哲学与文化 期末复习练习(二)-2025-2026学年高中政治统编版必修四
2026-05-18
|
2份
|
22页
|
132人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第一单元 探索世界与把握规律,第二单元 认识社会与价值选择,第三单元 文化传承与文化创新 |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.35 MB |
| 发布时间 | 2026-05-18 |
| 更新时间 | 2026-05-21 |
| 作者 | 思辨政治资料库 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57925666.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以量子计算、春晚机器人等科技前沿及马踏飞燕、巴渝文化交流周等文化传承为情境,融合哲学原理与文化知识,考查政治认同、文化自信等核心素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|哲学基本问题、矛盾观、文化传播|如结合“九章四号”成果考查哲学与具体科学关系,体现科技与哲学融合|
|非选择题|5题/52分|主观能动性、民族精神、社会发展规律|如第18题以马的文艺创作为载体,综合考查矛盾普遍性与特殊性及民族精神时代性,契合真题情境化综合考查趋势|
内容正文:
哲学与文化 综合测试(二)
一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。本题共16小题,每小题3分,共48分)
1.2026年新年伊始,中国科学家研究团队首次在量子计算原型机“九章四号”上实现“量子纠错码的实时自适应优化”,将量子比特的相干时间延长至120秒,远超国际同类系统。科学家们表示:“我们不是在‘算得更快’,而是在‘想得更系统’。哲学思维让我们跳出了‘技术修修补补’的惯性,从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质。”由此可见( )
A.具体科学的进步推动哲学的发展
B.哲学是一门追求智慧的学问,哲学智慧源于时代
C.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
D.真正的哲学反映时代要求,可以支配社会的发展
【答案】C
【详解】A:题干强调的是哲学思维对量子计算研究的指导作用,而非具体科学对哲学的推动,逻辑方向相反,排除。
B:题干未涉及哲学智慧的来源,重点在于哲学对具体科学研究的指导,排除。
C:科学家们借助哲学思维,跳出“技术修修补补”的惯性,从整体性、发展性视角重新定义量子纠错的本质,最终实现技术突破,直接体现了哲学对具体科学研究的世界观和方法论指导,正确。
D:哲学对社会发展具有指导作用,但不能支配社会发展,社会发展由其自身基本矛盾运动决定,排除。
2.下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势。据此可以看出2025年后可能出现劳动力短缺,过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱,为此我国需要尽快完善退休制度,以适应劳动力市场新形势的变化。从哲学基本问题角度来看,这说明( )
注:人口抚养比是指非劳动人口与劳动年龄(15-64岁)人口数之比
①哲学是时代精神的精华,应该反映时代的任务要求
②思维和存在具有同一性,政策能如实反映时代要求
③能动地反映存在的思维,才能促进客观事物的发展
④世界先有物质后有意识,我们要做到主观符合客观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【详解】②④:题干要求从哲学基本问题(思维与存在的关系)角度看,材料中根据人口抚养比变化趋势(存在)预判劳动力短缺并制定退休政策(思维),体现了思维能够正确认识存在(同一性),以及主观政策必须符合客观实际(物质决定意识),符合题意。
①:该选项强调哲学的时代性,不属于哲学基本问题的直接范畴,且表述不够严谨,真正的哲学才是时代精神的精华,不选。
③:该选项强调意识的反作用,也不属于哲学基本问题的直接范畴,不选。
3.2026年春晚小品《奶奶的最爱》节目中,机器人蔡明的每一个动作、每一个表情都与蔡明本人毫无二致。它能够自然地与演员对话,配合剧情做出各种生动的反映,仿佛真的拥有了生命一般。对此,下列理解合理的是( )
①意识是人脑特有的机能,“机器人”没有自主意识
②造出机器人佐证了人的意识活动有能动创造性
③“机器人蔡明”的研发突破了物质的固有属性
④本质上“机器人蔡明”是对演员蔡明的能动反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【详解】①:意识是人脑特有的机能,人工智能机器人不具备自主意识,正确。
②:人类创造出智能机器人,体现了人类意识活动具有主动创造性,正确。
③:物质的固有属性是客观的,研发机器人不会突破物质固有属性,表述错误,排除。
④:只有人脑才会产生能动反映,机器人不具备能动反映能力,排除。
4.在银河系边缘4.5万光年外,天文学家捕捉到了一对刚诞生的宇宙“双胞胎”。由西华师范大学领衔的科研团队,基于郭守敬望远镜(LAMOST)和Gaia卫星的数据,发现了这个名为“峨眉”的婴儿星团。该发现首次证实:银河系正通过吸收外部的“新鲜”气体,来孕育新一代的恒星。这表明( )
①先进的认识工具有助于思维反映存在
②物质和运动是密切联系、不可分割的
③客观实在性是物质的固有的根本属性
④人类能够穷尽对宇宙天体的全部认识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A
【详解】①:借助郭守敬望远镜、Gaia卫星这些先进认识工具,科研团队才有了新的天文发现,体现先进认识工具有助于思维正确反映存在,正确。
②:银河系吸收气体、孕育恒星,天体不断演化运动,体现物质和运动密切联系、不可分割,正确。
③:运动是物质固有的根本属性,客观实在性是物质的唯一特性,概念混淆,不选。
④:认识具有无限性、上升性,人类不能穷尽对宇宙的全部认识,不选。
5.近期,美伊以冲突急剧升级,正给中东地区与全球稳定带来剧烈冲击。这场冲突交织多重因素,地缘政治博弈是冲突升级的核心推手之一:一方面,伊核僵局等成为冲突爆发的直接导火索;另一方面,伊朗“抵抗之弧”代理人网络(真主党、胡塞武装等)与美以盟友体系的对抗,让局势愈发复杂并持续激化。这体现了( )
①联系具有多样性,矛盾的解决需要综合考虑多种因素
②真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化
③联系是普遍的,要从整体上把握事物并实现事物结构的优化
④整体和部分密不可分,有时部分会在事物发展过程中处于支配地位
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】A
【详解】①:材料明确说明美伊以冲突交织多重因素,包含直接导火索、不同阵营对抗等多个影响条件,体现了联系具有多样性,要求我们分析和解决矛盾需要综合考量多种因素,符合题意,正确。
②:真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化,但材料没有涉及真理与谬误的关系,排除。
③:冲突升级同时冲击中东地区和全球稳定,多重因素相互交织构成复杂整体局势,体现了联系具有普遍性,要求我们从整体上把握事物,处理国际问题要着眼整体,符合题意,正确。
④:唯物辩证法认为,整体在事物发展过程中始终处于支配地位,统率部分,选项说法本身错误,排除。
6.二十多年前,T村是一个落后的小渔村,如今变成声名远扬的“蓝富美”,转变始于渔旅融合增收发展之路。该村成立旅游“渔家乐”公司,采取“公司+渔户”的经营管理模式;老房子开发成民宿。这表明该村发展的原因是( )
①尊重了自然界的物质性
②尊重了人类社会的物质性
③坚持以正确认识自身资源为前提
④使客观情况符合了主观的需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【详解】①:T村依托渔村自然条件发展渔旅融合,变落后渔村为“蓝富美”,体现了在发展中尊重和利用自然界的客观物质性,正确。
②:“尊重人类社会的物质性”主要指承认社会存在和发展的客观规律,虽本身正确,但材料聚焦的是利用自然禀赋和转变认识,侧重在正确发挥主观能动性上,并非强调社会发展规律的客观性,排除。
③:该村在对自身资源有了正确认识(渔旅融合)的基础上转变发展思路、成立公司和开发民宿,说明坚持以正确认识自身资源为前提是发展的重要原因,正确。
④:该表述颠倒了主观与客观的关系,应该是主观认识符合客观实际,而非客观情况符合主观需要,排除。
7.2026年1月6日,中央社会工作部、农业农村部发布2025年度党建引领乡村治理典型案例。这些案例来自不同地区,聚焦加强农村基层组织建设、为基层减负赋能、推进农村移风易俗等共同领域,但具体做法各具特色。这说明( )
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结,特殊性寓于普遍性之中
②矛盾的特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的
③具体问题具体分析是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键
④矛盾具有特殊性,承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】C
【详解】①:矛盾的普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,而非特殊性寓于普遍性之中,排除。
②:矛盾的特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的,材料中案例聚焦共同领域(普遍性),同时做法各具特色(特殊性),体现了这一点,正确。
③:具体问题具体分析是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键,各地区结合本地实际探索特色做法,体现了这一点,正确。
④:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,而非特殊性,排除。
8.针对一些领域存在的“内卷式”低价无序竞争,2025年我国纵深推进全国统一大市场建设,坚持“破立并举”:一方面依法治理低价竞争,规范地方招商;另一方面引导企业转向技术创新驱动的高质量发展模式。上述措施是基于( )
①矛盾就是对立统一,“破”与“立”作为治理手段既相互区别又相互联系
②矛盾具有普遍性,“内卷”是市场竞争中普遍存在的、不可消除的
③主要矛盾决定事物的性质,治理“内卷”必须抓住重点、集中发力
④矛盾双方在一定条件下相互转化,治理能将“内卷”压力转化为创新动力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B
【详解】①:矛盾就是对立统一,“破”与“立”作为治理手段,功能不同、相互区别,又相互依赖、相互贯通,破立并举符合对立统一的矛盾观,正确。
②:矛盾可以解决,“内卷”不可消除的说法错误,排除。
③:事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的,排除。
④:通过破立并举的治理,能够将“内卷”的竞争压力转化为企业技术创新的动力,体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化,正确。
9.心理学对“认知偏误”的研究,早期受限于行为实验技术,只能通过纸笔测验和简单博弈任务发现这些偏差的存在;1990年后,随着脑观测技术的发展,研究者揭示了双加工系统中直觉与分析的神经竞争机制;近年来,借助计算建模、虚拟现实和实时反馈技术,开始尝试在真实决策情境中对认知偏误进行精准干预与矫正。这一研究历程表明( )
①任何真理都有自己的适用范围和条件
②感性认识有待发展和深化为理性认识
③人们对客观事物的认识受到实践水平的制约
④实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】D
【详解】①:题干讲述的是不同阶段实验技术的发展推动了对认知偏误研究的深化,并未体现真理的适用范围和条件,排除。
②:题干没有涉及感性认识与理性认识的关系,只是体现了不同实践水平下认识的发展,排除。
③:早期受限于行为实验技术,研究者只能发现认知偏误的存在;随着技术进步,研究才得以深入揭示其神经机制并实现干预矫正,体现了人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的制约,正确。
④:脑观测技术、计算建模、虚拟现实和实时反馈技术的发展,为认知偏误的研究提供了日益完备的认识工具,推动了研究的深入发展,正确。
10.2026年3月23日,又是一年“赶考日”。77年前,党中央离开西柏坡“进京赶考”,一代又一代共产党人一步一个脚印走,一棒接着一棒干,不断从胜利走向胜利,在赶考路上取得一个又一个好成绩。这启示我们在新的赶考路上要( )
①坚持久久为功的工作方法,一步一个脚印把宏伟目标变为美好现实
②坚持事物发展是前进性与曲折性的统一,做好艰苦奋斗的思想准备
③坚持实践第一的观点,弘扬实干精神,推动我国各项事业不断前进
④坚持群众观点和群众路线,坚持人民利益至上,依靠人民创造伟业
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】A
【详解】①:“一步一个脚印、一棒接着一棒”要求我们重视量的积累,坚持久久为功的工作方法,一步一个脚印把宏伟目标变为美好现实,正确。
②:材料并未提及事业发展的曲折性,没有体现应对曲折的要求,不符合题意。
③:“走”“干”都突出实践的作用,要求我们坚持实践第一,弘扬实干精神推动事业发展,符合题意。
④:材料未涉及人民群众的主体作用,没有体现群众观点和群众路线,不符合题意。
11.应对前沿科技伦理风险与创新激励需求,2024年我国修订《科学技术普及法》《国家科学技术奖励条例》,2025年发布《虚拟现实技术研发伦理指引》,明确创新导向与伦理底线。科技进步贡献率持续提升至63%以上。我国健全科技领域法规制度( )
①是解决核心技术“卡脖子”问题的关键
②表明改革是社会主义制度的自我完善和发展
③调整了上层建筑以适应经济基础要求
④意在通过完善生产关系促进生产力发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【详解】①:解决核心技术“卡脖子”问题的关键是提升自主创新能力,不是法规制度,排除。
②:我国修订科技领域法规、完善制度属于社会主义改革,改革本身就是社会主义制度的自我完善和发展,正确。
③:政治法律制度属于上层建筑范畴,题干中的法规制度调整属于上层建筑调整,是为了适应科技发展的要求,正确。
④:生产关系是生产过程中形成的人与人之间的关系(如所有制、分配制度),政治法律制度属于上层建筑范畴,不属于生产关系的调整,排除。
12.观察漫画《光明拒黑》(作者:朱小白),从中获得的人生启示是( )
①要主动顺应社会环境变化趋势,努力寻找顺境成长空间
②要尊重价值选择的多样性,在包容差异中实现个人发展
③人生道路充满困难与曲折,要用正确的价值观指引方向
④要正视社会现实的复杂性,在砥砺自我中守住精神追求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【详解】漫画《光明拒黑》意思是虽然有黑暗,但是我们要保持本心,不被黑暗所吞噬。
③:人生就如同漫画中的环境,充满着黑暗般的困难与曲折,这就要求我们以正确的价值观为指引,不被不良的环境和错误的思想所左右,符合题意。
④:漫画中的灯泡代表光明,在黑暗的背景下依然能够闪耀,象征着在社会现实可能存在复杂、黑暗的情况下,我们要像灯泡一样坚守自身,在砥砺自我中守住精神追求,符合题意。
①:漫画强调的是在困境中坚守,而不是去迎合黑暗,寻找顺境,不符合题意。
②:漫画主要强调的是在黑暗的环境中坚守光明,并非强调尊重价值选择的多样性以及在包容差异中实现个人发展,不选。
13.2026年央视马年春晚深耕中华优秀传统文化,《贺花神》以AIGC技术还原十二花神民俗意象,《丝路古韵》以敦煌壁画再现丝路文明,用国际化视听语言讲好中国故事。这表明( )
①文化发展既要交流互鉴,又要以我为主
②文化创作既要立足本土实践,又要放眼世界舞台
③文化创新既要扎根传统根脉,又要面向现代科技
④文化产业既要把社会效益放在首位,又要兼顾经济效益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【详解】①:材料强调讲好中国故事,未体现不同文化间的交流互鉴、“以我为主”的相关内容,不符合题意。
②:“深耕中华优秀传统文化、讲好中国故事”体现文化创作立足本土实践;“用国际化视听语言”讲中国故事,体现文化创作放眼世界舞台,符合题意。
③:挖掘十二花神民俗、敦煌壁画等中华传统文化资源,体现文化创新扎根传统根脉;运用AIGC现代技术活化传统文化,体现文化创新面向现代科技,符合题意。
④:题干未提及文化产业的发展中,社会效益与经济效益的关系,不符合题意。
14.2025年重庆举办“巴渝文化国际交流周”,通过川江号子实景演出、铜梁龙舞互动体验、大足石刻数字展等形式,向30多个国家来宾展示巴渝文化魅力。此举( )
①彰显了中华文化的源远流长、博大精深
②有利于增强文化自信,推动中华文化走向世界
③促进了中外文化交流互鉴,消除文化差异
④体现了文化是民族的,也是世界的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】B
【详解】①:川江号子、铜梁龙舞、大足石刻等巴渝文化是中华文化的组成部分,承载着千年文化底蕴,展现了中华文化源远流长、博大精深的特点,正确。
②:向30多个国家来宾展示巴渝文化魅力,是中华文化走出去的体现,既有利于扩大中华文化影响力,也能增强我们的文化自信,正确。
③:文化差异是文化多样性的必然体现,我们尊重文化差异、促进文化交流互鉴,但不能消除文化差异,错误。
④:巴渝文化是中华民族特有的地域文化(文化是民族的),其独特魅力可以被世界各国来宾欣赏认同,体现了文化也是世界的,正确。
15.文化的传承,远不止于将器物安全地陈列在玻璃柜中。“听宝贝说”项目精选30件故宫院藏文物,依托火山引擎豆包大模型的技术能力,创造了一种前所未有的互动模式:用户只需简单跟读,AI即可复刻其声音,生成由用户“亲自配音”的文物故事视频。让文物“开口说话”( )
①增强了用户的参与感和沉浸感
②体现了博物馆传播理念的升级
③旨在提高文物保护部门的经济效益
④基于传统文化是一个国家传承和发展的根本
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【详解】①:题干中用户可以亲自参与配音生成文物故事视频,这种互动模式极大增强了用户的参与感与沉浸感,正确。
②:题干中文化传承从单纯陈列器物,到创新互动模式吸引大众参与,体现了博物馆文化传播理念从被动展示到主动互动的升级,正确。
③:该项目的目的是推动文化传承,满足人民大众的文化需求,核心是追求社会效益,不是提高经济效益,排除。
④:传统文化有精华与糟粕之分,优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,排除。
16.《全民阅读促进条例》于2026年2月1日起施行。条例规定,要构建全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系;开展内容健康向上、形式丰富多样的全民阅读推广活动;科学合理规划全民阅读设施建设;加强全民阅读保障,扩大全民阅读覆盖面。该规定旨在( )
①提升人们的道德修养和科学文化修养,提高社会文明程度
②拓展文化服务的覆盖范围,推动城乡文化资源均等化
③维护人民群众基本文化权益,建设全民终身学习型社会
④发展文化产业,满足人民日益增长的美好文化需求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】A
【详解】①:全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系的构建,有利于提升人们的道德修养和科学文化修养,提高社会文明程度,正确。
②:条例旨在扩大阅读覆盖面,但“推动城乡文化资源均等化”的表述过于绝对,该举措是缩小差距而非实现均等,排除。
③:内容健康向上、形式丰富多样的全民阅读推广活动的开展、全民阅读设施建设的科学合理规划,有利于维护人民群众基本文化权益,建设全民终身学习型社会,正确。
④:该条例主要是推广全民阅读,并非直接发展文化产业,排除。
二、非选择题:本大题共5小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。
2026年1月16日,《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在中央城市工作会议上的讲话》。文章指出,要转变城市发展动力,更加注重特色发展,根据各自资源禀赋,加强科技和文化赋能,打造核心竞争力,实现错位发展,不搞同质化竞争。
城市发展要用活人文经济学,坚持人民底色。当前,各地立足实际,探索现代化城市发展路径。北京推动非遗与冰雪文化、科技体验共生,形成人文经济新范式;山东以儒家文化为根,推动儒风研学,助力实体经济发展;广州依托花市、醒狮等非遗与湾区舞台创新表达,走出具有岭南特色的人文经济之路。文脉是精神财富,要将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式,服务人民、滋养人民,这是现代人文城市发展的目的所在。专家指出:“推动人文城市的特色发展,要实现合规律性与合目的性的统一”。
(1)“推动人文城市的特色发展,要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料,运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。
(2)结合材料,运用文化的相关知识,分析不同地区如何以人文经济学促进城市发展。
【答案】(1)①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。推动人文城市特色发展,必须尊重城市发展的客观规律,立足本地资源禀赋,科学规划、因地制宜,避免同质化竞争,做到合规律性。
②人能够能动地认识世界和改造世界,正确发挥主观能动性要始终坚持以人民为中心。推动人文城市特色发展,要确立“人民城市为人民”的正确目标,将传统文化转化为群众可参与的生活方式,服务人民、滋养人民,做到合目的性。
③正确发挥主观能动性,必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来。各地立足实际,用活人文经济学,既遵循了城市发展规律,又实现了服务人民的根本目的,实现了合规律性与合目的性的统一。
(2)①立足文化多样性,发展特色文化经济。各地依托资源禀赋与文化根基,深挖非遗、地域文化等特色资源,发展文旅、研学等产业,将文化资源转化为经济优势,避免同质化竞争。
②坚持守正创新,推动文化创造性转化与创新性发展。以科技赋能传统文化,北京非遗+冰雪科技、广州非遗+湾区舞台,创新文化表达,培育人文经济新范式。
③坚持以人民为中心,发展文化事业与文化产业。将传统文化转化为群众可参与的生活方式,满足精神需求,发挥文化滋养人民、服务人民的价值,夯实人文经济的群众基础。
④促进文化与经济交融,培育城市发展新动能。人文经济学推动文化经济化、经济文化化,各地以文化赋能实体经济,形成文商旅融合新业态,提升城市核心竞争力。
【详解】(1)本题为分析说明类主观题。解题关键在于理解:合规律性对应尊重客观规律,合目的性对应坚持正确方向(为人民服务),二者统一是正确发挥主观能动性的内在要求。
有效信息①:要转变城市发展动力,根据资源禀赋,不搞同质化竞争→可运用“尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件”的知识,说明城市发展有其自身客观规律,必须立足本地资源禀赋,因地制宜,避免盲目跟风。
有效信息②:坚持人民底色,将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式→可运用“人能够能动地认识世界和改造世界,意识活动具有目的性”的知识,说明城市发展必须坚持以人民为中心,发挥主观能动性以满足人民对美好生活的向往。
有效信息③:各地走出特色人文经济之路(北京、山东、广州的实践)→可运用“正确发挥主观能动性,必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来”的知识,说明只有将遵循城市规律与坚守人民立场有机统一,才能推动人文城市高质量特色发展。
(2)本题为分析类主观题,需运用“文化传承与创新”“文化与经济的关系”“文化发展的基本路径”等知识进行分析。
有效信息①:各地立足资源禀赋、注重特色发展、实现错位竞争,深挖非遗、地域文化资源→可运用文化多样性、文化与经济交融的知识,说明各地立足自身文化优势,发展特色文化产业,将文化资源转化为经济优势。
有效信息②:加强科技和文化赋能,北京推动非遗与冰雪文化、科技体验共生,广州推动非遗与湾区舞台创新表达→可运用文化创新(创造性转化、创新性发展)的知识,说明以科技为支撑,创新传统文化表达形式,培育人文经济新形态。
有效信息③:坚持人民底色,将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式,服务人民、滋养人民→可运用以人民为中心的文化发展思想的知识,说明发展文化事业和产业,满足人民精神文化需求,夯实人文经济的群众基础。
有效信息④:山东以儒家文化为根推动儒风研学、助力实体经济发展→可运用文化与经济相互交融的知识,说明以人文经济学为指引,推动文化赋能实体经济,培育城市发展新动能。
18.2026丙午马年,那跃动的身姿从岁月深处奔来,承载着华夏民族的精神密码,在不同时代镌刻下不朽印记。
左图的马踏飞燕,是东汉青铜器,它三足腾空,一足踏鸟,造型矫健精美,体现了高超的工艺水平,象征着汉王朝的豪迈气魄、国力强盛与开拓进取的时代精神;中间图是徐悲鸿的《奔马》创作于抗战时期,彼时民族危亡,徐悲鸿先生以笔为刃,以马的奔腾之姿鼓舞国人奋勇抗敌、砥砺前行,寄寓对民族觉醒、国运腾飞的热切期盼。右图《马到成功》是2026丙午马年中国高校生肖设计大赛的参赛作品,它结合当下“奋斗、实干”的社会共识,以马的奔腾姿态隐喻“蓄力而后成”的实干理念,赋予传统吉祥寓意以时代内涵,契合当代价值观。
结合材料,运用矛盾问题的精髓和民族精神的知识,说明马的文艺创作与时代变迁的关系。
【答案】①矛盾普遍性与特殊性的关系是矛盾问题的精髓,是矛盾共性和个性、绝对和相对的关系。
②矛盾普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,特殊性中包含普遍性。骏马的精神本色具有共性,马的文艺创作以马的共性精神为基底,紧扣时代脉搏赋予其独特内涵,为民族精神注入契合时代的新的精神内涵。
③民族精神集中体现中华民族的整体风貌和精神特征,是中华民族的精神火炬和精神动力,马的文艺创作始终以马为载体传承自强不息的民族精神,锚定时代特征与时俱进,反映时代需求,增添发展动力。
【详解】本题为说明类主观题,可运用矛盾问题的精髓(矛盾普遍性与特殊性辩证关系)、中华民族精神的知识分析作答。
有效信息①:设问限定运用矛盾问题的精髓相关知识→首先明确矛盾普遍性与特殊性的关系是矛盾问题的精髓,是矛盾共性和个性、绝对和相对的关系,为分析问题提供哲学依据。
有效信息②:不同时代的马题材文艺作品均以马的奋进形象为基础,同时被赋予各时代独特的精神内涵→可从矛盾普遍性与特殊性的辩证关系角度分析:矛盾普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,特殊性包含普遍性。马的奋进属性是文艺创作的共性精神基底,不同时代的创作者结合所处时代的发展需求,为马的形象赋予独特的时代内涵,实现了共性与个性具体的历史的统一,也为民族精神注入契合时代的新内容。
有效信息③:马的文艺作品承载华夏民族精神密码,在不同时代发挥精神鼓舞作用→可从民族精神的角度分析:民族精神集中体现中华民族的整体风貌和精神特征,是中华民族的精神火炬,为中国发展提供强大精神动力。马的文艺创作始终以马为载体传承中华民族自强不息的伟大民族精神,同时紧扣时代特征与时俱进,反映不同时期的时代诉求,为社会发展增添精神动力。
19.阅读材料,完成下列要求。
2025年10月,党的二十届四中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称“十五五”规划)。回望“十四五”时期,在党中央领航掌舵下,我国经济、科技等领域成果丰硕,中国式现代化迈出坚实步伐。而“十五五”时期是基本实现社会主义现代化的关键时期,我国发展机遇与挑战并存,长期向好基本面未变,但发展不平衡不充分等问题仍突出。
“十五五”规划以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持党的全面领导、人民至上、高质量发展等原则,目标涵盖高质量发展、科技自立自强、民生改善、美丽中国建设等方面,同时强调以改革创新为动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,统筹发展和安全,动员全党全国各族人民团结奋斗,为基本实现社会主义现代化奠定基础。
结合材料,运用“认识社会与价值选择”的相关知识,分析“十五五”规划制定的科学性。
【答案】①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。“十五五”规划基于“十四五”发展成就与当前国际国内复杂形势制定,作为先进社会意识,能为“十五五”时期发展指明方向,推动中国式现代化进程。②改革是社会主义社会发展的直接动力。“十五五”规划强调以改革创新为动力,促进经济和社会发展。③人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,要坚持群众观点和群众路线。“十五五”规划以“满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的”,保障和改善民生,体现了对人民主体地位的尊重,有利于凝聚群众力量。④正确的价值判断与价值选择需自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上。“十五五”规划立足基本实现社会主义现代化的目标,遵循发展规律,聚焦人民利益,是正确的价值选择。
【详解】本题为分析说明类主观题,从社会存在与社会意识的辩证关系、改革的作用、人民群众的主体地位、价值判断和价值选择的标准角度分析作答。
有效信息①:“十五五”时期是基本实现社会主义现代化的关键时期,我国发展机遇与挑战并存,长期向好基本面未变,但发展不平衡不充分等问题仍突出→可运用社会存在与社会意识辩证关系的知识,从先进社会意识反作用的角度,分析说明规划立足国情、引领中国式现代化进程。
有效信息②:规划强调以改革创新为动力→可运用改革是社会主义社会发展直接动力的知识,从社会发展动力的角度,分析说明改革创新为发展注入活力。
有效信息③:规划以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,坚持人民至上原则→可运用人民群众是社会历史主体的知识,从群众观点与群众路线的角度,分析说明规划尊重人民主体地位、凝聚群众力量。
有效信息④:规划坚持党的全面领导、人民至上、高质量发展等原则,目标涵盖高质量发展、科技自立自强、民生改善、美丽中国建设等方面→可运用价值判断与价值选择标准的知识,从自觉遵循社会发展规律和站在最广大人民立场的角度,分析说明规划是正确的价值选择。
20.1938年,全民族抗战进入关键阶段,“亡国论”与“速胜论”甚嚣尘上,全国军民亟待科学理论廓清思想迷雾。在深入研究国情、战局基础上,毛泽东同志撰写了《论持久战》,全面分析了中日双方在国情、潜力、战争性质等方面的基本矛盾,得出“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的”这一科学论断,并前瞻性地预见战争将经历战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。这一战略思想在后续抗战实践中不断丰富完善,推动抗日战争不断走向胜利。
岁月流转,《论持久战》的光芒并未褪色。它被西方战略学者誉为“战略思维的典范”,其核心要义在于系统阐述了“在弱势条件下,通过持久努力、人民动员、灵活战略,实现力量对比转化”的深刻哲理。这一思想所展现出的全局性、预见性与主动性相结合的战略特质,已经超越具体的军事领域,为处理各类复杂矛盾提供了方法论启示,在当代政治、经济、国际竞争中被广泛借鉴。《求是》杂志评价其为“人类思想史上一部不朽的经典之作”。
结合材料,运用“实践与认识的辩证关系”的知识,分析《论持久战》为什么会成为一部具有持久生命力的经典著作。
【答案】①实践是认识的基础,是认识的来源,是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准。抗战关键阶段的现实矛盾是理论诞生的实践土壤,毛泽东基于对中日国情、战争性质的深入实践调研,科学分析矛盾,产生了“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的”这一科学论断。②认识对实践具有能动的反作用,科学理论对实践的巨大指导作用。《论持久战》提出的“持久战三阶段”战略,为抗战实践提供了科学指导,推动战争走向胜利。③认识具有反复性、无限性和上升性。该理论不仅解决具体军事问题,更提炼出“弱势转化”“人民动员”等普遍方法论,被当代政治、经济等领域广泛借鉴,说明其随实践发展不断展现新的价值。
【分析】背景素材:《论持久战》
考点考查:实践与认识的辩证关系
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为原因类主观题,主体是“《论持久战》”,要求分析《论持久战》为什么会成为一部具有持久生命力的经典著作,需要运用“实践与认识的辩证关系”知识,从“实践是认识的基础、认识对实践具有能动的反作用”角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:在深入研究国情、战局基础上,毛泽东同志撰写了《论持久战》,全面分析了中日双方在国情、潜力、战争性质等方面的基本矛盾,得出“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的”这一科学论断→可运用“实践与认识的辩证关系”知识,从“实践是认识的基础”角度分析,说明抗战关键阶段的现实矛盾是理论诞生的实践土壤。
有效信息②:这一战略思想在后续抗战实践中不断丰富完善,推动抗日战争不断走向胜利→可运用“实践与认识的辩证关系”知识,从“科学理论对实践的巨大指导作用”角度分析,说明《论持久战》提出的“持久战三阶段”战略,为抗战实践提供了科学指导,推动战争走向胜利。
有效信息③:这一思想所展现出的全局性、预见性与主动性相结合的战略特质,已经超越具体的军事领域,为处理各类复杂矛盾提供了方法论启示,在当代政治、经济、国际竞争中被广泛借鉴→可从“认识具有反复性、无限性和上升性”角度分析,说明《论持久战》说明其随实践发展不断展现新的价值。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
21.生态法治·生命共生
◆传承中华法系 创新生态法治
材料一回顾中华文明的辉煌历史,从《法经》《唐律疏议》到《大清律例》,编纂法典始终是中华法系绵延不绝、独树一帜的重要标志;从儒家、道家到法家,“天人合一”“道法自然”从来是中华民族融于骨髓、生生不息的文化根脉。生态环境法典编纂传承中华法系“寓道于术”“礼法合治”的编典理念和“取用有度”的生态智慧,以及“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的生态伦理,形成了表达山水林田湖草沙是生命共同体的自然观、人与自然和谐共生的价值观、绿水青山就是金山银山的发展观等重大理念的中国自主的生态环境法律话语体系。这不仅展现了法典的先进性和引领性,体现出对地球生命共同体和未来世代负责的生态关怀,而且使古老的生态智慧在21世纪的中国法治实践中焕发出强大的生命力。
结合材料,运用文化传承与文化创新知识,阐明生态环境法典编纂是如何彰显中华优秀传统法律文化时代价值的。
【答案】①继承中华优秀传统法律文化,汲取中华法系法典编纂智慧与“天人合一”“取用有度”生态伦理,筑牢生态环境法典的文化根基。②推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展,将古老生态智慧融入现代生态法治理念,构建中国自主生态环境法律话语体系。③坚守中华文化立场,彰显文化自信,使传统生态理念在新时代法治实践中焕发新生,为生态文明建设提供精神支撑。④立足当代生态治理实践,实现传统生态智慧与现代法治理念有机融合,提升生态环境法典的先进性与引领性。
【详解】本题为说明类主观题,需要调用文化传承与文化创新的有关知识,从意义角度分析作答。
关键词①:生态环境法典编纂传承中华法系“寓道于术”“礼法合治”的编典理念和“取用有度”的生态智慧、生态伦理→可联系中华优秀传统文化的当代价值的知识,从继承中华优秀传统法律文化和生态智慧,汲取养分,筑牢生态环境法典的文化根基的角度分析;
关键词②:将“天人合一”等传统生态理念,与山水林田湖草沙是生命共同体、绿水青山就是金山银山等现代生态理念结合,形成中国自主的生态环境法律话语体系→可联系文化创造性转化、创新性发展的知识,从对传统生态智慧进行改造,融入现代法治实践,赋予其新的时代内涵的角度分析;
关键词③:古老的生态智慧在21世纪的中国法治实践中焕发出强大的生命力,体现对地球生命共同体和未来世代负责的生态关怀→可联系文化自信的知识,从坚守中华文化立场,彰显文化自信,为生态文明建设提供精神支撑的角度分析;
关键词④:生态环境法典展现出先进性和引领性,实现传统生态智慧与现代法治理念的有机融合→可联系文化发展的基本路径(立足时代之基,回答时代之问)的知识,从推动传统法律文化与现代生态治理需求相结合,提升法典的时代价值和实践意义的角度分析。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
学科网(北京)股份有限公司
$
哲学与文化 综合测试(二)
一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。本题共16小题,每小题3分,共48分)
1.2026年新年伊始,中国科学家研究团队首次在量子计算原型机“九章四号”上实现“量子纠错码的实时自适应优化”,将量子比特的相干时间延长至120秒,远超国际同类系统。科学家们表示:“我们不是在‘算得更快’,而是在‘想得更系统’。哲学思维让我们跳出了‘技术修修补补’的惯性,从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质。”由此可见( )
A.具体科学的进步推动哲学的发展
B.哲学是一门追求智慧的学问,哲学智慧源于时代
C.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
D.真正的哲学反映时代要求,可以支配社会的发展
2.下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势。据此可以看出2025年后可能出现劳动力短缺,过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱,为此我国需要尽快完善退休制度,以适应劳动力市场新形势的变化。从哲学基本问题角度来看,这说明( )
注:人口抚养比是指非劳动人口与劳动年龄(15-64岁)人口数之比
①哲学是时代精神的精华,应该反映时代的任务要求
②思维和存在具有同一性,政策能如实反映时代要求
③能动地反映存在的思维,才能促进客观事物的发展
④世界先有物质后有意识,我们要做到主观符合客观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.2026年春晚小品《奶奶的最爱》节目中,机器人蔡明的每一个动作、每一个表情都与蔡明本人毫无二致。它能够自然地与演员对话,配合剧情做出各种生动的反映,仿佛真的拥有了生命一般。对此,下列理解合理的是( )
①意识是人脑特有的机能,“机器人”没有自主意识
②造出机器人佐证了人的意识活动有能动创造性
③“机器人蔡明”的研发突破了物质的固有属性
④本质上“机器人蔡明”是对演员蔡明的能动反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.在银河系边缘4.5万光年外,天文学家捕捉到了一对刚诞生的宇宙“双胞胎”。由西华师范大学领衔的科研团队,基于郭守敬望远镜(LAMOST)和Gaia卫星的数据,发现了这个名为“峨眉”的婴儿星团。该发现首次证实:银河系正通过吸收外部的“新鲜”气体,来孕育新一代的恒星。这表明( )
①先进的认识工具有助于思维反映存在
②物质和运动是密切联系、不可分割的
③客观实在性是物质的固有的根本属性
④人类能够穷尽对宇宙天体的全部认识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.近期,美伊以冲突急剧升级,正给中东地区与全球稳定带来剧烈冲击。这场冲突交织多重因素,地缘政治博弈是冲突升级的核心推手之一:一方面,伊核僵局等成为冲突爆发的直接导火索;另一方面,伊朗“抵抗之弧”代理人网络(真主党、胡塞武装等)与美以盟友体系的对抗,让局势愈发复杂并持续激化。这体现了( )
①联系具有多样性,矛盾的解决需要综合考虑多种因素
②真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化
③联系是普遍的,要从整体上把握事物并实现事物结构的优化
④整体和部分密不可分,有时部分会在事物发展过程中处于支配地位
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.二十多年前,T村是一个落后的小渔村,如今变成声名远扬的“蓝富美”,转变始于渔旅融合增收发展之路。该村成立旅游“渔家乐”公司,采取“公司+渔户”的经营管理模式;老房子开发成民宿。这表明该村发展的原因是( )
①尊重了自然界的物质性
②尊重了人类社会的物质性
③坚持以正确认识自身资源为前提
④使客观情况符合了主观的需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.2026年1月6日,中央社会工作部、农业农村部发布2025年度党建引领乡村治理典型案例。这些案例来自不同地区,聚焦加强农村基层组织建设、为基层减负赋能、推进农村移风易俗等共同领域,但具体做法各具特色。这说明( )
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结,特殊性寓于普遍性之中
②矛盾的特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的
③具体问题具体分析是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键
④矛盾具有特殊性,承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.针对一些领域存在的“内卷式”低价无序竞争,2025年我国纵深推进全国统一大市场建设,坚持“破立并举”:一方面依法治理低价竞争,规范地方招商;另一方面引导企业转向技术创新驱动的高质量发展模式。上述措施是基于( )
①矛盾就是对立统一,“破”与“立”作为治理手段既相互区别又相互联系
②矛盾具有普遍性,“内卷”是市场竞争中普遍存在的、不可消除的
③主要矛盾决定事物的性质,治理“内卷”必须抓住重点、集中发力
④矛盾双方在一定条件下相互转化,治理能将“内卷”压力转化为创新动力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.心理学对“认知偏误”的研究,早期受限于行为实验技术,只能通过纸笔测验和简单博弈任务发现这些偏差的存在;1990年后,随着脑观测技术的发展,研究者揭示了双加工系统中直觉与分析的神经竞争机制;近年来,借助计算建模、虚拟现实和实时反馈技术,开始尝试在真实决策情境中对认知偏误进行精准干预与矫正。这一研究历程表明( )
①任何真理都有自己的适用范围和条件
②感性认识有待发展和深化为理性认识
③人们对客观事物的认识受到实践水平的制约
④实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.2026年3月23日,又是一年“赶考日”。77年前,党中央离开西柏坡“进京赶考”,一代又一代共产党人一步一个脚印走,一棒接着一棒干,不断从胜利走向胜利,在赶考路上取得一个又一个好成绩。这启示我们在新的赶考路上要( )
①坚持久久为功的工作方法,一步一个脚印把宏伟目标变为美好现实
②坚持事物发展是前进性与曲折性的统一,做好艰苦奋斗的思想准备
③坚持实践第一的观点,弘扬实干精神,推动我国各项事业不断前进
④坚持群众观点和群众路线,坚持人民利益至上,依靠人民创造伟业
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.应对前沿科技伦理风险与创新激励需求,2024年我国修订《科学技术普及法》《国家科学技术奖励条例》,2025年发布《虚拟现实技术研发伦理指引》,明确创新导向与伦理底线。科技进步贡献率持续提升至63%以上。我国健全科技领域法规制度( )
①是解决核心技术“卡脖子”问题的关键
②表明改革是社会主义制度的自我完善和发展
③调整了上层建筑以适应经济基础要求
④意在通过完善生产关系促进生产力发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.观察漫画《光明拒黑》(作者:朱小白),从中获得的人生启示是( )
①要主动顺应社会环境变化趋势,努力寻找顺境成长空间
②要尊重价值选择的多样性,在包容差异中实现个人发展
③人生道路充满困难与曲折,要用正确的价值观指引方向
④要正视社会现实的复杂性,在砥砺自我中守住精神追求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.2026年央视马年春晚深耕中华优秀传统文化,《贺花神》以AIGC技术还原十二花神民俗意象,《丝路古韵》以敦煌壁画再现丝路文明,用国际化视听语言讲好中国故事。这表明( )
①文化发展既要交流互鉴,又要以我为主
②文化创作既要立足本土实践,又要放眼世界舞台
③文化创新既要扎根传统根脉,又要面向现代科技
④文化产业既要把社会效益放在首位,又要兼顾经济效益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.2025年重庆举办“巴渝文化国际交流周”,通过川江号子实景演出、铜梁龙舞互动体验、大足石刻数字展等形式,向30多个国家来宾展示巴渝文化魅力。此举( )
①彰显了中华文化的源远流长、博大精深
②有利于增强文化自信,推动中华文化走向世界
③促进了中外文化交流互鉴,消除文化差异
④体现了文化是民族的,也是世界的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
15.文化的传承,远不止于将器物安全地陈列在玻璃柜中。“听宝贝说”项目精选30件故宫院藏文物,依托火山引擎豆包大模型的技术能力,创造了一种前所未有的互动模式:用户只需简单跟读,AI即可复刻其声音,生成由用户“亲自配音”的文物故事视频。让文物“开口说话”( )
①增强了用户的参与感和沉浸感
②体现了博物馆传播理念的升级
③旨在提高文物保护部门的经济效益
④基于传统文化是一个国家传承和发展的根本
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.《全民阅读促进条例》于2026年2月1日起施行。条例规定,要构建全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系;开展内容健康向上、形式丰富多样的全民阅读推广活动;科学合理规划全民阅读设施建设;加强全民阅读保障,扩大全民阅读覆盖面。该规定旨在( )
①提升人们的道德修养和科学文化修养,提高社会文明程度
②拓展文化服务的覆盖范围,推动城乡文化资源均等化
③维护人民群众基本文化权益,建设全民终身学习型社会
④发展文化产业,满足人民日益增长的美好文化需求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、非选择题:本大题共5小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。
2026年1月16日,《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在中央城市工作会议上的讲话》。文章指出,要转变城市发展动力,更加注重特色发展,根据各自资源禀赋,加强科技和文化赋能,打造核心竞争力,实现错位发展,不搞同质化竞争。
城市发展要用活人文经济学,坚持人民底色。当前,各地立足实际,探索现代化城市发展路径。北京推动非遗与冰雪文化、科技体验共生,形成人文经济新范式;山东以儒家文化为根,推动儒风研学,助力实体经济发展;广州依托花市、醒狮等非遗与湾区舞台创新表达,走出具有岭南特色的人文经济之路。文脉是精神财富,要将传统文化变成群众可参与、可创造的生活方式,服务人民、滋养人民,这是现代人文城市发展的目的所在。专家指出:“推动人文城市的特色发展,要实现合规律性与合目的性的统一”。
(1)“推动人文城市的特色发展,要实现合规律性与合目的性的统一”。结合材料,运用正确发挥主观能动性的知识阐释这一观点的合理性。
(2)结合材料,运用文化的相关知识,分析不同地区如何以人文经济学促进城市发展。
18.2026丙午马年,那跃动的身姿从岁月深处奔来,承载着华夏民族的精神密码,在不同时代镌刻下不朽印记。
左图的马踏飞燕,是东汉青铜器,它三足腾空,一足踏鸟,造型矫健精美,体现了高超的工艺水平,象征着汉王朝的豪迈气魄、国力强盛与开拓进取的时代精神;中间图是徐悲鸿的《奔马》创作于抗战时期,彼时民族危亡,徐悲鸿先生以笔为刃,以马的奔腾之姿鼓舞国人奋勇抗敌、砥砺前行,寄寓对民族觉醒、国运腾飞的热切期盼。右图《马到成功》是2026丙午马年中国高校生肖设计大赛的参赛作品,它结合当下“奋斗、实干”的社会共识,以马的奔腾姿态隐喻“蓄力而后成”的实干理念,赋予传统吉祥寓意以时代内涵,契合当代价值观。
结合材料,运用矛盾问题的精髓和民族精神的知识,说明马的文艺创作与时代变迁的关系。
19.阅读材料,完成下列要求。
2025年10月,党的二十届四中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称“十五五”规划)。回望“十四五”时期,在党中央领航掌舵下,我国经济、科技等领域成果丰硕,中国式现代化迈出坚实步伐。而“十五五”时期是基本实现社会主义现代化的关键时期,我国发展机遇与挑战并存,长期向好基本面未变,但发展不平衡不充分等问题仍突出。
“十五五”规划以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持党的全面领导、人民至上、高质量发展等原则,目标涵盖高质量发展、科技自立自强、民生改善、美丽中国建设等方面,同时强调以改革创新为动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,统筹发展和安全,动员全党全国各族人民团结奋斗,为基本实现社会主义现代化奠定基础。
结合材料,运用“认识社会与价值选择”的相关知识,分析“十五五”规划制定的科学性。
20.1938年,全民族抗战进入关键阶段,“亡国论”与“速胜论”甚嚣尘上,全国军民亟待科学理论廓清思想迷雾。在深入研究国情、战局基础上,毛泽东同志撰写了《论持久战》,全面分析了中日双方在国情、潜力、战争性质等方面的基本矛盾,得出“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的”这一科学论断,并前瞻性地预见战争将经历战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。这一战略思想在后续抗战实践中不断丰富完善,推动抗日战争不断走向胜利。
岁月流转,《论持久战》的光芒并未褪色。它被西方战略学者誉为“战略思维的典范”,其核心要义在于系统阐述了“在弱势条件下,通过持久努力、人民动员、灵活战略,实现力量对比转化”的深刻哲理。这一思想所展现出的全局性、预见性与主动性相结合的战略特质,已经超越具体的军事领域,为处理各类复杂矛盾提供了方法论启示,在当代政治、经济、国际竞争中被广泛借鉴。《求是》杂志评价其为“人类思想史上一部不朽的经典之作”。
结合材料,运用“实践与认识的辩证关系”的知识,分析《论持久战》为什么会成为一部具有持久生命力的经典著作。
21.生态法治·生命共生
◆传承中华法系 创新生态法治
材料一回顾中华文明的辉煌历史,从《法经》《唐律疏议》到《大清律例》,编纂法典始终是中华法系绵延不绝、独树一帜的重要标志;从儒家、道家到法家,“天人合一”“道法自然”从来是中华民族融于骨髓、生生不息的文化根脉。生态环境法典编纂传承中华法系“寓道于术”“礼法合治”的编典理念和“取用有度”的生态智慧,以及“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的生态伦理,形成了表达山水林田湖草沙是生命共同体的自然观、人与自然和谐共生的价值观、绿水青山就是金山银山的发展观等重大理念的中国自主的生态环境法律话语体系。这不仅展现了法典的先进性和引领性,体现出对地球生命共同体和未来世代负责的生态关怀,而且使古老的生态智慧在21世纪的中国法治实践中焕发出强大的生命力。
结合材料,运用文化传承与文化创新知识,阐明生态环境法典编纂是如何彰显中华优秀传统法律文化时代价值的。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。