专题06 世界古代史考题分类汇编(3大考点)(北京专用)2026年高考历史二模分类汇编
2026-05-19
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3份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 中国古代史,中国近现代史,世界古代史,世界近代史,世界现代史 |
| 使用场景 | 高考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 403 KB |
| 发布时间 | 2026-05-19 |
| 更新时间 | 2026-05-19 |
| 作者 | Sanpaul |
| 品牌系列 | 好题汇编·二模分类汇编 |
| 审核时间 | 2026-05-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57932938.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
高中历史世界古代史专题二模试题汇编,涵盖古代文明、中古时期及非选择三大考点,精选北京多区二模真题,注重核心素养与能力梯度考查。
**题型特征**
|题型|题量|知识覆盖|命题特色|
|----|----|----------|----------|
|选择题|10|波斯帝国制度、埃及文明象征、西欧大学兴起等|情境化材料(如波斯驿道与运河),考查时空观念与历史解释|
|非选择题|1|农业文明阶段划分与交流|以目录修改设问,强调史料实证(如唐宋与伊斯兰文明对比),呼应高考综合探究趋势|
内容正文:
专题06世界古代史
3大考点概览
考点01 古代文明的产生与发展
考点02 中古时期的世界
考点03 非选择题
古代文明的产生与发展
考点1
1. 【答案】D
【解析】D.②波斯帝国修建驿道、开凿运河、进行跨区域交流,促进了亚非欧的文化交流,正确。③波斯帝国完善行省制度、扩大统治范围,巩固和扩大了古代文明区,正确。④波斯帝国的制度被亚历山大帝国和塞琉古王国沿用,起到了文明传承的桥梁作用,正确。
ABC.①波斯帝国是农耕文明国家,并非游牧文明,错误。
故选D项。
2. 【答案】D
【解析】A.《汉谟拉比法典》内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面,但近代西方法律制度的渊源是古罗马法,错误。
B.腓尼基字母影响了东西方字母文字的发展,但并非世界各地字母文字的源头,错误。
C.雅典公民虽享有出席公民大会和担任公职的权利,但雅典民主仅适用于成年男性公民,妇女、奴隶、外邦人被排除在外,并非所有公民都享有充分的自由,错误。
D.罗马共和国颁布《十二铜表法》,一定程度上调整了社会矛盾;查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》,系统整理罗马法以维护帝国统治,二者都体现了罗马为维护统治进行法律调整,正确。
故选D项。
3. 【答案】C
【解析】A.古代埃及人根据太阳运行规律安排居住与墓葬位置,并非只选择地理环境优越的地方居住,错误。
B.材料未体现“法老为神在人世间的代表”这一理念,仅反映了对太阳运行与生死循环的信仰,错误。
C.古代埃及人观察到太阳东升西落、循环往复,因此将居住区、神庙建于东岸(象征日出、新生),墓葬、金字塔建于西岸(象征日落、死亡),体现了他们希望生命能像太阳一样往复循环、获得永生的信仰,正确。
D.材料未涉及建造大型工程的技术水平,重点是信仰与建筑布局的关联,错误。
故选C项。
4. 【答案】B
【解析】A.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误。
B.①希腊字母源于腓尼基字母(属西亚文明体系),经过希腊人的改造和再创造,形成自身独特的字母系统,体现了“借用和本土化创新”,符合题意,①正确;③希腊雕刻艺术吸收了埃及、近东的雕塑技法与风格(如早期雕像姿势),但发展出强调人体比例、动态与理想美的独特风格,体现了“借用和独创”,符合题意,③正确。
C.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误;④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。
D.④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。
故选B项。
5.【答案】D
【解析】根据材料并结合所学知识可得出,古埃及雕塑庄严肃穆、风格刻板,服务于神权与王权结合的专制统治,是为了彰显法老的神性与权威;古希腊雕塑追求人体完美、风格生动自由,植根于城邦民主政治的氛围,体现了人文主义精神和对人的价值的推崇,二者风格差异的主要原因是政治和社会氛围的不同,D项正确;文明出现时间的早晚并非雕塑艺术风格差异的主要原因,排除A项;自然地理环境会产生一定影响,但并非决定艺术风格的核心因素,排除B项;艺术审美情趣的区别是表面现象,其根源仍在于背后的政治和社会环境,排除C项。故选D项。
