陕西安康市紫阳中学2025-2026学年度第二学期高一语文期中考试题

紫阳中学2025——2026学年度第二学期 高一年级语文期中考试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 1、 阅读（70分） （1） 阅读Ⅰ（本题共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成1—4小题。 材料一： 语言不可避免地要有概括作用或抽象作用。外界事物呈现无穷的细节，都可以反映到人的脑子里来，可是语言没法儿丝毫不漏地把它们全都表现出来，不可能不保留一部分，放弃一部分。比如现实世界的苹果有种种大小、种种颜色、种种形状、种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。每一种语言都有一些这样高度概括的字眼，如“东西、事情、玩意儿”“做、干、搞”等等。 单词是这样，语句也是这样。比如“布鞋”，这里不光有“布”的意义、“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的那部分意义。像“谢幕”那样的字眼，就放弃了很多东西，只抓住两点，“谢”和“幕”。说是“放弃”，并不是不要，而是不明白说出来，只隐含在里边。比如“苹果”，并不指一种无一定大小、颜色、形状、口味的东西；同样，“布鞋”“谢幕”也都隐含着某些不见于字面的意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。 暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻。比如说到某一位作家，我说“我看过他三本小说”，暗含着是看完的，可要是接着说，“都没有看完”，前一句暗示的意义就被推翻了。暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。比如“谁知道”，有时候是照字面讲（“谁知道？请举手”），有时候却等于“我不知道”（“你说他会不会同意？”“谁知道！”）。修辞学上所说“比喻”“借代”“反语”等等，都是这种“言在此而意在彼”的例子。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备坏人钻空子。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练和含蓄。 有时候暗示的意义可以跟显示的意义不一致而同时并存——一般是分别说给同时在场的两个人听的，这就是所谓一语双关。《芦荡火种》第九场刁德一审问沙奶奶，叫阿庆嫂去劝她供出新四军伤病员转移的地址。阿庆嫂对沙奶奶说：“你说呀。一说出来，不就什么都完了吗？”这里的“什么”，在刁德一听来，指的是沙奶奶如果不说就要面临的灾难；在沙奶奶听来，指的是伤病员的安全。 以上讲的都是语言本身的意义。我们说话的时候还常常有这种情形：有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的。比如听见隔壁屋子里有人说“刀！”，你就不知道这句话是什么意思——“这是刀”，或者“刀找着了”，或者“拿刀来”，或者“给你刀”，或者“小心刀”，或者别的什么。这种表达本身有歧义，只有环境能够决定它是什么意思。 总之，在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“言不尽意”“意在言外”“求之于字里行间”这些个话。 语言的确是一种奇妙的、神通广大的工具，可又是一种不保险的工具。听话的人的了解和说话的人的意思不完全相符，甚至完全不相符的情形是常常会发生的。语言的地面是坎坷不平的。说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚，不要等人家反复推敲。听者和读者要用心体会，不望文生义，不断章取义，不以辞害意。 （摘编自吕叔湘《语文常谈》） 材料二： 诗歌语言的暗示性是中国诗歌特有的，我们熟知的“柳”“南浦”“圆月”等意象都具有强烈的暗示性，带着独特的审美意蕴。如果把意象的字面义比作一轮明月，那么，暗示性就如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人、随时、随地而不同，变化莫测。 一般而言，暗示性与外在形象相关。有时只是单纯的外部形状、色彩等直接带来某种暗示性，如“柳”能代表春天的美好和情感的深切，这都与柳枝柔美绵长的形象相关；“鹧鸪”之所以常与离愁别绪联系在一起，是因为它的啼声听起来像“行不得也哥哥”，极容易唤起人们的羁旅愁绪；“月”能让人产生悲欢离合的感触，让人生发思念之情，象征高贵的品格，这些都与它的形象有关。但是，暗示性更多地存在于形象与人的思想感情的某种复杂隐微的相似中，或者说，产生于人的主观感情的对象化中。如“松柏”的后凋给人以铮铮铁骨的联想，“夕阳”的短暂易逝给人以美好将尽的感伤，“鸿雁”的南来北往给人以相思的抚慰……这种微妙的联系不是一时的，不是间断的，而是千百年来人们共同认可的，有着悠久传统的、渗入中国人基因的文化因子，是物象与心意的交融，是浪漫的中国诗。 暗示性语言的主要功能在于联想，它是中国古典诗歌的美学命题。宋代姜夔认为：“句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”（《白石道人诗说》）正所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》）。因此，在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，还要关注语言以外的意义。 （摘编自任改霞《依依之柳，唯美多情——诗歌语言暗示性的多元解读》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．语言无法将外界事物呈现的无穷细节都表现出来，表达上会有所保留或舍弃。 B．语言本身的意义分为字面义和暗示义，其中暗示义的表达比字面义更为重要。 C．我们常用的比喻、借代等修辞，就利用了语言的暗示意义来实现其表达效果。 D．欧阳修与姜夔都推崇有言外之意的诗歌，这体现了中国古典诗歌的美学观念。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．法令章程语言要直白清晰，尽量依靠显示而减少暗示；与之相反，诗歌语言都是依靠暗示传情达意。 B．“我去上课”可以指学生去听课学习或是教师去授课教学，想要弄清楚它的真正含义就要明确语境。 C．语言暗示的意义有时不是唯一的，不同人对同一句话的理解可能会有偏差，从而导致沟通上的障碍。 D．“明月”与“轮外圆晕”的比喻表明，诗歌意象的暗示性变化莫测，但始终与其字面义有着密切的关系。 3．下列对诗句意象的分析鉴赏，其暗示性来源与其他三项不同的一项是（    ）（3分） A．“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》）以将落的夕阳喻指美好之易逝，暗含对生命短暂的感慨。 B．“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）以东篱菊花表现诗人超脱尘世、向往自然的恬淡心境。 C．“看取莲花净，应知不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）以莲花形象之洁净喻指禅心清明，内心纤尘不染。 D．“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）以嫩绿的柳叶与飘逸的柳枝表现春日的蓬勃生机。 4．根据两则材料，在下面图示的横线处补写出恰当的语句，每句不超过10个字。（6分） 【答案】 1．B 2．A 3．D 4．①竭力把话说清楚    ②用心体会    ③关注言内义和言外义    ④环境给予语言的意义 （答对3点即可得6分） 【解析】两则材料围绕语言意义展开，核心聚焦字面义与暗示义，兼及环境对语言意义的补充作用。材料一从语言概括性切入，辨析意义类型，强调沟通中清晰表达与用心体会的重要性；材料二聚焦诗歌语言暗示性，关联古典意象与文化传统。整体论述由通用语言到诗歌语言，逻辑递进，兼具理论性与文学性，对理解语言运用与诗歌鉴赏均具指导意义。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“其中暗示义的表达比字面义更为重要”错误。材料一仅说明语言意义分显示（字面）和暗示两类，二者相辅相成，从未对比二者重要性，也未提及暗示义更重要，该表述属于无中生有。故选B。 2．本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“诗歌语言都是依靠暗示传情达意”错误。材料一第三段指出诗的语言“更多地依赖暗示”，材料二也强调诗歌语言具有暗示性，但“更多地依赖”并非“都是依靠”，选项表述过于绝对，忽略了诗歌语言也有显示的字面意义。故选A。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 A.夕阳的暗示性，源于夕阳短暂易逝的形象与美好事物消逝、生命短暂的主观情感相融合，是物象与心意的交融，符合材料二“暗示性更多地存在于形象与人的思想感情的某种复杂隐微的相似中”的观点，“是物象与心意的交融”。 B.东篱菊花的暗示性，源于菊花的形象与陶渊明超脱尘世、恬淡自然的主观心境相契合，是主观感情的对象化，属于“物象与心意”的交融。 C.莲花的暗示性，源于莲花洁净的形象与禅心清明、不染尘埃的主观情感相呼应，是形象与思想感情的隐微相似，属于“物象与心意”的交融。 D.该句的暗示性仅源于柳枝、柳叶的外在形状、色彩等直接特征，是单纯的外在形象带来的暗示，与其他三项“形象与主观情感交融”的暗示性来源不同。故选D。 4．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①处，依据材料一最后一段“说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚”，此处对应说话/写作者的做法，故补写“竭力把话说清楚”。 ②处，依据材料一最后一段“听者和读者要用心体会，不望文生义，不断章取义”，此处对应听者/读者的做法，故补写“用心体会”。 ③处，依据材料二最后一段“在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，还要关注语言以外的意义”，言内义即字面义，言外义即暗示义，故补写“关注言内义和言外义”。 ④处，依据材料一第六段“有语言本身的意义，有环境给予语言的意义”，图示中与“语言本身的意义”并列，故补写“环境给予语言的意义”。 （2） 阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分） 蓝袍先生（节选） 陈忠实 我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。 爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教…… 过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜薹一样的长荚的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。 走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，满是学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！ 我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一叠打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸上照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起： “蓝袍先生——” 我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？”教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” 傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜……” 我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” 杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” 杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。 我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊道：“先……先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” 我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。 傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。 我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味…… 就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。 杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，来到了一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去…… （选自《蓝袍先生》，有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（  ）（3分） A．小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一次执教内心的不安和胆怯。 B．小说中“他的眼里滑过一缕无可奈何的神色，漫不经心地瞅着对面的墙壁”，运用细节描写，表现杨马娃对挨打的诧异。 C．小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句主要是为了表现父亲的冷酷。 D．在小说中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，杨马娃“文质彬彬地鞠了一躬”表现出他们对于“我”的惩罚的信服。 6．下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”字样，体现出爷爷对“读”，对知识的重视，同时也为下文塑造“我”的形象做了铺垫。 B．小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。 C．小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。 D．小说心理描写细腻，从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯，再到与杨马娃冲突后的暴怒，最后惩戒学生后的满足，让读者看到了“我”的成熟。 7．请结合契诃夫的《装在套子里的人》，试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。（6分） 8．小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，从社会环境、人物形象、情节发展、主题表达等角度谈谈你的看法。（6分） 【答案】 5.A 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现杨马娃对挨打的诧异”错误。“滑过一缕无可奈何的神色”和“漫不经心”是神态描写，“瞅着”是动作描写，这些神态、动作描写，表现了杨马娃在挨打后的无奈，内心对“我”些微反抗。 C.“主要是为了表现父亲的冷酷”错误。描写父亲“不看脸、不听求饶，只打够数字”，核心是表现私塾先生执教严格、公正的“规矩感”，而非“冷酷”。 D.“对于‘我’的惩罚的信服”错误。傻瓜鞠躬是因害怕挨打，杨马娃“文质彬彬鞠躬”是表面顺从，暗含不服，并非“信服”。 故选A。 6． D 【解析】 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“最后惩戒学生后的满足”错误。原文是“心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味”。“滋味”是“我”继承了父亲的腐朽的教育方式而内心失落悲哀。 故选D。 7．同：“套子”与“蓝袍”其实都象征的是一种束缚，一种难以突破的枷锁。 不同：《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理；《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。 【解析】 7．本题考查学生赏析文中艺术形象的能力。 二者均象征束缚与枷锁。 《装在套子里的人》中，别里科夫“把整个身子藏在大衣里”，还将“雨伞、表、小刀都装在套子里”，更用“政府的告示、报纸的文章”约束自己与他人，这“套子”是束缚人思想行为的枷锁。《蓝袍先生》里，“我”穿蓝袍执教，需模仿父亲“梗直脖根，绝不左顾右盼”的走路姿势，按规矩执板打人，蓝袍成了束缚“我”天性与行为的枷锁。 不同点： “套子”是沙皇法令、陈规与奴性心理。别里科夫“只相信政府的告示和报纸上的文章”，甚至因学生穿绣花衬衫就“心神不宁”，体现对沙皇法令与陈规的盲从，也暴露其奴性。 “蓝袍”是家传礼法、师道尊严与天性压抑。爷爷调换“耕读传家”为“读耕传家”传下礼法，“我”穿蓝袍需维持师道尊严（如执板打杨马娃），却“心里没有享受打人的畅快”，凸显对天性的压抑。 8. ①从社会环境上看，父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响，“我”也受到了父亲潜移默化的影响。