六上文言文-【中考对策】2026年中考总复习语文教材知识梳理（统编版 五四制）

文言文 第1篇 伯牙鼓琴 原文 参考译文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 伯牙弹琴，锺子期听伯牙弹琴。（伯牙）正在弹琴，心志在 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 大山，锺子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”一会儿， 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又日： (伯牙)心志在流水，锺子期又说：“琴弹得真好啊！像流水一 “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔坏，把琴弦割断，一生不 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 复为鼓琴者。 文章主旨 通过记叙伯牙弹琴、锺子期听琴的故事，表达了两人山高水长的深情厚谊。 写作特点 精选听琴这一典型情节，对话精简，运用精练的语言展现两人的相知。 一、作家作品 2.汤汤乎若流水。 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·孝行览· 本味》。《吕氏春秋》又称《 》,先秦 3.以为世无足复为鼓琴者。 代表著作。战国末秦相 集 合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为 五、文本探究 十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 1.读了这个故事，你对“知音”有什么新的 二、文言实词 理解？ 1.而志在流水 志： 2.善哉乎鼓琴 善哉： 鼓： 3.巍巍乎若太山 巍巍： 若： 2.锺子期死后，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 4.少选之间而志在流水少选： 琴”。你觉得深层的原因是什么？从善奏 5.汤汤乎若流水 汤汤： 者与善听者的辩证关系角度，谈谈你的 三、文言虚词 认识。 1.锺子期听之 2.少选之间而志在流水 四、翻译句子 1.巍巍乎若太山。 5 第2篇 书戴嵩画牛 原文 参考译文 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的（书画）数以百 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 计。（其中）有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（杜处士）尤其喜爱，用 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以 锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。 自随。 有一天，（杜处士）晾晒书画，有一个牧童看见了这幅《斗 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 牛图》，拍手大笑，说：“这幅画画的是争斗的牛！牛争斗时，力 笑，日：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐 气用在角上，尾巴抽缩在两条大腿中间，现在却摆动着尾巴争 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而 斗，是错误的。”杜处士（听完）笑了并认为牧童说得对。古人 然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织 不可改也。 工。”这个道理是不会改变的。 文章中牧童指出杜处士收藏的戴嵩画的《斗牛图》中的错误，讽刺了凭空想象的外行人，说明 文章主旨 了“耕当问奴，织当问婢”的道理。 写作特点 结尾引用古语，使人信服，强调生活经验的重要性，点明主旨。 一、作家作品 (3)锦囊玉轴 囊： 《书戴嵩画牛》选自《苏轼文集》。苏轼， (4)一日曝书画 曝： 字 ,号 ,与其父苏洵、其 (5)拊掌大笑 拊掌： 弟苏辙并称“ ”。北宋著名文学家、 (6)尾搐人两股间 搐： 书画家、词人、诗人、美食家，“ (7)谬矣 谬： ”之 派词人代表。其散文号 三、文言虚词 称“雄视百代”，与 并称“欧苏”，诗与 1.有一牧童见之 并称“苏黄”，词与 并称“苏 2.处士笑而然之 辛”，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法 3.所宝以百数 家之一，其画则开创了湖州画派。戴嵩，唐代 4.常以自随 画家。 5.今乃掉尾而斗 二、文言实词 1.古今异义 四、翻译句子 (1)尾搐入两股间 1.蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 古义： 今义：屁股。 (2)掉尾而斗 古义： 今义：落。 2.有戴嵩《牛》一轴，尤所爱。 (3)处士笑而然之 古义： 今义：这样 3.锦囊玉轴，常以自随。 2.词类活用 锦囊玉轴 锦：名词用作动词， 五、文本探究 玉：名词用作动词， 1.牧童见到这幅画，为什么会“拊掌大笑”？ 3.其他重点实词 (1)好书画 好： 2.作者讲这样一个故事，想要说明什么道理？ (2)所宝以百数 宝： 6·文言文· 第1篇伯牙鼓琴 一、吕览杂家吕不韦 二、1.心志，情志2.好啊弹3.高大的样子像 4.一会儿，不久5.水流大而急的样子 三、1.代词，它，指弹琴的声音2.结构助词，的 四、1.像大山一样高峻。 2.像流水一样浩荡。 3.认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 五、1.“知音”的本义是“通晓音律”，因为“伯牙鼓琴” 的故事，一方面可以引申为“对作品能深刻理 解、正确评价的人”，另一方面也可以引申为 “志同道合的、真正了解自己的人”。 2.①对伯牙绝弦的认识可以引申到贤者与君主、 千里马与伯乐的关系。②如果臣子贤良有才 德，却没有君主任用他，他的才能自然隐没不 显，无尽忠之门；如果千里马没有伯乐去发现， 只能混迹于普通马中，自然也无从发挥自己的 才干。③由此看来，伯牙之善鼓琴与锺子期之 善听，是相辅相成的，缺一不可。④因此，当锺 子期死后，再无人能够欣赏他的技艺，从伯牙 的角度看，演奏就失去了意义，所以他“破琴绝 弦，终身不复鼓琴”。 第2篇书戴嵩画牛 一、子瞻东坡居士三苏唐宋八大家豪放 欧阳修黄庭坚辛弃疾 二、1.(1)大腿(2)摆动，摇(3)认为…正确 2.用锦缎作…用玉作… 3.(1)喜欢(2)珍藏(3)袋子，此处指画套 (4)晒(5)拍手(6)抽缩(7)错误 三、1.代词，它，指《斗牛图》 2.代词，他，指牧童 3.介词，用 4.介词，把 5.副词，表转折，却表修饰，不译 四、1.四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的（书 画)数以百计。 2.(其中)有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（杜处士）尤 其喜爱。 3.用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。 五、1.戴嵩画的《斗牛图》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画， 根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应 该夹在两条大腿之间，不可能摇摇摆摆，画作 28 违背了生活实际，所以他会笑；加之他是一个 天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大 笑”。 2.艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应 该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。 ◆古诗词◆ 一、直接型默写 1.移舟泊烟渚2.野旷天低树 3.白雨跳珠乱入船4.卷地风来忽吹散 5.明月别枝惊鹊6.稻花香里说丰年 7.两三点雨山前8.路转溪桥忽见 9.九曲黄河万里沙10.同到牵牛织女家 11.水村山郭酒旗风12.南朝四百八十寺 13.花木成畦手自栽14.两山排闼送青来 15.山青花欲燃16.何日是归年 17.日暮苍山远18.柴门闻犬吠 19.适与野情惬20.幽径独行迷 21.霜落熊升树22.云外一声鸡 23.春阴垂野草青青24.晚泊孤舟古祠下 二、情境型默写 1.野旷天低树江清月近人 2.移舟泊烟渚日暮客愁新 3.黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 4.卷地风来忽吹散望湖楼下水如天 5.稻花香里说丰年听取蛙声一片 6.明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉 7.明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉 8.七八个星天外两三点雨山前 9.旧时茅店社林边路转溪桥忽见 10.如今直上银河去同到牵牛织女家 11.九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯 12.南朝四百八十寺多少楼台烟雨中 13.千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风 14.一水护田将绿绕两山排闼送青来 15.茅檐长扫净无苔花木成畦手自栽一水护田 将绿绕两山排闼送青来 16.一水护田将绿绕两山排闼送青来 17.江碧鸟逾白山青花欲燃 18.今春看又过何日是归年 19.今春看又过何日是归年 20.日暮苍山远天寒白屋贫 21.日暮苍山远天寒白屋贫 22.霜落熊升树林空鹿饮溪 23.人家在何许云外一声鸡