中古时期的世界
考点2
6.【答案】C
【解析】根据材料可知,题干体现了阿兹特克文明逐渐宗教等级化,宗教等级化的背后是政治集权化的需求,阿兹特克帝国建立后,需要统一的意识形态来强化统治权威,抬高主神地位,如泰兹卡特里波卡成为众神之神,正是对中央集权神圣化的体现,C项正确;材料强调阿兹特克文明内部特点,未体现外来文明的影响,排除A项;虽然早期多神信仰体现多元性,但材料强调的是从多元到等级化,重点在于集中而非多元,排除B项;主神体系的形成恰恰说明其宗教思想高度系统化,且与政治结构紧密结合,排除D项。故选C项。
7. 【答案】D
【解析】A.①材料只涉及市场监察、度量衡与商业秩序管理,和农奴人身权利无关,①错误;②该官职负责市场监管,与扩大王室领地没有关联,②错误。
B.①材料未体现对农奴人身权利的保护,①错误。
C.②市场监察事务不能推动王室领地扩张,②错误。
D.③监察官依法规范度量衡、打击囤积居奇,有效规范市场经营秩序,③正确;④王室直接设置官职管理经济市场,扩充了王权管辖范围,强化英王世俗权力,④正确。
故选D项。
8. 【答案】B
【解析】A.材料主要讲述西欧大学获得皇帝与教皇授予的各项特权,侧重大学发展的外部权力扶持,没有体现意大利商业繁荣城市兴起的相关内容,错误。
B.神圣罗马帝国皇帝颁布法令授予波隆那大学学生诸多特权,能够反映出西欧大学的发展得到了王权的认可与支持,正确。
C.教皇仍通过谕令掌控大学特权的授予,依旧对大学有着较强的影响力,并未出现大学教育摆脱基督教会控制的情况,错误。
D.材料仅介绍王权、教权赋予大学特权,没有涉及大学兴起对欧洲教育世俗化产生推动作用的相关史实,错误。
故选B项。
9.【答案】C
【解析】C.①中世纪修道院的宗教伦理对信徒起到了教化作用,是近代西方文明的重要文化遗产,正确。③中世纪后期城市兴起,市民阶层壮大,推动了商品经济发展和社会变革,为近代西方文明奠定了基础,正确。④中世纪封建社会中,城市经济发展、市民文化兴起等因素,孕育着资本主义和近代文明的萌芽,正确。
ABD.②骑士阶层是中世纪封建军事贵族,并非民主革命的主力,民主革命的主力通常是资产阶级和市民阶层,错误。
故选C项。
10.【答案】C
【解析】A.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,并未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误。
B.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,远未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误;③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。
C.②王室法官巡行、受理案件、判决效力高于领主法庭,明显体现国王通过司法手段集中权力,是王权强化的典型措施,②正确;④亨利二世推行的“王室法官定期巡行、陪审团参与、统一判例”是普通法的核心特征,为英国以判例法为核心的普通法形成奠定了基础,④正确。
D.③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。
故选C项。
非选择题
考点3
11. (2026·北京丰台·二模)农业文明时代
【答案】(1)参考答案示例:
修改建议:第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。
理由:第七章到第九章介绍中古时期世界的文明成就,中古时期世界文明具有多元面貌,世界各地区人民均创造了灿烂的文明,对世界文明发展作出了重大贡献。该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明,且以宗教为主题界定文明成就,容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性。
(2)示例:8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化;阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁,促进了西欧文化的发展。
唐朝时期,经济文化繁荣,制度先进。朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习,这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝,进行了多方面改进,促进了本国社会发展。