②从人物形象塑造上看，“我”作为祖辈父辈私塾任教的延续者，父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、保守的形象起着衬托作用。③从情节发展上看，“我”的所有心理和行为均来自父亲的着意培养，推动了故事情节向前发展。④从主题表达上看，“我”在父亲的培养和督促下，继续着陈旧迂腐的教育，引导读者对因循守旧、扼杀天性的旧教育的反思，使小说的主题表现更加深刻。 【解析】8．本题考查学生分析和概括文章情节或段落作用的能力。 ①社会环境：原文“我爷爷把门楼上那副‘耕读传家’的题匾挖掉了，换上一副‘读耕传家’的题匾”“父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教”“我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆”，体现父与“我”均受封建教育环境影响，“我”走父亲老路，凸显环境的落后与固化。 ②人物形象：原文“我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂”“我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了”，借父亲的行为衬托“我”对父亲的模仿，塑造“我”顺从、保守的形象。 ③情节发展：原文“我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸”，“我”模仿父亲打杨马娃，推动“我”初次执教立威的情节，让故事更连贯。 ④主题表达：原文“我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生”，“我”延续陈旧教育，结合后文“脱掉蓝袍”的轻松，引导读者反思旧教育的迂腐，深化主题。 （3） 阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下列文字，完成9—13小题。 材料一： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽欲击沛公项伯夜驰至沛公军私见良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。 （节选自《汉书·张良列传》） 材料二： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《鸿门宴》） 9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 项羽A欲击B沛公C项伯夜驰D至沛公E军F私见良G欲与H俱去。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分） A．助桀为虐，桀，夏末暴君；该词比喻帮助恶人做坏事，文中是对沛公的批评。 B．要，同“邀”，邀请，与《桃花源记》中“便要还家”的“要”意思相同。 C．间，秘密地，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“间”意思不同。 D．度，估计、预计，与《琵琶行并序》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ）（3分） A．张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦，借此劝诫刘邦不要留在宫室贪图享乐，要驻军霸上。 B．刘邦与项伯饮酒，并嘱咐项伯告诉项羽，说他不敢背叛项王，之所以驻扎军队。是为了防备其他强盗进入。 C．鸿门宴会时，项羽军队和刘邦军队相距四十里，刘邦留下了张良，和手下几名将领从芷阳抄近道回到军中。 D．刘邦走后，项羽接受了张良进献的白璧，范增则用剑敲碎了玉斗·并表达了他对项羽的不满和对未来前途的担忧。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。（5分） （2） 闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（5分） 13．樊哙在两则材料中出现的次数不多，但却给人留下了鲜明的印象。请结合两则材料，简要分析其人物形象。（3分） 【答案】9．CFG 10．D 11．A 12．（1）有个浅陋无知的小人劝我据守关口不要让诸侯进来，就可以在秦地称王了，（我）便听从了他（的建议）。 （2）听说大王有意责备他，（他）独自脱身而去，已经回到军中了。 13．①敢于直言。刘邦想占有秦国财物时，樊哙直言进谏。 ②富有智慧。樊哙的劝谏方式体现其有智慧、有见地。 （答对1点给2分，答对2点给3分） 【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽想要攻打沛公，项伯连夜骑马跑到沛公的军营，私下会见张良，想和张良一起离开。 “项羽”是主语，“欲”是谓语，“击沛公”动宾短语作“欲”的宾语，故在C处断开。 “项伯”是主语，“至”是谓语，“夜驰”是“至”的状语，“沛公军”是“至”的宾语，故在F处断开。 “见”是谓语，承前省略主语“项伯”，“良”是宾语，故在G处断开。 故选CFG。 10．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：帮助夏桀做坏事。 B.正确，意思相同，都是“通‘邀’，邀请”。句意：张良于是邀请项伯来见沛公。/就邀请他到自己家里去（做客）。 C.正确。秘密地/空隙、间隙。句意：取道芷阳，抄小路秘密地走。/那牛骨节间有间隙，而刀刃没有厚度。 D.错误。意思不同，估计、预计/度过。句意：估计我回到军营里。/美好的年华就随随便便地度过了。 故选D。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦”错误，原文是“夫秦为无道，故沛公得至此”，可知张良认为是因为秦无道，沛公才得以入秦，不是刘邦先前励精图治。 故选A。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“距”，通“拒”，据守；“内”，通“纳”，接纳，让……进来；“王”，名词活用为动词，称王。 （2）“闻”，听说；“督过”，责备责罚；“去”，离开。 13．本题考查学生对人物形象进行分析的能力。 ①敢于直言：原文“沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听”，当沛公进入秦地后，面对秦宫室中数量众多的帷帐、狗马、重宝、妇女等，心生贪图享乐、留居于此的想法。在这种情况下，他不顾沛公的权威，直言进谏，体现出樊哙的勇敢、正直、忠诚。 ②富有智慧：原文“沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’” 在鸿门宴上，沛公已经出来了，但觉得没有向项王告辞似乎不妥，正在为此发愁时，樊哙说出了“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”，樊哙清楚认识到刘邦的危险境地，应该以大局为重，果断离开，体现了他的智慧和见地。 参考译文：     材料一：     沛公进入秦地，秦的宫室、帷帐、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公想留下来住在那里。樊哙劝谏，沛公不听从。张良说：“那秦国因为暴虐无道，所以沛公才能来到这里。替天下铲除凶残的盗贼，应该以朴素来显示本色。现在刚刚进入秦地，就安享它的逸乐，这就是所说的‘帮助夏桀做坏事’。希望沛公听从樊哙的话。”沛公于是回到霸上驻军。     项羽想要攻打沛公，项伯连夜骑马跑到沛公的军营，私下会见张良，想和张良一起离开。张良说：“我是替韩王护送沛公的，现在事情紧急，逃走是不守信义的。”于是就把情况详细地告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“这该怎么办呢？”张良说：“沛公确实想背叛项王吗？”沛公说：“有个浅陋无知的小人劝我据守关口不要让诸侯进来，就可以在秦地称王了，（我）便听从了他（的建议）。”张良说：“沛公自己估计能打退项王吗？”沛公沉默了好一会儿，说：“现在该怎么办呢？”张良于是邀请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，和他结为儿女亲家，让项伯详细地告诉项王自己不敢背叛项王，之所以据守函谷关，是防备其他的盗贼罢了。     材料二：     沛公出去后，项王派都尉陈平去叫沛公。沛公说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。于是让张良留下来代为辞别。张良问：“大王来时带了什么东西？”沛公说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，沛公的军队驻在霸上，相距四十里。沛公就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。