第16卷 写作 2026年江西“三校生”对口升学《语文真题同源卷》教师解析卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》 第16卷·写作·教师讲解卷 【考点解读】 一、考查背景 江西省“三校生”对口升学考试中，作文题分值60分，占语文科目总分的40%，是整卷中分值最高、区分度最大的试题。这一分值分配决定了作文题不仅是语言表达能力的检测，更是学生思想深度、思维品质和人文素养的综合考查。2023/2024/2025连续三年的命题实践证明，我省“三校生”对口升学作文题已形成了稳定的命题风格：以材料作文为唯一题型，以社会热点、人物事迹或哲理短句为材料载体，要求700字以上，强调结合自身经历与感悟。 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》将“思辨性阅读与表达”和“文学阅读与写作”列为18个学习任务群的重要组成部分。课标明确指出，应引导学生“学习分析、质疑、多元解读，培养思辨能力”，“结合自己的生活体验进行表达”，“发展思维能力，提升思维品质”。2023-2025三年的作文题正是课标理念在考试评价中的具体落地——它们不是孤立地考查写作技巧，而是将写作置于思维发展与生命成长的坐标系中进行整体考量。 中职学生群体的特殊性决定了这道作文题的命制必须体现独特的教育关怀。与普通高中学生相比，中职学生可能更早经历升学挫折，更早面临社会偏见的压力，更早接触职业场域的真实挑战。因此，作文命题不能脱离这一群体的生命体验——它既要考查写作能力，更要为学生的精神成长提供支撑。三年的试题共同回应了这一诉求：2023年教学生理性面对道德评判，2024年教学生正确看待自身位置，2025年教学生重新定义成功与胜利。 二、考法分析 （一）题型特征 我省“三校生”对口升学2023-2025年三年的作文试题均采用材料作文题型，要求学生“根据材料内容和含意作文”。但材料的形态呈现出从具体到抽象的明显演变： 年份 材料类型 材料特征 审题难度 2023年 社会新闻事件 叙事完整，包含矛盾冲突 中等 2024年 人物人生叙事 叙事加点睛式追问 中上 2025年 哲理短句 极简，无具体情境 较高 材料形态的简化，意味着审题难度的逐步提升——学生必须从更少的文字中提取更多的意涵，从更抽象的表达中建立与自身的关联。 （二）材料设计的共同特征 尽管三年材料形态各异，但仍可归纳出共同的设计特征。 其一，每则材料都包含内在的认知张力：2023年是救人义举与奖金自用之间的道德张力，2024年是永远演配角与获得最高荣誉之间的认知张力，2025年是“倒下”与“站起”、“失败”与“胜利”之间的概念张力。这种张力是学生展开思辨的逻辑起点。 其二，每则材料都不预设单一结论：2023年没有评判吴菊萍是对是错，2024年没有断言做配角好还是做主角好，2025年没有框定怎样才算真正的胜利。这种开放性赋予学生充分的写作自由，也对学生独立形成观点提出了更高要求。 其三，每则材料都留出了自我关联的接口：2023年问“你怎么看”，2024年问“你是否也有着相同的人生经历”，2025年要求“结合你的人生经历和感悟”。材料最终都指向一个方向——回归自我，表达属于自己的思考。 （三）能力考查层级 三道作文题均按四个层级递进考查学生能力。 第一层级是理解材料内涵。要求学生准确把握材料的表层信息与深层意蕴，这是写作的起点。2023年需要理解“舍己救人”与“留钱自用”并非简单的道德选择题，而是英雄人物作为普通人的权利表达。2024年需要理解游本昌始终演配角却获终身成就奖背后的人生哲学。2025年需要理解“站起比倒下多一次”这一概念对“胜利”的重新定义。 第二层级是建立自我关联。要求学生从材料中找到与自身生命体验的连接点，唤醒相关的记忆、感受和思考。这是对口升学作文题的特色考查点——它不满足于学生就材料论材料，而要求学生以自身的经历为素材，以自身的感悟为内核。 第三层级是形成独到见解。要求学生在理解材料和激活经验的基础上，提炼出超越材料本身、具有个人特点和思想深度的观点。这是区分作文层次的关键——能否从具体个案上升到普遍哲理，从个人感受上升到生命领悟。 第四层级是完成语言传达。要求学生选择恰当的文体和语言风格，将思想转化为文质兼美的文字表达。这一层级涵盖结构安排、语言运用、情感把握等多个方面，是综合写作素养的最终呈现。 三、核心考点解析 （一）审题立意能力 应用文的格式要素缺失是最常见的失分原因。部分考生对倡议书标题的规范写法、落款的署名要求、演讲稿的称呼语和结束语等格式要点掌握不牢，导致因格式缺项扣分。尤其是2025年演讲稿写作中，部分考生忽略了“主题班会”这一场景所需的称呼语（需兼顾班主任和同学），造成格式不完整。 （二）信息遗漏或处理不当 审题立意是决定作文成败的关键一步。三年试题在此考点的设置上各有侧重，但均包含三个共同要求：准确捕捉材料核心，合理确定写作方向，独立形成个人观点。 2023年试题的审题难点在于突破二元对立思维。材料中的矛盾表面上是一道选择题——救人该不该接受奖金？但命题者期待的立意不是简单的支持或反对，而是看到这一事件背后更深刻的命题：道德赞颂不应成为绑架个人正当权利的借口，英雄也可以是坦然的普通人。如果学生只停留在“我支持吴菊萍”或“我反对吴菊萍”的层面，审题便失之浅薄。 2024年试题的审题关键在拉于准材料中点睛之笔的追问——“在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？”这句话将艺术舞台延伸至人生舞台，将专业话题升华为生命哲学。学生如果只围绕游本昌谈演员的修养，便是对材料的窄化理解。正确的审题应将“主角与配角”上升为人生隐喻，探讨个体在人生坐标中的自我定位与价值实现。 2025年试题的审题挑战在于准确解读哲理短句的多层含义。“胜利，就是站起比倒下多一次”至少包含三层递进的含义：表层是“失败次数少于成功次数即为胜利”，中层是“失败不可怕，放弃才可怕”，深层是“人生的价值在于不屈不挠的奋斗本身”。能否穿透表层触及深层，决定了立意的高度。 （二）素材运用能力 我省“三校生”对口升学作文题强调“结合你的人生经历和感悟”，这一考点在普通高考作文中不常见，却是中职对口升学考试的鲜明特色。它要求学生以自身经历为素材，而非依赖名人典故、历史事件等外部材料展开论述。 这一考点的考查要点有三：经历的真实性——必须是学生亲历或真实感受过的体验，而非虚构或移植；素材的典型性——所选经历应能有效支撑观点，具有说服力和感染力；运用的恰当性——经历不是简单罗列，而是有机融入论证或叙事，服务于主题表达。 对于中职学生群体而言，这一考点既具挑战性也具优势。挑战在于，部分学生可能对自身经历缺乏自觉的梳理和反思，临场时难以调取合适的素材。优势在于，中职学生拥有独特而丰富的生命经验——中考失利的体验、技能训练的艰辛、实习场域的见闻、职业选择的迷惘，这些都可以成为打动人心的写作资源。 （三）思辨深度呈现 思辨能力是课标反复强调的核心素养，也是三道作文题共同考查的重点。但三年的考查侧重点有所不同：2023年侧重道德思辨，2024年侧重角色认知与人生定位的思辨，2025年侧重概念重构的哲学思辨。这提示考生需要在日常学习中接受不同类型的思维训练。 思辨深度在作文中通常体现为三个层次。初级层次是“观点明确”——有自己的立场，不模棱两可。中级层次是“论证充分”——能多角度、多层次地展开论述，有理有据。高级层次是“思辨深刻”——能揭示问题的复杂性，体现辩证思维，甚至触及生命层面的感悟。对于追求高分的考生而言，应当努力达到高级层次。 （四）语言表达能力 语言表达是作文的最终呈现在，是上述各项能力的外化形态。对口升学作文在语言上的考查要求，可以概括为“准确、流畅、得体、有感染力”四个标准。“准确”指用词恰切、语句通顺，无语病和错别字。“流畅”指文气贯通、过渡自然、不拖沓断裂。“得体”指语言风格与主题内容、文体要求相匹配，不浮夸不晦涩。“有感染力”是对语言的较高要求——能打动读者，引起共鸣。 三年的作文题材各有其适配的语言风格。2023年适合议论性语言，节奏明快、逻辑清晰，但也可融入适度的抒情，不宜过于冷峻。2024年可兼用叙议结合的语言，既有故事的娓娓道来，也有感悟的恰切点化。2025年最自由，可以是哲理散文的深沉，可以是夹叙夹议的亲切，也可以是纯粹议论文的缜密。 （五）文体规范与结构安排 三道作文题均明确“文体不限，诗歌除外”，给予学生选择文体的自由。但从考查实践看，最适合的文体是议论文和夹叙夹议的散文。纯粹记叙文若只记事而无感悟升华，难以达到思辨深度的要求。纯粹抒情文若无事实和逻辑的支撑，容易流于空洞。 结构安排方面，700字以上的篇幅要求学生具备宏观把控能力。较好的结构通常包含：明确的开头（破题、引出话题、亮明观点），充实的主体（分层论述或叙事展开，逻辑清晰、过渡自然），有力的结尾（总结升华、呼应开头或留下余韵）。结构松散、层次不清，是常见失分原因。 四、命题趋势与备考方向 （一）趋势研判 从三年试题的演变来看，可归纳出以下趋势。第一，材料形态持续精简，思辨深度持续提升。从新闻事件到哲理短句，命题者越来越倾向于用最少的文字激发最多的思考。第二，自我关联要求持续强化。三年均要求学生结合自身经历和感悟写作，这一要求不会改变，且可能以更内隐的方式嵌入材料。第三，价值导向持续内化。命题者关心的不仅是学生“怎么看待世界”，更是学生“怎么看待自己”——写作正在成为一次有意义的自我对话。 （二）备考方向 备考应紧扣上述考点，建立系统的训练序列。 审题训练方面，可精选不同类型的材料（社会事件、人物事迹、哲理短句、名言警句、漫画等）进行专项练习，培养学生快速提取核心信息、准确判断立意方向的能力。 素材储备方面，引导学生有意识地梳理和反思自身经历，建立属于自己的“经历素材库”。每一次实训、每一次竞赛、每一次实习、每一次人际交往中的挫折与收获，都可以成为写作的宝贵资源。同时，适度的课外阅读和时事关注，也能为写作提供更广阔的视野。 思维训练方面，日常教学应融入思辨性阅读与表达的训练，鼓励学生对同一问题展开多角度思考，培养辩证思维和批判性思维。哲理短句的解读与阐发、社会现象的分析与评论、经典文本的多元解读，都是有效的训练方式。 写作实践方面，保证一定量的限时写作训练，注重写后的修改升格。考前应完成若干篇涵盖不同类型材料的完整作文，形成自己的写作节奏和风格特点，做到考场上有底气、有储备、有策略。 2023至2025年的江西省“三校生”对口升学作文题，以连续三年的命题实践构建了一套完整的考查体系。这一体系以课标为依据，以材料作文为载体，以思辨能力为核心，以自我关联为特色，以价值引导为旨归。对于备考者而言，理解这一体系的逻辑，把握各项考点的要求，将日常积累与专项训练相结合，是应对考试的根本之道。更重要的是，在这一备考过程中，学生收获的不仅是写作能力的提升，更是对自我生命的重新审视与意义建构——这，或许正是这道作文题最深层的价值所在。 【真题精讲】 （2025年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 胜利，就是站起比倒下多一次。 请结合你的人生经历和感悟，写一篇700字以上的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 （2024年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 2024年中国电视金鹰奖颁奖典礼上，“90后”演员游本昌荣获“演员终身成就奖”。 54岁前一直跑龙套、演配角的游本昌，凭借出演济公一角一举成功，而家喻户晓后仍初心不改，继续跑龙套演配角。当年近90的游老出演《繁花》中仍然是配角的“爷叔”时却获得了自己都觉得“我太幸福”的至高荣誉。 在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？ 你是否也有着相同的人生经历？请结合你的人生感悟，写一篇700字以上的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 （2023年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 杭州女工吴菊萍一年中两次成为新闻的焦点。第一次，她毅然伸手接住从高空坠落的两岁女童，双臂多处骨折。被媒体一致夸赞为“中国好人”“最美妈妈”。第二次，公司年终为此奖励她20万元，当记者现场问她“这笔钱准备怎么处理”时，她平静地答道：“这笔钱我留着自己用”。结果，社会各界沸沸扬扬：有赞同，有理解，有批评，有责难…… 关键时刻，挺身而出，舍己救人；奖金面前，欣然接受，留作己用。 对吴菊萍的选择，你怎么看？请结合材料作文。 要求：①题目自拟，文体不限，诗歌除外；②不得套作，禁止抄袭；③700字以上。 【举一反三】 （2022年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 下面是三条关于环境保护与经济发展关系的标语： ①绿水青山，就是金山银山； ②金山银山，不如绿水青山； ③既要金山银山，更要绿水青山。 你更赞同哪种说法？请你以选定的标语为题目，写一篇不少于700字的作文。 要求：①角度自定，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现任何真实的人名、地名、校名；③不得抄袭、套作。 （2021年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有人说：“风景常在于险远”，有人说：“风景就在身边”。 请根据以上材料，结合你的个人经历，写一篇700字左右的文章。 要求：①根据材料内容作文；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、不准抄袭。 （2020年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 我国著名数学家华罗庚说过下面几句话： “真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。” “社会每前进一步，都需要付出更大的劳动。” “以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕。” 学校拟举办一次“青春励志演讲会”，请你结合实际，写一篇不少于700字的演讲稿。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 （2019年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 南宋诗人陆游有诗句说“尝试成功自古无”，以告诫人们做事要有恒心、有毅力，持之以恒，方能成功；五四新文学运动先驱胡适则说“自古成功在尝试”，鼓励文学青年，敢于尝试，大胆创新，就有成功的希望。 请以“尝试成功自古无”或“自古成功在尝试”（二选一）为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容作文；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、不准抄袭。 （2018年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 请以“梦想与现实”为题，写一篇不少于700字的作文。 ①自定立意，自选角度，明确文体；②不得套作，不准抄袭。 【拓展提升】 1．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 外婆的针线篮里，有一把磨得发亮的顶针。她说，这顶针陪了她五十三年，从出嫁时的嫁衣，到儿女们的棉袄，再到孙辈的小布鞋，每一针都有它顶着，才扎得透厚厚的布。如今外婆眼睛花了，做不了针线活了，可那把顶针还放在床头，她说，看见它，就觉得日子有人陪着，心里踏实。 在每个人的生命里，或许都有这样一份存在——它不声不响，却在最需要的时候给你支撑；它不言不语，却在漫长的岁月里始终不离不弃。它可能是一个人、一件物、一个习惯，甚至是一种信念。 请以“陪伴”为话题，结合你的经历与感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②立意自定；③文体不限（诗歌除外）；④不少于700字；⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑥字迹工整，卷面整洁。 2．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有人说，世间万物皆可度量——长度有尺，重量有秤，时间有钟。然而，当我们试图用同一把尺子去丈量母亲的叮咛、朋友的拥抱、陌生人的善意时，却发现这些最珍贵的东西，从不在任何刻度之上。 也有人不以为然，认为理性与规则才是社会运行的基石，凡事都应有清晰的边界与标准。 生活的温度，究竟在于可度量，还是不可度量？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，阐述你的观点。 要求：①自选角度，自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 3．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 一位老工程师退休时，留给团队一本泛黄的实验日志。翻开日志，前几十页密密麻麻记录着失败数据，页脚处常有“又失败了”“问题究竟在哪”的字样。越往后翻，记录的字迹愈发沉稳，“接近了”“这次好多了”逐渐增多。最后一页，只有一个日期和一个签名，旁边写着两个字：“成了”。后来，这台历经数百次失败才研制成功的精密仪器，在深空探测任务中发挥了关键作用。 这本日志是我国无数科技创新故事的一个缩影——航天人在一次次发射失利后终于让火箭直上青云，深海探索者历经无数次下潜失败才在万米海底留下中国印记。一项项重大科技成果的背后，都有一条从反复挫败到最终突破的漫漫长路。 科技创新如此，人生亦然。每一次跌倒后的爬起，每一次迷茫后的笃定，都在为生命的厚度添砖加瓦。 请你结合材料内容和含意，写一篇文章。 要求：①自选角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。②不少于700字。③不得套作，不得抄袭。 4．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有一座山峰，攀登者用铁轨丈量它的高度；有一片星空，探索者用信号编织它的经纬；有一方地层，开拓者用钻头叩问它的深邃；有一道天堑，建设者用隧道跨越它的阻隔。从雪域高原到南海岛礁，从万米深地到浩瀚苍穹，一代代中国人用汗水与智慧，在神州大地上刻下了一个又一个令人惊叹的刻度。 这些刻度，是高铁飞驰时窗外的掠影，是北斗升空时地面的欢呼，是隧道贯通时两端的握手。它们背后，有白发苍苍的科学家在实验室里度过的一个个不眠之夜，也有年轻的建设者在工地上挥洒的一滴滴滚烫汗水。 有人说，每一个时代的刻度，都需要那一代人来亲手标记。今天，中华民族伟大复兴的接力棒已经传递到我们手中。作为新时代的青年，我们当如何接过这份沉甸甸的责任？ 请结合材料含义，以“做强国路上的一枚刻度”为话题，联系你的思考与感悟，写一篇作文。 要求：①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实校名；③不少于700字。 5．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 三个年轻人去应聘同一家公司的设计师岗位。面试题目是：为公园设计一把公共座椅。 第一个人交出的方案中规中矩——木质长椅，靠背弧度舒适，扶手光滑圆润。面试官点点头：“很实用，考虑周到。” 第二个人在椅子上加了一个可折叠的小桌板。面试官微笑着说：“有想法，方便了带早餐的人。” 第三个人的方案让所有人愣住了——他的座椅外形像一块被风吹皱的石头，没有靠背，没有扶手，甚至看不出哪里是“坐”的位置。有人低声说：“这能坐吗？”面试官沉默了一会儿，说：“它让我想坐上去试试。” 最终，第三个人被录用了。面试官在评语中写道：“前两个人设计了椅子，他重新定义了‘坐’。” 对于这场面试的结果，你怎么看？请根据以上材料，写一篇不少于700字的文章。 要求：①自选角度，明确立意；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③不得套作，不得抄袭。 第 51 页·共 51 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》专辑，立足于江西省“三校生”对口升学语文真题深度研究，严格对标考纲要求、深挖核心考点。每份试卷聚焦一个专题，精选近三年高考真题，按“考点解读+真题精讲+举一反三+拓展提升”的逻辑体系编写，每个专题配套两份试卷，分别为教师讲解卷与学生练习卷，且均配备PPT课件，方便教师开展课堂教学。助力师生夯实核心能力、贯通解题思路，达成精准对接考点、高效突破备考难点的目标。 2026年江西省“三校生”对口升学《语文真题同源卷》 第16卷·写作·教师讲解卷 【考点解读】 一、考查背景 江西省“三校生”对口升学考试中，作文题分值60分，占语文科目总分的40%，是整卷中分值最高、区分度最大的试题。这一分值分配决定了作文题不仅是语言表达能力的检测，更是学生思想深度、思维品质和人文素养的综合考查。2023/2024/2025连续三年的命题实践证明，我省“三校生”对口升学作文题已形成了稳定的命题风格：以材料作文为唯一题型，以社会热点、人物事迹或哲理短句为材料载体，要求700字以上，强调结合自身经历与感悟。 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》将“思辨性阅读与表达”和“文学阅读与写作”列为18个学习任务群的重要组成部分。课标明确指出，应引导学生“学习分析、质疑、多元解读，培养思辨能力”，“结合自己的生活体验进行表达”，“发展思维能力，提升思维品质”。2023-2025三年的作文题正是课标理念在考试评价中的具体落地——它们不是孤立地考查写作技巧，而是将写作置于思维发展与生命成长的坐标系中进行整体考量。 中职学生群体的特殊性决定了这道作文题的命制必须体现独特的教育关怀。与普通高中学生相比，中职学生可能更早经历升学挫折，更早面临社会偏见的压力，更早接触职业场域的真实挑战。因此，作文命题不能脱离这一群体的生命体验——它既要考查写作能力，更要为学生的精神成长提供支撑。三年的试题共同回应了这一诉求：2023年教学生理性面对道德评判，2024年教学生正确看待自身位置，2025年教学生重新定义成功与胜利。 二、考法分析 （一）题型特征 我省“三校生”对口升学2023-2025年三年的作文试题均采用材料作文题型，要求学生“根据材料内容和含意作文”。但材料的形态呈现出从具体到抽象的明显演变： 年份 材料类型 材料特征 审题难度 2023年 社会新闻事件 叙事完整，包含矛盾冲突 中等 2024年 人物人生叙事 叙事加点睛式追问 中上 2025年 哲理短句 极简，无具体情境 较高 材料形态的简化，意味着审题难度的逐步提升——学生必须从更少的文字中提取更多的意涵，从更抽象的表达中建立与自身的关联。 （二）材料设计的共同特征 尽管三年材料形态各异，但仍可归纳出共同的设计特征。 其一，每则材料都包含内在的认知张力：2023年是救人义举与奖金自用之间的道德张力，2024年是永远演配角与获得最高荣誉之间的认知张力，2025年是“倒下”与“站起”、“失败”与“胜利”之间的概念张力。这种张力是学生展开思辨的逻辑起点。 其二，每则材料都不预设单一结论：2023年没有评判吴菊萍是对是错，2024年没有断言做配角好还是做主角好，2025年没有框定怎样才算真正的胜利。这种开放性赋予学生充分的写作自由，也对学生独立形成观点提出了更高要求。 其三，每则材料都留出了自我关联的接口：2023年问“你怎么看”，2024年问“你是否也有着相同的人生经历”，2025年要求“结合你的人生经历和感悟”。材料最终都指向一个方向——回归自我，表达属于自己的思考。 （三）能力考查层级 三道作文题均按四个层级递进考查学生能力。 第一层级是理解材料内涵。要求学生准确把握材料的表层信息与深层意蕴，这是写作的起点。2023年需要理解“舍己救人”与“留钱自用”并非简单的道德选择题，而是英雄人物作为普通人的权利表达。2024年需要理解游本昌始终演配角却获终身成就奖背后的人生哲学。2025年需要理解“站起比倒下多一次”这一概念对“胜利”的重新定义。 第二层级是建立自我关联。要求学生从材料中找到与自身生命体验的连接点，唤醒相关的记忆、感受和思考。这是对口升学作文题的特色考查点——它不满足于学生就材料论材料，而要求学生以自身的经历为素材，以自身的感悟为内核。 第三层级是形成独到见解。要求学生在理解材料和激活经验的基础上，提炼出超越材料本身、具有个人特点和思想深度的观点。这是区分作文层次的关键——能否从具体个案上升到普遍哲理，从个人感受上升到生命领悟。 第四层级是完成语言传达。要求学生选择恰当的文体和语言风格，将思想转化为文质兼美的文字表达。这一层级涵盖结构安排、语言运用、情感把握等多个方面，是综合写作素养的最终呈现。 三、核心考点解析 （一）审题立意能力 应用文的格式要素缺失是最常见的失分原因。部分考生对倡议书标题的规范写法、落款的署名要求、演讲稿的称呼语和结束语等格式要点掌握不牢，导致因格式缺项扣分。尤其是2025年演讲稿写作中，部分考生忽略了“主题班会”这一场景所需的称呼语（需兼顾班主任和同学），造成格式不完整。 （二）信息遗漏或处理不当 审题立意是决定作文成败的关键一步。三年试题在此考点的设置上各有侧重，但均包含三个共同要求：准确捕捉材料核心，合理确定写作方向，独立形成个人观点。 2023年试题的审题难点在于突破二元对立思维。材料中的矛盾表面上是一道选择题——救人该不该接受奖金？但命题者期待的立意不是简单的支持或反对，而是看到这一事件背后更深刻的命题：道德赞颂不应成为绑架个人正当权利的借口，英雄也可以是坦然的普通人。如果学生只停留在“我支持吴菊萍”或“我反对吴菊萍”的层面，审题便失之浅薄。 2024年试题的审题关键在拉于准材料中点睛之笔的追问——“在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？”这句话将艺术舞台延伸至人生舞台，将专业话题升华为生命哲学。学生如果只围绕游本昌谈演员的修养，便是对材料的窄化理解。正确的审题应将“主角与配角”上升为人生隐喻，探讨个体在人生坐标中的自我定位与价值实现。 2025年试题的审题挑战在于准确解读哲理短句的多层含义。“胜利，就是站起比倒下多一次”至少包含三层递进的含义：表层是“失败次数少于成功次数即为胜利”，中层是“失败不可怕，放弃才可怕”，深层是“人生的价值在于不屈不挠的奋斗本身”。能否穿透表层触及深层，决定了立意的高度。 （二）素材运用能力 我省“三校生”对口升学作文题强调“结合你的人生经历和感悟”，这一考点在普通高考作文中不常见，却是中职对口升学考试的鲜明特色。它要求学生以自身经历为素材，而非依赖名人典故、历史事件等外部材料展开论述。 这一考点的考查要点有三：经历的真实性——必须是学生亲历或真实感受过的体验，而非虚构或移植；素材的典型性——所选经历应能有效支撑观点，具有说服力和感染力；运用的恰当性——经历不是简单罗列，而是有机融入论证或叙事，服务于主题表达。 对于中职学生群体而言，这一考点既具挑战性也具优势。挑战在于，部分学生可能对自身经历缺乏自觉的梳理和反思，临场时难以调取合适的素材。优势在于，中职学生拥有独特而丰富的生命经验——中考失利的体验、技能训练的艰辛、实习场域的见闻、职业选择的迷惘，这些都可以成为打动人心的写作资源。 （三）思辨深度呈现 思辨能力是课标反复强调的核心素养，也是三道作文题共同考查的重点。但三年的考查侧重点有所不同：2023年侧重道德思辨，2024年侧重角色认知与人生定位的思辨，2025年侧重概念重构的哲学思辨。这提示考生需要在日常学习中接受不同类型的思维训练。 思辨深度在作文中通常体现为三个层次。初级层次是“观点明确”——有自己的立场，不模棱两可。中级层次是“论证充分”——能多角度、多层次地展开论述，有理有据。高级层次是“思辨深刻”——能揭示问题的复杂性，体现辩证思维，甚至触及生命层面的感悟。对于追求高分的考生而言，应当努力达到高级层次。 （四）语言表达能力 语言表达是作文的最终呈现在，是上述各项能力的外化形态。对口升学作文在语言上的考查要求，可以概括为“准确、流畅、得体、有感染力”四个标准。“准确”指用词恰切、语句通顺，无语病和错别字。“流畅”指文气贯通、过渡自然、不拖沓断裂。“得体”指语言风格与主题内容、文体要求相匹配，不浮夸不晦涩。“有感染力”是对语言的较高要求——能打动读者，引起共鸣。 三年的作文题材各有其适配的语言风格。2023年适合议论性语言，节奏明快、逻辑清晰，但也可融入适度的抒情，不宜过于冷峻。2024年可兼用叙议结合的语言，既有故事的娓娓道来，也有感悟的恰切点化。2025年最自由，可以是哲理散文的深沉，可以是夹叙夹议的亲切，也可以是纯粹议论文的缜密。 （五）文体规范与结构安排 三道作文题均明确“文体不限，诗歌除外”，给予学生选择文体的自由。但从考查实践看，最适合的文体是议论文和夹叙夹议的散文。纯粹记叙文若只记事而无感悟升华，难以达到思辨深度的要求。纯粹抒情文若无事实和逻辑的支撑，容易流于空洞。 结构安排方面，700字以上的篇幅要求学生具备宏观把控能力。较好的结构通常包含：明确的开头（破题、引出话题、亮明观点），充实的主体（分层论述或叙事展开，逻辑清晰、过渡自然），有力的结尾（总结升华、呼应开头或留下余韵）。结构松散、层次不清，是常见失分原因。 四、命题趋势与备考方向 （一）趋势研判 从三年试题的演变来看，可归纳出以下趋势。第一，材料形态持续精简，思辨深度持续提升。从新闻事件到哲理短句，命题者越来越倾向于用最少的文字激发最多的思考。第二，自我关联要求持续强化。三年均要求学生结合自身经历和感悟写作，这一要求不会改变，且可能以更内隐的方式嵌入材料。第三，价值导向持续内化。命题者关心的不仅是学生“怎么看待世界”，更是学生“怎么看待自己”——写作正在成为一次有意义的自我对话。 （二）备考方向 备考应紧扣上述考点，建立系统的训练序列。 审题训练方面，可精选不同类型的材料（社会事件、人物事迹、哲理短句、名言警句、漫画等）进行专项练习，培养学生快速提取核心信息、准确判断立意方向的能力。 素材储备方面，引导学生有意识地梳理和反思自身经历，建立属于自己的“经历素材库”。每一次实训、每一次竞赛、每一次实习、每一次人际交往中的挫折与收获，都可以成为写作的宝贵资源。同时，适度的课外阅读和时事关注，也能为写作提供更广阔的视野。 思维训练方面，日常教学应融入思辨性阅读与表达的训练，鼓励学生对同一问题展开多角度思考，培养辩证思维和批判性思维。哲理短句的解读与阐发、社会现象的分析与评论、经典文本的多元解读，都是有效的训练方式。 写作实践方面，保证一定量的限时写作训练，注重写后的修改升格。考前应完成若干篇涵盖不同类型材料的完整作文，形成自己的写作节奏和风格特点，做到考场上有底气、有储备、有策略。 2023至2025年的江西省“三校生”对口升学作文题，以连续三年的命题实践构建了一套完整的考查体系。这一体系以课标为依据，以材料作文为载体，以思辨能力为核心，以自我关联为特色，以价值引导为旨归。对于备考者而言，理解这一体系的逻辑，把握各项考点的要求，将日常积累与专项训练相结合，是应对考试的根本之道。更重要的是，在这一备考过程中，学生收获的不仅是写作能力的提升，更是对自我生命的重新审视与意义建构——这，或许正是这道作文题最深层的价值所在。 【真题精讲】 （2025年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 胜利，就是站起比倒下多一次。 请结合你的人生经历和感悟，写一篇700字以上的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 【写作指导】 这道作文题的核心在于理解“胜利”“站起”“倒下”三个关键词之间的关系。“胜利”不是从未失败，而是失败的次数永远比成功的次数少一次。审题时不妨从三个层面把握： 第一，界定“倒下”的内涵。“倒下”不仅指显性的失败——考试失利、比赛落败、创业受挫，也包括隐性的困境——迷茫、自卑、孤独、被误解等等。想清楚“倒下”指什么，文章才有具体的落脚点，否则容易流于空洞的口号式议论。 第二，抓住“多一次”的关键。材料没有说“永不倒下”，而是说“站起比倒下多一次”。这“多一次”正是审题的核心所在。它指向的不是终点处的辉煌，而是过程中那个临界时刻——当你倒下无数次之后，依然选择再做一次努力的瞬间。把这一瞬间写清楚，文章就有了力量。 第三，建立“经历”与“感悟”的联结。题目要求“结合你的人生经历和感悟”，这意味着不能只讲别人的故事，也不能只发空洞的感慨。最好的写法是以个人经历为叙述主体，让“倒下”和“站起”在你的具体生活场景中真实地发生，然后自然地引出感悟。即使文章以议论为主，也应当融入个人的真实体验作为论据支撑。 在文体选择上，这道题既可写成议论文，也可写成记叙文。记叙文适合从一件具体的小事入手，写出“倒下—想放弃—最终站起”的过程与心理变化；议论文则可围绕“韧性”这一核心概念展开，论述“倒下”的价值、“站起”的意义以及二者之间的辩证关系。无论选择哪种文体，都要注意紧扣“多一次”这一关键词，不可偏题去写“坚持就是胜利”之类的泛泛之论。 【参考立意】 立意一：从个人经历出发，书写“倒下”与“站起”的真实体验。以一次具体的挫折为线索——比如技能大赛前的反复失败、中考前的成绩低谷、学习一门新技术的笨拙起步——完整呈现从“倒下”到“想放弃”再到“再试一次”的心路历程，最终落脚于“那多一次的努力，本身就是胜利”。 立意二：以榜样人物为镜，诠释韧性的深层力量。围绕“倒下是探索者的宿命，站起是奋进者的选择”这一观点，以袁隆平、屠呦呦、邓稼先、钟扬、焦裕禄、樊锦诗等人物为例，论述他们在各自领域屡屡受挫却一次次重新站起的经历，进而联系自身，写出榜样的力量如何激励自己面对生活中的困难。 立意三：从哲学思辨的角度，探讨“倒下”的价值与“站起”的升华。论述“倒下”不是人生的污点，而是成长的契机；“站起”不是简单的重复，而是经历淬炼后的自我超越。可结合个体成长与文明演进的双重视角，阐述“站起比倒下多一次”不仅是个人胜利的密码，也是人类进步的深层逻辑。 【参考例文】 那一次，我选择再站起来 十六岁那年，我第一次尝到“倒下”的滋味。不是比喻，是真的倒下——在学校的技能大赛选拔赛上，我端着托盘走到评委面前时，脚下一滑，连人带盘摔在了地上。 那是入学后的第一次技能大赛，我报的是中餐摆台。为了这次选拔，我练了整整两个月。每天下课后，同学们都走了，我一个人留在实训室，把骨碟、筷架、杯盏摆了又撤，撤了又摆。托盘里放两块砖头练臂力，手臂从酸到麻再到没知觉，第二天吃饭时筷子都拿不稳。我以为自己准备得够充分了，可偏偏在最关键的时刻，出了最不该出的错。 从地上爬起来的时候，我看到评委在本子上写了什么。那一刻，我的脸烧得发烫，不是因为疼，是因为那种功亏一篑的委屈。我低着头走回备赛区，脑子里只有一个念头：不练了，再也不练了。接下来的几天，我真的没有再去实训室。路过那扇门的时候，我都故意绕开走。 是我妈先发现了不对劲。“你怎么最近回家那么早？”她问。我不说话，她也没追问，只是第二天晚上，她在餐桌上放了一碟我小时候最爱吃的糖醋排骨。“你学走路那会儿，摔了不知道多少回，”她一边给我夹菜一边说，“有一回磕到茶几角上，额头上缝了三针。你猜怎么着？拆线第二天，你又扶着墙站起来了。” 那天晚上我躺在床上想了很久。我妈说得没错，我小时候摔了那么多次，哪一次不是哭完又站起来？怎么长大了，反而怕摔了呢？第二天下午放学后，我站在实训室门口犹豫了好一会儿，最后还是推门进去了。托盘还放在老地方，那两块砖头也还在。我端起托盘，对着镜子站好——肩膀下沉，手臂平举，后背挺直。镜子里那个咬着嘴唇的姑娘，好像和摔倒之前没什么两样，又好像有什么东西不一样了。 后来我通过了下一次选拔，后来又参加了校赛、市赛。每一次上台前，我都会想起那个摔在地上的下午。我不再害怕“倒下”了，因为我知道，每一次倒下之后，我都还会再站起来。 现在回想起来，那碟糖醋排骨的晚上，就是我“比倒下多一次”的站起。那个夜晚没有观众，没有掌声，只有一个曾经摔怕了的女孩，决定再给自己一次机会。我想，这就是胜利——不是在所有人面前完美的那一次，而是在没有人看见的时候，你独自完成的那一次爬起。站起比倒下多一次就好，不多，一次就够。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在“课程目标”中明确提出，要引导学生“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动，积累言语经验，把握语文规律，形成语文能力，发展思维能力，提升思维品质”。2025年江西省“三校生”对口升学考试作文题以一句简洁而深刻的哲理短句“胜利，就是站起比倒下多一次”为核心材料，要求考生结合自身经历与感悟作文，分值60分，字数700字以上。这道作文题以最精炼的语言承载最深沉的思考，在形式极简与意蕴极丰之间形成了强大的思辨张力，精准体现了课标对中职学生思维品质与精神成长的双重关切。 课标在“思辨性阅读与表达”任务群中强调，应引导学生“学习分析、质疑、多元解读，培养思辨能力”，“能对文本进行批判性阅读，形成自己的独立见解”。2025年的这道作文题，将思辨的对象从具体的社会事件或人物事迹（如2023年吴菊萍事件、2024年游本昌人生），提升至抽象的哲理命题——这个变化不可谓不深刻。 从核心素养维度审视，本题实现了四大素养的深度融合，并呈现出新的特点。在“语言理解与运用”层面，考生面对的不再是叙事性材料，而是一句凝练的哲理短句。它要求考生在极简的语言中捕捉丰富的意涵——什么是“倒下”？什么是“站起”？为什么“多一次”构成了“胜利”的完整定义？这种对精炼语言的深度解读能力，较之处理叙事材料，对语言敏感度提出了更高要求。 在“思维发展与提升”层面，本题将辩证思维推向了更抽象的层面。2023年的材料要求学生思考道德与权利的关系，2024年的材料要求学生解构主角与配角的二元对立，这些都有具体情境作为依托。而2025年的材料直接抛出一个命题——胜利不是从不倒下，而是倒下后还能站起来。这一命题本身就是一种对“胜利”概念的重新定义，它要求考生打破世俗意义上的“胜利观”（胜利者从不失败），建立一种全新的认知框架（真正的胜利在于韧性）。这种概念重构的过程，是纯粹而深刻的哲学思辨。 在“审美发现与鉴赏”层面，这道题展现了哲理短句独特的语言美感。“站起比倒下多一次”——这句话以极简的数字对比（仅仅“多一次”），蕴含了巨大的情感张力和思想容量。它既有数学般的精确美感（“多一次”），又有诗歌般的含蓄韵致（无尽的奋斗蕴含在简单的数字之中）。考生在品读这句话时，本身就在感受语言审美——凝练之美、对比之美、言有尽而意无穷之美。 在“文化传承与参与”层面，这道题衔接了中华优秀传统文化中“自强不息”“百折不挠”的精神传统。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这种对韧性精神的推崇，深深根植于中华民族的文化基因之中。同时，这一哲理也与当代社会倡导的“奋斗精神”“工匠精神”一脉相通——在中职教育语境下，技能的磨砺、技艺的修炼，哪一个不是“倒下后站起来”的反复过程？ 这道作文题的材料设计，堪称“大道至简”的典范。整道题的材料只有一句话：“胜利，就是站起比倒下多一次。”除此，再无其他。 这种极简设计，首先打破了学生对材料作文的常规认知。以往的语文考试中，材料作文通常提供较丰富的阅读文本——或是一则新闻事件（2023年），或是一个人物故事（2024年）。学生在面对这类材料时，习惯于从材料中提取观点、复述事件、沿着材料给定的方向展开论述。而2025年这道题，材料只有一句话，没有具体事件，没有人物故事，没有社会争议——学生无法“依赖”材料，无法通过复述材料来填充篇幅。他们必须直面这个哲理命题本身，必须用自己的经历和思考去阐释它、丰富它、个性化地呈现它。 这种设计带来了什么？它倒逼学生回归自我。当材料不再提供丰富的叙事素材时，学生被推到了写作的前台——你的人生中经历过怎样的“倒下”？你是如何“站起”的？那“多一次”的站起是如何实现的？这些问题的答案，必须来自学生自身的生命体验。因此，2025年的这道题看似给了最少的材料，实则要求学生挖掘最多的自我。 同时，这道题开启了极为开放的思辨空间。从语义学角度看，“胜利”的定义被重置——它不是世俗意义上的功成名就、不是从不失败的完美履历，而是一种历经失败却始终不放弃的精神品质。“倒下”可以指向人生中的各种挫折——学业的失利、技能训练的瓶颈、人际交往的困扰、求职过程中的碰壁、成长路上的迷茫与自卑。而“站起”则指向战胜挫折的行动——重新出发的勇气、在失败中汲取教训的智慧、获得他人帮助走出困境的感恩、认清真相后依然热爱生活的醒悟。“多一次”这三个字，微妙而有力——它没有说“站起比倒下多很多次”，也没有说“最终站起来了”，而是精确地落在“多一次”这个最低限度的超越之上。这意味：即使你的人生中经历了无数次倒下，只要你站起的次数多出仅仅一次，你就是胜利者。这是一种何等温柔而又坚实的人生定义！它为那些屡战屡败、屡败屡战的人建立了一个衡量成功的新坐标。 这道60分的大作文题，其能力考查的重心发生了显著转移——从“理解并评价外部世界”转向“审视并表达内在世界”。 第一层级：理解哲理短句的内涵。考生需要解读这句短句的多层含义。表层含义是“胜利不在于从不失败，而在于失败的次数少于成功的次数”；中层含义是“失败不可怕，放弃才可怕”；深层含义是“人生的价值在于不屈不挠的奋斗精神本身”。能否穿透表层触及深层，决定了作文立意的高度。 第二层级：唤醒并整合人生经历。这道题明确要求“结合你的人生经历和感悟”，这意味着作文不能停留在抽象议论的层面，必须有真实的生命经验作为支撑。这一要求考查的是学生的自我觉察能力和经验整合能力。值得注意的是，中职学生的生命经验有其特殊性——他们可能经历过中考的失利，可能遭受过“被分流”的社会偏见，可能在技能学习中遇到过反复的挫败，也可能在顶岗实习中体验过职场的不易。这些经历，恰恰是这道作文题最宝贵的写作资源。 第三层级：从经历中提炼感悟。同样的经历，可以写出不同深度的感悟。浅层次的文章可能只是罗列几件“失败后爬起来”的事例，形成“跌倒—爬起”的简单重复。深层次的文章则需要展现思维的品质——失败的原因是什么？站起的动力来自哪里？每次“站起”有什么不同？从反复的“倒下与站起”中，你最终领悟了什么？这种层层深入的追问，是区分作文层次的关键。 第四层级：哲理与叙事有机融合。这道题最考验写作功力之处，在于如何将“站起比倒下多一次”的哲理融入具体的叙事之中。如果作文只是“先讲哲理、再讲自己的故事、最后总结哲理”，这种生硬的拼接会显出写作的不成熟。真正好的处理方式是让哲理在叙事中自然流淌——不是贴标签式的“这让我明白了……”，而是让故事本身成为哲理的注脚，让读者在故事中感悟到“站起比倒下多一次”的真谛。 这道作文题是中职语文考试中一次重要的“挫折教育”实践，其价值导向意义深远。 第一，这道题重新定义了“胜利”。在世俗语境中，胜利往往与竞争结果相关联——考了好分数是胜利，拿了奖项是胜利，被好单位录用是胜利。这种定义对于中职学生而言，可能带来一定的压力与焦虑。而这道题给出的定义截然不同——胜利是“站起比倒下多一次”，与你是否赢过他人无关，与你是否达到世俗成功标准无关，它只关乎你面对困难时的态度。这种重新定义，为中职学生提供了全然不同的自我审视框架——你可能在普职分流的竞争中失去了一些世俗意义上的“胜利”，但只要你从不放弃，你就是真正的胜利者。 第二，这道题引导学生正视挫折、拥抱不完美。众多青少年成长中的焦虑，源于对“完美人生”的想象——似乎优秀的人总是顺风顺水、从不失败。而这道题的材料恰恰告诉他们：胜利的前提是曾经倒下，真正的强者不是从不失败的人，而是能从失败中站起来的人。这种对挫折的正向解读，有助于学生建立更健康的心态——失败不是羞耻的，它恰恰是胜利的必要组成部分。 第三，这道题帮助学生建构积极的身份认同。对于中职学生群体而言，他们可能比同龄人更早地体会过“被淘汰”的感受，更早地面临“不被看好”的压力。而这道题给出的“胜利”定义，为他们提供了一种重新理解自己经历的方式——曾经的挫折不是失败，而是为胜利积累必要条件。当学生将自身经历纳入这一认知框架时，他们会发现：原来自己早就在践行“真正的胜利”，自己早就是值得尊敬的奋斗者。这种认知转换，对于中职学生建立积极的自我认同感具有重要的心理支持价值。 2025年的作文题还有一个值得注意的特点——它最具开放性，也最考验学生的真实底蕴。有具体材料依托时，学生可以通过复述材料来组织内容、填充篇幅；而当材料只有一句话时，学生能够依靠的只剩下自己的思考深度和生命体验的厚度。因此，这道题的区分度可能在三年中最高——真正经历过挫折、有过深刻感悟的学生，会写出打动人心的好文章；而习惯于“围绕材料发挥”的学生，可能会感到无从下手。 这道作文题对中职语文写作教学提供了深刻的启发。 第一，写作教学应重视哲理思辨能力的培养。哲理短句可以作为日常写作训练的重要素材类型。教师可以精选古今中外的哲理名句，让学生进行解读、阐释，并结合自身经历展开写作。这种训练既能够提升学生的抽象思维能力，又能帮助学生积累人生的精神资源。 第二，写作教学应引导学生向内探索。当前的写作教学有时过于强调写作技巧和应试策略，却忽略了写作最本质的功能——表达真实的思想和情感，完成一次有意义的自我对话。教师应多设计能够引发学生自我认知的写作任务，让他们在写作中重新理解自己的经历，重新建构自己的意义世界。 第三，中职语文应主动回应学生的心理需求。中职学生面临的心理挑战有其特殊性——升学挫折带来的自卑感、社会偏见造成的不公感、职业前途的迷茫感，这些都需要在语文教育中得到温暖的回应。这道2025年的作文题作出了绝佳示范——它以温柔而坚定的方式告诉学生：你并不失败，你的每一次站起都是胜利的明证。这种充满人文关怀的价值引导，正是中职语文教育最珍贵的品质。 （2024年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 2024年中国电视金鹰奖颁奖典礼上，“90后”演员游本昌荣获“演员终身成就奖”。 54岁前一直跑龙套、演配角的游本昌，凭借出演济公一角一举成功，而家喻户晓后仍初心不改，继续跑龙套演配角。当年近90的游老出演《繁花》中仍然是配角的“爷叔”时却获得了自己都觉得“我太幸福”的至高荣誉。 在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？ 你是否也有着相同的人生经历？请结合你的人生感悟，写一篇700字以上的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 【写作指导】 这道作文题以游本昌的人生经历为镜，引出一个普遍的人生课题——如何看待“主角”与“配角”的关系。审题时可从以下三个层面把握： 第一，读懂材料的双重心意。材料提供了两个关键信息：一是游本昌54岁前一直跑龙套，演配角，最终凭借“济公”一角大放异彩；二是成名之后他并未执着于主角光环，90岁高龄仍在《繁花》中出演配角“爷叔”，并深感幸福。这两层信息共同指向一个核心——人生的价值不在于角色的大小，而在于对待角色的态度。理解这一点，才能避免将文章写成简单的“努力就能成功”或“是金子总会发光”的俗套论述。 第二，抓住材料中的关键转折句。“在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？”这句话是审题的钥匙。它承认了“向往主角”的合理性——每个人都有对高光时刻的渴望；但同时将问题引向了更普遍的人生现实——大多数人在大多数时刻，都处于“配角”的位置。文章的核心张力正在于此：当生活的剧本没有给你主角光环时，你该以怎样的姿态面对？ 第三，建立“经历”与“感悟”的联结。题目要求“结合你的人生感悟”，但不必局限于一板一眼地叙述个人故事。这里的“感悟”可以是亲身经历，也可以是对所见所闻的深入思考。关键在于找到一个具体的切入点——比如在班级活动、技能训练、社团组织中扮演过的“配角”角色，或是观察到的身边默默发光的人——将游本昌的故事与自己的生命体验建立起真实的共鸣。 在文体选择上，这道题记叙文与议论文皆可。记叙文宜从具体小事入手，以细节动人；议论文宜从游本昌的经历生发，论述“配角”的价值与尊严。无论哪种文体，都要避免将“配角”写成一种无奈的退守，而要写出其中的主动选择与内心丰盈。 【参考立意】 立意一：于平凡之处，成就不凡之光。以“配角也能成就精彩”为核心，论述人生的意义不在于站在哪个位置，而在于以怎样的态度投入其中。可结合游本昌甘当配角却获终身成就奖的经历，联系自身在集体活动中扮演“配角”时的收获与成长，写出平凡角色中的不凡价值。 立意二：主角与配角，都是人生的必修课。从“角色转换”的角度切入，论述每个人在不同阶段、不同场景中都在主角与配角之间切换。重点在于：当主角时能担得起，当配角时能守得住。可结合自身经历，写出从“渴望主角”到“理解配角”的心路转变。 立意三：甘当配角是一种更高境界的智慧。将“甘当配角”上升到人生境界的层面，论述真正的强者不是总站在舞台中央的人，而是甘愿退到边缘却依然全力以赴的人。以游本昌90岁演“爷叔”仍觉幸福为例，阐述“甘当”不是放弃追求，而是一种清醒的自我认知与深沉的热爱。 【参考例文】 配角人生也精彩 聚光灯只有一盏，但舞台属于每一个人。 2024年金鹰奖颁奖典礼上，90岁的游本昌接过“终身成就奖”的奖杯。台下掌声雷动，向这位演了一辈子配角的老艺术家致敬。他54岁才因“济公”一角家喻户晓，而后又悄然退回配角的位置。近90岁出演《繁花》中的“爷叔”，依然是配角，他却说“我太幸福”。这份幸福感从何而来？我想，答案在于他参透了这样一个道理：人生的价值，从不取决于角色的大小，而在于你是否倾尽了全力。 做配角，是大多数人的常态。在艺术界，没有哪个演员不想演主角，但一部戏里主角就那么几个，其他都是配角。生活中更是如此。一个班级里，班长只有一个；一场技能大赛，冠军只有一个；一个企业中，核心岗位也是少数。我们大多数人，在大多数时候，都站在聚光灯之外。这是现实，不是遗憾。 但配角不等于不重要。一台机器，螺丝钉虽小，少了一颗就可能停转；一场演出，灯光、道具、场务虽不露面，缺了谁都无法完成。游本昌演了一辈子配角，却用自己的方式证明了：配角不是退而求其次的选择，而是一种同样需要全力以赴的担当。他在《济公》中癫狂诙谐，在《繁花》中沧桑深沉，每一个配角都被他演绎得入木三分。这让我想起学校技能大赛时的经历——我被分配做参赛选手的后勤保障，起初满心失落，后来老师告诉我：“没有你的准备工作，选手在台上就是空架子。”我这才明白，每一个认真对待配角的人，都在用另一种方式发光。 “在生活中谁又能保证自己不是配角？”材料中的这一问，戳中了许多人的心。我们从小被教育要争第一、当主角，却很少有人教我们如何当好一个配角。渴望主角是人之常情，但真正的成熟，是能够坦然接受自己有时就是配角，并且在这个位置上依然全力以赴。游本昌做到了。他演济公时是主角，光芒万丈；演爷叔时是配角，同样熠熠生辉。这份清醒，这种定力，正是他最令人敬佩的地方。 回头看看身边，其实处处都有这样的“配角之光”。运动会上为班级呐喊助威的同学，技能训练时默默帮忙整理工具的搭档，实训车间里把每一个零件都打磨到极致的普通技工——他们没有站在聚光灯下，却是这个世界运转不可或缺的力量。无数“配角”的默默付出，撑起了整个舞台。 游本昌用一生告诉我们：人生的舞台上，重要的不是站在哪个位置，而是站定之后能否把这出戏唱好。聚光灯只有一个，但灯光之外，同样有光。那光不刺眼，不张扬，却足以照亮一个普通人认认真真活过的全部尊严。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在“文学阅读与写作”任务群中强调，应引导学生“感受文学形象，品味语言，体验情感，提升文学鉴赏能力与审美素养”，同时重视“结合自己的生活体验进行表达”。2024年江西省“三校生”对口升学考试作文题以“90后”演员游本昌从龙套到终身成就奖的艺术人生为材料，要求考生结合自身经历与感悟，探讨“主角与配角”的人生课题，分值60分，字数700字以上。这道材料作文题以一位老艺术家的传奇经历为镜，引导学生审视自我、思考人生定位，实现了课标所倡导的文学阅读与生命体验的深度交融。 课标将“文学阅读与写作”列为18个学习任务群之一，明确要求“引导学生阅读优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力”，并“尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力”。这道作文题的命制，正是这一任务群要求的具体落实。 从核心素养维度审视，本题实现了四大素养的深度有机融合。在“语言理解与运用”层面，考生需准确理解材料中游本昌艺术人生的叙事逻辑，把握“跑龙套—成名—初心不改—终获殊荣”这一人生轨迹的深刻寓意。在“思维发展与提升”层面，考生需对“主角与配角”的二元关系进行辩证思考——艺术舞台上的角色分配与人生舞台上的角色定位之间存在怎样的关联？成功是否只能由“主角”来定义？在“审美发现与鉴赏”层面，游本昌的人生本身就是一件值得品味的艺术品——他以近九十载的生命历程，诠释了“配角”同样可以成就非凡。考生需要从这段叙事中发现人物精神的美感，形成深层的情感认同。在“文化传承与参与”层面，游本昌身上体现的“初心不改”“甘于平凡”等品质，与中华优秀传统文化中“淡泊明志”“厚积薄发”的价值追求一脉相承，学生在写作中自然完成了一次文化精神的传承与体认。 值得注意的是，课标明确指出中职语文教学应当“引导学生认识自我、规划人生”。这道作文题的命题立意与这一要求高度契合——它将写作的起点设置在学生对自身经历的回顾与反思之上，使作文成为一次有意义的自我对话。 这道作文题的材料设计独具匠心，其叙事结构和情感基调共同构建了丰富的思辨空间。 材料的叙事布局呈现出巧妙的对比与统一。开篇以“90后”演员游本昌荣获“演员终身成就奖”破题——这里的“90后”指九十岁高龄，既形成陌生化的阅读冲击，又暗示了艺术人生的漫长积淀。紧接着，材料以精炼的笔触勾勒出游本昌的艺术生涯轨迹：54岁前一直跑龙套、演配角；凭借济公一角一举成功、家喻户晓；成名后仍初心不改，继续跑龙套演配角；年近90出演《繁花》中仍是配角的“爷叔”，却获得了至高荣誉。这条人生轨迹呈现出一种动人的矛盾统一——一个始终演配角的人，最终获得了演员的最高褒奖；一个从未刻意追求主角的人，反倒活成了人生舞台上无可替代的主角。 材料结尾的点睛之笔尤为精妙：“在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角？”这一追问将艺术舞台延伸至人生舞台，将专业话题升华为生命哲学。它提醒考生：我们都渴望成为主角，但生活自有其安排，大多数人终其一生都在扮演配角。那么，配角的人生是否就注定黯淡无光？游本昌用他的生命历程给出了答案——配角也可以光芒万丈。 这种材料设计的高明之处在于，它没有进行抽象的道德说教，而是以一位真实人物的真实人生为注脚，让道理自然流淌。游本昌的故事具有极强的感染力和说服力，因为它是活生生的人生范本，而非空洞的道理陈述。考生在阅读材料时，首先被人物打动，进而被问题触动，最后引发自我追问——这正是优秀的材料作文题的共同特征。 这道60分的大作文题，其能力考查呈现出由外而内、由人及己的逐步深入。 第一层级：理解材料内涵，把握核心意蕴。考生需要从游本昌的艺术人生中提炼核心主题——关于主角与配角、关于成功、关于坚守。仅仅停留在“游本昌很了不起”的感受层面是不够的，必须上升到对人生哲理的思考。考查的是对叙事材料的深层理解能力。 第二层级：建立自我关联，唤醒生命体验。题目明确要求“你是否也有着相同的人生经历？请结合你的人生感悟”进行写作，这意味着作文不能停留在对游本昌事迹的复述或赞叹上，必须回归自身，寻找并表达属于自己的人生体验。这一层级考查的是自我觉察能力和经验整合能力——考生需要在记忆中检索那些“做配角”的时刻，那些未能站在舞台中央却被认真对待的经历，并对这些经历赋予意义。 第三层级：挖掘感悟深度，形成独到见解。同样的经历可以写出不同深度的感悟。浅层次的写法可能停留在“虽然我不是主角但我也很努力”的层面；深层次的写作则可能触及更复杂的人生思考——做配角不是无奈的妥协，而是清醒的自我认知；不是被动的退让，而是主动的价值选择；不是失败者的标签，而是另一种成功的路径。游本昌之所以能获终身成就奖，恰恰是因为他把每一个配角都演成了经典。这种“配角的价值自觉”，才是材料的真正精髓。 第四层级：熔铸语言表达，成就文质兼美的写作。在思想深度到位的基础上，语言的表达力是区分优秀作文与普通作文的关键。考生需要选择恰当的文体和语言风格——可以是夹叙夹议的散文，可以是以自身经历为线索的叙事文，也可以是观点鲜明的议论文。无论何种文体，都需要做到情感真挚、语言流畅、结构完整。 这道作文题的价值导向对中职学生具有特殊而深远的意义。 首先，这道题帮助学生重新审视“主角”与“配角”的关系。中职学生群体在当前的社会认知中，有时会不自觉地被置于“配角”位置——与普通高中学生相比，他们走的不是“主流”的升学路径。这道作文题恰恰告诉他们：流行叙事中的“主角”并非唯一的价值坐标，配角的生命同样可以精彩。游本昌用一生证明了这一点——他在艺术舞台上始终是配角，但在人生舞台上，他是当之无愧的主角。 其次，这道题引导学生树立多元的“成功观”。材料中游本昌获终身成就奖后说“我太幸福”——这种幸福感并非来自于终于“逆袭”成为主角，而是来自于对自身的接纳和对事业的热爱。命题者借此向学生传递一种健康的成功观：成功不是成为别人眼中的“主角”，而是在自己的位置上全力以赴，找到属于自己的价值和幸福。对于即将步入职场的中职学生而言，这种认知尤为重要——无论从事什么岗位，无论处于什么位置，都可以通过认真对待而获得尊严和成就。 再次，这道题培育学生面对现实挫折的积极心态。生活中大多数人都曾有过“做不成主角”的失落，中职学生可能体会更深。游本昌54岁前一直跑龙套的经历告诉他们：人生是一场长跑，当下的配角位置不代表永远的配角命运，关键在于是否“初心不改”。这种韧性精神的教育，比任何说教都更有效果。 这道作文题在职业教育语境下展现了可贵的命题品质。 从素材选择看，命题者没有选择企业家、科学家等传统“成功人士”作为素材，而是选择了一位演员——一个同样需要技术、同样有“工匠精神”的职业。游本昌数十年如一日打磨演技，即使跑龙套也一丝不苟，这种“技艺追求”与中职学生所学的专业技能有着内在的相通之处。学生可以在游本昌身上看到“匠人精神”的生动诠释。 从写作要求看，“结合你的人生感悟”“角度自选，立意自定，题目自拟”给予了学生充分的写作自由。这种开放性体现了对学生个体差异的尊重——每个学生的生命体验都是独特的，每个学生对“主角与配角”的感悟也是不同的。命题者不是要求学生给出“标准答案”，而是鼓励他们发出自己的声音。 从教育温度看，这道题充满了对中职学生的人文关怀。它不是居高临下的教诲，而是平等的对话与分享。它承认人生有配角的位置，但同时赋予配角以尊严和价值。这种温暖的命题立场，让学生在被理解和被尊重的情感氛围中完成写作，本身就是一种教育。 这道作文题对中职语文写作教学提供了重要启示。 第一，作文命题应成为学生认识自我的契机。好的作文题不仅考查写作能力，更应引导学生向内审视，与自己的经历和情感对话。教师在日常教学中可以多设计“结合自身经历”“谈谈你的看法”等类型的写作任务，让写作成为学生自我认知和自我建构的过程。 第二，写作教学应注重思辨性与情感性的统一。这道题既有“主角与配角”的哲学思辨，又有游本昌人生故事的情感触动。优秀的写作教学应当兼顾两者——既要培养学生的理性思维，又要呵护他们真诚的情感。学生只有在被触动之后，才能写出真正有温度的文字。 第三，职业教育语文应主动承担价值观引导的责任。中职学生正处于职业观和人生观形成的关键时期，语文课堂是他们接触优秀文化和人文精神的重要场域。教师应善于捕捉教材和素材中的价值观元素，引导学生形成积极健康的职业态度和人生信念，使语文教育真正服务于学生的终身发展。 （2023年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 杭州女工吴菊萍一年中两次成为新闻的焦点。第一次，她毅然伸手接住从高空坠落的两岁女童，双臂多处骨折。被媒体一致夸赞为“中国好人”“最美妈妈”。第二次，公司年终为此奖励她20万元，当记者现场问她“这笔钱准备怎么处理”时，她平静地答道：“这笔钱我留着自己用”。结果，社会各界沸沸扬扬：有赞同，有理解，有批评，有责难…… 关键时刻，挺身而出，舍己救人；奖金面前，欣然接受，留作己用。 对吴菊萍的选择，你怎么看？请结合材料作文。 要求：①题目自拟，文体不限，诗歌除外；②不得套作，禁止抄袭；③700字以上。 【写作指导】 这道作文题的核心矛盾在于：一个被社会赞颂为“最美妈妈”的英雄，是否可以坦然接受物质奖励并留作己用？审题时，请从以下三个层面深入把握。 第一，读懂材料中的两次“焦点”的深层意涵。第一次，吴菊萍伸手接住坠楼女童，双臂骨折，这是身体的瞬间反应，是人性本能的善。第二次，她平静地说“这笔钱我留着自己用”，这是面对物质回报时，心灵的真实选择。两次焦点，一个关乎“义”，一个关乎“利”，两者看似冲突，实则共同构成了一个完整而真实的人。理解这一点，文章才不会流于简单的褒扬或批评。 第二，洞察争议背后的社会心理。社会对吴菊萍接受奖金产生争议，根源在于一种潜在的“道德洁癖”——人们习惯于将英雄塑造成无私奉献、不食人间烟火的圣人，一旦英雄展现出对物质的需求，便觉得圣像上有了裂痕。探讨这种心理，能让文章从就事论事上升到对社会观念的反思。 第三，确立自己的价值判断。是认为“好人应有好报”理所当然，还是认为“行善不应图报”更为高尚？或是有更深层的思考？关键在于，无论持何种观点，都要有清晰的说理逻辑，避免喊口号式的表态。可以从“权利与义务”“道德与人性”“社会期待与个体真实”等角度切入，构筑论证框架。 文体上，本题最宜写成议论文。可从材料出发，引出社会现象，再层层深入分析，最后归结到对“好人文化”的理性思考。切忌脱离材料空谈“舍己救人”或“淡泊名利”。 【参考立意】 立意一：善行与回报，从来不是一道单选题。 核心观点为，吴菊萍接受奖金无损其救人的光辉，善行的高尚与接受回报的正当性并非二元对立。社会不应以“无私奉献”来苛求每一个行善者，否则只会抬高行善的门槛，冷却人们见义勇为的热忱。 立意二：让英雄走下神坛，回归真实的人间。 核心观点为，争议的根源在于社会习惯将英雄“神化”。吴菊萍的“留着自己用”，恰是对这种神化的祛魅。一个有血有肉、有家庭压力的真实好人，比一座冰冷完美的道德神像更有力量。 立意三：社会的善意，应包含对行善者本身的关怀。 核心观点为，讨论不应止于吴菊萍个人的选择，更应反思社会如何善待行善者。公司的奖励是一种肯定，社会的理解与尊重是另一种。唯有让好人有好报，善的循环才能真正建立并持续。 【参考例文】 让英雄食人间烟火 杭州女工吴菊萍，一年之内两次将自己置于舆论的风口浪尖。第一次，她以血肉之臂接住坠落的女童，被赞为“最美妈妈”；第二次，她平静收下公司奖励的二十万元并直言“留着自己用”，舆论顿时哗然。赞美与质疑，崇敬与责难，在一个人的身上如此戏剧性地交织，这本身就是一个值得深思的社会寓言。 在我看来，吴菊萍的两次“亮相”，恰如一尊完整的人性雕像的两面，共同还原了一个好人的真实面貌。而社会各界沸沸扬扬的争议，则如同一面镜子，照出了我们文化中根深蒂固的道德迷思。 争议的根源，在于一种潜藏于大众潜意识中的“道德完美主义”。我们似乎早已习惯了一套程式化的叙事：英雄人物在危难时刻挺身而出，事后面对奖励与荣誉，必然要推辞再三，甚至“全部捐出”。唯有如此，故事才圆满，形象才光辉。这种期待将道德推向了远离尘世的神坛，仿佛好人一旦与金钱沾染，善举的纯洁性便被玷污。然而，这真的是对“好人”的敬重，还是一种不近人情的绑架？ 吴菊萍用最朴素的诚实，打破了这套虚伪的道德剧本。她说“这笔钱我留着自己用”，语气平静，毫无忸怩。这份坦然之所以可贵，正是因为她没有将自己装扮成不食人间烟火的圣人，而是呈现了一个普通人的真实样貌。她或许是一个英雄，但她同时也是一个母亲，一个妻子，一个同样需要面对房贷、子女教育、日常开销的普通职工。那二十万元，是公司对她折断双臂的慰藉，是社会对她善良的反馈。她收下这笔钱，于情有理，于法有据，于德更无可指摘。 我们不应用神的标准去衡量一个行善的凡人。强行将好人架上道德的神坛，本质上是剥夺了他们作为普通人应有的权利，是将他们异化为满足公众道德想象的符号。这种无形的高压，恰恰可能成为阻碍更多人见义勇为的寒冰。试想，倘若每一次善行之后，行善者都要面对苛刻的道德审视，都要被迫放弃任何形式的回报以自证清白，那么，见义勇为的成本是否过于沉重？ 我们歌颂吴菊萍伸手接住幼小生命时的无畏，更应尊重她接过奖金时的坦然。让英雄食人间烟火，让好人有好报成为常态，才能让善良的力量在真实的人间生生不息。 【命题思路剖析】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在“思辨性阅读与表达”学习任务群中明确指出，应引导学生“学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性”。2023年江西省“三校生”对口升学考试作文题以杭州女工吴菊萍的两次新闻事件为材料，要求考生对其选择发表看法，分值60分，字数700字以上。这道材料作文题以真实社会事件为载体，以道德评判与个人权利的张力为思辨内核，以开放性的价值讨论为写作空间，精准落实了课标对中职学生思维品质和表达能力的培养要求。 课标将“思辨性阅读与表达”列为18个学习任务群之一，明确要求培养学生“辩证地思考问题”“有理有据地表达自己的观点”。这道作文题的命制，正是这一任务群要求在考试评价中的典型体现。 从核心素养的维度审视，本题实现了四大素养的有机融合。在“语言理解与运用”层面，考生需要准确理解材料中两次新闻事件的内在关联，把握“舍己救人”与“留钱自用”之间的张力关系。在“思维发展与提升”层面，考生需要透过社会舆论的纷繁表象，形成独立的判断，并构建严密的论证逻辑。在“审美发现与鉴赏”层面，考生需要在真实的人物身上发现人格的复杂性与真实性，超越非黑即白的简单评判。在“文化传承与参与”层面，考生需要反思社会对“好人”的道德期待，参与公共话题的理性讨论，这正是现代社会公民素养的重要组成部分。 值得注意的是，课标在“课程目标”中特别强调，中职学生应“能对文本进行批判性阅读，形成自己的独立见解”。这道作文题的材料设计，恰恰为批判性阅读提供了充足的空间——材料呈现的不是单一观点，而是“有赞同，有理解，有批评，有责难”的多元声音，考生必须在这些声音中找到自己的立场。 这道作文题的材料设计极具巧思，其核心在于呈现了一个典型的道德评判困境，打破了公众对“英雄叙事”的刻板期待。 材料由两个紧密关联的事件构成。第一件事是吴菊萍伸手接住高空坠落的女童，导致双臂多处骨折。这一行为具有鲜明的利他性质——她冒着生命危险救助陌生儿童，体现了超越常人的勇气和善良。媒体给予“中国好人”“最美妈妈”的高度赞誉，将吴菊萍推上了道德模范的圣坛。第二件事是公司奖励她20万元，她平静地表示“这笔钱我留着自己用”。这一选择同样合情合理——奖金是公司对她见义勇为行为的嘉奖，她作为接受者完全有权自行支配。然而，社会的反应却出现了分化：有人赞同她的坦诚，有人理解她的选择，也有人批评她不够“高尚”，甚至责难她“自私”。 两个事件的并置产生了强烈的思辨张力。公众对英雄的想象往往带有道德完美主义的色彩——英雄似乎应当不计回报、无私奉献，甚至在获得奖励时也应表现出谦让和拒绝的姿态。吴菊萍的选择打破了这种想象，她以坦然的态度接受了属于自己的奖励，这一行为本身并无不当，却引发了关于“好人是否必须完美”的深层讨论。 材料的巧妙之处还在于，它没有预设任何立场，而是客观呈现了社会舆论的多元声音。这种中立态度为考生留出了充分的思辨空间——考生既可以认同吴菊萍的选择，为她辩护；也可以提出温和的商榷；还可以跳出事件本身，反思社会道德评判的边界。无论选择哪种立场，都需要言之成理、论证充分。 这道60分的大作文题，其能力考查重心从传统的“语言表达”前移至“思维品质”，体现了课标对中职学生思维发展的高度重视。 第一层级：准确理解材料，把握核心矛盾。考生需要从材料中提取关键信息，理解两个事件的关联，抓住“见义勇为的英雄行为”与“坦然接受奖金的个人选择”之间的矛盾冲突。这一层级考查的是阅读理解能力和信息提取能力。如果考生只看到“好人好事”的表象，而未能捕捉到社会舆论的分化与争议，就难以触及材料的深层意蕴。 第二层级：形成独立观点，确立论证立场。在理解材料的基础上，考生需要对社会上的各种声音进行分析评判，形成自己的独立见解。这是考查思辨能力的关键环节。考生可以持赞同立场，论证见义勇为与合理取酬并不矛盾，英雄也是普通人，有权享有正当的物质回报；也可以持理解立场，分析社会道德期待的合理性边界，指出公众不应以“圣人标准”苛求好人；还可以由此引申，探讨社会应建立怎样的道德评价体系，使善行得到鼓励而非压抑。无论何种立场，关键在于论证的逻辑性和说服力。 第三层级：构建论证体系，展开深入论述。从写作角度看，700字以上的篇幅要求考生进行充分的论证，而非简单的立场表态。这要求考生具备较成熟的议论文写作能力：能够确立明确的中心论点，能够运用事实论证、道理论证、对比论证、因果论证等多种方法支撑观点，能够合理安排论证层次，使文章逻辑严密、层层深入。 第四层级：锤炼语言表达，追求文质兼美。在思维品质过关的基础上，语言表达的准确、流畅、生动也是重要的评分维度。考生需要在理性论证中融入适当的情感表达，使文章既有思想的深度，又有语言的温度。 这道作文题的价值导向值得深入探讨。它将价值教育的重心从“灌输正确结论”转向“培养思辨能力”，体现了课标“在语文学习过程中培养学生的独立思考能力和批判精神”的教育追求。 首先，这道题引导学生直面道德评判的复杂性。真实社会中，道德问题往往不是非黑即白的简单判断题。吴菊萍的故事恰恰说明，一个在关键时刻舍己救人的人，同样可以坦然接受应得的物质奖励，两者并不构成道德上的矛盾。命题者通过这道题告诉学生：面对复杂的社会现象，不应简单站队、粗暴评判，而应理性分析、全面考量。 其次，这道题引导学生反思“道德绑架”现象。材料中“有批评，有责难”的声音，正是社会对好人施加过高道德期待的缩影。学生在论述中不得不思考一个问题：社会是否有权要求好人永远“高尚”？如果一个人做了好事，是否就必须在所有方面都符合公众的期待？对这些问题的思考，有助于学生形成清醒的边界意识，理解道德的自愿性与权利的对等性。 再者，这道题引导学生尊重个体的正当权利。吴菊萍“留钱自用”这一看似“不够高尚”的选择，恰恰体现了她对个人权利的坦然行使。命题者引导学生看到，道德高尚不等于自我牺牲的无限延伸，人可以在帮助他人的同时兼顾自身的合理需求。这一认知对于即将步入职场的中职学生尤为重要——他们需要学会在奉献与索取、利他与利己之间找到健康的平衡点。 这道作文题在职业教育语境下具有鲜明的特色和创新价值。 从主题选择看，命题者选择了一个兼具社会关注度和教育意义的事件。吴菊萍是普通女工，并非特殊人物，她的善举和选择都具有可理解性和可讨论性。对于中职学生而言，这样的普通人故事更容易引发共鸣和思考，较之名人伟人的事迹更具贴近性。 从命题形式看，材料作文要求考生“结合材料”展开论述，既提供了思考的起点，又留出了延展的空间。题目要求“题目自拟，文体不限”，给予了学生较大的写作自由度。同时，“不得套作，禁止抄袭”的要求提示了命题者对原创性和真实表达的重视。 从教育功能看，这道题将作文考试与人格教育融为了一体。学生在写作过程中的独立思考和价值判断，本身就是一次自我教育。当他们为吴菊萍的选择辩护或反思时，实际上也在建构自己对待道德与利益、奉献与回报的态度。这种融入式的人格教育，比说教式的道德灌输更为有效，也更有意义。 这道作文题对中职语文写作教学具有重要的启示意义。 第一，写作教学应重视思维品质的培养。传统作文教学往往侧重写作技巧和语言表达的打磨，对思维训练的重视不足。这道题提示我们，一篇优秀作文的根基在于独立思考的能力和严密论证的逻辑。教师在日常教学中应多设计具有思辨性的写作任务，引导学生对复杂现象进行多角度分析，培养学生“想清楚再动笔”的习惯。 第二，作文命题应贴近学生的真实关切。吴菊萍的故事触及了“做好事要不要回报”“好人是否必须完美”等学生在生活中实际面临的道德困惑。作文命题越是贴近学生内心的真实疑问，越能激发写作的欲望和真诚的表达。教师应关注学生的思想动态，选择他们真正关心和困惑的话题作为写作素材。 第三，价值引导应尊重学生的独立思考。这道题的可贵之处在于，它不预设“标准答案”，允许学生从不同角度进行论述。这种开放性提示我们，写作教学中的价值引导不应是单向的灌输，而应是帮助学生建立分析框架、发展论证能力，让他们通过独立思考得出属于自己的结论。 【命题思路剖析总结】 《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》在“课程目标”中明确提出，要引导学生“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践活动，积累言语经验，把握语文规律，形成语文能力，发展思维能力，提升思维品质”。这一目标在语文教学实践中指向一个核心追问：写作教学究竟应当承担怎样的育人功能？2023至2025年江西省“三校生”对口升学考试的三道作文题，以连续三年的命题实践对此作出了系统而深沉的回答。 2023年，试题以杭州女工吴菊萍的新闻事件为载体，引导学生思考道德与权利的辩证关系，思辨的方向指向外部世界中的价值判断。 2024年，试题以演员游本昌的艺术人生为镜鉴，引导学生探讨主角与配角的人生定位，思辨的方向开始由外向内转，触及个体的自我认知。 2025年，试题以一句“胜利，就是站起比倒下多一次”的哲理短句为原点，将思辨彻底回归个体生命本身，引导学生在纯粹的哲学思辨中重新审视自身的生命体验。 这一演变不是偶然的，它深刻呼应了课标关于“强化思维训练，提升思维品质”的要求，折射出命题者对中职学生精神成长规律的深刻洞察。从社会事件到人物人生，再到哲理短句，材料形态的简化伴随着思维深度的强化；从道德评判到角色认知，再到胜利概念的重构，核心命题的转移揭示出价值引导的内化历程；从“你怎样看待他人”到“你怎样定位自己”，再到“你怎样理解自己的生命经历”，问题指向的变迁完成了一次从外部世界到内在自我的完整回归。 2023年：以社会事件为载体，着力道德思辨与批判性思维 2023年作文题以杭州女工吴菊萍两次成为新闻焦点的事件为材料，呈现了“舍己救人”与“留钱自用”之间的道德张力。命题的核心在于落实课标“思辨性阅读与表达”任务群的要求，引导学生对真实社会事件进行批判性阅读，在多元舆论声音中形成独立见解。 从命题理念看，本题将“语言理解与运用”“思维发展与提升”“审美发现与鉴赏”“文化传承与参与”四大核心素养有机融合，尤其突出思维品质的培养。材料设计上，两个事件的并置打破了公众对英雄叙事的刻板期待，构建了丰富的思辨空间，且未预设立场，为学生留出了充足的分析余地。能力考查上，要求学生完成从“理解材料—形成观点—构建论证—锤炼语言”的完整思维链条，重点考查辩证思考能力。价值导向上，引导学生直面道德评判的复杂性，反思道德绑架现象，进而培育理性精神与健全人格。 教学启示层面，这道题提示写作教学应重视思维品质培养，作文命题应贴近学生真实关切，价值引导应尊重学生独立思考。 2024年：以人物人生为镜鉴，着意角色认知与生命意义 2024年作文题以“90后”演员游本昌从龙套到终身成就奖的艺术人生为材料，通过“主角与配角”的二元关系引导学生审视自我、思考人生定位。命题遵循课标“文学阅读与写作”任务群的要求，强调在感受形象、体验情感的基础上，结合自身生活体验进行表达。 从命题理念看，本题实现了文学阅读与生命体验的深度交融。材料以游本昌跑龙套—成名—初心不改—终获殊荣的人生轨迹，引出“在艺术界没有哪个演员不想演主角，但在生活中谁又能保证自己不是配角”的普遍追问，将艺术舞台延伸至人生舞台，将专业话题升华为生命哲学。能力考查要求学生完成从“理解材料内涵—建立自我关联—挖掘感悟深度—熔铸语言表达”的四层递进，重点考查自我觉察能力和经验整合能力。价值导向上，引导中职学生重新审视主角与配角的关系，树立多元成功观，培育面对现实挫折的积极心态——这对处于职业观形成关键期的中职学生尤具深意。 教学启示层面，这道题提示作文命题应成为学生认识自我的契机，写作教学应注重思辨性与情感性的统一，职业教育语文应主动承担价值观引导的责任。 2025年：以哲理短句为原点，着重概念重构与自我认知 2025年作文题以“胜利，就是站起比倒下多一次”这一句哲理短句为材料，完成了从具体到抽象、从外部事件到内在精神的命题升华。命题深度呼应课标“强化思维训练，提升思维品质”的要求，引导学生进行纯粹而深刻的哲学思辨。 从命题理念看，这道题实现了两个关键突破。其一，将思辨对象从社会事件、人物事迹提升至抽象的哲理命题，要求学生在极简语言中捕捉丰含义，对语言敏感度和抽象思维能力提出更高要求。 其二，材料仅一句话，打破了学生对材料作文的常规认知，倒逼学生回归自我——他们必须用自己的经历和思考去阐释、丰富、个性化地呈现主题。能力考查重心发生显著转移，从“理解并评价外部世界”转向“审视并表达内在世界”，重点考查自我觉察能力、经验整合能力以及哲理与叙事有机融合的能力。价值导向上，这道题是一次深刻的挫折教育典范——它重新定义了“胜利”，引导学生正视挫折、拥抱不完美，帮助中职学生建构积极的身份认同。 教学启示层面，这道题提示写作教学应重视哲理思辨能力培养，引导学生向内探索，同时主动回应学生的心理需求，以温而坚定的人文关怀照亮学生的精神成长之路。 将三年作文题连贯审视，可以清晰辨识命题理念的演变轨迹。 在材料类型上，呈现从具体到抽象的明显递进：2023年为社会新闻事件，2024年为人物人生叙事，2025年为哲理短句。这一变化折射出命题者对思维层级要求的逐步提升——从依托具体情境展开分析，到借助人物故事进行思考，再到直面抽象命题进行独立思辨。 在核心命题上，三年各有侧重又存在内在关联：2023年聚焦道德困境与个人权利的张力，2024年探讨主角与配角的辩证关系，2025年完成胜利概念的重构。三者共同指向一个深层主题——如何在复杂的社会认知中确立自我的价值坐标。这恰恰是中职学生在成长过程中面临的核心课题。 在思维方式上，经历了从“道德思辨—角色认知与人生定位—哲学思辨与自我认知”的深化过程。这一过程生动诠释了课标所倡导的“发展思维能力，提升思维品质”的教育目标——语文学科不仅要训练“如何叙述”，更要引导“如何思考”；不仅要教会学生理解世界，更要帮助他们认识自我。 在价值导向上，三年题目构成了一组完整的成长教育序列：2023年教学生理性面对社会评判，2024年教学生正确看待自身位置，2025年教学生重新定义成功与胜利。从外部评价到内心建构，从社会认同到自我接纳，这条价值引导线索充分体现了课标“引导学生认识自我、规划人生”的育人理念，也充分彰显了中职语文教育独特的人文关怀温度。 【举一反三】 （2022年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 下面是三条关于环境保护与经济发展关系的标语： ①绿水青山，就是金山银山； ②金山银山，不如绿水青山； ③既要金山银山，更要绿水青山。 你更赞同哪种说法？请你以选定的标语为题目，写一篇不少于700字的作文。 要求：①角度自定，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现任何真实的人名、地名、校名；③不得抄袭、套作。 【写作指导】 这道作文题的核心在于对三条标语内涵的辨析与选择。三条标语看似相近，实则各有侧重，审题时可从以下三个层面把握。 第一，精准辨析三条标语的细微差异。①“绿水青山，就是金山银山”使用的是“就是”，将生态价值与经济价值画上等号，强调保护环境本身就是一种发展，二者并非对立关系。②“金山银山，不如绿水青山”使用的是“不如”，明确表达了价值排序——在二者不可兼得时，环境优先于经济利益。③“既要金山银山，更要绿水青山”使用“既要……更要……”的递进结构，承认经济发展的必要性，但强调生态保护的优先级更高。选择哪一条，决定了全文的论述方向，不可混淆。 第二，在“选择”中展现说理能力。本题要求明确表态“更赞同哪种说法”，这意味着不能简单罗列三种观点，而必须做出选择并为之辩护。论证时可采用“先驳后立”的结构——先简要说明不选另外两条的理由，再重点论述所选标语的合理性。也可直接立论，通过事实论据和逻辑推理支撑自己的选择。 第三，建立“环保与发展”的现实关怀。这道题的价值不在于抽象的哲学思辨，而在于引导学生关注真实的社会议题。写作时应避免空洞的套话，可结合具体案例展开——如某些地区为追求GDP牺牲环境后的惨痛教训，或践行绿色发展理念后实现的生态与经济双赢。论据越具体，文章越有说服力。 在文体选择上，本题最宜写成议论文。可从所选标语的内涵切入，提出中心论点，然后分层论述，最后结合现实发出呼吁。记叙文亦可，但需要将“环保与发展的矛盾”转化为个人经历或见闻中的具体故事，难度较大。 【参考立意】 立意一（对应标语①）：生态本身就是一种财富。 核心观点为，将“绿水青山”视为“金山银山”，不是修辞上的比喻，而是对发展观的深刻重塑。优美的生态环境能够催生生态旅游、绿色农业、健康产业等新业态，本身就是可持续的经济增长点。“保护”与“发展”从不矛盾，保护就是更高层次的发展。 立意二（对应标语②）：有些东西，金山银山买不来。 核心观点为，清新的空气、洁净的水源、生物的多样性，这些是大自然亿万年演化的馈赠，一旦破坏便不可逆转。当经济增长与生态底线发生冲突时，守住绿水青山就是守住子孙后代的未来。这是一种清醒的价值排序，也是一种长远的责任担当。 立意三（对应标语③）：在发展的天平上，给绿色加一个更重的砝码。 核心观点为，我们不必在环保与发展之间做非此即彼的抉择，但必须在二者之间建立正确的优先级。发展是硬道理，但以牺牲环境为代价的发展是伪道理。真正的智慧在于走一条“既要又要”的道路，且永远把“绿水青山”放在更优先的位置。 【参考例文】 既要金山银山，更要绿水青山 在环境保护与经济发展的关系上，有三条标语引人深思。一条说“绿水青山，就是金山银山”，将生态本身视作财富；一条说“金山银山，不如绿水青山”，在二者之间做出了明确的价值排序；还有一条说“既要金山银山，更要绿水青山”，用一个递进句式表达了对两种价值的兼顾与侧重。三条标语各有道理，但我更赞同第三条。因为它既没有将生态与发展的关系简单化，也没有陷入非此即彼的极端，而是用“既要……更要……”的智慧，为我们指明了一条务实而清醒的道路。 “既要金山银山”，首先是对发展需求的坦然承认。我们不能因为强调环保就否定经济发展的正当性。对于无数普通人来说，一份稳定的工作、一个温暖的家、子女的教育、老人的医疗，都离不开经济基础的支撑。对于国家而言，发展是解决一切问题的基础和关键。那种将环保与增长截然对立的激进主张，看似立场鲜明，实则忽略了亿万人民对美好生活的现实需求。没有“金山银山”的积累，我们便没有足够的技术和资金去修复被破坏的生态，去研发清洁能源，去建设环保设施。发展本身不是罪过，以牺牲环境为代价的野蛮发展才是。 