中古时期,世界各地区出现发达的文明中心,将本地区或其他地区先进的文明成就传播到其他地区,促进了文明的交流和世界文明的发展。
【解析】
【小问1详解】
修改建议:本小问可从地域覆盖等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
修改建议
第七章:发达的中华农业文明——唐宋时期;第八章:中古伊斯兰文明;第九章:中古西欧的基督教文明
原有标题仅聚焦中华、伊斯兰、西欧三大区域→代表性不足
第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。
理由:本小问可从文明多元性、遗漏区域、命名局限等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理由
结合所学:中古时代,欧洲、亚洲、非洲、美洲多个文明中心并存,各具特色且贡献突出
文明形态多样,不可偏废→多元面貌
中古时期世界文明具有多元面貌,世界各地区人民均创造了灿烂的文明,对世界文明发展作出了重大贡献
结合所学:拜占庭帝国、基辅罗斯、笈多王朝后印度、吴哥王朝、马里帝国、印加帝国等未被纳入
遗漏多个重要文明区域→覆盖不全
该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明
结合所学:原有标题以“伊斯兰”“基督教”等宗教标签命名,掩盖了经济、政治、科技等丰富内涵
单一标准无法概括文明全貌→视角简化
且以宗教为主题界定文明成就,容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性
【小问2详解】外国事例:本小问可从帝国扩张、知识翻译、技术传播等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
外国事例
结合所学:阿拉伯帝国于8世纪中期建立横跨亚非欧的庞大国家,统治者鼓励学术研究,设立“智慧宫”
帝国版图广阔,文化政策开放→交流基础
8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
结合所学:组织大规模翻译运动,将古希腊、罗马、波斯、印度的哲学、科学、医学著作译成阿拉伯文
汇集各地知识,形成融合文化→文化整合
他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化
结合所学:阿拉伯商人通过陆路和海上贸易网络,将中国造纸术、印度数字(后称阿拉伯数字)传到欧洲
贸易与旅行充当媒介→桥梁作用
阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁,促进了西欧文化的发展
中国事例:本小问可从强盛国力、技术输出、制度借鉴等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
中国事例
结合所学:唐朝前期政治稳定,农业、手工业、商业高度发达,首都长安是国际大都市
国力强盛吸引邻国仰慕→文化辐射
唐朝时期,经济文化繁荣,制度先进。
结合所学:日本多次派出遣唐使、留学生和学问僧,朝鲜半岛的新罗也大量派遣使节学习唐制
官方派遣人员全面学习→主动取经
朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习
结合所学:新罗仿唐设科举、修律令;日本实行大化改新,建立中央集权制度,采用汉字、儒学、佛教
模仿典章制度和思想文化→本土化改造
这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝,进行了多方面改进,促进了本国社会发展
试卷第1页,共3页
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专题06世界古代史
3大考点概览
考点01 古代文明的产生与发展
考点02 中古时期的世界
考点03 非选择题
古代文明的产生与发展
考点1
1. (2026·北京石景山·二模)波斯帝国完善了从亚述继承的行省制度,这一制度又被亚历山大帝国和塞琉古王国沿用,还修建了一条横贯西亚和小亚细亚的驿道,开凿了沟通尼罗河与红海的运河,并在希波战争时把苜蓿带到了希腊。波斯帝国的兴起( )
①反映了游牧文明区的扩展 ②促进了亚非欧的文化交流
③巩固和扩大了古代文明区 ④起到了文明传承的桥梁作用
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
2. (2026·北京房山·二模)下列选项中,史实与结论相符的是( )
选项
史实
结论
A
《汉谟拉比法典》的内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面
《汉谟拉比法典》成为近代西方法律制度的渊源
B