沛公对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”     沛公离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：“沛公经不起多喝酒，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，（他）独自脱身而去，已经回到军中了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子真不值得和他谋划大事！夺项王天下的人一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！” （4） 阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14—15题。 水调歌头·金山观月① 【宋】张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙、危驻紫金山。 表独立②，飞霞佩，切云冠③。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山④何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 注释：①金山：位于江苏镇江，山上的金山寺是著名古刹。②表独立：化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之上”句意。表，特，迥异于众貌。③切云：古代一种高冠的名称，语出《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”④三山：传说中的海上三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。 14．下列对词句的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇两句以雄浑笔触总写江山壮丽，又点明月夜清寒的环境特点。“自”字，暗含江山本具壮美，无需人力雕饰之意。 B．“寄声”两句以拟人手法写对月倾诉，将月亮称为“月姊”，欲借用她珍贵的玉镜来瞭望这美妙的景色，亲切中见奇思。 C．“涌起”两句写月下江浪翻涌如宫阙矗立，“危驻”二字，既状宫阙险峻之势，亦暗喻词人宦海浮沉之忧惧。 D．“表独立”三句写词人在山头观月的遐想，极富浪漫气息，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。 15．本词与《念奴娇·过洞庭》均以“月夜”为背景抒怀，但情感内核与精神境界不同。请比较两词下阕所表达的思想情感有何不同。（6分） 【答案】14．C 15．①《水调歌头・金山观月》下阕表达了词人对仙境的向往，想要摆脱尘世，超凡脱俗的思想情感，同时也展现出一种潇洒出尘的气质和浪漫的情怀。②《念奴娇・过洞庭》下阕表达了词人虽历经磨难但依然坚守自我、乐观旷达的人生态度和超脱世俗的精神境界。 【解析】这首《水调歌头·金山观月》以雄奇瑰丽的笔触，构建了一个天人交感的神话意境。上阕通过“玉鉴”“幽壑”“白银阙”等意象，展现月下江山的神秘壮美；下阕以“飞霞佩”“切云冠”的仙姿，抒写超然物外的精神追求。全词将楚辞的浪漫想象与宋词的清空意境熔于一炉，在月夜观景中寄托了词人遗世独立的人生理想。 14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“宦海浮沉之忧惧”属过度解读。“危驻”二字主要是形容金山在月光下如宫阙般高耸屹立的姿态，而不是暗喻词人宦海浮沉之忧惧。全词以雄奇壮丽的江山、月夜之景为主，情感偏向超然洒脱(如“表独立”“挥手从此去”)，未见贬谪或宦海沉浮的焦虑。 故选C。 15．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《水调歌头・金山观月》下阕思想情感：下阕“表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾”，词人通过描写自己屹然独立在金山之巅，想象自己如仙人般佩着飞霞、戴着切云冠，以冰雪洗漱，能俯瞰万里。又听到群仙笑他，邀他同返仙境，最后词人挥手乘鸾跨凤而去。表达了词人对仙境的向往，想要摆脱尘世，超凡脱俗的思想情感，同时也展现出一种潇洒出尘的气质和浪漫的情怀。 ②《念奴娇・过洞庭》下阕思想情感：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”，词人通过回忆在岭南的经历，以“肝肺皆冰雪”表明自己的高洁品质，即使身处困境也坚守内心的纯净。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”展现出词人的豪迈气概和广阔胸怀，以天地万物为宾客，在浩瀚的洞庭湖上，词人悠然自得，享受着与自然的融合。表达了词人虽历经磨难但依然坚守自我、乐观旷达的人生态度和超脱世俗的精神境界。 （5） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 1.在中国古诗词中有许多描写洞庭湖壮阔景象的诗句，例如，杜甫在《登岳阳楼》中以“ ”展现洞庭湖分断吴楚、吞吐日月的恢弘气象；张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中以“ ”描绘洞庭湖湖面的壮阔之美。 吴楚东南坼 玉鉴琼田三万顷 2.暮春时节，家长们带孩子到公园游玩，闲看湖水荡漾，感受和风吹拂，这氛围与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）中曾皙所说的“ ， ”两句很相似。 浴乎沂 风乎舞雩 3.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“ ， ”，以水为例说明君王应重视接纳人才。 河海不择细流，故能就其深 2、 语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17—21题（共20分） 《红楼梦》第八回【注】中，宝玉不等烫酒， A 。宝钗劝他：“若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？”宝玉听劝放下了酒杯。这时黛玉的丫鬟雪雁送来一只小手炉给黛玉取暖，说是紫鹃叫送来的。黛玉笑对雪雁道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”这句话中，“你”和“他”表面上分别指雪雁、紫鹃，实际上分别指宝玉、宝钗。这里，林黛玉用了双关的修辞格，①含蓄地瞠怪了贾宝玉对同样的事情上听得进宝钗的意见而听不进她的意见。②双关是借助于语境的特定条件，③故意让语句表面上说的是一个意思，④实际上说的是另外一个意思，⑤即所谓言在彼而意在此。⑥后一个意思往往是主要的。使用双关，可以产生或喻意深长、耐人咀嚼，或含蓄委婉、富有机趣，或尖锐晰利、语含讽刺的效果。 林黛玉这样说话，是她的性格（    ）；除此之外，林黛玉作为贵族少女，如果直接指责贾宝玉（    ）有失身份，使用双关修辞（    ），则显得含蓄、得体；另外，在这一场合说话，使用双关具有较强的私密性， B ，其他人只听出她责备雪雁的表面意思，所以比直说的效果好得多。 【注】《红楼梦》第八回：第八回题为《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》。 17.文中（不含人物对话）有多处错别字，下列修改不恰当的一项是。（ ）（3分） A. “喻意”改为“寓意”； B.“富有”改为“赋有” C.“晰利”改为“犀利”； D.“瞠怪”改为“嗔怪”。 18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．使然   难免  含沙射影 B．使然   不免  旁敲侧击 C．所致   难免  旁敲侧击 D．所致   不免  含沙射影 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） A B 20． 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 第一处： 第二处： 21．得体是修辞的最高要求。得体原则的本质是妥善处理好交际活动中的各种关系，保持适当的平衡。上述语境中，林黛玉除了顾及身份之外，还照顾到了哪些社交需要，达到了“得体”的效果？请结合当时的情景具体分析。（6分） 【答案】17．B, 18．B 19．A处：端起冷酒就喝 B处：只有贾宝玉听得懂/只有宝玉、宝钗听得懂/只有宝玉听出言外之意 20．（1）序号：①修改：“对同样的事情上”改为“在同样的事情上”（或：删去“上”） （2） 序号：⑤修改：“言在彼而意在此”改为“言在此而意在彼” 21．①表露“酸意”：责备宝玉对宝钗太依顺，“比圣旨还快些”；对宝玉能听劝爱护身体还是感到欣慰的：“也亏你倒听他的话”，符合她作为妹妹的身份。 ②拉近了与宝玉的距离：对宝钗使用第三人称“他”，而对宝玉则强调“我平日和你”，且是“笑”着说。 ③避免了冒犯宝钗：“全当耳旁风”“怎么他说了你就依”主要是责备宝玉的，不针对宝钗。 ④向宝钗显示自己同宝玉的情分：在比较中显得宝钗较为疏远，有一定的示威作用。 （答对1点给2分） 【解析】17．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.喻意→寓意：“喻”侧重“比喻、说明”；“寓”侧重“寄托、隐含”。“寓意深长”指语言文字里寄托着深刻的含义，符合双关语的表达特点，故应用“寓”。 B.‌“富有”‌：含义更广，侧重“大量具有”。 ‌作形容词时‌：指拥有大量财产，即“富裕”。例如：“富有的银行家”。‌‌百科 ‌作动词时‌：指大量具有某种抽象特质（多指积极方面）。例如：“富有经验”、“富有生命力”、“富有代表性”。‌‌ ‌“赋有”‌：含义更专，侧重“（天生）具有”。 ‌仅作动词‌：指人或事物具有某种内在的性格、气质、品质或天赋。例如：“劳动人民赋有忠厚质朴的性格”、“这民族赋有冒险开创精神”。‌‌ C.晰利→犀利：“晰”的意思是“清楚、明白”；“犀”指犀牛，古代用犀牛角制作的兵器锋利。“犀利”引申为言辞、目光尖锐锋利，用来形容双关语的表达效果才准确，故应用“犀”。 D.瞠怪→嗔怪：“瞠”是形声字，与眼睛相关，意为“瞪着眼睛看”；“嗔”与心理、情绪相关，意为“埋怨、责怪”。“嗔怪”是表达娇嗔的责备，符合黛玉的语气，故应用“嗔”。 18．本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 第一空：“使然”指（由于某种原因）致使这样，侧重“性格促使她如此说话”，符合语境；“所致”多用于“由……所致”，表因果结果，此处不适用。 第二空：“不免”指免不了，语气较轻，符合“直接指责宝玉免不了有失身份”的表述；“难免”侧重“难以避免”，程度稍重，不如“不免”贴切。 第三空：“旁敲侧击”指从侧面含蓄表达，符合黛玉双关语的特点；“含沙射影”指暗中诽谤、攻击他人，含贬义，与语境不符。 故选B。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文说宝玉“不等烫酒”，后文宝钗劝他冷酒伤身，他才放下酒杯。可见补写内容要衔接这一逻辑，体现宝玉想喝冷酒的动作，故应填：端起冷酒就喝。 B处，前文强调双关语的“私密性”，后文说其他人只听懂表面意思。可见补写内容需形成对比，突出特定对象能听懂言外之意，这个对象就是宝玉（或宝玉、宝钗），故应填：只有贾宝玉听得懂/只有宝玉、宝钗听得懂/只有宝玉听出言外之意。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“对同样的事情上”中介词使用不恰当，“对”后无需加“上”，故可删掉“上”，或改为“在……上”。 ⑤语序不当，原句“即所谓言在彼而意在此”不合逻辑，“此”是近指代词，应与前文“表面上说的是一个意思”呼应；“彼”是远指代词，与“实际上说的是另外一个意思”呼应，故应改为“即所谓言在此而意在彼”。 21．本题考查学生分析语言得体的能力。 ①表露“酸意”，分寸恰当：黛玉的“酸”，藏在“比圣旨还快些”的嗔怪里——责备宝玉对宝钗的话言听计从，却把自己的叮嘱当耳旁风。但她没有一味指责，一句“也亏你倒听他的话”，又暗含着对宝玉“肯听劝、爱护身体”的欣慰。这种嗔怪里带点认可的语气，符合她和宝玉亲近的“妹妹”身份，不会显得刻薄。 ②拉近与宝玉的距离：她特意用“我平日和你说的”这种近距离称谓，把自己和宝玉划为 “亲近的一伙”；而提到宝钗时，只用第三人称“他”，刻意拉开距离。再加上“笑对雪雁”的语气，让这番话更像小女儿间的娇嗔，进一步拉近了和宝玉的心理距离。 ③避免冒犯宝钗：这番话的表面矛头指向“不听话的雪雁”，实际落点在“偏听偏信的宝玉”，全程没有直接提及宝钗的不是。“全当耳旁风”“怎么他说了你就依”，都是冲着宝玉的“偏心”去的，而非针对宝钗本人。 ④向宝钗显示情分：黛玉借着责备雪雁的由头，巧妙地传递出“我和宝玉的关系更亲近”的信号。这种对比，不动声色地向宝钗宣示了自己和宝玉的亲密情分，带着一点“示威”的意味，却又藏得极深，旁人看不出破绽。 3、 写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《烛之武退秦师》中烛之武能在个人利益和国家危难面前能以大局为重，舍弃小我保全大我，最终欣然出事秦军大营游说秦穆公最终使得秦穆公退兵解除国家危机。 材料二：新时代领路人指出：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意剖析】 一、材料核心内涵梳理 材料一核心：小我与大我的价值抉择 《烛之武退秦师》聚焦烛之武的人物抉择与担当：他虽早年未受重用，心中存有个人委屈，但在郑国深陷秦晋围攻、家国存亡悬于一线的危难时刻，毅然放下个人得失与恩怨，舍弃“小我”的利益诉求，以国家大局为先，凭借过人的胆识与谋略，只身赴险游说秦穆公，最终化解国难。这则材料的核心立意点，是家国情怀、大局意识、奉献担当、舍己为国，凸显个人在国家危难面前的责任与取舍，是传统士大夫精神中“先国后己”的典范。 材料二核心：新时代青年的使命要求 新时代领路人的讲话，为当代青年划定了成长坐标与行动方向：要求青年争做奋进者、开拓者、奉献者，直面艰难险阻，以拼搏进取、开拓创新、无私奉献的精神，在时代浪潮中攻坚克难、创造价值。核心关键词为奋进、开拓、奉献、担当、不畏险阻、青年使命、时代责任，立足当下时代背景，强调青年要将个人成长融入时代发展，用实际行动践行责任担当。 两则材料内在关联 两则材料一脉相承，形成“传统精神传承+当代使命践行”的逻辑闭环：烛之武的舍小我、担国难，是中华优秀传统文化中担当奉献精神的源头；新时代对青年的要求，是这种精神在当代的延续与升华。写作需将传统家国担当与新时代青年使命相结合，既追溯传统文化中的精神养分，又立足现实与自身成长，谈青年如何传承这种精神，实现个人价值与国家、时代价值的统一。 二、审题核心原则 1. 不可偏废其一：必须同时结合两则材料，单谈烛之武的奉献或单谈新时代青年要求，均属于偏题，需找到二者的精神契合点，实现古今贯通。 2. 紧扣现实与自身：不能仅停留在对历史人物的评价和对理论的复述，要联系当下社会现实（如抗疫奉献者、科研攻坚者、基层奋斗青年等），结合自身学习、成长经历，谈青年的践行路径。 3. 立意积极正向：围绕“担当、奉献、大局、奋进”等核心，传递新时代青年的家国情怀与责任意识，符合主流价值导向。 三、精准立意角度（分核心立意、高分立意、常规立意三层） 核心立意（最佳，紧扣材料关联，深度贴合要求） 1. 承先贤担当之志，做新时代奉献青年 2. 舍小我为大我，以青年担当赴时代之约 3. 以家国为念，以奋进为翼，践青年使命 高分立意（有深度，兼顾精神内涵与现实践行） 1. 怀大局意识，破艰难险阻，绘青年成长画卷 2. 从烛之武的家国担当，看当代青年的责任觉醒 3. 以奉献诠释初心，以奋斗扛起时代重任 常规立意（稳妥切题，适合基础写作） 1. 新时代青年要勇于担当、甘于奉献 2. 个人利益应服从国家利益 3. 青年当不畏艰难，为国家发展贡献力量 四、立意误区规避 1. 脱离材料：只写青年奋斗，完全不提烛之武的精神，或只分析《烛之武退秦师》，不结合新时代要求，均为跑题。 2. 立意偏颇：过度纠结烛之武早年的怀才不遇，批判统治者不识人才，偏离“舍小我、担国难”的核心。 3. 空喊口号：只谈家国情怀、青年使命，不联系现实案例与自身成长，文章空洞无物，缺乏真情实感。 4. 主次颠倒：重点论述秦晋争霸的历史背景、烛之武的游说技巧，忽略人物的精神品质与当代启示。 五、优质标题参考 1. 《怀家国大义，做时代新青年》 2. 《舍小我微光，照家国星河》 3. 《承先贤担当，赴时代征程》 4. 《心怀大局，青年笃行》 5. 《从烛之武到新时代：担当精神永流传》 六、写作思路指引 1. 开头：引述两则材料，点明烛之武的家国担当是中华精神瑰宝，新时代青年需传承这种精神，亮出中心论点。 2. 主体第一段：分析烛之武“舍小我、保大我”的精神内涵，肯定其大局意识与奉献精神，阐释传统担当精神的价值。 3. 主体第二段：联系现实，列举新时代青年践行担当奉献的案例（如青年科研工作者、边防战士、志愿者、基层干部等），论证传统精神在当代的传承与体现。 4. 主体第三段：结合自身成长，谈作为青年学生，如何在学习生活中摒弃小我私心、树立大局意识，以奋进姿态面对困难，践行责任担当。 5. 结尾：升华主旨，呼吁新时代青年传承先贤精神，将个人理想融入国家发展，以担当、奋进、奉献书写青春华章。 范文阅读： 舍小我以卫国，担使命赴新程 千年史册，翻开春秋篇章，烛之武在国家危亡之际，放下个人怀才不遇的郁结，舍弃小我安危，只身入秦营，凭三寸不烂之舌解郑国倒悬之危，这份顾全大局、为国担当的精神，穿越千年依旧熠熠生辉。而今，新时代领路人寄语青年，要做奋进者、开拓者、奉献者，于攻坚克难中创造业绩。先贤之精神，当代之使命，无不昭示我们：新时代青年当怀大局、弃小我，以担当赴时代之约，以奉献筑家国华章。 舍小我为大我，是中华志士一脉相承的家国情怀，烛之武用行动诠释了担当的真谛。彼时郑国，秦晋合围，兵临城下，亡国之危近在咫尺。烛之武本是一介养马小臣，多年未受重用，心中难免有个人得失的计较，面对郑伯的请求，他也曾坦言“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，满是半生失意的感慨。可当国家命运悬于一线，他立刻放下个人恩怨，将家国安危置于首位，毅然奔赴虎狼之秦营。他没有畏惧强秦的威势，没有计较个人的生死，心中唯有保全国家的信念。这份摒弃小我、顾全大局的选择，这份临危受命、为国赴险的担当，让他成为千古传颂的志士，也让“先国后己”的精神，成为中华民族最珍贵的品格。 时代浪潮滚滚向前，新时代的征程，更需要青年传承担当精神，以奋进奉献扛起时代重任。今日之中国，早已告别战火纷飞的年代，但民族复兴的道路上，依旧有无数“娄山关”“腊子口”需要攻克，这正是新时代赋予青年的使命。我们无需像烛之武那般身陷险境游说救国，却要以他的精神为指引，做不畏艰难的奋进者。看航天团队里的青年科研者，日夜钻研、攻坚克难，打破国外技术封锁，让中国航天器遨游星河；看边防线上的年轻战士，顶风冒雪、坚守岗位，用青春守护家国安宁；看基层一线的青年干部，扎根乡土、无私奉献，带领群众奔向美好生活。他们如烛之武一般，将个人理想融入国家发展，在劈波斩浪中开拓前行，用实际行动践行着新时代青年的责任与担当。 作为新时代青年，我们更应立足自身成长，将小我融入大我，让担当精神落地生根。成长路上，我们难免会遇到个人得失的纠结、学习生活的困境，此时更需学习烛之武的大局意识，摒弃自私浮躁的心态，把目光放长远，将个人成长与家国命运相连。课堂上刻苦钻研，积累知识本领，是为担当蓄力；面对挫折永不言弃，迎难而上，是奋进的姿态；心怀家国理想，立志为国家发展贡献力量，是奉献的初心。我们不必做出惊天动地的壮举，只需在平凡的成长路上，坚守大局观念，勇担时代使命，便是对先贤精神最好的传承。 千年风骨，薪火相传。烛之武舍小我、保大我的担当，是历史留给我们的精神财富；新时代的使命召唤，是青年前行的不竭动力。愿我们以先贤为镜，怀家国于心，担使命于肩，在新时代的征程上，不畏险阻、奋勇前行，用青春与汗水，书写属于我们这一代人的华章，让家国担当的精神，永远传承不息。 学科网（北京）股份有限公司 $ 紫阳中学2025——2026学年度第二学期 高一年级语文期中考试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 1、 阅读（70分） （1） 阅读Ⅰ（本题共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成1—4小题。 材料一： 语言不可避免地要有概括作用或抽象作用。外界事物呈现无穷的细节，都可以反映到人的脑子里来，可是语言没法儿丝毫不漏地把它们全都表现出来，不可能不保留一部分，放弃一部分。比如现实世界的苹果有种种大小、种种颜色、种种形状、种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。每一种语言都有一些这样高度概括的字眼，如“东西、事情、玩意儿”“做、干、搞”等等。 单词是这样，语句也是这样。比如“布鞋”，这里不光有“布”的意义、“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的那部分意义。像“谢幕”那样的字眼，就放弃了很多东西，只抓住两点，“谢”和“幕”。说是“放弃”，并不是不要，而是不明白说出来，只隐含在里边。比如“苹果”，并不指一种无一定大小、颜色、形状、口味的东西；同样，“布鞋”“谢幕”也都隐含着某些不见于字面的意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。 暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻。比如说到某一位作家，我说“我看过他三本小说”，暗含着是看完的，可要是接着说，“都没有看完”，前一句暗示的意义就被推翻了。暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。比如“谁知道”，有时候是照字面讲（“谁知道？请举手”），有时候却等于“我不知道”（“你说他会不会同意？”“谁知道！”）。修辞学上所说“比喻”“借代”“反语”等等，都是这种“言在此而意在彼”的例子。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备坏人钻空子。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练和含蓄。 有时候暗示的意义可以跟显示的意义不一致而同时并存——一般是分别说给同时在场的两个人听的，这就是所谓一语双关。《芦荡火种》第九场刁德一审问沙奶奶，叫阿庆嫂去劝她供出新四军伤病员转移的地址。阿庆嫂对沙奶奶说：“你说呀。一说出来，不就什么都完了吗？”这里的“什么”，在刁德一听来，指的是沙奶奶如果不说就要面临的灾难；在沙奶奶听来，指的是伤病员的安全。 以上讲的都是语言本身的意义。我们说话的时候还常常有这种情形：有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的。比如听见隔壁屋子里有人说“刀！”，你就不知道这句话是什么意思——“这是刀”，或者“刀找着了”，或者“拿刀来”，或者“给你刀”，或者“小心刀”，或者别的什么。这种表达本身有歧义，只有环境能够决定它是什么意思。 总之，在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“言不尽意”“意在言外”“求之于字里行间”这些个话。 语言的确是一种奇妙的、神通广大的工具，可又是一种不保险的工具。听话的人的了解和说话的人的意思不完全相符，甚至完全不相符的情形是常常会发生的。语言的地面是坎坷不平的。说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚，不要等人家反复推敲。听者和读者要用心体会，不望文生义，不断章取义，不以辞害意。 （摘编自吕叔湘《语文常谈》） 材料二： 诗歌语言的暗示性是中国诗歌特有的，我们熟知的“柳”“南浦”“圆月”等意象都具有强烈的暗示性，带着独特的审美意蕴。如果把意象的字面义比作一轮明月，那么，暗示性就如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人、随时、随地而不同，变化莫测。 一般而言，暗示性与外在形象相关。有时只是单纯的外部形状、色彩等直接带来某种暗示性，如“柳”能代表春天的美好和情感的深切，这都与柳枝柔美绵长的形象相关；“鹧鸪”之所以常与离愁别绪联系在一起，是因为它的啼声听起来像“行不得也哥哥”，极容易唤起人们的羁旅愁绪；“月”能让人产生悲欢离合的感触，让人生发思念之情，象征高贵的品格，这些都与它的形象有关。但是，暗示性更多地存在于形象与人的思想感情的某种复杂隐微的相似中，或者说，产生于人的主观感情的对象化中。如“松柏”的后凋给人以铮铮铁骨的联想，“夕阳”的短暂易逝给人以美好将尽的感伤，“鸿雁”的南来北往给人以相思的抚慰……这种微妙的联系不是一时的，不是间断的，而是千百年来人们共同认可的，有着悠久传统的、渗入中国人基因的文化因子，是物象与心意的交融，是浪漫的中国诗。 暗示性语言的主要功能在于联想，它是中国古典诗歌的美学命题。宋代姜夔认为：“句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”（《白石道人诗说》）正所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》）。因此，在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，还要关注语言以外的意义。 （摘编自任改霞《依依之柳，唯美多情——诗歌语言暗示性的多元解读》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．语言无法将外界事物呈现的无穷细节都表现出来，表达上会有所保留或舍弃。 B．语言本身的意义分为字面义和暗示义，其中暗示义的表达比字面义更为重要。 C．我们常用的比喻、借代等修辞，就利用了语言的暗示意义来实现其表达效果。 D．欧阳修与姜夔都推崇有言外之意的诗歌，这体现了中国古典诗歌的美学观念。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．法令章程语言要直白清晰，尽量依靠显示而减少暗示；与之相反，诗歌语言都是依靠暗示传情达意。 B．“我去上课”可以指学生去听课学习或是教师去授课教学，想要弄清楚它的真正含义就要明确语境。 C．语言暗示的意义有时不是唯一的，不同人对同一句话的理解可能会有偏差，从而导致沟通上的障碍。 D．“明月”与“轮外圆晕”的比喻表明，诗歌意象的暗示性变化莫测，但始终与其字面义有着密切的关系。 3．下列对诗句意象的分析鉴赏，其暗示性来源与其他三项不同的一项是（    ）（3分） A．“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》）以将落的夕阳喻指美好之易逝，暗含对生命短暂的感慨。 B．“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）以东篱菊花表现诗人超脱尘世、向往自然的恬淡心境。 C．“看取莲花净，应知不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）以莲花形象之洁净喻指禅心清明，内心纤尘不染。 D．“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）以嫩绿的柳叶与飘逸的柳枝表现春日的蓬勃生机。 4．根据两则材料，在下面图示的横线处补写出恰当的语句，每句不超过10个字。（6分） （2） 阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分） 蓝袍先生（节选） 陈忠实 我爷爷徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因为科举制度的废止而不能中举高升，爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教，教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了，换上一副“读耕传家”的题匾，把“耕”和“读”的位置做了调换。我父亲初看时，还以为爷爷笔下失误，问时，爷爷一拂袖子，瞪了父亲一眼，没有回答。我父亲不敢再问，却明白了是有意调换而不属于笔误，该当慢慢地去体味，低下头小心翼翼地凿刻起来。 爷爷瞑目前，选定我父亲做他的接班人，父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化，在我刚满十六岁的时候，父亲让我做他的替身去坐馆执教…… 过罢正月十五，私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍，第一次去坐馆，心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼，似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了，街巷里那些大大小小的树木，一搂抱粗的古槐，端直的白杨，夏天结出像蒜薹一样的长荚的楸树，现在好像都在瞅着我，看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路！那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里，有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧？不管怎样，我已经走出街门了，没有再退回去的余地了，只有朝前走。这时候，像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典，我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿，而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 我抬起头，像父亲那样，既不仰高，也不低垂，两目平视，梗直脖根，绝不左顾右盼，努力做到不紧不慢，朝前走过去。 走进学堂的黑漆大门了，三间敞通的瓦房里，学生们已经把教室打扫得干干净净，满是学生自己从家里搬来的方桌和条凳，排列整齐，桌子四周围坐着年龄差别很大的学生，在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生，教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学，有的个子比我长得还高还壮实，我今天看见他们，心里却怯了，我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎，尤其是杨马娃和徐拴拴两人，念书笨得很，却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相，倒有点怯场了，那些不怀好意的脸相！ 我立即走向那张四方教桌，偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来，腰似乎自然地挺直了，父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一叠打好了格子的空影格纸，那是学生们递上来的，等待我在那些空格里写上正楷字，他们再领回去，铺在仿纸上照描，我取下一张空格纸，从铜笔帽里拔出毛笔，蘸了墨，刚写下一个字，忽然一个声音在我耳边响起： “蓝袍先生——” 我的脑子里轰然一声爆响，耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头，看见一张傻乎乎愣笑着的脸，这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水，一只手在背后抓挠着屁股，得意地傻笑着，我立即追问：“谁叫你这么称呼我？”教室里的笑声戛然而止，静默中潜伏着许多期待。 我从桌上摸过板子，那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退让地说：“伸出手来！” 傻子脸色立时大变，眼里掠过惊恐的阴影，把双手藏到背后去了。 我从他的背后拉过一只左手，抽了一板子，傻子当下就弯下腰去，用右手护住左手嚎啕起来：“马娃子！你教我把人家叫‘蓝袍先生’，让我挨打……呜呜……” 我立即站起，一下子揪住杨马娃，这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃，我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令：“杨马娃，到前头来！” 杨马娃虎不失威，晃一下脑袋，走到前头来了。他个子虽不高，年岁不小了，也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。 我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演，“伸出手——” 杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色，既不看我，也不看任何人，漫不经心地瞅着对面的墙壁。 我抽一下板子，那只手往下闪了一下，又自动闪上来，没有躲避，也听不到挨打者的呻唤，更听不到求饶声了，我突然觉得那只手在向我示威，甚至蔑视我。教室里很静，听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续，我不能有丝毫的动摇，不然就会被压倒，难得起来。我也不吭气，谁也不看，只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样，从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊道：“先……先生！马娃叫我叫你‘蓝袍先生’，我说你要打手的，他说不会，你和俺俩都是在一块念下书的，不会打手的。他就叫我跟你耍玩，叫‘蓝袍先生’……我往后再不……” 我似乎觉得胳膊有点沉，抬不起来了，再一想，如果马娃一直不开口，我能一直打下去吗？倒是借傻瓜求情的机会，正好下台，不失威风也不失体面。 傻瓜先爬起来，深深地鞠了一躬，跑下去了，杨马娃则不慌不忙，文质彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。 我重新坐好，提起毛笔，题写那张未写完的影格儿，手却在抖。我第一次执板打人，心里却没有享受打人的畅快，反倒添加了一缕说不清的滋味…… 就这样，我穿着蓝袍，像爷爷，像父亲，做起了先生……人说，我活脱就是二十年前我爸的原样儿！连脾气也跟我爸一模一样了。 杨徐村解放了，人民政府废止了我的课程，让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校，来到了一个新的世界，我脱掉蓝袍，穿上了“列宁装”，无论如何，我感到一种从来没有过的轻松，我像卸下了钢铸铁浇的铠甲，顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背，向前走去…… （选自《蓝袍先生》，有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（  ）（3分） A．小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思，掩饰“我”第一次执教内心的不安和胆怯。 B．小说中“他的眼里滑过一缕无可奈何的神色，漫不经心地瞅着对面的墙壁”，运用细节描写，表现杨马娃对挨打的诧异。 C．小说中“从来不看被打者的脸，更不听他们的呻唤和求饶，只是打够要打的数字”这一句主要是为了表现父亲的冷酷。 D．在小说中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，杨马娃“文质彬彬地鞠了一躬”表现出他们对于“我”的惩罚的信服。 6．下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”字样，体现出爷爷对“读”，对知识的重视，同时也为下文塑造“我”的形象做了铺垫。 B．小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见，在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法，意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。 C．小说采用第一人称叙述视角，叙述亲切自然，既增强了故事的真实性，令人信服，也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐，从而引起读者共情。 D．小说心理描写细腻，从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯，再到与杨马娃冲突后的暴怒，最后惩戒学生后的满足，让读者看到了“我”的成熟。 7．请结合契诃夫的《装在套子里的人》，试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。（6分） 8．小说中的主要人物是儿子“我”，但行文中却多次提到父亲，这样安排有什么好处？请结合全文，从社会环境、人物形象、情节发展、主题表达等角度谈谈你的看法。（6分） （3） 阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下列文字，完成9—13小题。 材料一： 沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽欲击沛公项伯夜驰至沛公军私见良欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。 （节选自《汉书·张良列传》） 材料二： 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《鸿门宴》） 9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 项羽A欲击B沛公C项伯夜驰D至沛公E军F私见良G欲与H俱去。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分） A．助桀为虐，桀，夏末暴君；该词比喻帮助恶人做坏事，文中是对沛公的批评。 B．要，同“邀”，邀请，与《桃花源记》中“便要还家”的“要”意思相同。 C．间，秘密地，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“间”意思不同。 D．度，估计、预计，与《琵琶行并序》中“秋月春风等闲度”的“度”意思相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ）（3分） A．张良认为因刘邦先前励精图治，所以军队才能入秦，借此劝诫刘邦不要留在宫室贪图享乐，要驻军霸上。 B．刘邦与项伯饮酒，并嘱咐项伯告诉项羽，说他不敢背叛项王，之所以驻扎军队。是为了防备其他强盗进入。 C．鸿门宴会时，项羽军队和刘邦军队相距四十里，刘邦留下了张良，和手下几名将领从芷阳抄近道回到军中。 D．刘邦走后，项羽接受了张良进献的白璧，范增则用剑敲碎了玉斗·并表达了他对项羽的不满和对未来前途的担忧。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。（5分） （2） 闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（5分） 13．樊哙在两则材料中出现的次数不多，但却给人留下了鲜明的印象。请结合两则材料，简要分析其人物形象。（3分） （4） 阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14—15题。 水调歌头·金山观月① 【宋】张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙、危驻紫金山。 表独立②，飞霞佩，切云冠③。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山④何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 注释：①金山：位于江苏镇江，山上的金山寺是著名古刹。②表独立：化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之上”句意。表，特，迥异于众貌。③切云：古代一种高冠的名称，语出《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”④三山：传说中的海上三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。 14．下列对词句的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇两句以雄浑笔触总写江山壮丽，又点明月夜清寒的环境特点。“自”字，暗含江山本具壮美，无需人力雕饰之意。 B．“寄声”两句以拟人手法写对月倾诉，将月亮称为“月姊”，欲借用她珍贵的玉镜来瞭望这美妙的景色，亲切中见奇思。 C．“涌起”两句写月下江浪翻涌如宫阙矗立，“危驻”二字，既状宫阙险峻之势，亦暗喻词人宦海浮沉之忧惧。 D．“表独立”三句写词人在山头观月的遐想，极富浪漫气息，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。 15．本词与《念奴娇·过洞庭》均以“月夜”为背景抒怀，但情感内核与精神境界不同。请比较两词下阕所表达的思想情感有何不同。（6分） （5） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 1.在中国古诗词中有许多描写洞庭湖壮阔景象的诗句，例如，杜甫在《登岳阳楼》中以“ ”展现洞庭湖分断吴楚、吞吐日月的恢弘气象；张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中以“ ”描绘洞庭湖湖面的壮阔之美。 2.暮春时节，家长们带孩子到公园游玩，闲看湖水荡漾，感受和风吹拂，这氛围与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）中曾皙所说的“ ， ”两句很相似。 3.荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“ ， ”，以水为例说明君王应重视接纳人才。 2、 语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17—21题（共20分） 《红楼梦》第八回【注】中，宝玉不等烫酒， A 。宝钗劝他：“若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？”宝玉听劝放下了酒杯。这时黛玉的丫鬟雪雁送来一只小手炉给黛玉取暖，说是紫鹃叫送来的。黛玉笑对雪雁道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”这句话中，“你”和“他”表面上分别指雪雁、紫鹃，实际上分别指宝玉、宝钗。这里，林黛玉用了双关的修辞格，①含蓄地瞠怪了贾宝玉对同样的事情上听得进宝钗的意见而听不进她的意见。②双关是借助于语境的特定条件，③故意让语句表面上说的是一个意思，④实际上说的是另外一个意思，⑤即所谓言在彼而意在此。⑥后一个意思往往是主要的。使用双关，可以产生或喻意深长、耐人咀嚼，或含蓄委婉、富有机趣，或尖锐晰利、语含讽刺的效果。 林黛玉这样说话，是她的性格（    ）；除此之外，林黛玉作为贵族少女，如果直接指责贾宝玉（    ）有失身份，使用双关修辞（    ），则显得含蓄、得体；另外，在这一场合说话，使用双关具有较强的私密性， B ，其他人只听出她责备雪雁的表面意思，所以比直说的效果好得多。 【注】《红楼梦》第八回：第八回题为《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》。 17.文中（不含人物对话）有多处错别字，下列修改不恰当的一项是。（ ）（3分） A. “喻意”改为“寓意”； B.“富有”改为“赋有” C.“晰利”改为“犀利”； D.“瞠怪”改为“嗔怪”。 18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．使然   难免  含沙射影 B．使然   不免  旁敲侧击 C．所致   难免  旁敲侧击 D．所致   不免  含沙射影 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） A B 20． 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 第一处： 第二处： 21．得体是修辞的最高要求。得体原则的本质是妥善处理好交际活动中的各种关系，保持适当的平衡。上述语境中，林黛玉除了顾及身份之外，还照顾到了哪些社交需要，达到了“得体”的效果？请结合当时的情景具体分析。（6分） 3、 写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：《烛之武退秦师》中烛之武能在个人利益和国家危难面前能以大局为重，舍弃小我保全大我，最终欣然出事秦军大营游说秦穆公最终使得秦穆公退兵解除国家危机。 材料二：新时代领路人指出：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $