概括散文的内容和主旨 课件、练习 2027届高考语文一轮总复习（贵州专版）

该高中语文高考复习课件聚焦“概括散文内容和主旨”专题，依据高考评价体系明确特定信息提取、情感主旨概括两大核心考点，结合2024全国甲卷、2022天津卷等真题，归纳“原因分析”“情感梳理”等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“知识夯实+真题精析+思维提升”的三阶训练，如通过“特定信息概括三步骤”“情感分析四角度”等方法，解析2024甲卷“生命与节气联系”典题，培养学生逻辑思维与语言运用素养。提供答题模板与易错警示，助力学生高效得分，教师可精准指导复习。

学案15　概括散文的内容和主旨 2027高考语文一轮总复习 备考目标:1.掌握概括特定信息的方法。 2.准确概括散文的内容要点或主旨。 任务一 概括特定信息 目录索引 任务二 图示信息的转述 任务一 概括特定信息 对散文内容要点的概括是提炼散文有关信息的过程,是现代文阅读的基础能力。“内容要点”,即文章的主要内容或文章的精要之处,常考方式是给出概括的指向或角度,如原因、结果、作用、意义等,要求加以“概括”或“简要分析”。 积累知识•夯基固本 一、特定信息的概括方法与原则 1.方法 2.原则 要求 阐释 尽可能使用原文词语 只是摘录关键词句,不得照抄或大面积转述。 不赘余,不遗漏 抓主放次,不概括多余内容,不遗漏重要内容。 不褒贬,不评价 概括时忠于文本内容与观点,不能对概括的内容观点分析评价。 二、因果探寻概括“三要求” 要求 阐释 辨明因果关系 作者总是阐发某种生活感悟,表明某种道理,这些就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来?就是前后文的叙事、描写、回忆等。 近远结合原则 凡是题干语句出现的地方,往往是答案要点密集出现的地方,所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文中,这时就要适当扩大搜索范围。 显隐结合原则 既要注意显性要点,又要注意挖掘隐性要点。隐性要点往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。 精练典题•思维提升 典例(2024·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 霜　降　夜 周蓬桦 白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧索了些许,树身上的一只只眼睛长出了睫毛。无意间仰头,但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟。烟柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变得凌乱,像一块被扯断的丝绸。 有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味道,也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户,到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨,喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛,没有明确的主题,基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然,我最感兴趣的,是他们讲述过往亲身经历的事件,兴许口吻轻描淡写,但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本,在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后,小牛犊不时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气,但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上,始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了,大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴,很快就将冻果烤软了,冰碴子化成了水,杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷,桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感。从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑米乌饭,喝新碾的大 子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同,我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦。如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,灯下的笑脸,火光中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上都在谈论的一个接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉。哟,对我这样长年奔波的外乡人来说,这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏,将空空的铁皮桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来,腰间系着粗布白围裙。她搓着手,一边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失。返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” (有删改) [典题]乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。(6分) 审题分析“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”是命题着眼点,在文章第七段,要从上下文概括;“从哪些方面来抒写这种体验感的”是命题指向,应关注上文写到的“人”“事”“景”“物”“情”。 参考答案 ①直接描写霜降夜自然环境的变化,以及作者的身体感受;②细致记叙霜降夜的饮食聚谈,体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度;③记录作者的内心体验,即自己在霜降夜感受到与乌乡人的心意相通,真正融入了乌乡的生活。 思维点拨 特定信息概括“三步骤” 任务二 概括情感主旨 散文的情感是作品的灵魂,多源于作者对生活的真切体悟,或细腻温婉,或深沉厚重。抒情性散文常以“情”串联场景与思绪。因此,散文的情感就成了重要的命题点。散文的主旨则是情感的升华与思想的凝聚,隐于文字背后,可以是对平凡美好事物的赞颂,或是对人生困境的思考,或是对社会现象的反思。概括散文主旨也是重要的命题点。 积累知识•夯基固本 一、散文情感(或主旨)的常见类型 类型 阐释 1.生命与人性的叩问 聚焦个体生存状态,或抒发对生命短暂、成长阵痛的感慨,或剖析人性的复杂,对人性善恶的思考。 2.