腓尼基字母,在东方演化为阿拉马字母,后发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母;在西方形成希腊字母,再演化出拉丁字母
腓尼基字母是世界各地字母文字的源头
C
雅典公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针
雅典公民享有充分的自由
D
罗马共和国颁布了《十二铜表法》,查士丁尼下令编纂了《罗马民法大全》
罗马为维护统治进行法律调整
A. A B. B C. C D. D
3. (2026·北京丰台·二模)下图为埃及文物古迹分布示意图。古代埃及人观察到太阳从东方升起,从西方落下,每日如此。他们便居住在尼罗河东岸,而将墓地选在西岸。供奉太阳神阿蒙的卡尔纳克、卢克索等神庙都修筑于东岸,而埋葬法老的金字塔则建于西岸。这总体反映出古代埃及人( )
A. 选择地理环境优越的地方居住
B. 信奉法老为神在人世间的代表
C. 希望生命像太阳一样往复循环
D. 建造大型工程的技术水平较高
4. (2026·北京顺义·二模)希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的,还是美索不达米亚的,都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是( )
①希腊字母的形成②塔西佗《编年史》
③希腊的雕刻艺术④史诗《伊戈尔远征记》
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5.(2026·北京学易金卷·二模)古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围,雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构,作品常常处于一种生动自由的状态。造成这一差异的主要原因是( )
A.文明出现的时间早晚 B.自然地理环境的迥异
C.艺术审美情趣的区别 D.政治和社会氛围不同
中古时期的世界
考点2
6.(2026·北京学易金卷·二模)阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着“阿兹特克帝国”的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神,如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明( )
A.深受外来文明影响 B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中 D.缺乏系统宗教思想
7. (2026·北京丰台·二模)中古时期英国文献记载,13世纪下半叶英国出现的王室市场监察官“依法检查度量衡,销毁不合规器具,惩处囤积居奇者”。这一官职的设置有利于( )
①保护农奴人身权利 ②逐步扩大王室领地
③规范市场经营秩序 ④强化英王世俗权力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
8. (2026·北京房山·二模)12世纪左右,为适应新兴市民阶级对文化知识的需要,西欧各地先后办起一系列大学,如波隆那大学、巴黎大学等。1158年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《完全居住法》,授予波隆那大学的学生许多特权,如司法自治权、不受地方政府拘留逮捕之权、保障外籍学生不受歧视等。1231年,罗马教皇格雷高里九世以谕令授予巴黎大学以“不受宗教法庭干涉”的特权。上述材料表明这一时期( )
A. 意大利商业繁荣城市蓬勃兴起
B. 西欧大学的发展得到王权支持
C. 大学教育摆脱了基督教会控制
D. 大学出现推动欧洲教育世俗化
9.(2026·北京石景山·二模) 迈尔斯在《世界通史》中指出,近代西方文明从中世纪生活的三个中心——修道院、城堡和城镇之中继承了很多遗产。对此理解正确的是( )
①宗教伦理起到了教化作用 ②骑士阶层成为民主革命主力
③城市兴起推动了社会变革 ④封建社会中孕育着近代因素
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
10.(2026·北京顺义·二模) 1166年,英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》,委派王室法官定期巡行各郡,受理地方涉及王室利益的案件,传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证,其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实
施( )
①标志着封君封臣制度走向瓦解
②是王权逐渐强化的重要表现
③表明英国近代自治市制度确立
④为英国普通法形成奠定基础
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
非选择题
考点3
11. (2026·北京丰台·二模)农业文明时代
以下内容摘自某部历史著作的目录:
【第一编】农业文明时代
第一章 古代西亚文明第七章 发达的中华农业文明——唐宋时期
第二章 古代埃及文明第八章 中古伊斯兰文明
第三章 古代印度文明第九章 中古西欧的基督教文明
第四章 古代中华文明第十章 农业文明的相互交流
第五章 古代希腊文明第一节 初级农业文明阶段的交流
第六章 古代罗马文明第二节 发达的农业文明阶段诸文明的交流
注:初级农业文明阶段主要使用石器、木器和少量铜器,农业处于起步和初步发展阶段。发达的农业文明阶段铁制农具广泛普及,并伴随牛耕、灌溉系统、精耕细作等技术体系的成熟。
(1)如果对目录第一编的第七、八、九章进行修改,应该怎样进行?依据所学,写出修改建议,并简要说明理由。
(2)从中外历史中各选一个事例,阐述“发达的农业文明阶段诸文明的交流”。
试卷第1页,共3页
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专题06世界古代史
3大考点概览
考点01 古代文明的产生与发展
考点02 中古时期的世界
考点03 非选择题
古代文明的产生与发展
考点1
1. (2026·北京石景山·二模)波斯帝国完善了从亚述继承的行省制度,这一制度又被亚历山大帝国和塞琉古王国沿用,还修建了一条横贯西亚和小亚细亚的驿道,开凿了沟通尼罗河与红海的运河,并在希波战争时把苜蓿带到了希腊。波斯帝国的兴起( )
①反映了游牧文明区的扩展 ②促进了亚非欧的文化交流
③巩固和扩大了古代文明区 ④起到了文明传承的桥梁作用
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】D
【解析】D.②波斯帝国修建驿道、开凿运河、进行跨区域交流,促进了亚非欧的文化交流,正确。③波斯帝国完善行省制度、扩大统治范围,巩固和扩大了古代文明区,正确。④波斯帝国的制度被亚历山大帝国和塞琉古王国沿用,起到了文明传承的桥梁作用,正确。
ABC.①波斯帝国是农耕文明国家,并非游牧文明,错误。
故选D项。
2. (2026·北京房山·二模)下列选项中,史实与结论相符的是( )
选项
史实
结论
A
《汉谟拉比法典》的内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面
《汉谟拉比法典》成为近代西方法律制度的渊源
B
腓尼基字母,在东方演化为阿拉马字母,后发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母;在西方形成希腊字母,再演化出拉丁字母
腓尼基字母是世界各地字母文字的源头
C
雅典公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针
雅典公民享有充分的自由
D
罗马共和国颁布了《十二铜表法》,查士丁尼下令编纂了《罗马民法大全》
罗马为维护统治进行法律调整
A. A B. B C. C D. D
【答案】D
【解析】A.《汉谟拉比法典》内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面,但近代西方法律制度的渊源是古罗马法,错误。
B.腓尼基字母影响了东西方字母文字的发展,但并非世界各地字母文字的源头,错误。
C.雅典公民虽享有出席公民大会和担任公职的权利,但雅典民主仅适用于成年男性公民,妇女、奴隶、外邦人被排除在外,并非所有公民都享有充分的自由,错误。
D.罗马共和国颁布《十二铜表法》,一定程度上调整了社会矛盾;查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》,系统整理罗马法以维护帝国统治,二者都体现了罗马为维护统治进行法律调整,正确。
故选D项。
3. (2026·北京丰台·二模)下图为埃及文物古迹分布示意图。古代埃及人观察到太阳从东方升起,从西方落下,每日如此。他们便居住在尼罗河东岸,而将墓地选在西岸。供奉太阳神阿蒙的卡尔纳克、卢克索等神庙都修筑于东岸,而埋葬法老的金字塔则建于西岸。这总体反映出古代埃及人( )
A. 选择地理环境优越的地方居住
B. 信奉法老为神在人世间的代表
C. 希望生命像太阳一样往复循环
D. 建造大型工程的技术水平较高
【答案】C
【解析】A.古代埃及人根据太阳运行规律安排居住与墓葬位置,并非只选择地理环境优越的地方居住,错误。
B.材料未体现“法老为神在人世间的代表”这一理念,仅反映了对太阳运行与生死循环的信仰,错误。
C.古代埃及人观察到太阳东升西落、循环往复,因此将居住区、神庙建于东岸(象征日出、新生),墓葬、金字塔建于西岸(象征日落、死亡),体现了他们希望生命能像太阳一样往复循环、获得永生的信仰,正确。
D.材料未涉及建造大型工程的技术水平,重点是信仰与建筑布局的关联,错误。
故选C项。
4. (2026·北京顺义·二模)希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样,大量借用过去的文明……不过,希腊人所借用的,无论是埃及的,还是美索不达米亚的,都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是( )
①希腊字母的形成②塔西佗《编年史》
③希腊的雕刻艺术④史诗《伊戈尔远征记》
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】A.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误。
B.①希腊字母源于腓尼基字母(属西亚文明体系),经过希腊人的改造和再创造,形成自身独特的字母系统,体现了“借用和本土化创新”,符合题意,①正确;③希腊雕刻艺术吸收了埃及、近东的雕塑技法与风格(如早期雕像姿势),但发展出强调人体比例、动态与理想美的独特风格,体现了“借用和独创”,符合题意,③正确。
C.②塔西佗是古罗马历史学家,《编年史》记录的是罗马帝国早期历史,与希腊文明无直接关联,不符合题意,②错误;④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。
D.④史诗《伊戈尔远征记》是古代罗斯的史诗,属于东斯拉夫文化,与希腊文明无关,不符合题意,④错误。
故选B项。
5.(2026·北京学易金卷·二模)古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围,雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构,作品常常处于一种生动自由的状态。造成这一差异的主要原因是( )
A.文明出现的时间早晚 B.自然地理环境的迥异
C.艺术审美情趣的区别 D.政治和社会氛围不同
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学知识可得出,古埃及雕塑庄严肃穆、风格刻板,服务于神权与王权结合的专制统治,是为了彰显法老的神性与权威;古希腊雕塑追求人体完美、风格生动自由,植根于城邦民主政治的氛围,体现了人文主义精神和对人的价值的推崇,二者风格差异的主要原因是政治和社会氛围的不同,D项正确;文明出现时间的早晚并非雕塑艺术风格差异的主要原因,排除A项;自然地理环境会产生一定影响,但并非决定艺术风格的核心因素,排除B项;艺术审美情趣的区别是表面现象,其根源仍在于背后的政治和社会环境,排除C项。故选D项。
中古时期的世界
考点2
6.(2026·北京学易金卷·二模)阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而,随着“阿兹特克帝国”的建立和发展,众神的位置也开始发生变化,神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神,如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明( )
A.深受外来文明影响 B.具有多元文化特征
C.政治权力逐渐集中 D.缺乏系统宗教思想
【答案】C
【解析】根据材料可知,题干体现了阿兹特克文明逐渐宗教等级化,宗教等级化的背后是政治集权化的需求,阿兹特克帝国建立后,需要统一的意识形态来强化统治权威,抬高主神地位,如泰兹卡特里波卡成为众神之神,正是对中央集权神圣化的体现,C项正确;材料强调阿兹特克文明内部特点,未体现外来文明的影响,排除A项;虽然早期多神信仰体现多元性,但材料强调的是从多元到等级化,重点在于集中而非多元,排除B项;主神体系的形成恰恰说明其宗教思想高度系统化,且与政治结构紧密结合,排除D项。故选C项。
7. (2026·北京丰台·二模)中古时期英国文献记载,13世纪下半叶英国出现的王室市场监察官“依法检查度量衡,销毁不合规器具,惩处囤积居奇者”。这一官职的设置有利于( )
①保护农奴人身权利 ②逐步扩大王室领地
③规范市场经营秩序 ④强化英王世俗权力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】A.①材料只涉及市场监察、度量衡与商业秩序管理,和农奴人身权利无关,①错误;②该官职负责市场监管,与扩大王室领地没有关联,②错误。
B.①材料未体现对农奴人身权利的保护,①错误。
C.②市场监察事务不能推动王室领地扩张,②错误。
D.③监察官依法规范度量衡、打击囤积居奇,有效规范市场经营秩序,③正确;④王室直接设置官职管理经济市场,扩充了王权管辖范围,强化英王世俗权力,④正确。
故选D项。
8. (2026·北京房山·二模)12世纪左右,为适应新兴市民阶级对文化知识的需要,西欧各地先后办起一系列大学,如波隆那大学、巴黎大学等。1158年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《完全居住法》,授予波隆那大学的学生许多特权,如司法自治权、不受地方政府拘留逮捕之权、保障外籍学生不受歧视等。1231年,罗马教皇格雷高里九世以谕令授予巴黎大学以“不受宗教法庭干涉”的特权。上述材料表明这一时期( )
A. 意大利商业繁荣城市蓬勃兴起
B. 西欧大学的发展得到王权支持
C. 大学教育摆脱了基督教会控制
D. 大学出现推动欧洲教育世俗化
【答案】B
【解析】A.材料主要讲述西欧大学获得皇帝与教皇授予的各项特权,侧重大学发展的外部权力扶持,没有体现意大利商业繁荣城市兴起的相关内容,错误。
B.神圣罗马帝国皇帝颁布法令授予波隆那大学学生诸多特权,能够反映出西欧大学的发展得到了王权的认可与支持,正确。
C.教皇仍通过谕令掌控大学特权的授予,依旧对大学有着较强的影响力,并未出现大学教育摆脱基督教会控制的情况,错误。
D.材料仅介绍王权、教权赋予大学特权,没有涉及大学兴起对欧洲教育世俗化产生推动作用的相关史实,错误。
故选B项。
9.(2026·北京石景山·二模) 迈尔斯在《世界通史》中指出,近代西方文明从中世纪生活的三个中心——修道院、城堡和城镇之中继承了很多遗产。对此理解正确的是( )
①宗教伦理起到了教化作用 ②骑士阶层成为民主革命主力
③城市兴起推动了社会变革 ④封建社会中孕育着近代因素
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】C
【解析】C.①中世纪修道院的宗教伦理对信徒起到了教化作用,是近代西方文明的重要文化遗产,正确。③中世纪后期城市兴起,市民阶层壮大,推动了商品经济发展和社会变革,为近代西方文明奠定了基础,正确。④中世纪封建社会中,城市经济发展、市民文化兴起等因素,孕育着资本主义和近代文明的萌芽,正确。
ABD.②骑士阶层是中世纪封建军事贵族,并非民主革命的主力,民主革命的主力通常是资产阶级和市民阶层,错误。
故选C项。
10.(2026·北京顺义·二模) 1166年,英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》,委派王室法官定期巡行各郡,受理地方涉及王室利益的案件,传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证,其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实
施( )
①标志着封君封臣制度走向瓦解
②是王权逐渐强化的重要表现
③表明英国近代自治市制度确立
④为英国普通法形成奠定基础
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】A.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,并未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误。
B.①《克拉伦登条令》虽削弱了领主司法权,但12世纪封君封臣制仍占主导,远未“走向瓦解”。制度瓦解是更长期过程,不能单凭此法令断言,①错误;③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。
C.②王室法官巡行、受理案件、判决效力高于领主法庭,明显体现国王通过司法手段集中权力,是王权强化的典型措施,②正确;④亨利二世推行的“王室法官定期巡行、陪审团参与、统一判例”是普通法的核心特征,为英国以判例法为核心的普通法形成奠定了基础,④正确。
D.③“自治市制度”指城市获得特许状、独立管理权等,与题干“陪审团、王室巡行司法”无直接关系。近代自治市制度成型更晚(如19世纪),且材料未体现“自治”,③错误。
故选C项。
非选择题
考点3
11. (2026·北京丰台·二模)农业文明时代
以下内容摘自某部历史著作的目录:
【第一编】农业文明时代
第一章 古代西亚文明第七章 发达的中华农业文明——唐宋时期
第二章 古代埃及文明第八章 中古伊斯兰文明
第三章 古代印度文明第九章 中古西欧的基督教文明
第四章 古代中华文明第十章 农业文明的相互交流
第五章 古代希腊文明第一节 初级农业文明阶段的交流
第六章 古代罗马文明第二节 发达的农业文明阶段诸文明的交流
注:初级农业文明阶段主要使用石器、木器和少量铜器,农业处于起步和初步发展阶段。发达的农业文明阶段铁制农具广泛普及,并伴随牛耕、灌溉系统、精耕细作等技术体系的成熟。
(1)如果对目录第一编的第七、八、九章进行修改,应该怎样进行?依据所学,写出修改建议,并简要说明理由。
(2)从中外历史中各选一个事例,阐述“发达的农业文明阶段诸文明的交流”。
【答案】(1)参考答案示例:
修改建议:第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。
理由:第七章到第九章介绍中古时期世界的文明成就,中古时期世界文明具有多元面貌,世界各地区人民均创造了灿烂的文明,对世界文明发展作出了重大贡献。该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明,且以宗教为主题界定文明成就,容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性。
(2)示例:8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化;阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁,促进了西欧文化的发展。
唐朝时期,经济文化繁荣,制度先进。朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习,这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝,进行了多方面改进,促进了本国社会发展。
中古时期,世界各地区出现发达的文明中心,将本地区或其他地区先进的文明成就传播到其他地区,促进了文明的交流和世界文明的发展。
【解析】
【小问1详解】
修改建议:本小问可从地域覆盖等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
修改建议
第七章:发达的中华农业文明——唐宋时期;第八章:中古伊斯兰文明;第九章:中古西欧的基督教文明
原有标题仅聚焦中华、伊斯兰、西欧三大区域→代表性不足
第七章到第九章题目改为“中古时期的欧洲文明”“中古时期的亚洲文明”“古代非洲与美洲的文明”。
理由:本小问可从文明多元性、遗漏区域、命名局限等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理由
结合所学:中古时代,欧洲、亚洲、非洲、美洲多个文明中心并存,各具特色且贡献突出
文明形态多样,不可偏废→多元面貌
中古时期世界文明具有多元面貌,世界各地区人民均创造了灿烂的文明,对世界文明发展作出了重大贡献
结合所学:拜占庭帝国、基辅罗斯、笈多王朝后印度、吴哥王朝、马里帝国、印加帝国等未被纳入
遗漏多个重要文明区域→覆盖不全
该书这部分内容没有包括拜占庭与俄罗斯、南亚与东亚、非洲和美洲的文明
结合所学:原有标题以“伊斯兰”“基督教”等宗教标签命名,掩盖了经济、政治、科技等丰富内涵
单一标准无法概括文明全貌→视角简化
且以宗教为主题界定文明成就,容易忽略人类社会发展的多维性与复杂性
【小问2详解】外国事例:本小问可从帝国扩张、知识翻译、技术传播等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
外国事例
结合所学:阿拉伯帝国于8世纪中期建立横跨亚非欧的庞大国家,统治者鼓励学术研究,设立“智慧宫”
帝国版图广阔,文化政策开放→交流基础
8世纪中期,阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
结合所学:组织大规模翻译运动,将古希腊、罗马、波斯、印度的哲学、科学、医学著作译成阿拉伯文
汇集各地知识,形成融合文化→文化整合
他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化
结合所学:阿拉伯商人通过陆路和海上贸易网络,将中国造纸术、印度数字(后称阿拉伯数字)传到欧洲
贸易与旅行充当媒介→桥梁作用
阿拉伯商人和旅行家将中国造纸术、印度数字传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁,促进了西欧文化的发展
中国事例:本小问可从强盛国力、技术输出、制度借鉴等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
中国事例
结合所学:唐朝前期政治稳定,农业、手工业、商业高度发达,首都长安是国际大都市
国力强盛吸引邻国仰慕→文化辐射
唐朝时期,经济文化繁荣,制度先进。
结合所学:日本多次派出遣唐使、留学生和学问僧,朝鲜半岛的新罗也大量派遣使节学习唐制
官方派遣人员全面学习→主动取经
朝鲜和日本派遣了许多使节和留学生来华学习
结合所学:新罗仿唐设科举、修律令;日本实行大化改新,建立中央集权制度,采用汉字、儒学、佛教
模仿典章制度和思想文化→本土化改造
这两个国家在政治制度和经济文化等方面模仿唐朝,进行了多方面改进,促进了本国社会发展
试卷第1页,共3页
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