧观念、旧思想，发生新观念、新思想。”这说明此时的孙中山 A.具有变革创新的精神 B.萌发了民主革命意识 C.接受马克思主义学说 D.极力倡导向西方学习 8.1946年5月4日，中共中央发出《关于土地问题的指示》，决定把抗日战争时期的减租减息政策，改为没收地主土地分配给农民的政策。这项政策的调整意在 A.巩固抗日民族统一战线 B.彻底消灭封建剥削制度 C.适应国内局势变化需要 D.推翻国民党的独裁统治 9.1958年7月8日，海南岛有史以来最大的开发项目—松涛水库开工建设。下图所示是松涛水库建设工地大会战的场景。该场景 A.体现了国民经济调整任务完成 B.彰显了奋发有为的时代风貌 C.表明我国工业化建设成果显著 D.忽视了经济发展的客观规律 10.2016年1月，中国最南端的一座机场南沙永暑礁新建机场试飞成功。目前，南海地区已拥有三个机场，其中，永暑机场与渚碧机场跑道长度为3000米，美济机场跑道长度为2800米，均可满足重型轰炸机、空中加油机等大型军机的起降要求。这可以说明当代我国 A.积极应对外部势力的干涉 B.军事技术取得了重大突破 C.海洋国防力量的全面提升 D.维护国防安全的能力增强 11.古埃及人常为逝者制作大量陶器作为陪葬品，这些陶器“不是一般的生活用具，而是更具装饰性，有些陶器堪称完美的艺术品”。这一现象折射出古埃及 A.社会分层的客观存在 B.法老专制权力的强化 C.因果报应观念的流行 D.制陶工艺要求的严格 12.欧洲早期大学起源于人们为合作、自保而自发形成的学者社团，常以整体（校址或师生)迁移的方式谋求发展，如海浪一样席卷欧洲的城镇。12世纪，博洛尼亚大学、巴黎大学等首批大学成为典范，并通过迁徙派生出诸多新的大学（如牛津大学）。大学“迁徙派生”现象的出现主要缘于 A.宗教势力的持续压迫 B.学术自由的流动传统 C.王室扩张的现实需要 D.城市经济的激烈竞争 13.16世纪，意大利政治家马基雅维利认为，君主应该将国家共同体置于私利和世俗道德之上，政治决策不应被传统道德教条所束缚，而应通过法律的力量推广德行，使民众积极行使参政权来获取个人自由。其核心意图是 A.宣扬天赋人权的启蒙理念 B.倡导王权与道德深度融合 C.推动近代民族国家的形成 D.强调国家权力的独立构建 14.1890年，英国议会在一份关于国内制衣业的调查报告中指出，“现在已经不再雇用名副其实的裁缝，裁缝业被分成许多不同的部分，出现了领班即裁剪工，以及粗缝工、机缝工、合缝工、锁扣工、熨烫工等不同的人”。报告所述内容反映出当时英国 A.政府加强对工业监管 B.工人职业技能提升 C.生产社会化程度提高 D.产业结构趋向合理 15.20世纪40年代，法国出现了改写古希腊悲剧文本的热潮。1940年，薇依在《被拯救的威尼斯》中叙述了城邦面临沦陷又获拯救的悲剧故事；1942年，萨特创作的《苍蝇》将“命运悲剧”改写为“自由悲剧”，主人公俄瑞斯忒斯被塑造为自由主义的抵抗英雄。这反映出当时法国 A.传统文化认同逐步觉醒 B.借助文学抨击绥靖政策 C.倡导反法西斯国际联合 D.战争阴霾下的思想困境 16.下表所示为21世纪初印度与非洲峰会上部分重点内容概述。这可用以说明印度与非洲 会议 部分内容 第一届印非峰(2008年） 在农业部门能力建设、基础设施发展、技术交流转让和联合研究培训等方面加强合作 第二届印非峰会（2011年） 建立双边、多边和区域农业合作机构，搭建农业学术交流平台，印度对非洲提供农业科研资金和技术支持 第三届印非峰会(2015年） 印度加大对非洲农业及相关产业的投资力度，为农业生产活动提供信贷优惠，提高非洲粮食综合生产能力 A.积极探索南南合作的新路径 B.通过技术进步实现粮食自给 C.致力于推进区域一体化进程 D.以基础设施建设为合作核心 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分) 材料一 秦末战乱后，赵佗据岭南建南越国，成为独立于中原的政权。西汉初年国力有限，汉高祖遣使册封赵佗为南越王，允许其“和集百越”，保留其地方治理权。至新莽末年及东汉初年，窦融据河西走廊，掌控凉州军政，成为西北重要的割据势力。光武帝亦对窦融采取安抚策略，主动遣使联络，承认其实际统治，并许以高官厚禄。 ——摘编自[汉]司马迁《史记·南越尉佗列传》[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》 材料二 南越“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑”，经济上与中原联系紧密；窦融所据河西，是丝绸之路的关键路段，兼具军事与商贸价值。赵佗虽一度称帝，但其统治核心区域的越族长期受中原文化影响；窦融出身扶风望族，深受儒学影响，始终认同汉朝正统。最终，南越于公元前111年归汉，汉武帝在其地设九郡；窦融则于建武五年（公元29年）遣使归附，并于建武八年（公元32年）率众归汉，助力东汉统一西北。两地归附后，汉朝均适当保留其部分原有治理模式，同时推行郡县制与中原文化，逐步实现边疆与内地的一体化治理。 ——摘编自[清]周广纂修《广东考古辑要》卷四、[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》等 材料三 《后汉书·窦融列传》载，窦融召豪杰及诸太守计议，其中智者皆曰：“今皇帝（光武帝）姓号见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。”且以人事论之:“今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。”窦融在综合各派言论后，作出了归顺光武帝刘秀的决策。 ——摘编自白振奎《观风察政：汉代歌谣与政治的互动研究 》 (1)材料一、二在叙述南越、窦融归汉时所选核心要素有何差异？分别说明两则材料所体现的叙事立场。（6分） (2)材料三中窦融决策归汉的依据与材料二的相关叙述是否一致？请结合三则材料，从“历史书写”角度，谈谈你对这一现象的认识。(8分) 18.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一 在中央苏区，苏维埃政权积极运用教育、文化手段进行深入的社会动员。通过设立列宁小学、夜校、识字班等普及文化知识；借助《红色中华》《斗争》等报刊传播革命理念；利用俱乐部、剧团等组织以戏剧、歌谣等通俗文艺形式开展宣传。同时，开展各项群众性活动如游行集会、体育运动及墙报竞赛等，营造出浓厚的革命氛围。在宣传中注重结合具体事例，将“打土豪”“阶级斗争”等理念以简明易懂的方式解释，使其深入人心，逐步改造传统观念与习俗。这些举措构建了一个以宣传为核心、以文化与教育为载体的动员体系，有效增强了群众的政治认同感与行动参与度。 ——摘编自黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命：1933—1934》 材料二 抗战时期，延安成为革命文化建构的核心阵地。中国共产党以马克思主义为指导，通过创办抗日军政大学、陕北公学等院校培育革命骨干；通过整风运动与《实践论》《新民主主义论》等重要著作推动思想统一，破除教条主义的影响。推行“三三制”民主实践，开展扫盲等群众教育，以“南泥湾精神”“张思德精神”凝聚价值共识。通过社会动员将民族“救亡”与思想“启蒙”结合，引导群众在生产实践中践行自力更生、艰苦奋斗的理念，构建起接地气的革命文化体系，筑牢全民族抗战的精神根基。 ——摘编自李宏斌《延安红色文化的内涵及其历史特点》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析两时期革命文化建构的核心目标与时代背景。(8分) （2）综合上述材料及所学知识，提炼革命文化与红色基因历史建构中蕴含的传承智慧。(4分) 19.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 京西某钢铁企业始建于1919年，在新中国成立后发展为大型钢铁联合企业。随着北京城市定位提升和“绿色奥运”理念的推进，位于城市上风向的该企业成为主要污染源之一，这引发了“要企业”还是“要首都”的讨论。2005年，国务院批准该企业搬迁调整方案。该企业的搬迁不是进行简单的污染转移，而是借此在河北曹妃甸建设循环经济的现代化钢厂，实现产业升级。同时，原厂区8平方公里土地被重新规划，保留工业遗存，打造工业主题公园、文化创意产业区等2010年底，昔日的“十里钢城”向绿色文化新区转型，该企业也跻身世界500强。 ——摘编自刘丽靓《从京西污染大户到河北绿色先行者》 材料二 2021年，日本政府在未穷尽安全处置手段的情况下，不与周边国家及国际机构充分协商，单方面决定将福岛核污染水排入海洋。此举遭到日本国内外强烈反对：福岛渔民担忧产业受损，韩国等邻国抗议核污染水威胁海洋生态，国际专家指出核污染水含放射性物质，可能重蹈水俣病（水俣病是世界典型的公害病，仅日本政府正式认定的患者就多达约3000人，成为日本经济高速发展期遗留环境问题的代名词)的历史覆辙。日方仅以储罐空间受限为由选择经济成本最低的排海方案，将环境风险转嫁给全人类，违背了国际社会公认的环保原则。 ——摘编自刘军国等《各界持续遣责日本核污染水排海决定损人害己、后患无穷—“水俣病的影响还在，日本政府不应忘记历史教训”》 （1）根据材料一、二，概括中国京西某钢企与日本福岛在应对生态环境问题上的主要区别。(6分) （2）结合所学知识，分析中日两国生态应对路径形成的不同原因。（8分） 20.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 人工智能技术深度融入历史学研究，推动研究范式与方法发生深刻变弥革，其应用带来的机遇与潜在问题并存，相关学者的核心观点见下表： 核心要点 观点一 “远读”通过量化分析海量文本，揭示传统“细读”方法难以察觉的时空规律，帮助学观点一者精准定位值得深度解读的案例；大语言模型可将非结构化文本转化为结构化数据，辅助完成文献翻译、校对、参考文献编纂等基础工作 观点二 人工智能能高效检索、翻译多语言文献，开放利用珍稀档案资源，加速对移民、贸易、观点二气候等全球议题的比较研究，助力挖掘通信网络、文化情感变迁等隐藏的历史模式 观点三 大语言模型作为统计引擎，会放大训练数据的主流特征，没非主流信息，重复甚至观点三强化数据中的偏见与有害意识形态；多数历史档案尚未数字化，AI（人工智能）应用方法仅被少数学者掌握，且暂未回应多数历史学者的核心学术命题 观点四 人工智能仅能识别数据的相关性、模式与异常值，无法进行深度洞察、语境解读和价观点四值判断；史学研究的核心技艺——提出问题、权衡证据、构建叙事、识别偏见等，唯有人类能够完成，AI终究是人类的研究工具而非替代者 ——摘编自陈密容《数字转向：当历史学遇到人工智能》 结合材料及所学知识，围绕“AI与历史研究方法变革”自选角度，提出一个值得探讨的问题，并阐述你的思考。（要求：问题明确，视角清晰，思考有层次，史论结合。） 答案解析 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1.2022—2023年，河南安阳老六庄遗址西部发现大量商代晚期灰坑、房基、墓葬等遗存，其中包括大型夯土建筑，出土了一批青铜器等，该区域为冉族聚落区。2024年，老六庄遗址东部出土了1000余块陶范（青铜铸造工具）。据以上信息可判断，商代 A.冉族掌控了青铜铸造生产 B.聚落分布区域性特征明显 C.青铜铸造服务于王室贵族 D.族邑兼具生产与生活功能 答案：D。 解析：根据材料可知，遗址中发现大量灰坑、房基、墓葬等遗存，而灰坑与储存、垃圾处理等生活活动有关，房基代表当地人们有了固定居住场所，墓葬体现丧葬文化，这些都反映了生活功能；而遗址中出土的青铜器和青铜铸造工具说明该聚落有青铜生产活动，具备生产功能。所以据此可以判断商代族邑兼具生产与生活功能，故D项正确。材料仅显示安阳老六庄冉族聚落区存在青铜铸造遗存，这只能说明该族邑有青铜铸造活动，无法证明冉族掌控了商代的青铜铸造生产，排除A项；材料描述的是同一遗址内部东西两区的功能差异，西部为居住区，东部为铸造区，属于遗址内部功能分区，并非不同聚落之间的空间分布，排除B项；虽然青铜器多为贵族所使用，但仅凭陶范出土于冉族聚落区无法推知青铜铸造最终服务对象是“王室贵族”，排除C项。 2.对于社会经济中的贫富差别，韩非认为：“今夫与人相善也，无丰年旁入之利，而独以完给者，非力则俭也。与人相善也，无饥馑疾疚祸罪之殃，独以贫穷者，非侈则惰也。侈而惰者贫，而力而俭者富。”因此，他认为贫富差别是合理的，不应该强行改变。韩非的观点 A.主张教化，缓和社会矛盾 B.与道家无为而治的理念契合 C.立足人性，服务社会治理 D.认为贫富源于个人主观因素 答案：C。 解析：韩非从人性趋利避害角度出发，认为贫富差别源于个人勤惰与奢俭，承认贫富差别具有合理性，反对强行均贫富。这种观点直面社会现实，遵循人性规律，以务实态度看待贫富问题，服务于现实社会治理，符合法家思想特征，故C项正确。韩非为法家代表，主张以法治国，依靠刑罚与赏罚规范社会秩序，并不推崇儒家道德教化，材料中他论证贫富差别的合理性，意在为君主提供统治理论，而非通过教化缓和社会矛盾，排除A项；韩非主张个人的行为和态度影响贫富，强调人的主观能动性，虽然韩非反对强行改变贫富，但其核心是立足人性与现实进行法治治理，与道家消极无为、小国寡民的政治理念存在本质区别，排除B项；韩非虽然认为贫富差别与个人的勤劳或懒惰、节俭或奢侈有关，但也提到了“无丰年旁入之利”“无饥馑疾疚祸罪之殃”等外部因素，说明他并非完全将贫富差别归因于个人主观因素，排除D项。 3.下表为唐代后期河北藩镇节帅(节度使)及其亲族迎娶皇室公主一览表。从表中可以看出当时 A.朝廷借姻亲关系笼络藩镇 B.中央对藩镇的掌控力逐渐加强 C.政治联姻促进了民族交融 D.节帅袭位打破了嫡长子继承制 答案：A。 解析：唐朝安史之乱后，中央权威下降，河北地区（如成德、魏博）的藩镇势力强大，时常与中央发生摩擦甚至战争，为了维持表面的和平，或者为了在特定时期争取某个藩镇的支持，唐朝皇帝会通过赐婚的方式，与藩镇建立“姻亲关系”，以此来笼络、安抚这些手握重兵的节帅，故A项正确。唐代中后期藩镇割据加剧，地方自主性强，中央难以对其进行有效控制，而联姻本质上是朝廷对藩镇的妥协，并非中央对藩镇的掌控力加强的表现，排除B项；材料主要体现的是唐朝皇室与河北藩镇之间的政治联姻，这些藩镇势力多为汉族，且材料不涉及不同民族间的通婚，与民族交融关联不大，排除C项；材料仅呈现藩镇节帅与皇室联姻的信息，未提及节帅职位继承方式、继承原则等内容，无法体现节帅袭位对嫡长子继承制的冲击，排除D项。 4.宋代曾巩来南昌，称赞南昌是“在江湖之间，东南一都会也”；赣州城在宋代已将土城改成砖城；景德镇在宋代已是大城市，宋景德年间，皇帝就用年号命名了这座城市。这反映出宋代 A.江西区域经济地位提升 B.江西城市发展路径各异 C.城市布局规划整齐有序 D.区域城市规模不断扩大 答案：B。 解析：结合材料及所学知识可知，南昌依托政治与区位优势，成为东南区域大都会；赣州侧重城池防御建设，由土城改成砖城；景德镇依靠手工业发展成为知名城镇，并以皇帝年号命名。三座城市发展方向、功能定位各不相同，体现出江西城市发展路径各异，故B项正确。