家国与时代的共鸣 关联社会现实与历史记忆,或传递对家国命运的关切、对时代变迁的体悟,或反思历史事件与社会现象,承载集体情感。 3.日常与自然的共情 从平凡生活与自然景物中提炼意涵,或抒发对烟火气的眷恋、对人情温暖的珍视,或借自然意象传递对宁静、坚韧的向往,回归生活本真。 4.自我与精神的探寻 侧重观照内心世界,或记录自我成长中的困惑与觉醒,或表达对精神信仰、理想追求的坚守,展现个体精神轨迹。 二、概括散文主旨答题规范 1.概括主旨题的答案由“写什么(主要内容)”和“为什么写(写作目的)”两部分构成。“写什么”是指作者叙述的事件,描述的人物、景物;“为什么写”是指作者的写作目的,或是作者在文章中所表达出来的立场、观点、态度和情感。 2.概括主旨题的答案要使用恰当的语言表述形式。写人散文的表述形式:本文记叙(描写)了……事迹,表现(反映、赞扬、揭露、批判)了……精神(性格、品质)。叙事散文的表述形式:本文记叙了……事件(经过、故事),阐明了……(道理)。抒情散文刻画景物、事物的本质特点,以抒发情感为主,因此,其表述形式是:本文描述了……,抒发了……(思想感情)。 精练典题•思维提升 典例(2022·天津卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 天下黄河 卓　然 我知道黄河,是父亲和母亲告诉我的。 小时候,母亲常常对我们说,夜间睡觉的时候把耳朵贴在枕头上,静静地听,可以听到黄河的涛声。秋虫唧唧,夜凉如水,我和弟弟妹妹伏在枕头上听黄河。似乎确有一阵又一阵涛声如歌传来,一忽儿澎湃交响,一忽儿宛若丝竹,隐约如春雷,又像冬天的风。 父亲曾不止一次带我们到山头上去看黄河。怕山不够高,父亲就把我们轮流架在肩膀上,说那样就一定能够望到黄河。天色微明,遥远的天地之间真的会有一条黄色或者褐色的带子,一忽儿漪波纹澜,清晰可见,一忽儿又漾漭无际,浑沦不清。这时候,父亲会很自信地指着那条涣漫而神奇的影子对我们说:“看啊,那就是黄河!” 我知道父亲指给我们看的并不是黄河,知道母亲让我们听的也不是黄河的涛声,已经是很多年以后的事情了。只是,我不知道,我远居于太行深处的父亲母亲,为什么那么喜欢黄河、向往黄河;我不知道我们的父亲母亲,为什么那么想引来黄河水,滋润儿女们的心灵,浇灌儿女们的梦。 对于这个问题,我当然要问一问父亲的。父亲听了,憨厚地笑了笑,说:“我们祖祖辈辈都是这样的。”父亲的话似乎只说了半截,他没有清楚地告诉我,他为什么那样喜欢黄河;也没有说清楚,我们的祖祖辈辈为什么“都是这样的”。 我能够理解了我们的祖祖辈辈“都是这样的”,是生活在我们藿谷洞的男人们和女人们慢慢告诉我的。在金色遍野的秋天,在飞雪点点的冬夜,在嫩寒勾萌的春色里,在简陋的小四合院中,在望得见河汉的草棚里,在老屋的土炕上,在村边的老槐树底,无不有祖祖辈辈用自己灵巧的或者笨拙的双手,以剪纸、面塑、泥塑、石雕、木刻、布艺、瓦器、陶瓷,表现他们心中的黄河。女人会剪一对黄河鲤鱼,剪一朵开在黄河岸上的蜡梅花儿,贴在小屋的墙上,贴在暖烘烘的炕头上,贴在匀着春光的窗户上,贴在家里的缸缸 罐罐上。看上去都是富贵,感觉到都是安详,都是那么情深深而意重重,都是那么纯真而质朴。那其中的一剪一刀、一弯一铰,无不带着对黄河的向往。 最让人心动的,是回响在黄河两岸的民歌。风尘仆仆的黄河儿女,站在黄土高坡上,顶着西北风,可着嗓子吼: “天下黄河九十九道弯……” “东山上点灯西山上明……” “桃花你就红来杏花你就白……” “三十三棵荞麦九十九道楞……” 每一首歌,都是我们祖祖辈辈生命的根。似乎只有这样,我们的祖祖辈辈才活得自信,活得风光,活得滋润,活出精神。 为我们祖祖辈辈“都是这样的”,我决定去寻找黄河,去体验黄河,去寻找和体验属于我们祖祖辈辈的黄河。 我曾经不止一次站在南太行山头俯瞰黄河。早晨,当初升的太阳把第一缕鲜嫩的光投向黄河的时候,大河熔金,何其壮观啊!