然而，承认发展的必要性，并不意味着发展可以毫无底线。“更要绿水青山”，是对生态底线的严肃守护。自然环境有着不可突破的承载极限。地下水一旦被污染，需数十年甚至上百年才能恢复；物种一旦灭绝，便永不再生。这些被破坏的生态代价，是多少个“金山银山”都无法弥补的损失。过去几十年间，我们为此付出过沉重的代价——雾霾围城、河流黑臭、土壤污染，这些教训反复提醒我们：失去了绿水青山，再多的金山银山也换不回一口干净的空气、一杯放心的清水。因此，在发展的天平上，生态必须被加上一个更重的砝码。 所幸，近年来，“既要金山银山，更要绿水青山”的理念正在从口号走向现实。从长江“十年禁渔”的壮士断腕，到塞罕坝三代人将荒漠变林海的绿色奇迹；从各地对高污染企业的果断整治，到新能源汽车、光伏产业的蓬勃兴起——这些实践告诉我们，发展与保护并非天生的敌人。当“更要绿水青山”成为共识，人们便会在发展中寻找绿色的路径，在保护中创造新的经济机遇。一条鱼与一座电站可以兼得，一个工厂与一片蓝天也可以共存，关键在于我们是否真的把“更”字放在心上。 “既要金山银山，更要绿水青山”——这个句子最美的部分，便是那个“更”字。它不是非此即彼的决裂，不是鱼与熊掌的叹息，而是一种清醒的排序，一种长远的智慧。愿我们每个人都能读懂这个“更”字的分量，在自己的人生选择中，在社会的每一次决策中，为绿水青山投下那更重的一票。唯有如此，我们留给子孙后代的，才既有富足的金山银山，又有可以诗意栖居的绿水青山。 （2021年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有人说：“风景常在于险远”，有人说：“风景就在身边”。 请根据以上材料，结合你的个人经历，写一篇700字左右的文章。 要求：①根据材料内容作文；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、不准抄袭。 【写作指导】 这道作文题的核心在于对两种“风景观”的辨析与融合。“风景常在于险远”与“风景就在身边”看似对立，实则揭示了人类感知世界的两种方式：一种是向外探索的激情，一种是向内发现的智慧。审题时请从以下三个层面把握。 第一，理解两种观点的内涵与价值。“险远”之风景，代表着未知、挑战与超越。王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”这种对远方的向往，是推动人类探索世界、超越自我的精神动力。而“身边”之风景，则代表着日常、熟悉与安宁。它提醒我们：美并不总是藏在远方，也可能就在我们日日经过却从未驻足的路口。两种观点都有其深刻的合理性，不可简单否定任何一方。 第二，找准“结合个人经历”的切入点。题目明确要求“结合你的个人经历”，这意味着文章不能只停留在抽象议论层面。可以回想：自己是否有过奔赴远方追寻风景的经历？是否在某个瞬间突然发现了身边被忽略的美好？一次旅行、一次回乡、一次偶然的驻足，都可以成为文章的叙事线索。关键在于，要将具体的经历与对两种风景观的思考自然融合。 第三，确立自己的态度与立场。两种观点并非非此即彼。文章可以赞同其中一种，但更高明的写法是找到二者之间的内在联系——例如：正是因为走过险远，才更懂得珍惜身边；或正是因为善于发现身边之美，奔赴远方时才不会陷入盲目的追逐。无论选择哪种立场，都要有清晰的观点和充分的说理。 在文体选择上，本题最适合写成夹叙夹议的散文或议论文。可以以一个具体的经历为叙事框架，在叙述中自然引出对风景的感悟与思考。切忌写成纯粹的游记或空洞的议论。 【参考立意】 立意一：奔赴险远，方知天地辽阔。以“向外探索”为主线，写自己对远方的向往与追寻。通过一次登高、远行或挑战的经历，展现“险远之风景”带给人的震撼与成长。论述重点在于：有些风景、有些境界，唯有走过险途才能抵达，这是青春应有的勇气与追求。 立意二：最美的风景，是日日经过却从未驻足的路口。以“向内发现”为主线，写自己在某个瞬间突然“看见”了身边的风景。可以写一次慢下来的经历——比如生病后重新打量熟悉的房间，或某个黄昏留意到窗外那棵看了多年却从未真正看过的树。论述重点在于：发现身边之美需要一颗安静而敏感的心，这种能力比奔赴远方更难得。 立意三：走遍千山万水，才懂得回家的路最美。将两种风景观统一起来，写“远行”与“回归”的辩证关系。以一次远行后归来的经历为线索，展现远方如何教会自己欣赏身边。论述重点在于：险远与身边并非对立，而是人生风景的两个侧面——远方拓展生命的宽度，身边沉淀生命的厚度。 【参考例文】 远山与灯火 十六岁那年，我笃信“风景常在于险远”。 那是一个急于挣脱平凡的年纪。每天骑车经过的那条老街，闭着眼也能画出每一家店铺的顺序；窗外那棵梧桐树，春天发芽秋天落叶，年年如此。我厌倦这一切，渴望去远方，去看真正壮丽的风景——雪山、大漠、惊涛拍岸的悬崖。我把“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远”抄在笔记本扉页，像一句口号。 机会在那个暑假到来。父亲要去山区出差，答应带我同行。出发前一晚我几乎失眠，脑海中全是悬崖峭壁与云海日出的画面。然而真正踏上旅途后，我发现“险远”的含义远不止风景。山路颠簸，汽车在悬崖边小心翼翼地挪动；住宿的旅馆没有热水，被子泛着一股潮湿的霉味；第三天还下起大雨，山体滑坡堵住了前路，我们在车里困了整整五个小时。 当我们终于到达目的地——一座以险著称的山峰时，雨刚停。我攀上峰顶，看到云海在脚下翻涌，夕阳将远山染成淡紫色。那一刻确实震撼，也确实美丽。可不知为何，我站在那里，脑海中反复浮现的，却是另一幅画面。 是出发那天早晨，我坐在汽车后座，回头看见母亲站在家门口的路灯下目送我们离开。路灯还没熄灭，昏黄的光落在她身上，她朝我们挥手，然后转身，门轻轻合上。那个画面只有几秒钟，我甚至没有刻意记住它。可此刻，站在千里之外的险峰之巅，那盏路灯却无比清晰地亮了起来。 我忽然意识到一个问题：路灯下的母亲，算不算风景？如果算，为什么我从未将她写进任何一篇关于“风景”的作文？如果不算，那为什么在看过云海翻涌、群山如浪之后，最让我想落泪的，却是那盏昏黄的灯？ 后来我渐渐明白，“险远”与“身边”从来不矛盾。年少时向往远方，是生命的本能——我们需要走出去，需要被震撼，需要在辽阔的天地间确认自己的渺小与存在。但走得越远，看得越多，反而越能看清楚那些一直被忽略的东西——母亲站在路灯下的身影，父亲沉默地开车的背影，那条闭着眼也不会走错的老街。远方教会我的不是“身边不值得看”，恰恰相反，它让我第一次真正“看见”了身边。 如今我依然会去远方。只是每次归来，推开家门的那一刻，我都会在心里轻轻说一句：走遍千山万水，最美的风景，原来一直在出发的地方等我。 （2020年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 我国著名数学家华罗庚说过下面几句话： “真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。” “社会每前进一步，都需要付出更大的劳动。” “以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕。” 学校拟举办一次“青春励志演讲会”，请你结合实际，写一篇不少于700字的演讲稿。 要求：①根据材料内容和含意作文；②角度自选，立意自定，题目自拟；③不得套作，不得抄袭。 【写作指导】 这道作文题以华罗庚的三句名言为核心材料，要求写一篇“青春励志演讲会”上的演讲稿。写作时请从以下三个层面把握。 第一，精准解读三句话的内涵与关联。华罗庚的三句话各有侧重，又彼此呼应。“真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研”强调的是自律与专注——真正热爱学习的人，不会被环境所限，这是一种内在的定力。“社会每前进一步，都需要付出更大的劳动”强调的是奋斗与担当——进步从来不是轻松的事，越是向上攀登，越需要付出加倍的努力。“以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕”强调的是自省与超越——外在的困难往往压不垮一个人，真正危险的是内心的懈怠、自满或动摇。三句话合在一起，刚好构成青春成长的三个维度：沉得下心钻研、扛得住苦奋斗、守得住心自省。 第二，把握演讲稿的文体特征。演讲稿不同于一般的议论文，它需要更强的感染力和号召力。写作时要做到三点：一是开篇有气势，能用简洁有力的语言抓住听众注意力；二是主体有层次，围绕三句话或提炼的核心主题层层推进；三是结尾有力量，以呼告、排比等手法将情感推向高潮，引发听众共鸣。语言上宜多用短句、排比、反问等修辞手法，增强节奏感和现场感。 第三，落实“结合实际”的要求。题目明确要求“请你结合实际”，这意味着不能只谈华罗庚，也不能只发空洞的感慨。可以结合中职生的学习生活实际——技能训练中的枯燥与坚持、实习实训中的困难与成长、对未来职业的憧憬与迷茫——让演讲内容贴近听众的真实体验，才能产生真正的共鸣。 【参考立意】 立意一：以“钻研”为核心，号召做学习的主人。围绕“真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研”，论述专注与自律对于青春成长的意义。可结合实训车间里反复练习技能的同学、嘈杂环境中坚持读书的身影等实际场景，强调环境不能决定一个人的高度，真正决定高度的是内心的定力。题目示例：《在任何地方，都能开出花来》。 立意二：以“奋斗”为核心，诠释青春的意义。围绕“社会每前进一步，都需要付出更大的劳动”，论述青春的价值在于奋斗与付出。可结合技能大赛的备赛经历、职业资格证书的备考过程等，强调“奋斗是青春的底色”。题目示例：《青春，是用来奋斗的》。 立意三：以“自省”为核心，警惕“最大的敌人是自己”。围绕“自己打垮自己”的警示，论述战胜自我的重要性。可结合考试失利后的自我怀疑、取得成绩后的懈怠心理等，强调外在的困难可以克服，内心的脆弱需要时刻警惕。题目示例：《做自己人生的守门人》。 【参考例文】 做自己人生的破局者 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《做自己人生的破局者》。 我国著名数学家华罗庚说过三句话，我每读一次，都会受到一次震撼。他说：“真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。”他还说：“社会每前进一步，都需要付出更大的劳动。”他又说：“以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕。”这三句话，是一位数学大师的人生总结，更像三盏灯，照亮了青春路上每一个迷茫的十字路口。 第一盏灯，叫“定力”。华罗庚告诉我们，真正肯钻研的人，在什么场合都可以钻研。同学们，想想我们自己。实训车间里嘈杂的机器声，是否成了我们不专注的理由？宿舍里有人打游戏、刷视频，是否动摇了我们背单词的决心？华罗庚小时候家境贫寒，他就在父亲的杂货铺里，一边看店一边自学数学，柜台是他的书桌，账本是演算纸。他没有安静的书房，没有名师指点，连买书的钱都没有，他有的，只是一颗肯钻研的心。同学们，环境从来不是限制一个人成长的根本因素。真正限制我们的，是我们自己那颗容易动摇的心。从今天起，请告诉自己：嘈杂声中学到的技能，记得最牢；诱惑中守住的时间，分量最重。 第二盏灯，叫“担当”。华罗庚说，社会每前进一步，都需要付出更大的劳动。这句话在今天听来格外振聋发聩。有些同学觉得，考上中职就可以松一口气，混个文凭就能找份工作。可是同学们，你们看看这个时代——人工智能正在重塑每一个行业，新技术的迭代速度前所未有，你以为的铁饭碗，可能明天就被机器替代。社会不是在原地踏步，而是在加速前进。要跟上这个时代，我们要付出的努力不是更少，而是更多。那些在技能大赛上拿金牌的学长学姐，在你看不见的周末和假期里，把一道工序重复了上千遍。你所看到的荣耀，背后都是加倍的劳动。青春的价值，就在于你愿意为更好的自己付出多少。 第三盏灯，叫“警惕”。华罗庚这一生，贫困、战乱、疾病都没有把他打垮，可他最警惕的，竟然是“自己打垮自己”。他说出了一个人生最残酷的真相：外在的困难大多可以战胜，真正难以逾越的，是内心的懈怠、自满与动摇。一次考试失利，你心里那个声音说“算了，我不行”，这叫自己打垮自己；连续几天坚持早起，突然有一天想“偷个懒也没关系”，这也叫自己打垮自己。战胜别人容易，战胜自己最难。我希望从今天开始，我们每个人心里都竖起一道警戒线，时刻提醒自己：别在最需要奋斗的年纪，被自己打败。 同学们，华罗庚的三句话，说的是钻研、奋斗和自省，但在我看来，它们共同指向一个词——破局。在环境的限制前保持定力，是破局；在时代的呼唤前勇担重任，是破局；在内心的战场上保持警惕，更是破局。青春只有一次，愿我们都能做自己人生的破局者！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ （2019年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 南宋诗人陆游有诗句说“尝试成功自古无”，以告诫人们做事要有恒心、有毅力，持之以恒，方能成功；五四新文学运动先驱胡适则说“自古成功在尝试”，鼓励文学青年，敢于尝试，大胆创新，就有成功的希望。 请以“尝试成功自古无”或“自古成功在尝试”（二选一）为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容作文；②除诗歌外，文体不限；③不得套作、不准抄袭。 【写作指导】 这道作文题以陆游与胡适关于“尝试”的相反论断为核心，考查学生的思辨能力与论证能力。陆游说“尝试成功自古无”，强调恒心与毅力；胡适说“自古成功在尝试”，强调创新与勇气。两句话看似针锋相对，实则各有其合理的适用范畴。审题时请从以下三个层面把握。 第一，精准理解两句话的内涵。陆游的“尝试成功自古无”出自《冬夜读书示子聿》，原意是告诫儿子：学问与事业不能靠浅尝辄止获得成功，必须以恒心深耕。这里的“尝试”指的是蜻蜓点水式的随便试试，而非真正的探索。胡适的“自古成功在尝试”则针对五四时期文学革命的需求，强调打破旧传统需要迈出第一步的勇气。这里的“尝试”指的是开拓性的实践。两句话中的“尝试”含义并不完全相同，理解这一点，才能避免简单对立。 第二，明确“二选一”的要求。题目要求从两个标题中任选其一，这意味着你必须在动笔前做出明确选择。选定之后，全文要围绕所选观点展开论证，不可摇摆不定。论证时可采用正反对比、举例论证、道理论证等方法，使观点更具说服力。也可以适当回应另一种观点，以增强说理的全面性。 第三，结合实际确定文体与素材。本题最适合写成议论文。如果选“尝试成功自古无”，可举屠呦呦历经190次失败方获成功、袁隆平数十年扎根稻田终育杂交水稻等例证，论述恒心与深耕的价值。如果选“自古成功在尝试”，可举深圳特区“摸着石头过河”的改革勇气、中国航天从无到有的突破等例证，论述敢为天下先的意义。无论选哪个方向，都要注意论据的典型性与论证的层次感。 【参考立意】 立意一（选“尝试成功自古无”）：成功是深井，不是浅坑。 核心观点为，真正的成功从来不是浅尝辄止能够抵达的。这里的“尝试”指缺乏恒心的随便试试，其结果往往是半途而废。论证重点在于：任何值得追求的目标，都需要长期坚持与深度耕耘。可结合大国工匠的精湛技艺、科学家的毕生钻研等事实论据展开。 立意二（选“自古成功在尝试”）：迈出第一步，才有千万里。 核心观点为，成功始于勇敢的尝试。没有第一个吃螃蟹的人，就没有后来的饕餮盛宴。论证重点在于：敢于尝试是突破困境、开创新局的前提。可结合改革开放的先驱实践、科技创新的首创精神等事实论据展开。 立意三（辩证视角，但仍需明确选择）：在正确的方向上，尝试之后还需坚持。 核心观点为，陆游与胡适的话并不矛盾，而是成功方程式的两个步骤——以勇敢的尝试开局，以恒久的坚持收尾。可将两种观点统一起来，但仍需以选定的一方为主线，另一方为补充，使论述更加辩证全面。 【参考例文】 自古成功在尝试 陆游有诗云：“尝试成功自古无。”意在告诫世人做事须有恒心，不可浅尝辄止。而胡适先生提出截然相反的观点：“自古成功在尝试。”两位先贤，一者强调“守”，一者强调“破”，各有其理。而在我看来，回望人类文明的漫漫长河，真正推动历史车轮滚滚向前的，往往正是那关键的第一步——敢为人先的勇敢尝试。 所谓“尝试”，绝非陆游笔下那蜻蜓点水、一曝十寒的“随便试试”，而是面对未知领域时，第一个迈出脚步的孤勇。它是在黑暗中摸索方向的火把，是面对不确定性时依然选择出发的决绝。没有这种尝试，人类或许至今仍在茹毛饮血。从这个意义上说，尝试不是成功的点缀，而是成功的前提。它是零到一的质变，是所有后来者得以追随的起点。 试看历史，哪一次伟大变革不始于敢为人先的尝试？当安徽凤阳小岗村的十八位农民，在1978年那个冬夜，颤抖着按下鲜红的手印，秘密签订“大包干”协议时，他们进行的便是一场生死未卜的尝试。严苛的制度高悬头顶，未来的命运如同迷雾。正是这次尝试，如星火燎原，拉开了中国农村改革的序幕。再看中国航天事业，从“东方红一号”到载人航天，从月球探测到火星之旅，哪一次突破不是从零开始的尝试？没有人能保证成功，但没有尝试，便永远没有成功的可能。这些尝试的背后，是面对未知领域时非凡的胆识与担当。 当今时代，更需要我们高扬“尝试”的旗帜。人工智能、量子计算、基因编辑……新一轮科技革命风起云涌，机会稍纵即逝。在这样的时代洪流中，如果一味顾虑“尝试成功自古无”，事事求稳、步步为营，不敢越雷池半步，我们将会错失多少机遇？国家如此，个人亦然。作为新时代的青年，我们正值人生中最富有勇气和创造力的年华，更应敢于在学业的难关前尝试突破，在技能的瓶颈处尝试创新，在人生的十字路口尝试选择。每一次尝试都是成长，哪怕失败，也是通往成功的阶梯。 当然，强调尝试并不意味着否定恒心的价值。勇敢的尝试只是成功的起点，没有持续的努力与深耕，“尝试”也会沦为陆游所批评的浅尝辄止。真正完整的成功路径，应当是以勇气开局，以恒心收尾——先迈出尝试的第一步，再用坚持走到最后。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这条求索之路上，让我们带上两件行囊——一件叫“尝试”，在每一个犹疑的路口，给我们迈出第一步的力量；一件叫“恒心”，在每一个想要放弃的时刻，支撑我们走向最终的远方。 （2018年·江西对口升学） 阅读下面文字，按要求作文。（60分） 请以“梦想与现实”为题，写一篇不少于700字的作文。 ①自定立意，自选角度，明确文体；②不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 “梦想与现实”是一个经典的思辨性命题，看似简单，实则对思维深度有较高要求。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，明晰概念，确立二者关系。梦想，是对未来的美好憧憬与期许；现实，是当下的客观条件与实际境遇。二者之间，不是简单的“对立”或“统一”可以概括。写作前，需要明确自己眼中梦想与现实的关系——是现实束缚了梦想的翅膀，还是梦想为现实注入了前行的动力？是二者不可调和、终须取舍，还是可以相互滋养、共生共长？关系判断的不同，将直接决定文章的立意方向与论证逻辑。 第二，选准切入角度，以小见大。题目宽泛，最忌泛泛而谈。可从个人体验出发，写自己或身边人在梦想与现实之间的挣扎、调适与成长；也可放眼社会，谈不同时代、不同群体处理二者关系的智慧。关键在于找到一个具体的“抓手”——一个故事、一种现象、一段经历——让抽象的思辨落到具体的人与事上，文章才有血肉。 第三，把握文体特征，注重说理层次。本题最适合写成议论文或夹叙夹议的散文。若写议论文，须有清晰的中心论点，分论点之间或并列、或递进，论据要典型有力。若写散文，则可以“我”的视角贯穿全文，在叙事中自然融入感悟与思考。无论哪种文体，都要做到层层深入，避免原地打转。 【参考立意】 ‌立意一：现实是梦想的土壤，而非牢笼。 核心观点为，梦想从不凭空绽放，现实中的每一次努力、每一份积累，都是梦想生根发芽的土壤。与其抱怨现实骨感，不如在现实中培土施肥。论证重点在于：正视现实的限制，恰恰是走向成熟的标志；在现实的框架内寻找可能性，才是真正的智慧。 立意二：梦想是现实的灯塔，没有梦想照亮的现实注定暗淡。 核心观点为，现实或许充满琐碎与平庸，但梦想赋予它以意义与方向。一个没有梦想的人，即使身处优渥的现实，也不过是行尸走肉。论证重点在于：梦想的价值不在于是否实现，而在于它让追逐的过程本身闪闪发光。 立意三：真正的成熟，是学会与不完美的现实和解，却永不放弃做梦的权利。 核心观点为，梦想与现实并非非此即彼的选择题，而是相伴终生的圆舞曲。年少时我们与现实的平庸搏斗，长大后我们在现实中为梦想寻找安放的空间。论证重点在于：接纳现实的不完美与坚守梦想的纯粹并不矛盾，二者的张力恰恰构成人生的厚度。 【参考例文】 梦想与现实 梦想与现实，是一个迷人而又沉甸甸的话题。有人说现实是残酷的，是束缚梦想的网；也有人说梦想是渺远的光，我们都在现实的泥潭中挣扎着靠近它。在我心里，梦想与现实不是我之前以为的一场拔河，失败的永远是梦想；二者更像是一棵树的根与枝叶，彼此纠缠，彼此给予生命的力量。 现实让我们懂得以何立足，梦想让我们望见要飞向何方。 十几岁的年纪，我们都有着无数天马行空的梦。想成为改变世界的科学家，想写出不朽的小说，想站在光芒万丈的舞台中央。那时我们仰望星空，觉得伸手即可摘星辰，似乎只要怀揣足够热切的渴望，目的地就一定能抵达。这种纯粹的相信，或许就是梦想最初的模样——不问路有多远，只管心有多热。 可后来，我们慢慢触碰到现实的重量。是一次考试的失分，让我们看到理想高中与当下成绩的距离；是父母日渐斑白的鬓角，让我们意识到并不是所有路都有任性的资本。现实像一块粗糙的磨刀石，磨去我们身上不切实际的棱角，也磨出更坚韧的锋芒。可现实不应该只被当作梦想的刽子手——没有现实冰冷而坚实的托举，梦想不过是空中的泡沫，绚烂而易碎。 同样，梦想也绝非现实的装饰品。它是一束火种，在现实的沉沉暗夜里，为我们燃起心头那簇不灭的光。在现实中摸爬滚打的人，若眼中再无梦想的星光，便成了流水线上的零件，日复一日重复着磨损与衰老，却再也寻不到意义。是梦想，让平凡的人生有了不平庸的可能。 “现实支撑梦想，梦想引领现实”，这不仅仅是哲人的格言，更像是一种我们人人都可以践行的准则。我们不必做堂吉诃德，向着风车发起注定惨败的冲锋；我们也不应成为老舍笔下被现实磨去所有理想的骆驼祥子。真正的智慧与担当，是承认大地的重量，同时仰望天空的高远；是一步一个脚印走在现实的道路上，却始终记得指引方向的那束星光。 梦想与现实，这场永恒的角力，愿我们都能找到自己的平衡点。不是偏执一端，不是彻底妥协，而是在纷繁复杂的世界中，持守一份脚踏实地的勤恳，也怀抱一份仰望星空的从容。如此，方能在入梦与醒来之间，走出一条属于自己的路。 【拓展提升】 1．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 外婆的针线篮里，有一把磨得发亮的顶针。她说，这顶针陪了她五十三年，从出嫁时的嫁衣，到儿女们的棉袄，再到孙辈的小布鞋，每一针都有它顶着，才扎得透厚厚的布。如今外婆眼睛花了，做不了针线活了，可那把顶针还放在床头，她说，看见它，就觉得日子有人陪着，心里踏实。 在每个人的生命里，或许都有这样一份存在——它不声不响，却在最需要的时候给你支撑；它不言不语，却在漫长的岁月里始终不离不弃。它可能是一个人、一件物、一个习惯，甚至是一种信念。 请以“陪伴”为话题，结合你的经历与感悟，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②立意自定；③文体不限（诗歌除外）；④不少于700字；⑤文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑥字迹工整，卷面整洁。 【写作指导】 本题以“外婆的顶针”为引子，引出“陪伴”这一核心话题。一把小小的顶针，陪着外婆走过五十三载光阴，从嫁衣到儿女的棉袄再到孙辈的小布鞋，它不仅是缝纫的工具，更是岁月的见证者、情感的承载者。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，读懂材料的深层意蕴。材料最后一段给出了明确的提示——“它不声不响，却在最需要的时候给你支撑；它不言不语，却在漫长的岁月里始终不离不弃。”这几句话点明了“陪伴”的本质：不在于说了什么，而在于始终在场；不在于轰轰烈烈，而在于细水长流。顶针的功能是“顶着，才扎得透厚厚的布”，这正是陪伴的核心意象——它帮你扛住压力，助你穿透难关。理解了这一点，就抓住了选材的方向。 第二，选准一个具体的“陪伴者”。“陪伴”是一个大话题，落笔时必须找到一个具体的载体。它可以是一件物品（如顶针、一本书、一台旧收音机），可以是一个人（如祖母、老师、朋友），可以是一个习惯（如写日记、晨跑、练字），甚至可以是一种信念（如“天道酬勤”“吃亏是福”）。选材的关键在于：这个“陪伴者”必须与你有真实的、长时间的、有故事的交集，最好能承载某种情感或精神意义。 第三，以叙事为主，以抒情点睛。本题最适合写成记叙文或叙事散文。文章的主体应当是具体的经历——写这个“陪伴者”是如何走进你的生活的，它陪你度过了哪些重要的时刻，它在你最需要的时候是怎样给你力量或安慰的。记叙要具体，要有细节（像材料中“磨得发亮”就是一个极好的细节）；抒情要克制而真诚，在叙事的水到渠成之处自然流露，不宜过分渲染。 【参考立意】 立意一：以“物”为线，写祖辈的陪伴。仿照材料中外婆顶针的思路，选择一个陪伴祖辈多年的老物件——祖父的烟斗、祖母的梳子、外公的砚台——以此为线索，串起祖辈的人生故事，表达对亲情的珍视与对岁月流逝的感慨。重点写出物品背后的情感温度与生命印记。 立意二：以“习惯”为线，写自我成长中的陪伴。选择自己坚持多年的一个习惯——写日记、练书法、夜跑、朗读——写它如何陪伴自己度过迷茫、孤独、挫败的时刻，如何成为自己与自己对话的方式。重点写出习惯给予内心的秩序感与力量感。 立意三：以“人”为线，写平凡陪伴中的深情。选择一个看似普通却一直陪伴在身边的人——寡言的父亲、总是唠叨的母亲、楼下修鞋的大爷、早餐铺的阿姨——写日复一日的寻常相处中，那些不被察觉却始终存在的温暖。重点写出“习以为常”背后的深情。 【参考例文】 灶台上的那碗粥 我生命中最绵长的陪伴，不是某个人，也不是某件物，而是每天清晨灶台上那碗温度刚刚好的白粥。 从我记事起，祖母的清晨就是从一碗粥开始的。天还没亮透，厨房里就响起淘米的水声，灶膛里的柴火哔剥作响。等我揉着眼睛走出房间，一碗白粥已经端端正正地摆在桌上，不烫不凉，刚好入口。粥面上浮着一层薄薄的米油，祖母说那是粥的“魂”。 这碗粥，陪着我走过了整个童年和少年。小学时考了第一名，粥里会多一颗红枣；中学时和同学闹了矛盾，粥旁边会多一张小纸条，上面歪歪扭扭写着“别生气”；高考前的那个冬天，粥里总有核桃和芝麻，祖母说“补脑”。那时候我并不觉得这碗粥有什么特别，甚至嫌它寡淡。我向往的是校门口小摊上的豆浆油条，是同学们讨论的牛奶面包。祖母的粥，太普通了，普通到我从未想过要珍惜。 考上大学那年，我去了离家千里的城市。离开家的第一个早晨，食堂里琳琅满目的早餐让我兴奋不已——包子、煎饼、炒面、三明治，花花绿绿地摆了一排。我端着一盘丰盛的早餐坐下，咬了一口，却忽然愣住了。不是不好吃，而是没有一样东西，是“刚好不烫不凉”的。食堂的粥烫得下不了口，包子凉了，煎饼硬了。那一刻，我才意识到，十六年来每一个早晨，祖母要算准多少时间，才能让那碗粥在我起床时刚好到达合适的温度。 放寒假回家那天，火车晚点，到家时已是深夜。推开门，厨房的灯还亮着。祖母坐在灶台边打盹，锅里温着一碗粥。听见声响，她睁开眼睛，笑了：“想着你路上吃不好，喝碗粥再睡。”我端起碗，还是那个温度，还是那层米油，一口下去，眼眶就热了。 如今祖母年纪大了，清晨起床越来越吃力。上个月我回家，发现灶台上的粥照常出现，只是熬粥的人变成了父亲。他说：“你奶奶教我的，米要泡够时辰，水要一次加足，火要文。”我这才知道，这一碗粥的手艺，已经从祖母传给了父亲，将来或许还会传给我。 我终于明白，所谓陪伴，有时候就是一碗粥的温度。它不声不响，只是日复一日地出现在你最需要的时候。它从不言说爱，却用十六年如一日的“刚好不烫不凉”，把爱煮进了每一粒米里。岁月悠长，粥香不断。这便是时间能给予一个人，最朴素也最奢侈的陪伴。 2．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有人说，世间万物皆可度量——长度有尺，重量有秤，时间有钟。然而，当我们试图用同一把尺子去丈量母亲的叮咛、朋友的拥抱、陌生人的善意时，却发现这些最珍贵的东西，从不在任何刻度之上。 也有人不以为然，认为理性与规则才是社会运行的基石，凡事都应有清晰的边界与标准。 生活的温度，究竟在于可度量，还是不可度量？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，阐述你的观点。 要求：①自选角度，自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。 【写作指导】 这道作文题以“可度量”与“不可度量”的思辨为核心，考查学生对理性与情感、规则与温度、物质与精神等深层关系的理解。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，准确把握概念内涵。“可度量”指向的是客观、理性、标准化的世界——长度用尺、重量用秤、时间用钟，这是人类认识和改造世界的基本方式。“不可度量”指向的则是主观、感性、独特的精神世界——母亲的叮咛、朋友的拥抱、陌生人的善意，这些无法用数字标记却真实温暖着我们生命的东西。两段材料呈现了两种不同的价值观：前者强调情感与温度的价值，后者强调理性与规则的意义。写作时不必完全倒向一方，而要辩证地看待二者的关系。 第二，深入理解“度量”的隐喻。题目中的“度量”不仅是物理意义上的测量，更是一种隐喻——在生活层面，它指向功利的计算与比较；在社会层面，它指向规则、标准、制度；在精神层面，它指向我们如何看待价值与意义。审题时可以追问：什么东西值得度量？什么不该被度量？当我们用同一把尺子丈量一切时，会失去什么？当我们完全放弃度量时，又会陷入怎样的混乱？ 第三，明确文体，注重说理层次。本题最适合写成议论文或议论性散文。论证时可采用以下思路：先承认“可度量”的价值（科学进步、社会秩序离不开标准化），再指出“不可度量”的意义（情感、尊严、善意等需要用心感受而非用尺衡量），最后辩证统一——真正的智慧在于分清什么该度量、什么不该度量。可用的论据包括科技发展中的量化思维、社会治理中的规则意识，以及文学艺术中对人性温暖的讴歌等。 【参考立意】 ‌立意一：最珍贵的，恰是不可度量的。 核心观点为，生命中真正重要的东西——爱、善意、信任、尊严——都不在刻度之上。当我们沉迷于用分数衡量能力、用金钱衡量成功、用数据衡量一切时，恰恰丢失了生活的温度。论述重点在于反思现代社会中过度量化带来的精神失落。 立意二：度量为骨，温度为魂。 核心观点为，“可度量”与“不可度量”并非对立，而是相辅相成。社会需要规则与标准作为骨架，但骨架之中流淌的应当是温暖的血脉。论述重点在于如何在坚守规则的同时不失人文关怀，如法律之外还有人情，制度之外还有温度。 立意三：在度量的时代，做一个有温度的人。 核心观点为，生活在高度量化的时代，我们要学会保护那些不可度量之物的价值。不被数字定义，不被标准束缚，在追求效率与精确的同时，留一份温柔给无法计算的东西。论述重点在于个体如何在时代洪流中守住内心的柔软。 【参考例文】 不在刻度上的温暖 世间万物，有太多可以被精确度量。尺子丈量长短，秤砣称量轻重，钟表计量分秒。人类依靠这些度量构建起有序的世界——高楼因精确的计算而屹立，桥梁因严谨的标准而稳固，社会因清晰的规则而运转。然而，当我们放下手中的尺与秤，会发现生命中最珍贵的存在，恰恰是那些无法被任何刻度标记的东西。 母亲的叮咛有多重？没有人能回答。它不是多少分贝的声音，也不是多少克重的言语，却能在你远行千里之后，仍在耳畔回响。朋友的拥抱有多长？那不是一个可以用厘米丈量的距离，而是两颗心在那一刻无限靠近的温暖。陌生人的善意有多少？它不写在账本上，不录入数据库，却能在你最无助的时刻，成为一道照进黑暗的光。 这些美好，存在于所有度量之外。度量需要一把尺子，需要一个公认的标准。可爱没有标准，善意没有单位，温暖没有刻度。正因为它们不可度量，才如此珍贵——它们不需要被比较，不需要被计算，只需要被感受、被珍藏。 然而，这并非说度量本身毫无意义。恰恰相反，人类文明的进步，很大程度上仰赖于我们对世界的精确认识与标准化改造。一个没有度量、没有标准、没有规则的社会，只会陷入混乱与无序。真正值得思考的，不是“要不要度量”，而是“什么该度量，什么不该”。测量土地的尺寸，是为了更好地耕种；称量药材的重量，是为了治病救人。但若用同一把尺子去丈量一个人的价值，用同一杆秤去衡量一段感情的分量，便失去了度量最初的意义——服务于人，而非反过来将人变成数字的奴隶。 孔子说：“君子不器。”人不是器物，不应被简单定义。每个人都是一个丰富的世界，每段关系都是独特的风景，这些都不在刻度之上。度量的世界让我们精准，不可度量的世界让我们柔软。真正的智慧，是能用尺子测量距离，却不用尺子丈量人心；能用时钟记录时间，却不用时钟衡量陪伴。 当有一天，我们不再试图将一切量化，不再用数字去定义所有，这个世界才会多一些意外的温暖。因为那些不在刻度上的美好，正是让冰冷世界变得柔软的东西。它们不需要被度量和证明，只需要被相信、被守护、被珍惜。 3．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 一位老工程师退休时，留给团队一本泛黄的实验日志。翻开日志，前几十页密密麻麻记录着失败数据，页脚处常有“又失败了”“问题究竟在哪”的字样。越往后翻，记录的字迹愈发沉稳，“接近了”“这次好多了”逐渐增多。最后一页，只有一个日期和一个签名，旁边写着两个字：“成了”。后来，这台历经数百次失败才研制成功的精密仪器，在深空探测任务中发挥了关键作用。 这本日志是我国无数科技创新故事的一个缩影——航天人在一次次发射失利后终于让火箭直上青云，深海探索者历经无数次下潜失败才在万米海底留下中国印记。一项项重大科技成果的背后，都有一条从反复挫败到最终突破的漫漫长路。 科技创新如此，人生亦然。每一次跌倒后的爬起，每一次迷茫后的笃定，都在为生命的厚度添砖加瓦。 请你结合材料内容和含意，写一篇文章。 要求：①自选角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。②不少于700字。③不得套作，不得抄袭。 【写作指导】 这道作文题以一本泛黄的实验日志为线索，生动展现了从反复挫败到最终突破的全过程，并由此延伸到科技创新与人生成长的普遍规律。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，读懂材料的核心意象。实验日志中字迹的变化——“又失败了”“接近了”“成了”——构成一条清晰的情感与认知轨迹。这不仅是数据记录，更是一位科研工作者心路历程的缩影。材料后半段进一步将这一意象放大为“无数科技创新故事的一个缩影”，再推及“人生亦然”，完成了从个体到群体、从科技到人生的逐层升华。写作时须紧扣这一递进结构，不可脱离材料空谈“失败是成功之母”。 第二，准确理解“失败”与“成功”的辩证关系。这篇作文最忌写成简单的“先苦后甜”流水账。材料强调的是每一次失败都在为最终突破“添砖加瓦”——换言之，失败不是成功之路上需要尽快跨越的障碍，而是构成成功的有机部分。那本日志的价值，不在于最后一页的“成了”，而在于前面几百页密密麻麻的“又失败了”。只有理解到这一层，文章的立意才能脱俗。 第三，选材力求“真”与“细”。材料涉及航天、深海探索等宏大叙事，但写作时仍应回归个人体验。建议选取自己或身边人一段完整的“失败—坚持—突破”经历，用细节支撑叙述，如材料中“字迹愈发沉稳”就是一个极富表现力的细节。以记叙为主，在叙事的关键节点进行适当的感悟升华，切忌大段空洞抒情。 【参考立意】 立意一：失败不是成功的反义词，而是成功的进行时。核心观点为，每一次失败都在为成功积蓄能量，正如那本日志中的每一条记录，都是“成了”二字不可省略的铺垫。论述重点在于：换一个视角看待挫败——它不是终点，而是通往突破的必经台阶，关键在于能否在失败中保持观察与思考。 立意二：真正的成长，是学会与失败共处。核心观点为，从“又失败了”到“这次好多了”，不仅是技术的进步，更是心态的成熟。论述重点在于：人生的厚度不仅来自成功的高光时刻，更来自低谷中的坚守与迷茫中的笃定，那些跌倒后爬起的瞬间，才是生命真正的刻度。 立意三：最珍贵的日志，写满的是失败。核心观点为，如果我们敢于直面自己的“失败日志”，就会发现，其中藏着比凯歌高奏更有价值的东西——知识、智慧，以及那个不肯放弃的自己。论述重点在于：反思当前社会只重结果、忽视过程的风气，呼唤对“试错”的宽容与尊重。 【参考例文】 每一笔记录，都在铺路 老工程师退休时留下的那本实验日志里，密密麻麻写满了失败记录，直到最后一页，才出现“成了”两个字。那一瞬，仿佛能看见数百个日夜的失败，汇聚成一道光——那么不起眼，又那么沉甸甸。我想起一位航天人曾说过的话：“火箭升空的那一刻我们确实看到了成功，但大多数时候，我们都在失败中寻找道路。” 这本日志，本身就是最生动的诠释。前几十页“又失败了”“问题究竟在哪”的潦草字迹，清晰地映照出彼时内心的焦灼。然而，正是这数百次的挫败，为最后一页的两个字铺平了道路。每一次“问题究竟在哪”的自问，都是向前迈进的一步；每一次记录，都是为了更接近那个看似遥不可及的目标。 我国的科技创新历程中，这样的日志比比皆是。航天人在一次次发射失利后，终于让火箭直上青云；深海探索者历经无数次下潜失败，才在万米海底留下中国印记。这些成就的背后，都有一条从反复挫败到最终突破的漫漫长路。每一条失败记录，都是通往成功之路上不可或缺的一块铺路石。 推及个人成长也同样如此。去年参加技能大赛的训练经历，让我对这件事有了切身的体会。备赛时，我面对的是一个小零件——需要在规定时间内完成精密加工，精度误差不能超过0.02毫米，比头发丝还细。最初的日子里，我几乎每天都要“报废”几个工件。看着一堆废品，心里五味杂陈。但老工程师的日志给了我启发——我开始学着像他那样，为每一次失败做记录：进刀速度、刀具角度、夹紧力度……每一行记录都像是对自己的一次审视。 渐渐地，字迹从潦草变得工整，记录的数据从零乱变得有序。在最后一周的一次练习中，当测量结果显示加工精度完全达标时，我的内心出奇地平静。没有狂喜，只有一种终于水到渠成的笃定。那一刻我才真正理解，数百次的失败并非羞辱，而是通向成功的必要修行。 人生路漫漫，或许我们都会有属于自己的那本“失败日志”。它不为炫耀，也不为纪念，而是为了一点一滴地接近那个更好的自己。每一次跌倒后的爬起，每一次迷茫后的笃定，都构成我们生命中最坚实的厚度。所有看似徒劳的时光，都有它独特的意义。只要还有记录失败的勇气，就永远在接近成功的路上。 4．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 有一座山峰，攀登者用铁轨丈量它的高度；有一片星空，探索者用信号编织它的经纬；有一方地层，开拓者用钻头叩问它的深邃；有一道天堑，建设者用隧道跨越它的阻隔。从雪域高原到南海岛礁，从万米深地到浩瀚苍穹，一代代中国人用汗水与智慧，在神州大地上刻下了一个又一个令人惊叹的刻度。 这些刻度，是高铁飞驰时窗外的掠影，是北斗升空时地面的欢呼，是隧道贯通时两端的握手。它们背后，有白发苍苍的科学家在实验室里度过的一个个不眠之夜，也有年轻的建设者在工地上挥洒的一滴滴滚烫汗水。 有人说，每一个时代的刻度，都需要那一代人来亲手标记。今天，中华民族伟大复兴的接力棒已经传递到我们手中。作为新时代的青年，我们当如何接过这份沉甸甸的责任？ 请结合材料含义，以“做强国路上的一枚刻度”为话题，联系你的思考与感悟，写一篇作文。 要求：①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实校名；③不少于700字。 【写作指导】 这道作文题以“刻度”为核心意象，串联起高铁、北斗、深地探测、跨海隧道等国家重大工程，展现了一代代中国人在神州大地上刻下的奋斗印记。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，读懂“刻度”的多重含义。“刻度”在材料中有三层意蕴：其一，物理意义上的标记——攀登者用铁轨丈量高度，探索者用信号编织经纬，这是看得见的成就；其二，精神意义上的印记——科学家在实验室度过的不眠之夜，建设者在工地上挥洒的滚烫汗水，这是看不见却更动人的付出；其三，历史意义上的坐标——“每一个时代的刻度，都需要那一代人来亲手标记”，将个人奋斗嵌入民族复兴的宏大叙事之中。写作时须准确把握这三层含义，不可只停留在歌颂成就的浅层。 第二，在宏大叙事中找到个人坐标。材料涉及青藏铁路、北斗系统、深地探测、跨海隧道等重大工程，但写作的落点必须是“我”。题目明确要求“联系你的思考与感悟”，这意味着不能写成一篇歌颂祖国成就的社论，而要回答一个具体问题：作为新时代青年，我将在哪里、以何种方式刻下自己的那一笔？可以从学业志向、职业理想、志愿服务、科技创新等角度切入，将个人的成长规划与时代需求相衔接。 第三，处理好抒情与说理的关系。题目中的“大国重器”天然带有强烈的抒情性，但如果通篇都是激情澎湃的排比和呼告，反而会显得空洞。优秀作文应在抒情中融入理性思考，比如：为什么每一代人都需要自己的“刻度”？成为一枚刻度需要怎样的品质？当代青年面临哪些独特的机遇与挑战？以思考的深度支撑情感的温度，文章才能既打动人又说服人。 【参考立意】 立意一：刻度虽小，连起来就是时代的标尺。 核心观点为，个人或许只是一枚微小的刻度，但万千刻度相连，便能丈量一个民族前行的里程。论述重点在于：不必因个人力量的微小而自卑，每个人在自己的岗位上做到极致，便是对时代最扎实的贡献。 立意二：刻度不仅是标记成就，更是标记精神。 核心观点为，真正的刻度不在纪念碑上，而在那些默默奉献的日日夜夜里。论述重点在于：新时代需要的不仅是看得见的成果，更是十年如一日的专注、甘坐冷板凳的定力、功成不必在我的胸怀。 立意三：接过接力棒，青年当有自己的刻度。 核心观点为，前辈已经刻下了属于他们那个时代的印记，今天的青年面临新的使命——科技自立自强、乡村振兴、文化传承等。论述重点在于：当代青年如何在前辈的“刻度”之上，刻下属于这一代人的新标记。 【参考例文】 无声处刻华年 我曾站在青海湖畔，看青藏铁路上的列车如一条墨线划过苍黄的高原。铁轨在阳光下闪亮，像一把巨大的尺子，丈量着这片曾经人迹罕至的土地。那一刻，我忽然理解了“刻度”的含义——每一根枕木、每一米铁轨，都是建设者们用心血刻下的标记。 这些刻度的背后，是多少不为人知的故事。我看见的，是列车飞驰时的从容与壮美；我没有看见的，是冻土带上那一个个不眠的夜晚，是工程师们面对含氧量不足平原六成的空气时急促的喘息，是在海拔五千米的工地上被风雪刮破又重新支起的帐篷。最终，这一切都化作了窗外的掠影，宁静而庄严。 李大钊先生曾在《青春》中写道：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”百年前的呐喊，至今听来仍让人热血沸腾。每一代人有每一代人的刻度——先辈用热血刻下独立的刻度，父辈用汗水刻下富强的刻度，而今天，接力棒已传到我们手中，我们当以何为刻度？ 答案或许就在我们即将踏上的每一条道路上。我的同桌立志学农，他说要让中国的种子不再依赖进口——那是一枚关于粮食安全的刻度。我的学长去了西部支教，他说要让大山里的孩子也能眺望世界——那是一枚关于教育公平的刻度。而我，选择做一名语文老师，因为我相信，当孩子们能读懂“鞠躬尽瘁，死而后已”的决绝，能体会“先天下之忧而忧”的胸怀，中华文明的刻度便能在他们心中延续。 刻度不必惊天动地。不是每个人都能成为北斗卫星上的一颗螺丝，但每个人都可以在自己的方寸之地刻下最认真的一笔。大国工匠用精度标记中国制造的高度，快递小哥用车轮标记城市脉搏的速度，青年教师用粉笔标记文明传承的深度。这一枚枚看似微小的刻度，连在一起，就是这个时代最壮阔的标尺。 站在十八岁的门槛上眺望，我看见无数前辈的背影如群山般巍峨。他们用奋斗在神州大地上刻下了属于自己那一代人的印记。如今，接力棒已经传递到我们手中。我愿做强国路上的那一枚刻度——微小，但清晰；无声，但有力。当后来者回望这个时代，愿他们也能从我们留下的印记中，读出这一代青年的赤诚与担当。 5．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 三个年轻人去应聘同一家公司的设计师岗位。面试题目是：为公园设计一把公共座椅。 第一个人交出的方案中规中矩——木质长椅，靠背弧度舒适，扶手光滑圆润。面试官点点头：“很实用，考虑周到。” 第二个人在椅子上加了一个可折叠的小桌板。面试官微笑着说：“有想法，方便了带早餐的人。” 第三个人的方案让所有人愣住了——他的座椅外形像一块被风吹皱的石头，没有靠背，没有扶手，甚至看不出哪里是“坐”的位置。有人低声说：“这能坐吗？”面试官沉默了一会儿，说：“它让我想坐上去试试。” 最终，第三个人被录用了。面试官在评语中写道：“前两个人设计了椅子，他重新定义了‘坐’。” 对于这场面试的结果，你怎么看？请根据以上材料，写一篇不少于700字的文章。 要求：①自选角度，明确立意；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③不得套作，不得抄袭。 【写作指导】 这道作文题以一场设计师面试为核心材料，三个应聘者交出了三种截然不同的方案，最终“颠覆定义”的第三人被录用。审题与写作时，请从以下三个层面着力。 第一，读懂材料的深层意蕴。面试官的评语是理解材料的钥匙——“前两个人设计了椅子，他重新定义了‘坐’。”这句话揭示了一个关键区分：前者在既有框架内优化，后者跳出了框架本身。第一个人追求实用与规范，第二个人在功能上做加法，第三个人则从根本上挑战了“座椅应该长什么样”的预设。三种方案并非简单的优劣之分，而代表了三种思维层次：模仿、改良与颠覆。理解了这一点，就抓住了立意的方向。 第二，选准切入角度，形成明确观点。可选择的论述方向包括：什么是真正的创新？规则与突破之间的张力如何把握？社会需要什么样的人才？实用与颠覆各有什么价值？写作时不必面面俱到，选取一个最触动你的角度深入开掘。需要注意的是，不要简单地将前两人贬为“平庸”，也不要将第三人捧为“唯一正确”——有深度的文章应当看到每种方案的合理性，同时阐明为什么第三个人的思维更值得珍视。 第三，由事及理，拓展说理格局。材料讲述的是一个面试故事，但文章不应止于复述故事。要从这场面试延伸出去，联系科技史、艺术史或社会变革中那些“重新定义”的经典案例——从功能机到智能机，从马车到汽车，每一次颠覆式创新，起初都像那把“石头座椅”一样不被理解。将具体案例与普遍道理相结合，文章才有说服力和纵深感。 【参考立意】 立意一：真正的创新，是重新定义问题。 核心观点为，前两人回答的是“如何设计一把好椅子”，第三人回答的是“人如何与公共空间相处”。创新不是把一件事做得更好，而是重新理解这件事是什么。论述重点在于区分“优化式改进”与“颠覆式创新”，前者让椅子更舒适，后者让人重新思考“坐”的意义。 立意二：勇于突破常规，才能看到更多可能。 核心观点为，面试官选择第三人，不是否定实用与周到，而是珍视那种敢于跳出框架的勇气。论述重点在于：规范是经验的沉淀，但突破是进步的动力。一个社会既需要守成者，也需要破局者，而后者往往更加稀缺。 立意三：评价标准本身，决定了我们能走多远。 核心观点为，如果面试以“舒适度”或“实用性”为唯一标准，第三人早已出局。面试官的智慧在于他没有用旧尺子量新事物。论述重点在于：创新生态的营造，不仅需要创新者，更需要能够识别和包容创新的评价者。 【参考例文】 为“石头座椅”留一把尺子 三个年轻人，三把座椅，一场面试，面试官最终选择了那个把座椅设计成“被风吹皱的石头”的年轻人。有人不解：既不实用，也不舒适，甚至连“坐”的位置都看不出来，凭什么胜出？面试官的评语给出了答案：“前两个人设计了椅子，他重新定义了‘坐’。” 这句话值得细细琢磨。“设计椅子”是在既有框架内做优化——更舒适、更美观、更实用，这当然值得肯定。但“重新定义‘坐’”则是一次思维层级的跃迁。他没有问“怎样把椅子做得更好”，而是问了一个更根本的问题：公共空间里，人与座椅的关系只能是“规规矩矩地坐着”吗？那把石头座椅或许不够舒适，但它让人好奇、让人想靠近、让人重新审视公园里习以为常的存在——它撬动了人们对公共空间的想象力。 回顾人类创造力的历史，那些真正改变世界的突破，几乎都始于一次“重新定义”。在马车时代，人们问的是“怎样让马车跑得更快”，而汽车的发明者问的是“人能不能不用马来驱动交通工具”；按键手机时代，厂商们竞相把键盘做得更精致，而初代iPhone的设计者说：“为什么不能一整面都是屏幕？”如果把眼光拉回我们熟悉的日常生活，当所有人都热衷于把饭菜做得更精致可口时，那个发明外卖平台的人实际上重新定义了“怎么吃”；当教育者年复一年琢磨如何把课讲得更清晰时，那第一个尝试线上教学的人悄然重新定义了“怎么学”。每一次颠覆式创新，最初的样貌都像那方石头座椅——与传统期待格格不入，令人困惑，甚至招致质疑。 然而，并非所有“打破常规”都值得被肯定。真正有价值的颠覆，不是胡闹，不是哗众取宠，而是建立在对事物本质深刻理解之上的重构。那把石头座椅之所以打动面试官，并非因为它“怪”，而是因为它背后有一种对空间的独特理解和真实的表达欲。这提醒我们：突破规则的前提，是先理解规则。 我们身处一个呼唤创新的时代，人人都说“要跳出舒适区”，但我们是否准备好了接纳那些跳出舒适区的想法？当一个看起来不那么循规蹈矩的方案出现时，我们是下意识地皱眉，还是愿意停下来想一想——它是否看见了我们忽略的东西？ 社会需要前两个人的实用与周到，这是日常运转的基石；但更需要第三个人的胆识与想象力，这是向前突破的引擎。面对下一个个让人瞠目的“石头座椅”，愿我们都能在捧腹或摇头之前，先等一等，想一想，然后像那位面试官一样，真诚地说一句：“它让我想坐上去试试。” 第 51 页·共 51 页 学科网（北京）股份有限公司 $