材料只呈现宋代南昌、赣州、景德镇三座城市的发展状况，并未与前代或其他区域进行经济水平、经济地位的对比，排除A项；材料主要介绍南昌的城市地位、赣州的城墙改造、景德镇的规模与命名，只涉及城市发展水平与功能类型，并未提及街巷结构、功能分区、里坊规划等布局信息，排除C项；材料只强调南昌是大都会、赣州改建砖城、景德镇因瓷业繁荣得名，但没有与前代进行规模对比，体现不出“不断扩大”的变化过程，排除D项。 5.明朝在东北设立了众多卫所。下表所示为学术界关于建州卫最初设置地点的三种观点。从史学角度看，这些观点说明 A.建州卫地址已确定无疑 B.明朝对东北疆域的管控严格 C.历史研究存在多元视角 D.官方史书记载的可信度较高 答案：C。 解析：针对建州卫初设地址这一问题，学者分别依据流域地理、文献记载、实地调查等视角与史料，得出三种不同结论，这体现了历史研究中史料来源、研究方法、观察视角的多元性，符合史学研究的基本特点，故C项正确。材料明确呈现关于建州卫最初设置地址的三种不同学术观点，说明学术界尚未形成统一结论，“已确定无疑”说法错误，排除A项：材料核心是学术界对建州卫初设地址的争论，聚焦地理位置考证，不涉及明朝在东北的行政措施、军事部署，管辖力度等内容，B项由材料信息无法得出，排除：材料仅列举了不同观点所依据的部分文献，并未对官方史书与其他史料的可信度进行对比，也没有信息证明官方记载更可靠，排除D项。 6.近代早期，庐江市场上英货最多，驻在芜湖、南京等地的洋商把大量的洋货输入庐江，同时以低价大量收购当地出产的米、麦、茶、麻、明矾、药材等原料。在市场交易时，洋货以白银论价，农产品和手工制品都以制钱论价。由此可知，庐江这种交易方式 A.推动了自然经济解体 B.便利了列强经济掠夺 C.造成大量手工业破产 D.导致了白银大量外流 答案：B。 解析：根据材料可知，洋商把大量洋货输入庐江，以低价收购庐江当地的原料，并且在交易中洋货以白银论价，农产品和手工制品以制钱论价，这种交易方式使得洋商能够以较低成本获取中国原料，同时倾销商品，极大地方便了列强对中国进行经济掠夺，故B项正确。自然经济解体主要表现为耕织分离、传统手工业破产、家庭手工业被洋货冲击等，材料仅描述庐江市场上洋货与农产品计价货币不同、洋商购销商品的现象，未体现传统经济结构瓦解、手工业破产等自然经济解体的表现，排除A项；材料只提及手工制品以制钱论价，并未说明手工业因洋货冲击出现停工、倒闭、从业者失业等现象，“大量手工业破产”说法属于过度推断，缺乏材料信息支撑，排除C项；白银大量外流通常由鸦片走私、战争赔款、对外贸易巨额逆差等造成，材料所述仅为货币计价方式差异，并非白银直接流出中国，而洋商在当地购销，未体现白银外流，因此该交易方式并非白银外流的原因，排除D项。 7.1922年，孙中山《在广东旅桂同乡会欢迎会的演说》中说：“国家进化由野蛮而进文明，人类亦然，由无知识而进于有知识，脱离旧观念，发生新观念，脱离旧思想，发生新思想。诸君今日当打破旧观念、旧思想，发生新观念、新思想。”这说明此时的孙中山 A.具有变革创新的精神 B.萌发了民主革命意识 C.接受马克思主义学说 D.极力倡导向西方学习 答案：A。 解析：孙中山强调国家与人类都要从野蛮走向文明，主张打破旧观念、旧思想，树立新观念、新思想，体现出与时俱进、破旧立新、推动社会变革与进步的鲜明态度，符合其不断探索救国道路的变革创新精神，故A项正确。到1922年，孙中山的民主革命思想早已成熟并付诸实践多年，此时他关注的是如何通过思想更新来巩固共和、推动社会进步，因此材料无法体现其革命意识的“萌发”，排除B项；孙中山始终坚持资产阶级民主革命立场，他晚年虽然实行联俄、联共、扶助农工政策，但只是主张借鉴苏俄革命经验，与中共合作，其指导思想仍为新三民主义，并未接受马克思主义学说，排除C项；材料聚焦于新旧观念、思想的变革，强调思想进化与观念更新，并未提及学习西方的制度、技术或文化，排除D项。 8.1946年5月4日，中共中央发出《关于土地问题的指示》，决定把抗日战争时期的减租减息政策，改为没收地主土地分配给农民的政策。这项政策的调整意在 A.巩固抗日民族统一战线 B.彻底消灭封建剥削制度 C.适应国内局势变化需要 D.推翻国民党的独裁统治 答案：C。 解析：根据材料并结合所学知识可知，抗战胜利后，国内阶级矛盾上升为中国社会的主要矛盾，国共关系日趋紧张，内战临近，中共将减租减息的政策改为没收地主土地并分配给农民的政策，旨在调动农民革命与生产的积极性，以应对国内局势变化，为解放战争奠定群众基础，故C项正确。1946年5月抗日战争已结束，中日民族矛盾不再是主要矛盾，抗日民族统一战线的历史任务已完成，排除A项；“彻底消灭封建剥削制度”是新中国成立后土地改革的最终目标，1946年中共中央《关于土地问题的指示》主要是将减租减息政策改为没收地主土地政策，侧重满足农民对土地的要求，并未提出彻底消灭封建剥削制度，排除B项；1946年5月全面内战尚未爆发，中共仍在争取和平民主，此时政策调整的直接目的是发动农民以应对战争局势，而非直接以“推翻国民党的独裁统治”为明确目标，排除D项。 9.1958年7月8日，海南岛有史以来最大的开发项目—松涛水库开工建设。下图所示是松涛水库建设工地大会战的场景。该场景 A.体现了国民经济调整任务完成 B.彰显了奋发有为的时代风貌 C.表明我国工业化建设成果显著 D.忽视了经济发展的客观规律 答案：B。 解析：根据材料并结合所学知识可知，1958年松涛水库作为海南岛的一项重大工程开工建设，而图片展现的正是工地大会战的热烈场景，反映出当时人民群众参与国家建设，艰苦奋斗，积极投身水利工程的热情，彰显了奋发有为、建设祖国的时代风貌，故B项正确。国民经济调整任务完成是在1965年，而松涛水库于1958年开工，时间上明显不符，且1958年仍处于“大跃进”运动时期，国民经济尚未进入调整阶段，排除A项；松涛水库是水利工程，属于农业基础设施，并非工业项目，1958年我国工业化仍在初步发展阶段，该工程无法体现我国工业化建设成果显著，排除C项；忽视经济发展客观规律主要指“大跃进”运动中片面追求高速度、浮夸风、瞎指挥等问题，松涛水库是符合区域发展需要的水利工程，建成后对区域发展具有重要推动作用，不能简单将其建设视为违背经济发展规律的错误做法，排除D项。 10.2016年1月，中国最南端的一座机场南沙永暑礁新建机场试飞成功。目前，南海地区已拥有三个机场，其中，永暑机场与渚碧机场跑道长度为3000米，美济机场跑道长度为2800米，均可满足重型轰炸机、空中加油机等大型军机的起降要求。这可以说明当代我国 A.积极应对外部势力的干涉 B.军事技术取得了重大突破 C.海洋国防力量的全面提升 D.维护国防安全的能力增强 答案：D。 解析：材料显示我国在南沙永暑礁、渚碧、美济建成了高标准的机场，这些机场可起降重型轰炸机、空中加油机等大型军机，显著提升了南海区域的远程投送、巡逻管控与应急保障能力，这是我国行使主权、加强海防建设的具体体现，直接反映出我国捍卫领土主权、维护海洋权益与国防安全的能力增强，故D项正确。材料仅陈述我国在南海建设机场、提升远海防卫能力的事实，未提及外部势力干涉的具体事件、行为以及我国的应对措施，无法体现当代我国积极应对外部势力的干涉，排除A项；南海机场建设与大型军机起降，体现的是国防基础设施的完善和既有军事装备的运用，并非某项关键军事技术取得原创性、突破性成果，且材料未涉及技术研发、创新突破等内容，不能反映我国军事技术取得了重大突破，排除B项；“全面提升”强调整体、全方位的海洋国防实力跃升，而材料仅聚焦南海机场建设这一项举措，这反映的是局部能力的增强，不足以体现我国海洋国防力量全面提升，C项表述范围过大，排除。 11.古埃及人常为逝者制作大量陶器作为陪葬品，这些陶器“不是一般的生活用具，而是更具装饰性，有些陶器堪称完美的艺术品”。这一现象折射出古埃及 A.社会分层的客观存在 B.法老专制权力的强化 C.因果报应观念的流行 D.制陶工艺要求的严格 答案：A。 解析：材料强调古埃及人墓葬中的陶器“不是一般的生活用具，而是更具装饰性……完美的艺术品”，这说明这些陶器只可能是部分社会成员能够享用的精美陪葬品，反映出社会成员在物质占有上存在显著差异，体现了社会分层的客观存在，故A项正确。材料未直接体现法老专制权力的强化，且陪葬精美陶器并非法老专有，排除B项；因果报应观念属于佛教思想，与古埃及宗教观念不符，排除C项；制陶工艺要求严格是制作精美陶器的技术条件，但材料强调的 是陶器使用属性的社会差异，而非制陶工艺要求，排除D项。 12.欧洲早期大学起源于人们为合作、自保而自发形成的学者社团，常以整体（校址或师生)迁移的方式谋求发展，如海浪一样席卷欧洲的城镇。12世纪，博洛尼亚大学、巴黎大学等首批大学成为典范，并通过迁徙派生出诸多新的大学（如牛津大学）。大学“迁徙派生”现象的出现主要缘于 A.宗教势力的持续压迫 B.学术自由的流动传统 C.王室扩张的现实需要 D.城市经济的激烈竞争 答案：B。 解析：材料显示，欧洲早期大学起源于人们自发组成的学者社团，为谋求更好的发展环境而进行集体迁移，并通过迁徙派生出新的大学，这体现了学者社团为寻求学术自由与生存空间而流动的传统，故B项正确。宗教迫害是推动其迁徙的因素之一，但“持续压迫”的表述与史实不符，排除A项;“王室扩张”与学者进行自主迁移无关，排除C项：城市竞争是客观背景，而非大学迁徙现象出现的直接根源，排除D项。 13.16世纪，意大利政治家马基雅维利认为，君主应该将国家共同体置于私利和世俗道德之上，政治决策不应被传统道德教条所束缚，而应通过法律的力量推广德行，使民众积极行使参政权来获取个人自由。其核心意图是 A.宣扬天赋人权的启蒙理念 B.倡导王权与道德深度融合 C.推动近代民族国家的形成 D.强调国家权力的独立构建 答案：D。 解析：马基雅维利认为，君主应以维护国家共同体为核心，将国家利益置于首位，从而打破传统道德对政治的束缚，并以法律为工具规范权力运行，同时强调民众参政权，本质是强调国家权力的独立构建，即国家权力不再依附于教会道德、君主私利，故D项正确。天赋人权是17—18世纪启蒙运动的核心主张，与马基雅维利所处时代不符，排除A项；材料强调政治与传统道德的分离，而非“王权与道德深度融合”，排除B项；近代民族国家形成的核心是国家主权独立、民族认同感增强，马基雅维利的主张侧重于“国家共同体的优先性”“法律的作用”“民众参政权”，排除C项。 14.1890年，英国议会在一份关于国内制衣业的调查报告中指出，“现在已经不再雇用名副其实的裁缝，裁缝业被分成许多不同的部分，出现了领班即裁剪工，以及粗缝工、机缝工、合缝工、锁扣工、熨烫工等不同的人”。报告所述内容反映出当时英国 A.政府加强对工业监管 B.工人职业技能提升 C.生产社会化程度提高 D.产业结构趋向合理 答案：C。 解析：材料表明英国制衣业从传统的裁缝生产到被拆分为裁剪、粗缝、机缝等多个工序，生产由个体独立完成转向由多人分工协作，反映出生产社会化程度提高，故C项正确。材料仅体现了英国议会调查报告的内容，未涉及政府加强对工业的监管（如制定法规、干预生产等），排除A项；材料表明社会生产分工细化，这种分工可能会降低工人的综合水平，无法体现工人职业技能提升，排除B项；产业结构指的是农业、工业、服务业等不同产业的比例关系，材料仅反映制衣业内部生产分工的变化，与产业结构是否合理无关，排除D项。 15.20世纪40年代，法国出现了改写古希腊悲剧文本的热潮。1940年，薇依在《被拯救的威尼斯》中叙述了城邦面临沦陷又获拯救的悲剧故事；1942年，萨特创作的《苍蝇》将“命运悲剧”改写为“自由悲剧”，主人公俄瑞斯忒斯被塑造为自由主义的抵抗英雄。这反映出当时法国 A.传统文化认同逐步觉醒 B.借助文学抨击绥靖政策 C.倡导反法西斯国际联合 D.战争阴霾下的思想困境 答案：D。 解析：材料显示，20世纪40年代（二战期间）法国剧作家集中改写古希腊悲剧，如薇依在其作品中叙述了“城邦面临沦陷又获拯救的悲剧故事”，萨特将“命运悲剧”改写为“自由悲剧”并塑造“抵抗英雄”，这实际上反映了在二战期间德国占领法国的黑暗背景下，法国知识分子借用古典题材，隐晦表达对现实困境的思考、对抵抗精神的呼唤以及对自由与命运的复杂探索，折射出在战争阴霾下的思想困境与精神探索，故D项正确。材料主题是知识分子借用古典题材回应现实危机，并非单纯强调当时法国“传统文化认同逐步觉醒”，排除A项；当时法国剧作通过古典悲剧隐喻现实，而未直接抨击绥靖政策，排除B项；材料未涉及“反法西斯国际联合”，排除C项。 16.下表所示为21世纪初印度与非洲峰会上部分重点内容概述。这可用以说明印度与非洲 会议 部分内容 第一届印非峰(2008年） 在农业部门能力建设、基础设施发展、技术交流转让和联合研究培训等方面加强合作 第二届印非峰会（2011年） 建立双边、多边和区域农业合作机构，搭建农业学术交流平台，印度对非洲提供农业科研资金和技术支持 第三届印非峰会(2015年） 印度加大对非洲农业及相关产业的投资力度，为农业生产活动提供信贷优惠，提高非洲粮食综合生产能力 A.积极探索南南合作的新路径 B.通过技术进步实现粮食自给 C.致力于推进区域一体化进程 D.以基础设施建设为合作核心 答案：A。 解析：材料中三届印非峰会的重点内容均以农业合作为主线，从第一届的农业部门能力建设、技术交流到第二届的建立农业合作机构、搭建农业学术交流平台，再到第三届的加大农业投资力度，提供信贷优惠，呈现出从基础能力支援到体系化合作、再到投资与韧性建设的逐步深化、系统推进的特点，这些做法体现出印度和非洲积极探索南南合作的新路径，故A项正确。材料未体现非洲已实现粮食自给，且双方合作内容不仅限于技术，还包括投资、信贷等，排除B项；材料内容聚焦于农业合作，并未涉及关税、市场、政策协调等推进区域一体化的关键举措，排除C项；材料中第一届印非峰会提及“基础设施发展”，后续两届会议未将其作为合作重点，排除D项。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分) 材料一 秦末战乱后，赵佗据岭南建南越国，成为独立于中原的政权。西汉初年国力有限，汉高祖遣使册封赵佗为南越王，允许其“和集百越”，保留其地方治理权。至新莽末年及东汉初年，窦融据河西走廊，掌控凉州军政，成为西北重要的割据势力。光武帝亦对窦融采取安抚策略，主动遣使联络，承认其实际统治，并许以高官厚禄。 ——摘编自[汉]司马迁《史记·南越尉佗列传》[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》 材料二 南越“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑”，经济上与中原联系紧密；窦融所据河西，是丝绸之路的关键路段，兼具军事与商贸价值。赵佗虽一度称帝，但其统治核心区域的越族长期受中原文化影响；窦融出身扶风望族，深受儒学影响，始终认同汉朝正统。最终，南越于公元前111年归汉，汉武帝在其地设九郡；窦融则于建武五年（公元29年）遣使归附，并于建武八年（公元32年）率众归汉，助力东汉统一西北。两地归附后，汉朝均适当保留其部分原有治理模式，同时推行郡县制与中原文化，逐步实现边疆与内地的一体化治理。 ——摘编自[清]周广纂修《广东考古辑要》卷四、[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》等 材料三 《后汉书·窦融列传》载，窦融召豪杰及诸太守计议，其中智者皆曰：“今皇帝（光武帝）姓号见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。”且以人事论之:“今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。”窦融在综合各派言论后，作出了归顺光武帝刘秀的决策。 ——摘编自白振奎《观风察政：汉代歌谣与政治的互动研究 (1)材料一、二在叙述南越、窦融归汉时所选核心要素有何差异？分别说明两则材料所体现的叙事立场。（6分） 解析：第一小问“差异”，需从材料一、二中分别提取其聚焦的关键信息材料一聚焦于中央策略，材料二聚焦于地方条件。第二小问“叙事立场”，需从“为何选取这些要素”的角度，推断叙述者潜在的观察视角和价值取向。 答案：差异：材料一选取中央王朝的政策策略（册封、承认实际统治、许以高官厚禄）；材料二选取地方的自身条件（经济价值、文化认同、战略地位) （3分） 叙事立场：材料一体现以国家治理为中心的叙事立场；材料二体现以区域社会为中心的叙事立场。（3分） (2)材料三中窦融决策归汉的依据与材料二的相关叙述是否一致？请结合三则材料，从“历史书写”角度，谈谈你对这一现象的认识。(8分) 解析：第一层史实判断，需将材料二的概括性叙述（儒学认同）与材料三的具体决策话语（图与人事）进行对比，发现二者在归因上的不同；第层升华认识，需从“历史书写的选择性”切入，理解不同史料各有价值，应在相互参证中逼近历史真实。 答案：不一致：材料二将窦融决策归汉归因于儒学认同，而材料三显示其决策依据是图谶、符命（天命观)与现实政治判断(实力对比)，二者存在明显差异。(2分) 认识：这一现象说明，历史书写具有选择性：材料二从后世儒家观念出发强调文化上的认同，材料则展现了天命观念和实力权衡对窦融的影响。两种叙述各有价值——材料三更接近具体情境，材料二揭示了窦融归附背后的文化基础。因此，研究历史需将不同史料相互对照、相互补充，才能更全面理解历史真相。（6分） 18.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一在中央苏区，苏维埃政权积极运用教育、文化手段进行深入的社会动员。通过设立列宁小学、夜校、识字班等普及文化知识；借助《红色中华》《斗争》等报刊传播革命理念；利用俱乐部、剧团等组织以戏剧、歌谣等通俗文艺形式开展宣传。同时，开展各项群众性活动如游行集会、体育运动及墙报竞赛等，营造出浓厚的革命氛围。在宣传中注重结合具体事例，将“打土豪”“阶级斗争”等理念以简明易懂的方式解释，使其深入人心，逐步改造传统观念与习俗。这些举措构建了一个以宣传为核心、以文化与教育为载体的动员体系，有效增强了群众的政治认同感与行动参与度。 ——摘编自黄道炫《张力与限界：中央苏区的革命：1933—1934》 材料二抗战时期，延安成为革命文化建构的核心阵地。中国共产党以马克思主义为指导，通过创办抗日军政大学、陕北公学等院校培育革命骨干；通过整风运动与《实践论》《新民主主义论》等重要著作推动思想统一，破除教条主义的影响。推行“三三制”民主实践，开展扫盲等群众教育，以“南泥湾精神”“张思德精神”凝聚价值共识。通过社会动员将民族“救亡”与思想“启蒙”结合，引导群众在生产实践中践行自力更生、艰苦奋斗的理念，构建起接地气的革命文化体系，筑牢全民族抗战的精神根基。 ——摘编自李宏斌《延安红色文化的内涵及其历史特点》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析两时期革命文化建构的核心目标与时代背景。(8分) 【解题分析】（1）第一小问“核心目标”，结合不同时期的革命任务进行推导。第二小问“时代背景”，紧扣当时主要矛盾与历史情境分析。 答案：核心目标：①土地革命时期：动员群众支持革命，巩固苏维埃政权。②抗战时期:凝聚全民族抗战意志，践行新民主主义路线。(4分) 时代背景：①土地革命时期：国共对峙，阶级矛盾成为主要矛盾，需改造传统观念、凝聚革命力量。 ②抗战时期：民族危机加深，抗日民族统一战线建立，需协调阶级利益、动员全民族抗战。（4分） （2）综合上述材料及所学知识，提炼革命文化与红色基因历史建构中蕴含的传承智慧。(4分) 【解题分析】（2）“传承智慧”，综合材料中理论创新、实践路径、群众动员等维度，提炼具有普遍性的历史经验。 答案：传承智慧：①紧扣时代主题，使红色文化与历史任务同频共振；②坚持理论联系实际，推动马克思主义中国化、时代化；③以教育与实践结合为载体，实现精神传承与行动转化；④坚持群众路线，凝聚最广泛的社会力量。（4分，答出两点即可） 19.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一京西某钢铁企业始建于1919年，在新中国成立后发展为大型钢铁联合企业。随着北京城市定位提升和“绿色奥运”理念的推进，位于城市上风向的该企业成为主要污染源之一，这引发了“要企业”还是“要首都”的讨论。2005年，国务院批准该企业搬迁调整方案。该企业的搬迁不是进行简单的污染转移，而是借此在河北曹妃甸建设循环经济的现代化钢厂，实现产业升级。同时，原厂区8平方公里土地被重新规划，保留工业遗存，打造工业主题公园、文化创意产业区等2010年底，昔日的“十里钢城”向绿色文化新区转型，该企业也跻身世界500强。 ——摘编自刘丽靓《从京西污染大户到河北绿色先行者 材料二2021年，日本政府在未穷尽安全处置手段的情况下，不与周边国家及国际机构充分协商，单方面决定将福岛核污染水排入海洋。此举遭到日本国内外强烈反对：福岛渔民担忧产业受损，韩国等邻国抗议核污染水威胁海洋生态，国际专家指出核污染水含放射性物质，可能重蹈水俣病（水俣病是世界典型的公害病，仅日本政府正式认定的患者就多达约3000人，成为日本经济高速发展期遗留环境问题的代名词)的历史覆辙。日方仅以储罐空间受限为由选择经济成本最低的排海方案，将环境风险转嫁给全人类，违背了国际社会公认的环保原则。 ——摘编自刘军国等《各界持续遣责日本核污染水排海决定损人害己、后患无穷—“水俣病的影响还在，日本政府不应忘记历史教训” （1）根据材料一、二，概括中国京西某钢企与日本福岛在应对生态环境问题上的主要区别。(6分) 【解题分析】（1）第一小问“核心目标”，结合不同时期的革命任务进行推导。第二小问“时代背景”，紧扣当时主要矛盾与历史情境分析。 答案：主要区别：①中国京西某钢企：以统筹发展为核心，通过搬迁实现产业升级与污染治理，并创造性地保护利用工业遗存，体现了对历史、环境与发展的全面、长远责任。（3分）②日本福岛：以单方面排海为手段，为降低成本，将难以解决的环境风险转嫁给国际社会，缺乏对本国国民、周边邻国及全球生态的责任担当。（3分） （2）结合所学知识，分析中日两国生态应对路径形成的不同原因。（8分） 【解题分析】（2）“传承智慧”，综合材料中理论创新、实践路径、群众动员等维度，提炼具有普遍性的历史经验。 答案：不同原因：①中国：国内城市化进程加速与环保意识增强，使老工业基地的环境问题得到解决；国家实施可持续发展战略，主动推动产业结构优化升级，并重视工业遗产的文化价值，实现了经济、社会、生态效益的统一。（4分） ②日本：福岛核事故后核污染水存储与处理成本高昂，日本政府出于对本国经济私利以及规避长期治理责任的考量，选择处置费用最低，对自身最便利的方案；其决策过程封闭，无视国际社会的正当关切和历史公害病的深刻教训。（4分） 20.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 人工智能技术深度融入历史学研究，推动研究范式与方法发生深刻变弥革，其应用带来的机遇与潜在问题并存，相关学者的核心观点见下表： 核心要点 观点一 “远读”通过量化分析海量文本，揭示传统“细读”方法难以察觉的时空规律，帮助学观点一者精准定位值得深度解读的案例；大语言模型可将非结构化文本转化为结构化数据，辅助完成文献翻译、校对、参考文献编纂等基础工作 观点二 人工智能能高效检索、翻译多语言文献，开放利用珍稀档案资源，加速对移民、贸易、观点二气候等全球议题的比较研究，助力挖掘通信网络、文化情感变迁等隐藏的历史模式 观点三 大语言模型作为统计引擎，会放大训练数据的主流特征，没非主流信息，重复甚至观点三强化数据中的偏见与有害意识形态；多数历史档案尚未数字化，AI（人工智能）应用方法仅被少数学者掌握，且暂未回应多数历史学者的核心学术命题 观点四 人工智能仅能识别数据的相关性、模式与异常值，无法进行深度洞察、语境解读和价观点四值判断；史学研究的核心技艺——提出问题、权衡证据、构建叙事、识别偏见等，唯有人类能够完成，AI终究是人类的研究工具而非替代者 【解题分析】“提出问题”需紧扣“AI与历史研究方法变革”主题，从人技关系、研究方法融合、技术风险规避等角度切入，“问题”明确且具有探讨性：“阐述”需先结合材料说明AI对历史研究方法的影响，再结合史学研究常识进行分析，最后落脚到史学研究的核心本质或研究实践启示，体现逻辑层次与史论结合。 答案一： 问题：AI赋能的“远读”方法，如何重塑历史研究中“宏观把握”与“微观解读”的关系？（2分) 阐述：AI的“远读”能力能对海量史料如二十四史中的经济相关记载进行量化分析，快速勾勒出古代经济发展的宏观时空规律，实现对历史的整体把握，这是传统人工研究难以企及的。但AI无法替代人类的微观解读，比如通过“远读”发现某一朝代灾荒频发的规律后，还需对相关史料进行“细读”，才能理解灾荒背后的社会矛盾、政府救济措施及民众生活状态，还原具体的历史语境。 结论：可见，“远读”为“微观解读”明确了方向，“微观解读”为“远读”的规律提供了叙事阐释，二者在AI赋能下形成了更紧密的互补关系。(10分） 答案二： 问题：面对AI可能放大偏见的风险，历史研究者应当如何应对？（2分） 阐述：AI模型训练所用的史料本身就可能存在偏见，比如正史中记载的多是帝王将相的事迹，普通百姓的声音很少。如果直接用这些数据训练AI，底层民众的历史影响可能会被进一步忽视。材料中提到的解决办法很有启发：一是研究者要懂AI的原理，不能盲目相信它的输出；二是主动构建“小数据”，把方志、口述史、民间文献纳入进来，让数据来源更全面。作为未来的历史学习者，我们也需要保持批判性思维，既要善用AI工具拓宽视野，更要追问“谁的声音被遗漏了”，这样才能让历史研究更加接近真实与公正。(10分) （“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 学科网（北京）股份有限公司 $