当落日将余晖洒在水面上的时候,黄河灿若图绣,又是何其壮美!已而,水月相映,黄河又会化成一片和婉的白银色。溶溶月光,似乎柔化了黄河的桀骜不驯。此时此刻的黄河,多了点儿柔媚,多了点儿婉约与温情,多了点儿幽雅与含蓄。 在我脚下,那是一条波澜雄阔又婉娈多姿的黄河。 然而,毕竟是站在高处,毕竟是俯视黄河,我忽然就有了一种莫名的恐慌与愧疚。因为从我脚下流过的黄河,有一点瘦弱,有一点卑微。我感觉我轻慢了黄河,亵渎了黄河。于是,我决定走下太行山头,走到黄河边上,去亲近黄河,去拥抱黄河,去拜谒黄河。 时间正是晚秋,我循着曹操走过的羊肠坂徒步下山。几处残痕,几若断肠,被秋风裹在山坡上,被稀疏的荒草半掩半埋,给人一种瑟瑟发冷的感觉。石崖上,“古羊肠坂”四个老字还在,放眼望去,满目沧桑。秋风劲厉,掠过枯黄的衰草,发出尖细的哨鸣,我似乎听得见曹操在沉吟:“延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。”淅淅沥沥的秋雨,把曹孟德口中吐出来的每一个字都打得又湿又冷。羊肠坂逼仄,弯弯曲曲,难道,羊肠坂也在寻寻觅觅,寻找魏武当年的鞭影? 我又在寻找什么呢? 沿着黄河向上走,一边走,一边欣赏那有生命、有思想、有灵魂的黄河之水。漪流回澜,总是能让人陷入回忆之中。 在我记忆中,黄河似乎自古以来就是一条苦难的河。灾难总是发生在春夏之交,或者夏秋之间。其时,总会有一群又一群黄泛区的灾民逃上太行山来,拥到村子里挨家挨户乞讨。太行山高,太行自古天下脊,黄河说什么也漫不上去。那些逃上山来的灾民,很少会有人在我们村子里居留不去,大都会在灾后回到黄河边上,再种粟菽,重整桑梓。那里既可以寄托生命,也可以存放心灵。他们选择了黄河,把黄河当作母亲,黄河也把他们当作儿女。母亲用圣洁的黄河水为儿女们洗礼,洗出了一身永远不能够褪去的金黄色。 唯其苦难太多,九十九道弯才弯得那么有力度,那么有刚性,那么有韧性。像一张又一张弓,发出一支又一支岁月无法阻挡的响箭,风雨无法销蚀的飞镝。 浩浩汤汤的大河,在带走泥沙的同时,是不是也带走了苦难,带走了软弱,带走了屈辱和卑怯? 又过去了数十个冬夏春秋,而今,黄河顺流而下,原来清流婉转的地方水更清了,原来浊流横涌的地方水也清了。一个又一个水上公园,柳如绿绦,荷如锦毡,桥影如虹,游人如织,笑声盈盈。这是不是黄河的时代高度呢?这是不是黄河的历史高度呢? 到了这个时候,我才理解了黄河。 天下黄河九十九道弯,弯弯曲曲,寻寻觅觅,原来黄河在寻找自己的锦绣前程…… (选自韩小蕙编《2021中国散文年选》,有删改) [典题]纵观全文,作者通过记写黄河抒发了哪些情感?(6分) 审题分析题目要求从全文角度概括作者的情感。要抓住“通过记写黄河”的提示,从文中找出对黄河的具体“记写”分析。 参考答案 ①对黄河的向往与礼赞;②对黄河两岸人民以及中华民族的赞颂;③对新时代、新高度的讴歌。 思维点拨 概括分析散文情感“四角度” 1.文本意象与景物 关注文中反复出现的意象(如《故都的秋》中的“槐蕊”“秋雨”),通过景物描写营造的氛围,捕捉作者的情感倾向。 2.作者背景与语境 结合创作时代、作者人生经历(如郁达夫的漂泊处境),理解情感背后的现实动因与心境。 3.观点语句与抒情句 提炼直接抒情的句子,或暗含态度的议论句,把握作者明确表达的观点与情感核心。 4.结构与行文思路 梳理文章脉络,看情感是如何随叙事、描写推进的,从开篇到结尾有无情感变化,是如何变化的,可分为几个阶段。 概括散文主旨“五法” 结 束 $ 练习14《概括散文的内容和主旨》（含答案解析） (分值:18分) 阅读下面的文字,完成1~4题。(18分) 旧物与旧时光 王跃文 过去乡间家家户户都有石磨,那些磨盘如今都铺在一些园子的路上,用来装点雅趣和古意。 雨花非遗馆的石磨依然在磨坊转动,常有年轻父母领着小孩子去,告诉孩子们这是做什么用的。那些年轻父母也都是没有推过磨的,看着他们推磨动作不在行,我忍不住充里手,说:“快碓慢磨,意思是舂碓要快,推磨要慢。”年轻父母没见过石碓,脸上更茫然了。 郭存勇先生站在一个五金匠人挑担前,很有兴致地说:“这个是坩埚,那是风箱。”这些,我都是认得的。我们老家,把五金匠人都喊作补锅匠,其实他们修锁、修伞、修脸盆,样样都做。补锅匠进村响动大,一串铜板叮叮当当地甩着。母亲便出门喊:“补锅匠!补锅匠!”补锅匠的担子,一头是风箱坩埚,一头是装些碎铁块破铁锅的木箱或圆底竹箕。风箱一拉,火苗猎猎,坩埚里的铁水熔了。补锅匠先将锅底裂缝敲成细长的小口子,再一手用湿布团捂着锅底,一手用铁勺舀出铁水倒在裂口处,又飞快拿起厚湿布把铁水往裂口上挤压,锅底便咝咝地冒着青烟。补锅匠把补丁稍做抛光,必定要用棕刷蘸着事先和好的稀黄泥,上下反复刷几下。金木水火土,锅就补好了。 补锅匠进村,孩子们都围着看稀奇。我不明白,补好的锅子,为什么要刷黄泥巴呢?还有桶匠打好新桶,为什么要把桶底沿缝抹一圈锯木屑呢?只记得乡下有俗语说,“箍桶匠靠锯木屑,补锅匠靠黄泥巴”。补锅匠正在补锅,早有大人手里拿着坏了的锁、伞,漏了底的脸盆或提桶,围成一大圈了。大人嫌小孩子凑在前面,就弓起指头敲着那些小脑袋,说:“凑什么热闹,又不是发饷!” 非遗馆的老纺车和老织布机,最能勾起我的童年记忆。我是在纺车和织布机边长大的。我家乡喊织布机作床机。旧时候,乡下人身上穿的、床上盖的,都是从纺车和床机上出来。【“身上穿的、床上盖的”概括性极强,表现了纺织技术在乡村生活中的重要性。】我还未能落地走路,奶奶和妈妈纺纱织布,都把我背在背上。奶奶觉着背上一阵温热,就停了手脚,笑骂:“六儿,你是老虫,又不是龙!”我属虎,乡下人喊虎作老虫。奶奶说我是老虫变龙了,发大水。我尿在奶奶背上了。奶奶还会逗我:“天上天鹅叫,地上地鹅叫,中间鲤鱼飙。六儿,你讲是什么?”【这个谜语表现了浓郁的乡土生活气息,诙谐有趣。】奶奶讲的是谜语,谜底是床机。 奶奶和妈妈纺纱织布在村里是闻名的,常有女人上门请教各种花样布的织法。记得当时倘有蚕丝掺在染青的棉纱里,织出的布喊作金纱布,那是最好的汗衣料子。我们乡下喊衬衣作汗衣。男人夏天出门做客,穿一件对襟盘扣金纱布汗衣,坐下来卷喇叭筒烟,腰都挺得直些。 弟弟四岁时,眼睛不慎受了伤,送去县医院治疗,不见效。听县医院医生说,邵阳有位眼科医生很有名,建议我父母把我弟弟送到邵阳医院去。家里已拿不出钱了,爸爸急得只晓得低头抽烟。妈妈一拍手,说:“被子铺盖全部卖掉!”妈妈把全家的被子、蚊帐都从床上撤下来,又清出些当季不穿的衣服,挑到集市上卖掉了。 爸爸带着我弟弟去邵阳治眼伤,妈妈在家连日连夜纺纱织布。这时候,奶奶眼睛已看不见了,纺纱织布全是妈妈的事。被子没有了被面,床上只剩旧黄的棉絮。盖没有被面的被子,我老家人喊作盖毛絮被。一家人盖了一个月毛絮被,爸爸领着我弟弟回家了。 爸爸很惊讶,他见家里每个房间的床上都换上了新被子、新蚊帐。村里的女人们都到我家里来看热闹,夸我妈妈是织女仙姑。 爸爸把妈妈喊到一边,轻声说:“我们到邵阳的前三天,那位医生下乡去了。七坨的眼睛,没治好。”妈妈叹了口气,背过脸去没说话。 弟弟尚不谙事,穿着爸爸在邵阳给他买的新胶底鞋,故意把脚抬得高高的,踩在地板上嗵嗵地响。爸爸逗我弟弟,喊那胶鞋作“嗵嗵鞋”。那个夏日,弟弟白天打赤脚到处跑,天黑了还不肯洗澡。爸爸就喊:“快来洗澡,洗了澡穿嗵嗵鞋!”弟弟忙跑去洗澡,穿着嗵嗵鞋,趾高气扬地走。 喻均华先生的真馨香堂,算是雨花非遗馆里极雅致的一隅。沉香是幽远却淡薄的,最能叫人入定冥想。我闻着真馨香堂的沉香,仿佛看到了汉家陵阙,听见了盛唐燕乐,汴京众生都从张择端笔底走出来了。我们的先人,焚香佩香乃生活日常。王安石写诗说“金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏干”。我想王安石因“春色恼人眠不得”,还得披衣起床再往金炉里点一炷香。古人说的“金炉”,其实就是铜炉。记得小时候,我家中堂屋神龛下也有个“金炉”,奶奶每天会点上三炷香,插在“金炉”里,双手合十,低头作揖。奶奶的神色有些诡秘慌张,因为那时烧香是被禁止的。我奶奶点的香是拜佛供神敬祖宗的,需从集市上偷偷买回来,都是极便宜的。真馨香堂的香皆是上品名品,深谙其道的人自是喜欢。 宝庆瓷刻艺术源自民间古老手艺,即在瓷器上刻字作画。我在宝庆瓷刻艺术传承人刘金铎先生工作室看到一个老“号碗”,即旧时乡间在瓷碗上刻字或标记,免得办红白喜事时,乡亲们相互借碗弄混了。此为民间最粗放的瓷刻技艺。刘金铎先生被誉为“中国人物肖像瓷刻第一人”,他从工具、技法和雕刻语言的创新,到作品题材开掘、意境渲染,都有自己独到的贡献。刘金铎独创的“游丝点刀法”,可压、可跳、可弹、可提,其作品既有西方画的透视效果,又具有国画的皴搓神韵。他创作的人物肖像《泳坛之花》,女运动员脸上的水滴如莲叶滚珠,仿佛随时都会掉下来。 人是不可能走出故乡的,哪怕他走过了万水千山。就好似雨花非遗馆的那些旧宝贝,静默在历史的日月里,寄托着我们的精神原乡。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(　　)(3分) A.本文充满了乡土生活气息,“六儿,你是老虫,又不是龙”这处语言描写展现了充满温情的乡村画面,极具地方特色。 B.“腰都挺得直些”这句话表现了乡下男人自尊自强的性格,他们重视自己的穿着,希望通过衣服来获取别人的尊重和敬意。 C.“趾高气扬”一词描绘出了弟弟穿着嗵嗵鞋时那种兴奋、自得的表情,弟弟并没有沉浸在眼睛受伤的负面情绪中。 D.本文用语生动而又富有内涵,比如“女运动员脸上的水滴如莲叶滚珠,仿佛随时都会掉下来”表现了女运动员坚韧的品质。 2.关于沉香这一段,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.沉香将“我”带到历史的纵深处,“我”想到了汉唐宋的繁华富庶,充满了自豪感。 B.“我”从王安石的这首诗中联想到了王安石深夜难眠、借着月色起床添香的情景。 C.这段描述内容丰富,焚香佩香是古人生活的日常,奶奶延续了这一高雅的生活习惯。 D.王安石的诗作为文章增添了韵味,此诗作证明了古人喜欢焚香,焚香已成为生活日常。 3.(概括散文主旨)阅读画线部分,结合全文概括作者为什么说“旧宝贝”“寄托着我们的精神原乡”。(6分) 4.谈纺织的部分,方括号中的文字是评论者插入的评点,这些评点表达了读者的阅读感受。请你参照这种方式,从补锅匠补锅的部分找出一处语句,并进行评点。(6分) 参考答案 1.A　解析 B项,“这句话表现了乡下男人自尊自强的性格”错误。“腰都挺得直些”这句话表现了男人穿上了对襟盘扣金纱布汗衣后的自豪。C项,“弟弟并没有沉浸在眼睛受伤的负面情绪中”错误。文中仅提及弟弟“尚不谙事”,未明确其对“眼伤未愈”的认知,不能直接推断他没有“负面情绪”。D项,“表现了女运动员坚韧的品质”错误。这处描写表现了刘金铎先生高超的艺术才华,并未表现女运动员坚韧的品质。 2.C　解析 C项,“奶奶延续了这一高雅的生活习惯”错误。奶奶烧香是为了供神敬祖宗,是民风民俗。 3.①旧时光里的旧宝贝,孕育了“我”的精神,承载着“我”的情思。②它教会了“我”勤劳能吃苦,教会了“我”体会亲人之间的爱并懂得付出爱,教会了“我”热爱中国传统文化。③即使“我”离开了故乡,它也永远滋养着“我”的精神世界。 4.示例 语句:补锅匠先将锅底裂缝敲成细长的小口子,再一手用湿布团捂着锅底,一手用铁勺舀出铁水倒在裂口处,又飞快拿起厚湿布把铁水往裂口上挤压,锅底便咝咝地冒着青烟。 评点:动作描写细腻连贯,“敲”“捂”“舀”“挤压”等动词生动再现补锅匠的娴熟技艺;“咝咝地冒着青烟”将声效与视觉结合,渲染出热烈而质朴的劳动场景。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $