精品解析：上海市七宝中学2024-2025学年第二学期高二年级期中考试考语文试题

七宝中学2025学年第二学期高二年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2.答卷前，务必用黑色钢笔或水笔在答题纸正面清楚填写姓名、班级、学号、考试号，2B铅笔涂写考试号、选择题。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4.本试卷共8页，考试时间150分钟，试卷满分150分。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）良将劲弩守要害之处，__________。（贾谊《过秦论》） （2）《过秦论》中“__________，__________”形象地描述了秦国没有任何消耗，就使九国军队陷入困境。 （3）《屈原列传》中，司马迁以“__________，__________”评价屈原的文章以小见大、深入浅出。 2. 将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） 据比较保守一些的估计，汉字可能从公元前十六世纪左右的商代初年就形成了体系， ， ， ， 。在这三四千年间，国家兼并、人民迁徙、异族入侵与融合、外来文化的一波波传入，都没有让汉字退出历史舞台；近代新文化运动废除汉字以利文化普及的呼声无论多么高涨，也并没有做到让汉字最终被拉丁字母所取代，反而生命力愈来愈强大。 （《九个汉字里的中国》） ①只是目前还没有找到像殷墟甲骨文这样大规模的确凿的证据可以来把汉字的“前史”说清楚 ②但实际上汉字的萌芽及酝酿 ③只能寄希望于将来的重要发现 ④可能比我们想象的还要久远和复杂一些 A. ③①②④ B. ②④①③ C. ①④②③ D. ①③④② 3. 请在横线处填上老叟的年龄：（ ） 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位______岁的老人。乾隆以其年龄为题出句云：“花甲重逢，又加二八岁月。”纪晓岚对道：“古稀双庆，还差四岁年华。” A. 120 B. 128 C. 136 D. 140 二、阅读（70分） （一） （16分） 阅读以下材料，完成小题。 ①人工智能生成的内容是否应被认定为作品，是应当进行深入研究的问题。但是，并非所有由人工智能产生的内容都需要被纳入讨论范围，因为在许多情况下，对相关内容法律属性的判断与由人工智能产生的事实并无关系，运用著作权法的基本原理就可以获得圆满的解决。同时，对上述问题的讨论也必须有前后顺序之分，否则将使讨论丧失焦点和重点。 ②在对人工智能生成内容的定性进行研究之前，应当排除那些即使源于人类，也被公认为不可能构成作品的内容。因为人工智能只是生成相同内容的技术手段，围绕人工智能进行的著作权研究，应当针对人工智能带来的特殊问题——人工智能生成内容的过程是否属于创作行为，该内容是否构成作品。但这一特殊问题依赖于一个□□——人工智能生成的内容符合除“由人创作”之外的作品构成要件。如果相同的内容即使源于人类，也不可能构成作品，则对上述问题就丧失了研究的必要。 ③在澳大利亚发生的“Telstra公司诉电话号码出版公司案”中，原告因被告复制其编制的电话号码簿而起诉被告侵权。法院认为该电话号码簿不受澳大利亚《版权法》的保护，理由之一在于“它不是人类创作的结果，而是由计算机生成的”。该案也被一些学者在研究人工智能生成内容的著作权问题时所引用。 ④这样的讨论是缺乏价值的。如果源自人类的相同内容都不属于作品，则无论该内容是源自于动物还是人工智能，都不可能被认定为作品，此时仅需要讨论作品的范围是否应当扩充，或者是否应当在著作权法中增设邻接权，以保护此种不构成作品的内容，但显然与人工智能无关。只有当源自人类的相同内容属于作品时，才有必要讨论由人工智能生成的该内容能否被认定为作品。 ⑤在上文提及的“Telstra公司诉电话号码出版公司案”中，即使涉案的电话号码簿确实是利用人工智能生成的，但由于它仅是将所有电话号码按照用户姓名的字母顺序排列，即使由某人在不借助任何程序的情况下以纯手工方式编成，也不可能构成作品(汇编作品)，因此“人工智能”并非认定号码簿是否构成作品的因素，以此案讨论人工智能生成内容的著作权问题也缺乏合理性。与之相反的是，目前在网络中流行的一些美图软件利用“深度神经网络”的人工智能，可以将照片或图片变为印象派、野兽派等各种风格。对于进行风格转换后的图片而言，如果人们并不知道它是美图软件生成的，而以为是人工绘制的，也就是该图片源于画家之手，则当然会认定它是美术作品，即基于原作品形成的演绎作品。因为从表现形式上看，它以原作品为基础，以新的色彩与线条形成了有别于原作品的艺术造型，体现了画家富有个性的独特选择与判断。对于此类内容，在明确了其由人工智能产生，而非源于画家之后，需要讨论其是否构成作品。 ⑥鉴于此，在研究人工智能生成的内容是否构成作品时，需要首先考虑的问题是：在相同内容源自于人类创作的情况下，该内容在表现形式上是否构成作品。所谓“在表现形式上构成”，是指仅从相关内容的外部表现形式判断它与人类作品是否相同，并不考虑该内容的形成过程是否符合独创性的要求(这是下一步考虑的问题)。如果相关内容是从无到有产生的，也就是被主张为完全原创的作品(而非演绎作品)，则应当判断其表现形式是否符合著作权法对各类作品的定义。但是，对于采用了人工智能的绘画机器人绘制的肖像画或风景画而言，在形式上就属于“以线条、色彩或其他方式构成的审美意义的平面造型艺术”。同样道理，由“新闻写作软件”生成的新闻报道，以及由软件生成的音乐，在形式上具备著作权法对文字作品及音乐作品要求。此时就应将其纳入研究范围，进一步分析其是否构成作品。如果相关内容是基于原有作品产生，即被主张为演绎作品，则应当判断其表达与原作品是否已存在实质性差异。但是，对于上文提及的应用人工智能的修图软件而言，由于在对照片或图片进行风格转换后，新图片与其原始状态相比已存在实质性差异，如果新图片是由人绘制的，则在形式上已属于演绎作品，此时需要将其纳入研究范围，以回答其是否构成作品等一系列后续问题。 节选自《论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》 4. 根据文意，填入第②段方框中的词，最恰当的是（ ） A. 标准 B. 前提 C. 结论 D. 原因 5. 第④段画线句，作者认为“这样的讨论是缺乏价值的”，其原因是（ ） A. 涉案的电话号码簿不受澳大利亚《版权法》的保护。 B. 涉案电话簿是由计算机生成的。 C. 该案件已被一些学者在讨论人工智能著作权的有关问题时引用过。 D. 电话簿即使由人纯手工方式编成，也不可能构成作品。 6. 小晨想为第⑥段画线句中“其表达与原作品产生实质性差异”寻找论据，最合适的是（ ） A. 智能软件将简谱自动转换成五线谱。 B. 绘画机器人利用人工智能对绘画进行精确临摹的成果。 C. 豆包生成了林黛玉智能体。 D. AI文字识别工具将纸质古籍上文字转换为电子文本。 7. 本文是一篇学术论文，结合文本内容，分析其“严谨客观”的特点。 8. 我校将进行“晨晖杯人工智能作品大赛”，结合本文，请为本次大赛制定三条评分标准。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面题目。 甘草露，甘草露，清凉的甘草露 [1] 法·莫泊桑 （1）我听人说过我叔叔奥利维埃临死时的情形。 （2）我知道，那是在七月，骄阳似火，百叶窗紧闭的大卧室里一片昏暗。当他慢慢地、静静地咽气时，在那炎热的夏日午后令人窒息的宁静中，忽然街上传来清脆的铃声，一个响亮的声音划破闷人的溽暑，喊道：“清凉的甘草露！太太们，快来解热消暑呀！甘草露，甘草露，谁要甘草露？”叔叔身子动弹了一下，某种类似微笑的东西让他的嘴唇嚅动了一下，一缕最后的喜悦在他眼里闪亮了一下，紧接着就闭目长辞了。 （3）我参加了遗嘱启封的仪式。堂兄雅克理所当然地继承了他父亲的财产。作为纪念，赠给我父亲几件家具。最后一个条文是关于我的，内容如下：“我给侄子皮埃尔留下几页手稿，该手稿可在我写字桌左边的抽屉里找到；另有五百法郎给他买一支猎枪，还有一百法郎请他替我交给他遇见的第一个卖甘草露的小贩！……” （4）这最后一条让满座的人大惑不解。不过交给我的那份手稿对这项令人惊讶的遗赠做出了解释。 （5）我就原原本本把它抄录如下： （6）“人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它暗淡表示他受苦。他们现在则相信彗星、闰年、星期五以及‘十三’这个数字的影响。他们认为某些人会施魔法，抛毒眼[2]。有人说：‘每次遇到他总给我带来不幸。’这一切千真万确。我对此深信不疑。——我要说明的是：我不相信有什么生物或无生物的神秘影响力，但我相信有鬼使神差般的巧合。可以肯定，正是巧合让一些重大事件在彗星造访我们天空时，或者在闰年里发生；某些天灾人祸要么落在星期五，要么和‘十三’这个数字碰在一起；同某些人相遇往往同某些现象的反复出现不谋而合。诸多迷信就是由此产生。迷信所以形成，就因为人们看事情片面而又肤浅，把巧合本身当成了原因，而不作深入的探究。 （7）“至于我，我的星宿，我的彗星，我的星期五，我的‘十三’，我的巫师，却千真万确是一个卖甘草露的小贩。 （8）“听说我出生的那一天，有个卖甘草露的，在我家窗前叫卖了一整天。 （9）“八岁时，有一天我跟保姆去香榭丽舍林阴大道散步，当我们横穿大街时，有个干这一行的人突然在我背后摇响铃铛。保姆正在看远处走过的一队士兵；我回过头去看那卖甘草露的小贩。就在这时，一辆闪电般耀眼和迅疾的两驾马车，向我们冲过来。车夫叫喊了一声，保姆没有听见，我也没有。我觉得自己被撞倒，翻了几个滚儿，伤得不轻……但是，我至今也不明白是怎么回事，我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露……这样一来我就完全好了。 （10）“我的保姆却撞断了鼻梁骨。即使她继续看那些士兵，那些士兵也不会再看她了。 （11）“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪；开猎的前夕，我挽着老母亲去公共马车站。她患风湿病，走得很慢。忽然，我听见我们身后有人叫喊：‘甘草露，甘草露，清凉的甘草露！’喊声越来越近，像在跟着我们，追赶我们！我感到它似乎是冲我来的，是对我的一种人身攻击，一种侮辱。我相信人们正在看着我，笑话我呢。而那小贩仍然连声叫喊着：‘清凉的甘草露！’分明在嘲笑我的锃亮的猎枪、新的猎物袋和崭新的栗色丝绒猎装[3]。 （12）“坐进马车，我还听见他在吆喝。 （13）“第二天，我一只猎物也没打到，倒把一条奔跑的猎狗错当成野兔击毙，把一只小母鸡误以为山鹑打死。有一只小鸟落在树篱上，我立马开了一枪，它飞了；不过一声凄厉的哞叫吓得我呆若木鸡，这叫声一直持续到深夜……唉！我父亲不得不赔一个穷苦农夫一头母牛。 （14）“二十五岁那年，一天早上，我看见一个卖甘草露的老人，满脸皱纹，腰弯背曲，步履维艰，拄着一根木杖，仿佛快被水罐压垮了似的。在我看来，他就像一个神灵，世上所有甘草露小贩的族长、始祖、大首领。我喝了一杯甘草露，付给他二十苏[4]。一个深沉的声音，就好像从老人背着的马口铁水罐里发出来似的，呻吟着说：‘这会给您带来好运，亲爱的先生。’ （15）“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福。 （16）“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的。 （17）“一场革命刚刚过去。我忽然萌生出做公众人物的欲望。我家道富足，颇有人望，又认识一位部长；于是我请求他惠予接见，并说明拜访所为何事。部长十分爽快地允诺。 （18）“到了约定的日子（那是夏天，酷热难当），我穿着一条浅色长裤，戴着一副浅色手套，脚上是一双漆皮包头、浅色呢高帮的皮鞋。路面晒得发烫。人行道都融化了，脚踩在上面就往下陷。笨重的洒水车把马路变成了污水坑。清洁夫每隔一段把这人造热泥浆堆成一堆儿，然后推到阴沟里。我心里只想着接见的事，走得很快，遇到一条夹带着垃圾滚动的污流，我使足劲，一……二……突然一声尖叫，吓人的尖叫，刺进我的耳膜：‘甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？’像所有受了意外惊吓的人一样，我不由自主地晃动了一下，滑倒了……这真是件可悲而又难堪极了的事……我一屁股坐在稀泥浆里……裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮。那撒疯般的、嘶哑的声音依然在喊叫：‘甘草露，甘草露！’而在我面前有二十来人，笑得前仰后合，还冲我做出各种可怕的鬼脸。 （19）“我连忙跑回家，换了衣裳，但接见的时间已经过了。” （20）手稿结尾这样写道： （21）“我的小皮埃尔，交一个卖甘草露的朋友吧。至于我，只要在临死那一刻听到一个甘草露小贩吆喝，就可以心满意足地离开这个世界了。” （22）第二天我在香榭丽舍林阴大道遇到一个苍老的背着罐儿叫卖甘草露的小贩，看上去十分可怜。我把叔叔那一百法郎给了他。他惊讶得打了个哆嗦，然后对我说：“非常感谢您，少爷，这会给您带来好运的。” 注释：[1]本篇首次发表于一八七八年九月十四日的《马赛克》周刊，作者署名“吉·德·瓦尔蒙”。甘草露是将甘草浸泡在柠檬水中制成的清凉饮料，18世纪末至19世纪末盛行一时。[2]抛毒眼：用目光给别人带来厄运。[3]此句中的“清凉”，法语为frais，也可作“崭新”解，因此被理解为影射。[4]苏：旧时法郎硬币，一个苏相当于1/20法郎。 9. 第（6）段和（18）的画线句语言呈现不同特点，请结合内容加以赏析。 10. 本文以第一人称“我”的视角叙述，但主体部分是叔叔的手稿。请分析这种叙事安排的好处。 11. 评析本作品所表达的思想意义。 12. 有人认为本作品主人公是“叔叔”，有人认为是卖甘草露的小贩，请写出你的观点和理由。100字左右。 （三）（8分） 阅读下文，完成下面题目。 酬程延秋夜即事见赠 韩翃 长簟迎风早，空城澹月华。 星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。 向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲①三折肱②。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 注：①蕲（qí）：祈求。②肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。 13. 对这两首理解恰当的一项是（ ） A. “长簟迎风早”暗示时间变化，渲染了萧瑟清冷的氛围，而“我居北海君南海”则从空间变化显露相隔之怀念。 B. 韩诗的“心期”是对美好愿景的期待，而这种期待因自己卧病在床落空。黄诗中的“想得”是希望自己读书济世。 C. 黄诗中的“寄雁传书”是指黄庭坚给友人的信，韩诗尾联中的“秀句”是指自己这首赠与友人的诗歌。 D. 两首诗的尾联相比，韩诗更为委婉含蓄，黄诗则更为深切凄凉，但都是为了体现对友人的思念之情。 14. 比较两首诗颔联写法的异同。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面题目。 ①庄宗既好俳优，又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。 ②其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。 ③庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。 ④郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛，庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反复，欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 （节选自《新五代史•伶官传第二十五》） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）又别为优名以自目 （ ） （2）因格其命 （ ） 结合文意，为第16～17题的加点词选择释文正确的一项。 16. 罄尔之赀（ ） A. 空着 B. 存储 C. 严整 D. 用尽 17. 从谦自营中露刃注矢（ ） A. 连接 B. 安放 C. 集中 D. 输送 18. 文中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”把这六处标识出来。 陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可 19. 把第③段画线句译成现代汉语。 奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死！ 20. 欧阳修评价庄宗“智勇多困于所溺”，请针对这一结论，结合具体事件分析庄宗失天下的原因。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面题目。 《警世通言》叙 （明）无碍居士 ①野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦①，事述而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问。而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。 ②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者为？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如□。人不必有其事，事不必丽③其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，若此者，其可废乎？ ③里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。所得竟未知孰赝而孰真也。 ④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰“警世通言”，而从臾其成。 （有删节） [注]①彦：贤才。②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。齐东野语，即齐东民间传闻，不为典要。③丽：附着。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 为 B. 矣 C. 耳 D. 也 22. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 不必，指不一定，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“不必”词义相同。 B. 谭，通“谈”，文中指谈论，“赢粮而景从”中的“景”通“影”，两者同为文言文通假现象。 C. 金匮石室，指古代国家秘藏重要文书的地方。文中指国家馆藏的经书、史传等书籍。 D. 庖，在文中指厨师，与成语“庖丁解牛”中的“庖”意义和用法相同。 23. 赏析第①段画线句的表达效果。 24. 结合题目，分析本文的写作目的。 三、写作70分 25. 按要求写作。 下面的漫画引发了你怎样的思考？请谈谈你的认识。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七宝中学2025学年第二学期高二年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2.答卷前，务必用黑色钢笔或水笔在答题纸正面清楚填写姓名、班级、学号、考试号，2B铅笔涂写考试号、选择题。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4.本试卷共8页，考试时间150分钟，试卷满分150分。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）良将劲弩守要害之处，__________。（贾谊《过秦论》） （2）《过秦论》中“__________，__________”形象地描述了秦国没有任何消耗，就使九国军队陷入困境。 （3）《屈原列传》中，司马迁以“__________，__________”评价屈原的文章以小见大、深入浅出。 【答案】 ①. 信臣精卒陈利兵而谁何 ②. 秦无亡矢遗镞之费 ③. 而天下诸侯已困矣 ④. 其称文小而其指极大 ⑤. 举类迩而见义远 2. 将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） 据比较保守一些的估计，汉字可能从公元前十六世纪左右的商代初年就形成了体系， ， ， ， 。在这三四千年间，国家兼并、人民迁徙、异族入侵与融合、外来文化的一波波传入，都没有让汉字退出历史舞台；近代新文化运动废除汉字以利文化普及的呼声无论多么高涨，也并没有做到让汉字最终被拉丁字母所取代，反而生命力愈来愈强大。 （《九个汉字里的中国》） ①只是目前还没有找到像殷墟甲骨文这样大规模的确凿的证据可以来把汉字的“前史”说清楚 ②但实际上汉字的萌芽及酝酿 ③只能寄希望于将来的重要发现 ④可能比我们想象的还要久远和复杂一些 A. ③①②④ B. ②④①③ C. ①④②③ D. ①③④② 【答案】B 【解析】 【详解】先分析横线前的内容，明确其引出的话题；其次梳理所给语句的逻辑关系；最后将语句按逻辑顺序代入横线处，验证文意是否通顺。 横线前提出保守观点，商代初年汉字就形成体系，②以“但”转折引出话题，指出汉字萌芽与酝酿，应排在首位； ②提到“汉字的萌芽及酝酿”，④承接说明其发展比想象更久远复杂，排在②后。 接着①指出目前没有实证可以说清汉字的“前史”，最后③给出结论：只能寄希望于未来的考古发现。 故正确顺序为②④①③。 故选B。 3. 请在横线处填上老叟的年龄：（ ） 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位______岁的老人。乾隆以其年龄为题出句云：“花甲重逢，又加二八岁月。”纪晓岚对道：“古稀双庆，还差四岁年华。” A. 120 B. 128 C. 136 D. 140 【答案】C 【解析】 【详解】先明确古代年龄代称：花甲为60岁，古稀为70岁。 按乾隆出句计算：花甲重逢=2个花甲= 2×60=120岁，又加二八岁月（二八即2×8=16），总年龄为 120+16=136岁。 纪晓岚对句验证：古稀双庆=2个古稀= 2×70=140岁，还差四岁年华，总年龄为 140-4=136岁，计算结果一致。 因此老人年龄为136岁。 故选C。 二、阅读（70分） （一） （16分） 阅读以下材料，完成小题。 ①人工智能生成的内容是否应被认定为作品，是应当进行深入研究的问题。但是，并非所有由人工智能产生的内容都需要被纳入讨论范围，因为在许多情况下，对相关内容法律属性的判断与由人工智能产生的事实并无关系，运用著作权法的基本原理就可以获得圆满的解决。同时，对上述问题的讨论也必须有前后顺序之分，否则将使讨论丧失焦点和重点。 ②在对人工智能生成内容的定性进行研究之前，应当排除那些即使源于人类，也被公认为不可能构成作品的内容。因为人工智能只是生成相同内容的技术手段，围绕人工智能进行的著作权研究，应当针对人工智能带来的特殊问题——人工智能生成内容的过程是否属于创作行为，该内容是否构成作品。但这一特殊问题依赖于一个□□——人工智能生成的内容符合除“由人创作”之外的作品构成要件。如果相同的内容即使源于人类，也不可能构成作品，则对上述问题就丧失了研究的必要。 ③在澳大利亚发生的“Telstra公司诉电话号码出版公司案”中，原告因被告复制其编制的电话号码簿而起诉被告侵权。法院认为该电话号码簿不受澳大利亚《版权法》的保护，理由之一在于“它不是人类创作的结果，而是由计算机生成的”。该案也被一些学者在研究人工智能生成内容的著作权问题时所引用。 ④这样的讨论是缺乏价值的。如果源自人类的相同内容都不属于作品，则无论该内容是源自于动物还是人工智能，都不可能被认定为作品，此时仅需要讨论作品的范围是否应当扩充，或者是否应当在著作权法中增设邻接权，以保护此种不构成作品的内容，但显然与人工智能无关。只有当源自人类的相同内容属于作品时，才有必要讨论由人工智能生成的该内容能否被认定为作品。 ⑤在上文提及的“Telstra公司诉电话号码出版公司案”中，即使涉案的电话号码簿确实是利用人工智能生成的，但由于它仅是将所有电话号码按照用户姓名的字母顺序排列，即使由某人在不借助任何程序的情况下以纯手工方式编成，也不可能构成作品(汇编作品)，因此“人工智能”并非认定号码簿是否构成作品的因素，以此案讨论人工智能生成内容的著作权问题也缺乏合理性。与之相反的是，目前在网络中流行的一些美图软件利用“深度神经网络”的人工智能，可以将照片或图片变为印象派、野兽派等各种风格。对于进行风格转换后的图片而言，如果人们并不知道它是美图软件生成的，而以为是人工绘制的，也就是该图片源于画家之手，则当然会认定它是美术作品，即基于原作品形成的演绎作品。因为从表现形式上看，它以原作品为基础，以新的色彩与线条形成了有别于原作品的艺术造型，体现了画家富有个性的独特选择与判断。对于此类内容，在明确了其由人工智能产生，而非源于画家之后，需要讨论其是否构成作品。 ⑥鉴于此，在研究人工智能生成的内容是否构成作品时，需要首先考虑的问题是：在相同内容源自于人类创作的情况下，该内容在表现形式上是否构成作品。所谓“在表现形式上构成”，是指仅从相关内容的外部表现形式判断它与人类作品是否相同，并不考虑该内容的形成过程是否符合独创性的要求(这是下一步考虑的问题)。如果相关内容是从无到有产生的，也就是被主张为完全原创的作品(而非演绎作品)，则应当判断其表现形式是否符合著作权法对各类作品的定义。但是，对于采用了人工智能的绘画机器人绘制的肖像画或风景画而言，在形式上就属于“以线条、色彩或其他方式构成的审美意义的平面造型艺术”。同样道理，由“新闻写作软件”生成的新闻报道，以及由软件生成的音乐，在形式上具备著作权法对文字作品及音乐作品要求。此时就应将其纳入研究范围，进一步分析其是否构成作品。如果相关内容是基于原有作品产生，即被主张为演绎作品，则应当判断其表达与原作品是否已存在实质性差异。但是，对于上文提及的应用人工智能的修图软件而言，由于在对照片或图片进行风格转换后，新图片与其原始状态相比已存在实质性差异，如果新图片是由人绘制的，则在形式上已属于演绎作品，此时需要将其纳入研究范围，以回答其是否构成作品等一系列后续问题。 节选自《论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》 4. 根据文意，填入第②段方框中的词，最恰当的是（ ） A. 标准 B. 前提 C. 结论 D. 原因 5. 第④段画线句，作者认为“这样的讨论是缺乏价值的”，其原因是（ ） A. 涉案的电话号码簿不受澳大利亚《版权法》的保护。 B. 涉案电话簿是由计算机生成的。 C. 该案件已被一些学者在讨论人工智能著作权的有关问题时引用过。 D. 电话簿即使由人纯手工方式编成，也不可能构成作品。 6. 小晨想为第⑥段画线句中“其表达与原作品产生实质性差异”寻找论据，最合适的是（ ） A. 智能软件将简谱自动转换成五线谱。 B. 绘画机器人利用人工智能对绘画进行精确临摹的成果。 C. 豆包生成了林黛玉智能体。 D. AI文字识别工具将纸质古籍上文字转换为电子文本。 7. 本文是一篇学术论文，结合文本内容，分析其“严谨客观”的特点。 8. 我校将进行“晨晖杯人工智能作品大赛”，结合本文，请为本次大赛制定三条评分标准。 【答案】4. B 5. D 6. C 7. 第①段“并非所有”“相关内容法律属性的判断”“同时”——这些词语的使用使得论述重点突出，滴水不漏，精细化/厘清讨论对象。第②段“排除”从词语层面体现严谨客观，而后阐释原因；双破折号内补充的细化条件；“如果”增补的新条件。第③段【用日常生活中的真实案例作为作者要批驳的对象】——从社会生活中遴选典型的、有代表性的事例来讨论。第④段“如果”“则”“都”“仅需要”“或者”“但”“只有……才”以上诸多词语，不断厘清、不断强调讨论对象，区分误区。第⑤段“即使……但”“即使……也”“因此”将上文提到的“电话号码簿”案例所有可能存在的虚拟论敌逐一推翻；对“美图软件”这一实例的分析中涉及的分类讨论。第⑥段“需要首先考虑”“下一步考虑”“则应当判断”这三个词语体现思考问题的推进层级，“所谓……”概念的界定，“但是”特殊情况的考虑。 8. （1）在相同内容源自于人类创作的情况下，该内容在表现形式上是否构成作品，不符合的扣分。（2）该作品若为AI原创作品，则表现形式形成过程是否符合独创性的要求，独创性高予以加分。（3）该作品若为AI演绎类作品，则考虑其表达与原作品是否已存在实质性差异，无差异或仅为简单的格式转化，酌情扣分。 【解析】 【导语】这篇学术论文聚焦人工智能生成内容的著作权定性问题，展现了严密的逻辑架构。作者采用“排除法”论证思路，先剔除无争议案例（如电话号码簿），再聚焦核心矛盾点（如AI绘画），体现了学术研究的精准性。通过澳大利亚判例与AI艺术案例的对比分析，构建了“形式判断→独创性分析”的二元论证框架。行文中大量使用限定词（“并非所有”“必须首先”），并严格区分“演绎作品”与“原创作品”概念，展现出法学研究的严谨特质。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 方框后明确“人工智能生成的内容符合除‘由人创作’之外的作品构成要件”，这是后续讨论“人工智能生成内容是否构成作品”的基础——若不满足此条件，后续讨论便无意义。 B.“前提”指事物成立的基础，符合语境； “标准”是判断依据，“结论”是最终结果，“原因”是因果关系中的缘由，均不符合“讨论基础”的语义。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 作者认为讨论缺乏价值，核心逻辑是“若人类创作的相同内容不构成作品，人工智能生成的也不可能构成”。 A、B 是案件本身结论； C.是学者引用行为，均非作者否定讨论价值的核心原因。 D. “电话簿即使由人纯手工编成，也不可能构成作品”，直接命中此逻辑——既然人类创作的都不达标，讨论“人工智能生成的是否达标”便无意义。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “实质性差异”指新内容与原作品在表达上有显著不同，而非简单转换或复制。 A（简谱转五线谱）、D（文字识别转换）是格式/载体转换，无表达差异； B（精确临摹）是复制，无差异； C（生成林黛玉智能体）需结合原形象进行新的设计与表达，与原作品（如《红楼梦》中林黛玉形象）存在实质性差异，符合要求。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 先锚定“严谨客观”的核心体现维度：学术论文的“严谨客观”通常表现为：概念界定清晰、逻辑链条完整、案例分析辩证、语言表述精准、思考层级明确。 逐段提取关键证据，匹配对应维度。 概念界定：定位文中对核心概念的解释，如第⑥段“所谓‘在表现形式上构成’，是指仅从相关内容的外部表现形式判断……”，体现对概念的精准定义，避免歧义，这是严谨性的基础。 逻辑层级：关注体现论述顺序的词语，如第②段“在……之前，应当排除……”、第⑥段“需要首先考虑”“下一步考虑”，梳理出递进逻辑，证明逻辑链条无断层。 案例辩证：分析文本对案例的处理方式，如对“Telstra案”，作者不仅引用，还指出其局限性；对“AI风格转换图片”，既承认形式合规，也不直接定性，体现“不盲从、不绝对”的客观性。 语言精准：抓取限定词、关联词，如第①段“并非所有”、第④段“只有……才”、第⑤段“即使……但”，这些词语避免表述漏洞，增强严谨性。 整合证据，分点归纳特点。 【8题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）形式合规性（文本第⑥段“先考虑……该内容在表现形式上是否构成作品”）：转化为“若人类创作同款不构成作品（如简单数据排列），AI作品直接扣分”，确保评分锚定文本基础判断。 （2）原创作品的独创性（文本第⑥段下一步考虑形成过程是否符合独创性要求）：针对AI原创作品，设定“独创性高加分、无独创性扣分”，呼应文本对“独创性”的后续讨论。 （3）演绎作品的差异性（文本第⑥段演绎作品需判断与原作品是否有实质性差异）：针对AI演绎作品，明确“有实质性差异加分、仅格式转换扣分”，直接对应文本对“演绎作品”的判断标准。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面题目。 甘草露，甘草露，清凉的甘草露 [1] 法·莫泊桑 （1）我听人说过我叔叔奥利维埃临死时的情形。 （2）我知道，那是在七月，骄阳似火，百叶窗紧闭的大卧室里一片昏暗。当他慢慢地、静静地咽气时，在那炎热的夏日午后令人窒息的宁静中，忽然街上传来清脆的铃声，一个响亮的声音划破闷人的溽暑，喊道：“清凉的甘草露！太太们，快来解热消暑呀！甘草露，甘草露，谁要甘草露？”叔叔身子动弹了一下，某种类似微笑的东西让他的嘴唇嚅动了一下，一缕最后的喜悦在他眼里闪亮了一下，紧接着就闭目长辞了。 （3）我参加了遗嘱启封的仪式。堂兄雅克理所当然地继承了他父亲的财产。作为纪念，赠给我父亲几件家具。最后一个条文是关于我的，内容如下：“我给侄子皮埃尔留下几页手稿，该手稿可在我写字桌左边的抽屉里找到；另有五百法郎给他买一支猎枪，还有一百法郎请他替我交给他遇见的第一个卖甘草露的小贩！……” （4）这最后一条让满座的人大惑不解。不过交给我的那份手稿对这项令人惊讶的遗赠做出了解释。 （5）我就原原本本把它抄录如下： （6）“人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它暗淡表示他受苦。他们现在则相信彗星、闰年、星期五以及‘十三’这个数字的影响。他们认为某些人会施魔法，抛毒眼[2]。有人说：‘每次遇到他总给我带来不幸。’这一切千真万确。我对此深信不疑。——我要说明的是：我不相信有什么生物或无生物的神秘影响力，但我相信有鬼使神差般的巧合。可以肯定，正是巧合让一些重大事件在彗星造访我们天空时，或者在闰年里发生；某些天灾人祸要么落在星期五，要么和‘十三’这个数字碰在一起；同某些人相遇往往同某些现象的反复出现不谋而合。诸多迷信就是由此产生。迷信所以形成，就因为人们看事情片面而又肤浅，把巧合本身当成了原因，而不作深入的探究。 （7）“至于我，我的星宿，我的彗星，我的星期五，我的‘十三’，我的巫师，却千真万确是一个卖甘草露的小贩。 （8）“听说我出生的那一天，有个卖甘草露的，在我家窗前叫卖了一整天。 （9）“八岁时，有一天我跟保姆去香榭丽舍林阴大道散步，当我们横穿大街时，有个干这一行的人突然在我背后摇响铃铛。保姆正在看远处走过的一队士兵；我回过头去看那卖甘草露的小贩。就在这时，一辆闪电般耀眼和迅疾的两驾马车，向我们冲过来。车夫叫喊了一声，保姆没有听见，我也没有。我觉得自己被撞倒，翻了几个滚儿，伤得不轻……但是，我至今也不明白是怎么回事，我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露……这样一来我就完全好了。 （10）“我的保姆却撞断了鼻梁骨。即使她继续看那些士兵，那些士兵也不会再看她了。 （11）“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪；开猎的前夕，我挽着老母亲去公共马车站。她患风湿病，走得很慢。忽然，我听见我们身后有人叫喊：‘甘草露，甘草露，清凉的甘草露！’喊声越来越近，像在跟着我们，追赶我们！我感到它似乎是冲我来的，是对我的一种人身攻击，一种侮辱。我相信人们正在看着我，笑话我呢。而那小贩仍然连声叫喊着：‘清凉的甘草露！’分明在嘲笑我的锃亮的猎枪、新的猎物袋和崭新的栗色丝绒猎装[3]。 （12）“坐进马车，我还听见他在吆喝。 （13）“第二天，我一只猎物也没打到，倒把一条奔跑的猎狗错当成野兔击毙，把一只小母鸡误以为山鹑打死。有一只小鸟落在树篱上，我立马开了一枪，它飞了；不过一声凄厉的哞叫吓得我呆若木鸡，这叫声一直持续到深夜……唉！我父亲不得不赔一个穷苦农夫一头母牛。 （14）“二十五岁那年，一天早上，我看见一个卖甘草露的老人，满脸皱纹，腰弯背曲，步履维艰，拄着一根木杖，仿佛快被水罐压垮了似的。在我看来，他就像一个神灵，世上所有甘草露小贩的族长、始祖、大首领。我喝了一杯甘草露，付给他二十苏[4]。一个深沉的声音，就好像从老人背着的马口铁水罐里发出来似的，呻吟着说：‘这会给您带来好运，亲爱的先生。’ （15）“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福。 （16）“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的。 （17）“一场革命刚刚过去。我忽然萌生出做公众人物的欲望。我家道富足，颇有人望，又认识一位部长；于是我请求他惠予接见，并说明拜访所为何事。部长十分爽快地允诺。 （18）“到了约定的日子（那是夏天，酷热难当），我穿着一条浅色长裤，戴着一副浅色手套，脚上是一双漆皮包头、浅色呢高帮的皮鞋。路面晒得发烫。人行道都融化了，脚踩在上面就往下陷。笨重的洒水车把马路变成了污水坑。清洁夫每隔一段把这人造热泥浆堆成一堆儿，然后推到阴沟里。我心里只想着接见的事，走得很快，遇到一条夹带着垃圾滚动的污流，我使足劲，一……二……突然一声尖叫，吓人的尖叫，刺进我的耳膜：‘甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？’像所有受了意外惊吓的人一样，我不由自主地晃动了一下，滑倒了……这真是件可悲而又难堪极了的事……我一屁股坐在稀泥浆里……裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮。那撒疯般的、嘶哑的声音依然在喊叫：‘甘草露，甘草露！’而在我面前有二十来人，笑得前仰后合，还冲我做出各种可怕的鬼脸。 （19）“我连忙跑回家，换了衣裳，但接见的时间已经过了。” （20）手稿结尾这样写道： （21）“我的小皮埃尔，交一个卖甘草露的朋友吧。至于我，只要在临死那一刻听到一个甘草露小贩吆喝，就可以心满意足地离开这个世界了。” （22）第二天我在香榭丽舍林阴大道遇到一个苍老的背着罐儿叫卖甘草露的小贩，看上去十分可怜。我把叔叔那一百法郎给了他。他惊讶得打了个哆嗦，然后对我说：“非常感谢您，少爷，这会给您带来好运的。” 注释：[1]本篇首次发表于一八七八年九月十四日的《马赛克》周刊，作者署名“吉·德·瓦尔蒙”。甘草露是将甘草浸泡在柠檬水中制成的清凉饮料，18世纪末至19世纪末盛行一时。[2]抛毒眼：用目光给别人带来厄运。[3]此句中的“清凉”，法语为frais，也可作“崭新”解，因此被理解为影射。[4]苏：旧时法郎硬币，一个苏相当于1/20法郎。 9. 第（6）段和（18）的画线句语言呈现不同特点，请结合内容加以赏析。 10. 本文以第一人称“我”的视角叙述，但主体部分是叔叔的手稿。请分析这种叙事安排的好处。 11. 评析本作品所表达的思想意义。 12. 有人认为本作品主人公是“叔叔”，有人认为是卖甘草露的小贩，请写出你的观点和理由。100字左右。 【答案】9. 第（6）段语言，议论性语句较多，风格比较凝重，简练，含有一定的道理。表明了看法和观点：有很多的巧合难以解释清楚，也就形成了被人深信不疑的迷信。 第（18）段的语言，以叙述、描写为主，采用多种描写手法，风格比较诙谐、幽默、风趣。写出了“我”在关键时刻被小贩惊吓导致的尴尬场面。 10. ①外层以侄子“我”的视角叙事，从遗嘱之谜引入故事，设置悬念激发读者兴趣，也增强了故事的真实感；②主体用叔叔第一人称手稿展开，直接展现叔叔的人生经历与内心思考，便于表达对迷信的看法，拉近与读者的距离；③双层第一人称嵌套，结尾侄子兑现遗嘱呼应开篇，结构圆合完整。 11. 本文借叔叔一生与甘草露小贩的巧合遭遇，讽刺了大众的迷信心理：人们惯于把偶然巧合附会为必然的命运规律，误将巧合当作根源，这正是迷信的来源。同时也揭示出：巧合本是生活常态，却会深刻影响人的心理认知，甚至改变人生轨迹。作品充满对人性认知误区的温和洞察，幽默又引人深思。 12. 我认为主人公是叔叔。全文围绕叔叔的人生经历与感悟展开，核心主旨通过叔叔对巧合与迷信的思考传达，卖甘草露的小贩只是串联叔叔人生片段的线索，所有情节都为塑造叔叔形象、表达主题服务，因此叔叔是主人公。 【解析】 【导语】莫泊桑这篇短篇小品构思精巧，以“甘草露小贩”串联起奥利维埃叔叔一生的关键节点，把抽象的巧合与迷信议题讲得鲜活生动。文本采用双层叙事结构，外层“我”的视角引出叔叔手稿，叙事松弛自然，充满生活趣味。文章以轻松戏谑的语调，拆解了人们将偶然巧合附会成宿命的普遍认知，在幽默小故事里藏着对人性认知误区的温和批判，篇幅短小却余味悠长，于日常琐事中见出对社会心理的精准洞察，读来既有趣又引人深思。 【9题详解】 赏析语言特点要结合内容对应效果，不能脱离文本孤立谈语言风格。 第一步定位文体特征：判断两段文字分别以议论还是叙述描写为主。 第二步分析语言风格：第（6）段抓“凝重、简练”，结合抽象词汇与逻辑推理；第（18）段抓“诙谐、幽默”，结合动作、心理、声音等描写手法。 第三步概括内容作用：第（6）段说明迷信源于巧合难解释；第（18）段展现被小贩惊吓的尴尬场面。 第四部分条作答：按“语言性质—风格—内容”顺序组织，每段两点即可。 【10题详解】 分析叙事视角要分别梳理两种视角的不同作用，再说明组合后的效果，不能只谈单一视角。 第一步分层拆解叙事结构：明确外层是“我”（侄子）的视角，内层是叔叔的手稿（第一人称）。 第二步分析外层作用：从遗嘱悬念入手，激发读者好奇，增强真实感。 第三步分析内层作用：叔叔自述便于直接展现经历与内心思考，拉近与读者距离，表达对迷信的看法。 第四步综合整体效果：双层第一人称嵌套，结尾侄子兑现遗嘱与开篇呼应，结构圆合完整。 按“外层—内层—整体”顺序作答。 【11题详解】 评析思想意义要立足文本内容，不能脱离作品随意引申。 第一步概括核心事件：叔叔一生多次与甘草露小贩巧合相遇，影响关键人生节点。 第二步提炼主题一（批判迷信）：指出作品讽刺人们将巧合附会为命运规律，误把巧合当根源——这正是迷信的来源。 第三步提炼主题二（揭示生活哲理）：巧合本是常态，却能深刻影响心理认知乃至人生轨迹。 第四步总结作品基调：幽默笔触中蕴含对人性认知误区的温和洞察，引人深思。 【12题详解】 首先确定观点，再明确判断主人公的核心标准，如情节核心、主旨承载、笔墨占比等，结合文本内容对应理由，做到逻辑自洽。 第一步明确判断标准：主人公应贯穿主要情节、承载核心主题。 第二步分析人物作用：叔叔贯穿全文，从出生、成长到临终均由叔叔经历展开；小贩仅作为触发巧合的线索人物。 第三步定位主题载体：对迷信与巧合的思考、最终释然等核心主旨均通过叔叔的内心呈现。 第四步得出结论：所有情节为塑造叔叔形象、表达主题服务，故叔叔是主人公。 （三）（8分） 阅读下文，完成下面题目。 酬程延秋夜即事见赠 韩翃 长簟迎风早，空城澹月华。 星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。 向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲①三折肱②。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 注：①蕲（qí）：祈求。②肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。 13. 对这两首理解恰当的一项是（ ） A. “长簟迎风早”暗示时间变化，渲染了萧瑟清冷的氛围，而“我居北海君南海”则从空间变化显露相隔之怀念。 B. 韩诗的“心期”是对美好愿景的期待，而这种期待因自己卧病在床落空。黄诗中的“想得”是希望自己读书济世。 C. 黄诗中的“寄雁传书”是指黄庭坚给友人的信，韩诗尾联中的“秀句”是指自己这首赠与友人的诗歌。 D. 两首诗的尾联相比，韩诗更为委婉含蓄，黄诗则更为深切凄凉，但都是为了体现对友人的思念之情。 14. 比较两首诗颔联写法的异同。 【答案】13. A 14. 相同点：两首诗颔联都运用意象叠加（列锦）手法，纯用名词意象直接组合，不用虚词连接；都采用对仗手法，句式整齐，语言凝练；都借景抒情，融情于景，含蓄蕴藉。 不同点：韩诗颔联写同一时空的秋夜之景，运用视听结合，“星河秋一雁”是视觉景物，“砧杵夜千家”是听觉声响，营造清寂开阔的秋夜氛围，烘托对友人的怀想；黄诗颔联运用今昔对比，上句写往昔桃李春风中共聚的乐事，下句写如今江湖漂泊、夜雨孤灯阔别十年的凄苦，不同时空场景对举，更凸显对友人的深切思念和身世浮沉的感慨。 【解析】 【13题详解】 B.“卧病在床落空……希望自己读书济世”错，“心期卧亦赊”诗精准捕捉了深夜无眠的孤独感。诗人将“节候”的物理时间与“心期”的心理时间交织在一起。因为心中装着友人的赠诗（秀句）和未了的心愿，时间仿佛被拉长，睡眠成了一件奢侈的事，并非卧病；黄诗 “想得” 是想象友人，非希望自己读书济世。 C.“指黄庭坚给友人的信……指自己这首赠与友人的诗歌”错，韩诗尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦”中的“秀句”是指友人程延赠诗中的优美诗句，而非自己所作；“寄雁传书谢不能”意为相隔太远，连托大雁传信都做不到，并非指黄庭坚已经给友人寄信。 D.“韩诗更为委婉含蓄……但都是为了体现对友人的思念之情”错，韩诗尾联直接写自己反复吟诵友人诗句到天明，并非比黄诗更含蓄；韩诗是酬答友人赠诗，侧重抒发与友人的心志相契，并非单纯抒发思念。 故选A。 【14题详解】 解题步骤： 第一步定位诗句：明确两诗颔联具体内容。 第二步比较相同：从修辞（对仗、列锦）、抒情方式（借景抒情）、语言风格（凝练）等角度找共性。 第三步比较不同：从意象选取、时空设置、感官角度（视听结合vs今昔对比）、情感基调等找差异。 第四步结合作品：结合具体词语分析，如韩诗“秋一雁”“砧杵夜”，黄诗“一杯酒”“十年灯”。 答题思路：先总说相同点（手法、句式、抒情方式），后分述不同点（韩诗视听写秋夜，黄诗今昔写悲欢），做到条理清晰、对比明确。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面题目。 ①庄宗既好俳优，又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。 ②其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。 ③庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。 ④郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛，庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反复，欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 （节选自《新五代史•伶官传第二十五》） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）又别为优名以自目 （ ） （2）因格其命 （ ） 结合文意，为第16～17题的加点词选择释文正确的一项。 16. 罄尔之赀（ ） A. 空着 B. 存储 C. 严整 D. 用尽 17. 从谦自营中露刃注矢（ ） A. 连接 B. 安放 C. 集中 D. 输送 18. 文中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”把这六处标识出来。 陛下所与共取天下者皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可 19. 把第③段画线句译成现代汉语。 奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死！ 20. 欧阳修评价庄宗“智勇多困于所溺”，请针对这一结论，结合具体事件分析庄宗失天下的原因。 【答案】15. ①. 命名，称呼（“自目”指给自己取优名，此处“目”活用为动词） ②. 阻止，驳回，搁置（指郭崇韬劝谏后，搁置了任命伶人的命令） 16. D 17. B 18. 陛下所与共取天下者/皆英豪忠勇之士/今大功始就/封赏未及于一人/而先以伶人为刺史/恐失天下心/不可 19. （你）为什么放任百姓耕种庄稼来供给国家税赋？为什么不让你县的百姓挨饿，空出这片地方来供我们天子打猎纵马？你的罪过应当处死！ 20. 欧阳修认为庄宗因沉溺个人私欲，最终智勇被其所溺困弊，导致失天下：①庄宗沉溺俳优，将私恩置于国事之上，不听郭崇韬劝谏，违背封赏原则，先封无功伶人为刺史，寒了功臣之心；②沉迷畋猎，践踏民田，反而要诛杀为民请命的县令，失百姓之心；③对心怀反心的宠伶郭从谦失于防备，最终被郭从谦发动叛乱射死，国破身亡。可见庄宗溺于伶人、游猎，放纵私欲不纳忠言，最终印证了“智勇多困于所溺”的结论。 【解析】 【导语】这是《新五代史·伶官传》的节选，欧阳修选取后唐庄宗李存勖宠信伶人失国的关键史事，层层铺展：从庄宗自署优名、违众议封伶官，到伶人干政最终引发兵变、庄宗身死，精准印证了“智勇多困于所溺”的史论。选文叙事剪裁精当，寥寥数件事就将庄宗溺于逸豫、偏信私恩的昏庸刻画到位，寄寓了“忧劳兴国，逸豫亡身”的劝诫，体现了欧阳修以史为鉴、暗含褒贬的史家笔法，叙事与说理浑然交融。 【15题详解】 （1）“目”，名词活用为动词，命名、称作。句意：又另外取艺名来称呼自己。 （2）“格”，阻止、搁置、驳回。句意：于是驳回了皇帝的诏令。 【16题详解】 “罄”，尽、用尽。句意：倾尽你们所有钱财。 故选D。 【17题详解】 “注”，安放。句意：郭从谦率领部下拔出利刃、搭箭拉弓。 故选B。 【18题详解】 句意：和陛下一同夺取天下的人，都是英勇忠义的豪杰之士。如今大业刚刚成就，有功之臣还没有一人得到封赏，却先要任命伶人做刺史，恐怕会失去天下百姓之心，万万不可！ 根据文意和语法，判断句“……者……”需在“者”和宾语中心词“士”后断开； “今”引出当前情景，主谓短语“大功始就”后断开； “封赏未及于一人”中“封赏”为主语，“未及”作谓语，介词“于”引出宾语“一人”，“人”后断开； 转折连词“而”引出错误做法，“以……为……”是固定结构，宾语“刺史”后断开； 谓语动词“恐”引出结果，动宾短语“失天下心”作宾语，“心”后断开； “不可”独立成句。 【19题详解】 “奈何”，为什么；“稼穑”，耕种庄稼；“饥”“空”，使动用法，使……挨饿，使……空；“驰骋”，打猎纵马；“当”，判罪。 【20题详解】 第一步理解论点：明确“智勇多困于所溺”意为“智谋勇气多被所沉迷之物困住、削弱”。 第二步筛选事件：从文中找出庄宗沉迷的具体对象（伶人、游猎），及其导致失天下的关键事件。 第三步分析因果：每件事中，说明庄宗如何因“溺”而“困”——①如宠伶人致赏罚失当、失臣心；②纵游猎欲杀县令、失民心；③信伶人郭从谦最终被其反噬。 第四步归纳结论：将事件与失天下直接关联，印证欧阳修观点。 答题思路：先解释“所溺”指伶人、游猎等私欲；再分点列举文中三个事件，分别对应失臣心、失民心、丧性命；最后总结其因溺而智勇困弊，导致身死国灭。 【参考译文】 ①唐庄宗既喜好歌舞艺人，又另外取艺名来称呼自己，称作李天下。从他称王，一直到登上天子之位，常常亲自和艺人在庭院中演戏，伶人从此得以掌权当权。 ②庄宗在胡柳作战时，受他宠爱的伶人周匝被后梁人俘获。后来庄宗灭掉后梁攻入汴州，周匝在马前拜见他，庄宗见到他十分高兴，赏赐金银绸缎，慰劳他的辛苦。周匝禀告说：“我身陷敌营，能够保全性命活下来，全靠教坊使陈俊、内园栽接使储德源两人相助。希望陛下赏赐两个州的官职来报答他们二人。”庄宗当即答应任命二人做刺史。郭崇韬劝谏说：“和陛下一同夺取天下的人，都是英勇忠义的豪杰之士。如今大业刚刚成就，有功之臣还没有一人得到封赏，却先要任命伶人做刺史，恐怕会失去天下人民心，万万不可！”于是驳回了皇帝的诏令。过了一年，伶人多次为此事进言劝说，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，若反悔，我实在愧对这三人。你的劝谏虽然合乎正道，但还请你委屈顺从我的心意照办吧。”最终任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。 ③庄宗喜爱打猎，在中牟县打猎时，马匹践踏毁坏了百姓的田地。中牟县令拦住马头直言劝谏，替百姓求情。庄宗大怒，呵斥县令退下，想要处死他。伶人敬新磨知道此事不妥，就带领一众伶人快步追上县令，把他抓到马前斥责道：“你身为县令，难道不知道我们天子喜爱打猎吗？为何放任百姓耕种庄稼来缴纳赋税？为何不让你管辖的百姓忍饥挨饿，腾空这片田地，来供我们天子纵马驰骋？你犯下的罪过理应处死！”说完就上前请求立刻执行死刑，其他伶人也纷纷附和。庄宗见状哈哈大笑，县令才得以免去死罪。 ④郭门高，本名郭从谦，门高是他的艺名。他凭借伶人身份入朝为官，又曾立下战功，因此被任命为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，便拜郭崇韬做叔父，皇弟李存乂又把他收作养子。郭崇韬被杀，李存乂也被囚禁，郭从谦在军中摆酒设宴，满怀悲愤流下眼泪，为二人诉说冤屈。这时，亲军士兵王温在宫中值宿守卫，夜里图谋叛乱，事情败露后被诛杀。庄宗开玩笑对郭从谦说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，又教唆王温谋反作乱，你究竟想干什么？”郭从谦内心十分惶恐，回到军中后鼓动手下士兵说：“倾尽你们所有钱财，尽情吃肉饮酒享乐，不要再为日后做打算了。”士兵询问缘由，郭从谦趁机说道：“皇上因为王温谋反一事，等到平定邺地之后，就要把你们全部活埋。”士兵们信以为真，全都心生叛乱之意。李嗣源起兵造反，率军逼近京城，庄宗向东赶往汴州，可李嗣源已经抢先占据汴州。庄宗行至万胜镇，无法前进只能折返，手下士兵纷纷逃散，仅剩两万多人。没过几天，庄宗再次向东前往汜水，打算占据关口抵御叛军。四月初一丁亥日，庄宗在中兴殿会见群臣，宰相奏对三刻结束。随行的黄甲骑兵驻守在宣仁门，步兵驻守在五凤门严阵以待。庄宗进入内殿用餐，郭从谦率领部下拔出利刃、搭箭拉弓，火速攻打兴教门，与皇宫禁军相互对射。庄宗得知叛乱爆发，率领宗室诸王与侍卫冲出宫门迎战乱兵。乱兵放火焚烧城门，顺着城墙攻入宫中，庄宗亲手斩杀数百叛军。乱兵从城楼上放箭射杀庄宗，庄宗身受重伤，倒在绛霄殿的廊下，皇后、宗室诸王以及身边侍从全都四散奔逃。到了正午时分，庄宗驾崩，宫中艺人善友收集各类乐器将他的遗体焚烧。李嗣源进入洛阳，寻得庄宗遗骨，将他安葬在新安雍陵。李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久就杀了他。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面题目。 《警世通言》叙 （明）无碍居士 ①野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦①，事述而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问。而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。 ②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者为？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如□。人不必有其事，事不必丽③其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，若此者，其可废乎？ ③里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。所得竟未知孰赝而孰真也。 ④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰“警世通言”，而从臾其成。 （有删节） [注]①彦：贤才。②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。齐东野语，即齐东民间传闻，不为典要。③丽：附着。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 为 B. 矣 C. 耳 D. 也 22. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 不必，指不一定，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“不必”词义相同。 B. 谭，通“谈”，文中指谈论，“赢粮而景从”中的“景”通“影”，两者同为文言文通假现象。 C. 金匮石室，指古代国家秘藏重要文书的地方。文中指国家馆藏的经书、史传等书籍。 D. 庖，在文中指厨师，与成语“庖丁解牛”中的“庖”意义和用法相同。 23. 赏析第①段画线句的表达效果。 24. 结合题目，分析本文的写作目的。 【答案】21. D 22. D 23. ①句式：运用排比，一连铺陈八种理想人格与家庭风范，句式整齐，气势充沛，节奏感极强。 ②内容：高度凝练地点明儒家经书典籍的核心宗旨，无非是教化世人恪守各类人伦道德、修身向善。 ③作用：简明概括正统经典的教化内核，为后文论证通俗小说同样具备劝善教化之功做铺垫，凸显教化向善是各类典籍共通的根本目的，说理凝练有力。 24. ①交代《警世通言》的成书过程与命名缘由，推动这部通俗小说集刊刻流传；②驳斥当时文人轻视民间通俗小说的偏见，阐明通俗文学的价值：它能弥补晦涩的经书史传难以向下层民众普及教化的缺憾，只要不违背风化圣贤，即便故事虚构，道理真实，就有存在价值；③点明《警世通言》“警世”的核心宗旨，突出通俗小说劝善教化、警醒世人的社会作用，肯定其价值。 【解析】 【导语】这篇《警世通言叙》是明代颇具进步价值的小说序论，文章开篇以三处“不必”破局，打破了俗文学“非真即赝”的刻板评判偏见，立论灵巧新奇。作者提出“事赝而理亦真”的核心观点，以里中儿效仿关云长忍伤的鲜活实例，论证通俗小说教化大众、弥补经书史传不足的作用，驳斥了俗文学不入流的偏见，逻辑清晰说理晓畅。本文为白话通俗小说正名，体现了明代重视俗文学教化功能的进步文学观念，颇具理论价值。 【21题详解】 方框处位于“《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如”之后，是疑问语气。 “为”仅用于“何以……为”的反问结构，不符合此处语序；“矣”表陈述已然语气，“耳”表限止语气（相当于“罢了”），都不符合此处疑问语境； “也”可用于疑问句末尾表疑问语气，契合作者反驳旧说、引出观点的语气逻辑。 故选D。 【22题详解】 A.正确。句意：不一定。/老师不一定超过弟子。 B.正确。句意：谈论这些经书的人众说纷纭。/（人们）担负着粮食，像影子一样跟随（他）。 C.正确。 D.错误。指厨师的工作（厨事）、烹饪事务/从事烹饪的人（厨师）。句意：乡里的小孩代替厨师做饭，划伤了自己的手指。/名叫丁的厨师宰割牛。 故选D。 【23题详解】 从“句式特点”“内容概括”“结构作用”三个维度组织答案，先形式后内容再功能，体现由表及里的分析逻辑。 第一步定位语句：明确画线句位置与内容，注意其列举了八种理想人格与家庭风范。 第二步分析形式：识别排比手法，体会结构对称整齐、富有节奏感、抑扬顿挫、朗朗上口、增强气势等常见的表达效果。 第三步概括内容：提炼句子核心——经书典籍的终极目的是教化人恪守道德、向善修身。 第四步联系上下文：思考该句在文中的作用——为后文论证通俗小说同样具备劝善教化功能作铺垫。 【24题详解】 从“写作目的”出发，先答直接目的（交代成书、命名），再答核心目的（反驳偏见、阐明价值），最后答根本目的（揭示“警世”宗旨、肯定教化作用）。 第一步扣住题目：由“警世”“通言”切入，推断文章与小说命名、宗旨相关。 第二步分层梳理：逐段概括作者意图——反驳偏见、肯定价值、说明成书、点明宗旨。 第三步联系背景：结合明代通俗文学兴起但受轻视的时代背景，理解作者为通俗小说正名的动机。 第四部归纳整合：将分散信息归纳为“成书缘由”“价值辩护”“宗旨揭示”三个维度。 【参考译文】 《警世通言》叙 ①野史全是真实的吗？回答说：不一定。全是虚假的吗？回答说：也不一定。那么去掉虚假的而保留真实的吗？回答说：不必这样。《六经》《论语》《孟子》，谈论的人很多，归结起来不过是让人做忠臣、做孝子、做贤能的官吏、做良善的朋友、做讲义气的丈夫、做有节操的妇人、做树立德行的人士、做积善的人家，如此而已。经书阐述的是道理，史传记述的是事实，它们的道理是一样的。道理虽然阐述了，但世上并不都是能切磋研讨的贤才；事实虽然记述了，但世上并不都是博学儒雅的人士。于是农夫儿童、妇人商贩，把判定是非当作喜怒，把前因后果当作劝诫，把道听途说当作学问。而通俗演义这一文体，便足以弥补经书史传的不足。 ②有人说：“乡村的酒、市场上的肉，上不了宾客的筵席，哪里用得着这些齐东野人的絮絮叨叨呢？”唉！《大人赋》《子虚赋》这类辞赋，到了结尾才归入雅正，只不过看它的主旨怎么样罢了。人物不必非要有那件事，事情也不必非要附着那个人。那些真实的内容可以补充国家秘藏史书的遗漏，而虚假的内容也一定有一种激扬劝诱、悲歌感慨的用意。事情真实而道理不虚假，即使事情虚假而道理也是真实的，不损害风俗教化，不违背圣贤的道理，不抵触诗书经史，像这样的作品，难道可以废弃吗？ ③乡里有个小孩替厨师做事时割伤了手指，却不喊痛。有人感到奇怪，他说：“我刚才从玄妙观听说书人讲《三国志》回来，关云长刮骨疗毒还能谈笑自若，我这点痛算什么呢？”能让乡里小孩顿时具有刮骨疗毒的勇气，推广这种办法，讲孝就能让人孝，讲忠就能让人忠，讲节义就能让人有节义，触动人的本性，本性就通达；引导人的情感，情感就流露出来。看看那些研讨学问的贤才，徒有外表却缺少真情；博学儒雅的人士，文采华丽却丧失了本质。所得的结果，竟不知道哪个是虚假、哪个是真实的了。 ④陇西君是海内奇士，与我在栖霞山房相遇，一见如故，各自叙说旅途情况。于是他拿出新刻的几卷书来佐酒，并且说：“还没有成书，您何不先替我命个名？”我阅读之后，大致像佛家讲因果、说法度世的话语，好比乡村的酒、市场上的肉，所帮助的人很多，于是给它取名为“警世通言”，并且鼓励他完成此书。 三、写作70分 25. 按要求写作。 下面的漫画引发了你怎样的思考？请谈谈你的认识。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 于井隅拓界，于局限生长 世人总爱以旁观者的姿态指点困于井中的人：一生囿于方寸，井口再宽，不过是放大的幻象。可井底之蛙的一句回应，道尽了多数普通人的生存真相：沦为井底之蛙从不是我的错，我已拼尽全力拓宽井口。这一场关于局限与突围的对话，撕开了现实的真相：人生本就被出身、境遇、时代筑成无形的深井，彻底跳出并非人人可及，于困局中尽力拓界，亦是一种清醒而坚韧的成长。 我们总被灌输“破局而出”的宏大叙事，仿佛唯有挣脱一切桎梏、奔赴无垠天地，才算得上成功。可现实里，多数人从出生起便自带局限：有人困于原生家庭的枷锁，有人囿于阶层境遇的桎梏，有人受限于生存压力的落差。苛责困于深井者不够勇敢、不够决绝，实则是站在高处的傲慢。一味要求所有人挣脱现实的围墙，忽略客观条件的束缚，不过是脱离烟火的空谈。 荀子有言：“不积跬步，无以至千里。”真正的成长，未必是一跃跳出深井，而是在既定的方寸之间，不断拓宽认知的井口。作家余华早年身处小县城，信息闭塞、视野有限，从未拥有俯瞰世界的优越条件，可他在有限的环境里坚持阅读、笔耕不辍，一点点拓宽精神的边界，终以文字叩响时代大门；扛楼人云姐，身处生活的深井，家境普通、没有机遇，常年靠体力扛楼谋生，扛起家庭的重担。她从没有抱怨命运的局限，也不空想不切实际的逆袭，只是拼尽全力扛起责任、守住家庭，在困顿的境遇里守住善良与坚韧，用踏实的劳作拓宽了自己生命的厚度，活出了平凡人最动人的坚守。他们不曾一跃抵达世俗意义的广阔天地，却在局限之中，不断拓宽自我的井口，活出了超越境遇的辽阔。 当然，尽力拓宽井口，绝非安于井底、躺平认命的自我妥协。拓宽井口是立足现实的理性精进，跳出深井是心之所向的终极追求。我们接纳环境的局限，不代表放弃奔赴远方的理想；承认自身的桎梏，不代表停止向上的脚步。真正的智慧，是清醒认清现实的围墙，却依旧在围墙之内打磨自我，积攒力量，静待破局的可能。 世间从没有绝对的自由，人人皆是困于深井的行者。不必因无法即刻奔赴山海而焦虑沉沦，不必因身处方寸之地而自我否定。接纳客观的局限，坚守主观的努力，于井隅拓界，于局限生长，哪怕暂时走不出深井，也要让自己的井口，比昨日更宽一分。 【解析】 【详解】【审题】 漫画以对话形式呈现思辨内核：旁人认为，若一生困于井中，即便井口拓宽，终究只是放大的幻象；井底之蛙则回应，自身成为井底之蛙并非过错，自己已在尽力拓宽井口。漫画跳出传统“批判井底之蛙目光狭隘”的单一视角，形成外界视角与自我视角的对立思辨：外界强调突破固有局限、跳出环境束缚的重要性；青蛙侧重在既定困境中主动突破、尽力自我提升的现实选择。 材料的核心矛盾是环境局限的客观现实与自我突围的主观努力、安于现状与尽力拓宽边界、向外突破与向内精进的冲突。现实生活中，每个人都身处无形的“井”，受出身、境遇、时代等客观条件束缚，有人一味指责环境、抱怨局限，有人一味渴求彻底逃离，却忽视了多数人难以瞬间挣脱困境；而青蛙的选择启示我们，不必因无法彻底摆脱桎梏而自我放弃，在既定处境中主动拓宽认知边界、提升自我，亦是可贵的成长。漫画兼具现实关照与辩证思维，引导写作者思考局限、努力、突围三者的关系。 【立意】 1.困于方寸井隅，亦要主动拓宽边界。 2.无法彻底破局，亦可尽力精进自我。 3.接纳现实局限，坚守自我突围。 【行文思路】 写作时，可采用层进式思辨结构。开篇结合漫画两组对话，点明外界批判与自我突围的核心分歧，提出中心论点，如“人生难免囿于境遇之井，不必苛求一跃而出，尽力拓宽井口，亦是向上生长的智慧”。主体内容分层递进论述，第一层解读漫画内涵，厘清客观局限不可避免，自我提升永无止境；第二层辩证分析两种视角的利弊，一味指责局限易陷入虚无，盲目逃离易脱离现实，肯定在困境中自我突破的价值；第三层结合现实事例，论证普通人于局限中深耕、拓宽自身边界的意义。接着补充辩证论述，明确拓宽井口不是安于现状、拒绝突围，而是立足现实的理性成长，终极目标仍是走向更广阔天地。结尾回归漫画主旨，发出号召，接纳局限，主动精进，在有限处境中活出自在辽阔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $