专题03 中国近代史（上）考题分类汇编（3大考点）（北京专用）2026年高考历史二模分类汇编

**基本信息** 中国近代史（上）专题二模试题汇编，涵盖晚清内忧外患、辛亥革命与民国建立核心考点，精选北京多区县二模真题，聚焦历史解释与史料实证能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题/约40分|李鸿章洋务思想、《辛丑条约》影响、太平天国与政治结构变化、民国初年社会思潮|以历史人物言论（如李鸿章对话）、报刊评论、统计数据为情境，考查时空观念（如第1题思想变化）| |非选择题|5题/约46分|洋务运动评价、“天下观”到“国家观”演变、李大钊《今》思想解读、本末观转变、近代外交|注重史料辨析与历史解释，如11题梁启超评价李鸿章需辩证分析，12题国家观演变体现唯物史观，契合北京二模能力立意趋势|

专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．【答案】A 【解析】根据材料并结合所学：1876年李鸿章明确反对日本学习欧洲制度（仅主张学习西方技术），体现典型的“中体西用”思想，甲午战后李鸿章承认中国“因时势积弊未能改进”，并认为日本的打击打破了国人的迷梦，说明他开始反思中国制度层面的问题，逐渐认识到中国制度的积弊，A项正确；“仍然坚持”不准确，在甲午战后其思想已发生松动，排除B项；题干未提他放弃技术学习，他支持引进西方军事与工业技术，只是开始承认光靠技术不够，排除C项；“各阶层救国热情”属于过度引申，题干仅涉及李鸿章个人认识，排除D项。故选A项。 2.【答案】D 【解析】A.洋务派的“中体西用”思想主张学习西方技术以维护封建制度。而该官员认为西方的“学校”“议院”才是根本，“制造、军旅”是末节，这实际上超越了“中体西用”，触及了制度层面，故不一致，错误。​ B.该言论虽涉及学习西方，但“全面学习”不准确，且“维护封建统治”并非材料直接表达的主旨；更重要的是，其强调“议院”等，与单纯维护旧体制存在张力，错误。​ C.这一言论属于早期维新思想萌芽，并未直接引发革命浪潮，错误。​ D.官员明确提出西方富强的根本在于“学校”和“议院”，即“政教”层面，而器物技术是次要的，这表明他已认识到西方富强之本在于政教，正确。​ 故选D项。 3. 【答案】B 【解析】A.②立宪派主张的是君主立宪，并非民主共和，“各阶层的共识”表述过于绝对，不符合史实，②错误。 B.①报刊评论里的“太后、皇上西狩，神器蒙尘，此非天命已失之征乎”，说明传统的“君权神授”观念受到冲击，清朝统治的合法性被动摇；同时革命派和立宪派都认为中国的未来应由“民”决定，而非一家一姓的王朝，也体现了清朝统治合法性的危机，①正确；③《辛丑条约》签订后，清朝统治危机严重，为了维护统治、挽救危局，清政府推行清末“新政”，题干中的社会舆论和统治危机正是新政实施的背景，③正确。 C.②立宪派主张的是君主立宪，并非民主共和，“各阶层的共识”表述过于绝对，不符合史实，②错误；④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论，没有涉及义和团运动的相关内容，④错误。 D.④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论，没有涉及义和团运动的相关内容，④错误。 故选B项。 4. 【答案】A 【解析】A.桂良认为条约只是“暂且退却”的权宜之计，将来可借“办理不善”之罪将其作废，说明清政府不理解近代条约的法律约束力，对近代外交规则愚昧无知，正确。 B.材料体现的是清政府整体对近代外交的无知，而非君主专制导致决策失误，咸丰帝的态度反映的是传统观念的局限，错误。 C.这种做法并非维护民族利益的迂回战术，而是对近代外交规则的无知，最终会导致更严重的外交被动，错误。 D.材料未提及权臣当道，桂良只是执行咸丰帝的指令，不存在权臣动摇统治根基的情况，错误。 故选A项。 5.【答案】C 【解析】A.左宝贵战死平壤发生在甲午中日战争时期，斗争对象是日本，并非抗法斗争，错误。 B.报道带有“杨门女将”的小说戏曲印记，说明内容经过了艺术加工，并非“均真实客观”，错误。 C.画报通过艺术化的描绘，塑造了女性奋起抗敌的形象，能够激励民众的抗敌报国热情，正确。 D.杨门女将是文学虚构形象，不属于真实历史经验，且报道目的是鼓舞抗敌士气而非借鉴历史经验，错误。 故选C项。 6.【答案】D 【解析】A.绿营腐败只是现象，满汉官员比例改变的根源是太平天国运动冲击下，清政府不得不依靠汉族地主武装，绿营腐败不是根本原因，错误。 B.仅官员满汉比例变化不能说明地方行政体制发生“根本性变革”，晚清地方行政制度本质仍属于封建官僚体系，没有发生根本质变，错误。 C.题干反映的是地方官员结构变化，并非中枢机构，第二次鸦片战争后中枢权力仍掌握在满族贵族手中，错误。 D.太平天国运动冲击了旧的统治格局，推动汉族地主势力崛起，引发晚清地方权力结构和政治格局的变动，正确。 故选D项。 7. 【答案】B 【解析】A.新三民主义提出于1924年，晚于题干中的1902年和1915年，因此不可能作为这一时期教育的指导思想，错误。 B.1912年中华民国成立，民主共和观念逐渐深入人心。1915年的教育纲要不再强调“本朝仁政”，转而强调国体、历代兴亡得失与国土人民关系，以养成爱国心，体现了民主共和观念对教育的影响，正确。 C.1915年的教育纲要仍强调“养成爱国心”，将爱国的对象从君主转向了国家，错误。 D.国民革命运动兴起于1924年，且这一时期的教育内容无法直接推动国民革命运动兴起，错误。 故选B项。 8. 【答案】B 【解析】A.清末学堂选官制度逐步建立，为传统士人提供新的仕途通道，缓解科举停废带来的生存转型压力，利于社会平稳过渡，不符合题意，错误。 B.预备立宪从1906年开始启动，时间晚于1905年科举废除，这项政治举措出台时间滞后，无法对科举改制的平稳过渡产生作用，符合题意，正确。 C.晚清留学教育长期发展，拓宽青年求学与职业发展路径，分流传统士子群体，缓冲科举废除带来的社会冲击，不符合题意，错误。 D.清末新式学堂持续开办，替代科举承担人才培养与选拔功能，稳定社会人才流动格局，助力变革平稳落地，不符合题意，错误。 故选B项。 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 9. 【答案】B 【解析】A.①清末新政的时间为1901-1911年，1919年时清末新政已结束，其措施与题干事件无直接关联，①错误。 B.②新文化运动提倡民主与科学，推动了思想解放，使女性权利意识觉醒，邓春兰的行动正是新文化运动社会影响的体现，②正确；③民国初年，自由平等思想传播，女性要求男女共学的行为反映了自由平等意识的显著增强，③正确。 C.①清末新政的时间为1901-1911年，1919年时清末新政已结束，其措施与题干事件无直接关联，①错误；④1919年传统男尊女卑的风气仍根深蒂固，并未得到扭转，④错误。 D.④1919年传统男尊女卑的风气仍根深蒂固，并未得到扭转，④错误。 故选B项。 10. 【答案】D 【解析】A.一战结束后，欧洲列强卷土重来，中国民族资本主义迅速萧条，并非“持续增长”，且材料未提及民族资本发展情况，错误。 B.材料仅说明手工业工人数量，手工业工人不等于传统手工业经济，且手工业工人在全部工人、全部城市人口中都不占主导，错误。 C.共产党早期组织1920年才逐步建立，材料中1918年的罢工是自发斗争，时间与史实不符，错误。 D.一战期间中国近代经济发展，工人阶级队伍不断壮大，改变了社会阶级结构，正确。 非选择题 考点3 11．（2026·北京学易金卷·二模）（8分）“李鸿章与洋务运动” 【答案】评价：梁启超对李鸿章的评价比较客观（全面）。李鸿章是洋务运动的代表人物。肯定了李鸿章领导洋务运动取得的成果；引进了西方先进的机器/生产技术；创办了军事工业、民用企业、新式海军、派遣留学生、新式学堂等。指出了洋务运动的不足:未能改革政治制度;未能开启民智；未能实现富国强兵的目标。梁启超提出的资产阶级改良(维新)方案具有进步性，但是在半殖民地半封建社会行不通。（8分） 【解析】评价：据材料可知，梁启超既肯定李鸿章“中国洋务人士，吾未见有其比也”，又批判其“不知有国务”，评价兼顾李鸿章的地位与局限，体现了一定的客观性。可知，梁启超对李鸿章的评价比较客观（全面）。据材料和所学可知，梁启超认可李鸿章在洋务运动中的地位，而“引进西方生产技术、创办军事工业（如江南制造总局）、民用企业（如轮船招商局）、新式海军（北洋水师）、新式学堂（京师同文馆）”等成果，是洋务运动的核心内容，材料中梁启超批评李鸿章“不知西方富强根源在于国民与社会变革”，即未触及政治制度与思想启蒙，这正是洋务运动“中体西用”的局限；而中日甲午战争中北洋水师覆灭，标志着洋务运动富国强兵目标的失败。梁启超作为维新派代表，主张通过改良实现君主立宪，突破了洋务派仅学技术的局限，具有思想进步性；但维新变法依赖光绪帝，未发动民众，且在封建势力与列强的双重压迫下失败，说明改良方案在半殖民地半封建社会缺乏实施条件。 12. （2026·北京丰台·二模）从“天下观”到“国家观” 【答案】（1）内涵不同，中国古代的天下观强调文化认同，晚清时期的国家观重视国家主权和政治制度。对于中外地位的认知不同，中国古代的天下观认为中华文化优于外国，晚清时期的国家观看到了西方文明的优点，并且产生出国家主权平等观念。对于中外政治制度的认识不同，中国古代的天下观认同世袭君主制度，晚清时期的国家观认识到西方议会制度的优点。 （2）中国在两次鸦片战争中战败，领土主权遭到侵害，传统的天朝上国观念被打破，中国人开始关注国家主权问题。鸦片战争后，西方的思想文化和政治制度逐步传入中国，使中国人逐步认识到西方的优势。同一时期，一批先进的中国人向西方学习，开眼看世界，开展洋务运动，对于西方文化和制度的认识不断深入。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求指出中国古代天下观与晚清时期国家观的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从核心认同、文明评价、制度取向等角度去概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析晚清时期国家观产生的原因，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据所学可从战争刺激、西学东渐、主动探索等角度去分析。 13. （2026·北京石景山·二模）经典永流传 【答案】时代背景下的青年觉醒呼吁 李大钊1918年发表于《新青年》的《今》，是新文化运动时期呼应时代需求、呼唤青年觉醒的重要作品，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 从时代背景来看，1918年的中国处于北洋军阀统治之下，民族危机深重，社会动荡不安，青年群体面临思想迷茫与国家前途的双重困境。新文化运动正蓬勃开展，《新青年》倡导民主与科学，反对封建旧思想、旧文化，呼吁青年觉醒、推动民族革新；同时，十月革命的消息传入中国，为中国先进分子提供了新的思想方向。然而，部分青年或沉溺于复古守旧的过去，或空谈虚幻的未来，缺乏立足当下、改造社会的行动意识，这成为李大钊创作《今》的直接背景。 从文章内容来看，《今》呼应了时代救亡与青年觉醒的核心需求。一方面，文章呼应陈独秀《一九一六》中“青年自我革命”的主张，提出青年的责任在于“从现在青春之我，扑杀过去暮气之我，促今日青春之我，禅让明日青春之我”，鼓励青年摆脱旧思想束缚，实现自我革新，为民族更新注入活力。另一方面，文章强调“今”的价值，提出“不可厌‘今’而徒回思‘过去’，梦想‘将来’，以耗误‘现在’的努力；又不可以‘今’境自足，毫不拿出‘现在’的努力，谋‘将来’的发展”，批判了脱离现实的空想与安于现状的惰性，呼吁青年立足当下、以行动创造未来。同时，文章使用白话文与新式标点，呼应了新文化运动提倡文学革命的主张，以通俗易懂的形式传递思想，扩大了思想传播的受众范围。 从历史影响来看，《今》为迷茫中的青年提供了思想指引，强化了青年的责任意识与行动意识，推动了新文化运动的思想启蒙进程。它将个人觉醒与民族革新相结合，为后续五四运动中青年群体的崛起奠定了思想基础；同时，其立足当下、改造社会的主张，也为马克思主义在中国的传播创造了思想氛围。 综上所述，李大钊的《今》是1918年时代背景的产物，它紧扣民族危机与青年迷茫的现实，以通俗易懂的形式呼吁青年立足当下、自我革新、以行动创造未来，既呼应了新文化运动的思想启蒙需求，也为民族救亡与青年觉醒提供了重要的思想指引，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，结合当时的“时”与“事”，解读李大钊的上述文章，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：明确核心论点。根据材料信息可知，李大钊1918年发表的《今》，是新文化运动时期呼应时代需求、呼唤青年觉醒的重要作品，深刻体现了“文章合为时而著” 的时代性，因此可以拟定主题为：时代背景下的青年觉醒呼吁。 第二步：对选取的主题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。结合“时”与“事”分层解读，关于主题可以从“时”的解读即1918年的时代背景（民族危机加深、军阀混战、新文化运动的开展、十月革命的影响）、“事”的解读即文章的核心主张与现实指向（对青年自我革新的呼吁、对“今”的价值强调、白话文与新式标点的运用）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到李大钊的《今》是新文化运动时期的时代产物，既呼应了新文化运动的思想启蒙需求，也为民族救亡与青年觉醒提供了重要的思想指引，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 14.（2026·北京石景山·二模）本末观 【答案】（1） 贾谊：重农抑商，推动汉初农业恢复与社会稳定。 黄宗羲：工商皆本，冲击传统观念，反映商品经济发展诉求。 （2）评述：以工商为本，振兴商务以富国强兵、抵御外侮；突破传统观念，推动近代工商业发展与近代化；服务封建统治，未触及制度变革，无法根本实现富强。 【解析】 【小问1详解】 贾谊：本小问可从重农抑商、社会稳定等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想及意义 今驱民而归之农，皆著于本…… 末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣 主张重农抑商→将农业视为“本”，工商业视为“末”，通过驱民归农增加粮食储备→稳定社会秩序 重农抑商，推动汉初农业恢复与社会稳定 黄宗羲：本小问可从工商皆本、商品经济发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想及意义 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 反对传统的重农抑商观念→提出“工商皆本”→认为工商业与农业同等重要，不应被抑制 工商皆本，冲击传统观念，反映商品经济发展诉求 【小问2详解】 评述：本小问可从目的、积极影响、消极影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评述 洋务派提出“商战”“商本”口号，主张振兴工商业，将其与富国强兵、抵御外国侵略联系起来 主张以工商业为国家根本→通过振兴商务开辟财源，实现自强求富，同时抵御外国经济侵略→具有鲜明的时代针对性 以工商为本，振兴商务以富国强兵、抵御外侮 “要自强，就必须有新的生财之道，开辟新的财源；要开辟新的财源，莫如振兴商务”“工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强” 突破了传统重农抑商观念→反映了近代先进分子对工商业作用的新认识→推动了近代民族工商业的发展→有利于抵制外国经济侵略 突破传统观念，推动近代工商业发展与近代化 “商本”主张仍服务于洋务派“中体西用”的框架，未从根本上变革封建制度 该主张仍未摆脱封建体制的束缚→仅将工商业作为维护封建统治的手段→具有局限性 服务封建统治，未触及制度变革，无法根本实现富强 15. （2026·北京房山·二模）近代外交 【答案】（1）主要特征：屈辱性与抗争性：外交活动始于列强武力胁迫，以签订大量不平等条约为开端，国家主权严重受损。同时，部分外交官（如曾纪泽等）运用外交手段，在个别事件（如中俄伊犁交涉）中挽回部分利权。 逐步向近代化转型：引入国际法如《万国公法》，开始了解并运用近代外交理念和规则；设立总理衙门为专门外交机构，并逐步向海外派遣常驻使节，建立使馆，制定涉外礼仪章程。 （2）参考示例 1937年全民族抗战爆发后，面对法西斯势力在全球范围内的不断扩张，中国共产党从实际出发开展对外交往，推动世界反法西斯阵线逐渐形成。 中共洛川会议提出“在不丧失领土主权范围内”订立反侵略同盟，1944年《关于外交工作的指示》强调“站稳民族立场，反对排外和惧外媚外”，1945年《论联合政府》主张在“互相尊重国家独立和平等地位的基础上”与各国建立并巩固邦交。这些都体现了党在对外交往中坚持国家主权和民族独立的成熟态度，是“独立自主”对外交往理论的实践。 洛川会议与《关于反法西斯统一战线指示》提出联合一切反法西斯力量共同对敌，明确了外交目标是服务于民族抗战；1941年，成立延安东方各民族反法西斯联盟，搭建国际舞台，支持亚洲其他国家独立斗争；1945年，董必武出席旧金山会议，标志着中共已从局部区域走向世界舞台，参与战后国际秩序构建，提升了中国的国际影响力。 抗日战争时期中国共产党的对外交往，体现了“独立自主”与“国际主义”（统一战线）相结合的特点；争取了国际援助，改善了抗战环境，展示了中国共产党作为负责任政治力量的形象；为新中国独立自主的和平外交政策积累了宝贵经验。 【解析】 【小问1详解】 主要特征：本小题要求概括晚清时期中国外交的主要特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从外交整体属性、外交理念更新、外交机构建制、外交人员实践四个角度进行概括。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“抗战时期中共制定系列抗日外交政策、倡导建立国际反法西斯统一战线、召开东方反法西斯大会、参与联合国宪章制定”可知，全民族抗战爆发后，中共顺应世界反法西斯战争形势，坚守民族独立立场开展对外交往，逐步登上国际舞台，因此可以拟定论点为1937年全民族抗战爆发后，面对法西斯势力在全球范围内的不断扩张，中国共产党从实际出发开展对外交往，推动世界反法西斯阵线逐渐形成。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中共坚守国家主权确立独立自主外交理念、倡导建立国际反法西斯统一战线、搭建东方反法西斯交流平台、参与战后国际秩序构建提升国际影响力等角度进行分析，突出抗战时期中国共产党在抗战大局与后世外交发展的重要作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族抗战与世界反法西斯事业联动的角度深刻认识抗战时期中共对外交往的历史价值与奠基意义。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．（2026·北京学易金卷·二模）1876年，李鸿章会见日本驻清公使森有礼时，反对日本废弃旧服制、学习欧洲制度，认为此举会让人唾弃，主张中国不做这类变革，仅吸收西方武器、铁道、电信等技术。甲午战败后，李鸿章与伊藤博文对话时，坦言中国因时势积弊未能改进，还认为日本的打击打破了中国人的“长夜酣梦”。这一变化说明李鸿章（   ） A．逐渐认识到中国制度的积弊 B．仍然坚持中体西用的思想 C．放弃了学习西方科技的主张 D．唤醒了各阶层救国的热情 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学：1876年李鸿章明确反对日本学习欧洲制度（仅主张学习西方技术），体现典型的“中体西用”思想，甲午战后李鸿章承认中国“因时势积弊未能改进”，并认为日本的打击打破了国人的迷梦，说明他开始反思中国制度层面的问题，逐渐认识到中国制度的积弊，A项正确；“仍然坚持”不准确，在甲午战后其思想已发生松动，排除B项；题干未提他放弃技术学习，他支持引进西方军事与工业技术，只是开始承认光靠技术不够，排除C项；“各阶层救国热情”属于过度引申，题干仅涉及李鸿章个人认识，排除D项。故选A项。 2. （2026·北京顺义·二模）19世纪70年代，清廷某外交官员指出，西人“学校建而志士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论（ ） A. 与洋务派“中体西用”思想一致 B. 提倡全面学习西方维护封建统治 C. 引发近代中国资产阶级革命浪潮 D. 已认识到西方富强之本在于政教 【答案】D 【解析】A.洋务派的“中体西用”思想主张学习西方技术以维护封建制度。而该官员认为西方的“学校”“议院”才是根本，“制造、军旅”是末节，这实际上超越了“中体西用”，触及了制度层面，故不一致，错误。​ B.该言论虽涉及学习西方，但“全面学习”不准确，且“维护封建统治”并非材料直接表达的主旨；更重要的是，其强调“议院”等，与单纯维护旧体制存在张力，错误。​ C.这一言论属于早期维新思想萌芽，并未直接引发革命浪潮，错误。​ D.官员明确提出西方富强的根本在于“学校”和“议院”，即“政教”层面，而器物技术是次要的，这表明他已认识到西方富强之本在于政教，正确。​ 故选D项。 3. （2026·北京顺义·二模）《辛丑条约》签订后，上海有报刊评论：“此次之败，非败于匪，实败于政。太后、皇上西狩，神器蒙尘，此非天命已失之征乎？”此后，革命派与立宪派也形成一个重要共识：中国的未来应由“民”决定，而非一家一姓之王朝。这反映（ ） ①清朝统治的合法性面临危机 ②民主共和已成为社会各阶层的共识 ③清末“新政”实施的时代背景 ④义和团运动粉碎了列强的瓜分图谋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】A.②立宪派主张的是君主立宪，并非民主共和，“各阶层的共识”表述过于绝对，不符合史实，②错误。 B.①报刊评论里的“太后、皇上西狩，神器蒙尘，此非天命已失之征乎”，说明传统的“君权神授”观念受到冲击，清朝统治的合法性被动摇；同时革命派和立宪派都认为中国的未来应由“民”决定，而非一家一姓的王朝，也体现了清朝统治合法性的危机，①正确；③《辛丑条约》签订后，清朝统治危机严重，为了维护统治、挽救危局，清政府推行清末“新政”，题干中的社会舆论和统治危机正是新政实施的背景，③正确。 C.②立宪派主张的是君主立宪，并非民主共和，“各阶层的共识”表述过于绝对，不符合史实，②错误；④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论，没有涉及义和团运动的相关内容，④错误。 D.④题干讨论的是《辛丑条约》签订后国内的政治舆论，没有涉及义和团运动的相关内容，④错误。 故选B项。 4. （2026·北京丰台·二模）1858年5月，英法军队攻陷大沽炮台后，清廷被迫派大学士桂良等人与英国人在天津谈判。咸丰帝对于英国人提出的外国公使驻京一事，坚决不允，怕的是他们尽窥京都虚实，牵制政令，包庇奸民。桂良答应了英国人的要求，奏称“和约万不可作为真凭实据，不过假此数纸，暂且退却海口兵船。将来倘欲背盟弃好，只须将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸”。这反映出清朝政府（ ） A. 对于近代的外交规则愚昧无知 B. 君主专制导致了决策失误 C. 采用迂回战术维护了民族利益 D. 权臣当道动摇了统治根基 【答案】A 【解析】A.桂良认为条约只是“暂且退却”的权宜之计，将来可借“办理不善”之罪将其作废，说明清政府不理解近代条约的法律约束力，对近代外交规则愚昧无知，正确。 B.材料体现的是清政府整体对近代外交的无知，而非君主专制导致决策失误，咸丰帝的态度反映的是传统观念的局限，错误。 C.这种做法并非维护民族利益的迂回战术，而是对近代外交规则的无知，最终会导致更严重的外交被动，错误。 D.材料未提及权臣当道，桂良只是执行咸丰帝的指令，不存在权臣动摇统治根基的情况，错误。 故选A项。 5.（2026·北京石景山·二模） 晚清某画报用系列绘画报道当时的一个重大事件，其中《别树一帜》描绘了左宝贵战死平壤城下后，其夫人“号召巾帼中之有须眉气者”三千人，“驰赴前敌，誓灭倭虏”，明显带有小说戏曲中杨门女将的印记。该报道（ ） A. 反映的事件是抗法斗争 B. 呈现的内容均真实客观 C. 激励民众抗敌报国热忱 D. 借用历史经验启发当下 【答案】C 【解析】A.左宝贵战死平壤发生在甲午中日战争时期，斗争对象是日本，并非抗法斗争，错误。 B.报道带有“杨门女将”的小说戏曲印记，说明内容经过了艺术加工，并非“均真实客观”，错误。 C.画报通过艺术化的描绘，塑造了女性奋起抗敌的形象，能够激励民众的抗敌报国热情，正确。 D.杨门女将是文学虚构形象，不属于真实历史经验，且报道目的是鼓舞抗敌士气而非借鉴历史经验，错误。 故选C项。 6.（2026·北京房山·二模） 1860年，清朝担任地方总督的满汉官员比例为5：5，到1865年这一比例变为1：9。《清代通史》记述：“洪杨之乱，经制之绿营兵，既腐败不能作战……江忠源、曾国藩以团练起兵……同治年间，全国之地方大吏，几尽为湘淮军人物所占据。”对此理解正确的是（ ） A. 绿营兵的腐败导致了地方满汉官员比例改变 B. 晚清政府的地方行政体制发生了根本性变革 C. 第二次鸦片战争后汉族官员控制了中枢机构 D. 太平天国运动引起晚清政治和权力结构变化 【答案】D 【解析】A.绿营腐败只是现象，满汉官员比例改变的根源是太平天国运动冲击下，清政府不得不依靠汉族地主武装，绿营腐败不是根本原因，错误。 B.仅官员满汉比例变化不能说明地方行政体制发生“根本性变革”，晚清地方行政制度本质仍属于封建官僚体系，没有发生根本质变，错误。 C.题干反映的是地方官员结构变化，并非中枢机构，第二次鸦片战争后中枢权力仍掌握在满族贵族手中，错误。 D.太平天国运动冲击了旧的统治格局，推动汉族地主势力崛起，引发晚清地方权力结构和政治格局的变动，正确。 故选D项。 7. （2026·北京房山·二模）1902年，《钦定小学堂章程》规定讲授历史“尤宜多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚”。1915年，《高等小学校历史教科书编纂纲要草案》强调讲述国体、历代兴亡得失及国土与人民关系，以养成爱国心。这一时期的教育（ ） A. 以新三民主义为指导思想 B. 受到民主共和观念的影响 C. 彻底抛弃了忠君爱国思想 D. 推动了国民革命运动兴起 【答案】B 【解析】A.新三民主义提出于1924年，晚于题干中的1902年和1915年，因此不可能作为这一时期教育的指导思想，错误。 B.1912年中华民国成立，民主共和观念逐渐深入人心。1915年的教育纲要不再强调“本朝仁政”，转而强调国体、历代兴亡得失与国土人民关系，以养成爱国心，体现了民主共和观念对教育的影响，正确。 C.1915年的教育纲要仍强调“养成爱国心”，将爱国的对象从君主转向了国家，错误。 D.国民革命运动兴起于1924年，且这一时期的教育内容无法直接推动国民革命运动兴起，错误。 故选B项。 8. （2026·北京石景山·二模）1905年废除科举制度是中国教育制度的一次革命性变革，不过，这一变革在当时并没有引起巨大的社会动荡，而是实现了较平稳的过渡。与这种平稳过渡无关的是（ ） A. 学堂选官制度的确立 B. 预备立宪的推进 C. 晚清留学教育的发展 D. 新式学堂的开办 【答案】B 【解析】 【详解】A.清末学堂选官制度逐步建立，为传统士人提供新的仕途通道，缓解科举停废带来的生存转型压力，利于社会平稳过渡，不符合题意，错误。 B.预备立宪从1906年开始启动，时间晚于1905年科举废除，这项政治举措出台时间滞后，无法对科举改制的平稳过渡产生作用，符合题意，正确。 C.晚清留学教育长期发展，拓宽青年求学与职业发展路径，分流传统士子群体，缓冲科举废除带来的社会冲击，不符合题意，错误。 D.清末新式学堂持续开办，替代科举承担人才培养与选拔功能，稳定社会人才流动格局，助力变革平稳落地，不符合题意，错误。 故选B项。 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 9. （2026·北京丰台·二模）1919年5月，甘肃女生邓春兰上书北大校长蔡元培，要求大学开放女禁，实行男女共学。后又发表声明，呼吁女同胞为解除大学女禁奋起抗争，引起社会广泛反响。这反映了（ ） ①清末新政改革措施发挥了直接效力 ②新文化运动产生了深刻的社会影响 ③民国初年自由平等的意识显著增强 ④传统社会男尊女卑的风气得到扭转 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】B 【解析】A.①清末新政的时间为1901-1911年，1919年时清末新政已结束，其措施与题干事件无直接关联，①错误。 B.②新文化运动提倡民主与科学，推动了思想解放，使女性权利意识觉醒，邓春兰的行动正是新文化运动社会影响的体现，②正确；③民国初年，自由平等思想传播，女性要求男女共学的行为反映了自由平等意识的显著增强，③正确。 C.①清末新政的时间为1901-1911年，1919年时清末新政已结束，其措施与题干事件无直接关联，①错误；④1919年传统男尊女卑的风气仍根深蒂固，并未得到扭转，④错误。 D.④1919年传统男尊女卑的风气仍根深蒂固，并未得到扭转，④错误。 故选B项。 10. （2026·北京房山·二模）邓中夏在《中国职工运动简史》中写道：“欧洲大战后一九一八年，中国曾有一度自发的罢工斗争，如在上海日华纱厂便有四次罢工。”《新青年》记载，上海工人人数不断增加，到1919年，上海有各类工厂工人18万、交通运输码头工人12万、手工业工人20万，共计50万，占上海城市人口总数的四分之一。对材料理解正确的是（ ） A. 第一次世界大战后民族资本持续增长 B. 近代上海的传统手工业占主导地位 C. 共产党早期组织推动了工人运动发展 D. 经济的发展推动了阶级结构的变化 【答案】D 【解析】A.一战结束后，欧洲列强卷土重来，中国民族资本主义迅速萧条，并非“持续增长”，且材料未提及民族资本发展情况，错误。 B.材料仅说明手工业工人数量，手工业工人不等于传统手工业经济，且手工业工人在全部工人、全部城市人口中都不占主导，错误。 C.共产党早期组织1920年才逐步建立，材料中1918年的罢工是自发斗争，时间与史实不符，错误。 D.一战期间中国近代经济发展，工人阶级队伍不断壮大，改变了社会阶级结构，正确。 故选D项。 非选择题 考点3 11．（2026·北京学易金卷·二模）（8分）“李鸿章与洋务运动” 材料  谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务，以为洋人之所务者，仅于知彼云云也。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳炮耳铁路耳机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民；殊不知泰西诸国所以能化畛域、除故习、布新宪、致富强者，其机恒发自下而非发自上。而求其此机之何以能发，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋。风气既成，然后因而用之，未有不能济者也。 ——摘选自梁启超《中国四十年来大事记》（1901年） 结合材料和所学，辨析梁启超对李鸿章兴办洋务的评价。（8分） 【答案】评价：梁启超对李鸿章的评价比较客观（全面）。李鸿章是洋务运动的代表人物。肯定了李鸿章领导洋务运动取得的成果；引进了西方先进的机器/生产技术；创办了军事工业、民用企业、新式海军、派遣留学生、新式学堂等。指出了洋务运动的不足:未能改革政治制度;未能开启民智；未能实现富国强兵的目标。梁启超提出的资产阶级改良(维新)方案具有进步性，但是在半殖民地半封建社会行不通。（8分） 【解析】评价：据材料可知，梁启超既肯定李鸿章“中国洋务人士，吾未见有其比也”，又批判其“不知有国务”，评价兼顾李鸿章的地位与局限，体现了一定的客观性。可知，梁启超对李鸿章的评价比较客观（全面）。据材料和所学可知，梁启超认可李鸿章在洋务运动中的地位，而“引进西方生产技术、创办军事工业（如江南制造总局）、民用企业（如轮船招商局）、新式海军（北洋水师）、新式学堂（京师同文馆）”等成果，是洋务运动的核心内容，材料中梁启超批评李鸿章“不知西方富强根源在于国民与社会变革”，即未触及政治制度与思想启蒙，这正是洋务运动“中体西用”的局限；而中日甲午战争中北洋水师覆灭，标志着洋务运动富国强兵目标的失败。梁启超作为维新派代表，主张通过改良实现君主立宪，突破了洋务派仅学技术的局限，具有思想进步性；但维新变法依赖光绪帝，未发动民众，且在封建势力与列强的双重压迫下失败，说明改良方案在半殖民地半封建社会缺乏实施条件。 12. （2026·北京丰台·二模）从“天下观”到“国家观” 中国古代的天下观把权威的源泉和中心称为中国，所谓“中国者，天下之中也”，即是指天下的中心为华夏族的居住区，其四周为四夷居住区，拱卫中国。他们认同的是一个外延可以推及天下的华夏文化共同体及其以此为合法性的世袭君王。到了清朝，夷作为对周边少数民族的专称扩展到中华民族以外的国家、民族和地区的文化，视他邦为“未闻礼仪之风”的禽兽之国。 鸦片战争后，士大夫中的先知先觉者开始了中国人在认知上由天下转变为国家的艰苦历程。魏源认为西方人与中国人本质上一致，不应该称夷狄，西方国家是比中国更强大的文明国家。魏源详细介绍了英国的议会制，认为议会制的好处是能集思广益，对国王有监督权，有利于英国政治健康发展。他更推崇美国的民主共和制……。 第二次鸦片战争后，一些洋务官僚也认识到，必须放弃华夏中心的天朝观念，走向世界。郑观应说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不能相统属也”。他还指出“议院者，公议政事之院也。集众思广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣……故欲藉公法以维大局必先设议院以固民心”。 ——摘编自安树彬《从传统天下观到近代国家观》 （1）依据材料，指出中国古代天下观与晚清时期国家观的差异。 （2）结合所学，分析晚清时期国家观产生的原因。 【答案】（1）内涵不同，中国古代的天下观强调文化认同，晚清时期的国家观重视国家主权和政治制度。对于中外地位的认知不同，中国古代的天下观认为中华文化优于外国，晚清时期的国家观看到了西方文明的优点，并且产生出国家主权平等观念。对于中外政治制度的认识不同，中国古代的天下观认同世袭君主制度，晚清时期的国家观认识到西方议会制度的优点。 （2）中国在两次鸦片战争中战败，领土主权遭到侵害，传统的天朝上国观念被打破，中国人开始关注国家主权问题。鸦片战争后，西方的思想文化和政治制度逐步传入中国，使中国人逐步认识到西方的优势。同一时期，一批先进的中国人向西方学习，开眼看世界，开展洋务运动，对于西方文化和制度的认识不断深入。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求指出中国古代天下观与晚清时期国家观的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从核心认同、文明评价、制度取向等角度去概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析晚清时期国家观产生的原因，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据所学可从战争刺激、西学东渐、主动探索等角度去分析。 13. （2026·北京石景山·二模）经典永流传 材料 今（节选） 作者：李大钊我尝推广其意（指陈独秀在《一九一六》一文中呼吁青年自我革命，以推动民族更新），也说过人生惟一的蕲向（志向），青年惟一的责任.在“从现在青春之我，扑杀这去毒春之我；促今日青春之我，禅让明日青春之我”……所谓杀者，不过使今日的“我”不仍旧沉滞于昨天的“我”。 …… 我请以最简明的一句话写出这篇的意思来： 吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。 （注：本文原载于1918年《新青年》第4卷第4号，从1918年第4卷第1号起《新青年》逐渐使用白话文和新式标点） “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请结合当时的“时”与“事”，解读李大钊的上述文章。 【答案】时代背景下的青年觉醒呼吁 李大钊1918年发表于《新青年》的《今》，是新文化运动时期呼应时代需求、呼唤青年觉醒的重要作品，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 从时代背景来看，1918年的中国处于北洋军阀统治之下，民族危机深重，社会动荡不安，青年群体面临思想迷茫与国家前途的双重困境。新文化运动正蓬勃开展，《新青年》倡导民主与科学，反对封建旧思想、旧文化，呼吁青年觉醒、推动民族革新；同时，十月革命的消息传入中国，为中国先进分子提供了新的思想方向。然而，部分青年或沉溺于复古守旧的过去，或空谈虚幻的未来，缺乏立足当下、改造社会的行动意识，这成为李大钊创作《今》的直接背景。 从文章内容来看，《今》呼应了时代救亡与青年觉醒的核心需求。一方面，文章呼应陈独秀《一九一六》中“青年自我革命”的主张，提出青年的责任在于“从现在青春之我，扑杀过去暮气之我，促今日青春之我，禅让明日青春之我”，鼓励青年摆脱旧思想束缚，实现自我革新，为民族更新注入活力。另一方面，文章强调“今”的价值，提出“不可厌‘今’而徒回思‘过去’，梦想‘将来’，以耗误‘现在’的努力；又不可以‘今’境自足，毫不拿出‘现在’的努力，谋‘将来’的发展”，批判了脱离现实的空想与安于现状的惰性，呼吁青年立足当下、以行动创造未来。同时，文章使用白话文与新式标点，呼应了新文化运动提倡文学革命的主张，以通俗易懂的形式传递思想，扩大了思想传播的受众范围。 从历史影响来看，《今》为迷茫中的青年提供了思想指引，强化了青年的责任意识与行动意识，推动了新文化运动的思想启蒙进程。它将个人觉醒与民族革新相结合，为后续五四运动中青年群体的崛起奠定了思想基础；同时，其立足当下、改造社会的主张，也为马克思主义在中国的传播创造了思想氛围。 综上所述，李大钊的《今》是1918年时代背景的产物，它紧扣民族危机与青年迷茫的现实，以通俗易懂的形式呼吁青年立足当下、自我革新、以行动创造未来，既呼应了新文化运动的思想启蒙需求，也为民族救亡与青年觉醒提供了重要的思想指引，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，结合当时的“时”与“事”，解读李大钊的上述文章，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：明确核心论点。根据材料信息可知，李大钊1918年发表的《今》，是新文化运动时期呼应时代需求、呼唤青年觉醒的重要作品，深刻体现了“文章合为时而著” 的时代性，因此可以拟定主题为：时代背景下的青年觉醒呼吁。 第二步：对选取的主题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。结合“时”与“事”分层解读，关于主题可以从“时”的解读即1918年的时代背景（民族危机加深、军阀混战、新文化运动的开展、十月革命的影响）、“事”的解读即文章的核心主张与现实指向（对青年自我革新的呼吁、对“今”的价值强调、白话文与新式标点的运用）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到李大钊的《今》是新文化运动时期的时代产物，既呼应了新文化运动的思想启蒙需求，也为民族救亡与青年觉醒提供了重要的思想指引，深刻体现了“文章合为时而著”的时代性。 14.（2026·北京石景山·二模）本末观 材料一 贾谊向汉文帝进言：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲则在《明夷待访录》中指出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” （1）根据材料一，概括贾谊和黄宗羲的经济思想，并结合所学，分别指出其在当时的意义。 材料二 针对传统的本末观，一部分热心洋务的知识分子公开打起了“商战”的旗号，提出了“商本”的口号，把振兴工商业和富国强兵联系在一起。李鸿章认为：要自强，就必须有新的生财之道，开辟新的财源；要开辟新的财源，莫如振兴商务。王韬认为：“商富即国富”，要“恃商为国本”。薛福成指出：“工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强”。他们把振兴工商业和抵御外国侵略联系在一起，认为外国坚船利炮的基础在工业，中国应改变传统的观念，向西方学习，致力于工商。 ——摘编自王鲁英《论洋务运动时期人们价值观念的转变》 （2）根据材料二并结合所学，简要评述洋务运动时期的“商本”主张。 【答案】（1） 贾谊：重农抑商，推动汉初农业恢复与社会稳定。 黄宗羲：工商皆本，冲击传统观念，反映商品经济发展诉求。 （2）评述：以工商为本，振兴商务以富国强兵、抵御外侮；突破传统观念，推动近代工商业发展与近代化；服务封建统治，未触及制度变革，无法根本实现富强。 【解析】 【小问1详解】 贾谊：本小问可从重农抑商、社会稳定等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想及意义 今驱民而归之农，皆著于本…… 末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣 主张重农抑商→将农业视为“本”，工商业视为“末”，通过驱民归农增加粮食储备→稳定社会秩序 重农抑商，推动汉初农业恢复与社会稳定 黄宗羲：本小问可从工商皆本、商品经济发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想及意义 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 反对传统的重农抑商观念→提出“工商皆本”→认为工商业与农业同等重要，不应被抑制 工商皆本，冲击传统观念，反映商品经济发展诉求 【小问2详解】 评述：本小问可从目的、积极影响、消极影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评述 洋务派提出“商战”“商本”口号，主张振兴工商业，将其与富国强兵、抵御外国侵略联系起来 主张以工商业为国家根本→通过振兴商务开辟财源，实现自强求富，同时抵御外国经济侵略→具有鲜明的时代针对性 以工商为本，振兴商务以富国强兵、抵御外侮 “要自强，就必须有新的生财之道，开辟新的财源；要开辟新的财源，莫如振兴商务”“工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强” 突破了传统重农抑商观念→反映了近代先进分子对工商业作用的新认识→推动了近代民族工商业的发展→有利于抵制外国经济侵略 突破传统观念，推动近代工商业发展与近代化 “商本”主张仍服务于洋务派“中体西用”的框架，未从根本上变革封建制度 该主张仍未摆脱封建体制的束缚→仅将工商业作为维护封建统治的手段→具有局限性 服务封建统治，未触及制度变革，无法根本实现富强 15. （2026·北京房山·二模）近代外交 材料一 自鸦片战争以来，列强强迫中国逐步签订了340个以上的不平等条约，近代中国笼罩在不平等条约的罗网之内。1864年，在总理衙门资助下，丁韪良翻译的《万国公法》刊印出版。清政府先后在新加坡、英、德、日、美等国设使馆、派驻使臣。1876年，清政府任命郭嵩焘为第一任驻英公使。曾纪泽在1878—1885年间担任驻英、法、俄三国公使，在中俄伊犁谈判中成功改订条约，争回了伊犁西南的大片国土。1898年，总理衙门奉旨“参酌中西体制”，制定款接外宾章程，并“照会各国驻京公使”。 材料二 1937年8月，中共洛川会议提出抗日外交政策：“在不丧失领土主权的范围内，与一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟，及抗日的军事互助协定”。1941年6月23日，中共中央发布《关于反法西斯的国际统一战线》，指示全党：“目前共产党人在全世界的任务是动员各国人民组织国际统一战线，为着反对法西斯而斗争”“同英美及其他国家一切反对德意日法西斯统治者的人们联合起来，反对共同的敌人”。1941年10月，东方各民族反法西斯大会在延安召开，来自朝鲜、日本等国家和地区的130多名代表参会，成立延安东方各民族反法西斯联盟。1944年8月，中共中央《关于外交工作的指示》中指出外国记者、美军人员来边区是“国际统一战线的开展”，明确外交必须站稳民族立场，反对排外和惧外媚外的错误观念。1945年，毛泽东在《论联合政府》中提出，在打倒日本侵略者、保持世界和平、互相尊重国家独立和平等地位的基础上与各国建立并巩固邦交。1945年4月，董必武作为正式代表出席制定《联合国宪章》的旧金山会议，参与安全理事会程序构建，主张托管制度最终目的是要实现被托管地区的自由与独立。6月26日，董必武代表中国共产党在《联合国宪章》上签字。 （1）依据材料一，结合所学，概述晚清时期中国外交的主要特征。 （2）阅读材料二，结合所学，对抗日战争时期中国共产党的对外交往加以阐释。 【答案】（1）主要特征：屈辱性与抗争性：外交活动始于列强武力胁迫，以签订大量不平等条约为开端，国家主权严重受损。同时，部分外交官（如曾纪泽等）运用外交手段，在个别事件（如中俄伊犁交涉）中挽回部分利权。 逐步向近代化转型：引入国际法如《万国公法》，开始了解并运用近代外交理念和规则；设立总理衙门为专门外交机构，并逐步向海外派遣常驻使节，建立使馆，制定涉外礼仪章程。 （2）参考示例 1937年全民族抗战爆发后，面对法西斯势力在全球范围内的不断扩张，中国共产党从实际出发开展对外交往，推动世界反法西斯阵线逐渐形成。 中共洛川会议提出“在不丧失领土主权范围内”订立反侵略同盟，1944年《关于外交工作的指示》强调“站稳民族立场，反对排外和惧外媚外”，1945年《论联合政府》主张在“互相尊重国家独立和平等地位的基础上”与各国建立并巩固邦交。这些都体现了党在对外交往中坚持国家主权和民族独立的成熟态度，是“独立自主”对外交往理论的实践。 洛川会议与《关于反法西斯统一战线指示》提出联合一切反法西斯力量共同对敌，明确了外交目标是服务于民族抗战；1941年，成立延安东方各民族反法西斯联盟，搭建国际舞台，支持亚洲其他国家独立斗争；1945年，董必武出席旧金山会议，标志着中共已从局部区域走向世界舞台，参与战后国际秩序构建，提升了中国的国际影响力。 抗日战争时期中国共产党的对外交往，体现了“独立自主”与“国际主义”（统一战线）相结合的特点；争取了国际援助，改善了抗战环境，展示了中国共产党作为负责任政治力量的形象；为新中国独立自主的和平外交政策积累了宝贵经验。 【解析】 【小问1详解】 主要特征：本小题要求概括晚清时期中国外交的主要特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从外交整体属性、外交理念更新、外交机构建制、外交人员实践四个角度进行概括。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“抗战时期中共制定系列抗日外交政策、倡导建立国际反法西斯统一战线、召开东方反法西斯大会、参与联合国宪章制定”可知，全民族抗战爆发后，中共顺应世界反法西斯战争形势，坚守民族独立立场开展对外交往，逐步登上国际舞台，因此可以拟定论点为1937年全民族抗战爆发后，面对法西斯势力在全球范围内的不断扩张，中国共产党从实际出发开展对外交往，推动世界反法西斯阵线逐渐形成。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中共坚守国家主权确立独立自主外交理念、倡导建立国际反法西斯统一战线、搭建东方反法西斯交流平台、参与战后国际秩序构建提升国际影响力等角度进行分析，突出抗战时期中国共产党在抗战大局与后世外交发展的重要作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族抗战与世界反法西斯事业联动的角度深刻认识抗战时期中共对外交往的历史价值与奠基意义。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03中国近代史（上） 3大考点概览 考点01 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点02 辛亥革命与中华民国的建立 考点03 非选择题 晚清时期的内忧外患与救亡图存 考点1 1．（2026·北京学易金卷·二模）1876年，李鸿章会见日本驻清公使森有礼时，反对日本废弃旧服制、学习欧洲制度，认为此举会让人唾弃，主张中国不做这类变革，仅吸收西方武器、铁道、电信等技术。甲午战败后，李鸿章与伊藤博文对话时，坦言中国因时势积弊未能改进，还认为日本的打击打破了中国人的“长夜酣梦”。这一变化说明李鸿章（   ） A．逐渐认识到中国制度的积弊 B．仍然坚持中体西用的思想 C．放弃了学习西方科技的主张 D．唤醒了各阶层救国的热情 2. （2026·北京顺义·二模）19世纪70年代，清廷某外交官员指出，西人“学校建而志士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论（ ） A. 与洋务派“中体西用”思想一致 B. 提倡全面学习西方维护封建统治 C. 引发近代中国资产阶级革命浪潮 D. 已认识到西方富强之本在于政教 3. （2026·北京顺义·二模）《辛丑条约》签订后，上海有报刊评论：“此次之败，非败于匪，实败于政。太后、皇上西狩，神器蒙尘，此非天命已失之征乎？”此后，革命派与立宪派也形成一个重要共识：中国的未来应由“民”决定，而非一家一姓之王朝。这反映（ ） ①清朝统治的合法性面临危机 ②民主共和已成为社会各阶层的共识 ③清末“新政”实施的时代背景 ④义和团运动粉碎了列强的瓜分图谋 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. （2026·北京丰台·二模）1858年5月，英法军队攻陷大沽炮台后，清廷被迫派大学士桂良等人与英国人在天津谈判。咸丰帝对于英国人提出的外国公使驻京一事，坚决不允，怕的是他们尽窥京都虚实，牵制政令，包庇奸民。桂良答应了英国人的要求，奏称“和约万不可作为真凭实据，不过假此数纸，暂且退却海口兵船。将来倘欲背盟弃好，只须将奴才等治以办理不善之罪，即可作为废纸”。这反映出清朝政府（ ） A. 对于近代的外交规则愚昧无知 B. 君主专制导致了决策失误 C. 采用迂回战术维护了民族利益 D. 权臣当道动摇了统治根基 5.（2026·北京石景山·二模） 晚清某画报用系列绘画报道当时的一个重大事件，其中《别树一帜》描绘了左宝贵战死平壤城下后，其夫人“号召巾帼中之有须眉气者”三千人，“驰赴前敌，誓灭倭虏”，明显带有小说戏曲中杨门女将的印记。该报道（ ） A. 反映的事件是抗法斗争 B. 呈现的内容均真实客观 C. 激励民众抗敌报国热忱 D. 借用历史经验启发当下 6.（2026·北京房山·二模） 1860年，清朝担任地方总督的满汉官员比例为5：5，到1865年这一比例变为1：9。《清代通史》记述：“洪杨之乱，经制之绿营兵，既腐败不能作战……江忠源、曾国藩以团练起兵……同治年间，全国之地方大吏，几尽为湘淮军人物所占据。”对此理解正确的是（ ） A. 绿营兵的腐败导致了地方满汉官员比例改变 B. 晚清政府的地方行政体制发生了根本性变革 C. 第二次鸦片战争后汉族官员控制了中枢机构 D. 太平天国运动引起晚清政治和权力结构变化 7. （2026·北京房山·二模）1902年，《钦定小学堂章程》规定讲授历史“尤宜多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚”。1915年，《高等小学校历史教科书编纂纲要草案》强调讲述国体、历代兴亡得失及国土与人民关系，以养成爱国心。这一时期的教育（ ） A. 以新三民主义为指导思想 B. 受到民主共和观念的影响 C. 彻底抛弃了忠君爱国思想 D. 推动了国民革命运动兴起 8. （2026·北京石景山·二模）1905年废除科举制度是中国教育制度的一次革命性变革，不过，这一变革在当时并没有引起巨大的社会动荡，而是实现了较平稳的过渡。与这种平稳过渡无关的是（ ） A. 学堂选官制度的确立 B. 预备立宪的推进 C. 晚清留学教育的发展 D. 新式学堂的开办 辛亥革命与中华民国的建立 考点2 9. （2026·北京丰台·二模）1919年5月，甘肃女生邓春兰上书北大校长蔡元培，要求大学开放女禁，实行男女共学。后又发表声明，呼吁女同胞为解除大学女禁奋起抗争，引起社会广泛反响。这反映了（ ） ①清末新政改革措施发挥了直接效力 ②新文化运动产生了深刻的社会影响 ③民国初年自由平等的意识显著增强 ④传统社会男尊女卑的风气得到扭转 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④ 10. （2026·北京房山·二模）邓中夏在《中国职工运动简史》中写道：“欧洲大战后一九一八年，中国曾有一度自发的罢工斗争，如在上海日华纱厂便有四次罢工。”《新青年》记载，上海工人人数不断增加，到1919年，上海有各类工厂工人18万、交通运输码头工人12万、手工业工人20万，共计50万，占上海城市人口总数的四分之一。对材料理解正确的是（ ） A. 第一次世界大战后民族资本持续增长 B. 近代上海的传统手工业占主导地位 C. 共产党早期组织推动了工人运动发展 D. 经济的发展推动了阶级结构的变化 非选择题 考点3 11．（2026·北京学易金卷·二模）（8分）“李鸿章与洋务运动” 材料  谓李鸿章不知洋务乎？中国洋务人士，吾未见有其比也。谓李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，而吾国以洋务衰也？吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务，而不知有国务，以为洋人之所务者，仅于知彼云云也。其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳炮耳铁路耳机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。殊不知今日世界之竞争，不在国家而在国民；殊不知泰西诸国所以能化畛域、除故习、布新宪、致富强者，其机恒发自下而非发自上。而求其此机之何以能发，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋。风气既成，然后因而用之，未有不能济者也。 ——摘选自梁启超《中国四十年来大事记》（1901年） 结合材料和所学，辨析梁启超对李鸿章兴办洋务的评价。（8分） 12. （2026·北京丰台·二模）从“天下观”到“国家观” 中国古代的天下观把权威的源泉和中心称为中国，所谓“中国者，天下之中也”，即是指天下的中心为华夏族的居住区，其四周为四夷居住区，拱卫中国。他们认同的是一个外延可以推及天下的华夏文化共同体及其以此为合法性的世袭君王。到了清朝，夷作为对周边少数民族的专称扩展到中华民族以外的国家、民族和地区的文化，视他邦为“未闻礼仪之风”的禽兽之国。 鸦片战争后，士大夫中的先知先觉者开始了中国人在认知上由天下转变为国家的艰苦历程。魏源认为西方人与中国人本质上一致，不应该称夷狄，西方国家是比中国更强大的文明国家。魏源详细介绍了英国的议会制，认为议会制的好处是能集思广益，对国王有监督权，有利于英国政治健康发展。他更推崇美国的民主共和制……。 第二次鸦片战争后，一些洋务官僚也认识到，必须放弃华夏中心的天朝观念，走向世界。郑观应说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不能相统属也”。他还指出“议院者，公议政事之院也。集众思广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣……故欲藉公法以维大局必先设议院以固民心”。 ——摘编自安树彬《从传统天下观到近代国家观》 （1）依据材料，指出中国古代天下观与晚清时期国家观的差异。 （2）结合所学，分析晚清时期国家观产生的原因。 13. （2026·北京石景山·二模）经典永流传 材料 今（节选） 作者：李大钊我尝推广其意（指陈独秀在《一九一六》一文中呼吁青年自我革命，以推动民族更新），也说过人生惟一的蕲向（志向），青年惟一的责任.在“从现在青春之我，扑杀这去毒春之我；促今日青春之我，禅让明日青春之我”……所谓杀者，不过使今日的“我”不仍旧沉滞于昨天的“我”。 …… 我请以最简明的一句话写出这篇的意思来： 吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。 （注：本文原载于1918年《新青年》第4卷第4号，从1918年第4卷第1号起《新青年》逐渐使用白话文和新式标点） “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请结合当时的“时”与“事”，解读李大钊的上述文章。 14.（2026·北京石景山·二模）本末观 材料一 贾谊向汉文帝进言：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲则在《明夷待访录》中指出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” （1）根据材料一，概括贾谊和黄宗羲的经济思想，并结合所学，分别指出其在当时的意义。 材料二 针对传统的本末观，一部分热心洋务的知识分子公开打起了“商战”的旗号，提出了“商本”的口号，把振兴工商业和富国强兵联系在一起。李鸿章认为：要自强，就必须有新的生财之道，开辟新的财源；要开辟新的财源，莫如振兴商务。王韬认为：“商富即国富”，要“恃商为国本”。薛福成指出：“工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强”。他们把振兴工商业和抵御外国侵略联系在一起，认为外国坚船利炮的基础在工业，中国应改变传统的观念，向西方学习，致力于工商。 ——摘编自王鲁英《论洋务运动时期人们价值观念的转变》 （2）根据材料二并结合所学，简要评述洋务运动时期的“商本”主张。 15. （2026·北京房山·二模）近代外交 材料一 自鸦片战争以来，列强强迫中国逐步签订了340个以上的不平等条约，近代中国笼罩在不平等条约的罗网之内。1864年，在总理衙门资助下，丁韪良翻译的《万国公法》刊印出版。清政府先后在新加坡、英、德、日、美等国设使馆、派驻使臣。1876年，清政府任命郭嵩焘为第一任驻英公使。曾纪泽在1878—1885年间担任驻英、法、俄三国公使，在中俄伊犁谈判中成功改订条约，争回了伊犁西南的大片国土。1898年，总理衙门奉旨“参酌中西体制”，制定款接外宾章程，并“照会各国驻京公使”。 材料二 1937年8月，中共洛川会议提出抗日外交政策：“在不丧失领土主权的范围内，与一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟，及抗日的军事互助协定”。1941年6月23日，中共中央发布《关于反法西斯的国际统一战线》，指示全党：“目前共产党人在全世界的任务是动员各国人民组织国际统一战线，为着反对法西斯而斗争”“同英美及其他国家一切反对德意日法西斯统治者的人们联合起来，反对共同的敌人”。1941年10月，东方各民族反法西斯大会在延安召开，来自朝鲜、日本等国家和地区的130多名代表参会，成立延安东方各民族反法西斯联盟。1944年8月，中共中央《关于外交工作的指示》中指出外国记者、美军人员来边区是“国际统一战线的开展”，明确外交必须站稳民族立场，反对排外和惧外媚外的错误观念。1945年，毛泽东在《论联合政府》中提出，在打倒日本侵略者、保持世界和平、互相尊重国家独立和平等地位的基础上与各国建立并巩固邦交。1945年4月，董必武作为正式代表出席制定《联合国宪章》的旧金山会议，参与安全理事会程序构建，主张托管制度最终目的是要实现被托管地区的自由与独立。6月26日，董必武代表中国共产党在《联合国宪章》上签字。 （1）依据材料一，结合所学，概述晚清时期中国外交的主要特征。 （2）阅读材料二，结合所学，对抗日战争时期中国共产党的对外交往加以阐释。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $