精品解析：安徽合肥市第六中学等校2026届高三最后一卷语文试题

姓名__________ 座位号____________________ （在此卷上答题无效） 2026届高三最后一卷 语  文 （考试时间：150分钟  满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 长征文学是文学与长征的一种互动。对长征这一真实重大的历史事件，每一个经历者和回顾者内心深处都希望能够用语言文字记录或找寻那段峥嵘岁月。最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中，毛泽东的几首诗词，为这一阶段的巅峰之作。这些作品虽然篇幅短小，但是气势宏伟，胸襟旷达，意境深远。长征这段枪林弹雨、九死一生的征途，是中国人民和中国革命最为艰辛难忘的岁月。从1934年12月红军进入贵州八宝山附近，毛泽东在马上创作的《十六字令三首》到1936年的《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《七律·长征》以及《沁园春·雪》，这些诗词展现了毛泽东从长征之初到最后胜利的精神历程，也是这段革命战争历史的缩影。这些作品反映了中国革命事业遭受重大挫折的危险时刻，中国共产党人和红军指战员具有以“天欲堕，赖以拄其间”的不屈意志与力挽狂澜的气魄。“马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等，以文学的形象思维，艺术地再现了战场上的残酷壮烈。中央红军翻越六盘山后，长驱直入，到达陕北保安县吴起镇，与陕北红军胜利会师，“不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今长缨在手，何时缚住苍龙”的咏叹，可谓壮志凌云。毛泽东的长征诗词，以气势恢宏的词句，真实地记录了革命军队和人民的革命心声，表达了对胜利的强烈渴望，以深厚广阔的历史真实性为基础，运用艺术手段讴歌了长征精神，融合革命浪漫主义精神，唱响了中国革命的主旋律，为以后的长征文学创作提供了一个光辉典范。 （摘编自苏蔓、沈予加《长征文学中长征精神的演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 所有的文学艺术都离不开一定的社会生活，人民生活中蕴藏的丰富艺术原料虽粗糙却很生动。 B. 材料一指出可以继承和借鉴古代和外国作品，但不可盲目模仿，若盲目模仿会混淆文化的源与流。 C. 材料一中鲁迅希望儿子到工农兵群众中去，所以在遗嘱里嘱咐他不要做空头文学家、空头艺术家。 D. 长征文学是指在长征行军过程中创作的，以文学为手段再现长征史实、讴歌长征精神的文学作品。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中“书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品不也是源泉吗？”这句话使用了虚拟论敌，使论证逻辑更严谨。 B. 材料一与《中国人民站起来了》同为讲话稿，都多次运用表示强调的词语和判断句，观点鲜明，增强了文章的感染力。 C. 从材料二中可以看出毛泽东深厚的古典诗词修养和创作才华，所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要。 D. 材料一主要通过道理论证来阐明观点，而材料二引用毛泽东的诗词原文进行分析，两则材料的论证方法差异明显。 3. 根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《包身工》都是作家通过________，积累了大量素材，然后进行________而得到的创作成果。革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情。这些文学形象因带有普遍性，更容易使人民群众________，从而改造自己的环境，创造新的世界。 4. 材料一和材料二都论及文艺创作，但具体论述内容不同。请结合材料简要说明。 5. 材料二认为“长征文学是文学与长征的一种互动”。毛泽东于长征途中挥毫写下《七律·长征》。请结合两则材料谈谈这首诗是如何体现上述观点的。 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 第一幕 时间 北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。 地点 龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。 布景 龙须沟的一个典型小杂院。院子不大，只有四间东倒西歪的破土房。门窗都是东拼西凑的，一块是老破花格窗。一块是“洋式”窗子改的，另一块也许是日本式的旧拉门儿，上边有的糊着破碎不堪发了霉的旧报纸，有的干脆钉上破木板或碎席子，即或有一半块小的碎玻璃，也已被尘土、烟煤子和风沙等等给弄得不很透亮了。 四嫂 （递给妞子一盆水）你要是眼睛不瞧着地，摔了盆，看我不好好揍你一顿！ 小妞 你怎么不管哥哥呢？他一清早就溜出去，什么事也不管！ 四嫂 他？你等着，等他回来，我不揍扁了他才怪！ 小妞 爸爸呢，干脆就不回来！ 四嫂 甭提他！他回来，我要不跟他拼命，我改姓！ 疯子 （在屋里，数来宝）叫四嫂，别去拼，一日夫妻百日恩！ 娘子 （把隔夜的窝头蒸上）你给我起来，屋里精湿的，躺什么劲儿！ 疯子 叫我起，我就起，尊声娘子别生气！ 小妞 疯大爷，快起呀，跟我玩！ 四嫂 你敢去玩！快快倒水去，弄完了我好做活！晌午的饭还没辙哪！ 疯子 （穿破夏布大衫，手持芭蕉扇，一劲地扇，似欲赶走臭味；出来，向大家点头）王大妈！娘子！列位大姨！姑娘们！ 小妞 （仍不肯去倒水）大爷！唱！唱！我给你打家伙！ 四嫂 （过来）先干活儿！倒在沟里去！（妞子出去） 娘子 你这么大的人，还不如小妞子呢！她都帮着大人做点事，看你！ 疯子 娘子差矣！（数来宝）想当初，在戏园，唱玩艺，挣洋钱，欢欢喜喜天天像过年！受欺负，丢了钱，臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟！（弄水洗脸） 娘子 你呀！我这辈子算倒了霉啦！ 四嫂 别那么说，他总比我的那口子强点，他不是这儿（指头部）有点毛病吗？我那口子没毛病，就是不好好地干！拉不着钱，他泡蘑菇；拉着钱，他能一下子都喝了酒！ 疯子 （一边擦脸，一边说）我这里，没毛病，臭沟熏得我不爱动。 （外面有吆喝豆腐声。） 疯子 有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。（坐下吃窝头） …… 丁四 我们蹬三轮儿的受气，就甭提了。就拿昨儿个说吧，好容易遇上个座儿，一看，可倒好，是个当兵的。没法子，拉吧。临完，下车一个子儿没给还不算，还差点给我个大脖拐！我刚交了车，一看掉点儿了，我就往家里跑。没几步，就滑了我俩大跟头，您不信瞅瞅这儿，还有伤呢！我一想，这溜儿更过不来啦，怕掉到沟里去，就在刘家小茶馆蹲了半夜。我没睡好，提心吊胆的，怕把我拉走当壮丁去！跟您说明，有这条臭沟，谁也甭打算好好的活着！ 四嫂 甭拉不出屎来怨茅房！东交民巷、紫禁城倒不臭不脏，也得有尊驾的份儿呀！你听听，街坊四邻全干活儿，就是你没有正经事儿。 丁四 我没出去拉车？我天天光闲着来着？ 四嫂 五行八作，就没您这一行！龙须沟这儿的人都讲究有个正经行当！打铁，织布，硝皮子，都成一行；你算哪一行？ 丁四 哼，有这一行，没这一行，蹬上车我可以躲躲这条臭沟！我是属牛的，不属臭虫，专爱这块臭地！ …… 四嫂 （看看天，天已阴）唉！老天爷，可怜可怜穷人，别再下雨吧！屋子里，院子里，全是湿的，全是脏水，教我往哪儿藏，哪儿躲呢！有雷，去劈那些恶霸；有雨，往田里下；别折磨我们这儿的穷人了吧！ （隐隐有雷声。） 疯子 （呆立看天）上哪儿去呢？天下可哪有我的去处呢？ （雷响。） 娘子 快往屋里抢东西吧！ （大家都往屋里抢东西，乱成一团，暴雨下来。） （巡长跑上。） 巡长 了不得啦！妞子掉在沟里啦！ 众人 妞子……（争着往外跑） 四嫂 （狂喊）妞子！（跑下） （狂风大雨中幕徐闭） 第三幕第二场 时间 1950年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。 地点 同第一幕小杂院。 布景 杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。 …… 四嫂 娘子，怎这么早就收了？ 娘子 不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。嗬，四嫂子，您都打扮好了？我也得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完！ 大妈 什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪！ 娘子 那还能不填上吗？留着它干什么呀？老太太，对街面儿上的事您太不积极啦！ 大妈 什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。 四嫂 我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺眼，是吧？ 大妈 按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴！是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥都有了事做，谁想得到啊！ 娘子 大妈，您别提疯子，他要把我气死！ 大妈 怎么？ 四嫂 怎么？ 娘子 自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？ 大妈 他可真鸡极呀！ 娘子 待一会儿，娘子，还没天亮哪？这家伙，看看自来水，倒仿佛做了军机大臣，唯恐怕误了上朝！ 四嫂 娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？我看哪，他手不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦！ 娘子 是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事做；好歹地大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛快点儿！要是夜里他不闹，不就更好了吗？ 四嫂 哪能那么十全十美呢？这就不错！我的那口子不也是那样吗？在外边，人家不再喊他丁四，都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿！ 娘子 可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦！净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大沟，就还够做好几个月的。共产党啊，是真行！听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊！还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿做？二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好地干，说不定长大了还当厂长呢！ …… 6. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文运用对比手法表现程疯子、丁四等人解放前后的精神变化，凸显了时代变迁对底层民众的深刻影响。 B. 选文语言极具特色。“三轮儿”“门脸儿”等京味十足；“鸡极鸭极”生动有趣，符合人物身份特点。 C. 龙须沟既是故事发生的场所，也是贯穿全文的线索；剧中人物的悲欢离合在这里展开，情节集中紧凑。 D. 《龙须沟》和《茶馆》的成功，主要在于通过百姓之间的矛盾冲突展现人物命运，真实反映社会现实。 7. 关于选文中舞台说明的作用，下列理解不正确的一项是（ ） A. “外面有吆喝豆腐声”再现大杂院日常生活，增添了市井气息和真实感。 B. 疯子“呆立看天”，明确了演员的动作，也暗示了人物无可奈何的心理。 C. “狂风大雨中幕徐闭”既渲染了强烈的悲剧气氛，也象征旧社会的结束。 D. 第一幕布景呈现了恶劣的生存环境，第三幕布景则暗示了新时代的到来。 8. 戏剧主要通过台词塑造人物形象，请结合《龙须沟》（节选）中的台词，分析程疯子人物形象特点。 9. 话剧《龙须沟》从初版到定稿经过多次微调。版本一中妞子死于霍乱，赵大爷总结：“唉！乖妞子！这条臭沟啊，要了多少人的命！什么不干不净的都吃，怎么不死！”版本二修改为妞子掉进龙须沟惨死。这一改写具有怎样的戏剧效果？请谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，卢承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以“失所载，考中下”，以示其人，无愠也。更曰“非力所及，考中中”亦不喜。承庆嘉之曰：“宠辱不惊，考中上。”其能著人善类此。 选自宋·欧阳修《新唐书·列传·卷三十一》 材料二： （贞观）六年，监察御史马周上疏曰：臣窃见流内九品以上令有等第而自比年入多者不过中上未有得上下以上考者。臣谓令设九等，正考当今之官，必不施之于异代也。纵朝廷实无好人，犹应于见在之内，比较其尤善者以为上第，岂容皇朝之士，遂无堪上下之考者？朝廷独知贬一恶人可以惩恶，不知褒一善人足以劝善。臣谓宜每年选天下政术尤最者一二人为上上，其次为上中，次为上下，其次为中上，则中人已上，可以自劝。 司列太常伯卢承庆尝考内外官，有一人督运，遭风失米，承庆考之曰：监运损粮，考中下。其人容色自若，无言而退。承庆重其雅量，改注曰：非力所及，考中中。其人既无喜色，亦无愧词。又改曰：宠辱不惊，考中上。致堂胡氏①曰：考士者，当较其平素。今以一时容止而进退之，厚貌深情者，得以蒙其奸矣。然观承庆判注之语，则知古者考课有所毁誉，而得之者以为荣辱，此亦山公②启事之余俗也。后世课最负犯，立为定目，依式而书，于吏文无谬则善矣。其人有异绩美行，无由察录，而贪贼素害，幸免按举者，即以无过著于官簿。贤否混乱，功罪同区，未之有改也，岂非激扬之阙政乎？ 选自元·马端临《文献通考·卷三十九》 材料三： 笠翁曰：卢承庆之屡易判语，乃出怜才热肠，然心可存而事不可法，虑开后世展转之门也。凡有自通贿赂而易下考为中，中考为上者，皆曰：我欲为卢承庆耳。是知公者即私之门，利者即弊之窦也。无论私弊不可为，即示公兴利之事，亦不得擅创于成法之外耳。 选自清·李渔《笠翁一家言·笠翁别集卷十》 [注]①南宋理学家胡寅（1098年—1156年），“致堂”是他的称号，人称“致堂先生”。②山涛（205年—283年），字巨源，三国曹魏至西晋时期名士、政治家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣窃见A流内B九品C以上D令有等第E而自比F年入多者G不过中上H未有得上下以上考者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 载，音zài，装载，与《归去来兮辞》“载欣载奔”的“载”音同义不同。 B. 遂，竟然，与《屈原列传》“遂自投汨罗以死”的“遂”意义相同。 C. 而，表示修饰关系，与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“而”用法相同。 D. “乃出怜才热肠”是判断句，与《陈情表》“今臣亡国贱俘”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中被考核者起初没有恼怒，改“中中”后也没显出高兴，最终因神色自若得“中上”，说明卢承庆比较关注官员的德行修养。 B. 马周从考核制度出发，批评朝廷只知惩戒邪恶不重视褒奖良善，建议每年选择为政“尤善者”评为最高等级予以表彰，以激励官员。 C. 材料二援引卢承庆三易判词的事例强调其考核官员注重“雅量”，他的改判是基于品德而非单纯业绩，这是“褒善”的典型做法。 D. 致堂胡氏认为卢承庆受到了山涛“启事”选官风气的影响，在考核中对官员的声誉有所贬损，而官员们也将考核结果视为自身荣辱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今以一时容止而进退之，厚貌深情者，得以蒙其奸矣。 （2）贤否混乱，功罪同区，未之有改也，岂非激扬之阙政乎？ 14. 对于卢承庆“屡易判语”之事，致堂胡氏和李渔二人的评价有相通之处却又各有侧重，请结合材料加以分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西省①对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼 白居易 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾②楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 【注】①西省：中书省。②南宾：指南宾郡，即忠州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人直抒胸臆，表达对忠州东坡花林的思念，“不忘”二字点出了全诗的情感基调。 B. 春花本来能平等地呈现春色，但人对花的情感却有浅深之别，此句旨在批评世态炎凉。 C. 末句多个意象叠加，运用列锦手法造成画面铺展感，让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。 D. 诗歌语言不事雕琢，通俗晓畅却又意蕴悠长，体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。 16. 本诗运用时空交错的手法抒发情感，请结合诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）漂泊的游子借用陶渊明《归园田居》中的“__________，__________”表达自己对故乡的眷恋。 （2）在“走进《史记》”的报告会上，主持人引用《报任安书》中“________，________”两句表明司马迁忍辱著史，永不言悔的执着精神。 （3）小明与朋友乘舟畅游巢湖，徜徉于碧波万顷的湖面，不禁脱口而出“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字化社交场景中，语言使用者通过词汇变型、符号创新、修辞扩展等方式构建多维表达体系。这种语言多重表达现象作为一种社交语言现象，其影响兼俱积极与消极两个方面。 积极方面体现在两点。一是有助于弭补互联网文字交流的不足。二是有助于增强情感表达的直观性。 消极方面也体现在两点。一是引发语言通货膨胀及词汇语义磨损。语言“通货膨胀”与经济学中货币的通货膨胀有相似的关系。社会学家李安宅在其著作《论语言的通货膨胀》中指出：“币制是交换财富的手段，语言是表达思想和情感的媒介；如同制币与其背后财富的不匹配而生的通胀，语言和语言背后的思想、情感的不匹配，就是语言的通胀。”语言多重表达现象正是导致语言“通货膨胀”的必然原因，后者则是其表现形式。语言的通货膨胀又势必带来词汇的语义磨损现象。“语义磨损”指的是词语使用时的意义与词典义相比程度的弱化，又可以称作“语义贬值”。例如“崩溃”“无语”，“崩溃”本指精神或系统完全瓦解，“无语”原指因震惊或无奈而说不出话。现在手机卡顿、外卖迟到、忘带钥匙时都可以说“我崩溃了”，听到无聊的话也会回一句“无语”。这两个词的情感烈度已被弱化。语言学家吕叔湘曾在1947年出版的《中国文法要略》中提到一些表示程度的副词，比如“很、怪、太”等，他指出“一切表高度的词语，用久了就都失去了锋芒”。语义贬值会触发语言系统的自我更新机制，也即人们往往会选取更加新颖的表达形式替换原有表达形式，或者通过添加成分、重复词语的方式来增强原有词语的语义，从而形成闭环。 二是交际真实性的衰减。语言的通货膨胀可被理解为语言的形式和意义不相匹配。当词语的词义被弱化时，①该词语所能表达的情感也将被弱化，②这就导致使用时会出现重复、夸张的表述，③甚至减轻交际的真实性。④因此，语言通胀带来的不仅是语言的失真更是语义的磨损，⑤交际双方在臃肿的语言中也渐渐失去了真诚和纯粹。 18. 下列选项中所用修辞手法，与画横线句一致的是（ ） A. 光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》） B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。（徐志摩《再别康桥》） C. 有一个人的脸，下半截身子长在水里。（孙犁《荷花淀》） D. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（毛泽东《沁园春·长沙》） 19. 文中前两段有多处错别字，请找出两处并改正。 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意 21. 类比推理，是根据两个（或两类）对象在某些属性上相同或相似，推出它们在另一属性上也相同或相似的推理形式。请据此分析画波浪线的句子，完成下面表格。 类比推理过程 推理形式 A对象具有c、d、e属性， B对象具有c、d属性，据此推出：B对象也具有e属性。 A：币制（货币） B：语言 A是交换财富的手段（c属性） B是表达思想和情感的媒介（c属性） ①_________（d属性） B与背后情感思想不匹配（d属性） A会产生通货膨胀 （e属性） 据此推出：②_________（e属性） 22. 网友根据生活中表示“赞叹”的词语使用情况，生成了下面这幅词云图，结合材料分析该图反映了什么样的语言现象？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 长征途中，红军翻越老山界时，“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多‘之’字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星”。 和平年代，我们每个人的内心也应该有一支火把。 请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名__________ 座位号____________________ （在此卷上答题无效） 2026届高三最后一卷 语  文 （考试时间：150分钟  满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 长征文学是文学与长征的一种互动。对长征这一真实重大的历史事件，每一个经历者和回顾者内心深处都希望能够用语言文字记录或找寻那段峥嵘岁月。最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中，毛泽东的几首诗词，为这一阶段的巅峰之作。这些作品虽然篇幅短小，但是气势宏伟，胸襟旷达，意境深远。长征这段枪林弹雨、九死一生的征途，是中国人民和中国革命最为艰辛难忘的岁月。从1934年12月红军进入贵州八宝山附近，毛泽东在马上创作的《十六字令三首》到1936年的《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《七律·长征》以及《沁园春·雪》，这些诗词展现了毛泽东从长征之初到最后胜利的精神历程，也是这段革命战争历史的缩影。这些作品反映了中国革命事业遭受重大挫折的危险时刻，中国共产党人和红军指战员具有以“天欲堕，赖以拄其间”的不屈意志与力挽狂澜的气魄。“马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等，以文学的形象思维，艺术地再现了战场上的残酷壮烈。中央红军翻越六盘山后，长驱直入，到达陕北保安县吴起镇，与陕北红军胜利会师，“不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今长缨在手，何时缚住苍龙”的咏叹，可谓壮志凌云。毛泽东的长征诗词，以气势恢宏的词句，真实地记录了革命军队和人民的革命心声，表达了对胜利的强烈渴望，以深厚广阔的历史真实性为基础，运用艺术手段讴歌了长征精神，融合革命浪漫主义精神，唱响了中国革命的主旋律，为以后的长征文学创作提供了一个光辉典范。 （摘编自苏蔓、沈予加《长征文学中长征精神的演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 所有的文学艺术都离不开一定的社会生活，人民生活中蕴藏的丰富艺术原料虽粗糙却很生动。 B. 材料一指出可以继承和借鉴古代和外国作品，但不可盲目模仿，若盲目模仿会混淆文化的源与流。 C. 材料一中鲁迅希望儿子到工农兵群众中去，所以在遗嘱里嘱咐他不要做空头文学家、空头艺术家。 D. 长征文学是指在长征行军过程中创作的，以文学为手段再现长征史实、讴歌长征精神的文学作品。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中“书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品不也是源泉吗？”这句话使用了虚拟论敌，使论证逻辑更严谨。 B. 材料一与《中国人民站起来了》同为讲话稿，都多次运用表示强调的词语和判断句，观点鲜明，增强了文章的感染力。 C. 从材料二中可以看出毛泽东深厚的古典诗词修养和创作才华，所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要。 D. 材料一主要通过道理论证来阐明观点，而材料二引用毛泽东的诗词原文进行分析，两则材料的论证方法差异明显。 3. 根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《包身工》都是作家通过________，积累了大量素材，然后进行________而得到的创作成果。革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情。这些文学形象因带有普遍性，更容易使人民群众________，从而改造自己的环境，创造新的世界。 4. 材料一和材料二都论及文艺创作，但具体论述内容不同。请结合材料简要说明。 5. 材料二认为“长征文学是文学与长征的一种互动”。毛泽东于长征途中挥毫写下《七律·长征》。请结合两则材料谈谈这首诗是如何体现上述观点的。 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 【答案】1. A 2. C 3. ①. 走进人民生活 ②. 加工创造（集中和典型化） ③. 惊醒和感奋 4. ①材料一以文艺创作的普遍规律为对象，从理论高度论述文艺创作与现实生活的关系。②材料二以毛泽东长征诗词为例，通过分析其创作背景、艺术特点和历史意义指出长征文学的特征。 5. ①长征中“爬雪山”等现实是这首诗的创作源泉。诗中“五岭”四句以文学的形象思维，艺术地再现了长征的烽火征程。②诗中场景比现实“更高，更强烈，更有集中性，更典型”，诗歌以艺术手段彰显了长征精神。③这首诗是革命理想的诗意升华，能激励红军取得长征的最终胜利。 【解析】 【导语】这组阅读选材兼具理论厚度与红色文化价值：一则选《延安文艺座谈会上的讲话》，明晰文艺创作核心规律；一则辅以长征文学研究，以毛泽东长征诗词为实例印证文艺理论。二者互文关联，既考察文本理解能力，也渗透红色文艺精神教育，选材精良，设题层级清晰。 【1题详解】 B.“若盲目模仿会混淆文化的源与流”错误。材料一已经明确界定了“过去的文艺作品不是源而是流”，源和流的区分是固定的，原文只说“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”，即盲目模仿是教条主义错误，并未说“盲目模仿会混淆源与流”，此处属于强加逻辑。 C.“鲁迅希望儿子到工农兵群众中去”错误。材料一中是毛泽东用鲁迅的遗嘱佐证观点“不深入工农兵群众创作，就只能成为空头文学家”，并非“鲁迅希望儿子到工农兵中去”，选项偷换概念、曲解文意。 D.“长征文学是指在长征行军过程中创作的”错误。材料二原文只说“最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中”，长征文学的范围并不限定于“长征行军过程中创作”，选项缩小了概念的外延，曲解定义。 故选A。 【2题详解】 C.“所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要”错误。材料一明确点明社会生活才是文艺创作的唯一源泉，继承古代文艺遗产只是创作的借鉴，不能替代创作者深入生活对素材进行观察、研究、分析，不存在“继承遗产比观察生活更重要”的结论。材料二仅点明毛泽东具备深厚的古典诗词修养，并未推导得出“继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要”的结论，逻辑不成立。 故选C。 【3题详解】 第①处，语境要求填写作家积累创作素材的途径，材料一开篇就明确核心论点：人民生活是文学艺术取之不尽用之不竭的唯一源泉，要求创作者必须“到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”获取原始创作材料。因此积累创作素材的核心途径就是深入人民生活，走进人民生活，故此处可填“走进人民生活”。 第②处，语境要求填写积累素材之后的创作步骤，材料一明确指出，文艺创作需要把日常的生活现象集中起来，将矛盾斗争典型化，完成艺术转化。因此获取原始素材后，需要对素材进行艺术处理。加工创造是概括性表述，集中和典型化是直接引用材料核心表述，故此处可填“加工创造”或“集中和典型化”。 第③处，横线后紧跟“从而改造自己的环境”，和材料一原文的逻辑完全对应。材料一明确说明，经过典型化创作的文艺作品，“就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”，故此处可填“惊醒和感奋”。 【4题详解】 第一步，先审清题干要求。题目要求对比两则材料论述文艺创作的不同内容，答题核心是分别梳理两则材料的论述核心，总结内容差异。 第二步，梳理材料一的论述内容。材料一是《延安文艺座谈会上的讲话》，属于文艺理论类文本，它面向所有文艺创作，从宏观理论层面阐释文艺创作的普遍规律，核心论述文艺创作与社会现实生活的关系。 第三步，梳理材料二的论述内容。材料二是针对具体文艺现象的研究，围绕长征文学展开，以毛泽东长征诗词为例，分析其创作背景、艺术特点与价值，归纳长征文学的特征。 【5题详解】 第一步，明确答题核心。先拆解题干要求，题目需要结合两则材料的文艺理论，分析《七律·长征》如何体现“长征”与“文学创作”的双向互动关系。 第二步，梳理第一层互动：现实孕育文学。结合材料一“社会生活是文艺创作唯一源泉”的核心观点，对应诗歌内容，得出长征的真实征战经历是这首诗的创作源头，诗句艺术再现了长征的真实征程。 第三步，分析文学对现实的加工。依据材料一“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型”的创作规律，分析诗歌集中提炼长征历程，彰显了红军的革命精神。 第四步，完成双向互动阐释：最后点出诗歌反过来激励红军斗志、推动革命进程，完整体现二者的互动关系。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 第一幕 时间 北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。 地点 龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。 布景 龙须沟的一个典型小杂院。院子不大，只有四间东倒西歪的破土房。门窗都是东拼西凑的，一块是老破花格窗。一块是“洋式”窗子改的，另一块也许是日本式的旧拉门儿，上边有的糊着破碎不堪发了霉的旧报纸，有的干脆钉上破木板或碎席子，即或有一半块小的碎玻璃，也已被尘土、烟煤子和风沙等等给弄得不很透亮了。 四嫂 （递给妞子一盆水）你要是眼睛不瞧着地，摔了盆，看我不好好揍你一顿！ 小妞 你怎么不管哥哥呢？他一清早就溜出去，什么事也不管！ 四嫂 他？你等着，等他回来，我不揍扁了他才怪！ 小妞 爸爸呢，干脆就不回来！ 四嫂 甭提他！他回来，我要不跟他拼命，我改姓！ 疯子 （在屋里，数来宝）叫四嫂，别去拼，一日夫妻百日恩！ 娘子 （把隔夜的窝头蒸上）你给我起来，屋里精湿的，躺什么劲儿！ 疯子 叫我起，我就起，尊声娘子别生气！ 小妞 疯大爷，快起呀，跟我玩！ 四嫂 你敢去玩！快快倒水去，弄完了我好做活！晌午的饭还没辙哪！ 疯子 （穿破夏布大衫，手持芭蕉扇，一劲地扇，似欲赶走臭味；出来，向大家点头）王大妈！娘子！列位大姨！姑娘们！ 小妞 （仍不肯去倒水）大爷！唱！唱！我给你打家伙！ 四嫂 （过来）先干活儿！倒在沟里去！（妞子出去） 娘子 你这么大的人，还不如小妞子呢！她都帮着大人做点事，看你！ 疯子 娘子差矣！（数来宝）想当初，在戏园，唱玩艺，挣洋钱，欢欢喜喜天天像过年！受欺负，丢了钱，臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟！（弄水洗脸） 娘子 你呀！我这辈子算倒了霉啦！ 四嫂 别那么说，他总比我的那口子强点，他不是这儿（指头部）有点毛病吗？我那口子没毛病，就是不好好地干！拉不着钱，他泡蘑菇；拉着钱，他能一下子都喝了酒！ 疯子 （一边擦脸，一边说）我这里，没毛病，臭沟熏得我不爱动。 （外面有吆喝豆腐声。） 疯子 有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。（坐下吃窝头） …… 丁四 我们蹬三轮儿的受气，就甭提了。就拿昨儿个说吧，好容易遇上个座儿，一看，可倒好，是个当兵的。没法子，拉吧。临完，下车一个子儿没给还不算，还差点给我个大脖拐！我刚交了车，一看掉点儿了，我就往家里跑。没几步，就滑了我俩大跟头，您不信瞅瞅这儿，还有伤呢！我一想，这溜儿更过不来啦，怕掉到沟里去，就在刘家小茶馆蹲了半夜。我没睡好，提心吊胆的，怕把我拉走当壮丁去！跟您说明，有这条臭沟，谁也甭打算好好的活着！ 四嫂 甭拉不出屎来怨茅房！东交民巷、紫禁城倒不臭不脏，也得有尊驾的份儿呀！你听听，街坊四邻全干活儿，就是你没有正经事儿。 丁四 我没出去拉车？我天天光闲着来着？ 四嫂 五行八作，就没您这一行！龙须沟这儿的人都讲究有个正经行当！打铁，织布，硝皮子，都成一行；你算哪一行？ 丁四 哼，有这一行，没这一行，蹬上车我可以躲躲这条臭沟！我是属牛的，不属臭虫，专爱这块臭地！ …… 四嫂 （看看天，天已阴）唉！老天爷，可怜可怜穷人，别再下雨吧！屋子里，院子里，全是湿的，全是脏水，教我往哪儿藏，哪儿躲呢！有雷，去劈那些恶霸；有雨，往田里下；别折磨我们这儿的穷人了吧！ （隐隐有雷声。） 疯子 （呆立看天）上哪儿去呢？天下可哪有我的去处呢？ （雷响。） 娘子 快往屋里抢东西吧！ （大家都往屋里抢东西，乱成一团，暴雨下来。） （巡长跑上。） 巡长 了不得啦！妞子掉在沟里啦！ 众人 妞子……（争着往外跑） 四嫂 （狂喊）妞子！（跑下） （狂风大雨中幕徐闭） 第三幕第二场 时间 1950年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。 地点 同第一幕小杂院。 布景 杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。 …… 四嫂 娘子，怎这么早就收了？ 娘子 不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。嗬，四嫂子，您都打扮好了？我也得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完！ 大妈 什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪！ 娘子 那还能不填上吗？留着它干什么呀？老太太，对街面儿上的事您太不积极啦！ 大妈 什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。 四嫂 我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺眼，是吧？ 大妈 按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴！是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥都有了事做，谁想得到啊！ 娘子 大妈，您别提疯子，他要把我气死！ 大妈 怎么？ 四嫂 怎么？ 娘子 自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？ 大妈 他可真鸡极呀！ 娘子 待一会儿，娘子，还没天亮哪？这家伙，看看自来水，倒仿佛做了军机大臣，唯恐怕误了上朝！ 四嫂 娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？我看哪，他手不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦！ 娘子 是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事做；好歹地大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛快点儿！要是夜里他不闹，不就更好了吗？ 四嫂 哪能那么十全十美呢？这就不错！我的那口子不也是那样吗？在外边，人家不再喊他丁四，都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿！ 娘子 可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦！净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大沟，就还够做好几个月的。共产党啊，是真行！听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊！还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿做？二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好地干，说不定长大了还当厂长呢！ …… 6. 下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文运用对比手法表现程疯子、丁四等人解放前后的精神变化，凸显了时代变迁对底层民众的深刻影响。 B. 选文语言极具特色。“三轮儿”“门脸儿”等京味十足；“鸡极鸭极”生动有趣，符合人物身份特点。 C. 龙须沟既是故事发生的场所，也是贯穿全文的线索；剧中人物的悲欢离合在这里展开，情节集中紧凑。 D. 《龙须沟》和《茶馆》的成功，主要在于通过百姓之间的矛盾冲突展现人物命运，真实反映社会现实。 7. 关于选文中舞台说明的作用，下列理解不正确的一项是（ ） A. “外面有吆喝豆腐声”再现大杂院日常生活，增添了市井气息和真实感。 B. 疯子“呆立看天”，明确了演员的动作，也暗示了人物无可奈何的心理。 C. “狂风大雨中幕徐闭”既渲染了强烈的悲剧气氛，也象征旧社会的结束。 D. 第一幕布景呈现了恶劣的生存环境，第三幕布景则暗示了新时代的到来。 8. 戏剧主要通过台词塑造人物形象，请结合《龙须沟》（节选）中的台词，分析程疯子人物形象特点。 9. 话剧《龙须沟》从初版到定稿经过多次微调。版本一中妞子死于霍乱，赵大爷总结：“唉！乖妞子！这条臭沟啊，要了多少人的命！什么不干不净的都吃，怎么不死！”版本二修改为妞子掉进龙须沟惨死。这一改写具有怎样的戏剧效果？请谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①落魄潦倒。从“受欺负，丢了钱”可见他被旧社会摧残，生活困苦。②淳朴善良。他劝四嫂“别去拼，一日夫妻百日恩”，体现出善良厚道、重情重义的一面。③心存希望。“沟不臭，水又清，国泰民安享太平”展现他对清明世道与安定生活的期盼。④认真负责。通过娘子的台词侧面烘托他看管自来水时尽心尽责。 9. ①强化戏剧冲突。妞子坠沟惨死将剧情推向高潮，强化了人沟对立，形成强烈的戏剧张力，震撼人心。 ②增强悲剧色彩。以天真可爱的儿童惨死在臭沟之中，突出戏剧的悲剧效果，引发读者和观众的同情与深思。 ③深化戏剧主题。深刻揭露了旧社会统治者漠视民生、龙须沟成为“吃人沟”的黑暗现实，与后文龙须沟的新气象形成鲜明对比。 【解析】 【导语】这篇《龙须沟》节选以龙须沟边小杂院为切口，用解放前后环境、人物生存状态的鲜明对照，以京味儿十足的口语化台词，鲜活勾勒出底层小人物的命运浮沉，于方寸舞台间映射新旧时代的巨变，藏着对新社会的赤诚赞颂，烟火气里见大主题，凝练动人。 【6题详解】 D.“主要在于通过百姓之间的矛盾冲突展现人物命运，真实反映社会现实”错误。《龙须沟》《茶馆》的核心矛盾不是百姓之间的内部矛盾，两部作品都是通过书写一个空间里底层平民的命运变迁，折射大时代的社会变革，主要矛盾是底层民众和黑暗旧时代的矛盾，并非以百姓之间的矛盾冲突为核心来塑造人物、反映现实。 故选D。 【7题详解】 C.“象征旧社会的结束”错误。第一幕的故事背景是北京解放前，只是全剧展现旧社会龙须沟苦难的开篇，第一幕落幕并不代表旧社会结束，旧社会的结束对应全剧中“解放”的剧情节点，不是此处落幕的象征。这里的狂风暴雨本身就是旧社会黑暗、苦难的象征，它带来了妞子落沟的悲剧，并没有“象征旧社会结束”的含义。 故选C。 【8题详解】 第一步，先明确答题要求。本题要求结合台词分析人物形象，答题需立足文本，从原文台词中提取人物特征。 第二步，分层梳理文本对应内容。从程疯子自述旧社会受欺压丢营生的台词，提炼出他被旧社会摧残、落魄潦倒的特点；从他劝四嫂夫妻和睦的台词，提炼出淳朴善良、重情重义的特点；从他畅想美好生活的台词，提炼出对未来心存希望的特点；从娘子侧面说他看管自来水的内容，提炼出他认真负责的特点。 最后，分点整理，每个特点搭配对应文本依据，条理清晰作答。 【9题详解】 首先，从情节冲突层面分析，对比两个版本的情节设计。妞子坠沟惨死比霍乱病死，更直接将矛盾绑定在臭沟与民众生存的对立上，把第一幕剧情推向高潮，强化了戏剧张力。 其次，从悲剧感染力层面分析。天真孩童直接惨死在臭沟中，比间接染病去世冲击力更强，更能放大悲剧效果，引发受众的共情与深思。 最后，扣住作品主旨分析。改写将死亡直接归因于旧社会无人治理的“吃人沟”，揭露旧时代漠视民生的黑暗，更鲜明地和后文解放后龙须沟的新生形成对比，深化了作品主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，卢承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以“失所载，考中下”，以示其人，无愠也。更曰“非力所及，考中中”亦不喜。承庆嘉之曰：“宠辱不惊，考中上。”其能著人善类此。 选自宋·欧阳修《新唐书·列传·卷三十一》 材料二： （贞观）六年，监察御史马周上疏曰：臣窃见流内九品以上令有等第而自比年入多者不过中上未有得上下以上考者。臣谓令设九等，正考当今之官，必不施之于异代也。纵朝廷实无好人，犹应于见在之内，比较其尤善者以为上第，岂容皇朝之士，遂无堪上下之考者？朝廷独知贬一恶人可以惩恶，不知褒一善人足以劝善。臣谓宜每年选天下政术尤最者一二人为上上，其次为上中，次为上下，其次为中上，则中人已上，可以自劝。 司列太常伯卢承庆尝考内外官，有一人督运，遭风失米，承庆考之曰：监运损粮，考中下。其人容色自若，无言而退。承庆重其雅量，改注曰：非力所及，考中中。其人既无喜色，亦无愧词。又改曰：宠辱不惊，考中上。致堂胡氏①曰：考士者，当较其平素。今以一时容止而进退之，厚貌深情者，得以蒙其奸矣。然观承庆判注之语，则知古者考课有所毁誉，而得之者以为荣辱，此亦山公②启事之余俗也。后世课最负犯，立为定目，依式而书，于吏文无谬则善矣。其人有异绩美行，无由察录，而贪贼素害，幸免按举者，即以无过著于官簿。贤否混乱，功罪同区，未之有改也，岂非激扬之阙政乎？ 选自元·马端临《文献通考·卷三十九》 材料三： 笠翁曰：卢承庆之屡易判语，乃出怜才热肠，然心可存而事不可法，虑开后世展转之门也。凡有自通贿赂而易下考为中，中考为上者，皆曰：我欲为卢承庆耳。是知公者即私之门，利者即弊之窦也。无论私弊不可为，即示公兴利之事，亦不得擅创于成法之外耳。 选自清·李渔《笠翁一家言·笠翁别集卷十》 [注]①南宋理学家胡寅（1098年—1156年），“致堂”是他的称号，人称“致堂先生”。②山涛（205年—283年），字巨源，三国曹魏至西晋时期名士、政治家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣窃见A流内B九品C以上D令有等第E而自比F年入多者G不过中上H未有得上下以上考者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 载，音zài，装载，与《归去来兮辞》“载欣载奔”的“载”音同义不同。 B. 遂，竟然，与《屈原列传》“遂自投汨罗以死”的“遂”意义相同。 C. 而，表示修饰关系，与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“而”用法相同。 D. “乃出怜才热肠”是判断句，与《陈情表》“今臣亡国贱俘”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中被考核者起初没有恼怒，改“中中”后也没显出高兴，最终因神色自若得“中上”，说明卢承庆比较关注官员的德行修养。 B. 马周从考核制度出发，批评朝廷只知惩戒邪恶不重视褒奖良善，建议每年选择为政“尤善者”评为最高等级予以表彰，以激励官员。 C. 材料二援引卢承庆三易判词的事例强调其考核官员注重“雅量”，他的改判是基于品德而非单纯业绩，这是“褒善”的典型做法。 D. 致堂胡氏认为卢承庆受到了山涛“启事”选官风气的影响，在考核中对官员的声誉有所贬损，而官员们也将考核结果视为自身荣辱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今以一时容止而进退之，厚貌深情者，得以蒙其奸矣。 （2）贤否混乱，功罪同区，未之有改也，岂非激扬之阙政乎？ 14. 对于卢承庆“屡易判语”之事，致堂胡氏和李渔二人的评价有相通之处却又各有侧重，请结合材料加以分析。 【答案】10. DEH 11. B 12. D 13. （1）如今仅凭一时的神情举止来升降等级，那些外貌敦厚而深藏真情的人，就能遮掩他们的邪恶了。 （2）于是贤良和庸劣混在一起，功绩和罪过同归一类，这种状况一直没有改变，难道这不正是激浊扬清方面政治措施的缺陷吗？” 14. ①二人都认为卢承庆反复修改考语的做法不可取，但也都在一定程度予以肯定； ②胡寅的评价侧重奖惩制度的失衡而导致的考核公平性的缺失； ③李渔则侧重规则本身，担忧对考核结果的随意改动会开启弊端。 【解析】 【导语】这是一则围绕古代官吏考核展开的文言群文阅读材料，以初唐卢承庆考核官员、三改考语的史实为核心，依次收录宋代正史、元代史学论著、清代文人笔记三家不同记载与评论，议题集中，层层拓展，兼具史学质感与思辨空间，适配文言文阅读考察要求。 【10题详解】 句意：我私下发现流内九品以上官员，朝廷本定了考绩等级，但近年最多只评到中上，从来没有上下以上的考评。 “见”是谓语，“流内九品以上”是完整的官员范围，如果与后面相连句子较长，可以在“九品以上”后面D处断开； “令有等第”是动宾结构，是原有的考核制度，“而”转说近年实际情况，语意转折，E处断开； “自比年入多者不过中上”讲完近年考核的实际结果，引出后文结论，H处断开。 故选DEH。 【11题详解】 A.正确。音都是zài。装载/句首语助词，无实义。句意：损失装载的粮食。/心中欣喜，奔跑过去。 B.错误。竟然/于是、就。句意：竟然连获评上下等考评的人都没有？/于是自己跳入汨罗江而死。 C.正确。句意：一言不发退下。/我曾经踮起脚跟往远处看。 D.正确。句意：是出于爱惜人才的赤诚心意。/如今我是一个亡国的卑贱的俘虏。 故选B。 【12题详解】 D. “在考核中对官员的声誉有所贬损” 错。原文“然观承庆判注之语，则知古者考课有所毁誉，而得之者以为荣辱，此亦山公启事之余俗也”，句中“毁誉”是“贬责和赞誉”的合称，指古代考核会根据官员实际给出褒贬评价，并非说卢承庆“在考核中故意贬损官员声誉”，选项偷换概念、曲解文意 故选D。 【13题详解】 （1）“容止”，神情举止；“进退”，升降等级；“蒙”，遮掩。 （2）“贤否”，贤良和庸劣；“未之有改”，宾语前置句，正常语序是“未有改之”；“阙”，通“缺”，缺陷。 【14题详解】 先定位二人评价语段：胡氏观点在材料二末尾，李渔观点在材料三全文。 先找相通点：胡寅指出卢承庆凭一时神色改判不符合考核原则，李渔提出卢的怜才之心可原但做法不可效仿，可见二者都不认可改判行为，同时也对卢的出发点留有肯定。 再区分各自侧重：胡氏从考核标准切入，主张考核应看平日品行，批评凭一时神态定等级，破坏考核公允；李渔从法度规矩切入，肯定其惜才之心，批判此举易打破既定法规，滋生徇私舞弊乱象。 最后结合原文语句精简整合，分清异同。 【参考译文】 材料一： 当初，卢承庆主持官员铨选考核，给百官评定考绩等级。有一名官员因漕船沉没获罪，卢承庆给他定“损失装载的粮食，考定为中下”，拿给本人看，对方没有恼怒。卢承庆又改说“这不是人力能控制的，考定为中中”，对方也没有喜色。卢承庆赞赏他：“宠辱不惊，考定为中上。”卢承庆就是像这样善于表彰他人长处。 材料二： 贞观六年，监察御史马周上疏说：我发现流内九品以上官员，朝廷本定了考绩等级，但近年最多只评到中上，从来没有上下以上的考评。朝廷设九等考绩本就是考核现任官员，绝不是用来评判前朝之人。就算朝中确实没有品行才干顶尖的贤臣，也该在现任官员里，挑选政绩品行最出众的定为上等，怎能让当朝臣子，竟然连获评上下等考评的人都没有？朝廷只知道惩处恶人能惩戒恶行，却不知嘉奖贤良之人足以勉励众人向善。我建议每年挑选天下政务治理能力顶尖的一两人定为上上考评，依次划分上中、上下、中上等级，这样中等品行才干以上的官员，都会自我勉励进取。 司列太常伯卢承庆曾考核内外官员，有一人督运粮草遇风失米，卢承庆评：“监运损粮，考评中下。”此人神色自若，一言不发退下。卢承庆看重他的雅量，改评：“非人力所能及，考评中中。”此人既没有欣喜之色，也没有辩解愧疚的话语。卢承庆再次改评：看淡荣辱得失，考评中上。致堂胡寅说：考核士人应当看他平日的一贯表现。如今仅凭一时的神情举止来升降等级，那些外貌敦厚而深藏真情的人，就能遮掩他们的邪恶了。但从卢承庆更改考评评语这件事能看出，古代官吏考核本就有褒扬贬斥之分，官员也会把考评结果当作荣辱，这也是昔日选官举荐风气遗留下来的旧习。后世考核官吏政绩、判定过失，定下固定标准条目，只依照条文填写文书，只求公文不出差错就算妥当。官员若有出众功绩、美好德行，无法被发现记录；平日里贪婪作恶、祸害百姓却侥幸没被查办的人，反倒能凭借没有明文过错留在官府名册中。于是贤良和庸劣混在一起，功绩和罪过同归一类，这种状况一直没有改变，难道这不正是激浊扬清方面政治措施的缺陷吗？ 材料三： 李渔说：卢承庆多次更改考评评语，是出于爱惜人才的赤诚心意，这份心意值得肯定，但这种处事方式不能效仿，只怕会给后世留下随意更改规制的漏洞。日后但凡有人暗中行贿，把下等考评改成中等、中等改成上等，都会说：我这是学卢承庆。由此可见，看似公正的变通，往往是滋生私心的门路；看似成全人情的举动，正是滋生弊病的源头。不光徇私舞弊的事绝对不能做，就算是出于公道、扶持良善的事，也不能在既定法度之外擅自开创先例。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 西省①对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼 白居易 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾②楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 【注】①西省：中书省。②南宾：指南宾郡，即忠州。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人直抒胸臆，表达对忠州东坡花林的思念，“不忘”二字点出了全诗的情感基调。 B. 春花本来能平等地呈现春色，但人对花的情感却有浅深之别，此句旨在批评世态炎凉。 C. 末句多个意象叠加，运用列锦手法造成画面铺展感，让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。 D. 诗歌语言不事雕琢，通俗晓畅却又意蕴悠长，体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。 16. 本诗运用时空交错的手法抒发情感，请结合诗句加以分析。 【答案】15. B 16. ①以西省（京城）与忠州构成空间对照，一近一远，将眼前之景与旧地之忆并置，拓宽情感境界。 ②以今日与去年构成时间对照，当下看花人仍怀昔时登楼之心，今昔相融，情感绵长。 ③时空交织，融合现实与回忆，抒发对忠州东坡花树的深切思念，情感真挚。 【解析】 【分析】这首白居易的寄怀之作，诗人身在中书省对花，牵念起往日贬居忠州东坡的花林，以花绾合今昔，语浅情深，平实絮语中藏着深挚绵长的忆念，尽显白诗平易动人的风格。 【15题详解】 B.“批评世态炎凉”错误。“花含春意无分别，物感人情有浅深”一句，是说春花本身的春意本无差别，但诗人因个人经历与惦念，对不同地方的花感情深浅不同，意在突出对忠州东坡花树的深切怀念，并非批评世态炎凉。 故选B。 【16题详解】 空间交错：一边是诗人当下身处的长安中书省，一边是记忆中远在天边的忠州东坡，诗人看眼前西省的花树，时时触发对旧地花林的忆念，两地空间往复对照。 时间交错：颔联“西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心”直接将今日身在长安的观感，与去年谪居忠州的心境对举，今昔时间交织叠加。 这种手法打破了单一时空的局限，勾连了诗人不同境遇的人生经历，层层递进凸显了对忠州东坡花树的深切思念，让情感更婉转深沉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）漂泊的游子借用陶渊明《归园田居》中的“__________，__________”表达自己对故乡的眷恋。 （2）在“走进《史记》”的报告会上，主持人引用《报任安书》中“________，________”两句表明司马迁忍辱著史，永不言悔的执着精神。 （3）小明与朋友乘舟畅游巢湖，徜徉于碧波万顷的湖面，不禁脱口而出“_________，_________”。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 虽万被戮 ④. 岂有悔哉 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/潮平两岸阔，风正一帆悬） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字化社交场景中，语言使用者通过词汇变型、符号创新、修辞扩展等方式构建多维表达体系。这种语言多重表达现象作为一种社交语言现象，其影响兼俱积极与消极两个方面。 积极方面体现在两点。一是有助于弭补互联网文字交流的不足。二是有助于增强情感表达的直观性。 消极方面也体现在两点。一是引发语言通货膨胀及词汇语义磨损。语言“通货膨胀”与经济学中货币的通货膨胀有相似的关系。社会学家李安宅在其著作《论语言的通货膨胀》中指出：“币制是交换财富的手段，语言是表达思想和情感的媒介；如同制币与其背后财富的不匹配而生的通胀，语言和语言背后的思想、情感的不匹配，就是语言的通胀。”语言多重表达现象正是导致语言“通货膨胀”的必然原因，后者则是其表现形式。语言的通货膨胀又势必带来词汇的语义磨损现象。“语义磨损”指的是词语使用时的意义与词典义相比程度的弱化，又可以称作“语义贬值”。例如“崩溃”“无语”，“崩溃”本指精神或系统完全瓦解，“无语”原指因震惊或无奈而说不出话。现在手机卡顿、外卖迟到、忘带钥匙时都可以说“我崩溃了”，听到无聊的话也会回一句“无语”。这两个词的情感烈度已被弱化。语言学家吕叔湘曾在1947年出版的《中国文法要略》中提到一些表示程度的副词，比如“很、怪、太”等，他指出“一切表高度的词语，用久了就都失去了锋芒”。语义贬值会触发语言系统的自我更新机制，也即人们往往会选取更加新颖的表达形式替换原有表达形式，或者通过添加成分、重复词语的方式来增强原有词语的语义，从而形成闭环。 二是交际真实性的衰减。语言的通货膨胀可被理解为语言的形式和意义不相匹配。当词语的词义被弱化时，①该词语所能表达的情感也将被弱化，②这就导致使用时会出现重复、夸张的表述，③甚至减轻交际的真实性。④因此，语言通胀带来的不仅是语言的失真更是语义的磨损，⑤交际双方在臃肿的语言中也渐渐失去了真诚和纯粹。 18. 下列选项中所用修辞手法，与画横线句一致的是（ ） A. 光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》） B. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。（徐志摩《再别康桥》） C. 有一个人的脸，下半截身子长在水里。（孙犁《荷花淀》） D. 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。（毛泽东《沁园春·长沙》） 19. 文中前两段有多处错别字，请找出两处并改正。 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意 21. 类比推理，是根据两个（或两类）对象在某些属性上相同或相似，推出它们在另一属性上也相同或相似的推理形式。请据此分析画波浪线的句子，完成下面表格。 类比推理过程 推理形式 A对象具有c、d、e属性， B对象具有c、d属性，据此推出：B对象也具有e属性。 A：币制（货币） B：语言 A是交换财富的手段（c属性） B是表达思想和情感的媒介（c属性） ①_________（d属性） B与背后情感思想不匹配（d属性） A会产生通货膨胀 （e属性） 据此推出：②_________（e属性） 22. 网友根据生活中表示“赞叹”的词语使用情况，生成了下面这幅词云图，结合材料分析该图反映了什么样的语言现象？ 【答案】18. C 19. ①变型——变形②兼俱——兼具③弭补——弥补 20. ③搭配不当，应改成“减弱交际的真实性” ④语序不当，应改为“不仅是语义的磨损更是语言的失真” 21. ①. A与背后财富不匹配 ②. B会产生语言通胀 22. ①网络表达中，原来表赞叹的词语如“好”“很好”等使用频次变低，而夸张的表达如“宇宙级”“绝绝子”等使用频次变高。 ②这是语言的膨胀带来的语义磨损现象，语义贬值又触发语言系统的自我更新机制，人们选取更加新颖的表达形式替换原有表达形式，增强原有词语的语义。 【解析】 【18题详解】 画线句将抽象的词语语义力度具象化为带锋芒的实体，运用了“拟物”（比拟）修辞。 A.将视觉的光影转化为听觉的名曲，属于通感，修辞不一致； B.把金柳比作新娘，属于明喻，修辞不一致； C.把人当作能“长在水里”的事物写，属于拟物，和原文修辞一致； D.“万户侯”运用借代，修辞不一致。 故选C。 【19题详解】 变型 → 变形。“变形” 指事物形状的改变，“变型”是机械术语，此处是词汇样子的改变，应为“变形”、 兼俱 → 兼具。“具”是“具备”的意思，“俱”指“都”，此处指都具有，应为“兼具”。 弭补 → 弥补。“弥补”指补足欠缺，“弭”意为平息，此处应为“弥补”。 【20题详解】 序号③：“甚至减轻交际的真实性”搭配不当。 “真实性”不能用“减轻”，应改为“减弱”。 序号④：“不仅是语言的失真更是语义的磨损”语序不当，逻辑递进关系颠倒。先有“语义磨损”，再导致“语言失真”，逻辑上由浅入深。 【21题详解】 题干定义类比推理为：两个（两类）对象在部分属性上相同/相似，可推出它们在另一属性上也相同/相似，本道题里表格是A对象（币制/货币）属性和B对象（语言）属性一一对应，我们按对应关系推导： 表格中已明确A（币制）和B（语言）的c属性都是对应功能的媒介；B的d属性是“语言与背后思想情感不匹配”，对应A（币制）的d属性就是：币制与背后财富不匹配。 A的e属性是“会产生通货膨胀”，按照类比规则，可推出B（语言）也具备同属性，即②为：语言会产生通货膨胀。 【22题详解】 该词云图直观反映了材料中提到的语言通货膨胀与语义磨损现象，以及由此触发的语言自我更新机制： 语义磨损与贬值：原本表赞叹的“好”“很好”“太好”等词语，因长期高频使用，语义烈度弱化，表达力度下降，逐渐失去“锋芒”。 语言系统的自我更新：为了弥补语义磨损，人们开始使用更夸张、新颖的表达（如“绝绝子”“夯爆了”“宇宙级”“天花板”等），通过添加修饰、创造新词的方式增强表达强度，以维持赞叹的情感烈度。 表现形式：词云图中“夯爆了”“绝绝子”“宇宙级”等词语字号更大，说明这些夸张表达的使用频次更高，正是语言通胀下人们追求更强表达效果的直接体现。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 长征途中，红军翻越老山界时，“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多‘之’字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星”。 和平年代，我们每个人的内心也应该有一支火把。 请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心擎星火炬 步履赴山河 长征路上，老山界的漫天火把蜿蜒成“之”字长路，与星河相融，照亮红军攻坚克难的远征征途。那一束束跳动的火光，是绝境里不屈的信仰，是迷茫中前行的方向。硝烟散尽，山河安定，身处和平盛世的我们，虽无需踏遍险山恶水，却依旧要在心底点亮一支永不熄灭的火把，奔赴人生漫漫征程。 心底的火把，是困境之中坚守初心的信念之光。人生从无一路坦途，失意困顿时常相伴左右。若无内心火把的指引，人极易在低谷中沉沦懈怠，在迷茫中迷失方向。学业求索的漫漫长路里，若无心火相伴，便会畏惧题海艰辛、畏惧寒窗苦读；逐梦前行的征途之上，若无心火支撑，便会轻易妥协退让、半途轻言放弃；时代奋进的浪潮之中，若无心火引领，便会随波逐流，丧失独属于自己的人生追求。 反观当下，诸多年轻人丧失了心中的火把。有人贪图享乐荒废韶华，虚度大好青春；有人畏惧挫折逃避挑战，遇事便一蹶不振；有人浮躁功利追逐虚名，忘却最初的理想抱负。没有火光照亮前路，最终只能原地徘徊，错失成长蜕变的良机。而心怀火把之人，总能于风雨中站稳脚跟，于逆境中积蓄力量，不惧前路坎坷，不畏世事纷繁，始终朝着既定的目标稳步前行。 心底的火把，亦是时代浪潮里勇担使命的责任之火。昔日红军高举火把，跨越千山万水，为民族独立奋勇前行，用热血与坚守点亮民族希望。如今时代接力棒已然交到青年手中，我们心中的火把，便是传承家国情怀、肩负时代重任的赤诚热忱。身处校园，心中火把是勤学善思、精进学识，练就报国之才；步入社会，心中火把是脚踏实地、坚守本心，践行初心使命；立足家国，心中火把是心怀天下、勇毅担当，奔赴强国征程。 心底之火，不因岁月流逝而黯淡，不因世事变迁而熄灭。老山界的火把早已定格在历史画卷之中，而那份执着前行、永不言弃的精神火种，代代相传，生生不息。作为新时代青年，我们当常燃心底火把，以信念为薪，以热爱为焰，以担当为炬。 不必畏惧前路漫漫，自有心火照亮四方；不必忧心世事纷扰，自有初心笃定前行。心擎不灭星火炬，胸怀满腔赤诚情，循着心中火光稳步向前，跨越人生层层山峦，奔赴属于新时代少年的山海远方，以心火耀前路，以笃行赴荣光。 【解析】 【详解】【审题】 材料由长征翻越老山界的经典场景切入：老山界的暗夜征途上，火把连成“之”字直连星光，既是红军翻越高山的实际照明，更是绝境中信念不馁、向顶而行的精神符号，承载着中国共产党人攻坚克难的精神底色。随后材料延伸到和平年代，提出核心命题“我们每个人的内心也应该有一支火把”，将长征的集体精神符号转化为对当代个体精神世界的要求。题目要求结合材料联系现实，核心是阐释和平年代“内心火把”的精神内涵，思考精神信仰、理想信念对当代人面对人生挑战、实现个人价值的意义，需要结合当代青年的生活实际，体现红色精神的当代传承。 【立意】 1.燃信念之火，登人生之山。 2.传承红色火种，点亮内心火把。 3.心怀火把，不惧征途漫漫。 4.以精神之火，照时代前行路。 【行文思路】 具体写作时，开头可由长征途中的实物火把自然引申到和平年代个体的“内心火把”，引出中心论点。主体采用递进结构展开，第一层先明确“火把”的核心内涵，结合当下现实痛点，说明为什么当代人需要内心火把：当下不少年轻人陷入精神内耗、选择躺平，本质是失去了心中的目标与信念，火把正是对抗迷茫、支撑前行的精神支撑。第二层进一步递进，讨论内心的火把从何处来：和平年代的火把，本质是长征精神的当代传承，是从民族百年奋斗的红色基因中传承而来，从时代赋予青年的使命中生长而来，可结合当代案例说明个人火把与时代火炬的关联。第三层再递进，落脚到当代青年的实践层面，谈如何护住内心的火把不熄：不需要人人都做出惊天动地的业绩，而是要在面对人生的陡坡时，不轻易熄灭信念，一步步稳步向上。结尾呼应开头老山界“火把连星光”的场景，发出号召收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $